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篇1

盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)τ诳沙掷m(xù)發(fā)展的研究和探討已經(jīng)進(jìn)行了幾個(gè)世紀(jì)，但是一直持續(xù)到“可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)”出現(xiàn)，才廣泛應(yīng)用在環(huán)境、資源和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中。隨著氣候變化、資源緊缺等全球化的環(huán)境問(wèn)題惡化，當(dāng)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)和世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與前景研究中，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展已經(jīng)成為了一個(gè)亟待研究的問(wèn)題。

一、可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容概述

（一）可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)

一般而言，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以可持續(xù)發(fā)展的視角構(gòu)建的一個(gè)基礎(chǔ)理論，其根本目的在于促進(jìn)自然與人的關(guān)系公證，同時(shí)旨在解決未來(lái)不確定因素。具體來(lái)說(shuō)，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)包含了三種關(guān)系，既同代人之間的關(guān)系、代際間的關(guān)系和人與自然之間的關(guān)系。其中，代際間的關(guān)系和同代人之間的關(guān)系強(qiáng)調(diào)了一種現(xiàn)代人人發(fā)展而又不損害后展的能力，是一種關(guān)系的公正。與此同時(shí)，上述二者的關(guān)系公正充分反映了人類中心學(xué)說(shuō)中有關(guān)公正的觀點(diǎn)。而人與自然之間的關(guān)系也是一種關(guān)系公正。因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)就是一種自然與自身的保護(hù)理論體系。

因此，根據(jù)可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，筆者認(rèn)為可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義應(yīng)當(dāng)為構(gòu)建在道德上的，不浪費(fèi)使用稀缺資源、自然環(huán)境而發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一種學(xué)說(shuō)。是一個(gè)具有可操作性、清晰的、有特點(diǎn)的學(xué)科。但是關(guān)于可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中是否“浪費(fèi)”對(duì)于各種關(guān)系的公正是否有影響還有待考證和闡述。

（二） 可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目標(biāo)和主題

可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論構(gòu)建是將人與自然的關(guān)系作為基礎(chǔ)，因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的目標(biāo)和主題也應(yīng)當(dāng)是有關(guān)自然與人的。簡(jiǎn)而言之，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究主題應(yīng)該是公平和效率的結(jié)合，是區(qū)別于資源經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的，是結(jié)合了二者的研究目標(biāo)和主體的。因此，關(guān)于可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目標(biāo)和主題可以概述為如下兩個(gè)方面：

1.認(rèn)為可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種認(rèn)知上的興趣理解。

2.認(rèn)為可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種行為上的興趣管理。

興趣理解方面的目標(biāo)保持了可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)的特征，而興趣管理方面的目標(biāo)則強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中人與自然管理的方面。因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門“相關(guān)科學(xué)”，其研究目標(biāo)和研究主題是綜合了資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)而形成的。

（三）可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征

根據(jù)筆者上文所述的內(nèi)容來(lái)看，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征是區(qū)別于普通經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)W科，又是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中各學(xué)科綜合形成的。因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的一般科學(xué)是具有區(qū)別的。

首先，關(guān)于自然與人之間的關(guān)系是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題，也是其首當(dāng)其沖的一個(gè)特征。這一特征也強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角是自然與人之間的系統(tǒng)。因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)在具備科學(xué)性的同時(shí)也就具有了廣闊的開(kāi)放性。

其次，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中“持續(xù)”是重點(diǎn)，也就是說(shuō)它的第二個(gè)特征便是其必須要對(duì)未來(lái)的許多不確定性因素進(jìn)行研究。

再次，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是將道德和效率兩種觀念結(jié)合在一起的，實(shí)質(zhì)上代表的是一種正確、合理、科學(xué)使用自然資源，并不構(gòu)成浪費(fèi)的方法。

最后，認(rèn)知和管理的雙重性是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的最后一個(gè)特征。管理和認(rèn)知二者之間也是相互影響的。因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門跨科學(xué)的學(xué)科，也是一門提供知識(shí)指導(dǎo)的學(xué)科。

二、 可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展意義

近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)對(duì)于環(huán)境和生態(tài)的影響已經(jīng)廣泛引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)業(yè)界的關(guān)注。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)于環(huán)境和生態(tài)的影響是中性的，亦或者是有益的。這主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展帶動(dòng)了相關(guān)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，解決了當(dāng)下發(fā)展中的一些環(huán)境問(wèn)題。但是，筆者認(rèn)為，一些貧窮國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必定會(huì)造成環(huán)境的惡化，一些發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)對(duì)于環(huán)境保護(hù)的成本也將不斷加大。尤其是相當(dāng)一部分發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)于不可再生資源的依賴程度相當(dāng)大，對(duì)于自然資源的索取相當(dāng)厲害。因此，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之后，環(huán)境和生態(tài)環(huán)境惡化將在很大程度上阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在這種情況下，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，在很大程度上展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域以及廣大人民對(duì)于自然資源和不可再生資源消費(fèi)不可超出生態(tài)承載力的認(rèn)知，也闡明了自然生態(tài)圈中資源和能源的有限性。另一方面，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中有關(guān)人口增長(zhǎng)和能源消耗、溫室效應(yīng)等的闡述也讓很多國(guó)家將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原則構(gòu)建在“可持續(xù)”原則上。因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展將在很大程度上我國(guó)“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)來(lái)自世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境可持續(xù)的一種平衡。

三、可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的前景和展望

（一）可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前景中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)從出現(xiàn)到發(fā)展經(jīng)歷的歷程是相當(dāng)坎坷的，但是其的發(fā)展前景也是良好的，是有助于我國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)良好、科學(xué)發(fā)展的。但是，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前景中機(jī)遇與挑戰(zhàn)是并存的。

首先，任意性的客戶便是其中一項(xiàng)重要挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)往后的發(fā)展過(guò)程中，一旦人們?cè)诮鉀Q一些問(wèn)題的時(shí)候出現(xiàn)任意性將不會(huì)采取理性手段，進(jìn)而使得可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的前景不明朗起來(lái)。

其次，關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)以及資源經(jīng)濟(jì)學(xué)三者與可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系劃分必須要清楚。

最后，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是的總體是人與自然的關(guān)系系統(tǒng)。因此，個(gè)人參與到可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究當(dāng)中去將為可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提供更為廣闊的平臺(tái)，讓可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的前景更好。

（二）可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的展望

總的來(lái)說(shuō)，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)囊括了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域以及非經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域各種學(xué)科的內(nèi)容，是一種綜合性極強(qiáng)的學(xué)科。因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展在很大程度上將帶動(dòng)各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并未生態(tài)環(huán)境和生態(tài)資源的平衡提供保護(hù)。未來(lái)幾十年內(nèi)，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)將會(huì)出現(xiàn)一種迅猛的發(fā)展態(tài)勢(shì)。（作者單位：西北民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]陳艷瑩.可持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)機(jī)理研究[D].大連理工大學(xué)，2004年.

[2]張世秋.使發(fā)展更可持續(xù)[J].中國(guó)投資，2009（02）.

篇2

作為統(tǒng)計(jì)推斷的一般方法論，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展不會(huì)弱化經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的方法論作用，相反地，隨著這些學(xué)科之間的交叉與融合，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)將得到迅速的發(fā)展，從而進(jìn)一步提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究的水平與科學(xué)性。本文的結(jié)構(gòu)如下: 第二部分分析并論述統(tǒng)計(jì)學(xué)、概率論、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)理論( 包括數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)) 等學(xué)科之間的相互關(guān)系，特別是它們的區(qū)別與聯(lián)系。第三部分討論經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的主要特點(diǎn)，以及其在經(jīng)濟(jì)研究與經(jīng)濟(jì)管理中發(fā)揮的基礎(chǔ)性作用。第四部分討論發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的主要途徑。第五節(jié)是結(jié)論。

二、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的相互關(guān)系

統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門關(guān)于數(shù)據(jù)的科學(xué)，是關(guān)于數(shù)據(jù)的搜集、整理、加工、表示、刻畫及分析的一般方法論。統(tǒng)計(jì)學(xué)就其研究范疇來(lái)說(shuō)，包括描述統(tǒng)計(jì)學(xué)( descriptive statistics ) 與推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)兩大領(lǐng)域。描述統(tǒng)計(jì)學(xué)主要是數(shù)據(jù)搜集、整理、加工、表示、刻畫和分析等，包括概括性的數(shù)據(jù)處理與分析; 而推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)則是基于樣本信息，對(duì)產(chǎn)生樣本數(shù)據(jù)的母體或系統(tǒng)進(jìn)行推斷的方法論科學(xué)?，F(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的迅速發(fā)展有兩個(gè)主要?dú)v史原因，一是各個(gè)國(guó)家、政府和社會(huì)部門基于管理目的搜集社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息的客觀需要; 二是數(shù)學(xué)學(xué)科中的概率論的發(fā)展。在人類社會(huì)中，數(shù)據(jù)搜集的歷史非常悠久，描述統(tǒng)計(jì)學(xué)特別是數(shù)據(jù)搜集、整理、描述、刻畫與分析的重要作用是不言而喻的。數(shù)據(jù)的搜集及數(shù)據(jù)質(zhì)量本身是任何有意義的數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)與前提。沒(méi)有高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，任何數(shù)據(jù)分析及其結(jié)論將毫無(wú)意義。在當(dāng)今信息爆炸時(shí)代，如何用簡(jiǎn)潔、方便、易于解釋的方式，從大量復(fù)雜數(shù)據(jù)中概括其最有價(jià)值的信息，也是描述統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)重要作用。

但是，現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展及其在自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)中很多領(lǐng)域的應(yīng)用，主要是由概率論的產(chǎn)生與發(fā)展推動(dòng)的。概率論的產(chǎn)生最初主要是對(duì)賭博研究的需要，后來(lái)成為研究不確定性現(xiàn)象最主要的數(shù)學(xué)工具，廣泛地應(yīng)用于自然、工程、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域。在統(tǒng)計(jì)應(yīng)用中，人們一般無(wú)法獲得整個(gè)母體的信息，而只能搜集到母體的一部分信息，即樣本信息，其主要原因是因?yàn)楂@取整個(gè)母體信息的成本太高、時(shí)間太長(zhǎng)或者因?yàn)榭陀^原因而無(wú)法獲得。因此，人們只能從有限的樣本信息推斷母體的規(guī)律特征。在這個(gè)推斷過(guò)程中，概率論對(duì)描述樣本信息與母體規(guī)律特征之間的關(guān)系提供了一個(gè)非常有用的數(shù)學(xué)工具; 更重要的是，它對(duì)基于樣本數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)推斷所獲得的結(jié)論能夠給出某種可靠性描述。這奠定了推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)，也是統(tǒng)計(jì)推斷區(qū)別于其他形式的推斷( 如命理師根據(jù)手相或面相等樣本信息推斷一個(gè)人一生的命運(yùn)) 的最為顯著的特點(diǎn)。

因?yàn)檫@些原因，概率論的發(fā)展極大地推動(dòng)了推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展，特別地，概率論提供了很多數(shù)學(xué)概率模型，可用于對(duì)母體的概率分布進(jìn)行建模。因此，統(tǒng)計(jì)推斷就轉(zhuǎn)化為從樣本數(shù)據(jù)推斷數(shù)學(xué)概論模型參數(shù)值以及其他重要特征等信息。這樣，推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)就主要表現(xiàn)為數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的形式。數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)有兩個(gè)主要內(nèi)容，一個(gè)是模型參數(shù)的估計(jì)，另一個(gè)是參數(shù)假設(shè)的檢驗(yàn)。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)明了很多推斷理論、方法與工具。這些推斷理論、方法與工具能夠從樣本信息推斷母體特征、性質(zhì)與規(guī)律，并提供所獲結(jié)論的可靠性判斷。由于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)大多是從實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)或觀測(cè)數(shù)據(jù)推斷所研究的系統(tǒng)或過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律，因此，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)被廣泛而迅速地應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域的實(shí)證研究。數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)之所以成為現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)重要的發(fā)展方向，就是因?yàn)樗鳛橐婚T嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究方法論，符合人類科學(xué)探索的過(guò)程與需要，即從有限樣本信息推斷系統(tǒng)或過(guò)程的性質(zhì)與規(guī)律。隨著中國(guó)科學(xué)的發(fā)展與研究水平的提高，包括人文社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的各個(gè)學(xué)科，對(duì)實(shí)證研究的方法論的需要將與日俱增。

因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)特別是數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)今后將得到日益廣泛的應(yīng)用與迅速的發(fā)展。描述統(tǒng)計(jì)學(xué)幾十年來(lái)也有長(zhǎng)足的進(jìn)展，在包括實(shí)驗(yàn)或調(diào)查方案設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)的搜集、整理以及分析，無(wú)論在方法論、調(diào)查手段還是工具方面，都有極大改進(jìn)。數(shù)據(jù)挖掘作為一門關(guān)于數(shù)據(jù)分析方法與技術(shù)的新興學(xué)科，可視為描述統(tǒng)計(jì)學(xué)的范疇。在描述統(tǒng)計(jì)學(xué)和推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)之間，描述統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，因?yàn)槊枋鼋y(tǒng)計(jì)學(xué)牽涉到數(shù)據(jù)的搜集、解釋、整理、測(cè)度、表示、刻畫與分析，而數(shù)據(jù)及其質(zhì)量是推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)結(jié)論科學(xué)性的重要前提和基礎(chǔ)。描述統(tǒng)計(jì)學(xué)在刻畫數(shù)據(jù)特征時(shí)所使用的一些統(tǒng)計(jì)方法與統(tǒng)計(jì)量，也是推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)工具。與描述統(tǒng)計(jì)學(xué)相對(duì)應(yīng)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中各個(gè)主體、部門、變量和各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一種數(shù)量描述。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)可視為描述統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)分支，但不是描述統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的簡(jiǎn)單應(yīng)用，而是描述統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)理論的有機(jī)結(jié)合。前蘇聯(lián)以及中國(guó)改革開(kāi)放前的計(jì)劃統(tǒng)計(jì)，特別是部門統(tǒng)計(jì)，就是在社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，部門統(tǒng)計(jì)乃至計(jì)劃統(tǒng)計(jì)越來(lái)越不適用于描述中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際運(yùn)行。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)需要經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)。這其實(shí)是著名經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家錢伯海( 1997)在他的晚年將精力從研究經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)轉(zhuǎn)向研究社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值論的主要原因，因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)落后于中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展的需要。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)主要是在描述統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)理論兩者基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)雙重學(xué)科屬性。

由于研究對(duì)象經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)雜性，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)中量化描述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與測(cè)度經(jīng)濟(jì)變量的理論、方法與工具，比描述統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)教科書所介紹的理論、方法與工具要豐富和復(fù)雜得多。這也是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的魅力所在。同經(jīng)濟(jì)學(xué)可劃分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)也可劃分為宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、中觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)。所謂宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)就是國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，主要是搜集和整理整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行全過(guò)程的所有數(shù)據(jù)信息，對(duì)包括存量與流量、總量與結(jié)構(gòu)、國(guó)內(nèi)與國(guó)外，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)等各種方面進(jìn)行量化描述與分析。

微觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)也稱為企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，主要是對(duì)企業(yè)本身各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)行為、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行量化描述。以企業(yè)財(cái)務(wù)為主要對(duì)象的會(huì)計(jì)學(xué)，在某種意義上是微觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，即企業(yè)財(cái)務(wù)統(tǒng)計(jì)學(xué)。所謂中觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，是指對(duì)介于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與企業(yè)之間的中觀部門，如政府部門、產(chǎn)業(yè)部門，不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的量化描述。與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)密切相關(guān)的一門學(xué)科是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個(gè)隨機(jī)過(guò)程，服從某一客觀運(yùn)行規(guī)律; 任何觀測(cè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，都是從這個(gè)隨機(jī)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)產(chǎn)生出來(lái)的。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)就是基于觀測(cè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，以經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，利用統(tǒng)計(jì)推斷的方法，識(shí)別經(jīng)濟(jì)變量之間的因果關(guān)系，揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。有關(guān)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位與方法論作用，可參看洪永淼( 2007，2011)，李子奈和齊良書( 2010)。

可以說(shuō)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用，但并不是簡(jiǎn)單的應(yīng)用，而是統(tǒng)計(jì)推斷理論和經(jīng)濟(jì)理論的有機(jī)結(jié)合。

首先，在數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)中，統(tǒng)計(jì)推斷是通過(guò)數(shù)學(xué)概率模型對(duì)樣本數(shù)據(jù)建模。在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中，計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型不僅僅是數(shù)學(xué)概率模型，其模型設(shè)定需要經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)( 如選擇哪些經(jīng)濟(jì)解釋變量) 。

其次，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的一些方法論并不能直接用于對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)推斷，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)有其特殊性。比如很多高頻金融數(shù)據(jù)，有所謂的波動(dòng)聚類現(xiàn)象( volatility clustering) ; 在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，很多數(shù)據(jù)存在所謂的內(nèi)生性，這種內(nèi)生性對(duì)識(shí)別經(jīng)濟(jì)變量之間的因果關(guān)系造成很大困擾。另外，一些計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型，如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)資產(chǎn)資本定價(jià)模型( Hansen、Singleton，1982)，是通過(guò)歐拉方程條件矩刻畫的，其中經(jīng)濟(jì)理論( 如理性預(yù)期理論) 并沒(méi)有假設(shè)相關(guān)經(jīng)濟(jì)變量的概率分布已知。因此，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)沒(méi)有現(xiàn)成的方法可用于估計(jì)、檢驗(yàn)這個(gè)模型。這就是為什么2013 年經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主Hansen( 1982)提出廣義矩( GMM) 估計(jì)方法的原因。

第三，使用什么樣的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型，要由所研究的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題來(lái)決定。什么時(shí)候需要用回歸模型，什么時(shí)候需要用波動(dòng)模型，什么時(shí)候需要用整個(gè)概率分布模型，這并不是由研究者個(gè)人隨其偏好而定，而是取決于所研究的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的本質(zhì)。例如，用歷史數(shù)據(jù)研究市場(chǎng)有效率理論以及資產(chǎn)收益率的可預(yù)測(cè)性時(shí)，合適的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型是時(shí)間序列回歸模型( 即條件均值模型) 。這是因?yàn)轭A(yù)期收益率可由條件期望來(lái)刻畫( 陳燈塔和洪永淼，2003)。

第四，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型的推斷方法論，包括如何估計(jì)參數(shù)和進(jìn)行檢驗(yàn)參數(shù)假設(shè)，判斷模型是否正確設(shè)定，以及如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)解釋。參數(shù)假設(shè)與原始的經(jīng)濟(jì)假說(shuō)既密切相關(guān)又有區(qū)別。經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)心的是經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)假說(shuō)的正確與否，為此必須首先將經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)假說(shuō)轉(zhuǎn)化為可檢驗(yàn)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型的參數(shù)假設(shè)，然后利用經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行參數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)，并解釋參數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果的經(jīng)濟(jì)含義。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在經(jīng)濟(jì)觀測(cè)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，即建立在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)變量和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行量化測(cè)度，這些測(cè)度首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究的原材料。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的推斷結(jié)論的科學(xué)性很大程度取決于原材料即經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的質(zhì)量?jī)?yōu)劣。

絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的觀測(cè)數(shù)據(jù)，不能用可控的實(shí)驗(yàn)方法獲得，因此經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的測(cè)度具有巨大的挑戰(zhàn)性。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)觀測(cè)數(shù)據(jù)的不可實(shí)驗(yàn)性，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)需要一些基本假設(shè)，如假設(shè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個(gè)隨機(jī)過(guò)程，經(jīng)濟(jì)觀測(cè)數(shù)據(jù)是經(jīng)濟(jì)隨機(jī)系統(tǒng)的一個(gè)( 偶然) 實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)隨機(jī)系統(tǒng)滿足某種平穩(wěn)性或同質(zhì)性條件，等等。這些假設(shè)是否符合客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)也會(huì)影響計(jì)量經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究結(jié)論的科學(xué)性。對(duì)經(jīng)濟(jì)變量、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的準(zhǔn)確測(cè)度，是經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究的先決條件與基礎(chǔ)。沒(méi)有高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，任何經(jīng)濟(jì)實(shí)證分析及其結(jié)論將毫無(wú)意義。

與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)可以揭示、刻畫重要經(jīng)濟(jì)變量的性質(zhì)以及它們之間的數(shù)量關(guān)系，也就是通常說(shuō)的典型經(jīng)驗(yàn)特征。這些典型經(jīng)驗(yàn)特征實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究與經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)。測(cè)度與刻畫經(jīng)濟(jì)變量的數(shù)據(jù)特征，包括它們之間數(shù)量關(guān)系的特征，是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的范疇。如何更進(jìn)一步地揭示經(jīng)濟(jì)變量之間的因果關(guān)系以及內(nèi)在規(guī)律，則需要經(jīng)濟(jì)理論與統(tǒng)計(jì)推斷。經(jīng)濟(jì)理論在某種意義上就像概率論一樣，可以指導(dǎo)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的建模。因此，在經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)基礎(chǔ)上，以經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行建模( 所建模型即為計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型) ，并基于經(jīng)濟(jì)觀測(cè)數(shù)據(jù)對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行統(tǒng)計(jì)推斷，從中找出經(jīng)濟(jì)變量的因果關(guān)系及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，并解釋經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)。這是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇?？梢钥闯?，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論( 包括數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)) 與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)三者的有機(jī)結(jié)合，是一個(gè)交叉學(xué)科。正如著名計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家Goldberger( 1964)指出的，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)可以定義為這樣的社會(huì)科學(xué): 它把經(jīng)濟(jì)理論、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)推斷作為工具，應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究從定性分析為主轉(zhuǎn)為定量分析為主，特別是轉(zhuǎn)為實(shí)證研究為主，可以預(yù)計(jì)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為實(shí)證研究最主要的方法論，將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。綜上所述，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)有不同的研究對(duì)象和研究范疇。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是對(duì)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)主體的一種量化描述，其本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)。而計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是在觀測(cè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上以經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)進(jìn)行計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模與統(tǒng)計(jì)推斷，從而檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)假說(shuō)的有效性與正確性，并揭示經(jīng)濟(jì)變量的因果關(guān)系和內(nèi)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。

很明顯，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要前提與基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)兩者結(jié)合在一起，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究的完整的方法論。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)研究的基礎(chǔ)方法論，是整個(gè)經(jīng)濟(jì)研究過(guò)程中的一個(gè)前置環(huán)節(jié)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的推斷方法，包括計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的構(gòu)建( 由經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)) ，模型參數(shù)的估計(jì)、檢驗(yàn)及其經(jīng)濟(jì)解釋，是經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究的主要內(nèi)容。1970 年經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主薩繆爾森曾說(shuō)過(guò)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)可以定義為實(shí)際經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量分析，這種分析基于理論與觀測(cè)的并行發(fā)展，而理論與觀測(cè)又是通過(guò)適當(dāng)?shù)耐茢喾椒ǖ靡月?lián)系。換言之，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)測(cè)度兩者基礎(chǔ)上的，而經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)觀測(cè)又是通過(guò)統(tǒng)計(jì)推斷方法，即通過(guò)數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)而聯(lián)系在一起。與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)一樣，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣具有統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)兩種學(xué)科屬性，并不是數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)分支。以上各個(gè)相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系，可用圖1 表示。

三、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的地位與作用

前文分析指出，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的量化描述與對(duì)經(jīng)濟(jì)變量的測(cè)度，而計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)則是在觀測(cè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，以經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，結(jié)合統(tǒng)計(jì)推斷，揭示經(jīng)濟(jì)變量的因果關(guān)系與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)一起，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究完整的方法論，其中，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要方法論前提，它起著一種基礎(chǔ)性方法論的作用。那么，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)濟(jì)研究中具體能夠發(fā)揮什么樣的作用呢?

首先，作為經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)用數(shù)字描繪經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體、各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門、各個(gè)經(jīng)濟(jì)層面在不同時(shí)間的動(dòng)態(tài)立體圖景。Samuelson 和Nordhaus( 2000)指出，雖然GDP 和國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算似乎有些神秘，但它們是20 世紀(jì)最偉大的發(fā)明。如同人造衛(wèi)星探測(cè)地球上的氣候，GDP描繪出一幅經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的整體圖形。這種對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)字描述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)者、政府官員、企業(yè)家以及社會(huì)公眾了解整個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀以及進(jìn)行相關(guān)的經(jīng)濟(jì)決策，提供了非常有價(jià)值的信息?？梢哉f(shuō)，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)，而在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)中，國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)版本，企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)則是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)版本。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的理論描述，而宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的一種現(xiàn)實(shí)描述，以數(shù)量的形式描繪了整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)際狀況。

第二，統(tǒng)計(jì)學(xué)有一個(gè)重要思想，是通過(guò)構(gòu)造簡(jiǎn)單、方便、易于解釋但又具有科學(xué)性的統(tǒng)計(jì)方法與統(tǒng)計(jì)工具，從大量數(shù)據(jù)中概括其最主要特征與最有價(jià)值信息。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)通過(guò)收集每時(shí)每刻都在產(chǎn)生的大量經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)并且進(jìn)行分析，從中獲取最有價(jià)值的信息，這是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的最主要任務(wù)與最主要功能。在信息爆炸時(shí)代，從海量數(shù)據(jù)中總結(jié)有價(jià)值的信息，并及時(shí)地以簡(jiǎn)單、方便、易于解釋的方式將信息傳遞給政府官員、經(jīng)濟(jì)學(xué)者、企業(yè)家、社會(huì)公眾，這些重要經(jīng)濟(jì)信息是政府宏觀經(jīng)濟(jì)管理與決策、企業(yè)微觀管理與決策及社會(huì)公眾了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的重要基礎(chǔ)。舉幾個(gè)例子: 第一個(gè)例子，各國(guó)中央銀行的一個(gè)重要任務(wù)，是控制通貨膨脹。根據(jù)通貨膨脹率的變化趨勢(shì)，及時(shí)調(diào)整央行的貨幣政策，而通貨膨脹率，主要是CPI 的測(cè)度，其有效性、精確性與科學(xué)性是央行制定政策的依據(jù)。第二個(gè)例子是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。GDP增長(zhǎng)率是政府進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)決策與經(jīng)濟(jì)管理的一個(gè)主要目標(biāo)，是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)。如何測(cè)算GDP 是一個(gè)重要問(wèn)題。第三個(gè)例子是如何測(cè)算中國(guó)的人力資本( human capital) ，這也是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)公眾對(duì)官方的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)字經(jīng)常表示質(zhì)疑，這種質(zhì)疑一方面表明，中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)工作者還需要做大量的解釋工作和改進(jìn)工作，另一方面也表明經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)在中國(guó)的普及勢(shì)在必行。

第三，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)研究特別是實(shí)證研究的前提與基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)提供的數(shù)據(jù)質(zhì)量的優(yōu)劣，直接影響實(shí)證研究結(jié)論的科學(xué)性。眾所周知，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最主要任務(wù)是通過(guò)對(duì)所觀察到的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行理論思維與理論創(chuàng)新，揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)可以從觀測(cè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中找出重要的經(jīng)濟(jì)變量之間的數(shù)量關(guān)系。這些數(shù)量關(guān)系構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)。經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)是對(duì)復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一種概括性刻畫，是經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究與理論創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中， Phillips( 1958)從英國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)貨幣工資增長(zhǎng)率和失業(yè)率之間存在負(fù)相關(guān)的關(guān)系，這后來(lái)被轉(zhuǎn)化為刻畫通貨膨脹與失業(yè)率之間的負(fù)相關(guān)關(guān)系并稱為菲利普斯曲線。菲利普斯曲線作為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)，構(gòu)成了凱恩斯以后宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的基礎(chǔ)。所有宏觀經(jīng)濟(jì)理論都必須能夠解釋為什么通貨膨脹和失業(yè)率之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系。上個(gè)世紀(jì)70 年代，以美國(guó)為代表的西方經(jīng)濟(jì)陷入了滯漲階段，菲利普斯曲線變?yōu)檎甭?，這個(gè)新的經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)推動(dòng)了后凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展。另一個(gè)例子，是由Mehra 和Prescott( 1985)提出的所謂證劵風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)之謎( equityrisk premium puzzle) ，即美國(guó)證券市場(chǎng)收益率遠(yuǎn)高于無(wú)風(fēng)險(xiǎn)債券市場(chǎng)收益率。這一經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融學(xué)領(lǐng)域的資本資產(chǎn)定價(jià)理論的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，有所謂的恩格爾曲線，即一個(gè)家庭消費(fèi)所占的比例隨收入的增加而逐漸減少。這是恩格爾通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)。在金融學(xué)方面，早在1960 年代，金融經(jīng)濟(jì)學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，股票市場(chǎng)存在波動(dòng)聚類現(xiàn)象，即今天一個(gè)大的波動(dòng)，明天常常伴隨另一個(gè)大的波動(dòng); 今天一個(gè)小的波動(dòng)，明天常常會(huì)伴隨一個(gè)小的波動(dòng)，這兩種變化交替進(jìn)行，而不是大小波動(dòng)均勻分布。2003 年經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者Engle( 1982)提出的著名的ARCH 波動(dòng)模型之所以流行，一個(gè)重要原因是它可以解釋金融市場(chǎng)波動(dòng)聚類這個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)典型特征。在中國(guó)，引起中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者、政府官員和社會(huì)公眾關(guān)注的很多重要經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，其實(shí)都有經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)。

例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)收入在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入中所占的份額在過(guò)去近20年中逐步降低。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)成為一段時(shí)間以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者的熱門研究課題。中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究特別是實(shí)證研究水平的提升，關(guān)鍵就是要能夠在細(xì)致、準(zhǔn)確地搜集與分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，總結(jié)反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型期的經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)，在此基礎(chǔ)上提出經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型理論解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行及發(fā)展趨勢(shì)，并運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)理論的有效性。如果中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠遵照這種研究范式，那么中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究水平將得到很大提升，并對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型理論做出自己創(chuàng)新性的貢獻(xiàn)。但是，目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家在總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)方面，做得還很不夠，對(duì)重要經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)在經(jīng)濟(jì)研究與理論創(chuàng)新過(guò)程中的作用與重要性，也認(rèn)識(shí)不足。

第四，經(jīng)濟(jì)測(cè)度對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科發(fā)展有重要的推動(dòng)作用。首先，經(jīng)濟(jì)測(cè)度的質(zhì)量決定了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證分析結(jié)論的科學(xué)性。其次，經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，特別是經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的類型，對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展影響巨大。舉幾個(gè)例子: 首先是經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)觀測(cè)的誤差( measurement errors) ，對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的推斷，包括參數(shù)估計(jì)和參數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)，有很大的影響，如導(dǎo)致不一致的參數(shù)估計(jì)。為了研究測(cè)度誤差的影響，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)很早就有了一個(gè)分支，即變量誤差的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)然，變量誤差也可能由其他因素而非測(cè)度誤差引起。第二個(gè)例子是時(shí)間序列計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。Nelson 和Plosser( 1982)在一個(gè)實(shí)證研究中發(fā)現(xiàn)，絕大部分宏觀經(jīng)濟(jì)時(shí)間序列，包括GDP、CPI和股票價(jià)格，都是非平穩(wěn)時(shí)間序列。這對(duì)當(dāng)時(shí)以平穩(wěn)時(shí)間序列作為主要研究對(duì)象的時(shí)間序列計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了挑戰(zhàn)，因?yàn)槠椒€(wěn)時(shí)間序列計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法，不適用于分析非平穩(wěn)時(shí)間序列。

后來(lái)的單位根和協(xié)整等現(xiàn)代時(shí)間序列經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，就是為了研究非平穩(wěn)時(shí)間序列而發(fā)展起來(lái)的。第三個(gè)例子是不完全識(shí)別計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)( partialidentification econometrics) 。在微觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中，有一些經(jīng)濟(jì)變量不能獲得精確測(cè)度，比如在美國(guó)問(wèn)卷調(diào)查一個(gè)人或家庭收入時(shí)，因各種原因只能調(diào)查收入處于哪個(gè)區(qū)間，不能獲得一個(gè)精確測(cè)度。這種不精確經(jīng)濟(jì)測(cè)度，對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究造成了很大影響。特別地，在估計(jì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型參數(shù)值時(shí)，不能獲得點(diǎn)估計(jì)，只能得到區(qū)間估計(jì)。這種統(tǒng)計(jì)推斷的方法催生了一個(gè)新的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，即部分或不完全識(shí)別計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。第四個(gè)例子，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，各種以前沒(méi)辦法獲得的數(shù)據(jù)，現(xiàn)在通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)可以得到，比如在金融市場(chǎng)，可以獲得每筆交易數(shù)據(jù)，即tick by tick data，每次交易的價(jià)格、交易量以及交易的時(shí)間點(diǎn)，都可以完整地記錄下來(lái)。這種新型的交易數(shù)據(jù)，包含很多交易行為和市場(chǎng)微觀結(jié)構(gòu)的信息。除金融市場(chǎng)外，超級(jí)市場(chǎng)或商店通過(guò)信用卡完成的交易，其交易以及交易者的信息，也同樣可以獲得。對(duì)這種實(shí)時(shí)交易數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模及推斷，產(chǎn)生了一個(gè)新的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分支超高頻數(shù)據(jù)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)( econometrics ofultra-high frequency data ) 。更多討論參見(jiàn)Engle( 2000)和Engle Russell( 1998)。

最后一個(gè)例子是面板數(shù)據(jù)。以前大部分經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，要么是時(shí)間序列數(shù)據(jù)，要么是橫截面數(shù)據(jù)?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的二維數(shù)據(jù)，即對(duì)每個(gè)橫截面單位( 如個(gè)人、家庭、國(guó)家等) ，可以在不同時(shí)期跟蹤并測(cè)度。這種二維數(shù)據(jù)稱為面板數(shù)據(jù)。一個(gè)很著名的例子，是美國(guó)密歇根大學(xué)PSID 調(diào)查數(shù)據(jù)。這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)調(diào)查了很多美國(guó)的個(gè)人和家庭，而且在不同時(shí)期跟蹤測(cè)度，對(duì)研究美國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)與收入分配發(fā)揮了重要作用。這種數(shù)據(jù)推動(dòng)了面板數(shù)據(jù)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。實(shí)際上，不僅是面板數(shù)據(jù)，現(xiàn)在也可每天觀測(cè)到一個(gè)曲線，如IBM 股票價(jià)格每天從開(kāi)盤到收盤隨時(shí)間變化的曲線，又如不同城市每天溫度隨時(shí)間變化的曲線，這些在統(tǒng)計(jì)學(xué)上稱為函數(shù)數(shù)據(jù)，有相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)模型，更多討論參見(jiàn)Ramsey 和Silvema ( 2005)。上面幾個(gè)例子表明，數(shù)據(jù)的類型，即經(jīng)濟(jì)測(cè)度的類型，在很多方面都推動(dòng)了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展，這其實(shí)是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響和重要貢獻(xiàn)。第五，一個(gè)多世紀(jì)前，有一位美國(guó)學(xué)者說(shuō)過(guò)，統(tǒng)計(jì)思想與統(tǒng)計(jì)思維總有一天會(huì)和要求一個(gè)人能夠讀、寫一樣，是一個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)中所具備的基本能力。培養(yǎng)大量具有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)人才，對(duì)完善一個(gè)國(guó)家的治理體系與提高治理能力是非常重要的。中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)大量高素質(zhì)、具有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)訓(xùn)練的專門人才，推動(dòng)中國(guó)市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、提高宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)管理水平，提高國(guó)家社會(huì)治理水平。尤其是，現(xiàn)代社會(huì)是信息爆炸的社會(huì)，需要培養(yǎng)大量懂得搜集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、解釋數(shù)據(jù)、基于數(shù)據(jù)進(jìn)行決策與管理的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)人才

四、如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展

如何在新的歷史條件下提升與發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)?第一，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)這個(gè)基本學(xué)科定位。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)用數(shù)字描繪各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、各種經(jīng)濟(jì)主體、各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門和各個(gè)不同層次在不同時(shí)間的動(dòng)態(tài)全景圖像。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的最主要任務(wù)是經(jīng)濟(jì)測(cè)度方法論的創(chuàng)新，發(fā)展能夠更精確地測(cè)度經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)變量的理論方法與工具，并應(yīng)用于實(shí)踐。這個(gè)基本定位將保證經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基礎(chǔ)地位，從而不會(huì)受到包括數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的其他相關(guān)學(xué)科在中國(guó)興起的可能沖擊與影響。一些學(xué)者曾提出廣義經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的建議，將作為推斷方法論的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為其中一部分。

這種想法符合統(tǒng)計(jì)學(xué)的范疇定義，即如統(tǒng)計(jì)學(xué)分為描述統(tǒng)計(jì)學(xué)和推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)那樣，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)也可分為經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。然而，由于歷史的原因，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)學(xué)科在國(guó)外已有80 多年歷史，在中國(guó)也有30 多年發(fā)展歷史。如果將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)組成部分，有可能會(huì)出現(xiàn)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)取代經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的情形。因此，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)的基本定位可以更加明確經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)科特色，有利于經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在這方面，邱東( 2013)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)科的定義與內(nèi)涵、外延發(fā)展，做了精確闡述。

事實(shí)上，在國(guó)外，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)主要也是定位在經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)方面。第二，發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)必須立足本土化。在中國(guó)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)，特別是現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)，歷史不是很長(zhǎng)。中國(guó)地大物博、不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間與不同群體或階層之間差異巨大，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)不但水平較低，而且面臨的挑戰(zhàn)與困難也特別巨大。這種基本國(guó)情為在中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)提供了一個(gè)很大的空間，比如，關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的構(gòu)建，一個(gè)重要問(wèn)題是處理季節(jié)性因素。在西方的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)工作中，季節(jié)性因素對(duì)經(jīng)濟(jì)變量的影響，比如感恩節(jié)、圣誕節(jié)、元旦等等，其處理都有一套成熟的方法，但是這些方法并不完全適合一些具有中國(guó)特色的季節(jié)性因素。比如中國(guó)的端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)，都是根據(jù)中國(guó)農(nóng)歷而定，而不是根據(jù)西方公歷而定的季節(jié)性因素。這些季節(jié)性因素的處理方法將與國(guó)外季節(jié)性因素的處理方法有所不同，這是中國(guó)特色。

又如，中國(guó)在過(guò)去30 多年，成功地從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。但是，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育、成熟的程度還比較低。中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家能否提出一套刻畫中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成熟程度的指標(biāo)，以測(cè)度中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善的程度? 還有，中國(guó)過(guò)去30 多年，以要素投入為主要特征的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式已經(jīng)面臨一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)必須經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，以確保持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。對(duì)中國(guó)過(guò)去30 多年粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式所帶來(lái)的一些不可持續(xù)的因素制約，如對(duì)環(huán)境污染的經(jīng)濟(jì)成本，在統(tǒng)計(jì)方法上還沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的、有說(shuō)服力的量化描述與估計(jì)。最后，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)以民族復(fù)興、人民幸福為主要內(nèi)容的中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的量化指標(biāo)的構(gòu)建，包括對(duì)人民幸福感指數(shù)的構(gòu)建，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以做的具有理論與現(xiàn)實(shí)意義的研究工作?？傊⒆惚就?、立足國(guó)情、服務(wù)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，將使經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)煥發(fā)出巨大的發(fā)展活力。第三，大力促進(jìn)學(xué)科交叉與融合，通過(guò)學(xué)科交叉與融合，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展與現(xiàn)代化。上文在描述經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的重要作用時(shí)，討論了經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)發(fā)展其他學(xué)科，特別是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要作用。同樣地，包括經(jīng)濟(jì)理論、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)在內(nèi)的其他相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)也有很大的推動(dòng)作用。前面提及，著名經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家錢伯海在他的晚年，集中精力從事社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值論的研究，他從經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)研究中深深感受到要發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，特別是國(guó)民經(jīng)濟(jì)綜合平衡核算體系，必須有新的經(jīng)濟(jì)理論作為指導(dǎo)。作為經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)不可避免地涉及到統(tǒng)計(jì)抽樣調(diào)查。

在這方面，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)特別是抽樣理論的最新發(fā)展可以提供很大幫助。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)中，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)變量的測(cè)度，以及對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)變量之間數(shù)量關(guān)系的描述及解釋，也需要經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)。宏觀經(jīng)濟(jì)變量是微觀經(jīng)濟(jì)變量在一定時(shí)期內(nèi)的加總( aggregation) 。由于微觀個(gè)體的異質(zhì)性，加總以后的宏觀經(jīng)濟(jì)變量的性質(zhì)，以及宏觀經(jīng)濟(jì)變量之間的數(shù)量關(guān)系，與原始的微觀經(jīng)濟(jì)變量以及它們之間的關(guān)系可能有很大的不同。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，一個(gè)著名的例子，就是需求函數(shù)，即微觀個(gè)體需求與個(gè)體收入之間的關(guān)系，如果對(duì)微觀層面?zhèn)€體的需求函數(shù)加總，所獲得的總需求與總收入之間的關(guān)系與原來(lái)個(gè)體的需求函數(shù)將有所不同，除非微觀個(gè)體消費(fèi)者的效用函數(shù)滿足所謂的hypathetic utility function 假設(shè)。由此可以看出，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)變量的測(cè)度( 類似加總) 之后，如何理解宏觀經(jīng)濟(jì)變量的性質(zhì)以及它們之間的數(shù)量關(guān)系，需要有微觀基礎(chǔ)，而這就涉及到經(jīng)濟(jì)理論。另一方面，概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)理解宏觀經(jīng)濟(jì)變量的性質(zhì)也是很有助益的。例如，Granger( 1980)討論了微觀消費(fèi)函數(shù)的加總問(wèn)題。他假設(shè)個(gè)體之間的邊際消費(fèi)傾向系數(shù)有所不同，而且微觀個(gè)體的邊際交易傾向的數(shù)值可視為是從 分布中產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)。

加總以后的宏觀消費(fèi)變量與原始個(gè)體消費(fèi)變量的統(tǒng)計(jì)性質(zhì)將出現(xiàn)本質(zhì)區(qū)別: 雖然微觀個(gè)體的消費(fèi)是一個(gè)短記憶的時(shí)間序列，但是加總以后的宏觀消費(fèi)變量將具有長(zhǎng)記憶( longmemory) 的時(shí)間特性?？傊?，推動(dòng)各個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)科的交叉與融合將促進(jìn)各個(gè)學(xué)科的發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)。不管是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)或是數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)，這些相關(guān)學(xué)科都有它們共同的基礎(chǔ)，即統(tǒng)計(jì)思想與統(tǒng)計(jì)思維。因此這些學(xué)科完全能夠在互相交叉融合中不斷完善。同時(shí)，也有可能因此產(chǎn)生一些新的交叉學(xué)科。例如，實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)與現(xiàn)實(shí)觀測(cè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)有很多不同特點(diǎn)。特別地，經(jīng)濟(jì)觀測(cè)數(shù)據(jù)是各種因素聯(lián)合作用的結(jié)果，而且具有不可實(shí)驗(yàn)性( 即不能通過(guò)重復(fù)實(shí)驗(yàn)獲得) ，因此一般情況下沒(méi)有辦法將其中某一或某些因素所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)后果準(zhǔn)確地分離測(cè)度出來(lái)。而實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)則借鑒自然科學(xué)的研究方法，通過(guò)控制實(shí)驗(yàn)條件排除其他因素的影響，從而可以較精確地測(cè)度所關(guān)注因素所產(chǎn)生的后果。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)上是通過(guò)可控實(shí)驗(yàn)改進(jìn)經(jīng)濟(jì)測(cè)度，從而可以更好地研究經(jīng)濟(jì)行為與經(jīng)濟(jì)規(guī)律，包括經(jīng)濟(jì)因果關(guān)系。

事實(shí)上，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)及計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉與融合，正在產(chǎn)生一個(gè)新的交叉學(xué)科，即實(shí)驗(yàn)計(jì)量學(xué)( experimetrics)。第四，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，必須大力推動(dòng)國(guó)際化，通過(guò)國(guó)際化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展。在中國(guó)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的歷史相比西方國(guó)家短得多，特別是中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐只有30 幾年歷史，而西方成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已有幾百年歷史，我們?cè)诮y(tǒng)計(jì)資料搜集、統(tǒng)計(jì)方法與工具等各個(gè)方面，還有較大差距。上個(gè)世紀(jì)70、80 年代，中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和廈門大學(xué)合作，提出了中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系，這是西方經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)范例。今天中國(guó)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)同樣可以從國(guó)外相關(guān)學(xué)科學(xué)到很多有益于自己學(xué)科發(fā)展的知識(shí)。例如，眾所周知，GDP 大體反映了一個(gè)經(jīng)濟(jì)體社會(huì)財(cái)富水平。但是GDP 作為描述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)，有很多缺陷，既不能精確地反映總量，也不能反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的質(zhì)量與效益，更不能反映經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)分配、民生改善、以及對(duì)環(huán)境破壞的程度等等。

認(rèn)識(shí)到GDP 的種種缺陷，國(guó)外學(xué)者，包括經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，過(guò)去幾十年提出各種指標(biāo)，試圖修正GDP 的缺陷，比如Nordhaus 和Tobin( 1972)提出了去除環(huán)境污染和交通堵塞等成本的凈經(jīng)濟(jì)福利指標(biāo); Repetto等( 1989)提出了扣除資源損耗成本的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)凈值; Daly、Cobb( 1989)提出了將財(cái)務(wù)分配狀況、社會(huì)成本等因素計(jì)算在內(nèi)的所謂可持續(xù)經(jīng)濟(jì)福利指標(biāo); Pinter、Hard( 1995)提出可持續(xù)發(fā)展指數(shù); VonWeizsacker 等( 1997)提出了綠色GDP 概念，等等。這些對(duì)構(gòu)建適合刻畫中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展水平的指標(biāo)都有很好的借鑒意義。第五，必須順應(yīng)時(shí)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)。我們正處于一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，大數(shù)據(jù)提供了極其豐富的信息。如何有效地獲取大數(shù)據(jù)中的有用信息，統(tǒng)計(jì)學(xué)無(wú)疑提供了非常重要的方法、理論與工具。與此同時(shí)，大數(shù)據(jù)也為包括經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)在內(nèi)的統(tǒng)計(jì)學(xué)等分支學(xué)科的發(fā)展提供了一個(gè)新的廣闊空間。例如，包括跨境電商在內(nèi)的電子商務(wù)，正在中國(guó)蓬勃興起，深刻地影響了貿(mào)易、購(gòu)物、消費(fèi)乃至生產(chǎn)形態(tài)。如何統(tǒng)計(jì)電子商務(wù)成為一個(gè)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)問(wèn)題，這也為經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)難得的機(jī)遇，又如，大數(shù)據(jù)使得以較高頻率測(cè)度宏觀經(jīng)濟(jì)變量成為可能。目前絕大多數(shù)的宏觀經(jīng)濟(jì)變量( 如CPI) 最高頻率只有月度數(shù)據(jù)，在大數(shù)據(jù)條件下，完全有可能獲得更高頻( 如每周) 的宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，這樣可更及時(shí)反映客觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況。第六，加速經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)教材更新?lián)Q代，盡可能地全面反映幾十年來(lái)中國(guó)乃至世界上經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究成果。在國(guó)外，不論是統(tǒng)計(jì)學(xué)還是經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)，大都沒(méi)有經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程設(shè)置，因此也就沒(méi)有相應(yīng)的教材。這與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程有很大不同。因此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)教育必須更加注重教材建設(shè)，在明確學(xué)科定位的基礎(chǔ)上，總結(jié)國(guó)內(nèi)外各個(gè)相關(guān)學(xué)科以及經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的理論與實(shí)踐，盡量汲收國(guó)內(nèi)外所有有用的研究成果與經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取使經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究與教育不但成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的一大特色，同時(shí)也成為引領(lǐng)世界前沿研究的國(guó)際化學(xué)科。

五、結(jié)論

本文從統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)一的視角出發(fā)，分析論述了現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)若干分支，特別是概率論、統(tǒng)計(jì)學(xué)、描述統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)理論( 包括數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)) 之間的內(nèi)在聯(lián)系，包括它們的區(qū)別與聯(lián)系，以及發(fā)展前景。分析表明，統(tǒng)計(jì)學(xué)的這些相關(guān)學(xué)科，各自定位非常清晰，在各自學(xué)科發(fā)展方面，都有自己不可替代的發(fā)展空間。其中，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)既是統(tǒng)計(jì)學(xué)的分支，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支，是統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合的交叉學(xué)科，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)雙重學(xué)科身份。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)，是經(jīng)濟(jì)測(cè)度的方法論，是經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究的前提與基礎(chǔ)。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)其他任何相關(guān)學(xué)科，包括計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)理論，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)等無(wú)法替代的;也是統(tǒng)計(jì)學(xué)的其他相關(guān)學(xué)科，包括數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)無(wú)法替代的。

篇3



發(fā)展問(wèn)題始終是人類 社會(huì) 所熱切關(guān)注的一個(gè)永恒課題。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)自誕生以來(lái)， 就一直以發(fā)展為核心來(lái)探討發(fā)展

2 在新發(fā)展觀模式下實(shí)現(xiàn) 經(jīng)濟(jì) 增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的思考

筆者認(rèn)為，當(dāng)展 經(jīng)濟(jì)學(xué) 家植根于發(fā)展

（1）樹(shù)立以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的科學(xué)技術(shù)觀。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)效率和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的提高，歸根結(jié)底都依賴或取決于科技進(jìn)步。當(dāng)今世界上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式已經(jīng)由粗放型轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型的國(guó)家和地區(qū)都十分重視科學(xué)技術(shù)的作用。結(jié)合西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，美國(guó)政府把發(fā)展科學(xué)技術(shù)放在首要的地位，成立了國(guó)家科學(xué)技術(shù)委員會(huì)，由正副總統(tǒng)任正副主任，以加強(qiáng)國(guó)家對(duì)科技的領(lǐng)導(dǎo)作用。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的測(cè)算，二戰(zhàn)后的50年中，美國(guó)生產(chǎn)率增長(zhǎng)的1 /3應(yīng)歸功于科學(xué)研究取得的成果。就亞洲來(lái)講，日本在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變時(shí)也十分重視科學(xué)技術(shù)的作用， 1959～1979年，日本從西方其他發(fā)達(dá)國(guó)家引進(jìn)技術(shù)33 854項(xiàng)，居世界第一位。因而要實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，必須牢固樹(shù)立科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)觀念，以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)，這樣才能有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)及增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。

（2）具有培養(yǎng)提高勞動(dòng)者素質(zhì)的多層次 教育 體系及職業(yè)培訓(xùn)機(jī)制。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的經(jīng)驗(yàn)之一是，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的提高是伴隨著技術(shù)含量的提高而實(shí)現(xiàn)的，而技術(shù)含量的提高需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者作保證。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨認(rèn)為， 人力 資本，即人的知識(shí)能力、健康等素質(zhì)的提高，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比物質(zhì)資本和勞動(dòng)力數(shù)量的增加重要的得多。從美國(guó)等國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)占gdp的比重和該比重提高的速度看，這些國(guó)家都十分重視發(fā)展教育事業(yè)，這是使這兩個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的一條重要措施。而我們要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的快速轉(zhuǎn)變，政府必須大力發(fā)展教育事業(yè)，建立多層次教育體系及職業(yè)培訓(xùn)機(jī)制，其開(kāi)發(fā)和 投資 為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變提供強(qiáng)有力的智力支持。

（3）積極促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，適時(shí)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與升級(jí)。

廣義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等。最重要的是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與區(qū)域結(jié)構(gòu)。發(fā)展

（5）以科學(xué)發(fā)展觀為 指導(dǎo) ，大力發(fā)展循環(huán) 經(jīng)濟(jì) 。

篇4

1環(huán)境生物科學(xué)在廢氣及大氣污染治理中的應(yīng)用采用生物技術(shù)控制和處理廢氣，將廢氣中的有機(jī)污染物或惡臭物質(zhì)降解或轉(zhuǎn)化為無(wú)害或低害類物質(zhì)，從而凈化空氣，是一項(xiàng)空氣污染控制的新技術(shù)。目前主要采用以下方法：

（1）生物過(guò)濾法生物濾池內(nèi)部填充活性填料，廢氣經(jīng)加壓預(yù)濕后從底部進(jìn)入生物濾池，氣體中的無(wú)機(jī)污染物、有機(jī)污染物或惡臭物質(zhì)與填料上附著生成的生物膜（微生物）接觸，被生物膜吸收，最終被降解為水和二氧化碳或其它成分，處理過(guò)的氣體從生物濾池的頂部排出。

（2）生物洗滌法生物洗滌法分為廢氣吸收和懸浮液再生兩個(gè)階段，通常由一個(gè)裝有填料的洗滌器（吸收設(shè)備）和一個(gè)裝有活性污泥或生物膜的生物反應(yīng)器（再生反應(yīng)器）構(gòu)成廢氣從吸收設(shè)備底部進(jìn)入，向上流動(dòng)，與頂部噴淋向下的生物懸浮液在填料床中相互接觸，經(jīng)傳質(zhì)過(guò)程進(jìn)入液相，再進(jìn)入微生物細(xì)胞內(nèi)或經(jīng)微生物分泌的胞外酶作用分解，凈化后的氣體從吸收設(shè)備頂部排出。吸收了廢氣的生物懸浮液從再生反應(yīng)池的底部進(jìn)入，通入空氣充氧，廢氣被微生物氧化利用的過(guò)程也就是懸浮液的再生過(guò)程，再生后的懸浮液再進(jìn)入吸收設(shè)備進(jìn)行頂部噴淋，吸收與再生兩個(gè)過(guò)程反復(fù)進(jìn)行。

（3）生物滴濾法生物滴濾法是在生物吸收法基礎(chǔ)上進(jìn)行的改進(jìn)，集合了生物過(guò)濾法和生物吸收法兩種工藝的優(yōu)點(diǎn)，生物吸收和生物降解同時(shí)發(fā)生在一個(gè)反應(yīng)裝置內(nèi)。滴濾池內(nèi)裝有填料，填料表面被生物膜覆蓋。循環(huán)水不斷噴灑在填料上，廢氣通過(guò)滴濾池時(shí)，氣體的污染物被微生物降解。

2環(huán)境生物科學(xué)在水污染治理中的應(yīng)用環(huán)境生物科學(xué)中利用微生物的降解作用來(lái)處理水中污染物的方法，通常被稱為生化處理方法或生物降解法，以植物吸收為主來(lái)凈化土壤與水體的方法有土地生物修復(fù)、生物塘和人工濕地技術(shù)等。

（1）生化處理技術(shù)由于生化反應(yīng)的過(guò)程、條件和參與反應(yīng)的微生物種類的不同，生化處理技術(shù)可簡(jiǎn)單地分為好氧與厭氧降解兩類，兩類生化反應(yīng)的基本過(guò)程如下：好氧降解：有機(jī)物＋氧氣＋好氧微生物/酶水＋二氧化碳＋無(wú)機(jī)養(yǎng)分＋能量。厭氧降解：有機(jī)物＋厭氧與兼氧微生物/酶降解的有機(jī)產(chǎn)物＋無(wú)機(jī)養(yǎng)分＋能量。

①好氧降解技術(shù)好氧降解技術(shù)包括活性污泥法和生物膜法。

A活性污泥法活性污泥法是最傳統(tǒng)的好氧生物處理技術(shù)?；钚晕勰嗍侵肝⑸锢脧U水中的有機(jī)物生長(zhǎng)與繁殖而形成的絮凝體。

B生物膜法生物膜法是在處理污水的反應(yīng)器中添加介質(zhì)（填料）作為微生物附著的載體。在分解有機(jī)污染物的過(guò)程中，微生物在介質(zhì)表面生長(zhǎng)繁殖，逐步形成粘液狀的膜，然后利用固著在介質(zhì)表面的這種微生物膜來(lái)凈化污水。

②厭氧處理技術(shù)自20世紀(jì)70年代起，就有一大批類似好氧降解的厭氧反應(yīng)器被研制和開(kāi)發(fā)出來(lái)，厭氧技術(shù)的應(yīng)用范圍已擴(kuò)展到高、中、低濃度的多類有機(jī)廢水和生活污水的處理，其特點(diǎn)是廢水處理和能源回收相結(jié)合，但出水水質(zhì)難以達(dá)到直接排放的要求。

⑵生物自然凈化技術(shù)

①生物塘。生物塘以太陽(yáng)能為初始能源，通過(guò)在塘中種植水生植物，利用植物吸收等方式帶走污染物以凈化水體。氧化塘中除選育合適的水生植物外，還增加了曝氣，以促進(jìn)水體中生物的好氧降解。

②人工濕地。人工濕地是近年來(lái)迅速發(fā)展起來(lái)的水體生物－生態(tài)修復(fù)技術(shù)，可處理化工、石油化工、紙漿、紡織印染、重金屬冶煉等各類廢水，也可用于雨水處理。其原理是利用自然生態(tài)系統(tǒng)中物理、化學(xué)和生物的三重作用來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)污水的凈化。

3環(huán)境生物科學(xué)在固體廢棄物處理中的應(yīng)用

利用生物技術(shù)處理固體廢棄物中的城市生活垃圾和農(nóng)業(yè)廢棄物，主要方法是衛(wèi)生填埋、堆肥和發(fā)酵沼氣。

⑴衛(wèi)生填埋。衛(wèi)生填埋是將城市生活垃圾存積在大坑或低洼地的衛(wèi)生填埋場(chǎng)，每天填入的垃圾壓實(shí)后鋪蓋一層土壤，并通過(guò)科學(xué)管理來(lái)恢復(fù)地貌和維護(hù)生態(tài)平衡。

⑵堆肥。堆肥是固體基質(zhì)在有效的低溫條件下的發(fā)酵過(guò)程，適用于生活垃圾的處理。該技術(shù)安全性高，成本低廉。

4環(huán)境生物科學(xué)的發(fā)展前景

⑴微生物脫硫技術(shù)的開(kāi)發(fā)。利用微生物脫去煤中的無(wú)機(jī)硫和有機(jī)硫，可控制燃煤中SO2等含硫氣體的排放。這些微生物包括硫桿菌、氧化亞鐵硫桿菌、氧化硫桿菌、酸熱硫化葉菌等。生物技術(shù)在大氣污染治理中的應(yīng)用時(shí)間尚短，但其具有技術(shù)簡(jiǎn)單成本低、安全性好、無(wú)二次污染等優(yōu)點(diǎn)。

⑵水污染治理工藝的完善。好氧與厭氧工藝相結(jié)合、生物膜法與活性污泥法相結(jié)合的廢水處理技術(shù)、無(wú)害化的生產(chǎn)工藝過(guò)程、高效完善的自動(dòng)化體系以及構(gòu)建針對(duì)難降解污染物的生物基因庫(kù)和特殊功能的微生物的培養(yǎng)研究是今后主要的發(fā)展方向。

⑶難降解污染物的處理。利用基因工程構(gòu)建的高效菌種來(lái)處理如殺蟲(chóng)劑、塑料、橡膠制品、醫(yī)療廢物、危險(xiǎn)廢物等難降解的污染物，是現(xiàn)代環(huán)境生物科學(xué)發(fā)展的熱點(diǎn)之一。

篇5

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都試圖通過(guò)建立嚴(yán)格的數(shù)學(xué)模型來(lái)描述生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律。但是很多學(xué)者驚訝的發(fā)現(xiàn)，在我們的生活中出現(xiàn)的許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象正強(qiáng)烈的沖擊著我們傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、心理學(xué)家卡尼曼提出的前景理論正是新經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)沖擊的一個(gè)典型事例?？崧淌谠谧鲋Z貝爾演講的時(shí)候，也特地談到了一位華人學(xué)者，芝加哥大學(xué)商學(xué)院終身教授奚愷元和他研究成果――幸福學(xué)。

一、前景理論

1.阿萊悖論實(shí)驗(yàn)

你需要在A和B之間做出一個(gè)選擇：

A、得到100元。

B、得到500元的概率是0.1，得到100元的概率是0.89，什么也得不到的概率是0.1。

同時(shí)，你還要在C和D之間做出一個(gè)選擇：

C、得到100元的概率是0.11，什么也得不到的概率是0.89。

D、得到500元的概率是0.1，什么也得不到的概率是0.9。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果:大多數(shù)人在A和B之間都會(huì)偏好于A，而在C和D之間偏好于D。但是我們卻很容易發(fā)現(xiàn)這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果跟我們的期望效用理論是不一致的。我們用函數(shù) 來(lái)表示效用函數(shù)，那么如果AφB，就有u(100)>0.1u(500)+0.89u(100)+0.01u(0)，因此可以得到:0.11u(100)+0.89u(0)>0.1u(500)+0.01u(0)+0.89u(0)。

也就是說(shuō)CφD，即選A的人應(yīng)該選擇C而不是D。

從上述實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以看出，在用期望效用理論進(jìn)行數(shù)學(xué)推導(dǎo)時(shí)得出了與現(xiàn)實(shí)完全相反的結(jié)果。歷史上大量的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)家做了相當(dāng)?shù)墓ぷ髌髨D來(lái)解釋這種非理性的現(xiàn)象，其中最具有代表性的就是卡尼曼提出的前景理論。

2.什么是前景理論

前景理論是美國(guó)心理學(xué)家卡尼曼和特維斯基于1979年提出的從心理學(xué)角度來(lái)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。

前景理論的三大定律:(1)人在面臨收益的時(shí)候往往是風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避;(2)人在面臨損失的時(shí)候往往是風(fēng)險(xiǎn)喜愛(ài);(3)人們對(duì)損失和收益的敏感程度是不同的，損失的痛苦要遠(yuǎn)大于獲取的快樂(lè)。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為增加人們的財(cái)富是提高人們幸福水平的最有效的手段?？崧刃睦韺W(xué)家卻認(rèn)為，人的理性是有限的。在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，人們并不是一味的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)也不是一味的喜愛(ài)風(fēng)險(xiǎn)。在生活中，人們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度是不停轉(zhuǎn)換的，這種不停轉(zhuǎn)換受到許多外在條件的影響。同時(shí)當(dāng)人們?cè)谧鰶Q策時(shí)，也不是去精確計(jì)算一個(gè)物品的真正價(jià)值和效用，而是用某種比較容易評(píng)價(jià)的線索來(lái)進(jìn)行判斷。財(cái)富收入的提高在某些時(shí)候并不能代表效用的同等提高。也就是通常人們所說(shuō)的，花錢并不一定能買來(lái)幸福。根據(jù)財(cái)富與幸福的關(guān)系，奚愷元教授又提出了一個(gè)全新的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向――幸福學(xué)。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的另一個(gè)新的方向――幸福學(xué)

一個(gè)人想不想換一個(gè)工資收入更高的工作？當(dāng)然想;為什么要追求更多的收入呢？為了生活更加富裕;生活富裕為了什么呢？為了自己過(guò)得更幸福……

其實(shí)人生活在這個(gè)世界上其最終目的就是為了生活過(guò)得幸福，歸根到底人們最終在追求的是生活的幸福，而不是擁有更多的金錢或財(cái)富。即使是從效用最大化出發(fā)，對(duì)人本身最大的效用不是財(cái)富，而是幸福本身，這也應(yīng)該是效用本身定義的初衷。奚教授指出，人們到底覺(jué)得幸不幸福取決于許多和絕對(duì)財(cái)富無(wú)關(guān)的因素，包括比較因素、時(shí)間因素、環(huán)境因素以及各種客觀的評(píng)價(jià)等。我們的最終目標(biāo)不是最大化財(cái)富而是最大化幸福。

在滿足最基本物質(zhì)資料生活的初期，財(cái)富的增加確實(shí)會(huì)帶動(dòng)效用的直線上升，但是當(dāng)財(cái)富積累到一定程度后，財(cái)富的增加對(duì)效用的增加并不是顯得那么的明顯，這也是為什么人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，也在同步的追求著精神生活的提高。比如，一個(gè)年收入6萬(wàn)元相對(duì)較為輕松的工作，和一個(gè)年收入7萬(wàn)元相對(duì)較忙碌、壓力較大的工作來(lái)說(shuō)，人們往往更多的會(huì)青睞于選擇前者。人們對(duì)財(cái)富的追求往往是有限的，而對(duì)于幸福的追求卻是無(wú)限的。

影響人們對(duì)生活的幸福感來(lái)自于多個(gè)方面，對(duì)于比較所產(chǎn)生的幸福應(yīng)該是主要的一個(gè)。人們的幸福感往往是來(lái)自比較的心里落差。一個(gè)身高175CM的人在一群身高170CM以下的人中間，他應(yīng)該是感到有優(yōu)越感的；但是如果他在一群身高180CM以上的人中間，他就不會(huì)覺(jué)得他有任何的優(yōu)越感，相反，他會(huì)感到有傷。再如，你最近買了一套別墅，你覺(jué)得很開(kāi)心。但實(shí)際上這套房子給你帶來(lái)的開(kāi)心只是其中很少的一部分，更多的是你跟大家比較而產(chǎn)生的。如果你原來(lái)住的是集體宿舍，那么你現(xiàn)在住別墅會(huì)感到很幸福，但是如果你以前就是住別墅，現(xiàn)在只是挪了一個(gè)位置，那么你并不會(huì)感到特別的開(kāi)心。同樣，你買別墅覺(jué)得很開(kāi)心是因?yàn)閷?duì)于你周圍圈子的人來(lái)說(shuō)他們都是住的小樓房而言;如果對(duì)于你周圍圈子的人早就住上了別墅，那么即使你住上了別墅也不會(huì)感到開(kāi)心。對(duì)事物的偏好、客觀因素的評(píng)價(jià)、周圍各種環(huán)境的比較變化都能影響我們對(duì)生活的幸福感。

三、結(jié)束語(yǔ)

卡尼曼的前景理論和奚愷元的幸福學(xué)為我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)新的方向，也使得我們經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越貼近人們的生活。同時(shí)他們也逐步滲透應(yīng)用在我們現(xiàn)代的管理理念中。社會(huì)的總資源是有限的，至少在現(xiàn)在這個(gè)階段我們不可能期望人人都成為富豪，時(shí)刻都滿足帕累托最優(yōu)。富裕階層與弱勢(shì)群體之間的貧富鴻溝也不可能完全消失。但是，正所謂富有富的高興，窮有窮的快樂(lè)，雖然絕對(duì)財(cái)富的鴻溝無(wú)法填平，但是幸福感卻是每個(gè)人都可能擁有的，因此追求社會(huì)中的每個(gè)人都擁有自己的幸福，增加全社會(huì)的幸福感，這應(yīng)是政府的責(zé)任，是帕累托的一個(gè)有效改進(jìn)，也是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

篇6

中圖分類號(hào)：F061.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2012）03-000-01

人類社會(huì)所熱切關(guān)注的一個(gè)永恒課題就是發(fā)展問(wèn)題。自誕生以來(lái)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)就一直以發(fā)展為核心，探討發(fā)展中國(guó)家如何擺脫不發(fā)達(dá)的困境。在此過(guò)程中發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家做出了一定的努力與貢獻(xiàn)，他們對(duì)發(fā)展這一核心問(wèn)題做不懈的探索，使得人們不斷深化對(duì)于發(fā)展的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)形成了相對(duì)全面的新發(fā)展觀。所以，梳理和分析發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展觀， 對(duì)于樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必定有著有價(jià)值的借鑒意義。

一、新發(fā)展觀問(wèn)題研究

本文作者認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已完成了傳統(tǒng)模式向新模式的轉(zhuǎn)變，也就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不再局限于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，取而代之的是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人口素質(zhì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式、生活質(zhì)量不斷提高、文明化，新發(fā)展觀是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的觀念體系，包括了許多當(dāng)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于發(fā)展問(wèn)題的新認(rèn)知。主要有以下三個(gè)方面：

1.發(fā)展的目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)人類的全面自由發(fā)展。收入、財(cái)富、社會(huì)現(xiàn)代化、技術(shù)進(jìn)步等屬于工具性的范疇，最終是服務(wù)于人的發(fā)展、人的福利的。在新發(fā)展觀里，發(fā)展被看作是一種不可剝奪的人權(quán)，其認(rèn)為發(fā)展過(guò)程應(yīng)該是公民真正參與的過(guò)程，應(yīng)該本著公平和公正利益分配原則穩(wěn)步提高所有人福利的過(guò)程，在此進(jìn)程中所有的人權(quán)和基本自由最終都將逐步充分實(shí)現(xiàn)。

2.發(fā)展的方式要有可持續(xù)性?？沙掷m(xù)發(fā)展觀對(duì)增長(zhǎng)發(fā)展觀把經(jīng)濟(jì)發(fā)展看作是不依賴外部環(huán)境的孤立系統(tǒng)的這一重要缺陷進(jìn)行了必要的修正和補(bǔ)充，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是外部有限生態(tài)系統(tǒng)中的子系統(tǒng)， 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的子系統(tǒng)與外部生態(tài)系統(tǒng)之間相互關(guān)聯(lián)，互相影響，必須反對(duì)人類對(duì)于自然生態(tài)系統(tǒng)的無(wú)限制索取。只有這樣，發(fā)展才能持續(xù)下去。

3.新發(fā)展觀對(duì)發(fā)展的機(jī)制、手段也做出了新的思考。其認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家的信息極不充分導(dǎo)致了政府和市場(chǎng)失敗，這是一種普遍現(xiàn)象。從理論上講，可以通過(guò)法律程序來(lái)糾正， 然而發(fā)展中國(guó)家的交易規(guī)模普遍較小，導(dǎo)致了司法成本一般都超過(guò)了調(diào)節(jié)爭(zhēng)端的預(yù)期收入。所以，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社區(qū)、市場(chǎng)之間的互補(bǔ)結(jié)合，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能順利進(jìn)行。作者認(rèn)為，新發(fā)展觀的產(chǎn)生不僅標(biāo)志著對(duì)于發(fā)展理論的研究正朝著更大的領(lǐng)域擴(kuò)展，也說(shuō)明發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)到了一個(gè)新的發(fā)展階段。新發(fā)展理論固有的諸多的缺陷和不足必須要引起人們的重視。

二、在新發(fā)展觀模式下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的思考

1.樹(shù)立以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的科學(xué)技術(shù)觀?？萍嫉倪M(jìn)步是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)效率和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的提高的根源，在當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式已經(jīng)由粗放型轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型的國(guó)家和地區(qū)都十分重視科學(xué)技術(shù)的作用。參考借鑒西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)可見(jiàn)，在美國(guó)，政府始終將發(fā)展科學(xué)技術(shù)放在首要的地位，因此專門成立國(guó)家科學(xué)技術(shù)委員會(huì)，正副主任由正副總統(tǒng)兼任，以加強(qiáng)國(guó)家對(duì)科技的領(lǐng)導(dǎo)作用。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行過(guò)測(cè)算，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后50年里，1 /3的美國(guó)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)都?xì)w功于科學(xué)研究取得的成果。在亞洲，日本也十分重視科學(xué)技術(shù)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變中的作用， 1959至1979年之間日本從西方其他發(fā)達(dá)國(guó)家引進(jìn)技術(shù)33 854項(xiàng)，居世界第一位。由此可見(jiàn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，就要牢固樹(shù)立科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)觀念，以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)，才能有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)及增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。

2.具有培養(yǎng)提高勞動(dòng)者素質(zhì)的多層次教育體系及職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)?！敖?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的提高是伴隨著技術(shù)含量的提高而實(shí)現(xiàn)的，而技術(shù)含量的提高需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者作保證”，這是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的經(jīng)驗(yàn)之一。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨認(rèn)為， 人力資本：人的知識(shí)能力、健康等素質(zhì)的提高，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比物質(zhì)資本和勞動(dòng)力數(shù)量的增加重要的得多。美國(guó)十分重視發(fā)展教育事業(yè)，從其國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比重和該比重提高的速度可以得出這個(gè)結(jié)論，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的快速轉(zhuǎn)變，就必須大力發(fā)展教育事業(yè)，建立多層次教育體系及職業(yè)培訓(xùn)機(jī)制，其開(kāi)發(fā)和投資為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變提供強(qiáng)有力的智力支持。

3.政府具備較強(qiáng)的駕馭經(jīng)濟(jì)的能力，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變能夠進(jìn)行適度干預(yù)。在發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要依靠充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，也要政府進(jìn)行發(fā)展管理來(lái)彌補(bǔ)以確保經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定健康發(fā)展。由此可見(jiàn)，政府很有必要對(duì)經(jīng)濟(jì)的有效干預(yù)以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。

4.積極促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，適時(shí)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與升級(jí)。廣義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與區(qū)域結(jié)構(gòu)是最重要的。發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，就要把農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移出來(lái)，進(jìn)行合理的產(chǎn)業(yè)分工及產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化。粗放型經(jīng)濟(jì)到集約型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是發(fā)達(dá)國(guó)家普遍走過(guò)的一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。提升第二產(chǎn)業(yè)的技術(shù)含量、改造高能耗的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；以促進(jìn)投資結(jié)構(gòu)的演進(jìn)來(lái)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，這樣才能有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。

5.具備良好的經(jīng)濟(jì)體制環(huán)境和完善的市場(chǎng)機(jī)制。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究體制應(yīng)把體制作為發(fā)展的因素。這其中必須要有相應(yīng)的市場(chǎng)體系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的舞臺(tái)是市場(chǎng)，市場(chǎng)是企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)行資源市場(chǎng)配置的空間和環(huán)境。市場(chǎng)狀況、市場(chǎng)體系完善與否，市場(chǎng)機(jī)制健全與否，都決定著整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率。這是西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式成功轉(zhuǎn)變的經(jīng)驗(yàn) ，也是蘇聯(lián)東歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變失敗教訓(xùn)之總結(jié)。

6.依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程科學(xué)選擇經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的能力。研究日本、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的經(jīng)驗(yàn)可以看出：人的主觀意愿決定不了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)換，其轉(zhuǎn)換是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程所支配，跨越客觀發(fā)展階段而人為地進(jìn)入某種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程而言，未必是最優(yōu)的。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程。在我國(guó)，要迅速全面由粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)渡到低投入、高效率的集約型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是不切合實(shí)際的。

參考文獻(xiàn)：

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一、引言

數(shù)學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，不僅具有一定的理論性，而且具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是實(shí)踐，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中應(yīng)用數(shù)學(xué)，可以提高經(jīng)濟(jì)預(yù)算的水平，幫助企業(yè)獲得更多的利潤(rùn)，從這個(gè)角度來(lái)看，數(shù)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)具有非凡的意義。我們未來(lái)會(huì)從事各種各樣的工作，但無(wú)論是哪種工作，都不能和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)脫離，因此學(xué)好數(shù)學(xué)勢(shì)在必行。

二、數(shù)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義

1.數(shù)學(xué)是解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的關(guān)鍵

首先，數(shù)學(xué)是解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的關(guān)鍵。我們可以發(fā)現(xiàn)，在日常的經(jīng)濟(jì)生活中，想要解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，就要應(yīng)用數(shù)學(xué)的思想、方法和理念。比如，我們?nèi)ベI筆記本，要根據(jù)現(xiàn)有的費(fèi)用來(lái)限定筆記本的價(jià)格范圍。如果我們手中只有5元，就無(wú)需再看5元以上的筆記本，因?yàn)槲覀冐?fù)擔(dān)不起五元以上的價(jià)格。當(dāng)今社會(huì)的一切收付款活動(dòng)都涉及到數(shù)學(xué)的知識(shí)，隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，科學(xué)家把數(shù)學(xué)學(xué)科和計(jì)算機(jī)聯(lián)系起來(lái)，在計(jì)算機(jī)中引入了數(shù)學(xué)等公式，可以應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況進(jìn)行精確計(jì)算。比如，企業(yè)在計(jì)算自己的投入成本、收獲利潤(rùn)時(shí)，都可以應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)中的數(shù)學(xué)公式。

2.數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合成新學(xué)科

其次，數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合成一門新的學(xué)科。數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系密切，我國(guó)的學(xué)者也注意到了這一問(wèn)題，并把兩門學(xué)科進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成了“經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)”?！敖?jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)”是一門新興的學(xué)科，融合了數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有助推作用。我國(guó)想要實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，就要培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)”學(xué)科的專業(yè)型人才，以數(shù)學(xué)的思維和經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)制定發(fā)展規(guī)劃。

3.數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中地位突出

再次，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有突出的地位。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)重要的部分，那就是數(shù)學(xué)模型。在計(jì)算題目時(shí)，必須構(gòu)建一個(gè)數(shù)學(xué)模型，對(duì)其中的各項(xiàng)影響要素進(jìn)行綜合考量。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)中缺少了數(shù)學(xué)模型，經(jīng)濟(jì)學(xué)的準(zhǔn)確性就會(huì)大打折扣。

三、數(shù)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)具有重要意義的具體表現(xiàn)

1.促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

首先，數(shù)學(xué)能促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)具有顯著的區(qū)別，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)更加強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思維的應(yīng)用。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中，對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析，要經(jīng)過(guò)多種計(jì)算程序，一旦外界環(huán)境發(fā)生了變化，原有的計(jì)算步驟就會(huì)徹底失效?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)依靠數(shù)學(xué)的思維模式，采用了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，在分析問(wèn)題時(shí)結(jié)合了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，并對(duì)未來(lái)的變化做了預(yù)期，提出了不同的方案，極大地推動(dòng)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在數(shù)學(xué)的作用下，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)率大大降低，投資者采用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的理論，可以獲得更多的收益。

2.提高經(jīng)濟(jì)決策的效率

其次，數(shù)學(xué)能提高經(jīng)濟(jì)決策的效率。數(shù)學(xué)的理論性很強(qiáng)，實(shí)踐性同樣突出。企業(yè)在制定經(jīng)濟(jì)決策時(shí)應(yīng)用數(shù)學(xué)建模方法，可以提高決策的效率，促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。比如，在對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效益決策進(jìn)行分析時(shí)，應(yīng)該建立一個(gè)數(shù)學(xué)模型，把企業(yè)的生產(chǎn)成本、工時(shí)工期、工作人員的效率水平、距離市場(chǎng)的距離、運(yùn)輸費(fèi)用等要素納入計(jì)算之中。在建模完畢之后，企業(yè)可以根據(jù)經(jīng)營(yíng)效益和影響因素的關(guān)系來(lái)制定經(jīng)濟(jì)決策。工作人員的效率水平和企業(yè)的生產(chǎn)效益成正比，因此企I應(yīng)該建立獎(jiǎng)懲制度，對(duì)表現(xiàn)良好的工作人員進(jìn)行鼓勵(lì)，提高他們的生產(chǎn)積極性。

3.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展

再次，數(shù)學(xué)能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展?？梢哉f(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展離不開(kāi)數(shù)學(xué)的發(fā)展，如果沒(méi)有數(shù)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)科將不復(fù)存在。從理念上來(lái)看，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多理念都是由數(shù)學(xué)確立起來(lái)的，相關(guān)人員以數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)建構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)概念具備了數(shù)學(xué)的特征。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，許多范疇都存在著相互關(guān)系，能用來(lái)闡述二者或多者關(guān)系的只有數(shù)學(xué)。因此從這個(gè)角度上來(lái)看，數(shù)學(xué)對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。同時(shí)，依據(jù)數(shù)學(xué)能對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論進(jìn)行分析，具體包括以下幾點(diǎn)：第一，數(shù)學(xué)具有邏輯嚴(yán)密性的特征，根據(jù)數(shù)學(xué)可以得出科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。第二，數(shù)學(xué)語(yǔ)言具有簡(jiǎn)單明了的特性，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，可以讓問(wèn)題假設(shè)更加清晰。第三，數(shù)學(xué)在不斷的發(fā)展完善，因此用新的數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以豐富理論的內(nèi)涵。

四、結(jié)論

綜上所述，數(shù)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有強(qiáng)大的助推作用，因此要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，首先要促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳群.經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支嗎？――A.羅森伯格經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)思想解讀（續(xù)）[J].經(jīng)濟(jì)評(píng)論，2013，01：5-10.

[2]喬希民，羅俊麗，李超，程國(guó).諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者成長(zhǎng)之路對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)教育的啟示[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)，2014，01：24-27.

篇8

通過(guò)閱讀此文，可以看出林教授提出的新經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)學(xué)重構(gòu)了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架。傳統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了兩波理論思潮。第一波理論思潮--結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的落后原因在于市場(chǎng)失靈，認(rèn)為市場(chǎng)無(wú)法進(jìn)行有效的資源配置。第二波理論思潮--新自由主義認(rèn)為政府過(guò)多干預(yù)，主張"休克療法"。而新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同之處在于其強(qiáng)調(diào)了要素稟賦結(jié)構(gòu)和這種結(jié)構(gòu)變化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性作用。其政策主張是一個(gè)特定國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)同時(shí)要求要素稟賦結(jié)構(gòu)的升級(jí)和新技術(shù)的引進(jìn)及基礎(chǔ)設(shè)施的相應(yīng)改善。文中提出了新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)要點(diǎn)。第一，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的稟賦及其結(jié)構(gòu)在每一個(gè)特定的發(fā)展水平是給定的，并隨發(fā)展水平不同而不同，因而經(jīng)濟(jì)體的最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也會(huì)隨發(fā)展水平不同而不同。第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并非僅有"窮與富"或"發(fā)展中與發(fā)達(dá)"這兩種離散情況，而是一條從低收入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)一直到高收入工業(yè)化經(jīng)濟(jì)的連續(xù)頻譜。第三，在每個(gè)給定的發(fā)展水平，市場(chǎng)是配置資源最有效率的根本機(jī)制。

二、讀后感想

本文基于林毅夫教授提出的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)要點(diǎn)就新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的"新"談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

1.新舊結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別

首先，林指出新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)與以往發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同之處首先在于其分析方法。舊結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)支持發(fā)展中國(guó)家通過(guò)行政手段和價(jià)格扭曲措施發(fā)展違背比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)，實(shí)質(zhì)上就是通過(guò)政府的系統(tǒng)性干預(yù)來(lái)優(yōu)先發(fā)展不具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)--資本密集型產(chǎn)業(yè)。例如上個(gè)世紀(jì)一些發(fā)展中國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)等資本密集型產(chǎn)業(yè)，而忽視了本國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的比較優(yōu)勢(shì)，從而造成了一系列適得其反的后果。相反的，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在資源配置中的中心作用，政府只能因勢(shì)利導(dǎo)而不能過(guò)度干預(yù)。

其次，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)與舊結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)還區(qū)別于經(jīng)濟(jì)管理的關(guān)鍵工具的運(yùn)運(yùn)用方式。舊結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)中政府的系統(tǒng)性干預(yù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心手段，如國(guó)內(nèi)幼稚產(chǎn)業(yè)的保護(hù)政策。遵循與政治利益思潮和過(guò)于宏達(dá)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)政策都有可能導(dǎo)致失敗。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展如產(chǎn)業(yè)升級(jí)必須符合國(guó)家的要素稟賦結(jié)構(gòu)、比較優(yōu)勢(shì)及其變化。

2.對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示

首先，中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)首先要遵循市場(chǎng)在資源配置中的決定作用。十八屆三中全會(huì)指出"經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用"。與之前的"基礎(chǔ)性"作用相比此次更加強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)的主導(dǎo)地位。政府不能強(qiáng)行實(shí)施系統(tǒng)性干預(yù)，而只能在一些"外部性問(wèn)題和協(xié)調(diào)問(wèn)題"上發(fā)揮因勢(shì)利導(dǎo)的作用。關(guān)于"協(xié)調(diào)問(wèn)題"，林教授特意注明在這里不是指過(guò)去經(jīng)常發(fā)生的發(fā)展中國(guó)家政府的協(xié)調(diào)作用。對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制改革，政府應(yīng)采取一種"務(wù)實(shí)、漸進(jìn)"的的方法，"一方面為原優(yōu)先發(fā)展產(chǎn)業(yè)提供暫時(shí)性保護(hù)以維護(hù)宏觀穩(wěn)定，另一方面則放手讓那些符合經(jīng)濟(jì)體比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展以獲得經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)"。

其次，中國(guó)應(yīng)該發(fā)展要素稟賦具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)將貿(mào)易理論中的要素稟賦理論應(yīng)用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為要素稟賦結(jié)構(gòu)決定經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變遷和提升決定經(jīng)濟(jì)從低收入到高收入的發(fā)展。一個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時(shí)給定的稟賦結(jié)構(gòu)所決定的比較優(yōu)勢(shì)發(fā)展它的產(chǎn)業(yè) 。政府在產(chǎn)業(yè)升級(jí)過(guò)程中不能進(jìn)行過(guò)多的行政干預(yù)總而違背比較優(yōu)勢(shì)理論優(yōu)先發(fā)展不具有要素稟賦優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)。在林看來(lái)，遵循比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是要政府去選擇符合自身稟賦條件的產(chǎn)業(yè)，形成與之相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，這樣的產(chǎn)業(yè)才能自生下來(lái)，不需要政府補(bǔ)貼來(lái)維持其存在。例如，發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)的過(guò)程其實(shí)就是要素稟賦結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的結(jié)果。當(dāng)資本越來(lái)越多，其相對(duì)價(jià)格越來(lái)越便宜時(shí)，最優(yōu)的決策就是生產(chǎn)更多的資本密集商品，以逐漸取代勞動(dòng)密集商品，從而形成"倒V"形產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)過(guò)程并持續(xù)下去，這又被稱為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的"飛燕模式"。

再次，在產(chǎn)業(yè)升級(jí)的同時(shí)需要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)設(shè)施配套的必要性。當(dāng)一個(gè)發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中順著產(chǎn)業(yè)階梯拾級(jí)而上時(shí)，生產(chǎn)的規(guī)模效應(yīng)也在擴(kuò)大，需要更大的市場(chǎng)，這些都要求基礎(chǔ)設(shè)置的相應(yīng)配套。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中隨著技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模、產(chǎn)品的市場(chǎng)范圍和交易的價(jià)值不也會(huì)斷擴(kuò)大，企業(yè)對(duì)資金的需求也就越來(lái)越多，面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)也越來(lái)越大，因此硬的基礎(chǔ)設(shè)施，像交通、電力、通信、港口等必須不斷改進(jìn)。同時(shí)，軟的基礎(chǔ)設(shè)置，也就是金融、法律等制度也必須有相應(yīng)的完善，這樣才能降低各種交易費(fèi)用，充分發(fā)揮技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)增加生產(chǎn)、促進(jìn)發(fā)展的效用。

第四，大力引進(jìn)外商直接投資。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為外商直接投資是一種對(duì)發(fā)展中國(guó)家最為有利的外國(guó)資本流動(dòng)形式。外商直接投資一般都會(huì)帶來(lái)資金、技術(shù)、管理、市場(chǎng)等資源，這些正是發(fā)展中國(guó)家所缺乏的也產(chǎn)業(yè)升級(jí)所必需的資源。與舊結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)將外國(guó)資本看做發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行有害控制的工具不同，林認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該區(qū)別看待外商直接投資和那些旨在套利的投機(jī)資本。

最后，重視發(fā)展人力資本。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人力資本是國(guó)家稟賦的組成部分，人力資本的提升必須與物質(zhì)資本的積累和產(chǎn)業(yè)升級(jí)保持齊頭并進(jìn)。否則，人力資本就會(huì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，人力資本以教育投資為主要部分。國(guó)家不應(yīng)當(dāng)把人力資本的再生產(chǎn)僅僅視為一種消費(fèi)，而應(yīng)視同為一種投資，這種投資的經(jīng)濟(jì)效益往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)投資的經(jīng)濟(jì)效益。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

2計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展前景

2.1生物計(jì)算機(jī)

早在1994年3月就有一位美國(guó)科學(xué)家提出了生物計(jì)算機(jī)這一設(shè)想。將DNA堿基序列當(dāng)做信息的編碼載體，利用當(dāng)今的分子生物學(xué)技術(shù)，適當(dāng)使用控制酶，改變DNA堿基序列并使信息有效反映出來(lái)，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行運(yùn)算。DNA計(jì)算機(jī)設(shè)想的出現(xiàn)有效拓寬了人類對(duì)計(jì)算機(jī)了解的視野，改變了計(jì)算機(jī)僅僅只是簡(jiǎn)單是物理性操作的性質(zhì)，增加了操作方式。如今，英國(guó)生物信息研究院的研究人員做出的重大突破使得人們對(duì)信息儲(chǔ)存的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變?？茖W(xué)家們將文學(xué)家莎士比亞的154首詩(shī)歌的音樂(lè)文件（mp3格式）以及相關(guān)的照片編制了DNA序列，使得儲(chǔ)存密度大大增高，這一消息使得人們對(duì)生物計(jì)算機(jī)的構(gòu)想進(jìn)一步貼近現(xiàn)實(shí)。

2.2量子計(jì)算機(jī)

其特性即原子的同一時(shí)間點(diǎn)處于不同位置之間。在數(shù)據(jù)信息處理，數(shù)據(jù)儲(chǔ)存兩方面，量子位的能力較晶體管電子位來(lái)說(shuō)都是存在很大進(jìn)步的。

2.3光子計(jì)算機(jī)

光子計(jì)算機(jī)做出的重大突破即為可以利用光速來(lái)完成電子儲(chǔ)存以及運(yùn)算等工作，與傳統(tǒng)的芯片計(jì)算機(jī)相比其運(yùn)行速度大大增加。其實(shí)早在20世紀(jì)50年代后期就有科學(xué)家提出光子計(jì)算機(jī)這一設(shè)想，同時(shí)這一設(shè)想也在逐漸向現(xiàn)實(shí)發(fā)展前進(jìn)著。1986年，戴維•米勒研制出小型的光開(kāi)關(guān)，使得貝爾實(shí)驗(yàn)室的艾倫•黃研制的光處理器有了一定的基礎(chǔ)，在1990年的1月，光計(jì)算機(jī)的工作正式開(kāi)啟。在元器件方面，光計(jì)算機(jī)有兩種類型，即光電混合型與全光學(xué)型。貝爾實(shí)驗(yàn)室成功工作的光計(jì)算機(jī)采用的就是混合型元器件。然而相比全光學(xué)光子計(jì)算機(jī)，其運(yùn)行速度還是有些遜色的。要想將全光學(xué)光子計(jì)算機(jī)成功的研發(fā)并制作出，必需研發(fā)出一種特殊的“晶體管”，這種晶體管能夠用一條光來(lái)控制另一條光。然而現(xiàn)今存在的光學(xué)“晶體管”存在很大的問(wèn)題，笨拙且較大的體積是無(wú)法適用在光子計(jì)算機(jī)里的。因此，對(duì)光子計(jì)算機(jī)的研發(fā)工作還需要很大的努力，還有很長(zhǎng)的一段路要走。

篇10

堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，這是基于中國(guó)國(guó)情的發(fā)展觀，是貫徹唯物辯證法的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀解決了為何發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展什么、如何發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題，是我黨治國(guó)理政、富民安邦的行動(dòng)綱領(lǐng)，深刻揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。準(zhǔn)確把握、正確理解、自覺(jué)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于新時(shí)期我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)，特別是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大理論和實(shí)踐意義。

1科學(xué)發(fā)展觀為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展指明了方向

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)正在成為一支最具活力的經(jīng)濟(jì)力量，并扮演著越來(lái)越重要的經(jīng)濟(jì)角色?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)走一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、無(wú)環(huán)境污染、充分發(fā)揮人力資源優(yōu)勢(shì)的新型發(fā)展道路指明了方向，并奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

1.1科學(xué)發(fā)展觀遵循的是“比較優(yōu)勢(shì)”經(jīng)濟(jì)原理

經(jīng)濟(jì)學(xué)“比較優(yōu)勢(shì)”原理，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下構(gòu)成分工的原理，在民營(yíng)企業(yè)身上得到了很好的印證?？茖W(xué)發(fā)展觀要求民營(yíng)經(jīng)濟(jì)把自己的比較優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)需求有效對(duì)接，發(fā)揮好自己的比較優(yōu)勢(shì)，真正把“比較優(yōu)勢(shì)”作為自己在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的行為準(zhǔn)則。大量的調(diào)查證明，浙江民企在技術(shù)含量不高、規(guī)模不大的條件下，有著極強(qiáng)的生命力和盈利能力，就在于發(fā)揮了他們的比較優(yōu)勢(shì)。

1.2科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是“全面協(xié)調(diào)發(fā)展”

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度審視，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的統(tǒng)一，應(yīng)是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，要求民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不僅要追求經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)張，也要追求生產(chǎn)技術(shù)水平和產(chǎn)品科技含量的提升；全面協(xié)調(diào)發(fā)展，要求民營(yíng)經(jīng)濟(jì)必須改變自身素質(zhì)較低的現(xiàn)狀，努力實(shí)現(xiàn)管理水平、技術(shù)水平、信用水平、企業(yè)文化水平等的全面提升；努力實(shí)現(xiàn)內(nèi)部激勵(lì)機(jī)制、管理制度、產(chǎn)權(quán)制度、技術(shù)創(chuàng)新機(jī)制的全方位創(chuàng)新。

1.3科學(xué)發(fā)展觀追求的是“可持續(xù)發(fā)展”

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正確追求可持續(xù)發(fā)展，就是要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承載力，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就要求民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中必須合理利用資源，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重，加強(qiáng)污染治理，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；要求民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在進(jìn)行投資決策和項(xiàng)目開(kāi)發(fā)時(shí)，要充分考慮對(duì)環(huán)境的影響，變環(huán)境問(wèn)題的末端治理為源頭防治。

4．科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持的是“以人為本”的發(fā)展理念

以人為本，要求民營(yíng)經(jīng)濟(jì)要充分考慮廣大人民群眾的利益，在發(fā)展中避免過(guò)度占用耕地，開(kāi)采、耗用、浪費(fèi)有限的自然資源，限制“三廢”的排放，保護(hù)人類生存環(huán)境；以人為本，要求民營(yíng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)充分考慮產(chǎn)品使用者的利益，在生產(chǎn)中杜絕偷工減料、添加有害物、生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，防止危害百姓身心健康的現(xiàn)象發(fā)生；以人為本，要求民營(yíng)經(jīng)濟(jì)充分考慮內(nèi)部員工的利益，建立激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)廣大員工的積極性和創(chuàng)造性。

2科學(xué)發(fā)展觀為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的制度創(chuàng)新注入了活力

以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須改變民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不完善的機(jī)制和不合理的制度，使之適應(yīng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要。

2.1以科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)制度的創(chuàng)新

產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新的核心是使產(chǎn)權(quán)制度規(guī)范化，那種認(rèn)為民營(yíng)企業(yè)不存在產(chǎn)權(quán)問(wèn)題的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。民營(yíng)企業(yè)先天具有產(chǎn)權(quán)明晰的特征，但由于分權(quán)制衡的法人治理機(jī)構(gòu)缺位或徒有其名，產(chǎn)權(quán)制度往往很不規(guī)范。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)制度要求民營(yíng)企業(yè)必須生產(chǎn)市場(chǎng)有強(qiáng)烈需求的產(chǎn)品，進(jìn)行投入與產(chǎn)出的比較，不能盲目貪大求洋，浪費(fèi)資本。同時(shí)，不少民營(yíng)企業(yè)的地緣和親緣關(guān)系色彩比較強(qiáng)烈，封閉性較強(qiáng)，流動(dòng)性較差，且產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)單一，解決不了所有者經(jīng)營(yíng)能力與企業(yè)發(fā)展需求之間的矛盾，不利于企業(yè)資本擴(kuò)張和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模的擴(kuò)大，也難以分散經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。因而，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)權(quán)由封閉、單一向開(kāi)放、多元化轉(zhuǎn)變。提倡有條件的大中型民營(yíng)企業(yè)走股權(quán)融資之路，通過(guò)出讓股權(quán)成為有限責(zé)任公司、股份有限公司、上市公司等。通過(guò)規(guī)范產(chǎn)權(quán)制度，使企業(yè)上升到一個(gè)新的發(fā)展平臺(tái)，走上資本市場(chǎng)之路，以適應(yīng)在更大空間中發(fā)展所需要的控制力、開(kāi)放性和資源整合的要求。

2.2以科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)管理制度的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的家族管理制度是民營(yíng)企業(yè)管理的主要模式，這種模式在民企創(chuàng)業(yè)初期，所有者和經(jīng)營(yíng)者一體化，曾產(chǎn)生較大的利潤(rùn)和較高的效率。但隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大、市場(chǎng)環(huán)境的變化和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，企業(yè)發(fā)展超出所有者直接控制的能力范圍，企業(yè)所有者從事經(jīng)營(yíng)管理往往難見(jiàn)成效，內(nèi)部管理不規(guī)范、制度不明確、基礎(chǔ)管理薄弱、管理水平差等以人治為主的家族式管理的弊端逐漸顯露出來(lái)，并成為民營(yíng)企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的制度障礙。民營(yíng)企業(yè)要實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，必須走管理制度創(chuàng)新之路，根據(jù)企業(yè)的具體情況，積極引進(jìn)適合本企業(yè)的高效、開(kāi)放的科學(xué)管理模式，改變單一的家族式管理，建立規(guī)范的法人治理結(jié)構(gòu)，使內(nèi)部管理不斷走向規(guī)范化、科學(xué)化，提高運(yùn)營(yíng)效率和管理水平，以適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

2.3以科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步的創(chuàng)新

技術(shù)進(jìn)步與創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是民營(yíng)企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展的重要保證。當(dāng)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí)，科技進(jìn)步直接關(guān)系到民營(yíng)企業(yè)能否加快發(fā)展。民營(yíng)企業(yè)自身的比較優(yōu)勢(shì)在于其專業(yè)化程度高，產(chǎn)品更新?lián)Q代快，企業(yè)投資規(guī)模小，這些特點(diǎn)十分有利于民營(yíng)企業(yè)的技術(shù)進(jìn)步和設(shè)備更新。要實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，首先，民營(yíng)企業(yè)要加大科技投入，積極采用“與環(huán)境友好”的高新技術(shù)，改變企業(yè)裝備差、工藝落后，產(chǎn)品檔次低、技術(shù)含量少、與環(huán)境不友好的狀況；其次，要建立多層次、多形式的技術(shù)開(kāi)發(fā)體系，有條件的民營(yíng)企業(yè)要建立自己的科研開(kāi)發(fā)中心，不具備條件的可以采取掛、靠、聯(lián)等形式，加強(qiáng)與高校、科研單位的聯(lián)合與協(xié)作。實(shí)踐證明，高校及科研單位有著獨(dú)特的人才和科研優(yōu)勢(shì)，民營(yíng)企業(yè)應(yīng)以利益機(jī)制為引導(dǎo)，本著利益共享、科技成果共享，實(shí)現(xiàn)“借梯上樓”，研制開(kāi)發(fā)出經(jīng)濟(jì)效益顯著、技術(shù)含量高、資源消耗少、廢棄物排放低的名、優(yōu)、新、特產(chǎn)品，最終形成擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品系列，構(gòu)建起自己的科技競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

2.4以科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)用人機(jī)制的創(chuàng)新

企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有極端的重要性。然而，國(guó)內(nèi)不少民營(yíng)企業(yè)視員工為單純的雇傭關(guān)系，對(duì)員工缺乏信任與尊重，沒(méi)有建立科學(xué)有效的人才激勵(lì)機(jī)制和公平的績(jī)效評(píng)估制度，按勞分配的原則沒(méi)有充分體現(xiàn)。激勵(lì)機(jī)制的弱化導(dǎo)致員工的潛能、工作的積極性、創(chuàng)造性得不到充分發(fā)揮。與企業(yè)的短期行為相對(duì)應(yīng)的是優(yōu)秀人才培養(yǎng)不出、引不

進(jìn)來(lái)、保留不住。因此，民營(yíng)企業(yè)必須堅(jiān)持“以人為本”的觀念，加強(qiáng)人力資源的開(kāi)發(fā)利用，建立吸引人才、留住人才和儲(chǔ)備人才的機(jī)制，在企業(yè)內(nèi)部建立合理的激勵(lì)機(jī)制和績(jī)效評(píng)估制度，建立必要的人力資源管理制度和薪酬制度，引入員工“職業(yè)生涯設(shè)計(jì)”導(dǎo)向機(jī)制、建立溝通與反饋機(jī)制，從不同角度關(guān)心員工的發(fā)展和成長(zhǎng)，給員工以滿足感、榮譽(yù)感、歸宿感，從而增強(qiáng)企業(yè)活力，提高企業(yè)效率。2.5以科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)決策理念的創(chuàng)新

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)決策理念的創(chuàng)新，是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要一環(huán)。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是天然的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，民間資本具有強(qiáng)大的爆發(fā)力和創(chuàng)造力，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出路是“活在民間”?！盎钤诿耖g”是指決策者以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，體現(xiàn)出“活”的發(fā)展意識(shí)，靠“思想放活”、“政策搞活”、“體制激活”、“民資融活”、“科技領(lǐng)活”引領(lǐng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)走向良性發(fā)展的快車道。

3科學(xué)發(fā)展觀為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量提升探明了途徑

以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須牢牢把握“發(fā)展”這一主題，不能有絲毫的動(dòng)搖和偏離，堅(jiān)定不移地用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的全面提升。

3.1科學(xué)發(fā)展觀有助于提高企業(yè)的信用等級(jí)

信用關(guān)系是維系現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中各種錯(cuò)綜復(fù)雜聯(lián)系的基礎(chǔ)，是企業(yè)在市場(chǎng)中的立身之本，也是企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中的成功之道。與國(guó)有經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)相比，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不注意誠(chéng)信的問(wèn)題相對(duì)發(fā)生得較多，致使民營(yíng)企業(yè)的群體形象受到影響。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的規(guī)范，民營(yíng)企業(yè)要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，必須把構(gòu)筑信用體系、提高信用等級(jí)放在重要位置，樹(shù)立“信譽(yù)是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)”的意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化誠(chéng)信立企、誠(chéng)信興企觀念，既重企業(yè)利益，又重企業(yè)信譽(yù)；既重眼前收益，又重長(zhǎng)遠(yuǎn)效益；既重自身需求，又重大局要求；既與客戶講誠(chéng)信、與部門講誠(chéng)信，又與員工講誠(chéng)信，善求“義”中之“利”。通過(guò)提高信用等級(jí)，樹(shù)立起良好的企業(yè)外部形象，提高金融機(jī)構(gòu)的信任度，以信用贏得客戶，有助于降低交易成本，提高民營(yíng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

3.2科學(xué)發(fā)展觀有助于促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)

企業(yè)文化是企業(yè)的思維方式和行為方式的總和，它通過(guò)潛移默化的作用塑造企業(yè)的存在方式和員工的行為方式。優(yōu)秀的、先進(jìn)的企業(yè)文化有助于增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和創(chuàng)造力，直接影響企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和發(fā)展思路，也是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要體現(xiàn)。與其他類型的市場(chǎng)主體相比，民營(yíng)企業(yè)普遍缺乏對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)注，這種狀況如果延續(xù)下去，勢(shì)必影響民營(yíng)企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的生存和發(fā)展。因此，民營(yíng)企業(yè)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，重視和加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，建設(shè)各具特色的企業(yè)文化。

3.3科學(xué)發(fā)展觀有助于提升企業(yè)的成長(zhǎng)能力

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的不斷提升，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要指標(biāo)，是市場(chǎng)主體與市場(chǎng)需求不斷博弈的結(jié)果。目前，一批民營(yíng)企業(yè)已初步完成了資本原始積累，具備了一定的成長(zhǎng)能力。但隨著市場(chǎng)的變化、科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)需要適時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，拓展發(fā)展空間。然而，不少民營(yíng)企業(yè)“小富即安”思想十分突出，缺乏進(jìn)一步成長(zhǎng)壯大的動(dòng)力。民營(yíng)企業(yè)要做大做強(qiáng)，首先要克服“小富即安”的思想，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，樹(shù)立可持續(xù)的遠(yuǎn)大發(fā)展目標(biāo)。要調(diào)整和制定適合自身特點(diǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略，根據(jù)企業(yè)的條件和比較優(yōu)勢(shì)，在擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模，推進(jìn)資本擴(kuò)張，擴(kuò)大市場(chǎng)份額，靠質(zhì)量和特色把企業(yè)做大做強(qiáng)上下功夫。隨著國(guó)家對(duì)民營(yíng)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)范圍進(jìn)一步放開(kāi)，有資本優(yōu)勢(shì)的民營(yíng)企業(yè)可以積極參與國(guó)有企業(yè)改革和國(guó)有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整，以資產(chǎn)為紐帶，以承包、租賃、聯(lián)合、兼并、參股、收購(gòu)等形式，實(shí)現(xiàn)資本的擴(kuò)張，加速規(guī)模擴(kuò)張；有品牌優(yōu)勢(shì)的民營(yíng)企業(yè)，可按照社會(huì)化大生產(chǎn)的要求，實(shí)行專業(yè)分工與協(xié)作，加速品牌聚集和資本聚集，形成具有更高知名度和競(jìng)爭(zhēng)力的大型企業(yè)。

3.4科學(xué)發(fā)展觀有助于提高決策者的綜合素質(zhì)

企業(yè)決策者，包括企業(yè)所有者和政府管理者，他們對(duì)企業(yè)的發(fā)展起著決定性作用。由于歷史的原因及追求的不同，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)決策者的素質(zhì)，普遍不能適應(yīng)現(xiàn)代融資、營(yíng)銷、管理方式，以及建立現(xiàn)代企業(yè)制度的要求。管理上，所有者往往滯留在創(chuàng)業(yè)初期，憑經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行市場(chǎng)分析和預(yù)測(cè)，靠主觀意志和愿望進(jìn)行管理決策，以個(gè)人威信或家族觀念從事日常管理，投資盲目性較大，成功率較低；實(shí)踐中，傾向于追求短期目標(biāo)和個(gè)人近期利益最大化，有的甚至采取不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段或違法經(jīng)營(yíng)，偷稅漏稅，追逐暴利。而政府管理者為了自身利益，不惜冒險(xiǎn)決策審批開(kāi)辦國(guó)家明令禁止的企業(yè)，私自開(kāi)采、浪費(fèi)國(guó)家有限的自然資源，從而加速了資源的枯竭，加重了生態(tài)環(huán)境的惡化。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提高企業(yè)決策者的綜合素質(zhì)，引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展之路，有助于增強(qiáng)其對(duì)國(guó)家政策的中長(zhǎng)期走向以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)見(jiàn)性，扭轉(zhuǎn)其決策中的短視傾向，避免或減少?zèng)Q策失誤，提升決策水平。

參考文獻(xiàn)

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篇11

[中圖分類號(hào)] F427［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A

[文章編號(hào)] 1673-0461(2008)08-0016-03

一、牛頓力學(xué)詮釋經(jīng)濟(jì)理論的可行性

物理學(xué)是研究物質(zhì)的組成和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中所遵從的規(guī)律的，兩者似乎大相

徑庭；歐洲工商管理學(xué)院布瓦索教授認(rèn)為它們有內(nèi)在血緣關(guān)系，經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅從經(jīng)典物理學(xué)找到一般的靈感，而且采用了很多物理學(xué)的概念和模式來(lái)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。布瓦索教授在《信息空間》一書中把正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為“牛頓經(jīng)濟(jì)學(xué)”。米羅斯基也認(rèn)為：新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)模仿物理學(xué)不是隨意的或表面的，它的模式大都是逐個(gè)術(shù)語(yǔ)逐個(gè)符號(hào)地仿照物理學(xué)的說(shuō)法。[1]段培君在《均衡方法：源于自然科學(xué)的一種方法》一文中指出，牛頓力學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)，啟示了經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖做類似的思考：即經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中是否也有這種均衡的規(guī)律？段培君認(rèn)為，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史的一個(gè)明確線索就是對(duì)“經(jīng)濟(jì)世界中的牛頓定律”的“科學(xué)證明”。[2]

物理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合具備天然的基礎(chǔ)，物理學(xué)是研究自然界中的物質(zhì)世界，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)世界，二者作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，其理論都來(lái)自于對(duì)大量數(shù)據(jù)的歸納和總結(jié)，而理論又必須回到實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。作為科學(xué)的典范的物理學(xué)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)肯定是有一定的參考價(jià)值，物理學(xué)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的分化。從一開(kāi)始物理學(xué)概念的借鑒，后來(lái)物理學(xué)的研究方法借鑒，最后借鑒物理學(xué)一些規(guī)律來(lái)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。物理學(xué)規(guī)律在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中越來(lái)越受到重視，并推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展、新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)或者促使經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律的再認(rèn)識(shí)。目前在學(xué)術(shù)界，出現(xiàn)以物理學(xué)有關(guān)理論來(lái)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題新的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科――物理經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)動(dòng)力學(xué)。

牛頓力學(xué)主要包括：（1）牛頓第一定律即是慣性定律, 物體除非受到力作用，否則會(huì)繼續(xù)保持其靜止?fàn)顟B(tài)，或在直線上均速度運(yùn)動(dòng)；（2）牛頓第二定律：物體的加速度與物體所受的合外力F成正比，跟物體的質(zhì)量m成反比，加速度的方向與合外力的方向相同：F=mα；（3）第三定律：作用力與反作用力大小相等，方向相反；（4）能量守恒定律：mgh= mν2,ν= ；（5）萬(wàn)有引力定律：任何兩個(gè)物體之間都有相互吸引力，這個(gè)吸引力的大小與兩物體的質(zhì)量成正比，而與它們之間的距離的平方成反比。如果用m1, m2表示兩物體的質(zhì)量，用r表示它們之間的距離，k為引力常數(shù)，則兩物體之間的吸引力F的大小為：

F=k• 。

二、欠發(fā)達(dá)地區(qū)的全面開(kāi)放與合作戰(zhàn)略

區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是實(shí)行全面的開(kāi)放政策，參與區(qū)域外的經(jīng)濟(jì)合作。從普利高津的耗散結(jié)構(gòu)的角度來(lái)看，這是構(gòu)建區(qū)域的耗散結(jié)構(gòu)的前提條件。我國(guó)的三十年的開(kāi)放成果足以說(shuō)明了這一點(diǎn)。這對(duì)于欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤其重要，欠發(fā)達(dá)地區(qū)在長(zhǎng)期的過(guò)程中，形成了某種相互制約的死平衡，整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的外在表現(xiàn)為合力為零。由牛頓第一、二定律可知，其加速度也為零，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度保持原來(lái)相對(duì)的靜止?fàn)顟B(tài)。全面參與區(qū)域外的經(jīng)濟(jì)合作，欠發(fā)達(dá)地區(qū)會(huì)受到外部的牽引力，此時(shí)的合力F≠0，那么α≠0。欠發(fā)達(dá)地區(qū)開(kāi)始實(shí)行經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展。

如何參與地區(qū)外的經(jīng)濟(jì)合作，直接影響牽引力F的大小。本節(jié)應(yīng)用萬(wàn)用引力模型，對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)參與區(qū)域外的經(jīng)濟(jì)合作的要點(diǎn)進(jìn)行分析。

在萬(wàn)用引力模型F=G• 中：m1,m2表示兩物體的質(zhì)量，發(fā)生作用的實(shí)體質(zhì)量；r表示它們之間的距離，距離可以改變；G為引力常數(shù)。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作中，區(qū)域的相互引力F模型中，借鑒上述公式，可定義為：

F'=G• （1）

m1,m2表示兩地區(qū)要合作的經(jīng)濟(jì)存量，如m1表示欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)存量，那么m2則表示要合作的地區(qū)的經(jīng)濟(jì)存量；r表示合作區(qū)域可以改變和縮小的因素；G為要合作的兩區(qū)域目前無(wú)法改變的因素，如目前國(guó)家的有關(guān)政策等。有上述公式可以知：F'與m1•m2成正比、與r2成反比。

要想改變上述合作的引力F'的大小，需要對(duì)兩方面的值進(jìn)行改變：（1）使r減低到最小值，那些因素可以改變r(jià)的值，包括兩地區(qū)交通距離r1、信息距離r2、產(chǎn)業(yè)的相似距離r3、合作者的溝通時(shí)間長(zhǎng)短和心理距離r4等，r= ri；（2）要增大m2的值，這要求選擇經(jīng)濟(jì)條件強(qiáng)的地區(qū)作為合作的對(duì)象。

本節(jié)從下面幾點(diǎn)對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作的要點(diǎn)進(jìn)行詮釋：

（1）欠發(fā)達(dá)地區(qū)政府在財(cái)政非常吃緊的情況下，大力發(fā)展與地區(qū)外的交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，其目的是減小與外界的路程距離r1。想致富先修路已經(jīng)成為了欠發(fā)達(dá)地區(qū)人們的共識(shí)。

（2）在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)設(shè)立招商辦事處，有兩點(diǎn)重要作用：一方面為了縮短與發(fā)達(dá)地區(qū)的信息的距離，在發(fā)達(dá)地區(qū)設(shè)立招商辦事處能盡早了解有關(guān)經(jīng)濟(jì)信息，縮小相互溝通的距離，在某種程度上，信息距離要比交通距離更重要，這一點(diǎn)，在當(dāng)今社會(huì)信息的價(jià)值也被人們所認(rèn)可；另一方面，在發(fā)達(dá)地區(qū)招商引資，主要是考慮到發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)能量m2較大，兩者的合作引力比較大。

（3）產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)性與對(duì)接性，兩地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作最終表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)上的合作，如果兩地的產(chǎn)業(yè)沒(méi)有互補(bǔ)性與對(duì)接性，呈現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)性，那么兩地就很難進(jìn)行合作。若兩地的產(chǎn)業(yè)相似距離r3大，那么兩地的合作引力也較小。對(duì)于欠發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)在產(chǎn)業(yè)選擇上考慮發(fā)展發(fā)達(dá)地區(qū)的配套產(chǎn)業(yè)，相似距離r4小，這樣兩個(gè)的合作引力才能強(qiáng)。

（4）建立有效的區(qū)域合作制度。區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作中，必然出現(xiàn)這樣那樣的新問(wèn)題，問(wèn)題的出現(xiàn)也可能有利于下一步的合作。然而，若問(wèn)題沒(méi)能及時(shí)地解決，也可能導(dǎo)致區(qū)域合作沒(méi)有實(shí)際效果。合作兩方，在合作中都因信息不對(duì)稱而產(chǎn)生心理距離。有效的區(qū)域合作制度能消除兩方的心理距離，也有利于盡快解決問(wèn)題。有效合作制度的建立因此包括兩方面：一方面，建立定期的合作方高層決策者的聯(lián)系會(huì)議，并設(shè)立日常秘書機(jī)構(gòu)；另一方面，設(shè)計(jì)穩(wěn)定的合作獎(jiǎng)懲制度，有利于消除心理距離，這方面可利用有關(guān)博弈論知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

區(qū)域的合作是多方面的，其受到的引力也是多方面的，這里引力合力不是矢量合成，而是符合簡(jiǎn)單相加：

F=F'= Gi• （2）

欠發(fā)達(dá)地區(qū)要積極主動(dòng)參加地區(qū)外的經(jīng)濟(jì)合作，從各方面增加拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引力合力。

三、欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)不平衡發(fā)展戰(zhàn)略

區(qū)域的不平衡發(fā)展戰(zhàn)略主要理論有：（1）瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾達(dá)爾的循環(huán)累積因果論。該理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中在空間上并不是同時(shí)進(jìn)行或均勻擴(kuò)散，而是從一些條件較好的地區(qū)開(kāi)始，一旦這些區(qū)域由于初始優(yōu)勢(shì)而比其它區(qū)域超前發(fā)展，則由于先得優(yōu)勢(shì)，這些區(qū)域就通過(guò)累積的因果過(guò)程，不斷積累有利因素繼續(xù)超前發(fā)展，從而進(jìn)一步強(qiáng)化和加劇區(qū)域間的不平衡，導(dǎo)致增長(zhǎng)區(qū)域和滯后區(qū)域之間發(fā)生空間相互作用。由此產(chǎn)生兩種相反的效應(yīng)：一是回流效應(yīng)；二是擴(kuò)散效應(yīng)。（2）美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾爾伯特•赫希曼的不平衡增長(zhǎng)論。該理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)進(jìn)步并不同時(shí)出現(xiàn)在每一處，經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)力將使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)圍繞最初的出發(fā)點(diǎn)集中，增長(zhǎng)極的出現(xiàn)必然意味著，區(qū)域間的不平衡增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可避免的伴生物，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件。他提出了的“極化效應(yīng)”和“涓滴效應(yīng)”。（3）增長(zhǎng)極理論。法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家佩魯首次提出的“增長(zhǎng)極”概念的出發(fā)點(diǎn)是以部門分工所決定的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系為主要內(nèi)容。他認(rèn)為增長(zhǎng)并非同時(shí)出現(xiàn)在各部門，而是以不同的強(qiáng)度首先出現(xiàn)在一些增長(zhǎng)部門，然后通過(guò)不同渠道向外擴(kuò)散。顯然，他主要強(qiáng)調(diào)規(guī)模大、創(chuàng)新能力高、增長(zhǎng)快速、居支配地位的且能促進(jìn)其它部門發(fā)展的推進(jìn)型單元，即主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)部門。法國(guó)另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家布代維爾從理論上將增長(zhǎng)極概念的經(jīng)濟(jì)空間推廣到地理空間，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)空間不僅包含了經(jīng)濟(jì)變量之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，也包括了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的區(qū)位關(guān)系或地域結(jié)構(gòu)關(guān)系。因此，增長(zhǎng)極概念有兩種含義：一是在經(jīng)濟(jì)意義上，特指推進(jìn)型主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)部門；二是地理意義上，特指區(qū)位條件優(yōu)越的地區(qū)。（4）美國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼的中心―論。他將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)劃分為中心和兩部分，二者共同構(gòu)成一個(gè)完整的二元空間結(jié)構(gòu)。中心區(qū)發(fā)展條件較優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)效益較高，處于支配地位；而區(qū)發(fā)展條件較差，經(jīng)濟(jì)效益較低，處于被支配地位。

從牛頓力學(xué)角度對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的培育和地區(qū)內(nèi)多極點(diǎn)規(guī)劃作用進(jìn)行分析：

（1）區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的選擇與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的關(guān)系，現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，從根本上講是產(chǎn)業(yè)部門成長(zhǎng)的過(guò)程，而成長(zhǎng)首先是從主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)部門成長(zhǎng)開(kāi)始。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托認(rèn)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生擴(kuò)散作用，自己的優(yōu)勢(shì)輻射到其產(chǎn)業(yè)鏈上相關(guān)的產(chǎn)業(yè)中去，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這一擴(kuò)散作用，自己的優(yōu)勢(shì)輻射到其產(chǎn)業(yè)鏈上相關(guān)的產(chǎn)業(yè)中去，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這一擴(kuò)散作用主要包括前瞻效應(yīng)、回顧效應(yīng)和旁側(cè)效應(yīng)。因此，科學(xué)地選擇好區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，對(duì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的區(qū)域而言，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。欠發(fā)達(dá)地區(qū)因經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上必須實(shí)行不平衡發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)投入與重視的維度上有所側(cè)重。加大對(duì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的投入，可以增加主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)散作用的速度。這一點(diǎn)可以利用物理學(xué)質(zhì)量守恒定律來(lái)解釋：m表示主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)自身產(chǎn)業(yè)的潛在能量，g可以看作目前條件下產(chǎn)業(yè)潛在能量的轉(zhuǎn)化率，h表示不平衡的投入程度，ν則表示主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)散作用的速度。

mgh= mν2,ν= （3）

有上面公式可以知，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)對(duì)外的擴(kuò)散作用的速度與 成正比，g在目前條件下一般變化不大，因此，適度范圍內(nèi)增加對(duì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的投入力度，有利于主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)對(duì)外的擴(kuò)散作用速度的提高。

（2）區(qū)域的多極點(diǎn)不平衡發(fā)展規(guī)劃。欠發(fā)達(dá)地區(qū)在區(qū)域規(guī)劃中，要在區(qū)域內(nèi)選擇多極點(diǎn)來(lái)帶動(dòng)區(qū)域整體發(fā)展。

下面以圖1為例，說(shuō)明多極點(diǎn)對(duì)地區(qū)內(nèi)的其他地方的引力大于單極點(diǎn)的引力。若規(guī)劃的單極點(diǎn)為O點(diǎn)，極點(diǎn)外地區(qū)為C點(diǎn)?，F(xiàn)在規(guī)劃極點(diǎn)改變?yōu)锳、B兩點(diǎn)。為了簡(jiǎn)化說(shuō)明，A、B兩點(diǎn)在O點(diǎn)的直線兩側(cè)，線段AB與線段OC垂直。欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人力、物力、財(cái)力在短時(shí)間內(nèi)為一定值，若分為兩個(gè)極點(diǎn)，設(shè)A、B兩點(diǎn)投入分別為原來(lái)O點(diǎn)的一半，假設(shè)三點(diǎn)投入產(chǎn)出函數(shù)相同，那么三點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)能量為：MA=MB= MO。設(shè)地區(qū)內(nèi)規(guī)劃極點(diǎn)外C點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)能量為mc。FOC表示極點(diǎn)O對(duì)C點(diǎn)的牽引力，F(xiàn)AC表示極點(diǎn)A對(duì)C點(diǎn)的牽引力，F(xiàn)BC表示表示極點(diǎn)B對(duì)C點(diǎn)的牽引力。

由上式（7）可知，多極點(diǎn)規(guī)劃比單極點(diǎn)規(guī)劃，更能帶動(dòng)區(qū)域的整體發(fā)展。但也不能任意擴(kuò)大規(guī)劃極點(diǎn)，多培植增長(zhǎng)點(diǎn)，因?yàn)榍钒l(fā)達(dá)地區(qū)的財(cái)力等經(jīng)濟(jì)能量在短期是一定的，如果規(guī)劃極點(diǎn)較多，勢(shì)必在每個(gè)極點(diǎn)的投入較少，當(dāng)投入低于某一值時(shí)，其經(jīng)濟(jì)能量產(chǎn)出函數(shù)并非是指數(shù)和線性關(guān)系，甚至低于其投入的經(jīng)濟(jì)量。此時(shí)，多極點(diǎn)規(guī)劃的效應(yīng)低于單極點(diǎn)規(guī)劃的效應(yīng)。

四、后 記

經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展大量吸收了其他學(xué)科的知識(shí)。數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用也得到人們的重視和肯定。近來(lái)，已有部分學(xué)者開(kāi)始研究物理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系。本文從牛頓力學(xué)的角度對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了簡(jiǎn)單的詮釋，主要目的是“拋磚引玉”。

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New Annotation of Underdeveloped Regions’ Economy Development Strategy in Light of Newton Mechanics

Fang Dachun

（School of Economics, Anhui University of Technology, Ma'anshan243002,China）