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時(shí)間：2022-03-24 17:41:04
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇意識(shí)形態(tài)課程講稿范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
有別于傳統(tǒng)的以教師講授為主的教學(xué)方式，“演習(xí)”教學(xué)模式是在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生的主題發(fā)表為中心，通過質(zhì)疑，答疑，教師、學(xué)生共同探討的教學(xué)路徑，充分挖掘課程參與者（教師、學(xué)生）的學(xué)理潛能，最大限度地進(jìn)行多角度、多層次的認(rèn)識(shí)互動(dòng)，從而深化對(duì)某一主題的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)交流的最佳效果，真正達(dá)到“學(xué)有所獲、教學(xué)相長(zhǎng)、日學(xué)日進(jìn)”的教學(xué)效果。
在演習(xí)教學(xué)模式中，為了最終以講演的形式在課堂上進(jìn)行發(fā)表，學(xué)生需要圍繞主題，事先查閱大量相關(guān)文獻(xiàn)資料，結(jié)合先行研究找出自己的觀點(diǎn)。這種方式不同于傳統(tǒng)的學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的模式，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和溝通能力。
二.演習(xí)模式在《近代日本文學(xué)選讀》課程中的應(yīng)用
1.演習(xí)模式在《近代日本文學(xué)選讀》課程中的可行性
演習(xí)教學(xué)模式適用學(xué)科廣泛，就日語專業(yè)的教學(xué)來講，首先，在演習(xí)教學(xué)模式中，需要學(xué)生具備良好的日語表達(dá)能力?！督毡疚膶W(xué)選讀》課程的授課對(duì)象為日語專業(yè)三、四年級(jí)的學(xué)生。經(jīng)過一、二年級(jí)階段的學(xué)習(xí)，高年級(jí)學(xué)生普遍具備相應(yīng)的聽、說能力和一定的詞匯量，更容易實(shí)現(xiàn)演習(xí)教學(xué)模式中要求的日語口頭發(fā)表和用日語提問、交流。而且，經(jīng)過一二年級(jí)的磨合，學(xué)生之間互相熟悉，消除了彼此間的陌生感和膽怯心理，當(dāng)眾發(fā)表能夠更加自信。
另一方面，有別于基礎(chǔ)課程注重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、譯等方面的能力，《近代日本文學(xué)選讀》課程旨在傳承語言背后所蘊(yùn)含的文學(xué)常識(shí)，以及對(duì)一些有必要知道的人文知識(shí)的補(bǔ)充，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)日本文學(xué)，乃至其所涉及的文化領(lǐng)域的常識(shí)，都有所了解。傳統(tǒng)的教學(xué)，是教師以課本為中心向?qū)W生傳授基本理論知識(shí)，類似于滿堂灌的方式，學(xué)生處于被動(dòng)、機(jī)械的學(xué)習(xí)狀態(tài)，很難提起學(xué)習(xí)興趣。而且，一周一次的課時(shí)安排，往往造成學(xué)生帶著書本來上課，下課合上書本便不再翻開這樣的局面。浩瀚深邃的文學(xué)世界，在學(xué)生的大學(xué)生活里，卻只是蜻蜓點(diǎn)水般的模糊記憶，這不僅是教師和學(xué)生的遺憾，也與本科階段的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。演習(xí)教學(xué)模式的基本形式是每個(gè)學(xué)生就一個(gè)主題進(jìn)行充分準(zhǔn)備，包括查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，準(zhǔn)備發(fā)表的講稿和可能被提出問題的相應(yīng)回答，學(xué)生將自己準(zhǔn)備好的講稿進(jìn)行陳述，接受教師和其他學(xué)生的提問并進(jìn)行答疑和解釋。學(xué)生不僅成為整個(gè)教學(xué)過程的主體，而且學(xué)生需要就發(fā)表主題查尋大量的相關(guān)資料，這樣的準(zhǔn)備過程使學(xué)生除了教科書，還能接觸到更加深入、廣泛的文學(xué)知識(shí)，無形中延伸了文學(xué)課堂，增加了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。
而且，全日語進(jìn)行的演習(xí)教學(xué)，不僅要求學(xué)生能夠聽得懂，讀得懂，同時(shí)要求學(xué)生要講得清，寫得對(duì)，不僅是對(duì)學(xué)生既有知識(shí)的復(fù)習(xí)和運(yùn)用，也能在這樣的外語交流環(huán)境中，促進(jìn)聽說讀寫譯的各項(xiàng)技能，提高學(xué)生對(duì)日語的實(shí)際操作能力。
2.《近代日本文學(xué)選讀》課程中的演習(xí)教學(xué)實(shí)踐
課程準(zhǔn)備。學(xué)期開始的第一節(jié)課時(shí)，按照班級(jí)人數(shù)將全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，每組選定一名組長(zhǎng)。并將每組的發(fā)表任務(wù)進(jìn)行分配，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)安排、組織成員的具體任務(wù)。在新內(nèi)容開始前一周，教師根據(jù)課本涉及內(nèi)容，擬定相關(guān)主題，引導(dǎo)擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生提前閱讀教材，搜尋相關(guān)文獻(xiàn)資料，鼓勵(lì)學(xué)生在先行研究的基礎(chǔ)上得出自己的觀點(diǎn)。
例如，2014-2015學(xué)年第一學(xué)期使用的是外語教學(xué)與研究出版社出版，王志松、林濤編著的《日本近代文學(xué)選讀》教材。教材由日本近代不同時(shí)期的代表作家及作品，共計(jì)十五篇構(gòu)成。在進(jìn)行第一課《吾?は貓である》之前，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從作家生涯、作品內(nèi)容、作家流派及其他作品介紹、文學(xué)史地位、感想文等幾個(gè)方面進(jìn)行準(zhǔn)備。要求學(xué)生將查閱的資料進(jìn)行梳理、匯總，形成口頭發(fā)表文字，并鼓勵(lì)學(xué)生插入圖片、動(dòng)畫、音樂，下載視頻等，結(jié)合PPT進(jìn)行展示。
課程教學(xué)。課堂教學(xué)分為學(xué)生發(fā)表、提問交流、教師講解補(bǔ)充等三個(gè)步驟進(jìn)行。首先，教師就本次課程的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入即將發(fā)表討論的主題。然后報(bào)告組成員根據(jù)分工上臺(tái)發(fā)表自己擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生使用日語進(jìn)行發(fā)表，大膽闡述自己的觀點(diǎn)。班級(jí)的其他學(xué)生聆聽報(bào)告組成員的發(fā)表，配合提問，并做好筆記。發(fā)表告一段落后，教師組織學(xué)生提問，并就發(fā)表內(nèi)容展開討論和辯論。問題不論大小，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都積極參與進(jìn)來。最后由教師從發(fā)表規(guī)范、資料運(yùn)用、完整程度等方面進(jìn)行比較全面的總結(jié)。并根據(jù)學(xué)生發(fā)表的內(nèi)容，結(jié)合文學(xué)史知識(shí)對(duì)具體作家作品進(jìn)行講解補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上正確把握作家、作品。
課程考查。學(xué)生在完成課堂發(fā)表之后，根據(jù)討論辯論的結(jié)果和教師的建議，在原有發(fā)表資料的基礎(chǔ)上整理出正式的書面報(bào)告提交，教師結(jié)合學(xué)生的課堂表現(xiàn)，給出相應(yīng)的平時(shí)成績(jī)。另一方面，為了避免學(xué)生機(jī)械地學(xué)習(xí)此課程，只是出于應(yīng)付考試而去死記硬背那些文學(xué)知識(shí)，期末學(xué)生在學(xué)期發(fā)表內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選取自己感興趣的主題，以小論文的形式提交一份研究報(bào)告，以此來替代傳統(tǒng)的卷面考試?？傊?，讓學(xué)生積極參與進(jìn)來，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人對(duì)作家、作品以及文學(xué)史的方方面面進(jìn)行深入、富于個(gè)性化的理解和思考，強(qiáng)化學(xué)生的科研和探索精神，是《近代日本文學(xué)選讀》課程的最終培養(yǎng)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：
專業(yè)特色；建筑；課程改革；創(chuàng)新意識(shí)
環(huán)境設(shè)計(jì)研究自然、人工、社會(huì)三類關(guān)系發(fā)展應(yīng)有的方向，以優(yōu)化人類生活和居住環(huán)境為主要宗旨。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)尊重自然環(huán)境、人文歷史景觀的完整性，既重視歷史文化關(guān)系，也具有理論研究與實(shí)踐創(chuàng)造、環(huán)境體驗(yàn)與審美引導(dǎo)相結(jié)合的特征。建筑是人類生活的舞臺(tái)，人塑造了建筑，建筑反過來也塑造了人類。建筑凝聚著人的智慧，城市生活中蘊(yùn)含著感情、審美和追求，環(huán)境設(shè)計(jì)理念把建筑思想一代代傳承下去，滲透到設(shè)計(jì)師的性格和想象中。建筑也是人類歷史的見證、文化的標(biāo)志、心靈的寄托。學(xué)習(xí)中外建筑史課程能幫助學(xué)生樹立良好的環(huán)境藝術(shù)意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)建筑的熱愛和對(duì)保護(hù)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。各國(guó)的物產(chǎn)、氣候、地理、交通等各種因素不同，所產(chǎn)生的建筑也有自身的特色。在學(xué)習(xí)了解由于各國(guó)宗教、政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活習(xí)慣等各種因素的不同形成的各自的建筑體系、風(fēng)格等方面，這門課程也是明顯優(yōu)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)系列課程的，在創(chuàng)新性改革實(shí)踐中，其自身的難點(diǎn)與改革創(chuàng)新主要反映在兩個(gè)方面：一是課時(shí)問題，二是授課方式問題。
一、課程內(nèi)容創(chuàng)新思路與教學(xué)思路
教師要分析、研究中外建筑史這門課程應(yīng)當(dāng)如何上，如何把建筑學(xué)專業(yè)的主要課程內(nèi)容通過創(chuàng)新的授課方式傳達(dá)給環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，如何在現(xiàn)有的課時(shí)中教好這門課程。實(shí)踐城鄉(xiāng)景觀、風(fēng)景園林、建筑室內(nèi)等環(huán)境設(shè)計(jì)，是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)主要的研究方向之一。其研究要以環(huán)境中的建筑為主要對(duì)象，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)中外建筑史這門課程的重要性不言而喻。該課程也是圍繞培養(yǎng)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的目標(biāo)開展建筑史論的學(xué)習(xí)與研究，是專業(yè)課程設(shè)置最具亮點(diǎn)的課程之一。教學(xué)改革以挖掘?qū)I(yè)特色文化資源為指導(dǎo)思想，在一定的學(xué)時(shí)內(nèi)講授一門建筑學(xué)專業(yè)的主干課程有一定難度，要上好這門課，編好教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)講稿與PPT，是課程教學(xué)的核心。
環(huán)境設(shè)計(jì)按教學(xué)計(jì)劃用怎樣的方式授課以達(dá)到教學(xué)目的，在現(xiàn)有的課時(shí)內(nèi)授課，如何更好、更全面地讓學(xué)生領(lǐng)略中外建筑史課程的精髓，如何精細(xì)、全面、系統(tǒng)地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)建筑并感受各個(gè)歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格與特色，是相當(dāng)難解決的問題。要上好這門課程，教師就要用藝術(shù)專業(yè)的視覺特點(diǎn)，收集、編輯大量建筑圖和文字解釋，重點(diǎn)說明建筑歷史理論、建筑師設(shè)計(jì)思想，從而以更生動(dòng)、創(chuàng)新的教學(xué)參與方式，拓展學(xué)生的興趣、文化想象與思維能力，從而更有效地完成這門課程的授課。同時(shí)，教師要以抓重點(diǎn)、抓歷史節(jié)點(diǎn)、抓建筑風(fēng)格的方式解讀本課程的教學(xué)思路，以突出重點(diǎn)，分析、講解重點(diǎn)的方式解讀課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立建筑思維與空間理念，豐富其設(shè)計(jì)文化觀念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。
二、展開課程的內(nèi)涵與計(jì)劃
課程重點(diǎn)介紹每個(gè)時(shí)期和每種建筑類別最具代表性的建筑，并介紹一些有代表性的建筑大師及其設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。對(duì)中國(guó)與外國(guó)不同歷史時(shí)期的建筑背景、建筑的發(fā)展和成就、建筑風(fēng)格、建筑實(shí)例、建筑師與建筑理論等進(jìn)一步展開介紹，主要分兩大部分，即中國(guó)建筑史部分與國(guó)外建筑史部分。如，第一部分分五個(gè)章節(jié)，按歷史時(shí)期對(duì)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)及近現(xiàn)代的中國(guó)建筑進(jìn)行分析與闡述；第二部分分四個(gè)章節(jié)講述外國(guó)建筑史，介紹古代到中世紀(jì)及近現(xiàn)代的歐美建筑。建筑史教學(xué)應(yīng)內(nèi)容豐富、全面，跳出理論課程的教授方式，著重分析設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的特色。藝術(shù)生對(duì)課程理論知識(shí)和史論的學(xué)習(xí)有其自身的思考方向，教學(xué)中教師怎樣對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行整合與處理，結(jié)合藝術(shù)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)、大框架講述建筑史，這也是教改項(xiàng)目的難點(diǎn)。
在課程設(shè)置上，教師要突出講述地域文化的建筑體驗(yàn)，使學(xué)生在接觸建筑史理論的最初階段，就通過身邊一系列的視覺圖片對(duì)建筑及其所在城市的文化傳統(tǒng)、藝術(shù)成就、風(fēng)俗習(xí)慣等，建立起直觀的感受，引導(dǎo)學(xué)生樹立繼承傳統(tǒng)、發(fā)展創(chuàng)新的觀念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。教師可以結(jié)合古西安的文化特色，通過圖文資料，如半坡人類遺址、秦兵馬俑、明代城墻等，讓學(xué)生了解該區(qū)域的歷史背景、建筑風(fēng)格、空間布局、景觀特色等，初步學(xué)習(xí)、感受并建立起對(duì)歷史文化積淀及其所創(chuàng)造的優(yōu)美建筑形式的印象，培養(yǎng)其文化審美和創(chuàng)新能力。
長(zhǎng)期以來，學(xué)生普遍對(duì)思想政治不感興趣，甚至有學(xué)生把政治課看作是枯燥無味的代名詞，政治課上大多數(shù)學(xué)生都處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，課堂教學(xué)的效益之低可想而知。這種狀況的形成固然有學(xué)生分析、解決問題的能力缺乏的原因，而教師在課堂教學(xué)中教法陳舊單一，也是一個(gè)重要的原因。興趣是最好的老師，有興趣才會(huì)有主動(dòng)參與的意識(shí)，因此要實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)目標(biāo)，教師就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，采取各種教法激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，逐步提高他們分析問題、解決問題的能力。
1.創(chuàng)設(shè)情境。
新課程理念堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，把新課程模塊建立在了生活的基礎(chǔ)上，因此我們?cè)趧?chuàng)設(shè)情境時(shí)，不僅要考慮到情境在形式上活躍課堂氣氛的功能，更應(yīng)注意情境的內(nèi)容必須來自生活，這樣才能真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。例如，在講授《價(jià)值規(guī)律》一課時(shí)，我進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場(chǎng)的老板，部分同學(xué)扮演成賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)作出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤(rùn)還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對(duì)“老板”的決策進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)議雙方都不約而同地使用了書上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個(gè)同學(xué)都不自覺地成了課堂的主體，他們分析問題和解決問題的能力在無形中得到了提高。
2.時(shí)事簡(jiǎn)評(píng)。
新課程理念堅(jiān)持基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征的統(tǒng)一，時(shí)政教育不僅與高中思想政治課互相補(bǔ)充，而是也是高中思想政治課堂教學(xué)中非常重要的內(nèi)容。我在對(duì)高三年級(jí)學(xué)生進(jìn)行的一次“我最喜歡的選修課”調(diào)查中發(fā)現(xiàn)竟有一半以上的同學(xué)對(duì)“時(shí)事點(diǎn)評(píng)”這門課感興趣，這使我意識(shí)到加強(qiáng)時(shí)政教育是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)科興趣的重要途徑，并且在時(shí)政教育中學(xué)生主體作用應(yīng)該能夠得到很好的發(fā)揮。我結(jié)合高三政治課堂教學(xué)特點(diǎn)，在每節(jié)政治課開始的前五分鐘進(jìn)行“時(shí)事簡(jiǎn)評(píng)”，讓同學(xué)們對(duì)近年來發(fā)生的時(shí)事進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述。例如，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美軍很快攻占巴格達(dá)，不久伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆也被捉，這一系列事件引起了不少同學(xué)的震驚。
于是我便要求大家關(guān)注事態(tài)的發(fā)展，并要求同學(xué)們做好準(zhǔn)備對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)。
上課了，幾位同學(xué)拿著事先準(zhǔn)備好的講稿輪流上臺(tái)發(fā)言。使我感到驚喜的是他們能用國(guó)際關(guān)系的理論來闡述伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性，而不是簡(jiǎn)單的情況通報(bào)或情緒發(fā)泄，也有同學(xué)試著從國(guó)家制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等方面分析美伊沖突的原因，甚至有同學(xué)指出了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的借鑒意義。他們的發(fā)言都不長(zhǎng)，分析也算不上精辟，但看得出事先都經(jīng)過了精心準(zhǔn)備，這個(gè)準(zhǔn)備過程必然是一個(gè)思考的過程，他們獲取知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力也必然會(huì)隨著這樣的思考而不斷得到提高。
3.組織討論。
討論教學(xué)方法已被廣泛使用，它有利于啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)合作精神，養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)習(xí)慣，在高中政治課堂教學(xué)中如果能適當(dāng)組織學(xué)生對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行討論，將會(huì)收到很好的效果。
二、合理組織，及時(shí)引導(dǎo)，正確發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是課堂教學(xué)成功的保障
伴隨著學(xué)生興趣的提高和主體意識(shí)的增強(qiáng)，課堂教學(xué)中也會(huì)出現(xiàn)一些新的問題，如課堂氣氛過于活躍怎么辦？學(xué)生的思維方法或思想方向出現(xiàn)偏差怎么辦？這些問題不解決，高中思想政治課教學(xué)目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。要解決這些新出現(xiàn)的問題，就需要我們運(yùn)用自己的智慧，正確發(fā)揮政治教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用。
1.營(yíng)造氛圍要適度。
高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)主張教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者。營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍有利于學(xué)生迅速進(jìn)入課堂教學(xué)的主體角色，但如果營(yíng)造氛圍只是一味地迎合學(xué)生的興趣，課堂教學(xué)就會(huì)形成放任自流，一盤散沙，甚至失控的局面。因此，我們?cè)跔I(yíng)造氛圍時(shí)要牢記自己“組織者”的身份，我們要根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容確定合適的教法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)對(duì)課堂教學(xué)作精心的安排和合理的組織，在具體實(shí)施過程中，我們要注意保留自己在學(xué)生心目中的“權(quán)威”形象，及時(shí)發(fā)現(xiàn)“散漫”的苗頭并加以制止。氛圍的營(yíng)造要堅(jiān)持適度原則，我們應(yīng)該參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，卻不能把自己等同于學(xué)生，這樣才能課堂教學(xué)中取得良好的效果。
興趣是最好的老師，有興趣才會(huì)有主動(dòng)參與的意識(shí)，因此要實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)目標(biāo)，教師就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，采取各種教法激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，逐步提高他們分析問題、解決問題的能力。
（一）創(chuàng)設(shè)情境。
新課程理念堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，把新課程模塊建立在生活的基礎(chǔ)上，因此我們?cè)趧?chuàng)設(shè)情境時(shí)，不僅要考慮到情境在形式上活躍課堂氣氛的功能，更應(yīng)注意情境的內(nèi)容必須來自生活，這樣才能真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。例如，在講授高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)《價(jià)值規(guī)律》一課時(shí)，我受《老漢殺雞》漫畫的啟示進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場(chǎng)的老板，部分同學(xué)扮演成賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)做出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤(rùn)還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對(duì)“老板”的決策進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)議雙方都不約而同地使用了書上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個(gè)同學(xué)都不自覺地成了課堂的主體，他們分析問題和解決問題的能力在無形中得到了提高。
（二）時(shí)事簡(jiǎn)評(píng)。
新課程理念堅(jiān)持基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征的統(tǒng)一，時(shí)政教育不僅與高中思想政治課互相補(bǔ)充，而是也是高中思想政治課堂教學(xué)中非常重要的內(nèi)容。我在對(duì)高三年級(jí)學(xué)生進(jìn)行的一次“我最喜歡的選修課”調(diào)查中發(fā)現(xiàn)竟有一半以上的同學(xué)對(duì)“時(shí)事點(diǎn)評(píng)”這門課感興趣。我結(jié)合高三政治課堂教學(xué)特點(diǎn)，在每節(jié)政治課開始的前五分鐘進(jìn)行“時(shí)事簡(jiǎn)評(píng)”，讓同學(xué)們對(duì)近年來發(fā)生的時(shí)事進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述。例如，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美軍很快攻占巴格達(dá)，不久伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆也被捉，這一系列事件引起了不少同學(xué)的震驚。于是我便要求大家關(guān)注事態(tài)的發(fā)展，并要求同學(xué)們做好準(zhǔn)備對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)。
上課了，幾位同學(xué)拿著事先準(zhǔn)備好的講稿輪流上臺(tái)發(fā)言。使我感到驚喜的是他們能用國(guó)際關(guān)系的理論來闡述伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性，而不是簡(jiǎn)單的情況通報(bào)或情緒發(fā)泄，也有同學(xué)試著從國(guó)家制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等方面分析美伊沖突的原因，甚至有同學(xué)指出了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的借鑒意義。他們的發(fā)言都不長(zhǎng)，分析也算不上精辟，但看得出事先都經(jīng)過了精心準(zhǔn)備，這個(gè)準(zhǔn)備過程必然是一個(gè)思考的過程，他們獲取知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力也必然會(huì)隨著這樣的思考而不斷得到提高。更為可貴的是他們發(fā)言中所流露出來的人文精神和愛國(guó)情感，這種精神和情感又豈是僅憑教師的單純灌輸就能培養(yǎng)得起來的呢？這樣的課堂教學(xué)不正符合了新課程理念所倡導(dǎo)的“發(fā)展性”原則嗎？
（三）組織討論。
討論教學(xué)方法已被廣泛使用，它有利于啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)合作精神，養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在高中政治課堂教學(xué)中如果能適當(dāng)組織學(xué)生對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行討論，將會(huì)收到很好的效果。例如在講授高二哲學(xué)《堅(jiān)持正確的價(jià)值取向》一課時(shí)，我有意識(shí)地組織了一次關(guān)于價(jià)值取向的討論。我讓同學(xué)們?cè)谡n前對(duì)社會(huì)上流行的一些價(jià)值取向進(jìn)行分析，形成觀點(diǎn)，然后拿到課堂上進(jìn)行討論。上課了，我讓同學(xué)們自由交流，分組討論，很快，持相同或相近觀點(diǎn)的同學(xué)集聚在了一起，幾個(gè)討論小組自然而然地形成了，他們?cè)谛〗M內(nèi)通過討論把各自的思想迅速進(jìn)行了整合，形成了本小組的鮮明觀點(diǎn)。十五分鐘后，科代表作為主持人宣布全班討論開始，各小組分別以簡(jiǎn)潔明了的語言陳述了他們各自的觀點(diǎn)，然后大家開始對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行討論。有趣的是大家討論的焦點(diǎn)并不是拜金主義或享樂主義價(jià)值取向，而是一個(gè)小組提出的“利他而無回報(bào)的活動(dòng)是無意義的”這樣一個(gè)觀點(diǎn)。
為什么這個(gè)觀點(diǎn)會(huì)引起大家如此高的討論熱情？我想，正是因?yàn)檫@個(gè)觀點(diǎn)就來自于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活之中，并且在社會(huì)上也有一定的代表性，它反映了一些社會(huì)現(xiàn)象給學(xué)生在價(jià)值取向上帶來的困惑，因此必然會(huì)引起大家的思考。
二、合理組織，及時(shí)引導(dǎo)，正確發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是課堂教學(xué)成功的保障
伴隨著學(xué)生興趣的提高和主體意識(shí)的增強(qiáng)，課堂教學(xué)中也會(huì)出現(xiàn)一些新的問題，如課堂氣氛過于活躍怎么辦？學(xué)生的思維方法或思想方向出現(xiàn)偏差怎么辦？這些問題不解決，高中思想政治課教學(xué)目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。要解決這些新出現(xiàn)的問題，就需要我們運(yùn)用自己的智慧，正確發(fā)揮政治教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用。
（一）營(yíng)造氛圍要適度。
高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)主張教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者。營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍有利于學(xué)生迅速進(jìn)入課堂教學(xué)的主體角色，但如果營(yíng)造氛圍只是一味地迎合學(xué)生的興趣，課堂教學(xué)就會(huì)形成放任自流，形成一盤散沙甚至失控的局面。因此，我們?cè)跔I(yíng)造氛圍時(shí)要牢記自己“組織者”的身份，我們要根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容確定合適的教法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)對(duì)課堂教學(xué)做精心的安排和合理的組織，在具體實(shí)施過程中，我們要注意保留自己在學(xué)生心目中的“權(quán)威”形象，及時(shí)發(fā)現(xiàn)“散漫”的苗頭并加以制止。
中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）18-0288-02
科學(xué)研究的目的是服務(wù)于社會(huì)，人文社會(huì)科學(xué)尤其如此。歷史學(xué)作為一門研究和闡釋人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律的人文學(xué)科，其資世與資治功能歷來受到教育者的重視。歷史教學(xué)通過普及歷史知識(shí)，培養(yǎng)人們觀察、理解社會(huì)事物的能力，以增強(qiáng)人類發(fā)展的自覺性和能動(dòng)性。但歷史是不可重現(xiàn)的過往，歷史知識(shí)的獲得是通過歷史研究得來的。歷史教學(xué)建立在歷史研究的基礎(chǔ)之上，是對(duì)歷史研究成果的推廣和使用。毋庸置疑，歷史教學(xué)應(yīng)及時(shí)引介最新的歷史研究成果，高校歷史教學(xué)尤其應(yīng)該成為普及史學(xué)研究新成果的前沿陣地。因?yàn)楦咝v史教師本身就是歷史研究的重要力量，歷來提倡學(xué)以致用，教學(xué)相長(zhǎng)。同時(shí)，高校歷史學(xué)科的學(xué)生又是未來歷史教學(xué)和歷史研究的主力軍，以最新的研究成果武裝其頭腦，開闊其眼界是教育者義不容辭的責(zé)任。除此之外，高校歷史教師授課具有相當(dāng)大的自由度，可以自由選擇教材、自行安排教學(xué)內(nèi)容、自己設(shè)計(jì)考核方式和考核內(nèi)容而不受諸如“高考”、“中考”等指揮棒的控制，所有這些都便利了教師對(duì)新成果的引介。因而，高校歷史教師在授課中更不應(yīng)拘泥于教材，照本宣科，而應(yīng)密切關(guān)注史學(xué)研究新成果，隨時(shí)充實(shí)和更新教學(xué)內(nèi)容。但在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上有許多主客觀的因素妨礙著史學(xué)新成果的引介。筆者作為高校歷史教師中的一員，在此談一點(diǎn)自己的感想與體會(huì)，懇祈方家指正。
一、妨礙史學(xué)新成果引介的因素
1.教師對(duì)學(xué)術(shù)前沿關(guān)注不夠。教師沒有注意到史學(xué)界的新進(jìn)展、新成果，自然很難在課堂上進(jìn)行引介。這是妨礙史學(xué)新成果引介的最淺層次的原因，看似很容易解決。但實(shí)際上，在當(dāng)今科技發(fā)展、信息暢達(dá)的社會(huì)，史學(xué)新成果的出現(xiàn)也呈批量生產(chǎn)之勢(shì)，幾乎每時(shí)每刻都有新的論著出版發(fā)表。而教師、特別是通史課程的教師，在授課時(shí)往往負(fù)責(zé)講授一個(gè)完整的時(shí)間段，如中國(guó)近現(xiàn)代史、中華人民共和國(guó)史、世界古代史、世界近代史等等。在這些領(lǐng)域每年、每月都有大量的論著出現(xiàn)，推動(dòng)著政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域和專題的研究。即便就中國(guó)古代史的某一個(gè)朝代史，世界史的某一國(guó)別史而言，每年發(fā)表的論文、論著數(shù)量也頗為可觀。這些新成果雖然并非個(gè)個(gè)都是創(chuàng)新佳作，但即便瀏覽了解也頗費(fèi)時(shí)日，更何況還要斟酌選擇呢！此外，史學(xué)新成果不僅包括新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，還包括本學(xué)科研究中涌現(xiàn)的新材料，使用的新方法、新視角等等；教師不僅要關(guān)注本學(xué)科的發(fā)展，還要關(guān)注整個(gè)史學(xué)界的重大理論探討和研究范式的轉(zhuǎn)型等等。因此，要想較為全面地關(guān)注把握史學(xué)界的新進(jìn)展，對(duì)于一些科研、教學(xué)任務(wù)繁重的教師而言，并不是一件容易的事情。
2.教師雖然關(guān)注到新成果的出現(xiàn)，但限于備課、授課的困難對(duì)新成果棄而不用。史學(xué)新成果的引介實(shí)際上涉及到教師知識(shí)的更新，也同時(shí)意味著原有知識(shí)的作廢，這對(duì)很多人來說是一件很痛苦的事情。同時(shí)，引介新成果必然要求教師重新調(diào)整授課內(nèi)容、重新備課。通常情況下，教師在授課時(shí)不僅要介紹新的觀點(diǎn)，也要介紹老的觀點(diǎn)，同時(shí)還要使學(xué)生明了學(xué)術(shù)研究推進(jìn)的線索和脈絡(luò)。這必然會(huì)增加某些章節(jié)的授課內(nèi)容，加重教師的備課難度。特別是一些具有重大創(chuàng)新意義的新成果，可能涉及到教師整個(gè)授課體系的調(diào)整和知識(shí)體系的更新。如著名世界史專家劉宗緒教授在一次訪談中談到他自己遇到的情況：一位大學(xué)教師雖然完全同意他提出的觀點(diǎn)，但明確表示“我講的那套我不想改”，原因是“如果我照你的那套全改，我就得全部重新備課，重新考慮，重新研究……那我花費(fèi)的力氣就太大了”。還有一位大學(xué)教師說：“我聽你講的都挺好，但是已經(jīng)到了這個(gè)歲數(shù)了，實(shí)在不愿意費(fèi)勁了?！睂?shí)際上，這種情況不僅出現(xiàn)在老教師身上，在年輕教師身上也有表現(xiàn)。
3.“系統(tǒng)講授型”的教學(xué)模式增加了史學(xué)新成果引介的困難。中國(guó)的史學(xué)教學(xué)模式深受前蘇聯(lián)的影響，即教學(xué)的主導(dǎo)是講授系統(tǒng)的歷史知識(shí)。這種歷史知識(shí)往往是在某種統(tǒng)一的研究范式（過去長(zhǎng)期以來是以階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)主導(dǎo)下的“革命史范式”）指導(dǎo)下形成的，這種研究范式成為一種歷史哲學(xué)，貫穿于對(duì)歷史事件、歷史人物的評(píng)價(jià)以及對(duì)該時(shí)期歷史的總體理解中。在這種情況下，我們的教材、我們對(duì)歷史的講授、歷史知識(shí)各個(gè)要點(diǎn)之間都存在一種前后勾連、由此及彼的內(nèi)在邏輯。在這種情況下，某個(gè)“翻案”性質(zhì)的史學(xué)新成果出現(xiàn)后往往會(huì)危及或顛覆與此相關(guān)的一系列歷史定論，但是由于后續(xù)的研究尚未跟進(jìn)，教師在授課時(shí)如果引介這類成果，往往會(huì)出現(xiàn)尷尬的局面，導(dǎo)致授課知識(shí)鏈條的中斷、前后不符或脫節(jié)，增加學(xué)生的困惑。
二、解決上述問題的可能的方法與途徑
1.樹立終身學(xué)習(xí)理念，開展學(xué)術(shù)研究?？鬃釉凇抖Y記·學(xué)記》中提到“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”。這說明了學(xué)習(xí)的重要性以及教與學(xué)之間的互助作用。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使學(xué)習(xí)成為人生永恒的主題。教師更應(yīng)該把學(xué)習(xí)貫穿于自己的一生，使學(xué)習(xí)從單純的求知謀生手段，發(fā)展成為自覺自愿的生活方式和提升生命價(jià)值的重要途徑。高校教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，密切關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，對(duì)史學(xué)發(fā)展的總體趨勢(shì)保持敏銳的洞察力，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極吸收史學(xué)新成果充實(shí)、更新自己的教學(xué)內(nèi)容。
高校歷史教師既是教育者，也是歷史研究者。教師應(yīng)積極參與學(xué)術(shù)界的研討，保持自己與學(xué)術(shù)前沿的互動(dòng)。在積極關(guān)注本學(xué)科學(xué)術(shù)進(jìn)展的同時(shí)，教師應(yīng)從自己的教學(xué)出發(fā)，把握當(dāng)前學(xué)術(shù)研究中的問題與不足，通過自己的科研，輔助跟進(jìn)教學(xué)，使教學(xué)過程同時(shí)也成為教師的學(xué)術(shù)探索之旅，并由此形成自己獨(dú)特的教學(xué)知識(shí)體系?？傊?，高校教師應(yīng)成為新理論、新觀點(diǎn)的宣傳員，還要身體力行，開展學(xué)術(shù)研究，提出具有獨(dú)立見解的新學(xué)說，甚至要在講稿的基礎(chǔ)上編寫出有特色的新教材。
2.改革傳統(tǒng)的講授型教學(xué)，教學(xué)方法多樣化。前面我們已經(jīng)談到，在系統(tǒng)講授型的教學(xué)制度下，實(shí)際上會(huì)延遲某些新成果的引介進(jìn)程，特別是那些涉及到研究范式轉(zhuǎn)型或者歷史觀變動(dòng)的新成果。因而，史學(xué)新成果的及時(shí)引介還涉及到教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方法的變革。
通過中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，高校歷史專業(yè)的學(xué)生已經(jīng)基本掌握了歷史的基本線索，而且他們的自學(xué)能力較強(qiáng)，對(duì)于教材上已經(jīng)講過的內(nèi)容教師可以提請(qǐng)學(xué)生課下閱讀，不用重復(fù)講述。高校教師授課應(yīng)在理清歷史基本線索的基礎(chǔ)上，著重介紹學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，介紹分析研究成果、研究觀點(diǎn)、研究方法等等。此外，還應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要選擇多樣化的教學(xué)方法，除傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)的講授型教學(xué)外，還應(yīng)加強(qiáng)師生互動(dòng)的研討式教學(xué)、以學(xué)生為主導(dǎo)的研討會(huì)或辯論會(huì)、師生平等的講座制等等的比重?？傊?，應(yīng)根據(jù)授課內(nèi)容和引介史學(xué)新成果的需要，采取靈活多樣的教學(xué)形式和方法，以開放性的課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和史學(xué)能力。
3.更新教育理念，教學(xué)不必?zé)o“惑”。古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。這說明了教師的職責(zé)是解決學(xué)生的困惑。著名學(xué)者余秋雨也有一句著名的話：“我把想清楚了的問題交給了課堂，把能夠想清楚的問題交給研究，把想不清楚的問題交給了散文”。這展現(xiàn)了余秋雨先生為師、為學(xué)、為文的不同態(tài)度。固然，我們的教學(xué)必須是以其昭昭，使人昭昭，但我們同時(shí)認(rèn)為，教學(xué)中適當(dāng)留“惑”也未嘗不可。在日常教學(xué)中，教師們較多地運(yùn)用設(shè)疑教學(xué)的方法，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣。設(shè)疑與解惑相輔相成，但對(duì)于某些尚不明了的問題不妨作為師生之“惑”予以保留，而不必強(qiáng)求解決。
“惑”不僅是指學(xué)者們存在眾多爭(zhēng)議和不同觀點(diǎn)的歷史事件或人物，還包括目前學(xué)界尚未研究的領(lǐng)域，即學(xué)術(shù)研究的空白點(diǎn)或盲點(diǎn)。不妨讓此空白點(diǎn)或疑惑之處成為激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鉆研的動(dòng)力，成為課下學(xué)習(xí)討論的話題或日后進(jìn)行科研的切入點(diǎn)。歷史問題的答案不是既定的，而我們的歷史認(rèn)識(shí)未知的遠(yuǎn)比未知的多得多。我們有理由相信，這種困惑和研究空白點(diǎn)將會(huì)像數(shù)學(xué)中的哥德巴赫猜想一樣吸引我們的年青學(xué)子在歷史的迷宮里尋找真理的美鉆。當(dāng)然，教學(xué)留“惑”不是指以其昏昏，使人昭昭。教師必須把應(yīng)該講清楚的問題講清楚，對(duì)于遺留問題則要盡可能地給學(xué)生指明努力的方向。
三、引介新成果需要注意的問題
1.并不是所有的新成果都可以照搬過來在課堂上講解。新成果中難免魚龍混雜，有些成果或網(wǎng)絡(luò)上的觀點(diǎn)雖則為新，但并不一定根據(jù)充分，論證合理，因此，需要教師認(rèn)真甄別、選擇。此外，我們知道，史學(xué)研究具有意識(shí)形態(tài)屬性和社會(huì)功能，而課堂教學(xué)畢竟不同于一般的知識(shí)宣講，因此要時(shí)刻注意教學(xué)內(nèi)容的政治性和社會(huì)影響。某些課程（如中華人民共和國(guó)史）的意識(shí)形態(tài)屬性和社會(huì)功能相比其他課程或?qū)W科，可能更為鮮明、強(qiáng)烈和直接，在這些課程中一味求新可能會(huì)引起不必要的誤解或不良影響。
2.引介新成果不宜過多，更不應(yīng)以嘩眾取寵來吸引學(xué)生。如今的史學(xué)成果數(shù)量眾多，幾乎每年都會(huì)推進(jìn)既有的研究。教師如果引介過多，占用時(shí)間過長(zhǎng)，不僅偏離了教材和教學(xué)大綱的要求，而且還可能使學(xué)生的知識(shí)過于瑣碎，不成體系。應(yīng)注重選擇那些具有長(zhǎng)期研究積累、重要的問題成果進(jìn)行引介。
不管是在古代還是在近代，不管是在國(guó)外還是在中國(guó)，各個(gè)地區(qū)、各個(gè)國(guó)家在設(shè)置課程、編制教材等方面具有一定的民族性，帶有強(qiáng)烈的民族色彩。如在我國(guó)，在自古而來的“仕”教育的指導(dǎo)下，在封建高等教育機(jī)構(gòu)中，從課程的設(shè)置到教材的選用，都很明顯地抹上了中國(guó)這種特殊的封建色彩，其課程內(nèi)容涉及的幾乎都是基本的為官之道的內(nèi)容。在英國(guó)，從中世紀(jì)后期開始，“紳士”教育思想逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，不管是埃利奧特還是漢默夫雷，尤其是洛克都提出培養(yǎng)具有英國(guó)特殊民族色彩的“紳士”，并為此而設(shè)置眾多相關(guān)課程。這種“紳士”教育思想在英國(guó)高等教育課程的內(nèi)容設(shè)置方面具有很大的指導(dǎo)作用，并影響到中世紀(jì)后期及以后多個(gè)世紀(jì)英國(guó)高校課程的特點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為：“直到18世紀(jì)，牛津大學(xué)的課程仍在本質(zhì)上保留著古典和人文主義教育的傳統(tǒng)，就這一點(diǎn)而言，牛津大學(xué)的課程可能更為直接地反映了洛克紳士教育思想的影響。”[1]這些都很有力地說明了在高等教育機(jī)構(gòu)課程設(shè)置的指導(dǎo)思想方面的民族文化特性。
另一方面，從事高等教育的哲學(xué)思想也是這種民族性課程產(chǎn)生與發(fā)展的根源。在美國(guó)，有一些批評(píng)家認(rèn)為，如果高等教育一定要保持價(jià)值自由，擺脫價(jià)值判斷，學(xué)術(shù)研究就有無人問津的危險(xiǎn)。他們認(rèn)為，價(jià)值判斷實(shí)際上可以提高學(xué)術(shù)的精確性[2]。這種批評(píng)的言語是建立在美國(guó)高等教育企圖擺脫大眾價(jià)值判斷而實(shí)現(xiàn)其學(xué)術(shù)及其相關(guān)的獨(dú)立性而產(chǎn)生的，實(shí)質(zhì)上也反映了美國(guó)實(shí)用主義與功利主義的文化特性。所以說，強(qiáng)烈的國(guó)家主義和功利主義的教育價(jià)值觀是美國(guó)高校課程設(shè)置的教育哲學(xué)價(jià)值觀基礎(chǔ)。而各個(gè)國(guó)家或民族都有其與眾不同的特殊的文化價(jià)值思想，這些特殊的具有本民族特色的文化價(jià)值思想影響著高校的課程設(shè)置，從而使得高校人文課程的價(jià)值指導(dǎo)思想方面具有強(qiáng)烈的民族文化特性。
二、課程目標(biāo)的民族文化性
課程目標(biāo)與整個(gè)教育教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。雖然課程目標(biāo)較為具體，但是其目標(biāo)的主要方向還是以教育教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向的。由此可以看出，課程目標(biāo)是引導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是在對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、社會(huì)的需求、學(xué)科的發(fā)展等各個(gè)方面進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上確立的[3]。不論是哪個(gè)國(guó)家或地區(qū)，其高校的課程目標(biāo)除了傳授一定的科學(xué)文化知識(shí)之外，都是一方面反映本國(guó)或本民族的歷史文化和民族精神，另一方面強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和一定的道德意識(shí)。這種“在課程目標(biāo)上，注重國(guó)家觀念的培育，尤其注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。這無疑是貫徹國(guó)家意志、民族精神和強(qiáng)化民族認(rèn)同的重要體現(xiàn)”[4]。
另外，課程目標(biāo)除了是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)主流意識(shí)、民族精神的弘揚(yáng)外，還是一定的社會(huì)制度與文化的集中體現(xiàn)，與所在國(guó)家或地區(qū)的社會(huì)制度和社會(huì)文化特點(diǎn)密切相關(guān)。各國(guó)因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)制度和社會(huì)文化的不同特點(diǎn)決定著其所有高校在課程的目標(biāo)制定的民族文化性。
三、課程內(nèi)容的民族文化性
課程內(nèi)容是高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)傳播和進(jìn)行道德教育的一個(gè)主要載體，它既反映了一定的教育目標(biāo)又是教育教學(xué)內(nèi)容的集合體，更是民族文化的載體，反映了一定的民族文化特性。對(duì)于高校課程內(nèi)容的選擇、改進(jìn)與改革無一不彰顯了一定的民族色彩，無一不打上了深深的民族烙印。高校的主要職能是培養(yǎng)國(guó)家需要的高級(jí)專門人才，主要是為本國(guó)或本地區(qū)民族的興旺成長(zhǎng)與發(fā)展服務(wù)的，所以高校課程內(nèi)容的選擇也會(huì)體現(xiàn)一定的價(jià)值體系，“課程內(nèi)容的不同取向反映了不同的價(jià)值觀念體系，從而深刻影響著課程內(nèi)容的選擇”[5]。這種價(jià)值觀念體系表現(xiàn)為一定的顯性的或隱性的民族精神體系。
教材是課程內(nèi)容的最直接的載體與體現(xiàn)者，其呈現(xiàn)的方式具有一定的地區(qū)文化特性與民族文化特性，對(duì)于教材的編制與內(nèi)容的選裁無一不體現(xiàn)著國(guó)家與民族的精神價(jià)值和利益追求。如在我國(guó)，高校教材擔(dān)負(fù)著不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)，還要把培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)貫穿到各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中去的任務(wù)，寓愛國(guó)主義教育于科學(xué)文化知識(shí)的傳播之中，以培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人[6]。其他國(guó)家的教材建設(shè)也是如此。只要是獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，它們對(duì)高校的教材建設(shè)便會(huì)牢牢控制，使之既能反映國(guó)家利益又能體現(xiàn)本國(guó)的民族文明。
四、課程生成基礎(chǔ)的民族文化性
課程生成基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單來說包括政治制度基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、科學(xué)技術(shù)及文化基礎(chǔ)。就政治基礎(chǔ)來說，統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)在很大程度上影響著高校課程目標(biāo)的制定與課程內(nèi)容的選擇。要求培養(yǎng)的人才為其統(tǒng)治服務(wù)是任何歷史時(shí)期、任何國(guó)家的教育所共有的特點(diǎn)。但因?yàn)閲?guó)情不同，設(shè)置的課程目標(biāo)與內(nèi)容也有所不同。不同的課程目標(biāo)與內(nèi)容就是本國(guó)、本地區(qū)的需求的反映，直接服務(wù)于本國(guó)、地區(qū)的政治運(yùn)行。如1968年的《法國(guó)高等教育方向法》規(guī)定“大學(xué)影響國(guó)家輸送各方面的干部，參與各地區(qū)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作”[7]就是一個(gè)典型。就經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來說，高校的課程是為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而設(shè)置的，在很大程度上反映了一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，并盡量為本國(guó)或當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。如在中世紀(jì)后期的德國(guó)哥廷根大學(xué)設(shè)置了大批為近代工商業(yè)社會(huì)發(fā)展所需要、能夠直接服務(wù)于國(guó)家內(nèi)政外交的法律課程，從某種意義上來說，哥廷根大學(xué)的課程已在極大程度上擺脫了宗教神學(xué)的束縛，洋溢著濃郁的世俗和民族主義色彩。與此類似，步入近代的英國(guó)伯明翰的梅森學(xué)院除了開設(shè)采礦方面的課程之外，還設(shè)置大量有關(guān)冶金以及釀造等方面的課程，頗受當(dāng)?shù)厝说臍g迎[8]。就高校課程生成的文化基礎(chǔ)來說更是如此，課程內(nèi)容是傳承文化的集合體，文化是課程內(nèi)容的源泉。而文化又是一個(gè)國(guó)家或民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中沉淀下來的民族精神之精華，是民族的靈魂。所以，“世界上每個(gè)成熟的民族都有屬于自己特有的文化形態(tài)和文化個(gè)性，而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。不同的民族文化系統(tǒng)，必然構(gòu)成不同民族特定的課程文化?！盵9]這種在民族文化影響下的課程文化的作用下就會(huì)產(chǎn)生具有民族特色的課程內(nèi)容體系。
除了以上三種最基本的課程生成基礎(chǔ)之外，還有如課程實(shí)施主體基礎(chǔ)的民族性等特點(diǎn)。不同國(guó)家或地區(qū)的課程實(shí)施主體所具有的對(duì)于課程的認(rèn)同也是不同的，或多或少地會(huì)帶有一定的區(qū)域性，這種區(qū)域性特征因?yàn)橹黧w所在地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及民族傳統(tǒng)的不同對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的理解也會(huì)不同。更重要的是，他們對(duì)課程運(yùn)行方式、對(duì)課程的組織方式、以及對(duì)應(yīng)該講授的課程內(nèi)容乃至如何講授都是不同的。這種課程實(shí)施主體對(duì)課程的認(rèn)同與反應(yīng)，本身就帶有一定的地區(qū)民族色彩。五、課程組織方式以及表現(xiàn)方式的民族文化特性
課程的組織或表現(xiàn)方式是課程得以面世并為使用者提供服務(wù)的方式，有其固有的特點(diǎn)，并在課程的發(fā)展過程中，不斷發(fā)展，創(chuàng)造出適合使用者的需求并能較好地反映課程內(nèi)容的教材。如，教材版面的設(shè)計(jì)、美觀的制造等等都是屬于此類，并包含有相應(yīng)的制度在內(nèi)。如在中世紀(jì)大學(xué)，為了學(xué)生學(xué)習(xí)以及考試復(fù)習(xí)的方便性，出臺(tái)了相關(guān)的制度，要求教師及時(shí)出版自己的講稿。在這類大學(xué)有明確的規(guī)定要求教師在完成教授任務(wù)的同時(shí)，及時(shí)將自己的講稿出版，以便學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)[10]。這便是對(duì)課程內(nèi)容組織的一個(gè)有效說明，也就很有力地說明了在課程內(nèi)容的組織方面的民族性色彩。
對(duì)于課程構(gòu)建模式，世界上各個(gè)國(guó)家都是不同的，這是基于他們的民族文化以及看待事物的角度的不同而表現(xiàn)出來的差異。大學(xué)的課程又是多樣化的，除了顯性課程面世之外，還有些許的隱性課程包含在內(nèi)。這類隱性課程與顯性課程相輔相成，共同構(gòu)成了高校的課程體系，并在培養(yǎng)學(xué)生道德、情感等方面具有潛移默化的巨大作用。隱性課程相比顯性課程而言更具有其地區(qū)性和民族性，是在本地區(qū)、本民族的發(fā)展中積累而成，是有別于其它民族或地區(qū)的。
六、課程民族文化特性發(fā)展中的國(guó)際性
首先，高校課程民族文化特性中孕育著國(guó)際性。高校課程的民族性既表現(xiàn)出了一定的民族傳承性又表現(xiàn)出了一定的民族發(fā)展性，是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展著的民族性。在這種發(fā)展著的課程的民族文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展與變革以及通訊交通工具的快速發(fā)展，國(guó)際性的特點(diǎn)逐步展現(xiàn)起來，其內(nèi)容、表現(xiàn)方式等具有了國(guó)際化的趨向。近代以來，尤其是在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中，世界各國(guó)面臨的共同性的問題也越來越多，表現(xiàn)在課程領(lǐng)域便是課程發(fā)展的國(guó)際性特點(diǎn)。美國(guó)從1958年的《國(guó)防教育法》、1961年的《共同教育與文化交流》直到1966年的《國(guó)際教育法》都一再強(qiáng)調(diào)了高等教育的國(guó)際化。此后，日本的許多大學(xué)通過創(chuàng)設(shè)國(guó)際關(guān)系、國(guó)際經(jīng)濟(jì)、國(guó)際貿(mào)易等新系科，增設(shè)了大量的信息科學(xué)、比較文化學(xué)、西洋文學(xué)、非洲文學(xué)、亞洲史等涉及國(guó)際化內(nèi)容的課程。另據(jù)2003年國(guó)際大學(xué)聯(lián)合會(huì)對(duì)高等教育國(guó)際化的10個(gè)組成部分的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國(guó)際性課程排名第四，重要程度被列入第二檔次[11]。
其次，高校課程在民族性與國(guó)際性的矛盾中得以發(fā)展。自從高等教育走向國(guó)際化后，高校課程的國(guó)際化取向越來越明顯，并在一定程度上與民族性產(chǎn)生激烈的矛盾，使得高校的課程在民族性與國(guó)際性的相互矛盾與滲透中不斷發(fā)展與改進(jìn)。起初，國(guó)際性的課程進(jìn)入高校之后，因?yàn)榉N種因素而被排斥。隨著國(guó)際性課程與民族性課程的不斷磨合，民族性課程內(nèi)容在借鑒國(guó)際性課程的過程中能逐步擯棄其局限性與狹隘性，不斷優(yōu)化。而國(guó)際性課程也取經(jīng)于民族性課程以不斷完善，并能漸漸適應(yīng)本土化的環(huán)境，與民族性的課程共同成為高校課程中不可缺少的一部分。
我國(guó)行政管理專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)模糊，造成這些學(xué)生并沒有明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
1.行政管理專業(yè)的學(xué)科定位不準(zhǔn)。因行政管理專業(yè)脫胎于政治學(xué)的這種學(xué)科淵源，使其政治學(xué)傾向嚴(yán)重。
2.行政管理專業(yè)的專業(yè)隸屬模糊。各高校行政管理專業(yè)既有隸屬于管理學(xué)院的，也有設(shè)置在文法學(xué)院、法政學(xué)院的，這種專業(yè)和學(xué)院的隸屬不明導(dǎo)致培養(yǎng)目標(biāo)模糊和學(xué)科定位不準(zhǔn)。
3.行政管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)功利化。行政管理專業(yè)培養(yǎng)模式在教育要求上過于強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)建設(shè)需要，忽視了大學(xué)生個(gè)體的主體意識(shí)、人文素養(yǎng)培育和精神發(fā)展需要，導(dǎo)致其培養(yǎng)目標(biāo)呈現(xiàn)出一種濃重的功利化傾向。
（二）教學(xué)內(nèi)容陳舊，與相關(guān)學(xué)科割裂
1.行政管理專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容交叉重復(fù)。行政管理專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容陳舊，存在嚴(yán)重的交叉性和重復(fù)性，基礎(chǔ)理論講授偏多，技術(shù)性、應(yīng)用性內(nèi)容較少，忽視了對(duì)行政管理實(shí)踐能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
2.行政管理專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)生活。高校行政管理專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容必須與學(xué)生主體的生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連，從其現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中集取，經(jīng)提煉-升華-創(chuàng)新-發(fā)展，再走進(jìn)大學(xué)生的日常生活。這也是當(dāng)下高校行政管理專業(yè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理論的出場(chǎng)方式。然而，當(dāng)前高校行政管理專業(yè)教學(xué)內(nèi)容陳舊，與相關(guān)學(xué)科割裂，此種教學(xué)教育活動(dòng)與學(xué)生主體的內(nèi)在精神世界無法相融，使教學(xué)內(nèi)容既遠(yuǎn)離了學(xué)生主體，也遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活本身。
3.行政管理專業(yè)的教材陳舊落后。行政管理專業(yè)的教材內(nèi)容與時(shí)展脫節(jié)，存在內(nèi)容陳舊落后、缺乏特色、更新緩慢，缺乏時(shí)效性、針對(duì)性和方向性等問題，仍停留在以政治學(xué)研究為重心的范式上，忽視了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式；過于強(qiáng)調(diào)定性的研究方法，忽視了定量或定性與定量結(jié)合的研究方法。
4.行政管理專業(yè)課程體系設(shè)置與相關(guān)學(xué)科融通不足。大多數(shù)高校行政管理專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容與普通高校相同專業(yè)雷同，課程體系設(shè)置不合理、單一化，缺乏與相關(guān)學(xué)科的溝通和融匯?！罢螌W(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為科學(xué)以及法學(xué)等學(xué)科都包含了行政管理學(xué)知識(shí)，是與行政管理學(xué)息息相關(guān)的學(xué)科，但除此之外，與行政管理學(xué)有著密切關(guān)系的還有心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、財(cái)政學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、高等數(shù)學(xué)等。在我國(guó)，這些學(xué)科與行政管理專業(yè)之間的關(guān)系并沒有被妥善地處理好，越位與缺位兩種現(xiàn)象是普遍存在的。行政管理專業(yè)設(shè)置課程的數(shù)量，核心課、基礎(chǔ)課、專業(yè)課、選修課及開課的先后順序缺乏科學(xué)研究和規(guī)劃，理論與實(shí)踐課程之間脫節(jié)、沖突現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生”，嚴(yán)重影響了教學(xué)理論與實(shí)踐課程的有機(jī)聯(lián)系，干擾了教學(xué)計(jì)劃的整體性和統(tǒng)一性。
（三）教學(xué)方法以灌輸為主，缺乏人文關(guān)懷
1.強(qiáng)調(diào)工具價(jià)值而遮蔽其人本價(jià)值。高校行政管理專業(yè)教育是我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要體現(xiàn)，也應(yīng)該是工具理性與價(jià)值理性的辯證統(tǒng)一。當(dāng)前，行政管理教學(xué)過程中卻呈現(xiàn)為一種教育者將學(xué)生當(dāng)作控制和被動(dòng)說服的對(duì)象客體的“控制性說服”教育，強(qiáng)調(diào)其工具價(jià)值，遮蔽了行政管理專業(yè)教學(xué)的人本價(jià)值和學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性。
2.強(qiáng)調(diào)知識(shí)講授，忽視了實(shí)踐能力的培養(yǎng)。行政管理專業(yè)存在實(shí)踐教學(xué)少、平臺(tái)構(gòu)建難等問題，雖然在此領(lǐng)域教學(xué)中已推行“案例教學(xué)”法，但大部分高校行政管理專業(yè)的教學(xué)方法仍比較機(jī)械、單一，基本局限于教師講、學(xué)生聽，師生之間缺乏雙向互動(dòng)和交流。教育理論以主客二分的認(rèn)知模式作為基礎(chǔ)，忽視了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，將教育視為教育者對(duì)學(xué)生的一種單向壓制、灌輸和教化。實(shí)踐平臺(tái)和鍛煉機(jī)會(huì)較少，導(dǎo)致學(xué)生基本技能得不到培養(yǎng)和提升，致其實(shí)際操作能力較差。
3.強(qiáng)調(diào)集體灌輸，學(xué)生自主性缺乏。在教學(xué)方式上，教師仍照搬和采取傳統(tǒng)的，具有機(jī)械性、靜態(tài)性和單向性的集體灌輸方法，導(dǎo)致高校行政管理專業(yè)教育的實(shí)際效果背離了最初的教育設(shè)計(jì)理念和評(píng)估價(jià)值預(yù)期。
4.片面強(qiáng)調(diào)“應(yīng)是”的單向理論敘事，缺乏“實(shí)是”的思想引領(lǐng)。當(dāng)前高校行政管理專業(yè)教育對(duì)“學(xué)生的日常生活認(rèn)知圖式和精神世界缺乏了解和溝通，片面強(qiáng)調(diào)“應(yīng)是”的單向理論灌輸，缺乏“實(shí)是”的思想引導(dǎo)和對(duì)日常生活世界的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，儼然成了與學(xué)生無關(guān)的思想獨(dú)白和理論敘事。缺乏行政管理專業(yè)理論應(yīng)有的闡釋力與吸引力，導(dǎo)致學(xué)生只能是被動(dòng)地接受既定的、抽象的行政管理專業(yè)教育理論和教學(xué)內(nèi)容，而不能主動(dòng)思考和自發(fā)創(chuàng)造”。
（四）師資隊(duì)伍的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，滯后于專業(yè)發(fā)展
1.師資隊(duì)伍建設(shè)滯后于行政管理的學(xué)科和專業(yè)發(fā)展。行政管理專業(yè)是源于政治學(xué)專業(yè)的新增專業(yè)，其大部分教師由原政治學(xué)、哲學(xué)和社科專業(yè)轉(zhuǎn)崗而來，缺乏在政府等行政部門的工作經(jīng)歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，影響專業(yè)教學(xué)效果。同時(shí)，由于兼職教師的聘任制度，學(xué)校難以組建一支理論水平與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兼得的師資隊(duì)伍，導(dǎo)致高校行政管理專業(yè)缺乏具備教學(xué)理論與社會(huì)、政府或企業(yè)一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科復(fù)合型教師。
2.教師的實(shí)踐教學(xué)能力亟需提高。當(dāng)前，行政管理專業(yè)教師缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在行政管理專業(yè)教學(xué)崗位上的應(yīng)屆碩士、博士畢業(yè)生雖然具備扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和良好的科研創(chuàng)新能力，但很少能在教學(xué)過程中將專業(yè)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于教學(xué)、實(shí)訓(xùn)、創(chuàng)新等實(shí)踐活動(dòng)中，其教學(xué)方法、授課藝術(shù)和實(shí)踐教學(xué)水平等仍有待提高。受人事管理制度和經(jīng)費(fèi)制約，在高校具有行政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的兼職教師較少。同時(shí)，教師應(yīng)具備較強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)能力的觀念未獲得社會(huì)的普遍認(rèn)同，高校引進(jìn)行政管理專業(yè)的教師時(shí)，忽視了實(shí)際的行政管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)水平，過于看重學(xué)歷和職稱，導(dǎo)致教師達(dá)不到“雙師”標(biāo)準(zhǔn)。這種狀況既阻礙了高校行政管理教學(xué)改革的進(jìn)程，又影響了學(xué)生行政管理實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
二、跨學(xué)科背景下行政管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新
（一）培養(yǎng)目標(biāo)：適應(yīng)社會(huì)，專一多能
在跨學(xué)科背景下，要加快轉(zhuǎn)變培養(yǎng)理念，確立專一多能、適應(yīng)社會(huì)的培養(yǎng)目標(biāo)和方案。行政管理人才的培養(yǎng)相異于其他人才培養(yǎng)之處，就是其不僅知識(shí)廣博，且具備實(shí)踐管理能力和開創(chuàng)精神。
1.具備專業(yè)基礎(chǔ)理論、終身學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng)。高校行政管理專業(yè)人才要學(xué)習(xí)和掌握廣博的人類文化知識(shí)，具備相關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，積極吸收優(yōu)秀、科學(xué)和健康的思想成果，具備科學(xué)的公共行政精神、價(jià)值觀和健全人格，使其具備堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論、終身學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣，以及終身受益的人文素養(yǎng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的要求是“學(xué)會(huì)求知，具有主動(dòng)獲取知識(shí)能力；學(xué)會(huì)綜合，具有多科學(xué)、多方位、整體I生綜合能力；學(xué)會(huì)溝通，具有和組群共事、協(xié)作的能力；學(xué)會(huì)做事，具有實(shí)際操作和動(dòng)手的能力?！币虼?，只有具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，才能使其終身學(xué)習(xí)、溝通、協(xié)作、創(chuàng)新等能力獲得持久不竭之動(dòng)力，人文素養(yǎng)之養(yǎng)成才會(huì)有肥沃的土壤。
2.具備協(xié)調(diào)、溝通與合作等實(shí)用性社會(huì)事務(wù)技能。大多數(shù)高校行政管理專業(yè)人才培養(yǎng)首重學(xué)以致用，將所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和科研成果應(yīng)用到實(shí)際的行政管理實(shí)踐工作中。這就需要在培養(yǎng)學(xué)生之時(shí)強(qiáng)化行政管理專業(yè)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)和實(shí)用技能訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地其自身分析問題能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和解決實(shí)際問題等能力，多途徑地采取措施，為學(xué)生提供參加社會(huì)工作的機(jī)會(huì)，使其在行政管理實(shí)踐中提升與他人、團(tuán)體之間的協(xié)調(diào)、溝通與合作能力。如，教師可結(jié)合所授專業(yè)課程，在保障安全的前提下，帶領(lǐng)學(xué)生有針對(duì)性地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，利用寒暑假時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和實(shí)地考察，吸收和引導(dǎo)學(xué)生參加教師所承擔(dān)的課題研究或調(diào)研工作，從與教師的學(xué)習(xí)、交流中提高自身分析和解決實(shí)際問題的能力和科研寫作能力。
3.具備社會(huì)調(diào)研能力、創(chuàng)新思維、公共危機(jī)應(yīng)對(duì)和處理能力。行政管理專業(yè)人才需要具備對(duì)原始資料和相關(guān)客體進(jìn)行調(diào)研、收集與整理的能力，以從中發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。行政管理專業(yè)人才需要開發(fā)創(chuàng)新和應(yīng)用思維，提升其公共危機(jī)應(yīng)急和處理能力，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的行政環(huán)境，使其在多種復(fù)雜的行政管理實(shí)踐工作中化繁為簡(jiǎn)，變被動(dòng)為主動(dòng)，提高行政管理工作效率。
（二）教學(xué)內(nèi)容：多學(xué)科化
1.增加跨學(xué)科和應(yīng)用性課程設(shè)置。高校行政管理專業(yè)存在學(xué)科理論基礎(chǔ)薄弱、課程設(shè)置滯后、課程內(nèi)容設(shè)計(jì)單一、學(xué)科視野狹窄、針對(duì)性和實(shí)用性不強(qiáng)的特點(diǎn)?；诖耍瑧?yīng)強(qiáng)化行政管理專業(yè)的教學(xué)理論體系和課程內(nèi)容設(shè)置的改革，增設(shè)跨學(xué)科、前沿性和應(yīng)用性課程，尤其是創(chuàng)新跨學(xué)科背景下的行政管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式。跨學(xué)科背景下行政管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)課程設(shè)置等方面下功夫，努力做到多學(xué)科的融會(huì)貫通，緊緊圍繞行政管理專業(yè)來設(shè)置課程教學(xué)的基礎(chǔ)課、專業(yè)課和必修課，以及與行政管理學(xué)科相關(guān)聯(lián)的選修課程，使這種跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的課程體系設(shè)置盡可能科學(xué)、合理、高效，從而利于行政管理專業(yè)與其他學(xué)科專業(yè)知識(shí)的互通、互滲、互融，利于專一博廣、專一多能的培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。
2.追蹤學(xué)科前沿，更新教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上，行政管理專業(yè)必須要體現(xiàn)學(xué)科的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)、學(xué)術(shù)前沿，適應(yīng)現(xiàn)代政府的需要，符合創(chuàng)新型行政管理人才的培養(yǎng)目標(biāo)。這些都需要在教學(xué)內(nèi)容中及時(shí)更新和體現(xiàn)：一要靈活多變，讓學(xué)生能夠根據(jù)自身興趣進(jìn)行多樣化的課程選擇；二要注重實(shí)際運(yùn)用，開設(shè)一些能夠有效提高學(xué)生行政管理技能（諸如文字表達(dá)、電子政務(wù)、信息處理技術(shù)）的課程；三要培養(yǎng)和提高人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)內(nèi)涵不僅涉及行政管理專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，行政管理的專業(yè)技能、技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)綜合能力，還包括自我公共價(jià)值觀、公共行政精神、精神氣質(zhì)和健全良好的人格。行政管理專業(yè)理論和實(shí)踐教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)和提高大學(xué)生主體的人文素養(yǎng)。
（三）教學(xué)方法：多元化
高校行政管理專業(yè)應(yīng)改變以往“自上而下”的灌輸式教學(xué)方式，力求在教學(xué)方法上尋求突破。教師應(yīng)以平等的姿態(tài)與學(xué)生交流、互動(dòng)，采用多元化的啟發(fā)、誘導(dǎo)和討論的教學(xué)方法，通過設(shè)置仿真情景演繹，采用閱讀與模擬課堂相結(jié)合的方式，使教師在寓教于樂、學(xué)生在寓教于學(xué)的雙向互動(dòng)和交流過程中真正理解行政管理專業(yè)的各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。
1.堅(jiān)持教學(xué)與科研并舉，以科研助教學(xué)，以教學(xué)促科研。一是改革評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，出臺(tái)各種獎(jiǎng)勵(lì)措施，設(shè)立科研基金，引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師積極進(jìn)行科學(xué)研究，為申報(bào)省部級(jí)、國(guó)家級(jí)乃至更高級(jí)別的課題項(xiàng)目創(chuàng)造便利條件，制定和出臺(tái)資助和獎(jiǎng)勵(lì)高水平學(xué)術(shù)成果和專著出版的政策規(guī)章，增強(qiáng)支持教師科研和教學(xué)工作的力度。二是鼓勵(lì)教師將其科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益。教師可將最新的科研成果納入教案和講稿中，使教學(xué)內(nèi)容推陳出新，在課堂上及時(shí)向?qū)W生推介行政管理學(xué)科和相關(guān)專業(yè)課程領(lǐng)域的前沿動(dòng)態(tài)和發(fā)展熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂話題討論。
2.加大實(shí)踐教學(xué)的比重。依托教師和教材的單項(xiàng)傳播和灌輸?shù)氖谡n方式在當(dāng)前高校行政管理專業(yè)教育中占主要模式，這種授課方式往往忽視了學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性和師生之間交流的平等性，不利于學(xué)生主體性的生成和健全人格的形成。一要增加高校行政管理專業(yè)教育過程中的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，著重培養(yǎng)和提升行政管理專業(yè)學(xué)生應(yīng)對(duì)和處理突發(fā)式公共危機(jī)能力、分析和解決問題等方面的素質(zhì)。二要在課堂教學(xué)的互動(dòng)過程中注重多種教學(xué)方法的綜合應(yīng)用，開展案例分析、電子政務(wù)情景模擬、學(xué)術(shù)沙龍、分組辯論等，創(chuàng)新教育教學(xué)的方式方法。三要建立社會(huì)實(shí)踐基地，為學(xué)生參與和模擬行政實(shí)踐事務(wù)、社會(huì)活動(dòng)創(chuàng)造場(chǎng)地和條件，使學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，通過他人的評(píng)價(jià)、與他人的比較參照反省和提升自我，實(shí)現(xiàn)正確的自我認(rèn)知。
3.推行以案例教學(xué)為中心的教學(xué)改革，加快教學(xué)方式的現(xiàn)代化。以案例教學(xué)為主，輔之以理論講授、情景模擬、角色扮演和實(shí)習(xí)等管理學(xué)科的教學(xué)模式在美國(guó)備受推崇，我國(guó)可以借鑒，在行政管理專業(yè)改革中通過適度增加“案例教學(xué)”的比重，讓學(xué)生在實(shí)地和虛擬情景中學(xué)習(xí)“案例”。一要做好案例教學(xué)法的理論探討和準(zhǔn)備工作；二要構(gòu)建前沿動(dòng)態(tài)和典型的案例庫；三要推展案例教學(xué)法試點(diǎn)工作；四要建設(shè)實(shí)用的案例教學(xué)室和實(shí)驗(yàn)室。同時(shí)，改革考試的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考試方法。采用卷測(cè)、案例分析、面試訪談和情景模擬等多元化的考核方法，促進(jìn)考查學(xué)生應(yīng)試能力向解決實(shí)際問題的創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)變。
（四）師資優(yōu)化：建設(shè)復(fù)合型人才隊(duì)伍
高校行政管理專業(yè)應(yīng)通過多渠道、采取多種措施培養(yǎng)、引進(jìn)、聘請(qǐng)專業(yè)新教師，加強(qiáng)新型行政管理人才的師資隊(duì)伍建設(shè)。
1.引進(jìn)新的師資力量。一要引進(jìn)國(guó)內(nèi)外行政管理專業(yè)的優(yōu)秀博士，充實(shí)青年教師隊(duì)伍；二要引進(jìn)和聘請(qǐng)行政管理各學(xué)科既有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)又有理論素養(yǎng)的專家學(xué)者，以及政府官員、公共管理部門官員做兼職教師。
2.鼓勵(lì)在職青年教師攻讀博士學(xué)位或赴國(guó)內(nèi)外名校訪學(xué)、進(jìn)修。學(xué)校應(yīng)出臺(tái)多項(xiàng)措施、政策，鼓勵(lì)在職青年教師通過讀博、進(jìn)修和訪學(xué)等多種方式來改善和提升行政管理專業(yè)教師的學(xué)歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)。
3.多形式聘任本領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者來校授課。國(guó)內(nèi)行政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位可擔(dān)任行政管理專業(yè)教師的管理者，其行政管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、理論素養(yǎng)較高，可聘請(qǐng)其來校做兼職和客座教授。
4.建設(shè)“雙師型”教師隊(duì)伍。高校應(yīng)想方設(shè)法提高行政管理專業(yè)教師的業(yè)務(wù)教學(xué)能力、科研能力和實(shí)踐應(yīng)用能力，建設(shè)和培養(yǎng)一支既具有專業(yè)理論知識(shí)又具有行政管理實(shí)踐能力的“雙師型”教師隊(duì)伍。
（五）課程體系設(shè)計(jì)：跨學(xué)科同質(zhì)性耦合
1.增設(shè)跨學(xué)科耦合課程，改革行政管理專業(yè)課程體系。高校行管專業(yè)的教育理論和社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫節(jié)，應(yīng)增加作為學(xué)科新基礎(chǔ)或反映學(xué)科前沿的實(shí)踐性、應(yīng)用性課程，包括：組織行為學(xué)、政策分析方法、公共管理技術(shù)等形態(tài)?！案脑煨姓W(xué)專業(yè)舊的課程體系，大量增加跨學(xué)科、前沿性和應(yīng)用性課程以及教學(xué)內(nèi)容，有利于形成一個(gè)真實(shí)反映當(dāng)前行政管理學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀，有較強(qiáng)綜合性、應(yīng)用性、完整性的，較合理的行政管理專業(yè)培養(yǎng)方案及課程體系”。
2.加強(qiáng)復(fù)合型、應(yīng)用型管理人才需求的行政管理專業(yè)系列教材建設(shè)。提高高校行政管理專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，探索行政管理人才培養(yǎng)的新模式，必然要從教材建設(shè)抓起，應(yīng)注重建設(shè)和出版反映國(guó)內(nèi)外行政管理專業(yè)教學(xué)和科研成果，貼近我國(guó)國(guó)情、政治發(fā)展和行政管理的系列教材。
3.優(yōu)化行政管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程體系。課程體系優(yōu)化要著眼于學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃、主體性的生成、未來的發(fā)展愿景和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，遵循合理性、可行性和有效性原則，通過科學(xué)的課程體系設(shè)置來強(qiáng)化人才培養(yǎng)的針對(duì)性和應(yīng)用性。以人才培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，根據(jù)社會(huì)的實(shí)際需求，結(jié)合本校教學(xué)資源和師資結(jié)構(gòu)合理安排實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、時(shí)間和進(jìn)度，將實(shí)踐教學(xué)貫穿于教學(xué)體系設(shè)置中。
新課程理念堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，把新課程模塊建立在生活的基礎(chǔ)上，因此我們?cè)趧?chuàng)設(shè)情境時(shí)，不僅要考慮到情境在形式上活躍課堂氣氛的功能，更應(yīng)注意情境的內(nèi)容必須來自生活，這樣才能真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。例如，在講授高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)《價(jià)值規(guī)律》一課時(shí)，我受《老漢殺雞》漫畫的啟示進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名學(xué)生扮演養(yǎng)雞場(chǎng)的老板，部分學(xué)生扮演成賣雞蛋的，另外一些學(xué)生扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)作出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤(rùn)還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對(duì)“老板”的決策進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)議雙方都不約而同地使用了書上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個(gè)學(xué)生都不自覺地成了課堂的主體，他們分析問題和解決問題的能力在無形中得到了提高。
二、運(yùn)用時(shí)事簡(jiǎn)評(píng)，提高學(xué)生獲取知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力
新課程理念堅(jiān)持基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征的統(tǒng)一，時(shí)政教育不僅與高中思想政治課互相補(bǔ)充，而且是高中思想政治課堂教學(xué)中非常重要的內(nèi)容。我在對(duì)高三年級(jí)學(xué)生進(jìn)行的一次“我最喜歡的選修課”調(diào)查中發(fā)現(xiàn)竟有一半以上的學(xué)生對(duì)“時(shí)事點(diǎn)評(píng)”這門課感興趣，這使我意識(shí)到加強(qiáng)時(shí)政教育是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)科興趣的重要途徑，并且在時(shí)政教育中學(xué)生主體作用應(yīng)該能夠得到很好的發(fā)揮。我結(jié)合高三政治課堂教學(xué)特點(diǎn)，在每節(jié)政治課開始的前五分鐘進(jìn)行“時(shí)事簡(jiǎn)評(píng)”，讓學(xué)生們對(duì)近年來發(fā)生的時(shí)事進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述。例如，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美軍很快攻占巴格達(dá)，不久伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆也被捉，這一系列事件引起了不少學(xué)生的震驚。于是我便要求大家關(guān)注事態(tài)的發(fā)展，并要求學(xué)生們做好準(zhǔn)備對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)。上課了，幾位學(xué)生拿著事先準(zhǔn)備好的講稿輪流上臺(tái)發(fā)言。使我感到驚喜的是他們能用國(guó)際關(guān)系的理論來闡述伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性，而不是簡(jiǎn)單的情況通報(bào)或情緒發(fā)泄，也有學(xué)生試著從國(guó)家制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等方面分析美伊沖突的原因，甚至有學(xué)生指出了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的借鑒意義。他們的發(fā)言都不長(zhǎng)，分析也算不上精辟，但看得出事先都經(jīng)過了精心準(zhǔn)備，這個(gè)準(zhǔn)備過程必然是一個(gè)思考的過程，他們獲取知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力也必然會(huì)隨著這樣的思考而不斷得到提高。更為可貴的是他們發(fā)言中所流露出來的人文精神和愛國(guó)情感，這種精神和情感又豈是僅憑教師的單純灌輸就能培養(yǎng)得起來的呢？這樣的課堂教學(xué)不正符合了新課程理念所倡導(dǎo)的“發(fā)展性”原則嗎？
三、合理組織，及時(shí)引導(dǎo)，正確發(fā)揮教師主導(dǎo)作用
伴隨著學(xué)生興趣的提高和主體意識(shí)的增強(qiáng)，課堂教學(xué)中也會(huì)出現(xiàn)一些新的問題，如課堂氣氛過于活躍，學(xué)生的思維方法或思想方向出現(xiàn)偏差。這些問題不解決，高中思想政治課教學(xué)目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。要解決這些新出現(xiàn)的問題，就需要我們運(yùn)用自己的智慧，正確發(fā)揮政治教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用。
1.營(yíng)造氛圍要適度，讓課堂真正發(fā)揮效益。
高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)主張教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者。營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍有利于學(xué)生迅速進(jìn)入課堂教學(xué)的主體角色，但如果營(yíng)造氛圍只是一味地迎合學(xué)生的興趣，課堂教學(xué)就會(huì)形成放任自流，一盤散沙，甚至失控的局面。因此，在營(yíng)造氛圍時(shí)要牢記自己“組織者”的身份，要根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容確定合適的教法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)對(duì)課堂教學(xué)作精心的安排和合理的組織。在具體實(shí)施過程中，我們要注意保留自己在學(xué)生心目中的“權(quán)威”形象，及時(shí)發(fā)現(xiàn)“散漫”的苗頭并加以制止。例如在我前面提到的《蛋市》情境教學(xué)中，當(dāng)“老板”發(fā)現(xiàn)雞蛋價(jià)格下跌時(shí)，突然大喊一聲“殺！”并且做了一個(gè)夸張的下砍動(dòng)作，結(jié)果學(xué)生們哄堂大笑，隨即就有不少男生學(xué)做下砍動(dòng)作，并準(zhǔn)備喊“殺！”見此情形我趕緊叫停，用眼神制止了這些學(xué)生，同時(shí)引導(dǎo)大家回到主題。我想，阻止他們肯定會(huì)掃了他們的興，但如果不阻止，這次情境教學(xué)就可能失敗，并且會(huì)對(duì)今后的教學(xué)產(chǎn)生不利的影響。因此，氛圍的營(yíng)造要堅(jiān)持適度原則，我們應(yīng)該參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，但不能把自己等同于學(xué)生，這樣才能使課堂教學(xué)取得良好的效果。
一、當(dāng)前高?！皟烧n”教學(xué)存在的問題
1.課程的吸引力極低。高校的“兩課”是作為必修課開設(shè)的，其重要性可見一斑，但卻被學(xué)生們視為“無用課”。為什么“如此重要”的“兩課”不被學(xué)生“看好”呢？首先，課程的理論內(nèi)容空洞，不具有實(shí)效性。也就是說學(xué)生們?cè)趯W(xué)過“兩課”之后不能及時(shí)地作為知識(shí)有效反饋利用，這種結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)這種“干燥且乏味”的純理論課提不起興趣。其次，學(xué)生的價(jià)值觀念與“兩課”教學(xué)內(nèi)容的沖突。這種價(jià)值沖突致使學(xué)生對(duì)“兩課”教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生抵觸，認(rèn)知度與接受度大大降低，“厭學(xué)”情緒自然而生，且不可避免。最后，“‘兩課’無用論”觀念根深蒂固，導(dǎo)致了學(xué)生的“習(xí)慣性”思維產(chǎn)生。也就是說，學(xué)生在學(xué)過“兩課”內(nèi)容之后，一部分人的思想或多或少會(huì)受到影響，或者說他們可能會(huì)在不經(jīng)意間萌發(fā)出理論所指引的價(jià)值觀、人生觀等，又或者說他們?cè)谔幚硪恍﹩栴}，對(duì)一些事情發(fā)表看法時(shí)已經(jīng)用到“兩課”的某些理論，但就是這種“習(xí)慣”讓他們?cè)缫淹鼌s了“兩課”對(duì)他們的啟發(fā)與幫助。
2.教師的授課技巧和授課水平有限。擔(dān)負(fù)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)教學(xué)的“兩課”教師，需要具有高度的理論素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，特別是知識(shí)自我更新和教育藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的素養(yǎng)。但是由于歷史和現(xiàn)實(shí)等多種因素的影響，“兩課”的師資隊(duì)伍還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這種崇高的期待。雖然大多數(shù)教師教學(xué)態(tài)度認(rèn)真，能兢兢業(yè)業(yè)地完成自己的本職工作，但不少教師上課仍然缺乏針對(duì)性。比如有的照本宣科，有的滿堂空洞地大道理說教，有的只顧自己念講稿，對(duì)學(xué)生的情緒和注意力不管不顧，有的對(duì)課堂情境不能進(jìn)行正確判斷和掌控，更談不上理論聯(lián)系實(shí)際、教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合了。僅把思想理論課當(dāng)作知識(shí)課，只會(huì)用考勤、考試來約束學(xué)生，學(xué)生非常反感，這也是思想政治理論課實(shí)效性差的重要原因。另外，有些教師價(jià)值取向發(fā)生傾斜，他們世俗功利、金錢至上、名利第一，因此奉獻(xiàn)敬業(yè)精神明顯下滑、師德魅力逐漸削弱。上述狀況造成部分高校思想政治理論課教師，教書育人責(zé)任心淡薄，教育熱情減退，進(jìn)取心不足，從而養(yǎng)成了做一天和尚撞一天鐘的消極態(tài)度，使教師形象嚴(yán)重受損，教學(xué)實(shí)效性必然受到影響。
二、新形勢(shì)下高?！皟烧n”教學(xué)的改革措施
1.切實(shí)提高教師素質(zhì)?！皟烧n”教師隊(duì)伍建設(shè)是高校思想政治理論課建設(shè)的關(guān)鍵和依托，思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的提高、實(shí)效性的增強(qiáng)，有賴于教師素質(zhì)和水平的提高。只有具備扎實(shí)的理論素質(zhì)和高尚的道德品質(zhì)的教師，才能上出學(xué)生所喜歡一流水平的精品的課程。因此，加強(qiáng)思想政治理論課師資隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要?！皟烧n”教師隊(duì)伍建設(shè)，一方面，要加強(qiáng)人才的引進(jìn)和培訓(xùn)，通過教師引進(jìn)和培訓(xùn)，改善師資結(jié)構(gòu)，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、自身思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)，增強(qiáng)教師的個(gè)人魅力;人才的引進(jìn)來源要廣泛，不要僅僅局限于某些地區(qū)或某些高校。另外，現(xiàn)在在高校里，“兩課”教師的學(xué)歷和職稱層次低，出去培訓(xùn)的機(jī)會(huì)很少，甚至幾乎沒有，高校要?jiǎng)?chuàng)造條件，給教師提供多的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。另一方面，要樹立競(jìng)爭(zhēng)觀念，建立優(yōu)勝劣汰、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的競(jìng)爭(zhēng)和激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)人才合理流動(dòng)，提高人才質(zhì)量，優(yōu)化“兩課”教師的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。
2.改革教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方式只注重專業(yè)知識(shí)和學(xué)術(shù)本身的意義，而忽視其塑造人的人文性質(zhì)意義?！皟烧n”教師要做到教與學(xué)的互動(dòng)，處理好教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系，做到由“教師為主”向“學(xué)生主體”的轉(zhuǎn)換，堅(jiān)持以學(xué)為中心，突出學(xué)生的主體地位。在課堂教學(xué)中，要改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，采用啟發(fā)式、探究式教學(xué)方法，根據(jù)課程特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，選擇性地采取課堂討論、案例教學(xué)、主題演講與答辯、情境教學(xué)、熱點(diǎn)評(píng)說等教學(xué)形式，增強(qiáng)教學(xué)效果，使學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)，在探究和合作中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在愉悅中學(xué)習(xí)。這種“以人為本”的教育觀念，主張人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，應(yīng)把人的培養(yǎng)和全面發(fā)展放在第一位。因此，思想政治理論課教學(xué)重點(diǎn)不是單純地向?qū)W生傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的精神并形成良好的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。在“以人為本”的教學(xué)模式下，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生在學(xué)習(xí)中將體驗(yàn)與興趣結(jié)合起來，將自己的學(xué)習(xí)方法、價(jià)值觀與知識(shí)的獲得結(jié)合起來，這種教學(xué)模式是適應(yīng)新時(shí)期教育創(chuàng)新的必由之路。這種教學(xué)方式對(duì)教師提出了更高的要求，要求教師必須首先轉(zhuǎn)變思想政治理論課教學(xué)的理念：第一，變教師正面灌輸為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育培養(yǎng)，教師的作用僅僅是通過大量的事實(shí)和案例引發(fā)學(xué)生討論，起到一個(gè)啟發(fā)引導(dǎo)的作用。第二，必須改變傳統(tǒng)教學(xué)中靠嚴(yán)格管理的“他律”進(jìn)行思想政治教育為引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從道德他律向道德自律的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生在思想政治素質(zhì)社會(huì)化的過程中能夠保持自身個(gè)性的健康發(fā)展。
3.增加兩課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。“兩課”教學(xué)更重要的是探討如何在實(shí)踐活動(dòng)之中消化所學(xué)的理論，把科學(xué)的理論內(nèi)化為學(xué)生堅(jiān)定的信念。社會(huì)實(shí)踐是理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)“兩課”教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的重要教學(xué)形式，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新能力的重要途徑。
4.改革考核方式。很多高校的“兩課”考核對(duì)學(xué)生的成績(jī)總評(píng)采取“三七開”的辦法，即平時(shí)成績(jī)占30%，期末考試成績(jī)占70%，這種方式在過去的教學(xué)中發(fā)揮了積極作用，但是隨著形勢(shì)的發(fā)展和學(xué)生的不斷變化，這種方式已經(jīng)越來越不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)“兩課”的積極性，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。從課程特點(diǎn)來看，“兩課”和其他課程相比，的確有自己的特點(diǎn)，只要具備一定的文化知識(shí)，哪怕平時(shí)不學(xué)習(xí)，考試時(shí)臨時(shí)抱佛腳，背一背、記一記，也大致能應(yīng)付及格，至于學(xué)到知識(shí)沒有，起到了思想教育的作用沒有，是另外一回事。即使這些學(xué)生碰巧考了高分，也不能證明他學(xué)得有多好，思想品德有多高尚。如果考核方式不能反映出一個(gè)學(xué)生真正的學(xué)習(xí)水平，就會(huì)挫傷一部分好學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引起他們心理的不平衡，甚至觀念的扭曲，更為嚴(yán)重的是會(huì)敗壞學(xué)校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。因此，“兩課”的考核方式應(yīng)改變以閉卷考試為主、以期末考試成績(jī)?yōu)橹鞯臓顩r，實(shí)現(xiàn)閉卷考試與開卷考試相結(jié)合、期末成績(jī)與平時(shí)成績(jī)相結(jié)合，逐漸降低期末考試成績(jī)所占的比重，原來占70%，逐步降到50%或30%，提高平時(shí)成績(jī)所占的比重。平時(shí)成績(jī)包括學(xué)生的出勤、紀(jì)律、課堂討論、小測(cè)驗(yàn)、課外實(shí)踐、小論文和調(diào)查報(bào)告等。這樣，能從機(jī)制上逐步改變學(xué)生在課堂上的冷漠和無動(dòng)于衷的狀態(tài)，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)的覺醒，配合教師完成教學(xué)改革任務(wù)。沒有全體學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和主動(dòng)參與，“兩課”的教學(xué)改革將只會(huì)是一句空話。
TBL教學(xué)法（Team-Based Learning），即以團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)的教學(xué)法，是指以團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，通過師生共同努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法。TBL教學(xué)法作為當(dāng)今較為先進(jìn)的教學(xué)方法，已經(jīng)在醫(yī)學(xué)教育等領(lǐng)域取得了相當(dāng)大的成功。學(xué)習(xí)和借鑒醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域應(yīng)用TBL教學(xué)法的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，對(duì)于提高高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，營(yíng)造良好的人際關(guān)系氛圍，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)等無疑具有重要意義。
一、高校思想政治理論教學(xué)應(yīng)用TBL教學(xué)法的基本步驟
一般而言，高校思想政治理論課應(yīng)用TBL教學(xué)法，可以通過課前學(xué)生自學(xué)、課堂討論學(xué)習(xí)、課后知識(shí)應(yīng)用與鞏固提高三個(gè)階段進(jìn)行。
1.課前自學(xué)階段。在此階段，教師提前數(shù)周將課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)基本要求、教學(xué)參考資料、教學(xué)主題等下發(fā)學(xué)生教師根據(jù)學(xué)生意愿、學(xué)習(xí)成績(jī)、平時(shí)表現(xiàn)、方便操作等進(jìn)行綜合考慮，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組。分組的目的在于以小組為單位，小組成員相互幫助，共同學(xué)習(xí)，提高興趣選舉組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)進(jìn)行成員間的任務(wù)分工（如資料收集、課堂討論主講、發(fā)言課件制作等）學(xué)生根據(jù)教學(xué)主題、目標(biāo)進(jìn)行課前閱讀，將討論結(jié)果制作成PPT或發(fā)言稿，準(zhǔn)備下階段的課堂發(fā)言討論。同時(shí)，組長(zhǎng)要將學(xué)習(xí)情況和討論結(jié)果反饋給教師，教師對(duì)學(xué)生討論結(jié)果進(jìn)行分析、總結(jié)、歸類，發(fā)現(xiàn)哪些知識(shí)點(diǎn)、問題是學(xué)生已經(jīng)掌握的，哪些是學(xué)生存疑的，哪些是學(xué)生關(guān)心的，將學(xué)生的這些學(xué)習(xí)情況計(jì)入平時(shí)成績(jī)，以鼓勵(lì)和監(jiān)督學(xué)生學(xué)習(xí)。
2.課堂討論學(xué)習(xí)。在此階段，先進(jìn)行學(xué)生發(fā)言。在教師主持和引導(dǎo)下，由學(xué)生推舉產(chǎn)生的小組代表進(jìn)行課堂發(fā)言，闡述本小組上階段的學(xué)習(xí)情況，將學(xué)習(xí)成果展示給其他學(xué)生。在學(xué)生發(fā)言前，教師事先要做足功課，針對(duì)各種可能發(fā)言情況進(jìn)行預(yù)案設(shè)計(jì)，掌控全局。避免學(xué)生發(fā)言出現(xiàn)過激與不當(dāng)言論，絕不能將高校思想政治理論課堂演變成宣講資產(chǎn)階級(jí)自由化、封建迷信等思想內(nèi)容的場(chǎng)所，絕不能背離高校思想政治理論課的指導(dǎo)思想和總體要求。課堂考評(píng)可以采取多種形式，既可以發(fā)放題目進(jìn)行書面測(cè)試，又可以進(jìn)行口頭提問測(cè)試，測(cè)試目的在于檢測(cè)學(xué)生自學(xué)和討論效果。書面測(cè)試易受學(xué)生人數(shù)、課堂時(shí)長(zhǎng)等因素限制，較適合小班化教學(xué)；口頭測(cè)試可以由教師和其他同學(xué)向發(fā)言小組進(jìn)行提問，由發(fā)言小組回答和辯駁，口頭測(cè)試簡(jiǎn)便易行，較適合大班化教學(xué)。課堂考評(píng)是學(xué)生能力培養(yǎng)、知識(shí)掌握和教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題、掌握學(xué)生思想政治動(dòng)向的重要環(huán)節(jié)。教師點(diǎn)評(píng)可以說在整個(gè)教學(xué)過程中起著畫龍點(diǎn)睛的作用。教師點(diǎn)評(píng)必須有針對(duì)性，要針對(duì)同學(xué)討論結(jié)果、團(tuán)隊(duì)合作中存在的問題、本次課的重點(diǎn)和難點(diǎn)等進(jìn)行總評(píng)，總評(píng)的目的是幫助學(xué)生全面掌握知識(shí)，而不是為了在學(xué)生面前炫耀自己。教師總評(píng)時(shí)既要善于運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)問題，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握科學(xué)的方法論，又要注意思想政治理論課知識(shí)性和意識(shí)形態(tài)性的統(tǒng)一、理論性與通俗性的統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)高校思想政治理論教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性、說服力、感染力。在此階段，教師也應(yīng)將學(xué)生的課堂發(fā)言等表現(xiàn)情況納入課程成績(jī)?cè)u(píng)定體系之中。
3.課后知識(shí)應(yīng)用與鞏固提高階段。在此階段，教師針對(duì)課堂討論中發(fā)現(xiàn)的、學(xué)生理應(yīng)掌握而沒有掌握的理論知識(shí)，理當(dāng)明辨而不能明辨的是非、美丑、榮辱等問題再設(shè)計(jì)，布置課后應(yīng)用型練習(xí)題，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，掌握方法，使其具備理論聯(lián)系實(shí)際、具體問題具體分析的能力。課后練習(xí)題應(yīng)當(dāng)靈活多樣，可以是選擇題、簡(jiǎn)答題、是非判斷題、案例分析題等，也可以是時(shí)事評(píng)論、政策解讀、經(jīng)典選讀、實(shí)踐體驗(yàn)等，通過各種形式綜合評(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的情況，引領(lǐng)學(xué)生了解國(guó)情、社情、黨情，引導(dǎo)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
二、高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)用TBL教學(xué)法的特點(diǎn)
改革開放以來，盡管高校思想政治理論課教學(xué)在引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)、堅(jiān)定信念等方面發(fā)揮了重要作用，但一些高校思想政治理論課教學(xué)方法方式單一、教學(xué)實(shí)效不強(qiáng)等問題亟待解決，傳統(tǒng)的LBL教學(xué)法（Lecture-Based Learning）仍是目前一些教師在思想政治課教學(xué)中普遍采用的教學(xué)法。固然，LBL教學(xué)法有其優(yōu)點(diǎn)，如便于理論知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的組織與管理、學(xué)生成績(jī)的評(píng)定等，但學(xué)生參與程度較低、學(xué)習(xí)興趣相對(duì)低下、師生交流缺乏等缺點(diǎn)暴露無遺。而TBL教學(xué)法通過學(xué)生自學(xué)、思考、討論、互評(píng)、解答，教師講解、測(cè)評(píng)、鞏固提高的過程，化學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，化教師傳播知識(shí)為引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)，有助于師生共同解決問題、創(chuàng)新知識(shí)，取得良好教學(xué)效果。與傳統(tǒng)的LBL教學(xué)法相比，TBL教學(xué)法具有鮮明特色：
1.教學(xué)主體由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)變。在LBL教學(xué)法應(yīng)用過程中，教師在教學(xué)中處于絕對(duì)的中心地位，包括教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)過程的實(shí)施等都由教師主導(dǎo)，教師身兼多種角色：知識(shí)傳授者、教學(xué)目標(biāo)制定者、學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定者等，特別是課堂教學(xué)活動(dòng)，基本由教師唱獨(dú)角戲，學(xué)生只是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受知識(shí)、參與課程考試。但在TBL教學(xué)法應(yīng)用過程中，教學(xué)主體是由師生雙方共同構(gòu)建而成的，學(xué)生不僅是聽課者、應(yīng)試者，而且是教學(xué)目標(biāo)的制定者、課堂教學(xué)的參與者。
2.教學(xué)內(nèi)容從課程理論體系向現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)變。在LBL教學(xué)法應(yīng)用過程中，教師上課較多采取的是“照本宣科式”的理論宣講，講授過多地囿于教材，囿于現(xiàn)有的理論體系，較少對(duì)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)用理論解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng)，教學(xué)僅僅是授人以魚，缺乏授人以漁。在TBL教學(xué)法應(yīng)用過程中，通過課前預(yù)習(xí)、團(tuán)隊(duì)討論、課堂檢測(cè)、知識(shí)運(yùn)用等環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、自覺性，教師不僅要為學(xué)生傳授理論知識(shí)、答疑解惑，更要理論聯(lián)系實(shí)際，注重分析現(xiàn)實(shí)問題，提高理論運(yùn)用能力，既授人以魚，又授人以漁，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容上的知識(shí)與技能、理論與實(shí)際等方面的高度統(tǒng)一，最終促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
3.學(xué)習(xí)方法從教師授課、學(xué)生識(shí)記向教師引導(dǎo)、組員互幫互學(xué)轉(zhuǎn)變。在LBL教學(xué)法應(yīng)用過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)一般采用的是教師授課、學(xué)生識(shí)記的單一模式，教學(xué)過程注重教師與教材本位，而忽視學(xué)生本位，學(xué)生始終在教學(xué)活動(dòng)中處于被動(dòng)地位，學(xué)生的主觀能動(dòng)性不能很好地發(fā)揮作用。但在TBL教學(xué)法應(yīng)用過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)更多體現(xiàn)的是民主原則，在民主的學(xué)習(xí)氛圍中，師生雙方就某一主題表達(dá)自己最真實(shí)的看法，小組成員間、師生間進(jìn)行真誠的合作，師生關(guān)系變得融洽而和睦。
4.評(píng)價(jià)主體從一元向多元轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的LBL教學(xué)法應(yīng)用過程中，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定主體相對(duì)單一，基本上都是由教師確定考核內(nèi)容與方式，較少引入學(xué)生作為評(píng)價(jià)主體，這種評(píng)價(jià)方式很難反映學(xué)生真實(shí)的水平和學(xué)習(xí)態(tài)度，也不能對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起有效的引導(dǎo)和激勵(lì)作用。TBL作為一種較為新型的教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生全員全程參與教學(xué)過程，強(qiáng)調(diào)全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活力。其中，讓學(xué)生參與課程的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定是搞好TBL教學(xué)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)主體既可以是學(xué)生自己，又可以是集體和教師。學(xué)生自評(píng)能讓學(xué)生客觀冷靜地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)不足；集體互評(píng)則可以彌補(bǔ)自評(píng)的不足，學(xué)人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，幫助學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)自信，培養(yǎng)合作精神與能力。學(xué)生自評(píng)、集體互評(píng)、教師評(píng)價(jià)相結(jié)合，可以使評(píng)價(jià)更客觀、全面，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，勇于探索，敢于創(chuàng)新。
三、高校思想政治理論應(yīng)用TBL教學(xué)法的策略與技巧
高校思想政治理論課實(shí)施TBL教學(xué)法，主要目的就是提高高校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性，使思想政治理論教育工作入腦、入耳、入心。要達(dá)到這一目的，教師就要既堅(jiān)持TBL教學(xué)的一般性要求，又注意高校思想政治理論課教學(xué)的特殊性要求，掌握好高校思想政治理論實(shí)施TBL教學(xué)模式的策略與技巧。
1.互信合作是基礎(chǔ)。高校思想政治理論課應(yīng)用TBL教學(xué)法開展教學(xué)，首先依賴于師生之間、生生之間能否進(jìn)行心靈的溝通，能否構(gòu)建形成互信合作的人際關(guān)系。就師生關(guān)系而言，教師要從情感的投入開始，實(shí)現(xiàn)由單純的教育者到教學(xué)的組織者、管理者、引導(dǎo)者角色的轉(zhuǎn)變，教師要以自身堅(jiān)定的政治信仰、高度的責(zé)任意識(shí)、崇高的使命情懷、扎實(shí)的理論功底、廣博的文化知識(shí)贏得學(xué)生的信任，成為學(xué)生的朋友，著眼于學(xué)生的需要，幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲之手段，達(dá)到思想政治教育之目的。就生生關(guān)系而言，小組的合作學(xué)習(xí)，絕不是幾個(gè)學(xué)生圍在一起進(jìn)行簡(jiǎn)單議論，而是成員之間構(gòu)建起緊密的“學(xué)習(xí)共同體”、“利益共同體”，小組內(nèi)部要有明確的責(zé)任分工與角色分配，生生之間建立良好的互助、互學(xué)、互動(dòng)關(guān)系，保證讓每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自我、展示個(gè)性的機(jī)會(huì)。在合作學(xué)習(xí)過程中，生生間要學(xué)會(huì)尊重、交流、傾聽、欣賞，否則，缺乏成員間的互信與合作，TBL教學(xué)必然會(huì)以失敗告終。
2.合理分組是依托。實(shí)施TBL教學(xué)，要求教師依托小組開展教學(xué)活動(dòng)。要讓小組成員進(jìn)行卓有成效的互幫互學(xué)，教師就必須在全面把握學(xué)生的能力、興趣、性別、知識(shí)水平等基礎(chǔ)上，遵循“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則，對(duì)教學(xué)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合，創(chuàng)設(shè)規(guī)模適中、便于操作、時(shí)效恰當(dāng)?shù)娜舾尚〗M，通過成員間的相互質(zhì)疑、互查互練、總結(jié)提高等路徑，實(shí)現(xiàn)成員間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互促進(jìn)。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)一步通過組際研討、組際比賽等形式組織豐富多樣的組際交流，為學(xué)生的思想交鋒、信息交流、協(xié)同研討，共同的求真、求善、求美活動(dòng)提供更大空間和平臺(tái)，從而有利于師生、生生、主客間等各方面的互動(dòng)。
3.平等對(duì)話是主要形式。實(shí)施TBL教學(xué)，凸顯了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，學(xué)生不再只是知識(shí)的接受者，更是課程教學(xué)的直接參與者。但是，這種參與，并不是簡(jiǎn)單的“班級(jí)教學(xué)加團(tuán)隊(duì)討論”，更不是課堂教學(xué)中的教師講授加學(xué)生代表發(fā)言，而應(yīng)是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的平等對(duì)話。對(duì)教師而言，對(duì)話意味著教師既是學(xué)生的聽眾，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程，回應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。教學(xué)活動(dòng)不僅是傳授知識(shí)，更是與學(xué)生一同成長(zhǎng)，共同進(jìn)行文化的傳承與創(chuàng)新。對(duì)學(xué)生而言，對(duì)話意味著心態(tài)的開放、個(gè)性的彰顯，意味著知識(shí)的獲取、品性的形成，正是在這樣一個(gè)和諧、自由、寬松、平等的對(duì)話氛圍之中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
4.手段綜合運(yùn)用是保障。高校思想政治理論課應(yīng)用TBL教學(xué)法開展教學(xué)固然可以取得較好的教學(xué)效果，但是，我們必須意識(shí)到，任何一種教學(xué)方法都不是萬能的，TBL教學(xué)法在具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也可能帶有相對(duì)的局限性，TBL教學(xué)法有時(shí)也未必是讓學(xué)生獲取知識(shí)的最佳方法，未必是解決高校思政課教學(xué)過程中所存問題的靈丹妙藥。例如，TBL教學(xué)需要學(xué)生利用更多課余時(shí)間進(jìn)行課前學(xué)習(xí)、小組討論、PPT制作，學(xué)生易產(chǎn)生抵觸情緒；需要教師花更多時(shí)間和精力準(zhǔn)備資料、編寫教案和講稿，教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性也易受影響；需要學(xué)校提供配套的政策、經(jīng)費(fèi)、人力支持，等等。因此，教師在應(yīng)用TBL展開教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)針對(duì)不同學(xué)校、年級(jí)、專業(yè)的特點(diǎn)，密切結(jié)合課程具體內(nèi)容和教師自己的教學(xué)個(gè)性風(fēng)格，合理運(yùn)用圖表、數(shù)據(jù)、經(jīng)典文獻(xiàn)、歷史典故等教學(xué)資料，綜合運(yùn)用專題式教學(xué)、案例式教學(xué)等多種教學(xué)手段，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能確保TBL教學(xué)取得最大實(shí)效。
5.民主集中是關(guān)鍵。實(shí)施TBL教學(xué)，一方面要求每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)程，反思學(xué)習(xí)結(jié)果，體現(xiàn)自主性和民主性。特別是在課前自學(xué)階段，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)尤為重要。另一方面這種自主學(xué)習(xí)必須以集中為導(dǎo)向。正是在自主學(xué)習(xí)過程中，每一個(gè)學(xué)生都可能會(huì)碰到許多學(xué)習(xí)困難而需要他人幫助，小組成員合作學(xué)習(xí)才具有現(xiàn)實(shí)意義。正是有了這種集中，團(tuán)隊(duì)成員的力量得以集合，成員可以依靠團(tuán)隊(duì)的力量分析問題、探求原因、尋找對(duì)策、獲取新知，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)新與超越。
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英國(guó)大學(xué)“授學(xué)育人”的理念源自紐曼。為應(yīng)對(duì)工業(yè)革命興起后，自然科學(xué)對(duì)古典人文主義的挑戰(zhàn)，紅衣主教紐曼發(fā)表了一系列演講，其演講稿在出版時(shí)定名為《大學(xué)的理想》。書中，紐曼認(rèn)為大學(xué)是“傳授普遍知識(shí)的場(chǎng)所”，“是一種狀態(tài)或理性(心靈)的訓(xùn)練”，是“訓(xùn)練和培養(yǎng)人類智慧的機(jī)構(gòu)”⑤。他認(rèn)為“科學(xué)研究和教學(xué)是兩種迥然不同的功能，而且它們也需要截然不同的才能”，“允許教學(xué)和外界打交道，而實(shí)驗(yàn)和思辨的自然條件是隱居”；所以，他主張“要在科學(xué)團(tuán)體和大學(xué)之間進(jìn)行智力分工”。⑥他堅(jiān)持大學(xué)的主要目的是教學(xué)，傳授學(xué)問。大學(xué)是授學(xué)育人的場(chǎng)所，是一切知識(shí)和科學(xué)、事實(shí)和原理、探索和發(fā)現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)和思索的高級(jí)保護(hù)力量等。⑦如今，英國(guó)的大學(xué)仍在踐行著紐曼的理念，大學(xué)“傳授知識(shí)”的觀念是牢不可破的。紐曼的理念對(duì)當(dāng)今高等教育的意義在于倡導(dǎo)科研的同時(shí)更加重視教學(xué)，提高自由教育在大學(xué)教育中的地位，重視大學(xué)為何而設(shè)為誰而設(shè)的問題。大學(xué)的理念究竟走向何方，紐曼的觀點(diǎn)給我們予啟示。
1.2德國(guó)“研究創(chuàng)造”的大學(xué)理念
德國(guó)的大學(xué)理念以威廉•馮•洪堡的大學(xué)理念為代表。在“洪堡思想”指導(dǎo)創(chuàng)建下的柏林大學(xué)是德國(guó)高等教育的典型代表。洪堡順應(yīng)自然科學(xué)迅速發(fā)展的歷史潮流，提出“自由的教學(xué)與研究相統(tǒng)一”的辦學(xué)理念，把科研確立為大學(xué)的一項(xiàng)重要職能。洪堡的做法促進(jìn)了19世紀(jì)德國(guó)大學(xué)改革運(yùn)動(dòng)，使19世紀(jì)的德國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界的學(xué)術(shù)中心。德國(guó)注重“研究創(chuàng)造”的大學(xué)理念對(duì)我國(guó)高等教育有兩方面意義：一是促進(jìn)大學(xué)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展，“教學(xué)與研究相統(tǒng)一”不僅有益于提升教師的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)能力，也促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的提升，使師生的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展。二是注重“研究創(chuàng)造”的大學(xué)理念的內(nèi)在要求是“學(xué)術(shù)自由”的普及與認(rèn)同。保障大學(xué)的學(xué)術(shù)自由就應(yīng)該保障教師有“教”的自由和學(xué)生有“學(xué)”的自由，因而必須確立大學(xué)在教學(xué)和學(xué)術(shù)享有自治的權(quán)力。
1.3美國(guó)“服務(wù)社會(huì)”的大學(xué)理念
美國(guó)的大學(xué)理念起源于康奈爾大學(xué)，以“威斯康星思想”形成為標(biāo)志。1862年，旨在促進(jìn)工業(yè)發(fā)展和實(shí)用教育的“莫雷爾法案”的通過，掀起了美國(guó)“土地贈(zèng)予學(xué)院”運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)鼓舞了美國(guó)大學(xué)“服務(wù)社會(huì)”熱潮。1868年創(chuàng)建的康奈爾大學(xué)是大學(xué)服務(wù)社會(huì)的典型，其辦學(xué)宗旨是知識(shí)傳授與教育并重，使學(xué)生獲得自己想學(xué)的實(shí)用知識(shí)和精神文化，讓科學(xué)知識(shí)服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)。時(shí)任威斯康星大學(xué)校長(zhǎng)的范海斯進(jìn)一步發(fā)展了康奈爾大學(xué)的辦學(xué)思想，提出了“大學(xué)教育直接為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要服務(wù)”的新理念，這就是著名的“威斯康星思想”，是美國(guó)20世紀(jì)最有創(chuàng)造性的思想之一，對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。美國(guó)“服務(wù)社會(huì)”大學(xué)理念對(duì)當(dāng)今高等教育的意義在于發(fā)揮了大學(xué)對(duì)社會(huì)的服務(wù)作用。大學(xué)需要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，肩負(fù)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任。在“威斯康星思想”的影響下，斯坦福大學(xué)創(chuàng)辦的“硅谷”，就是大學(xué)服務(wù)社會(huì)的世界級(jí)杰作之一。
2大學(xué)理念在中國(guó)的發(fā)展
2.1我國(guó)傳統(tǒng)的大學(xué)理念
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)曾出現(xiàn)過諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面，我國(guó)最早的大學(xué)理念就出現(xiàn)在先秦時(shí)期。《大學(xué)》記載“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@一教育思想與歐洲的近代大學(xué)開啟智慧、弘揚(yáng)文化、傳播知識(shí)的精神是相通的。自漢代“罷黜百大學(xué)理念的發(fā)展及其對(duì)當(dāng)今高等教育的啟示胡乘銘乃木臺(tái)（南京理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院）家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后的兩千多年的封建社會(huì)，我國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)是“天人合一”。在此基礎(chǔ)形成的就是以恪守儒家經(jīng)典和“學(xué)而優(yōu)則仕”為核心的傳統(tǒng)大學(xué)理念。這對(duì)歷史上培養(yǎng)儒家文化中的君子和維系國(guó)家大一統(tǒng)發(fā)揮了重要的作用，又阻礙著我國(guó)大學(xué)走向現(xiàn)代化的進(jìn)程。西方的近、現(xiàn)代大學(xué)源于歐洲中世紀(jì)，至今已有九百多年的歷史。我國(guó)直到清朝晚期才效仿西方建立起第一所大學(xué)，1905年才把近、現(xiàn)代課程引進(jìn)大學(xué)課堂，晚了幾百年。
2.2的大學(xué)理念
1917年至1927年擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，傳播以“學(xué)術(shù)自由，大學(xué)自治”的大學(xué)理念，對(duì)舊北京大學(xué)進(jìn)行改革。他的大學(xué)理念具體可概括為包容精神、思想自由，學(xué)術(shù)救國(guó)。認(rèn)為大學(xué)對(duì)人才培養(yǎng)的要求在于人才能夠應(yīng)用固有知識(shí)，而又有所創(chuàng)造，以滿足社會(huì)的需要。一方面他認(rèn)為，大學(xué)生要理論聯(lián)系實(shí)際，不能專以書本為事。另一方面他認(rèn)為，大學(xué)生還必須博采世界新方法，注重方法革新和發(fā)明創(chuàng)造，以便于所學(xué)能服務(wù)社會(huì)。的大學(xué)理念著眼于大學(xué)的導(dǎo)向與功用，這些都源于包容的胸懷和自由的精神。作為一名愛國(guó)者，把教育與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起。他始終認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家學(xué)術(shù)水平的高低是民族國(guó)家興衰榮辱的表征，教育興國(guó)是民族國(guó)家走向富強(qiáng)的根本之路。
2.3梅貽琦的大學(xué)理念
梅貽琦1931年至1948年擔(dān)任清華大學(xué)校長(zhǎng)，他在清華大學(xué)任職期間倡導(dǎo)以“通識(shí)教育，教授治?！钡拇髮W(xué)理念。他認(rèn)為：“竊以為大學(xué)期內(nèi)，通專雖應(yīng)兼顧”，“則通識(shí)為本，而專識(shí)為末”?！八^大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，“一個(gè)大學(xué)之所以為大學(xué)，全在于有沒有好教授”。⑧他積極倡導(dǎo)的“教授治?！钡拇髮W(xué)理念集中地體現(xiàn)在由他主持的《清華學(xué)校組織大綱》之中，明確地規(guī)定了評(píng)議會(huì)、教授會(huì)、校長(zhǎng)、教務(wù)長(zhǎng)、學(xué)系主任和行政部門的職責(zé)。
2.4西南聯(lián)大“通才教育”的大學(xué)理念
西南聯(lián)大是北大、清華、南開三?？箲?zhàn)南遷后聯(lián)合組建的大學(xué)。西南聯(lián)大繼承三校優(yōu)良傳統(tǒng)，成立之初，聯(lián)大校務(wù)會(huì)就提出了“力求北大、清華、南開三校校風(fēng)之優(yōu)點(diǎn)在聯(lián)大有表現(xiàn)機(jī)會(huì)”的辦學(xué)思想。作為一所在民族戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下組建的大學(xué)，三校之間的相互影響，使西南聯(lián)大在繼承三高校傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，形成的獨(dú)特的大學(xué)理念。如以會(huì)通古今、中西的文化觀為指導(dǎo)，在中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想基礎(chǔ)上吸收了西方教育思想，逐步形成了一套通才教育的教育范式。
3大學(xué)理念對(duì)當(dāng)今高等教育的啟示
通過分析西方與我國(guó)的大學(xué)理念的形成與發(fā)展，可以獲得對(duì)當(dāng)今高等教育的一些啟示。具體如下：
3.1培養(yǎng)符合社會(huì)需要的通才
不同學(xué)科的知識(shí)在基礎(chǔ)層面是相通的，因此大學(xué)有責(zé)任和義務(wù)向?qū)W生完整地傳授各種知識(shí)，不能過分突出個(gè)別學(xué)科實(shí)行專才教育，要做到通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合。在當(dāng)今科學(xué)高度跨學(xué)科綜合化的今天，應(yīng)重視提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，著重培養(yǎng)綜合能力強(qiáng)又具有某個(gè)專長(zhǎng)的“T”型人才。
3.2把握教學(xué)與科研的平衡點(diǎn)
盡管世界各高校普遍實(shí)行洪堡“教學(xué)與科研相結(jié)合”的大學(xué)模式，但是究竟以教學(xué)為主？還是以科研為主？一直存在爭(zhēng)論。在我國(guó)，由于制度激勵(lì)等因素，大多高校重科研、輕教學(xué)。其原因在于：部分教師為了謀求在學(xué)術(shù)方面的利益，如職稱晉級(jí)、獎(jiǎng)金等而不斷申請(qǐng)課題、項(xiàng)目。此外，在我國(guó)科研成果所獲得聲望和榮譽(yù)比教學(xué)更快更大。部分教師認(rèn)為只要把科研搞上去了，其教學(xué)自然提升。顯然，這些做法是對(duì)于大學(xué)教學(xué)與科研這兩大職能的認(rèn)知存在偏差。教學(xué)不能代替科研，科研也不能代替教學(xué)，如何結(jié)合高校自身發(fā)展戰(zhàn)略，把握好教學(xué)與科研的平衡點(diǎn)是我國(guó)高校提升競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。
3.3倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由
學(xué)術(shù)自由是指，學(xué)者在高校研究中，有權(quán)利堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的傳統(tǒng)和法則，不受意識(shí)形態(tài)或政治因素的影響，自由地進(jìn)行知識(shí)探索和學(xué)術(shù)研究。學(xué)術(shù)自由是知識(shí)創(chuàng)造、探索和學(xué)術(shù)研究的前提條件。提倡學(xué)術(shù)自由這與當(dāng)今“以人為本，充分尊重學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性”教育理念是一致的。營(yíng)造追求真理、研討自由的氛圍，在教學(xué)與科研中注重學(xué)生主動(dòng)性與積極性的發(fā)揮，因材施教，是現(xiàn)代大學(xué)提倡的價(jià)值理念。保障學(xué)術(shù)自由是大學(xué)的保持生機(jī)與活力之關(guān)鍵。
