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時(shí)間：2024-03-09 17:12:17
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中圖分類號(hào)： R471 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-7484（2012）06-0027-02
在目前臨床醫(yī)學(xué)中，醫(yī)學(xué)護(hù)理的作用越來越重要，不僅涉及常規(guī)的醫(yī)療護(hù)理，更向患者的人文關(guān)懷方向傾斜，縱觀護(hù)理學(xué)的形成與醫(yī)學(xué)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展歷史，護(hù)理學(xué)教育往往荒于人文科學(xué)的教育，同時(shí)熱衷于護(hù)理技術(shù)操作，以疾病為中心, 見病不見人，沒有確立以人為本的理念[1]。在臨床患者的疾病護(hù)理中，由單一護(hù)理，逐漸發(fā)展為整體護(hù)理，所以在護(hù)理學(xué)教育中需要豐富護(hù)理學(xué)的人文內(nèi)涵, 倡導(dǎo)高度的人文關(guān)懷，大力提高護(hù)理人員的人文素質(zhì)， 使護(hù)理專業(yè)學(xué)生在日后的工作中能更好地適應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
1 轉(zhuǎn)變觀念、樹立人文教育理念
在我院護(hù)理專業(yè)的任課教師中，首先選擇責(zé)任心強(qiáng)、有豐富工作經(jīng)驗(yàn)主管護(hù)師作為帶教老師，具有一定的人文素質(zhì)教育內(nèi)涵，而且在臨床工作中，能夠做到對(duì)患者的全面人文關(guān)懷，從患者的小事開始進(jìn)行人文關(guān)懷，到患者疾病護(hù)理，心理護(hù)理等有一套完整的護(hù)理方案，并將多年的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)融入授課過程中，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)的反思，積極開展人文關(guān)懷教育，重視實(shí)踐過程教學(xué)中貫穿人文關(guān)懷的理念, 重視學(xué)生全方面的素質(zhì)發(fā)展。在教師的教育理念中，只有這一理念時(shí)時(shí)刻刻、無處不在地體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中,才能夠?qū)崿F(xiàn)真正以人為本，臨床工作中以患者為中心，同時(shí)要注意在臨床教學(xué)中以學(xué)生為本,不能將實(shí)習(xí)學(xué)生當(dāng)成護(hù)士工作中的補(bǔ)缺,將自己不愿去做的事情都讓學(xué)生去做不考慮學(xué)生是否愿意去做[2]，以及有沒有困難等問題。
2 加強(qiáng)教師的人文素質(zhì)培訓(xùn)，提高授課內(nèi)容的不斷更新
學(xué)生通過觀察臨床教師的工作態(tài)度、行為來理解和建立對(duì)臨床護(hù)理工作的概念和價(jià)值[3]。所以如何提高帶教老師的人文素質(zhì)非常重要，授課教師的言行舉止、人格魅力等對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)起著潛移默化的作用，不僅直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且對(duì)學(xué)生在今后的臨床工作起著重大的影響作用，所以我院各臨床護(hù)理教研室根據(jù)自身的學(xué)科特點(diǎn)，組織帶教老師系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文科學(xué)知識(shí),通過提高老師自身素質(zhì)，規(guī)范老師的言行, 要在教學(xué)中始終保持耐心、細(xì)心和從容不迫的教學(xué)態(tài)度,時(shí)刻注意自己的行為，對(duì)學(xué)生好一點(diǎn),則將來學(xué)生也會(huì)對(duì)病人好一點(diǎn)。
3人文素質(zhì)教育教學(xué)內(nèi)容及模式
3.1改革教學(xué)方法
在我國傳統(tǒng)人文教學(xué)中非常注重理論探討，往往忽略了培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和解決問題的能力，在改革教學(xué)方法中，注意人文素質(zhì)教育理論與現(xiàn)實(shí)工作的密切聯(lián)系，注重醫(yī)院護(hù)理領(lǐng)域的熱點(diǎn)人文問題以及針對(duì)這些問題的調(diào)查、分析和提出解決辦法，我們的做法是，選擇臨床病例制作案例，根據(jù)案例特點(diǎn)把人文教育整合到護(hù)理實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)護(hù)理與人文內(nèi)容的一體化培養(yǎng)。同時(shí)運(yùn)用我院教師開展并運(yùn)用的“問題式”教學(xué)法，在某些單元設(shè)置多個(gè)教學(xué)單元，采用參與式、討論式教學(xué)方法[4]，使學(xué)生能力得到提高。
3.2構(gòu)建人文素質(zhì)教育教學(xué)模式
我院護(hù)理專業(yè)學(xué)生在人文素質(zhì)教育方面除了有專門的人文課程外，同時(shí)在臨床護(hù)理教學(xué)的全過程中全面貫穿人文素質(zhì)教育，在臨床護(hù)理課程中可以滲透人文素質(zhì)教育，通過采用設(shè)置問題情景、角色互動(dòng)，制作護(hù)理日志、案例討論，通過小組學(xué)習(xí) ，模擬護(hù)患溝通等方式學(xué)習(xí)某一具體專題。同時(shí)注意師生關(guān)系以及生生關(guān)系的教育，在師生關(guān)系中，作為老師要為人師表、師生之間應(yīng)相互尊重信任；在生生關(guān)系中提倡合作完成作業(yè)、共同生活。通過增加社會(huì)教育與社會(huì)實(shí)踐的教育，在具體的實(shí)踐教育中，體會(huì)護(hù)理的教育內(nèi)涵，我們的做法是，積極開展護(hù)理專家講座，學(xué)習(xí)優(yōu)秀護(hù)士報(bào)告，臨床中與患者及家屬溝通；同時(shí)各班級(jí)通過開展社區(qū)志愿者服務(wù)提高護(hù)理的實(shí)踐教育，促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)情感、專業(yè)素質(zhì)、人文素養(yǎng)和諧發(fā)展。
4 培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情感
教育學(xué)生通過對(duì)病人尊重、同情、關(guān)心、照料，維護(hù)病人的人格和尊嚴(yán), 不歧視任何病人，通過對(duì)臨終病人、精神病人等特殊病人的尊重,公正地看待病人平等、合理的醫(yī)療權(quán)利。不因病人經(jīng)濟(jì)支付能力、地位而在服務(wù)上有所不同。在我國傳統(tǒng)文化中我們學(xué)習(xí)到，別人對(duì)待你的方式是由你對(duì)待別人的方式?jīng)Q定的，所以對(duì)待別人寬容是一種美德，來源于自信、 來源于勇敢、 來源于善良的心, 寬容是融化人際間冰塊的一劑良藥[5]。
總之，在護(hù)理教育中，要明確護(hù)士要想在激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)自身的人生價(jià)值，必須要擁有較高的護(hù)理技能，同時(shí)又要加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，通過這種潛移默化、終身教化的過程，形成一種設(shè)身處地為他人著想的習(xí)慣，一種自覺的工作態(tài)度，才能在臨床護(hù)理工作中充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，滿足患者高層次的精神需求，提高護(hù)理工作質(zhì)量，促進(jìn)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 賈啟艾.護(hù)理學(xué)的人文底蘊(yùn)[J].護(hù)理研究,2002,16(2):63.
[2] 韓葉芬.淺談臨床護(hù)理教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)[J]. 西南軍醫(yī),2008,10(2):144～145.
（一）缺乏人文知識(shí)。當(dāng)今藝術(shù)高校中，物質(zhì)主義和實(shí)用主義滲透進(jìn)教育觀念和教學(xué)內(nèi)容中。在這種觀念的下，學(xué)生形成了錯(cuò)誤的理念，他們一味地追求實(shí)用價(jià)值。他們只學(xué)習(xí)那些能夠給自己帶來財(cái)富的，自己可以利用的；相比之下，美學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科在他們看來毫無實(shí)用價(jià)值。
另外，普通高等院校近幾年來的大量擴(kuò)招，導(dǎo)致學(xué)生文化素質(zhì)不高，繪畫基本功底也普遍偏低。其中相當(dāng)一部分的學(xué)生文化知識(shí)薄弱，同時(shí)缺乏一定的思想認(rèn)識(shí)。另一方面，學(xué)生數(shù)量的急劇增加導(dǎo)致藝術(shù)類院校的教學(xué)硬件明顯跟不上時(shí)代的需要。很多高等院校為了迎合市場(chǎng)的需求，變得急功近利，只單純的重視專業(yè)技能和職業(yè)培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生在學(xué)校里面，在這個(gè)年紀(jì)應(yīng)該注重全面提高的真正需求。受到這些原因的限制和影響，我國高校藝術(shù)類大學(xué)生的文化課興趣與成績(jī)普遍偏低。而文化素質(zhì)從基本上來說，不僅僅是硬性要求，更是對(duì)人才的一個(gè)完善和補(bǔ)充。在面對(duì)不同文化層次對(duì)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的需求的時(shí)候，文化素質(zhì)不夠，底蘊(yùn)不足，往往導(dǎo)致一部作品沒有足夠的深度與創(chuàng)造力。
（二）道德觀念模糊。當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)道德與經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀念產(chǎn)生了沖突，這導(dǎo)致社會(huì)環(huán)境出現(xiàn)極大的變動(dòng)。在這種動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境下，高校藝術(shù)生也隨之受到了各種各樣的影響?？傮w來看，大多數(shù)的藝術(shù)生具有良好的思想素質(zhì)，正確的道德觀念，他們熱愛祖國，擁有理想并為之努力。然而，高校藝術(shù)生由于注重專業(yè)性，導(dǎo)致他們接觸的人與物都具有限制性，這使得一部分學(xué)生沒有理想，前途迷茫甚至缺乏誠信和社會(huì)責(zé)任感。最明顯的便是高校藝術(shù)生缺乏入黨的理念。他們對(duì)“兩課”學(xué)習(xí)不感興趣，不會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)。這是因?yàn)楦咝Ｋ囆g(shù)生認(rèn)為這些課程在社會(huì)中不具有實(shí)質(zhì)性的作用。受到環(huán)境因素或個(gè)人因素的影響，高校藝術(shù)生顯得較功利。具體表現(xiàn)在他們不喜歡參加學(xué)校組織的集體活動(dòng)或是社團(tuán)活動(dòng)。他們涉世未深，處在步出學(xué)校和踏入社會(huì)之間，是最容易受騙的時(shí)期。因?yàn)槿狈ε袛嗔Γ麄儤O易在這個(gè)時(shí)期輕信他人導(dǎo)致被利用。
（三）團(tuán)隊(duì)意識(shí)薄弱。高校藝術(shù)生往往有自相矛盾的情況出現(xiàn)，他們?cè)谝欢ǔ潭壬厦孢€沒有心智成熟，這導(dǎo)致他們還會(huì)出現(xiàn)叛逆等情緒。他們既懂得應(yīng)該遵守紀(jì)律，但是又因?yàn)楦鞣N原因產(chǎn)生抵觸紀(jì)律約束的心理。他們不具有集體意識(shí)，在他們心里，個(gè)人主義要比集體意識(shí)高出很多。這既跟他們身處的學(xué)校環(huán)境有關(guān)系，同時(shí)也與他們個(gè)人因素有關(guān)系。他們進(jìn)入社會(huì)后往往無法立即進(jìn)入自己的角色，找準(zhǔn)位置，在日常和工作中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)與他人交往溝通困難等狀況。
二、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的意義
（一）人文素質(zhì)的意義。人文素質(zhì)主要是指人的世界觀與人生觀，以及人文科學(xué)中體現(xiàn)出來的以人為本的精神，這是做人的基本原則。所以人文素質(zhì)不僅是對(duì)高校藝術(shù)生重要，對(duì)于所有的人都是極其重要的。那么人文素質(zhì)教育對(duì)高校藝術(shù)生來說，并不是單純的讀、寫等基本的知識(shí)文化教育，而是針對(duì)于高校藝術(shù)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)等全方面發(fā)展的綜合性素質(zhì)教育。
人才的全面發(fā)展是高等教育必須突出的教育理念。隨著時(shí)代的進(jìn)步，藝術(shù)類需要?jiǎng)?chuàng)新型、復(fù)合型的人才，而不只是只專注于某一項(xiàng)技能。他要求藝術(shù)生具有多方面甚至全方面的發(fā)展，以達(dá)到社會(huì)的需求。而加強(qiáng)人文素質(zhì)教育就可以彌補(bǔ)學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)等非智力因素方面的欠缺。
（二）加強(qiáng)人文素質(zhì)的重要性。當(dāng)代高校藝術(shù)生面臨著來自各方面的挑戰(zhàn)，一是生活本身，他們首先作為個(gè)體，并逐漸走向成熟，他們渴望獨(dú)立；二是來自于社會(huì)的壓力，社會(huì)不斷加快的腳步使他們感到了很大的壓力，使他們不斷的努力以達(dá)到不被這個(gè)社會(huì)所淘汰；三是來自于競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的壓力產(chǎn)生于他人帶給自身的壓力。
高校藝術(shù)生首先在學(xué)習(xí)上面存在很多缺點(diǎn)，例如：學(xué)習(xí)不夠刻苦、個(gè)性張揚(yáng)不易管教、紀(jì)律性組織性差。許多學(xué)生甚至對(duì)于未來是茫然的，他們極度缺乏信仰與積極的人生觀。解決這些問題的途徑就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)基本的知識(shí)是不夠的，他們應(yīng)該汲取他人的智慧，建立自己的人文基礎(chǔ)，當(dāng)這樣的基礎(chǔ)積攢越多，他們的成長(zhǎng)也就越加明顯。對(duì)于人生的方向也就更有了把握。
（三）人文素質(zhì)提升帶來的益處。藝術(shù)給人帶來的感覺是一種美感。當(dāng)高校藝術(shù)生缺乏了人文知識(shí)，那么他們就很難真正的理解藝術(shù)到底應(yīng)該帶給人一種什么樣的感覺及意義。藝術(shù)之所以被稱為藝術(shù)，是因?yàn)樗囆g(shù)者注入了人文精神，使它具有了一定的意義。優(yōu)秀的藝術(shù)作品反映的是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見解，因?yàn)樽髌肥撬麄儗?duì)生命和生活注入一種自己的理解之后塑造的具體形象。由此可見，人文素質(zhì)低下勢(shì)必會(huì)影響到藝術(shù)創(chuàng)作。因此，人文素質(zhì)對(duì)于高校藝術(shù)生來說是極其重要的。人文素質(zhì)的教育有助于他們對(duì)美進(jìn)行理解和詮釋，逐漸地陶冶情操，在知識(shí)傳授中提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，并運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。
三、高校藝術(shù)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的有效途徑
（一）增設(shè)人文知識(shí)類課程及進(jìn)行人文素質(zhì)教育。高校藝術(shù)生首先應(yīng)該具有人文素質(zhì)的理念，具體途徑就是開設(shè)人文知識(shí)類課程。通過這種途徑讓學(xué)生們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治、歷史、哲學(xué)等方面的知識(shí)，使他們不斷地積累知識(shí)，培養(yǎng)與提高人文素質(zhì)。
任課教師因?yàn)榕c學(xué)生接觸時(shí)間較長(zhǎng)，可以自然地把人文素質(zhì)教育融入到日常的教學(xué)活動(dòng)中，這可以使得學(xué)生在潛移默化中受到影響。藝術(shù)教育是培養(yǎng)人文精神的關(guān)鍵，由于高校藝術(shù)生對(duì)于藝術(shù)的理解比較高，可以在課程中通過引導(dǎo)學(xué)生接觸各門類的藝術(shù)，如繪畫、戲劇、樂器等藝術(shù)，這些雖然都屬于藝術(shù)類，但卻可以帶給學(xué)生不同的感受。這可以很好的培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的人文精神。
（二）加強(qiáng)校園建設(shè)
1、弘揚(yáng)人文精神，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。校園文化是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。校園文化的建設(shè)應(yīng)該重點(diǎn)弘揚(yáng)人文精神，重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。應(yīng)該讓學(xué)生處于一種人文環(huán)境之中。引導(dǎo)他們具有人文素質(zhì)以及提高人文素質(zhì)。
2、豐富文化活動(dòng)，提高文化品位。營造好的校園文化會(huì)為人文素質(zhì)教育提供很好的施展平臺(tái)。在校內(nèi)組織開展多種多樣的校園文化活動(dòng)積極開設(shè)豐富多彩的文化社團(tuán)，會(huì)使得學(xué)生提高文化品位。在社團(tuán)與活動(dòng)中，讓學(xué)生自然的融入進(jìn)人文素質(zhì)培養(yǎng)的氛圍里面，達(dá)到良好的培養(yǎng)效果，提升學(xué)生的文化品位。
【中圖分類號(hào)】G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1673-8500（2013）03-0308-02
人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步起著非常重要的推動(dòng)作用。一般認(rèn)為，人文素質(zhì)教育作為一種教育現(xiàn)象，它的核心問題就在于人的發(fā)展問題，也即是通過對(duì)人文素質(zhì)的教育和提高來達(dá)到人的自我完善和發(fā)展，進(jìn)而提升自我的品味和價(jià)值，體會(huì)一種全新的生活方式和生活的觀念等等。在高中學(xué)生中進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)和普及具有更加重要的意義性。因?yàn)榇穗A段是人生重要的價(jià)值觀念包括人生觀、世界觀等等形成的關(guān)鍵時(shí)期，如果加以適當(dāng)?shù)母呱械娜宋乃刭|(zhì)的引導(dǎo)和教育，將在極大程度上促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高和發(fā)展。具體而言，人文素質(zhì)的提高可以有效地提高學(xué)生的人文意識(shí)，良好的人文意識(shí)對(duì)學(xué)生后續(xù)的發(fā)展都是潛移默化的，同時(shí)也是學(xué)生進(jìn)行自我完善和自我提高的重要手段。良好的人文素質(zhì)還有利于學(xué)生中德育工作的開展，在高中生中貫徹人文素質(zhì)的教育，可以提升他們的道德情操和人文素質(zhì)，讓他們?cè)诹己玫牡掠罩逻M(jìn)行學(xué)習(xí)知識(shí)的掌握，從而成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代化的人才。人文素質(zhì)的培養(yǎng)還有利于學(xué)生健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成，在一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，一個(gè)強(qiáng)有力的心理素質(zhì)是成功的必備要素，尤其是在成長(zhǎng)的初期更是如此，所以如果學(xué)生能夠通過對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，那對(duì)構(gòu)造他們的內(nèi)心，鍛煉他們的心理素質(zhì)也是大有裨益的。
1 高中生物教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的客觀要求
在高中生物教學(xué)過程中融入人文素質(zhì)的教育有其必然性，同時(shí)有其可行性。二者的有機(jī)結(jié)合可以起到較好的相互促進(jìn)作用，達(dá)到教學(xué)目的的最優(yōu)化。分析高中生物教學(xué)中的人文素質(zhì)的教學(xué)可以從以下幾方面來進(jìn)行。
高中生物知識(shí)的傳授中不僅僅是生物知識(shí)的單方面的傳授，其中也蘊(yùn)藏著較多的人文理念。實(shí)際上在筆者看來，高中生物科學(xué)中不僅有著深刻的哲學(xué)性，還有著豐富的美學(xué)性。從某種程度上來說，整個(gè)生物的進(jìn)化過程就是生物的哲學(xué)化的運(yùn)動(dòng)過程，其中充滿了哲學(xué)的觀念，比如說運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展，比如說矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，比如說普遍聯(lián)系等等，生物是哲學(xué)的一部分，生物體現(xiàn)了諸多的哲學(xué)精神和原理，所以在生物的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行哲學(xué)的分析和研究也是人文素養(yǎng)教育的方式之一，其次是生物中美學(xué)特性，此一點(diǎn)更加容易理解，生物的美學(xué)性不僅僅體現(xiàn)在研究對(duì)象之美，同時(shí)也體現(xiàn)在研究方式之美，通過假設(shè)的提出和實(shí)驗(yàn)的構(gòu)建和結(jié)果的觀察等等，處處都體現(xiàn)出一種人類的科學(xué)和智慧，實(shí)驗(yàn)本來就是人類認(rèn)識(shí)自然的一種方式，其中充滿著一種美感。
不僅如此，在高中生物課程的教學(xué)目標(biāo)上也提出了人文教育的目標(biāo)。我們的教育，包括各種知識(shí)學(xué)科的教育，目的都包含對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到作為人的價(jià)值，發(fā)掘人的潛能，發(fā)揮個(gè)人自我的力量等等，從而促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。所以在高中生物的教學(xué)中應(yīng)該將生物知識(shí)的傳授與學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來，以生物知識(shí)為載體和途徑來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
2 高中生物教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)的提高之策略
人文素質(zhì)在人的成長(zhǎng)過程中的重要性已經(jīng)毋庸置疑，但是如何在生物教學(xué)的過程中提升學(xué)生人文素質(zhì)是一個(gè)較為復(fù)雜的問題，需要從多方面加以論證。筆者結(jié)合自身的教學(xué)體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，吸收前人的研究成果，認(rèn)為在高中生物教學(xué)中提升學(xué)生的人文素質(zhì)之策略重點(diǎn)需要做好以下幾方面的工作。
首先，在教學(xué)過程中突出人文教育的重要性。這就要求教師和學(xué)生進(jìn)行教育思想觀念的積極轉(zhuǎn)變。在巨大的升學(xué)壓力和應(yīng)試教育的制度下，教師和學(xué)生很難認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育的重要性，所以需要首先轉(zhuǎn)變思想觀念，將人文素質(zhì)的培育放在一個(gè)更為重要的地位。首先從教師的角度而言，需要通過自己的教學(xué)讓學(xué)生能夠盡可能得到全面的發(fā)展.然后有學(xué)生自我學(xué)會(huì)樹立一種更為主動(dòng)的發(fā)展觀念。從學(xué)生的角度而言，則要防止自我淹沒在繁瑣的灌輸式的“教學(xué)”之中，樹立多元化的發(fā)展觀念和思路，注重對(duì)自我的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步起著非常重要的推動(dòng)作用。一般認(rèn)為，人文素質(zhì)教育作為一種教育現(xiàn)象，它的核心問題就在于人的發(fā)展問題，也即是通過對(duì)人文素質(zhì)的教育和提高來達(dá)到人的自我完善和發(fā)展，進(jìn)而提升自我的品味和價(jià)值，體會(huì)一種全新的生活方式和生活的觀念等等。在高中學(xué)生中進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)和普及具有更加重要的意義性。因?yàn)榇穗A段是人生重要的價(jià)值觀念包括人生觀、世界觀等等形成的關(guān)鍵時(shí)期，如果加以適當(dāng)?shù)母呱械娜宋乃刭|(zhì)的引導(dǎo)和教育，將在極大程度上促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高和發(fā)展。具體而言，人文素質(zhì)的提高可以有效地提高學(xué)生的人文意識(shí)，良好的人文意識(shí)對(duì)學(xué)生后續(xù)的發(fā)展都是潛移默化的，同時(shí)也是學(xué)生進(jìn)行自我完善和自我提高的重要手段。良好的人文素質(zhì)還有利于學(xué)生中德育工作的開展，在高中生中貫徹人文素質(zhì)的教育，可以提升他們的道德情操和人文素質(zhì)，讓他們?cè)诹己玫牡掠罩逻M(jìn)行學(xué)習(xí)知識(shí)的掌握，從而成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代化的人才。人文素質(zhì)的培養(yǎng)還有利于學(xué)生健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成，在一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，一個(gè)強(qiáng)有力的心理素質(zhì)是成功的必備要素，尤其是在成長(zhǎng)的初期更是如此，所以如果學(xué)生能夠通過對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，那對(duì)構(gòu)造他們的內(nèi)心，鍛煉他們的心理素質(zhì)也是大有裨益的。
1 高中生物教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的客觀要求
在高中生物教學(xué)過程中融入人文素質(zhì)的教育有其必然性，同時(shí)有其可行性。二者的有機(jī)結(jié)合可以起到較好的相互促進(jìn)作用，達(dá)到教學(xué)目的的最優(yōu)化。分析高中生物教學(xué)中的人文素質(zhì)的教學(xué)可以從以下幾方面來進(jìn)行。
高中生物知識(shí)的傳授中不僅僅是生物知識(shí)的單方面的傳授，其中也蘊(yùn)藏著較多的人文理念。實(shí)際上在筆者看來，高中生物科學(xué)中不僅有著深刻的哲學(xué)性，還有著豐富的美學(xué)性。從某種程度上來說，整個(gè)生物的進(jìn)化過程就是生物的哲學(xué)化的運(yùn)動(dòng)過程，其中充滿了哲學(xué)的觀念，比如說運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展，比如說矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，比如說普遍聯(lián)系等等，生物是哲學(xué)的一部分，生物體現(xiàn)了諸多的哲學(xué)精神和原理，所以在生物的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行哲學(xué)的分析和研究也是人文素養(yǎng)教育的方式之一，其次是生物中美學(xué)特性，此一點(diǎn)更加容易理解，生物的美學(xué)性不僅僅體現(xiàn)在研究對(duì)象之美，同時(shí)也體現(xiàn)在研究方式之美，通過假設(shè)的提出和實(shí)驗(yàn)的構(gòu)建和結(jié)果的觀察等等，處處都體現(xiàn)出一種人類的科學(xué)和智慧，實(shí)驗(yàn)本來就是人類認(rèn)識(shí)自然的一種方式，其中充滿著一種美感。
不僅如此，在高中生物課程的教學(xué)目標(biāo)上也提出了人文教育的目標(biāo)。我們的教育，包括各種知識(shí)學(xué)科的教育，目的都包含對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到作為人的價(jià)值，發(fā)掘人的潛能，發(fā)揮個(gè)人自我的力量等等，從而促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。所以在高中生物的教學(xué)中應(yīng)該將生物知識(shí)的傳授與學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來，以生物知識(shí)為載體和途徑來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
2 高中生物教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)的提高之策略
人文素質(zhì)在人的成長(zhǎng)過程中的重要性已經(jīng)毋庸置疑，但是如何在生物教學(xué)的過程中提升學(xué)生人文素質(zhì)是一個(gè)較為復(fù)雜的問題，需要從多方面加以論證。筆者結(jié)合自身的教學(xué)體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，吸收前人的研究成果，認(rèn)為在高中生物教學(xué)中提升學(xué)生的人文素質(zhì)之策略重點(diǎn)需要做好以下幾方面的工作。
首先，在教學(xué)過程中突出人文教育的重要性。這就要求教師和學(xué)生進(jìn)行教育思想觀念的積極轉(zhuǎn)變。在巨大的升學(xué)壓力和應(yīng)試教育的制度下，教師和學(xué)生很難認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育的重要性，所以需要首先轉(zhuǎn)變思想觀念，將人文素質(zhì)的培育放在一個(gè)更為重要的地位。首先從教師的角度而言，需要通過自己的教學(xué)讓學(xué)生能夠盡可能得到全面的發(fā)展，然后有學(xué)生自我學(xué)會(huì)樹立一種更為主動(dòng)的發(fā)展觀念。從學(xué)生的角度而言，則要防止自我淹沒在繁瑣的灌輸式的“教學(xué)”之中，樹立多元化的發(fā)展觀念和思路，注重對(duì)自我的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞 高校體育 人文素質(zhì) 培養(yǎng)
社會(huì)的發(fā)展是物質(zhì)和文化兩者共同的發(fā)展，物質(zhì)決定文化，文化對(duì)物質(zhì)起反推動(dòng)作用。當(dāng)今社會(huì)人們的物質(zhì)生活逐步變得富裕，這使得大家開始追求精神文化的升華。現(xiàn)在高校的大多數(shù)學(xué)生有著較好的體育人文素質(zhì)，但依然有少數(shù)的學(xué)生的人文素質(zhì)有待提高，他們對(duì)崇高的人生的理想和信念存在質(zhì)疑，追求實(shí)用和享樂主義，丟棄道德精神。時(shí)代的發(fā)展給了高校體育一個(gè)新的定義，迫切需要我們對(duì)高校體育進(jìn)行改革，在對(duì)指導(dǎo)思想、教學(xué)目標(biāo)、教材建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等進(jìn)行改革的同時(shí)重視學(xué)生體育人文的塑造，以此來杜絕現(xiàn)在高校體育教學(xué)過程中依舊存在的只注重學(xué)生的體魄鍛煉，忽視人文知識(shí)的傳播、人文精神的培養(yǎng)的現(xiàn)象。
一、高校體育教學(xué)中人文素質(zhì)的定義
高校體育人文素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是通過環(huán)境教育、實(shí)踐等多種途徑將人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的內(nèi)在之物。這種存在于學(xué)生心靈的人文素質(zhì)，對(duì)外表現(xiàn)為學(xué)生的人生理想、文化素養(yǎng)、言談舉止等。人文素質(zhì)的教學(xué)讓學(xué)生在經(jīng)過身體鍛煉和實(shí)踐活動(dòng)之后能夠?qū)θ松龀稣_的定義，能夠尊重和關(guān)愛生命，能夠維護(hù)他人的尊嚴(yán)。高校的體育人文素質(zhì)教育包含了自我價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)、尊重他人、團(tuán)隊(duì)合作精神等3個(gè)方面。
二、體育人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性
高校體育教學(xué)扮演著為國家培養(yǎng)身強(qiáng)體健、愛國熱血的后備軍，向社會(huì)輸送高人文素質(zhì)人才的角色。培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)已經(jīng)成為高校體育教學(xué)的重中之重，詳細(xì)分析如下：
（一）優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承
中國古代教育學(xué)家、當(dāng)代教育工作者都以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的地位。這種“以人為本”的優(yōu)良傳統(tǒng)和如今的時(shí)代精神相呼應(yīng)，使得人文素質(zhì)培養(yǎng)在高校體育教學(xué)中變得更加重要。因此在體育教學(xué)中，需要從頭到尾貫穿人文素質(zhì)，注重學(xué)生在課堂的主體地位，以此來激發(fā)、維持學(xué)生的體育熱情，讓學(xué)生在鍛煉中體會(huì)到體育課的樂趣。
（二）學(xué)生的體育學(xué)校熱情能夠在人文素質(zhì)教學(xué)的情境下得到激發(fā)
在體育人文素質(zhì)教學(xué)的關(guān)懷下，學(xué)生積極的認(rèn)識(shí)傾向和上課情緒得到激發(fā)，學(xué)習(xí)興趣由此形成，內(nèi)心深處對(duì)體育有著一種難以割舍的感情。這樣的良好心態(tài)，可以讓他們積極地，專心的完成訓(xùn)練，不再感覺體育枯燥乏味。
（三）生源地學(xué)生的特點(diǎn)以及教學(xué)改革的目標(biāo)
在進(jìn)入高校之前，學(xué)生們養(yǎng)成一種只重視文化學(xué)習(xí)，忽視體育鍛煉的陋習(xí)。進(jìn)入高校之后，學(xué)生的身體素質(zhì)低于正常水平，缺乏體育知識(shí)，并且沒有好的鍛煉習(xí)慣。新課程下的教學(xué)目標(biāo)也要求我們?nèi)W(xué)生培養(yǎng)成文化素質(zhì)和體育素質(zhì)兼?zhèn)涞娜瞬?，培養(yǎng)成一個(gè)有著正確的價(jià)值觀、人生觀，各方面和諧發(fā)展的人才。因此，我們必須要重視體育教學(xué)的人文素質(zhì)培養(yǎng)。
三、體育教學(xué)中人才素質(zhì)培養(yǎng)的方法
通過以上對(duì)人文素質(zhì)的定義和重要性的深刻理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)可從以下幾個(gè)方面來著手：
（一）給學(xué)生貫徹正確的體育觀念
2008年北京奧運(yùn)會(huì)召開之后，全國人民的體育觀念已經(jīng)有了很大的改變，一場(chǎng)巨大的改革風(fēng)暴也正席卷著高校體育教學(xué)。教師應(yīng)該在體育課開始之前，給學(xué)生上一堂改變思想的文化課，將“健康第一，終身鍛煉”的理念貫徹給學(xué)生，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)體育不僅僅是一種競(jìng)技活動(dòng)，更是一種強(qiáng)身健體的終身運(yùn)動(dòng)。以我個(gè)人為列，我在接手一批新生的時(shí)候，在正式上課之前，我會(huì)將他們集中在一起，與他們面對(duì)面的交流，明確的告訴他們我們是在鍛煉，是在為自己的健康而鍛煉，告訴他們體育課不僅僅是一堂課，而是一種終身運(yùn)動(dòng)。
（二）體育教學(xué)的過程中，滲透人文情懷
人文素質(zhì)的培養(yǎng)貫徹體育教學(xué)，可以讓學(xué)生在享受體育運(yùn)動(dòng)帶來的樂趣之時(shí)，不經(jīng)意間提高自己的素質(zhì)。比如說：教師將同學(xué)分組進(jìn)行4×100接力比賽，老師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，告訴他們即使個(gè)人能力優(yōu)秀，但如果缺乏團(tuán)隊(duì)精神，導(dǎo)致雙方交接棒時(shí)出現(xiàn)意外，那么比賽依舊會(huì)輸。這樣做可以讓學(xué)生將注意力放在團(tuán)隊(duì)合作上，而不是不假思索的在跑道上狂奔。
再比如，老師在對(duì)5000米進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，面對(duì)一些還沒開始跑就開始抱怨，否定自己并開始放棄的學(xué)生，老師就應(yīng)當(dāng)先讓他們認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，既然別人能做到，那么自己也應(yīng)當(dāng)能做到。老師要給他們適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，以及必要的鞭策，讓這些學(xué)生能夠拾回自信，完成練習(xí)。
（三）加強(qiáng)學(xué)校體育的人文建設(shè)
體育課堂的時(shí)間很短暫，老師要做到既給學(xué)生講解體育知識(shí)，又讓他們有足夠時(shí)間鍛煉是不可能的。以我為例：我在給同學(xué)上健美課的時(shí)候，我有兩節(jié)課的時(shí)間，90分鐘里面我需要做到給同學(xué)講解這節(jié)課人體肌肉的知識(shí)，鍛煉肌肉的方法并實(shí)際演示給他們看，然后再讓他們自己練習(xí)。這對(duì)我來說不可能完成的，時(shí)間不允許我們做完這一切。所以我們學(xué)校應(yīng)該拓寬人文教育的空間，比如在校內(nèi)網(wǎng)站上刊登體育教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，板報(bào)平臺(tái)上提供衛(wèi)生小知識(shí)，開展校園文化活動(dòng)，在校內(nèi)建設(shè)實(shí)時(shí)開放的健身房來配合體育課，給學(xué)生貫徹體育人文知識(shí)。
四、結(jié)語
綜上所述，我們不難看出人文素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)于體育教學(xué)的重要性，并且需要將人文教育貫徹在體育教學(xué)之中。因此，高校的體育教學(xué)不再是單一的體魄鍛煉，而是一種將人文知識(shí)、人文精神與身體鍛煉相結(jié)合的教學(xué)模式。
中圖分類號(hào)：G410 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002－0845(2012)04－0137－02
美國學(xué)者懷特赫在《教育目的》一文中指出，“沒有人文教育的技能教育是不完備的教育”。隨著人才競(jìng)爭(zhēng)的加劇和大學(xué)生就業(yè)難問題的凸顯，我國理工類高校已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到了提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要性，也已經(jīng)開始采取一些措施，如設(shè)置人文素質(zhì)類課程等來增加理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)知識(shí)，并在理工科大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)中加入了人文素質(zhì)方面的目標(biāo)，這不僅有利于培養(yǎng)出社會(huì)需求的高層次復(fù)合型人才，而且對(duì)高校發(fā)展和學(xué)生個(gè)人發(fā)展也有重大意義。
一、理工科高校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的意義
1知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要大批懂技術(shù)、會(huì)管理的大學(xué)生
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人文素質(zhì)因素已經(jīng)滲入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的每一個(gè)角落，無論是生產(chǎn)、加工還是制造、研究都已經(jīng)離不開人文素質(zhì)，都需要從人文素質(zhì)的角度研究分析知識(shí)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)主體的活動(dòng)。這就要求將來從事技術(shù)性崗位工作的高校畢業(yè)生要掌握一定的人文素質(zhì)知識(shí)，具備一定的人文素質(zhì)。事實(shí)上，當(dāng)前社會(huì)對(duì)人文素質(zhì)類高校畢業(yè)生的需求量也不斷上升，高校所招收的人文素質(zhì)類專業(yè)學(xué)生也在增加。因此，理工科大學(xué)加強(qiáng)在校學(xué)生人文素質(zhì)的教育符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的要求，是順應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才成長(zhǎng)發(fā)展趨勢(shì)的選擇。
2我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)急需大批高層次復(fù)合型人才
經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，我國已經(jīng)由一個(gè)貧困落后的國家發(fā)展為世界制造業(yè)大國，接下來我們要由制造業(yè)大國發(fā)展為制造業(yè)強(qiáng)國。而要想成為制造業(yè)強(qiáng)國就需要一大批具備較高綜合素質(zhì)的人才。尤其是在當(dāng)前環(huán)境壓力大、資源緊缺的情況下，我們培養(yǎng)的技術(shù)型人才在從事技術(shù)、生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、制造等方面的工作的時(shí)候，不能僅僅考慮所制造或研制出的產(chǎn)品能不能用、性能好不好，還應(yīng)綜合考慮產(chǎn)品的成本、資源節(jié)約、收益等方面的因素。我們要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，要以最經(jīng)濟(jì)、最環(huán)保、最安全的途徑發(fā)展我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就必須造就出一批懂技術(shù)、懂經(jīng)濟(jì)、懂管理的復(fù)合型人才。
3理工科高校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要
理工科高校能否獲得長(zhǎng)足的發(fā)展與其所培養(yǎng)出的大學(xué)生能否被社會(huì)所承認(rèn)有著極大的關(guān)系。理工科高校所培養(yǎng)出的人才如果適應(yīng)社會(huì)的需求，在畢業(yè)時(shí)能夠很容易地找到一份滿意的工作，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體也會(huì)對(duì)其有很高的認(rèn)同和評(píng)價(jià)。因此，理工科高校加強(qiáng)在校大學(xué)生人文素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)對(duì)高校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有十分重要的意義。
4大學(xué)生自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求
知識(shí)結(jié)構(gòu)是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的一項(xiàng)很重要的內(nèi)容，一個(gè)人的綜合素質(zhì)又在很大程度上制約著個(gè)人的發(fā)展。對(duì)理工科大學(xué)生而言，只有在扎實(shí)掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)必備的人文素質(zhì)知識(shí)，才能完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身的綜合素質(zhì)，才能具備敏銳的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，把握自己的價(jià)值取向［1］。當(dāng)然，掌握一定的人文素質(zhì)知識(shí)，也能大大提高理工科大學(xué)生在就業(yè)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。此外，越來越多的理工科大學(xué)生進(jìn)入人文素質(zhì)崗位，如果不懂得人文素質(zhì)方面的基本理論知識(shí)，那么很難想象他們會(huì)在人文素質(zhì)崗位干得出色。所以說，理工科大學(xué)開設(shè)基本的人文素質(zhì)課程，加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展同樣具有十分重要的意義。
二、理工科高校人文素質(zhì)教育中存在的問題
1重視程度不夠
雖然理工科高校已經(jīng)開始出臺(tái)一些措施促進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)的提高，但是對(duì)人文素質(zhì)教育的重視程度仍然不夠。有些理工科大學(xué)在人文素質(zhì)教育方面僅僅依靠開設(shè)幾門與人文素質(zhì)相關(guān)的選修課程，使學(xué)生的畢業(yè)成績(jī)單中出現(xiàn)人文素質(zhì)類課程名字而已。人文素質(zhì)類課程的科目、學(xué)時(shí)相對(duì)較少，學(xué)分相對(duì)較低，且沒有形成完整的體系，根本就不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)理工科人才人文素質(zhì)的要求。我國工科高校人文素質(zhì)類課程學(xué)時(shí)占總學(xué)時(shí)的比例，清華大學(xué)為33％，西安交大為18％，浙江大學(xué)為15％，有些理工科專業(yè)課程中甚至沒有人文素質(zhì)類課程［2］。
2途徑單一
我國理工科高校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育主要采取課堂教學(xué)的形式。即大多數(shù)理工科大學(xué)僅僅是為在校大學(xué)生開設(shè)幾門人文素質(zhì)類課程，而且這些課程基本上不是作為選修課就是限選課。課堂教學(xué)形式雖然是傳授人文素質(zhì)知識(shí)的最直接的途徑，但是如果不配合實(shí)踐報(bào)告、課題研究、案例分析等其他形式，其效果也會(huì)大打折扣。
3師資力量缺乏
首先，理工科院系缺乏既懂專業(yè)知識(shí)又懂人文素質(zhì)的綜合型教師，因此許多教師無法從事人文素質(zhì)類課程的教育；其次，人文素質(zhì)專業(yè)的教師對(duì)理工科專業(yè)知識(shí)了解不多，因此在對(duì)理工科大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)知識(shí)的傳授中，很難將人文素質(zhì)相關(guān)理論知識(shí)與理工科大學(xué)生所學(xué)專業(yè)緊密結(jié)合起來。
4缺乏合適的教材
由于理工科專業(yè)眾多，不同的專業(yè)有不同的特色和要求，因此對(duì)大學(xué)生所需掌握的人文素質(zhì)類知識(shí)有所差異，對(duì)人文素質(zhì)類教材的需求也有所不同。這就要求理工科高校要根據(jù)專業(yè)特色和需求編制合適的人文素質(zhì)類教材。但是，我國理工科高校所選用的人文素質(zhì)類教材基本上都沒有體現(xiàn)出專業(yè)特色和需求，所使用的教材也沒有能夠與理工科專業(yè)緊密結(jié)合起來。理工科大學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了人文素質(zhì)相關(guān)知識(shí)理論，但仍然不會(huì)使用人文素質(zhì)理論分析專業(yè)學(xué)習(xí)所遇到的問題。沒有特色的教材，沒有適合專業(yè)需求的教材，自然不會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、理工科高校加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑
1理工科高校的領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生要提高思想認(rèn)識(shí)，重視人文素質(zhì)教育
首先，理工科高校的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者需要重視理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育，要將提高學(xué)生人文素質(zhì)作為一項(xiàng)重要工作來抓?？梢詫⑷宋乃刭|(zhì)作為衡量一個(gè)學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，可以從大學(xué)生人文素質(zhì)類課程的成績(jī)、參與的人文素質(zhì)類科研項(xiàng)目和實(shí)踐活動(dòng)、參加或組織的人文素質(zhì)類課題報(bào)告等方面衡量學(xué)生的人文素質(zhì)。其次，理工科各院系的領(lǐng)導(dǎo)和教師要重視理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育，如可以開展專門的講座，讓學(xué)生們了解人文素質(zhì)對(duì)理工科大學(xué)生將來就業(yè)和發(fā)展的重要性；各院在期末考核中可以適當(dāng)增加人文素質(zhì)方面標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)重；教師與學(xué)生的接觸最頻繁，理工科院系教師在與各專業(yè)學(xué)生接觸時(shí)，可以有意識(shí)地向?qū)W生宣傳人文素質(zhì)的重要性等。再次，培養(yǎng)理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)意識(shí)。學(xué)生能夠意識(shí)到人文素質(zhì)的重要性，具備一定的人文素質(zhì)意識(shí)，那么在學(xué)校開展人文素質(zhì)教育的過程中，學(xué)生必將會(huì)積極參與、認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，而不是對(duì)學(xué)校的舉措有所反感。第一，通過講座的形式，在入學(xué)初就讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)對(duì)個(gè)人就業(yè)及以后發(fā)展的重要性；第二，各理工科院系或?qū)I(yè)負(fù)責(zé)人可以組織專門的人文素質(zhì)類課題研究，并以報(bào)告的形式向全院或全系學(xué)生進(jìn)行報(bào)告；第三，邀請(qǐng)已經(jīng)畢業(yè)的大學(xué)生來校為在校生做報(bào)告，使在校大學(xué)生可以通過鮮活的實(shí)例感受到人文素質(zhì)的重要性；第四，組織學(xué)生參加人文素質(zhì)類實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)他們的人文素質(zhì)意識(shí)。學(xué)生樹立起了人文素質(zhì)意識(shí)，才能積極地學(xué)習(xí)人文素質(zhì)類課程，參與人文素質(zhì)類科研項(xiàng)目，才能配合學(xué)校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。
2多途徑、多角度地加強(qiáng)人文素質(zhì)教育
理工科大學(xué)應(yīng)當(dāng)采取多樣化的途徑，從多元化的角度入手，充分利用一切可以利用的條件和資源，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。第一，開設(shè)人文素質(zhì)類課程。書本知識(shí)的學(xué)習(xí)是學(xué)生掌握人文素質(zhì)知識(shí)最基本、最直接、最經(jīng)濟(jì)的途徑。開設(shè)人文素質(zhì)類課程可以使學(xué)生系統(tǒng)地掌握人文素質(zhì)相關(guān)理論知識(shí)，為以后的實(shí)踐、研究奠定基礎(chǔ)。在必修課和選修課中都增加人文素質(zhì)類課程，必修課環(huán)節(jié)主要學(xué)習(xí)人文素質(zhì)的最基本的理論和知識(shí)，選修課環(huán)節(jié)則可以讓學(xué)生根據(jù)自身需求對(duì)人文素質(zhì)理論知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的研究和學(xué)習(xí)。第二，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加人文素質(zhì)類的講座，并且要求學(xué)習(xí)達(dá)到一定的指標(biāo)要求，同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己面向全校師生組織人文素質(zhì)類的報(bào)告。第三，利用假期時(shí)間組織在校生到企業(yè)或工廠進(jìn)行實(shí)習(xí)或參觀，讓他們?cè)趯?shí)習(xí)中或在現(xiàn)場(chǎng)親身感受人文素質(zhì)的重要性，親身體驗(yàn)人文素質(zhì)知識(shí)在解決實(shí)際問題中的有用性，使他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)自身在人文素質(zhì)方面的欠缺，從而促進(jìn)其對(duì)人文素質(zhì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，主動(dòng)提高自身的人文素質(zhì)。
3加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)
教學(xué)質(zhì)量的好壞、大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的優(yōu)劣都與教師綜合素質(zhì)尤其是教師的人文素質(zhì)的高低有著密切的聯(lián)系。理工科大學(xué)一方面要定期對(duì)教師進(jìn)行評(píng)估，找出教師教學(xué)、科研、專業(yè)水平等方面存在的問題，并協(xié)助教師糾正存在的問題，提高各方面的能力和素質(zhì)；另一方面要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，利用假期時(shí)間組織部分或全部教師在本?；虻狡渌咝＝邮軐ｉT系統(tǒng)的人文素質(zhì)培訓(xùn)；同時(shí)，理工科大學(xué)的教師也應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)最新的人文素質(zhì)理論知識(shí)，更新和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。理工科院系的教師如果懂得人文素質(zhì)方面的知識(shí)，那么在進(jìn)行專業(yè)課講授過程中就可以穿插人文素質(zhì)知識(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用人文素質(zhì)理論知識(shí)對(duì)所學(xué)專業(yè)或?qū)W科從人文素質(zhì)角度進(jìn)行分析。高校還要加大人才引進(jìn)力度，重點(diǎn)引進(jìn)人文素質(zhì)類教師。理工科大學(xué)還可以加強(qiáng)與人文素質(zhì)類院校的合作，聘請(qǐng)人文素質(zhì)院校的教授擔(dān)任理工科專業(yè)的人文素質(zhì)類課程的教師，以彌補(bǔ)本校師資力量不足的缺陷。
4編制合適的教材，完善人文素質(zhì)類課程設(shè)置
我國理工科大學(xué)各專業(yè)普遍缺乏實(shí)用且合適的教材。為了適應(yīng)日益更新的知識(shí)和不同專業(yè)的特性，就需要編制合適的教材，針對(duì)不同的專業(yè)編制不同的人文素質(zhì)類教材。教材的內(nèi)容應(yīng)該緊密結(jié)合相關(guān)學(xué)科的最新發(fā)展趨勢(shì)，可以適當(dāng)增加一些與學(xué)生將來所從事工作有關(guān)的實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容作為案例分析，編制在教材之內(nèi)。除了編制合適的教材外，我國理工科高校還需要完善人文素質(zhì)課程體系。可以將人文素質(zhì)類課程劃分為基本性課程、應(yīng)用性課程、實(shí)踐性課程幾個(gè)層次?；拘哉n程是應(yīng)用性課程的基礎(chǔ)，應(yīng)用性課程是實(shí)踐性課程的指導(dǎo)，實(shí)踐性課程是基本性課程和應(yīng)用性課程的檢驗(yàn)。最后，還需要將人文素質(zhì)類課程系統(tǒng)化，避免人文素質(zhì)類各課程之間過于分散化，要將所開設(shè)的人文素質(zhì)課程組成一個(gè)整體、一個(gè)體系。
參考文獻(xiàn)：
一、引言
隨著醫(yī)學(xué)模式由傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式向現(xiàn)代的“生物—心理—社會(huì)—環(huán)境”醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，人們的健康意識(shí)越來越強(qiáng)，對(duì)醫(yī)療條件和醫(yī)務(wù)人員的人文素質(zhì)的要求越來越高。這要求我們?cè)谠黾游镔|(zhì)投入改善醫(yī)療條件的同時(shí)要注重對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員以及即將從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和教育。醫(yī)學(xué)生是未來醫(yī)療隊(duì)伍的強(qiáng)大后備軍團(tuán)，相比較加強(qiáng)對(duì)已經(jīng)在崗的醫(yī)療從業(yè)人員的人文素質(zhì)培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育收到的成效會(huì)更大。因?yàn)榇髮W(xué)教育階段是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)教育對(duì)一個(gè)人整體素質(zhì)的影響是最大的最深遠(yuǎn)的。我國的許多專家學(xué)者也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育方面做了一定量的研究。本文就是在總結(jié)專家學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上探索新的研究發(fā)展方向。
二、對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育相關(guān)概念的界定
1.人文素質(zhì)。由于知識(shí)面和所站角度的不同，不同的學(xué)者對(duì)人文素質(zhì)有著不同的理解。王艷梅等認(rèn)為人文素質(zhì)是人文知識(shí)的沉淀與人文精神的內(nèi)化，它孕育于人的內(nèi)心，外化為人的人格、氣質(zhì)、德行、修養(yǎng)以及價(jià)值導(dǎo)向。周勇從狹義和廣義兩個(gè)方面來界定人文素質(zhì)。他認(rèn)為，從狹義來說，人文素質(zhì)指人文知識(shí)和技能的內(nèi)化；從廣義來說，人文素質(zhì)指一個(gè)人發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格，包含人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和體現(xiàn)出來的以人為中心的精神。涂明華認(rèn)為所謂人文素質(zhì),是指一個(gè)人稱其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì),包括人文知識(shí)和人文精神。胡運(yùn)生認(rèn)為人文素質(zhì)是人文知識(shí)和人文精神的外在表現(xiàn),涉及如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與他人的關(guān)系以及人自身的理念、情感、意志等社會(huì)屬性方面的問題,是通過觀念意識(shí)、品德情操、心理性格、價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外現(xiàn)而展示出的個(gè)人特征。縱然大家對(duì)人文素質(zhì)教育的表述各異，但本質(zhì)上都是一個(gè)意思，即人文素質(zhì)是人文知識(shí)的內(nèi)化和升華，是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，通過人的社會(huì)行為表現(xiàn)出來，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分。2.醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育。廖虎等認(rèn)為醫(yī)學(xué)人文教育素質(zhì)是指在醫(yī)學(xué)教育過程中通過開設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文教育，提高醫(yī)學(xué)生文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，使之形成良好的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德并在未來的醫(yī)學(xué)職業(yè)生涯中能夠?qū)Σ∪诉M(jìn)行人文關(guān)懷。肖哲虹說高校醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育指的是通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文學(xué)科課程、臨床實(shí)踐、教師的言傳身教、校園文化的熏陶，使醫(yī)學(xué)生成為既掌握醫(yī)學(xué)技術(shù)又有醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的醫(yī)務(wù)工作者。
三、對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的研究
1.對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀的研究。在經(jīng)濟(jì)和科技高速發(fā)展的時(shí)代，我國的醫(yī)學(xué)技術(shù)水平得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，醫(yī)療水平正不斷提高，但與醫(yī)學(xué)密切聯(lián)系的醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)狀況卻不容樂觀。主要表現(xiàn)在人文知識(shí)積累不夠，人文方法運(yùn)用不深，人文精神欠缺等。我國的專家學(xué)者們?cè)诟髯缘奈墨I(xiàn)里從不同的角度進(jìn)行了闡述。李強(qiáng)在其《高校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育模式》一文中提到，當(dāng)前我國醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀主要有以下表現(xiàn)。政治理論學(xué)習(xí)淡漠，缺乏時(shí)代信息；文史哲知識(shí)匱乏，知識(shí)面狹窄單一；部分學(xué)生精神空虛，生活品味較低。李慕軍在其《淺談加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育對(duì)醫(yī)療糾紛防范的意義》中也提出了類似的觀點(diǎn)。徐文博則認(rèn)為當(dāng)代醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)方面存在文化底蘊(yùn)不夠豐富、知識(shí)欠缺、知識(shí)面狹窄、書面表達(dá)能力差、不能和患者進(jìn)行有效的溝通、個(gè)人主義思想濃厚、缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、缺乏成就感、心理較脆弱等問題。以上種種都說明我國醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)存在諸多問題，要改變這種局面，就要加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。2.對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的研究。專家學(xué)者不僅對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，對(duì)當(dāng)前我過醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀也做了介紹。谷昊指出當(dāng)前我國醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育存在人文課程設(shè)置單一、學(xué)科建設(shè)力量弱小等問題。王艷梅說當(dāng)前我國醫(yī)學(xué)院校教育重科學(xué)教育輕人文教育。毛國慶提到教師隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，教學(xué)方法落后。肖哲虹發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)教育氛圍不夠濃烈。李偉說當(dāng)前我國醫(yī)學(xué)院校設(shè)置的人文課程與醫(yī)學(xué)課程缺乏有機(jī)的聯(lián)系，導(dǎo)致人文素質(zhì)教育的效果不理想。彭恩圣、傅琛認(rèn)為我國各高校在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育問題上存在貫徹落實(shí)不夠的尷尬境遇。李麗潔指出當(dāng)前我國的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育存在理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、教育內(nèi)容與醫(yī)學(xué)生興趣愛好脫節(jié)、教育方式與求知方式的脫節(jié)等問題?？偠灾?，我國的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀不容樂觀，教育模式還很有待進(jìn)一步完善，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走。
四、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性與必要性研究
各專家學(xué)者在加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性和必要性這個(gè)問題上似乎都達(dá)成了一致意見，他們都認(rèn)為當(dāng)前非常有必要加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。李強(qiáng)從歷史發(fā)展的角度和改革的角度強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的時(shí)代意義：加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然，是醫(yī)學(xué)發(fā)展和我國醫(yī)學(xué)教育改革的需要。林君從醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變和醫(yī)患關(guān)系兩個(gè)方面指出了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性和迫切性：加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育是適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的需要，是防范醫(yī)患糾紛的需要，是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的需要。徐文博從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人才培養(yǎng)和醫(yī)學(xué)學(xué)科進(jìn)步三個(gè)維度說明了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性：加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是培養(yǎng)合格醫(yī)學(xué)人才的現(xiàn)實(shí)需要，是醫(yī)學(xué)學(xué)科與時(shí)俱進(jìn)的要求。馮錦山則從深化教育改革、解決醫(yī)療衛(wèi)生資源分配不均問題等七個(gè)方面闡述了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要意義：一是深化教育改革、培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的需要，二是解決我國基層醫(yī)療衛(wèi)生水平落后情況的需要，三是貧困生心理自我保健的需要，四是樹立良好的醫(yī)生形象、培養(yǎng)行業(yè)素質(zhì)的需要，五是構(gòu)建和諧校園的需要，六是增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的需要，七是提高學(xué)生審美能力、生活品味，促進(jìn)全面發(fā)展的需要。高繼成對(duì)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性也談了幾點(diǎn)體會(huì)。他認(rèn)為加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育是堅(jiān)持以人為本、全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，是世界科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和發(fā)展的需要，是醫(yī)學(xué)教育模式轉(zhuǎn)變和發(fā)展的需要。從上述內(nèi)容可以看出，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育意義非常重大，因此，我國各高等醫(yī)學(xué)院校要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。
五、對(duì)教育路徑和改善對(duì)策的研究
專家學(xué)者們?cè)趯?duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的分析和調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對(duì)如何改善和加強(qiáng)我國各高等醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育提出了各自的對(duì)策與建議，對(duì)教育路徑進(jìn)行了探索和延伸。1.改善醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的對(duì)策。谷昊針對(duì)當(dāng)前我國醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的人文課程設(shè)置單一、醫(yī)學(xué)生責(zé)任感偏弱和學(xué)科建設(shè)力量弱小問題提出了以下三點(diǎn)改善對(duì)策：首先，醫(yī)學(xué)院校要深刻認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性，要從觀念上重視；其次，要改革傳統(tǒng)的教育模式，加設(shè)人文課程；最后，要建立良好的人文環(huán)境，包括學(xué)校人文環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境兩大方面。李國輝在其調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出了如下對(duì)策：轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)；提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)；加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐；豐富校園文化生活；注重家庭教育。劉震雄建議從以下六個(gè)方面改善醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育。一要轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念，二要改革課程體系，三要發(fā)揮教師的言傳身教、全面育人作用，四要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生自覺加強(qiáng)自我修養(yǎng)的能力，五要引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐鍛煉，六要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。馮鳳蓮等人依據(jù)醫(yī)學(xué)人文教育的內(nèi)在特性，提出構(gòu)筑立體網(wǎng)絡(luò)式醫(yī)學(xué)人文教育的新模式，提出將校園文化、醫(yī)學(xué)專業(yè)課程、醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置、專家學(xué)者講座、社會(huì)實(shí)踐組成一個(gè)立體的網(wǎng)絡(luò)，分別從這五個(gè)方面來加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。李強(qiáng)建議在醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育模式上進(jìn)行改善，主張轉(zhuǎn)變單科性醫(yī)學(xué)院校辦學(xué)模式，同時(shí)構(gòu)建多層次、立體的課程體系。2.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑。李慕軍提出從三個(gè)層面上加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育。一是從思想認(rèn)識(shí)層面來說，要深化對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)；二是從課程設(shè)置層面來說，要構(gòu)建科學(xué)合理的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的課程體系；三是從校園文化氛圍的營造層面來說，包括師資隊(duì)伍建設(shè)、校園文化氛圍營造和繼續(xù)教育制度的完善。徐文博認(rèn)為加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育有四個(gè)途徑。一是合理設(shè)置課程體系，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念；二是培養(yǎng)人文情懷，重視實(shí)踐活動(dòng)；三是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好的人文素質(zhì)教育環(huán)境；四是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。申家字提出將醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育融入醫(yī)學(xué)獨(dú)立院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。
六、不同視角的研究
不同的專家學(xué)者從不同的視角對(duì)我國醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行了研究。王恬以全球化為背景對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行了研究，毛國慶則從和諧社會(huì)視角下對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行了研究，肖松舒等從患者角度對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行了研究，張大斌、李先進(jìn)等從思想政治教育的視角對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行了研究。另外，我國還有少數(shù)專家學(xué)者對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系做了研究。李瑛等在《醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立與實(shí)證研究》中為我們建立了一套完整的評(píng)價(jià)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的指標(biāo)體系，并進(jìn)行了實(shí)證。
七、研究的不足和發(fā)展方向
通過查閱大量的文獻(xiàn)資料，我們不難發(fā)現(xiàn)我國的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育研究取得了一定成效，但仍有需要改進(jìn)的地方。1.存在的問題。（1）重復(fù)性研究較多，創(chuàng)新性不足。比如在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀問題上，專家學(xué)者們指出的現(xiàn)狀問題都大同小異，提出的解決對(duì)策也出現(xiàn)了較大范圍的重復(fù)性，創(chuàng)新性似乎不夠。（2）理論應(yīng)用性不強(qiáng)。雖然眾多專家學(xué)者在醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育發(fā)展方面給出了許多建議，但是這些對(duì)策建議是否真正運(yùn)用到了教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中還有待進(jìn)一步考量。（3）多為定性研究，定量性研究不足。這導(dǎo)致研究出來的結(jié)論說服力不夠。（4）醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育到底該如何加強(qiáng)還沒有形成系統(tǒng)的統(tǒng)一的理論，還是各說各理。（5）忽視了學(xué)生的主體地位。我國大多數(shù)專家學(xué)者普遍強(qiáng)調(diào)學(xué)校、教師的作用，而忽視了學(xué)生這一主體所發(fā)揮的重要作用，如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的意愿，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性不高，那么就算我們的校園建設(shè)的多么美麗，課程設(shè)置的多么合理，我們的教學(xué)也無法收到預(yù)期的效果。2.研究的新方向。認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育過程中的問題，了解了學(xué)術(shù)界在研究過程中的不足，可以清晰的看出我們今后的研究方向。（1）注意突破創(chuàng)新。時(shí)代在變遷，現(xiàn)狀也在不斷改變，要在前人的基礎(chǔ)上尋找新的研究點(diǎn)，有突破才有創(chuàng)新。（2）加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重研究成果的可操作性和實(shí)踐性，并積極實(shí)踐。（3）在進(jìn)行定性研究的同時(shí)要注意定量研究方法的運(yùn)用。并努力構(gòu)建評(píng)價(jià)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的指標(biāo)體系，使醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的高低能夠量化，這樣更有利于對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行評(píng)估和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育質(zhì)量進(jìn)行考量。（4）努力形成一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)的統(tǒng)一的人文素質(zhì)教育方法理論。（5）重視醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)人文教育中的主體地位，積極從學(xué)生的角度出發(fā)，探索新的教學(xué)方法和手段。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，真正做到使醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)內(nèi)化于學(xué)生的內(nèi)心，外化于學(xué)生的行為舉止。
參考文獻(xiàn)：
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隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國內(nèi)外都認(rèn)識(shí)到了景觀對(duì)人類的重要意義，各級(jí)政府均把改善環(huán)境，提高綠化覆蓋率和景觀效果，作為主要工作來抓。當(dāng)前我國高職院校普遍存在人文素質(zhì)教育被忽視的情況，其主要原因在于師生在認(rèn)識(shí)上的偏差，或只注重專業(yè)知識(shí)的教學(xué)，而忽視了對(duì)于學(xué)生道德以及人文素質(zhì)的培養(yǎng)，致使所教學(xué)生創(chuàng)新能力差，不能設(shè)計(jì)出具備較高水準(zhǔn)的作品。因此，我們必須采取措施，擺正人文素質(zhì)教育的位置，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
一、高職院校景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析
1.缺乏人文知識(shí)和人文精神，導(dǎo)致文化素養(yǎng)較差
很多高職院校將人文教育停留在表面上，內(nèi)容上較為空泛，學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)也往往只是應(yīng)付了事。學(xué)生缺乏基本的知識(shí)和精神沉淀，甚至存在一定的心理障礙，對(duì)民族歷史優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少。
2.人文教育功利化趨勢(shì)較重
高職院校是一種職業(yè)教育，部分教師往往只注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的教學(xué)及就業(yè)率，而忽視了對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在景觀設(shè)計(jì)方面比較機(jī)械，創(chuàng)新能力較差，不能因人而異、因地制宜。
3.缺乏人文素質(zhì)教育的師資隊(duì)伍
一般高職院校的人文教師數(shù)量比較少，同時(shí)因?yàn)楦呗氃盒１容^重視專業(yè)教師，導(dǎo)致無法明確人文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，適應(yīng)高水準(zhǔn)的人文素質(zhì)教育。
二、培養(yǎng)高職院校景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人才人文素質(zhì)的重要性
1.人文素質(zhì)教育是加強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人才職業(yè)能力的重要
助力
景觀設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)十分看重，但是只注重專業(yè)能力訓(xùn)練的教學(xué)方法，只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在往后的職業(yè)生涯中難以形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想，景觀設(shè)計(jì)較為機(jī)械，難以滿足現(xiàn)代化、個(gè)性化的需求。而人文素質(zhì)教育則可強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解程度，加強(qiáng)其思想境界的感染和領(lǐng)悟，使學(xué)生能夠根據(jù)不同的建筑種類和業(yè)主層次、人們獨(dú)特需求而形成自己獨(dú)特的見解和設(shè)計(jì)思路，綜合性地提高其職業(yè)的創(chuàng)新能力。
2.人文素質(zhì)教育是繼承國家主流價(jià)值觀的需要
當(dāng)前世界各國都對(duì)本國大學(xué)生進(jìn)行了人文素質(zhì)方面的訓(xùn)練，人才的競(jìng)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)在國家外部能力的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也是人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。高職學(xué)生作為我國未來的建設(shè)者和接班人，其人文素質(zhì)的高低將決定其對(duì)國家民族文化精神的繼承程度，并且決定未來國
家的傳承和走向，是絕不可缺少的教育內(nèi)容。
三、提高高職院校景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的途徑
1.提高人文教育的比重，迫使學(xué)生重視人文教育課程
學(xué)校要提高人文教育課程的比重，加強(qiáng)專業(yè)教師的人文素養(yǎng)和人文知識(shí)。
2.加強(qiáng)校園人文風(fēng)尚建設(shè)，形成濃厚的人文精神環(huán)境
學(xué)校要加強(qiáng)校風(fēng)文明建設(shè)，將道德建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。
3.培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)觀與人文觀的結(jié)合
景觀設(shè)計(jì)離不開自然環(huán)境，它注重對(duì)于自然景觀的搭配，從而使人們感到舒適。
四、總結(jié)
人文素質(zhì)教育是我國高職教育的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)學(xué)生的職業(yè)
生涯和人生態(tài)度起著巨大的影響。我們不僅僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)，更重要的是要關(guān)注學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生道德價(jià)值觀的形成，讓景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)趨向德藝雙馨。
參考文獻(xiàn)：
1、引言
伴隨著當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和當(dāng)前醫(yī)學(xué)模式有效的轉(zhuǎn)變，在臨床上，我們對(duì)這些護(hù)理人員的全面綜合素質(zhì)做出了更加高難度的要求，其知識(shí)經(jīng)濟(jì)的要求人才一定得是科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)有效結(jié)合的全面性人才。而且我國的衛(wèi)生部全面的提出了加強(qiáng)護(hù)理的隊(duì)伍的建設(shè)，把人文關(guān)懷全面的融入到我們的護(hù)理工作之中，服務(wù)周到于細(xì)微之處的口號(hào)。近年來，一些醫(yī)院與學(xué)校之間進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合，即院校的充分結(jié)合，積極的去培養(yǎng)素質(zhì)型護(hù)理人員，這可以讓我們充分的了解到人文素質(zhì)教育在我們當(dāng)前臨床護(hù)理教學(xué)當(dāng)中的重要意義。
2、人文素質(zhì)教育的含義及其重要性
人文素質(zhì)教育是指把我們?nèi)祟惙浅?yōu)秀的一些文化成就充分的通過相應(yīng)的知識(shí)傳播，環(huán)境的熏陶，自身充分的實(shí)踐，將這些內(nèi)在的東西轉(zhuǎn)換到個(gè)人的人格、修養(yǎng)與氣質(zhì)當(dāng)中去，以成為其個(gè)人比較穩(wěn)定的內(nèi)在的品質(zhì)。也就是說通過各種各樣的教育方式正確的引導(dǎo)學(xué)生們通過自身的實(shí)踐，把這些人類固有的文化成果吸收為自身的經(jīng)驗(yàn)，直至變成自身牢固不可破的科學(xué)知識(shí)，以及包括了良好的文化修養(yǎng)和社會(huì)心理，并且還要樹立正確的人文精神，以樹立正確的人格。在我們當(dāng)前的護(hù)理教學(xué)模式上來看，大部分都可以充分的去體現(xiàn)其相應(yīng)的人文精神于護(hù)理教學(xué)當(dāng)中的滲透，但是，仍有些地方還是不能夠充分的貫徹，故加強(qiáng)其人文素質(zhì)的教育對(duì)于臨床的護(hù)理學(xué)教學(xué)來說，仍然是十分的重要的。
3、人文素質(zhì)教育在護(hù)理教學(xué)中的滲透
3.1要注重師資隊(duì)伍人文素質(zhì)的培養(yǎng)
人文素質(zhì)培養(yǎng)主要是源于其熏陶與潛移默化，故其師資隊(duì)伍人文素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得尤為的重要。因?yàn)榻處熓亲o(hù)生重要的榜樣，而且我們的一言一行對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生莫大的影響，我們不僅僅需要牢固的理論知識(shí)基礎(chǔ)，還得擁有嫻熟的護(hù)理操作技能。當(dāng)然，在人文素質(zhì)方面，也要充分的具備各個(gè)人文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，不斷的去提高自身的修養(yǎng)，還要有意識(shí)的將這些充分的滲透到臨床的教學(xué)當(dāng)中去，充分的運(yùn)用教師所具有的獨(dú)特的人格魅力，以獨(dú)到的見解將護(hù)理學(xué)習(xí)人員的精神與熱情提到最高峰，充分的將傳道與授業(yè)相結(jié)合。在這方面，要求，醫(yī)院教育部門以論壇或者專家演講等各種各樣的形式提高師資隊(duì)伍的各個(gè)方面的能力[1]。當(dāng)然，還要使得教師們能夠充分的將其人文知識(shí)充分的滲透到我們的護(hù)理專業(yè)當(dāng)中，這有利于充分的加強(qiáng)相關(guān)帶教老師的人格魅力與知識(shí)的內(nèi)涵，使打造出一批人文素質(zhì)與各個(gè)方面能力綜合發(fā)展的全能人才，這為培養(yǎng)優(yōu)秀的護(hù)生奠定重要的基礎(chǔ)。
3.2注重護(hù)生良好道德的培養(yǎng)
護(hù)生對(duì)待護(hù)理工作與患者的最根本的態(tài)度受其職業(yè)道德的影響，這與我們護(hù)理工作的數(shù)量與質(zhì)量緊密聯(lián)系。對(duì)待護(hù)生的崗前教育主要有道德行為與禮儀規(guī)范的相關(guān)教育，以及護(hù)患之間各個(gè)的義務(wù)和權(quán)利，實(shí)習(xí)當(dāng)中的一些潛在的法律的問題和對(duì)策等[2]。當(dāng)然，在臨床教學(xué)當(dāng)中，我們還要注重其護(hù)生素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)護(hù)生一些不正確的行為，要及時(shí)的指出，并且耐心的講解。對(duì)于一些具體的生活當(dāng)中的護(hù)理，要正確的引導(dǎo)護(hù)生們進(jìn)入正確的思想軌道，充分的培養(yǎng)其同情心與愛心，培養(yǎng)其人文情懷，加強(qiáng)人文素質(zhì)的教育與提升。
3.3注重其護(hù)生人際的溝通能力
正確的進(jìn)行人際溝通在護(hù)理工作當(dāng)中顯得尤為的重要。扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)和嫻熟的操作技能在護(hù)理工作當(dāng)中的地位固然是不可撼動(dòng)的，但是，正確且有效的溝通能力卻是護(hù)生成功的轉(zhuǎn)型成為護(hù)士的重要因素之一[3]。比如說腫瘤科的長(zhǎng)期住院的患者，由于其精神狀況一般都比較的差，這時(shí)，我們護(hù)理工作人員就是與其接觸最為頻繁的人群之一，如是，與這些長(zhǎng)期住院的腫瘤患者進(jìn)行正確有效的溝通，對(duì)于其疾病的狀況或者說是疾病的預(yù)后都是尤為的重要的[4]。針對(duì)其重要性，在臨床的教學(xué)當(dāng)中，要積極的開展一些角色演練或者說是案例分析等等教學(xué)方式，充分的讓護(hù)理工作人員感受到患者及其家屬的心理狀況，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，以尋求最佳的解決問題的方法，充分的提高護(hù)生的隨機(jī)應(yīng)變能力與溝通能力。
3.4注重營造濃厚的文化氛圍
在護(hù)理的人文教學(xué)方面，主要是以人為本，注重培養(yǎng)人文性人才，而不是機(jī)器性人才，要實(shí)行人性化的管理與教學(xué)方式和理念，充分的將以患者為中心的服務(wù)理念擴(kuò)展開來，以為患者創(chuàng)造優(yōu)美的就醫(yī)環(huán)境，使得護(hù)生們?cè)诖藵夂竦娜宋姆諊?dāng)中耳濡目染，并融會(huì)貫通，以充分的去提高其自身的綜合素質(zhì)[5]。結(jié)束語：總而言之，人文素質(zhì)的教育在臨床護(hù)理教學(xué)中的滲透是非常的廣泛與重要的。故在培養(yǎng)相應(yīng)人才的時(shí)候，切記生搬硬套，而是要將其全面的綜合的滲透到護(hù)理教學(xué)當(dāng)中的各個(gè)方面，要多途徑的培養(yǎng)人文精神。在臨床的護(hù)理教學(xué)當(dāng)中，要有意識(shí)的對(duì)人文素質(zhì)進(jìn)行滲透，使得護(hù)生充分的在次背景下得到該有的熏陶，從而充分的提高其自身的人文修養(yǎng)。
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在我國，長(zhǎng)期以來形成的傳統(tǒng)的高等教育體制，一直存在文理分科、重理輕文的弊端，導(dǎo)致工科學(xué)生文化素質(zhì)薄弱，使學(xué)生難以適應(yīng)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主要特征的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的發(fā)展需要。因此，如何培養(yǎng)工科大學(xué)生人文素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才，成為工科院校人才培養(yǎng)需要加強(qiáng)的重點(diǎn)。
1.工科大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀
1.1工科大學(xué)生人文科學(xué)知識(shí)欠缺
通過對(duì)工科大學(xué)生人文素質(zhì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，工科學(xué)生對(duì)于政治、歷史等知識(shí)知之甚少，部分同學(xué)甚至對(duì)于基本的常識(shí)都缺乏了解，更談不上對(duì)人文知識(shí)系統(tǒng)的了解。
1.2對(duì)人文科學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不夠
我國中學(xué)階段過早的“文理分科”，造成學(xué)生在思想上存在應(yīng)試教育的想法，加上長(zhǎng)期以來，工科院校的教育偏重于專業(yè)知識(shí)的灌輸與培養(yǎng)，不少工科大學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)就是要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，因此，工科學(xué)生注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而對(duì)于人文科學(xué)知識(shí)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，學(xué)生在學(xué)習(xí)人文社科類課程時(shí)投入的精力不多，大多埋頭于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致人文科學(xué)知識(shí)欠缺。
1.3工科院校中，專職人文科學(xué)教育教師缺乏
長(zhǎng)期以來，工科院校中存在注重專業(yè)課程的建設(shè)，淡化人文課程的教育。因此，工科院校在教師的培養(yǎng)方面也存在這些問題。很多社科類教師在工科院校得不到良好的培養(yǎng)，業(yè)務(wù)水平也因此得不到提升。部分教師看到自身發(fā)展困難，主動(dòng)離開學(xué)校，尋找更好的發(fā)展。
2.重視工科學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)
2.1加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，全面提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)
加強(qiáng)對(duì)人文社科類教師的培養(yǎng)，提高人文教師的知識(shí)水平和綜合素質(zhì)。目前部分理工科院校不重視對(duì)人文教師的培養(yǎng)，使得理工科院校人文教師知識(shí)水平不高，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不理想。學(xué)校大學(xué)生在校期間的主要精力都集中在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，接觸最多的是專業(yè)課教師，加上大學(xué)生都注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)專業(yè)課教授十分崇拜，所以，專業(yè)課教師對(duì)學(xué)生的影響很大。但現(xiàn)有高校教師大多是“應(yīng)試教育”培養(yǎng)出來的，他們本身也需要補(bǔ)課，補(bǔ)素質(zhì)教育的課。因此，高校教師在素質(zhì)教育的要求下，不光要加強(qiáng)人文社科類教師的素質(zhì)，更要全面提高學(xué)校全體教師的綜合素質(zhì)，尤其要加強(qiáng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2.2加強(qiáng)宣傳，營造文化素質(zhì)教育重要性的良好氛圍
造成大學(xué)生知識(shí)面不寬、文化素質(zhì)欠缺的主要原因是高等院校重理輕文，不重視學(xué)生文化素質(zhì)教育。導(dǎo)致學(xué)生從思想上對(duì)文化素質(zhì)的課程不重視的現(xiàn)象。因此，高等學(xué)校提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，應(yīng)重在教育、陶冶和宣傳。
學(xué)校要充分利用各種宣傳媒介，大力宣傳大學(xué)生文化素質(zhì)的重要地位和作用。高校可以在學(xué)校主頁上開辟文化素質(zhì)教育專欄，把有關(guān)文化素質(zhì)教育課程的內(nèi)容放到網(wǎng)上供學(xué)生瀏覽，開設(shè)“網(wǎng)上調(diào)查”、“網(wǎng)上講座”、“網(wǎng)上沙龍”等。
2.3完善教學(xué)體系，注意人文課程的科學(xué)性與靈活性
要從課程設(shè)置上切實(shí)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)教育即加入古代文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)力度，讓學(xué)生從古代文化的精華中感悟，獲得正確的人生觀、價(jià)值觀，這樣他們可以和諧地構(gòu)建起一種更富于人性的生活方式，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“整全性的人”的理想。
2.4加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)建人文教育的氛圍
校園文化活動(dòng)能夠彌補(bǔ)課堂教育的不足，影響大學(xué)生的思想和行為，對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成具有潛移默化的作用。學(xué)校應(yīng)通過多種形式，豐富多彩的校園文化活動(dòng)，在學(xué)生中廣泛地開展理想、信念教育，形成濃厚的人文氛圍。多舉辦一些高質(zhì)量的人文社科類的學(xué)術(shù)講座，充分利用圖書館，多涉獵人文社科類圖書，同時(shí)加強(qiáng)與人文社科類大學(xué)生的交流，組織一些跨院系的聯(lián)誼活動(dòng)，促進(jìn)文、理、工學(xué)科學(xué)生的學(xué)習(xí)、交流和互動(dòng)。
2.5加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，拓展學(xué)生的人文素質(zhì)
社會(huì)實(shí)踐是拓展學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑，行之有效的社會(huì)實(shí)踐既有利于學(xué)生對(duì)專業(yè)理論課知識(shí)的理解和深化，又有利于學(xué)生獲取書本上無法得到的知識(shí)，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有無可替代的作用。學(xué)校如果思想政治理論課教師引入社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生理論與實(shí)際相結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，增加對(duì)人文知識(shí)的興趣，從而養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)人文知識(shí)的習(xí)慣，拓展學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
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法學(xué)專業(yè)是一門社會(huì)科學(xué)，具有工具性和道德性的雙重特點(diǎn)，這也說明在法律專業(yè)想要成為優(yōu)秀人才的話，專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)缺一不可。
（一）人文素質(zhì)教育是大學(xué)教育的重要目標(biāo)
大學(xué)的根本目標(biāo)是對(duì)人進(jìn)行培養(yǎng)和塑造，而不是一個(gè)謀生和專業(yè)技能的培養(yǎng)之地，隨著高等教育大眾化的趨勢(shì)，我們更應(yīng)該注重越來越多的大學(xué)生的素養(yǎng)教育，從而使得大學(xué)生肩負(fù)起他們應(yīng)該肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，使其建立正確的三觀，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生精神世界的全面塑造，促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。
（二）法律教學(xué)對(duì)于人文素養(yǎng)的需求
人文素質(zhì)教育在法律教學(xué)中十分重要，它可以促進(jìn)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和堅(jiān)定的法律信仰，這是法律教育過程中人才成長(zhǎng)的來源，一名合格的法律人才必須注重價(jià)值觀的正確普及，這樣才能真正地為國家和人民服務(wù)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)有利于加強(qiáng)對(duì)法律的認(rèn)同感，使其真正成為自身精神世界組成的一部分，這些人生的態(tài)度、價(jià)值觀念和道德水準(zhǔn)等因素都只能通過良好的人文素質(zhì)教育而實(shí)現(xiàn)，人文素質(zhì)教育有利于法律教學(xué)的過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)于真善美的探尋需求，法律人才只有接受一個(gè)相當(dāng)全面的法律專業(yè)與人文素養(yǎng)教育，才能樹立正確的三觀，將人文素養(yǎng)和法律專業(yè)知識(shí)相結(jié)合?，F(xiàn)在在法律行業(yè)中出現(xiàn)的種種亂象無一不是由于學(xué)習(xí)時(shí)期三觀沒有正常建立而產(chǎn)生的，只有豐富的人文素養(yǎng)才能引導(dǎo)法律專業(yè)的人才追求真善美，從而成為掌握人文素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)的高素質(zhì)人才。
二、在大學(xué)法律教育中加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育的策略
人文素養(yǎng)教育以人文精神的培養(yǎng)和人性的完善與提高作為教育的核心，在法律教學(xué)中，它是法律教學(xué)到達(dá)較高層次后必須承擔(dān)的使命之一。
（一）加強(qiáng)大學(xué)的人文素養(yǎng)教育理念培養(yǎng)
大學(xué)應(yīng)該對(duì)自身的教育理念進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)法律專業(yè)人才的全面塑造，在人文教育的教學(xué)過程中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)法律相關(guān)知識(shí)與法律相關(guān)文化的統(tǒng)一，在傳授理論的時(shí)候還要進(jìn)行人格培養(yǎng)和思維方式的培養(yǎng)，增強(qiáng)自身對(duì)于社會(huì)責(zé)任的理解，從而更好地回報(bào)社會(huì)，如果大學(xué)教育做不到這一點(diǎn)，無疑是一場(chǎng)失敗的教育，在人文教育這方面，我國大部分大學(xué)要積極學(xué)習(xí)西方一些在這方面走的比較遠(yuǎn)的學(xué)校，從而增強(qiáng)自身對(duì)于人文素養(yǎng)教育的重視。
（二）把人文素質(zhì)教育放在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中
增強(qiáng)人文素質(zhì)教育，首先要在課程上對(duì)人文教育有所重視，大學(xué)教育不能再是單一的專業(yè)技能教育，而應(yīng)該在課程體系的整體構(gòu)架上向人文教育的課程有所側(cè)重，學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)訓(xùn)練和個(gè)性的發(fā)展都需要人文教育的實(shí)際執(zhí)行，所以建立一系列有利于學(xué)生人文素質(zhì)的課程就顯得尤為重要，這些人文課程的開設(shè)需要具有時(shí)代性、交叉性和廣泛性的特征。在開設(shè)一些課程的時(shí)候，還要注重開設(shè)一些注重人文教育精神的講座，這些講座不一定具有課程的深度，但重要的是在講座的過程中激發(fā)學(xué)生的共鳴，從而起到增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于人文素養(yǎng)提高興趣的作用，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生充分的人文精神。而且在專業(yè)教學(xué)的過程中，也要注重人文教育理念的培養(yǎng)，法律并不是一個(gè)完全不變的知識(shí)體系，它更是一種文化，法律的文化性也正是人文教育中和法律緊密結(jié)合的重要理論依據(jù)，整個(gè)法律文化是充滿文化內(nèi)涵和生氣勃勃的，法學(xué)教育當(dāng)中要以知識(shí)為主要的骨干，配合人文主義和素養(yǎng)豐厚的知識(shí)點(diǎn)教育作為血肉，這樣才能形成一個(gè)良好的法學(xué)教育體系。
（三）建立一個(gè)人文素養(yǎng)較高的教師隊(duì)伍
法學(xué)教育中人文教育主要是靠教師來實(shí)現(xiàn)的，尤其是一線教師更要提高人文素養(yǎng)，基于自身的學(xué)術(shù)背景將人文精神體現(xiàn)出來，在講課的過程中不僅要傳授一些法律的相關(guān)理論和知識(shí)，還要給學(xué)生宣傳一些自由平等、公平正義的民主法治思想，努力傳授給學(xué)生精神獨(dú)立的思考方式，作為法學(xué)專業(yè)的教師，更要有人類靈魂培養(yǎng)的重要責(zé)任，只有健全的法律體系和良好的法律意識(shí)才能維持這個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，所以教師要在這方面積極引導(dǎo)，對(duì)社會(huì)文明起到一定的引領(lǐng)作用，使學(xué)生的人生目標(biāo)在教育中變得更加高尚，更能符合社會(huì)發(fā)展的良好趨勢(shì)。建立教師隊(duì)伍還要注重教師職業(yè)和事業(yè)互相結(jié)合的觀念，教師在教學(xué)的過程中要有一定的敬業(yè)精神，大學(xué)教師更要樹立起教書育人的觀念，教師要把學(xué)生當(dāng)成獨(dú)立思考的個(gè)體，尤其是法律教學(xué)更加注重學(xué)生的獨(dú)立思考，要培養(yǎng)學(xué)生的這一點(diǎn)，教師的獨(dú)立思考和敬業(yè)精神都是不可缺少的，教師也要不斷吸取先進(jìn)的人文文化成果，將法律知識(shí)和人文素養(yǎng)結(jié)合起來，加強(qiáng)教育上的創(chuàng)新和教師和學(xué)生之間的交流。
