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采取因人而異、因材施教的教育方式有利于被教育者的個性發(fā)展,使受教育者在學習過程中意識到存在的意義和價值,享受成長過程[5]。體育教育的生命本質(zhì)特點要求體育教育具備真實和意會的學習歷程,它注重并尊重個體的特征與復雜性發(fā)展。
1.1.1改善特殊人群的生命關(guān)懷缺失現(xiàn)象范圍廣泛的學生生命個體在生理或心理等方面存在很大差異,如何滿足每個個體的個性特點發(fā)展是體育教育亟待解決的問題[6]。特殊人群是指天生或后天形成生理性缺陷,導致不能進行正常訓練與學習的學生。一些學校往往忽略這部分學生,未能安排合理的體育課程,阻礙了這部分學生的身心發(fā)展,應該針對這一特殊人群開設新型的體育保健和康復訓練課程,以充分彌補這些學生的生命關(guān)懷缺失。
1.1.2體育教育應倡導生命的個性化教育體育教育要打破傳統(tǒng)的教育方式而逐漸轉(zhuǎn)向注重個性化生命教育的方式,傳統(tǒng)單一的教育手段已無法滿足個體綜合素質(zhì)的發(fā)展需求[7]。然而,體育教育的最終價值取向是實現(xiàn)個體的獨特性發(fā)展,能充分釋放生命的潛力,獲得足夠的動力和激情,從而實現(xiàn)終身體育的目的,盡顯人文主義精神與科學發(fā)展主義精神的完美融合。體育的生命教育本質(zhì)觀念注重并倡導學生的個性發(fā)展,運用靈活多變的教育方式,為學生創(chuàng)造一個輕松、多元、拓展生命體驗的學習環(huán)境。體育教育的教育對象是活力充沛的大學生,是具備科學知識、天然稟賦、運動能力等素質(zhì)的生命體,體育教育要面對全部學生,依照每個人的不同情況確定相適應的教育目標,從而實現(xiàn)學生的最優(yōu)化發(fā)展。評價體系幫助教師確定更為正確的教學模式,評價內(nèi)容豐富,包括:個體的身體素質(zhì)基礎、學習能力、學習態(tài)度、認知能力、心理健康、社會適應能力等;評價標準則包括適應普通情況下的一般標準和針對特殊人群的縱向評價標準;評價方式則有學生間、教師與學生相結(jié)合,定性與定量互相配合等方式。這個復雜的教學過程需要投入較大的精力,首先,通過診斷性評價方式,發(fā)現(xiàn)并掌握學生的基本狀況和學習能力,總結(jié)學生的弱點和強點,分析并提出最為合理的教學目標,然后因材施教,采取多樣化的教學模式提高學生的能力,如:可以依據(jù)學生的體能和技術(shù)等素質(zhì)的差異開展分層教學;依據(jù)學生的不同體育愛好特點,開展教學選修課模式。再次,在學習過程中,采取過程性學習評價手段,不斷發(fā)現(xiàn)學生在體育學習中遇到的困擾,及時改進學生的反饋信息,逐步完善教學模式,實現(xiàn)課堂的最優(yōu)化教學模式。最后,采取多元化的評價體系對學生進行最終的總結(jié)性評價,其中評價標準不能一成不變,否則,評價結(jié)果將給學生帶來負面影響,失去評價最初的科學性和激勵價值。
1.2體育教育要注重個體的自主能動性
生命的體育教育過程需要得到多方面、和諧的因素作為基礎,而且還要尊重生命體的自主能動性、創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿ΑＷ灾髂軇有允侵競€體在自我內(nèi)心思想的動態(tài)支配下由自身來完成的需求和自由,這表明了主體的自我實現(xiàn)意識和自由,教育的一個重要作用是保障個體本身能夠自由地把握和支配自己的思想和情感,使每個人都能意識到自己的影響力并發(fā)揮自己的才能。人的創(chuàng)造性是體現(xiàn)個體超越現(xiàn)實的積極表現(xiàn),人們在不斷地發(fā)展中通過創(chuàng)新意識逐步改善和摒棄自身的缺陷,這是人類最大的發(fā)展驅(qū)動力。人們的生活質(zhì)量和個體生命質(zhì)量的提高與創(chuàng)造性的發(fā)展是緊密相關(guān)的。以上情況皆可證實,在體育教育過程中,應當尊重學生的自主性與實現(xiàn)自我價值的選擇性,并運用科學教學方法支持、指引、深化學生的選擇意義和對自身的使命感,使學生的自主能動性得到充分認可,最大化地挖掘?qū)W生的潛力。如:在教學中積極采用啟發(fā)式、探索式的教學模式;在程度較好的學生中采取“三自主”教學方式,并安排難度較高的編排和創(chuàng)新學習方式。這些自主型的培養(yǎng)方式,可幫助學生強化自主選擇、占據(jù)主導、自由思考的學習方式,實現(xiàn)體育教育的探索教學過程。
1.3體育教育中的生命教育
從哲學的發(fā)展理論觀點出發(fā),人的生命處于不完善而不斷追求完善的體驗過程之中,教育的目標之一就是使學生能在學習過程中實現(xiàn)自我精神和身體的構(gòu)建。體育教育不是一潭死水式的靜態(tài)過程,而是一種不斷變化的動態(tài)過程,不僅應規(guī)劃好教育目標和內(nèi)容,更要觀察和留意個體的現(xiàn)實收獲與感受,關(guān)注當下受教育者的真實反應才能創(chuàng)立體育中的生命教育。體驗過程是體育教育的重要環(huán)節(jié)之一,是學生真正意識到人文價值的關(guān)鍵,體育教育課程的安排與教學活動的組織都是為了促進和喚醒學生體驗生命的動力源泉,學生可以通過自身的實踐活動體會人文與科學知識,努力超越自我,切實感受生命的存在價值和意義。體育教育不是傳統(tǒng)意義上的傳授知識,而是喚醒學生的精神和靈魂,能使學生在內(nèi)心深處有所震撼和領(lǐng)悟,否則,教育的本質(zhì)目標則不能實現(xiàn)。體育教育是以學生為主導,在教學過程中關(guān)注個性發(fā)展、尊重個體意愿、滿足學習需要,彰顯因材施教的特色教育,從而發(fā)揮學生的內(nèi)在天賦和后天能力。如:在競賽訓練以及體育道德行為規(guī)范教育中,要注重培養(yǎng)和喚醒學生團結(jié)互助、尊重關(guān)愛他人的意識,在激烈的比賽中能夠體會失敗與成功帶來的生命體驗。
2體育教育中生命化的體現(xiàn)
體育教育的生命教育體現(xiàn)應融合在體育課程、體育教師、體育課堂教學中,首先,應在具有體育生命本質(zhì)的教育課程理念和指導思想下開展活動,然后在生命化的體育教師引領(lǐng)下,開設具有生命意義的體育課程。
2.1具有體現(xiàn)生命本質(zhì)的體育課程理念
2.1.1體育課程理念向“生命為本”升華體育教育的生命本質(zhì)的課程理念的實質(zhì)是要求培養(yǎng)出全能的和諧生命,這就需要將“健康第一”的體育課程指導理念逐步升華為“生命為本”的理念。“生命為本”的課程理念是指在遵循個體生命自然本性的發(fā)展規(guī)律下,引導并幫助學生實現(xiàn)生命體的最優(yōu)化,健全學生愛護生命的能力,豐富學生的生命體內(nèi)涵。理念的貫徹有利于學生在生活和學習中樹立積極的人生價值觀,使學生充分認識和理解生命,在敬畏生命的同時感受生命的美麗[8]。該教育理念將身體、心理、社會適應能力三者完美結(jié)合,與生命本身發(fā)展的規(guī)律相適應,為生命的自由生長和完善提供了充裕的空間和環(huán)境。該理念的提出為體育教育的“全人”宗旨培養(yǎng)目標奠定了有力的理論依據(jù),也是體育活動生命特征的體現(xiàn),這也是體育課程的生命價值體現(xiàn)。體育課程理念的升華與傳統(tǒng)體育課程的差異性較大,轉(zhuǎn)變后的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面:①將生命教育目標融入課程教育目標中;②教學內(nèi)容注重生命本身的發(fā)展特點和規(guī)律;③運用一切教學資源和設備,將學生的體育知識體系、技能素質(zhì)與生命自然狀態(tài)相結(jié)合,實現(xiàn)體育課程的科學和生命價值的最優(yōu)化;④將生命教育思想貫穿到教師與學生評價當中。在教師評價中,將生命教育目標的完成、尊重生命自由發(fā)展的要素納入評價指標;在學生評價中,要將學生的生命觀和態(tài)度納入評價指標中,激發(fā)學生自身的潛力。
2.1.2生命教育在體育教育中的發(fā)展路徑體育教育的生命意義的實現(xiàn),需要在教育過程中注入生命化的教育目標和模式,并在生命教育中不斷融合心理、生理、社會、健康、損傷、安全、營養(yǎng)等元素,將諸多領(lǐng)域的科學和人文知識與體育教育相糅合[9]。這一過程中應當注重以下幾點:①在體育訓練活動中,強化學生體育促進健康的意識,使學生正確認識“生命在于運動”的意義,培養(yǎng)學生建立健康的生活方式;②在營養(yǎng)與損傷的教學過程中,使學生意識到營養(yǎng)、安全與生命的緊密聯(lián)系;③準確觀察并確定適合學生發(fā)展的最佳教育目標和學習任務,幫助學生克服困難,體驗成功,內(nèi)隱為自身的堅強品質(zhì),從而實現(xiàn)自身的生命價值;④無論是在生活還是在學習中,教師都要十分關(guān)注學生的心理,對消極學生進行開導,使之意識到生命的美好和珍貴,學會適應社會。
2.2具有具備生命化指引能力的教師
教師在教育過程中扮演著重要的引領(lǐng)和組織者的角色,教師自身綜合素質(zhì)對教育效果影響較大,生命教育需要有生命化的教師來組織和管理[10]。生命化的教師必須具備基本的教師道德、高水平的專業(yè)技能知識,還要對生命教育具有深刻的理解和體會,能夠建構(gòu)具有生命教育意義的教學目標、教育內(nèi)容和模式等。生命化的教師不僅是科學知識和訓練技能的傳授者,也是喚醒學生體驗生命與健康的指引者,更是幫助學生實現(xiàn)生命與體育實踐的鼓勵者,能夠幫助學生發(fā)現(xiàn)和探索到生命的真諦和意義。生命化的體育教師是時展的必然產(chǎn)物,教師應當投入更多的精力,致力于培養(yǎng)出不斷超越自身健康體魄和靈魂的現(xiàn)代化建設者。
2.3具有具備生命意義的體育課堂
關(guān)鍵詞 體育教學 本質(zhì) 規(guī)律 特點
一、體育教學的本質(zhì)特征
體育教學是學校體育的重要組成部分，是實現(xiàn)學校體育目標的基本組織形式，體育教學是體育教師的教與學生的學的統(tǒng)一活動；體育教學是教學的下位概念，是整個教學的一個有機組成部分，我國學者對于體育教學的本質(zhì)特征界定有以下幾種觀點：
（一）體育教學的教育性
體育教學是在教師的指導和學生的參與下，按照教育方針和體育教學大綱的要求，為了使學生鍛煉身體，增強體質(zhì)，學習和掌握一定的體育保健知識與技術(shù)、技能，培養(yǎng)思想道德品質(zhì)的有目的有組織的教育過程，其教育性主要體現(xiàn)在以下兩個方面：
1.在體育教學中組織每一項活動，均有一定的目的任務、組織原則、規(guī)則要求、需要學習和掌握相應的動作技術(shù)，以及克服各種各樣的困難等，這些是構(gòu)成體育環(huán)境的基本因素。學生在這一環(huán)境中進行學習、鍛煉或參加比賽，就會受到直接的影響。同時，體育環(huán)境還包括教師使用的教材、采用的教學方法、教學環(huán)境、教學條件、學校傳統(tǒng)和班級風氣等，這些都會有力地吸引、熏陶、感染和教育學生；提供了許多學生樂于自愿接受，更多情況下是不知不覺接受、有利于個性品質(zhì)形成的機會和情景，并可促進良好的思想品德和個性品質(zhì)遷移到學習、生活和工作等各個方面去，以收體育之效[1]。
2.在體育教學中，學生的思想感情和行為，很容易自然地表現(xiàn)出來。這有利于教師把握學生的思想實際和特點，從而對學生有針對性的進行教育。體育教學中，進行思想品德教育的內(nèi)容是極其豐富的，主要包括：培養(yǎng)熱愛集體的情感和意識，培養(yǎng)團結(jié)友愛、關(guān)心他人、互助合作的思想和意識，培養(yǎng)競爭意識、勝不驕敗不餒的精神，培養(yǎng)堅忍不拔、勇敢頑強、機智果斷等優(yōu)良意志品質(zhì)，以及心情開朗和愉快活潑的良好性格。
（二）體育教學的雙邊性
體育教學是指實現(xiàn)體育教學目的和任務的基本途徑，是教師和學生的雙邊活動。在體育教學中教師起引導作用，學生是活動的主體。教師對課堂氣氛的調(diào)控直接影響學生練習的積極性，而直接影響課堂氣氛的主要因素就是教師的引導。在教學中，教師如何靈活運用教學方法、手段、措施教學，需要教師及時了解課堂中出現(xiàn)的問題，了解問題的本質(zhì)，才能很好地隨機對教學進行針對性的調(diào)節(jié)和控制[2]。因此，教師根據(jù)課的內(nèi)容，遵循課堂教學的規(guī)律，充分發(fā)揮教師的主導作用，營造積極、和諧、寬松的課堂氣氛。所以，體育教學是以體育教學內(nèi)容為中介，以學生身體參與，師生雙方在教與學兩個方面的雙邊活動。
（三）體育教學的復雜性
1.體育教學系統(tǒng)的整體性：構(gòu)成體育教學系統(tǒng)的各要素，雖然具有不同作用，但它們都是根據(jù)邏輯統(tǒng)一性的要求而構(gòu)成的整體，缺一不可，系統(tǒng)的功能大于各孤立部分功能之和。
2.體育教學系統(tǒng)的開放性：在外部，體育教學與嚴密的教學大綱或計劃相聯(lián)結(jié)，以保證教學的科學性；在內(nèi)部由特定的教材，方法與人構(gòu)成，以保證教學的適應性。體育教學主要在體育場館和戶外進行，教學環(huán)境開放，教學空間大，時控因素多[3]。同時，課堂內(nèi)外的各種因素還保持著各種互動關(guān)系。各種因素都在彼此的互動中必須保持一種開放的態(tài)勢。
3.體育教學系統(tǒng)的生成性：體育教學是圍繞人展開的一個動態(tài)生成過程，處于不斷的演化和創(chuàng)作中。教學中的師生都是生成中人，即雙方的生理、心理都處于一個不斷發(fā)展變化的過程之中，尤其學生要承受一定的生理負荷，是體育教學所獨有的特點。
二、體育教學的規(guī)律
（一）要遵循學生身心發(fā)展規(guī)律
體育教學的對象是學生，學生的身心發(fā)展具有一定的規(guī)律性。在體育教學中制定體育教學目標，安排教學內(nèi)容，采用相應的教學組織形式、教學方法和措施等，都必須從不同的年齡，不同性別學生的身心發(fā)展的特點出發(fā)。在學生生理和心理方面，都承受著不同強度和程度的負荷，引起一系列生理和心理指標的變化，同時，學生有著各種不同的學習活動方式，對學生身心有著不同的影響，因此，符合他們的接受能力和體質(zhì)狀況，因材施教，才能促進學生身心發(fā)展的不斷提高。
（二）要遵循感知、思維和實踐結(jié)合規(guī)律
體育課中學生大部分時間是在從事身體練習，耳、眼和機體等感官直接感知動作，大腦積極思考如何行動，機體協(xié)調(diào)做動作，其中，直接感知是基礎，思維是核心，實踐是歸宿。這三個環(huán)節(jié)是緊密結(jié)合的，缺少哪一個環(huán)節(jié)都會影響體育課教學的效果。因此，這也是體育課必須遵循的。
（三）要遵循教師的教與學生的學辯證統(tǒng)一的規(guī)律
教學過程是教與學的矛盾運動過程。為了全面提高教學質(zhì)量，必須正確認識教與學的關(guān)系，既要充分發(fā)揮教師主導作用，又用十分重視學生的主體作用。教師在教學觀念上只有樹立科學的學生觀，在教學過程中建立平等的師生關(guān)系，營造民主的教學氛圍，真正承認學生是學習、認知和發(fā)展的主體，讓他們通過獨立思考生成問題，在相互交流中解決問題，在自我反思中拓展問題，才能從根本上激發(fā)學生的主體作用，而教師則在教學過程更不能單純以傳授知識為目的，而應該積極倡導自主、合作、探究的學習方式，教師從學科知識的傳授者轉(zhuǎn)化為自主發(fā)現(xiàn)的引導者，教學就其本質(zhì)意義而言，是由教師采取有效措施，引導學生由不知到知，由知到用的轉(zhuǎn)化過程，這就是教師主導作用的實質(zhì)所在[4]。教師是否發(fā)揮了主導作用，及其程度如何，主要是看學生的學習主動性和積極性是否被調(diào)動起來，只有教師的努力和學生的努力積極配合，協(xié)調(diào)一致，才能取得好的效果。
（四）體育課教學還應遵循其它學科所揭示的有關(guān)規(guī)律
例如：運動生理學所闡明的人體工作能力變化的規(guī)律是逐漸上升，達到一定的高度水平后，保持一段時間，再逐漸下降，達到或接近開始時的水平。所以體育課開始時要做準備活動，然后再進行強度更大的練習，下課前做放松活動。這種安排與人體工作能力變化規(guī)律是一致的，也是不應當違反的；運動心理學所揭示的動作技能形成為泛化、分化和自動化三個階段的規(guī)律，是體育課應遵循的又一條規(guī)律。
三、體育教學的特點
潘紹偉、于可紅主編的第二版《學校體育學》中指出，體育實踐課堂教學在以下諸方面表現(xiàn)出鮮明的特點：在體育教學中學生要承受一定的生理負荷；體育教學組織的多變與復雜；體育教學中的人際交往頻繁；體育教學有利于開展有針對性的思想品德教育[4]。以上觀點各有側(cè)重，我們從中歸納出體育教學的幾個特點：
（一）身體練習為主
身體練習是體育課教學的最主要的特點，體育實踐課教學與其他學科教學的根本區(qū)別在于：其他學科的教學主要通過思想活動來學習和掌握教師所傳授的科學知識和技能，而體育實踐課教學則是以師生思想活動為基礎，以身體活動為主要手段來傳授和掌握知識、技術(shù)、技能。
（二）學生承受事宜的生理負荷
體育實踐課教學，由于學生從事各種身體練習，人體器官系統(tǒng)積極參與其中，學生身體要承受一定的生理負荷，因此而產(chǎn)生身體疲勞，加速機體的新陳代謝，這一點也是體育實踐課教學促進學生身體發(fā)展，增強體質(zhì)，促進健康的生物學依據(jù)，也是體育實踐課教學所獨有的特點。
（三）教學組織多變與復雜
體育實踐課教學主要在體育場館進行，教學環(huán)境開放，教學空間大，施控的因素多。體育教學依據(jù)季節(jié)、氣候、學生性別、體育基礎、身體素質(zhì)、教學內(nèi)容、器材設備等因素的不同情況來組織教學，選擇教學方法：在教學過程中，師生身體始終處于運動狀態(tài)。
（四）社會交往性
體育實踐課教學多采用分組進行，學生學習和掌握體育知識、技術(shù)、技能，多是以集體的方式完成。如球類的技戰(zhàn)術(shù)、田徑接力跑、武術(shù)的攻防技術(shù)等，即使是個人技術(shù)的學習，也離不開相互間的觀察、糾正、保護與幫助。至于各種教學比賽，學生間，師生間的交往則更多。在各種體育活動中，學生所處的角色和地位隨時都發(fā)生變化，這使學生與學生、學生與教師之間聯(lián)系頻繁而復雜，有利于培養(yǎng)學生善處人際關(guān)系的能力。
參考文獻：
[1] 陳亞芹.淺談體育教學的本質(zhì)特征[J].北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報.2005（4）.
近幾年來，對體育本質(zhì)的研究觀點層出不窮，各種學術(shù)專著，例如《體育學原理》、《體育方法學》、《競技運動學》等從不同角度論述了作者對體育本質(zhì)的理解。目前學術(shù)界對體育本質(zhì)的理解，主要有以下幾種觀點：
（一）實現(xiàn)人的自由式體育最根本的本質(zhì)。
認為體育活動是多種身體活動的總和，不僅要強身健體，還要強調(diào)對人的培養(yǎng)，然后促進人的本質(zhì)力量發(fā)展，實現(xiàn)人的自由發(fā)展才是體育的最根本本質(zhì)。
（二）增強體質(zhì)是人的唯一本質(zhì)。
一些學者認為增強體質(zhì)，提高身體素質(zhì)就是體育的本質(zhì)，除此之外再無需增加其他本質(zhì)，它本身并不是一個復雜的活動，體育的目的就是要增強體質(zhì)，提高人民的身體素質(zhì)。
（三）是社會文化活動中的一種。
像其他音樂、美術(shù)、書法等一樣是社會文化活動中得一種，它通過各種身體活動來達到身心和諧，協(xié)調(diào)，健康的效果，是一種具有競技性、娛樂性、教育性的社會文化活動。
二、從實踐角度對體育本質(zhì)的思考
思考體育的本質(zhì)我們可以從哲學首要的基本觀點和思維方式即實踐的觀點和思維方式來思考。站在哲學的高度審視體育的本質(zhì)，有助于我們從另外的角度來尋求體育的本質(zhì)，并提升認識的告訴。
（一）體育是一種實踐活動。
體育是人類創(chuàng)造性的物質(zhì)實踐活動，是一種以生命運動為基礎的物質(zhì)運動高級形式。體育運動是維持人們?nèi)梭w正常生命運動的形式，以一種外觀視覺上的動作表現(xiàn)出來，通過身體運動在人們意識中留下深刻運動體驗，例如腦電、心電、視網(wǎng)膜電的傳導，聲音刺激鼓膜和耳蝸的振動與傳播。此外，體育運動在人體內(nèi)產(chǎn)生各種維持人體生命的反應，例如促進體內(nèi)糖和脂肪以及氨基酸的分解代謝，肌肉收縮等。體育將運動學、動力學、轉(zhuǎn)動學等各種自然界的運動形式集于一身，并通過各種形似表現(xiàn)出來。另外，體育還具有社會歷史性，這是從它與社會運動聯(lián)系的緊密性來決定的，由此可見，體育同其他實踐活動一樣，“具有直接現(xiàn)實性，是感性的具體活動。這種活動是物質(zhì)的一種特殊運動形式，它同其他自然物質(zhì)運動過程一樣，是一種具有客觀實在性的活動”。
（二）體育是改造人類自身的實踐活動。
根據(jù)的理論，實踐的基本形式有生產(chǎn)實踐、生活實踐和交往實踐，即改造自然的實踐、改造人類自身的實踐、改造社會的實踐。體育實踐就是生活實踐及改造人類自身的實踐，具有以下特征。
第一，實踐的對象是人。體育活動實踐的對象即是人自身，主客體同一。
第二，實踐的目的不同。體育實踐的目的是提高人們的體質(zhì)，即改造自身的屬性為目的的。
第三，實踐過程豐富多彩。體育實踐內(nèi)容各種各樣，而且隨著時代的進去，還會不斷出現(xiàn)更多形式，在實踐的過程中會借助于各種體育器材。
第四，實踐的結(jié)果是提高了對象的身體健康。體育活動最直接的效果就是提高人的身體健康，其次也會提高人自身的品質(zhì)，緩解各種壓力，舒緩身心。
（二）體育是一種改造人類自身的特殊實踐活動。
中職教育的特點就是其“職”性。中職學校是社會各個“職域”需求人才的輸送基地。通過長期的實踐證明，中職教育培養(yǎng)出來的學生其實并不是社會的“弱勢群體”，相比普通高校的學生他們反而是社會中的“強勢群體”。他們是符合職場需求的專業(yè)性人才。實現(xiàn)中職教育的“職”性，對學生進行“職”性教育，可以為學生今后的發(fā)展提供積極地輔助。那么，在中職體育教育中如何實現(xiàn)“職”性呢？
一、中職體育實現(xiàn)“職”性的意義
中職體育相比普通高校中的體育教育，具有更加豐富的內(nèi)涵。在筆者看來，中職體育教育區(qū)別于普通體育教育的地方就在其“職”性上。中職教育作為我國教育教學的重要組成部分，主要進行具有針對性的教學，旨在為我國社會、企業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)專業(yè)技能型人才，在很大程度上決定了學生要兼具健康的身體素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，也充分證明了體育課程在中職教育中的重要性，然而，在中職體育實際教學過程中，教師仍然采用傳統(tǒng)教學方式和方法，缺乏對體育課程的認識，使得體育課程中沒有將職業(yè)特色體現(xiàn)出來，教學效果并不明顯，學生也難以更好地承擔日后的工作，失去體育教學本質(zhì)意義。因此，為了能夠促使學生適應企業(yè)發(fā)展一線技術(shù)工作，將體育教學與職業(yè)特色有機結(jié)合勢在必行，也只有這樣，才能夠培養(yǎng)合格的專業(yè)技能人才，為我國社會發(fā)展奠定堅實的基礎。開展具有職業(yè)特色中職體育教學，不僅是現(xiàn)代社會發(fā)展的需求，也是貫徹落實我國“全民體育”號召的具體表現(xiàn)。另外，中職院校旨在培養(yǎng)適應生產(chǎn)、管理、服務第一線工作的高素質(zhì)技能型勞動者，社會各領(lǐng)域?qū)χ新毶岢隽撕芨叩囊?，希望中職生能具備從事相關(guān)工作的基本素質(zhì)，比如吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)、意志力強等。因此，在實際教學中，教師要樹立現(xiàn)代教學理念，并針對現(xiàn)行教學中的薄弱部分，采取有效措施，加以調(diào)整和優(yōu)化，建立高素質(zhì)師資隊伍，提高教學質(zhì)量和效率，從而為學生日后更好地參與工作提供有力支持。
二、策略解析
（一）端正教學觀念
時代在不斷的發(fā)展，社會需求也越來越科學化、專業(yè)化、人文化，而“現(xiàn)代化”的教育教學自然會有區(qū)別于傳統(tǒng)教育教學的新理念。體育教師要樹立現(xiàn)代體育教學理念，不僅要開展基礎知識教學，還要重視培養(yǎng)學生終身體育意識，促使學生能夠進行自主體育鍛煉，并結(jié)合中職學生的特點，重構(gòu)體育教學體系，將職業(yè)特色融入其中，另外，中職教學規(guī)模日漸擴大，體育教學基礎設施已經(jīng)難以滿足體育教學需求，針對這一情況，政府和學校要適當增加資金投入，豐富并完善設施建設，例如：擴大活動場地、增加籃球場等，激發(fā)學生興趣，引導學生能夠積極參與到體育活動中來，為開展具有職業(yè)特色的體育教學奠定堅實的基礎。
（二）更新教學方法
讓學生具有“職”的準備，為學生樹立“職”的信心，提升學生“職”的能力，這些都是中職教育的目標，在中職體育教學中具有相同的目標。為了能夠更好地開展中職體育教學，要積極融入職業(yè)特色，結(jié)合學生年齡等特點，科學、合理的安排體育教學內(nèi)容，并圍繞著就業(yè)方向進行實際教學，有針對性選擇體育項目，例如：管工、鉗工等職業(yè)，具有勞動強度大、固定重復用力，在體育教學中，可以適當增加輕器械體操訓練，如：杠鈴、啞鈴等，在增強四肢力量的同時，也能夠更好地適應未來工作，減輕職業(yè)病。除此之外，傳統(tǒng)體育教學方法無法充分調(diào)動學生熱情，教學效果大打折扣。因此，教師要深入分析新課改內(nèi)容，豐富教學方法，開展多樣化教學，提升體育教學趣味性，例如：開展競賽性體育教學，排球賽，促使學生結(jié)合自身興趣及能力等選擇喜歡的競賽項目，并將合作方式滲透其中，通過比賽教學，在培養(yǎng)學生競爭意識、激發(fā)其參與欲望的同時，也能夠?qū)崿F(xiàn)強身健體的教學目標，為日后更好地適應工作需要提供支持和幫助。
中圖分類號：G40 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2015）10A-0007-04
學校的全部意義在于履行社會賦予的教育使命，這毫無疑義;履行教育使命的根本目的在于提高教育質(zhì)量，這毫無疑義;提高教育質(zhì)量的重要策略在于教師傾注心力教學生傾注心力學，這也毫無疑義。然而，當目睹“五嚴規(guī)定”、“減負禁令”從來都難以治本、當今學生依然身處“水深火熱”的應試教育痛苦之中時，你是否起過質(zhì)疑之意？是否動過惻隱之心？是否盡過點滴之力？
有人說，因為驚異，所以哲學;有人說，因為迷惘，所以哲學;有人則說，因為痛苦，所以哲學――這些都足以表明：哲學確實是“智慧”之學。中國的教育，目前是真正讓人驚詫，讓人迷惘，讓人痛苦，所以應該哲學地審視一下了，讓哲學去洞察教育（原為何物、竟有何理、終求何的）的本原何樣、本真何理、本旨何在。于是，筆者面對當今教育聊作哲學之思。
一、教育的本體之思
2011年暑期在揚州參加省級培訓面授，聽了嚴華銀先生一個報告。他用這樣一個案例作為開講導入：
某教師教《阿Q正傳》，走進課堂，說：“同學們，咱們今天學習《阿Q正傳》，請打開教輔用書某某頁，先做1―8題?！币豢?，這8題是看拼音填詞語、加點字解釋、完成成語之類。做完這些用了10分鐘，教師就講解這些題目，讓做對的舉手，不時表揚“哎，不錯”。我以為下面可以學習課文了，誰知，他又說：“好，接下去做9―12題……”
一堂課上完，還沒有去碰碰課文。我把教輔用書拿來，問他：你下面還想干什么呢？他說：接著做13―15題唄。我仔細看了13―15題，里面有一點涉及課文中的語段。
這個故事聽來耐人尋味，發(fā)人深省，甚至令人驚詫莫名，令人憂慮無比！筆者聯(lián)想到了另外聽到的“教學趣事”，說現(xiàn)在中學里的物理生物化學都不再“做實驗”了，而是以“背實驗”替代“做實驗”，這是不是比以做習題替代學課文更荒唐？我為之驚詫的是：這竟然是教育？教師竟然這樣來“做”教育？教育本來究竟是怎樣的？于是，我覺得我們應該對教育作本體之思。
何謂本體？本體即是人或事物之自身、本身、本相，是人或事物保持其作為“自我”而非他者存在的內(nèi)在同一性與時空確定性特質(zhì)。人或事物處在不斷的發(fā)展與變化之中，其發(fā)展變化包含外在形態(tài)（量變）與內(nèi)在性質(zhì)（質(zhì)變）兩方面，但它們往往并非內(nèi)外同變，外變也往往不可能真實反映內(nèi)變，而是可能呈現(xiàn)內(nèi)外異步、內(nèi)外異向、內(nèi)外異質(zhì)等復雜情形，故從外變現(xiàn)象往往無法得知事物是否依然保持著那個自身、那個本體，在這種情況下，追根溯源，究其最初的原始的存在形態(tài)，方能重現(xiàn)其本原，見得其本體。教育，經(jīng)歷了漁獵、農(nóng)耕時代，已經(jīng)到達發(fā)達的現(xiàn)代工業(yè)乃至大數(shù)據(jù)時代，其外部形態(tài)與內(nèi)在性質(zhì)都發(fā)生了超乎想象的變化，它是否還保留著原先那種“本性”？是否還是它自身？我們不妨回望人類最初的教育狀貌，進而再認教育之本體。
教育之本體，即是教育原生態(tài)，即是人類誕生初期的教育形態(tài)，是“荒野文化”[1]背景下的教育，那時的教育“尚未分化成專門的活動”，“而是在生產(chǎn)與生活中，并結(jié)合勞動與生活進行”[2]的，它與生活完全同一，兩者融為一體，不分彼此，處在同時、同在、同步、同構(gòu)狀態(tài)。長（所謂教育者）幼（所謂受教育者）同處于生存實踐場景與過程中，他們在生存實踐中進行著生產(chǎn)、消費、交往、娛樂等活動，在生產(chǎn)、消費、交往、娛樂活動中發(fā)現(xiàn)、生成著經(jīng)驗、意義，同時傳遞、授受著經(jīng)驗、意義，所以生活便是教育，教育也是生活，更直白地說，教育與生活同體同在。經(jīng)驗的日益豐富，意義的日益復雜，且生存條件的日益富足，催生的專門化教育。經(jīng)驗、意義，被人們從生活中抽離出來，并將其課題化、體系化，這原本不是壞事，只要付諸教育過程時作精當?shù)倪€原，經(jīng)驗、意義依然不會空洞，依然能以親和的“形象”被學習者愉快地接受。然而，形如《阿Q正傳》的教學，不僅沒有將魯迅創(chuàng)作該作品的時代背景作必要呈現(xiàn)，甚至連“生成”意義的整體語言環(huán)境――文本都拋諸腦后了;又如，“做實驗”變成“背實驗”的教學方式，將科學原理植根的最基本事實都丟棄了，這還能算作教育嗎？這種所謂“教育”是無源之水，無本之木，必將枯竭、凋敝――終究不再是教育，終究不能給學生任何裨益，更遑論促進人的整體發(fā)展！
二、教育的本因之思
從教幾十年，我常見這種情形：
老師說“今晚老師不布置作業(yè)了，你們可以讀自己喜歡的書，也可以與家人合作搞個對對子或成語接龍什么的”，同學們會喜形于色;可假如老師說“今晚回家，請大家把新學的課文讀3遍，并且背下來”，學生便會立刻眉頭緊皺，覺得做這事兒太沒勁。
老師說“同學們，學校決定星期×到××地方春游”，學生立刻會歡呼雀躍：“哇！”“太好啦！”可假如老師說“同學們，這兩天咱們美術(shù)老師生病了，下午美術(shù)課改上語文課”，學生馬上像泄了氣的皮球，癱坐在椅子上，各有各的痛苦表現(xiàn)：有的拉下臉，現(xiàn)出不滿的神情;有的搖搖頭，大有不可思議的意思;有的“啊”了一聲，表示非常驚異;有的“噓”聲連連，自然是難言的失望。
在家，常見到孩子這樣的情形：放學回家做完作業(yè)，習慣從書櫥的童書中抽出一本，有時是翻了翻，馬上放回去再另拿一本，又翻了翻又放回去另拿一本;有時翻了翻，立即拿去專注地看起來，而且很專注，到該吃晚飯時叫她，她都不想站起來……
以唯物辯證的哲學目光觀照世界，任何事物都處在發(fā)展變化之中;任何事物的發(fā)展變化都有其原因，又稱動因，事物之發(fā)展變化是由原因引起的結(jié)果，原因與結(jié)果構(gòu)成一對哲學范疇，“揭示了事物之間前后相繼、彼此制約的關(guān)系”[3]。必須指出，引起事物發(fā)展變化的諸多原因中，有的來自客觀外物，有的源于主體自身，前者通常稱之為外因，后者通常稱之為內(nèi)因。內(nèi)因源于事物本體（自身），故筆者將其稱為本因。我們知道，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)”，因此，考察事物的發(fā)展變化，探尋內(nèi)因比摸索外因更重要;促成事物發(fā)展變化，激活內(nèi)在動因比創(chuàng)造外部條件更重要。
以因果關(guān)聯(lián)原理來看教育以及教育場景中學生的學習，我們應該由偏執(zhí)外力催迫轉(zhuǎn)向注重內(nèi)力激發(fā)，通過探尋學習本因?qū)嵤┮騽堇麑?，來達成提高教學質(zhì)量、促進學生發(fā)展之目的。那么，引發(fā)學生學習行為的本因是什么呢？“人有許多需要”，“他們的需要就是他們的本性”[4]，“教育和生命內(nèi)在地融合在一起”，“教育是生命的需要”[5]。這就足見，對教育的需要乃是人的本性，是人愿意學習、樂意接受教育的本因，問題在于我們能否因人而異，適時適性適切適需地提供良好的教育。
前述現(xiàn)象，就其具體內(nèi)容看，是老師在向?qū)W生下達學習任務，或者孩子自選學習項目;就其普遍意義看，均屬教育活動。這些現(xiàn)象在我們眼前身邊隨處可見，我們甚至經(jīng)常這樣做著，但幾乎從未追問個中奧秘。其實，這是作為教育者絕不該有的麻木，正是這種麻木，使教育固守在傳統(tǒng)牢籠或定勢思維中不能自拔。當我們對這些司空見慣的現(xiàn)象稍加留心稍加辨析稍加比較，便會發(fā)現(xiàn)其中差異，如再能做點“哲學”審視，便會猛然發(fā)現(xiàn)：老師規(guī)定學習內(nèi)容或下達學習任務，有的之所以會招致學生的厭惡和排斥，那是因為他們完全沒有這方面的需要;有的所以能引發(fā)學生的興趣和熱情，那是他們在這方面有著知之或得之的強烈需要。我們知道：教育關(guān)涉師生雙邊，是“教”與“學”兩個主體間的互動，直言之，“教”終須指向于“學”，見證于“學”;同時，“學”終須回應于“教”，吻合于“教”，只有這樣，才意味著教育發(fā)生了，才表征著教育有效了;而“教”與“學”的這種互動，本因就是學生的學習需要。因此，教育必須植根于學生的學習需要，通過激活需要、喚醒需要、遷移需要、轉(zhuǎn)化需要，來激發(fā)學生的學習熱情，又通過順應需要、物化需要、滿足需要，來展開學習過程，進而實現(xiàn)最佳效果，促進學生最佳發(fā)展;如果我們熱衷于追求分數(shù)，或偏執(zhí)于關(guān)注“教”的需要，無視“學”需要，行埋頭蠻干之“教”，那就必然會撲滅學生原本好奇、好學的激情，必然會事與愿違，導致教育的低效、無效，甚至使教育淪為“偽教育”“反教育”。
三、教育的本旨之思
那是一個冬天的上午，我走進教室剛上幾分鐘課，就見外面又飄起雪來，雪花越飄越大，樹上地上很快開始染上白色，由星星點點到成簇成簇。宜興很少下雪，于是我立刻停下講課，說：“同學們，快到走廊上看雪吧，直接下樓到前面草地上看也可以，好好享受雪的樂趣吧……”話音剛落，學生歡呼著奔出教室，有的站在走廊扶欄前，有的“飛”下樓梯到樓前的草坪上。扶欄前的同學，有把胳膊伸倒外面用手掌接雪花的，有仰探出半個頭臉去淋雪花的;比起他們來，草坪上的同學玩法更多，有從草地上抓了一g雪朝空中拋去的，有從樹葉上刮下雪捏成團兒扔來扔去的，還有盡力仰起臉張嘴接了雪品咂滋味的……叫聲笑聲在飛舞的雪花間蕩漾。我探頭透過窗玻璃瞄了一下鄰班，見他們很多學生不時伸長脖子往外看我們的學生，顯然也十分想出來看雪，但正專注地講著課的老師嚴肅地批評說：“看什么看？下雪沒看過嗎？就想玩，就會開小差，上課不專心，老師講的東西怎么能聽得懂？怎么能記得??？又怎么能掌握科學文化知識……”學生呢，自然是嘟起了嘴。
事之當時，筆者只是做了，只是見了，并未去想：自己這樣做，鄰班老師那樣做，對學生意味著什么？如把兩種做法視為兩種取向的教育，分別蘊含怎樣的目的期待？學生發(fā)展狀況又將怎樣？事后重溫，甚是困惑：這樣漫天飛雪的自然景觀，近幾年難得出現(xiàn)，學生更是難得一見。難得“解放”學生片刻，給他們一個難得的機會，看一看，玩一玩，體驗體驗，不是一次很好的教育活動嗎？不是可以學到課堂上很難學到的東西嗎？一些老師為何常常吝嗇至此，連這點時間和空間都“舍不得”給學生呢？困惑之余，若有所悟，似有所獲：教育長河里，教育宇宙中，這兩件完全可以忽略不計的小事，看上去不過是兩位老師不同的“一念之差”偶然為之的，然而，這“一念之差”的偶然中，何以就沒有潛隱著一種必然呢？兩件“差之毫厘”的教學細節(jié)中，何以就沒有蘊含著“相隔千里”的教育“大道”呢？筆者以為，它們是目的取向截然相反的兩種教育的縮影，我們可以借此深度追問和探討教育的本旨問題。
何謂教育本旨？即教育的根本目的、根本意圖。我國教育學教科書對教育目的的表述是“要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者和各種建設人才”[6]。無疑，這種提法很完備，但帶有明顯的“社會本位”色彩?！敖逃局肌眲t超越社會本位，旨在體現(xiàn)“人本位”理念，體現(xiàn)教育最初那種對人的觀照和對人根本價值的認同。這一問題，中外學界已有頗多研究，灼見甚多，只是不同學人對該問題給出的概念各不相同罷了?？档掠小叭耸悄康摹钡闹};馮友蘭說過教育的真義在于“使人作為人成為人”[7];此外，有人強調(diào)“教育應將受教育者培養(yǎng)成為主體”[8];有人認為“教育的最高目標就是激發(fā)主動性，培養(yǎng)獨立性”[9];有人指出教育“最基本的著眼點就在于培養(yǎng)人對于境遇中各種關(guān)系的敏感性與洞察力”[10]……不難看出，以上觀點無不聚焦于“人”，無不表明教育的本旨是“為人”，讓人“成為人”。展開看，就是讓人成為具備高度敏感性、洞察力、主動性、獨立性，能夠融入世界、主宰自我、創(chuàng)造幸福的“生活主體”。
上述案例中的兩種做法，前者在引導學生關(guān)注“外面的世界”，培養(yǎng)學生對自然、對生活的敏銳感覺，以及相應的探索興趣，最終能成為“主體人”。后者呢？往高里說是教者在執(zhí)行官方意志，努力讓學生把國家規(guī)定的課程學扎實，成為國家、社會需要的人?？墒菑钠浣逃袨榭?，似乎只是想讓學生成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“儒生”，甚至只想讓學生成為“考試高手”。不敢想象，長久經(jīng)歷這種教育的學生還能有什么敏感性、洞察力？還能有什么主動性、獨立性？
上文的探討，大致可以表明：從哲學視角看當今教育，很多教育行為顯然已經(jīng)脫離了本體，割斷了本因，迷失了本旨。而教育返回本體，便要回歸生活;植根本因，便要基于需要;實現(xiàn)本旨，便要致力“成人”。教育決策者應該在頂層設計上周密規(guī)劃，教育管理者應該在評價考核上加強引導，教育實踐者應該在具體行動上從自己做起，從現(xiàn)在做起，否則，人人埋怨大氣候不好卻人人都在助推大氣候惡化，教育何日能有玉宇澄清風和日麗的好氣象？
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引言
一、人力資本的概念與基本特點
1.人力資本的概念。所謂人力資本,是指存在于人體之中的具有經(jīng)濟價值的知識、能力和體力等質(zhì)量等因素之合。就其實體形態(tài)來說,是活的人體所擁有的體力、健康、經(jīng)驗、知識、技能及其精神存量。
2.人力資本的特征。(1)與物質(zhì)資本相比,人力資本體現(xiàn)、凝結(jié)和儲存在特定的人身上,人是人力資本的承載者,人力資本生產(chǎn)形成、支配和使用都必須借助于活的人體而發(fā)揮作用。(2)人力資本所有權(quán)永遠屬于承載者本人,任何人都不能違背所有者的意愿而占有、支配或使用人力資本在各種生產(chǎn)要素中,物質(zhì)資本的所有權(quán),既可以屬于個人,也可以屬于群體,但人力資本作為人的體力、智力、經(jīng)驗、知識、生產(chǎn)技能等的有機結(jié)合體,其所有權(quán)只能屬于勞動者個人本身。(3)人力資本的有限性。一個人所擁有的人力資本相當有限,一方面來自一個人的體力精力和生命年限等自然條件的約束;另一方面來自人的體力、知識、技能與社會需要不匹配、人的主觀愿望與客觀現(xiàn)實的差距、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的失業(yè)、勞動力利用不充分、學非所用等。(4)人力資本投資的風險性。在市場經(jīng)濟條件下,任何投資都具有風險性。人力資本投資與物質(zhì)資本投資相比,其風險性更大。①人力資本投資具有長期性,其投資與收益之間往往間隔時間比較長。②人力資本的載體是人,其發(fā)揮作用大小受情感、意志、家庭、倫理等心理和道德因索的影響比較大,如果勞動者生活和工作的外部環(huán)境不理想,或者人際關(guān)系緊張使勞動者在心理上產(chǎn)生緊張、壓抑、郁悶、痛苦、煩躁、焦慮等不良情緒或心理疾病,勢必影響勞動者的下作熱情和工作效率,使人力資本低效發(fā)揮作用甚至不能發(fā)揮作用。③人力資本流動性強,具有投資收益的不確定性。
二、體育在促進高職大學生人力資本形成的積極影響
人力資本是體現(xiàn)在勞動者身上的,以勞動者的數(shù)量和質(zhì)量表示的非物質(zhì)資本。勞動者的質(zhì)量即勞動者的素質(zhì),包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等。隨著科技的進步和知識經(jīng)濟的到來,提高勞動者素質(zhì)成為一個國家或一個經(jīng)濟單位保持競爭力的關(guān)鍵因素。而高職體育在提高高職大學生人力資本形成的作用具有不可替代性。
1.體育是提高高職大學生身體素質(zhì)的主要途徑。人的身體素質(zhì)包括健康狀況、體力和精力、生命力和壽命。眾所周知,身體是人們一切活動的物質(zhì)基礎,也是知識和能力的載體二身體素質(zhì)是其他一切素質(zhì)的基礎,沒有良好的身體素質(zhì),思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)難以發(fā)揮應有的作用。隨著科技的進步與現(xiàn)代化、機械化程度的不斷提高,人們在盡情享受現(xiàn)代勞動成果的同時,自身的各項機能也在不同程度地退化。運動不足使人的呼吸機能、消化機能、內(nèi)臟器官機能、性機能、身體的靈活性、耐久性等大大降低?，F(xiàn)代人體科學認為,體育鍛煉可以預防心血管疾病、改善神經(jīng)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能、提高消化系統(tǒng)的功能、預防骨裂。體育運動能增強人速度、耐力,柔韌性,能消除疲勞、促使動作機敏,提高身體的基本活動能力。
2.體育運動能提高高職大學生的心理素質(zhì)。在體育鍛煉中,要求參加者具有克服困難的決心、戰(zhàn)勝對手的勇氣、遵守紀律的自制力、緊急情況下的決斷力。體育鍛煉和體育比賽能激勵人去追求勝利、享受樂趣、同時培養(yǎng)人不怕挫折、不怕失敗的勇氣。在鍛煉實踐中,只有堅持不懈、不斷努力、做到挫折不灰心,失敗不氣餒,才能取得事業(yè)的成功與良好的工作效率。
3.體育運動能提高高職大學生的智力素質(zhì)。俄國心理學家巴甫洛夫曾說過,身體的操練就是神經(jīng)系統(tǒng)的操練,如果不注意鍛煉身體,大腦就不能很好地工作。在體育活動時,大腦和神經(jīng)系統(tǒng)常處于迅速興奮和抑制的交替過程中,通過參加鍛煉,可以使大腦的調(diào)節(jié)功能、活動強度、反應的靈活性和精確性等得到良好的發(fā)展。在體育活動中,能促進血液循環(huán),增加大腦的供血量,提高大腦的工作效率,促進思維、記憶及分析等智力活動的發(fā)展。總之,體育鍛煉可以改善大腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和機能狀況,提高觀察力、記憶力和思維能力。
4.體育為高職大學生消除將來因職業(yè)帶來的消極影響提供相應的職業(yè)實用技能與知識儲備,以充分發(fā)揮人力資本的工作效率提供保障
大量科學研究證明,體育鍛煉對人類的進化過程起著積極有效的作用。它不僅可以使人們有目的地彌補直立姿勢所帶來的種種身體欠缺,糾正生產(chǎn)勞動給身體造成的片面發(fā)展,補充現(xiàn)代生產(chǎn)和生活方式造成的運動不足,使那些處于“饑餓”狀態(tài)的肌肉得到營養(yǎng)和活力,使人的機能得到擴展,而且身體鍛煉可以使人類進一步實現(xiàn)自己的進化,控制和發(fā)展自己的進化?，F(xiàn)代社會的機械化、自動化以及信息化,過分依賴身體的某些部位,分工的細化更加深了這種狀況,這就造成了勞動者身體某種畸形發(fā)展的潛在趨勢。單一勞動方式對人體某些運動能力的發(fā)展,是以犧牲另一些身體運動能力為代價的,這種狀況最終必然阻礙生產(chǎn)的進一步提高。因為畸形和片面的發(fā)展不利于勞動能力的有力發(fā)揮,甚至還可能導致嚴重的職業(yè)病。而體育運動不但可以發(fā)展生產(chǎn)勞動所需的職業(yè)屬性,而且或以補償由于單一勞動方式對職工身心的不利影響,從而進一步提高勞動效率。
高職體育課程不僅能促進高職大學生一般的身心健康和社會適應能力,以形成高質(zhì)量的人力資本,同時還能為高職大學生發(fā)展形成勞動技能所需的身體素質(zhì)和動作技能,也為他們提供預防職業(yè)病的專業(yè)知識和運動處方,以更好提升專業(yè)人才的人力資本質(zhì)量。
1高校教育成本控制的重要性
高校的教育成本概念具有廣義與狹義之分，從廣義的角度上講，教育成本指的是高校在教育活動開展過程中所消耗的價值。從狹義的角度來講，高校教育成本指的是高校在對學生進行教育與培養(yǎng)環(huán)節(jié)中所消耗的教育資金。高校教育成本控制主要是按照教育成本的預算來進行的，對教學活動開展的環(huán)節(jié)中所使用的資金進行有效監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)其中存在的威脅，并有效對問題進行處理，這也是保障高校教育成本運用效果的重要方式。隨著教學改革的發(fā)展，國家對高校的教育資金使用效率與質(zhì)量有了更為嚴格的要求，強化教育成本的控制問題勢在必行。高校的教育理念要求高校在對人才培養(yǎng)的基礎上實行核算制度，進行人才成本效益問題的分析，實行這一方式的主要目的就是加強高校的成本控制工作，提高高校自身的約束、完善以及優(yōu)化水平。同時，加強對教育成本的控制，可以加強政府對高校的財務掌握狀況，降低教育中存在的不公平現(xiàn)象，也可以提高高校信息的披露效果，加強公眾監(jiān)督，為高校的教育資金使用提供更好的環(huán)境。
2高校教育成本控制存在的問題
2.1對成本控制缺乏正確的認識
教育成本控制對高校的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響，但現(xiàn)階段我國高校實踐的過程中對成本控制缺乏正確的認識，成本控制的工作人員在實踐中缺乏積極性，在實際工作中并沒有充分發(fā)揮自身作用，相關(guān)的績效工作也沒有到位，導致成本控制工作逐漸流于形式。同時，高校內(nèi)部的財務部門對這一項工作的重視程度也嚴重不足，沒有明確的責任制，導致相關(guān)部門忽視這一工作。此外，由于重視程度不足，導致實際工作中缺乏完善的規(guī)章制度進行約束，致使成本控制中存在諸多違規(guī)操作現(xiàn)象，這也在無形中加大了高校教育成本的難度。
2.2預算缺乏合理性
預算是保障教育成本控制的基礎，但在實際工作中預算工作缺乏合理性，導致各個部門之間在預算工作時主觀性較強，往往是按照自身的工作經(jīng)驗來進行，缺乏依據(jù)，并具有較大的隨意性。同時，在進行成本預算時，高校的相關(guān)部門之間缺乏協(xié)作，部門之間的溝通較差，信息資源共享的效果更是不盡如人意，實際信息與預算之間存在較大差異，導致預算工作中出現(xiàn)失誤。此外，對基礎資料的運用效率較差，預算難以發(fā)揮自身作用，無法對成本起到事先控制的效果，相關(guān)的跟蹤監(jiān)督制度也并不完善，這也是嚴重影響成本實際控制工作的重要因素。
2.3人力與物力成本浪費較為嚴重
在人力資源方面，我國很多高校存在數(shù)量冗雜的現(xiàn)象，教職員工中的閑雜人員不斷增加，這也在一定程度上增加了學校的教育資金支出，尤其是后勤的行政工作人員甚至超過了教師數(shù)量，這種傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方式也影響了教育經(jīng)費使用的集中性。在實際人力資源的支出方面，教師所占的利益相對較少，相關(guān)后勤以及行政人員數(shù)量過大，導致教育成本增加。同時，資源浪費的現(xiàn)象也相對較為嚴重，在實際教育資金的管理過程中，沒有完善的管理制度來對資產(chǎn)使用情況進行約束，固定資產(chǎn)存在閑置與浪費的現(xiàn)象，很多教育中的無形資產(chǎn)管理更是混亂不堪，導致大量不必要的損失與浪費。
3完善高校教育成本控制的對策
3.1提高工作人員的成本控制意識
加大宣傳力度，在高校全體成員中樹立成本意識，幫助工作人員樹立成本管理的理念，讓其充分認識到成本的重要性，成本的有效控制是需要大家共同參與的，所以在工作中加強控制成本的理念可以提高成本的使用效率。同時，還應該加大培訓力度，讓相關(guān)的財務工作人員不斷完善自我工作，充分發(fā)揮成本控制的作用。此外，高校也應該按照自身發(fā)展的要求來制定成本控制規(guī)劃，制定出與學校實際狀況相符的成本控制標準。在這一基礎上制定目標成本，通過對模型的研究與分析，采用科學合理的措施進行修正與優(yōu)化。
3.2構(gòu)建完善的教育成本控制體系
對現(xiàn)有的教育成本進行控制就應該構(gòu)建完善的組織體系，以加強成本控制工作的執(zhí)行效果。在高校內(nèi)部構(gòu)建成本控制系統(tǒng)的組織體系，通過不同職能部門所組成的責任網(wǎng)，由校園領(lǐng)導作為指揮人，以實現(xiàn)管理網(wǎng)絡，為組織制定明確的成本控制要求。同時優(yōu)化現(xiàn)有的高校成本控制狀態(tài)，在校園內(nèi)部實現(xiàn)責任制度，將成本控制的責任貫徹落實到個人身上，通過硬性的方式來加強員工的參與意識。
3.3加強人力、教育資源方面的成本控制
面對高校人力資源浪費的問題，要簡化現(xiàn)有的機構(gòu)方式，通過編制的控制來解決后勤行政人員偏多的現(xiàn)象。同時，在校園內(nèi)部引入良性的競爭機制，這種方式可以提高學校員工工作的積極性，還應采用聘任制的方式允許教師流動，加強現(xiàn)有的師資隊伍建設。在員工中實施效益責任制度，改變傳統(tǒng)的工資分配制度。此外，面對教育資源浪費的現(xiàn)象，也應該使用統(tǒng)一的方式來進行管理，將各個部門的經(jīng)費支出有效集合起來，加強對資源使用狀況的監(jiān)督，并對舊資源進行有效的再利用，以減少資源浪費現(xiàn)象。
4結(jié)語
隨著教育的不斷發(fā)展，我國教育中對成本控制的理念也在不斷提高，但實際上高校教育資源控制過程中還存在諸多問題與不足，這要求對現(xiàn)有的教育教學體制進行深入改革，加大宣傳力度，從根本上加強對教育成本的管理與控制。
2.中職體育教育課程改革的理念指導中職體育教育評價改革。中職體育教育評價改革是中職體育課程改革的需要。當體育教育教學實踐改革和體育教育評價改革同步一致時，體育課程改革的目標就易于實現(xiàn)，而當兩者不同步、不一致時，體育課程改革的目標就難以實現(xiàn)，并且可能導致不是體育課程改革的理念和要求指導體育教育教學實踐，而是體育教育評價指導、影響體育教育教學實踐的現(xiàn)象。
3.中職體育教育評價改革已落后于中職體育新課程改革實踐。從理論上講，中職體育教育評價改革應該與中職體育課程改革實踐同步甚至先行，而現(xiàn)實則不是這樣。在一些中職體育教育中，由于原有體育教育評價標準、內(nèi)容、方法沒有改革，已出現(xiàn)用舊有的體育評價標準來衡量今天的體育教育教學改革的現(xiàn)象，嚴重挫傷了體育課程改革的積極性，對體育課程改革產(chǎn)生不利的影響。
二、以人為本是中職體育教育評價的指導思想
1.以人為本的含義
以人為本的概念是在一定的歷史條件下，通過長期的文化實踐活動的積淀和升華而形成的、反映人的文化觀念及主體性的社會意識，是對于社會生活和生產(chǎn)活動有重大影響的主體意識。
2.以人為本的教育
以人為本作為教育的價值取向，就是要樹立“以學生為本”的育人觀念，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。它強調(diào)從學生的根本利益出發(fā)，以充分開發(fā)個體潛能為己任，以豐富的知識、健全的人格為培養(yǎng)目的。它要求教師在教育活動中尊重學生的主體地位和自動精神，尊重差異、包容多樣，平等對話、民主協(xié)商，引導學生自我教育、自我提高，使學生在創(chuàng)造性、責任感、自信心、能力以及知識等方面得到充分發(fā)展。
3.以人為本的教育評價
以人為本的教育評價簡單地說，是指以人為本地進行評價，促進個體的發(fā)展，充分體現(xiàn)出尊重和關(guān)愛，關(guān)注學生個體處境和需要，幫助學生認識自我，建立自信，促進個體價值的實現(xiàn)，促進學生全面發(fā)展。以人為本的教育評價指導體育教師在體育教學方式、反思和改進教學上開展體育教育科研，促進了體育教師專業(yè)化水平的不斷發(fā)展。
三、以人為本的中職體育教育評價的內(nèi)容
1.理論知識
理論知識是學生智力發(fā)展和能力培養(yǎng)的基本條件，是學生學習運動技能的基礎，傳授理論知識是體育教學的重要任務之一。教育評價中應注重考察學生理論知識的記憶、掌握和再認識的能力。
2.學習態(tài)度
學習態(tài)度主要包括運動參與學習的態(tài)度，如出勤率、著裝、病事假情況；參與學習的程度是否積極、熱情，如主動借還器材、積極安裝器材等等。學習過程中對學習效果影響最大的因素之一就是學習者的態(tài)度。
3.身體素質(zhì)
《學生體質(zhì)與健康》測量標準的測試內(nèi)容包括身高、體重、肺活量、立定跳遠、握力、50米、臺階測試、坐位體前屈、女生仰臥起坐、800米（女）、1000米（男）等，還包括身體形態(tài)、生理功能、運動素質(zhì)與能力等方面的內(nèi)容。
4.運動技能
技能是指為運用某種知識經(jīng)驗去完成特定活動的方式，是通過反復練習而獲得的。在田徑運動技能的考核評價中，根據(jù)教學大綱規(guī)定的任務與要求，應對走跑類、跳躍類、投擲類、定向越野和野外生活生存等內(nèi)容進行運動技能的考評與運動成績的達標測試。
5.情感因素
情感因素主要包括合作意識的表現(xiàn)，如主動與運動較弱的同學配合；意志品質(zhì)的表現(xiàn)，如在教學活動中，能否克服自身缺點，堅持完成艱苦項目的練習；調(diào)節(jié)自我的能力，如在教學活動中遇到挫折、困難時能否很快調(diào)整自己的心態(tài)，積極愉快地完成活動。
6.成績增量
應充分考慮學生的個體差異，根據(jù)學生的基礎條件，對其體育學習的進步幅度進行評價。
四、以人為本的中職體育教育評價的原則
1.評價內(nèi)容的多樣化
體育教學是一個涉及面較廣，而且又較為復雜的受多因素影響的問題，體育教育評價體系的建立與設計，必須反映體育教學任務與目的的主要因素及其內(nèi)在聯(lián)系，真正反映體育教學質(zhì)量優(yōu)劣。多維立體的評價體系主要包括五個領(lǐng)域，分別是運動參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應。具體涵蓋各種測試成績（如體能測試、運動技能測試等）、體育與健康知識的掌握程度、學習態(tài)度、進步大小、學習行為與表現(xiàn)（如與同學的合作表現(xiàn)、克服困難的品質(zhì)等）、學習的努力程度、鍛煉身體的習慣等多方面進行綜合評價。
2.評價時間的動態(tài)化
體育教學是一個復雜的動態(tài)過程，以人為本的教育評價過程也是動態(tài)化的，不僅關(guān)注結(jié)果，更注重學生成長發(fā)展的過程，將過程評價與終結(jié)評價結(jié)合起來，給予學生更多的表現(xiàn)機會。在評價過程中，應該把評價的結(jié)果以科學的、恰當?shù)姆绞郊皶r反饋給被評價者，使其盡早發(fā)現(xiàn)問題，更為客觀、全面地認識自己，并采取有效措施解決問題，從而使其進行有效學習和不斷改進。在學期開始時、在每學完一個運動技能之后、在學期結(jié)束時等多時間段對學生進行評價，有機地將終結(jié)性評價與形成性評價結(jié)合起來，全面地、辯證地進行綜合分析。
3.評價方式的多標準
如果評價方式合理，則有助于教學相長。評價方式不能僅僅從學生的分數(shù)成績來評價，因為學生的綜合素質(zhì)是長期的、潛移默化積累的結(jié)果，不能簡單地加以量化。如給等級、給有針對性的評語、根據(jù)進步大小進行評價等方式對學生的體育學習進行評價。教育評價中，要多梯度多標準。如學生的興趣、合作精神、態(tài)度等，這些指標是測不到的、難以量化的。對于這些難以量化的指標可以通過觀察、分析和自我評價等進行分析，對其做出價值判斷加以評價。
課本是教師課堂教學的材料與依托，課本中的例習題不是盲目隨意拼湊的，而是為了幫助學生更深入的認識和運用所學的新知識，具有很高的教育價值。然而調(diào)研中發(fā)現(xiàn)教師通常會覺得課本例習題過于簡單，缺乏新意，而沒有進行深入的研究。教師應仔細地品味“原題”，讓課本例習題“舞”起來，下面針對挖掘課本例習題的教學價值談幾點體會：
一、在課本例習題教學中理解概念
很多學生認為數(shù)學是一門抽象難懂、枯燥無味的學科。例如對于概念理解的問題，學生總覺得晦澀難解，不容易引起學生的學習興趣。教師應充分利用課本例習題，讓學生在可能中探究，以達到授業(yè)解惑的目的。
題1、如果橢圓 + =1上一點P到焦點F1的距離等6，則點P到另一個焦點F2的距離是 。 （選修2-1P42練習1）
題2、已知橢圓的兩個焦點的坐標分別是（0，-2）（0，2），并且橢圓經(jīng)過點（- ， ），求橢圓的標準方程。（ 選修2-1P40例1 ）
題3、已知橢圓 + =1的右焦點F2作垂直于軸x的直線AB，交橢圓于A，B兩點， F1是橢圓的左焦點。
（1）求AF1B的周長；
（2）如果AB不垂直于x軸， AF1B的周長有變化嗎？為什么？（選修2-1P43 練習3）
題4、一動圓與圓外切，同時與圓x2+y2-6x-91=0內(nèi)切，求動圓圓心的軌跡方程x2+y2+6x+5=0，并說明它是什么樣的曲線。（選修2-1，P50習題2.2B組第 2題）
對例習題由淺入深，層層遞進，環(huán)環(huán)相印，把思維逐漸引向深入，使學生在輕松中品嘗重重成功的喜悅，既掌握了基礎知識，也充分認識了問題的本質(zhì)，從而加深學生對數(shù)學概念的理解，提高概念教學的有效性。
二、在課本例習題教學中歸納總結(jié)
課本中許多例習題看似平淡無奇，如果放棄了對它的探究，那就枉費教材編輯者的一番苦心。因此教師應當通過歸納引申來增強學生獲得知識與技能的運用本領(lǐng)，將幾個例習題組合在一起，形成一個題組，幫助學生建構(gòu)一個知識網(wǎng)，是形成通性通法的重要途徑。
題5、如圖，直線y=x-2與拋物線y2=2x相交于A，B兩點，求證： OAOB.（選修2-1，P73 習題2.4 A組第6題）
引導學生往改變直線方程或改變拋物線方程是否仍然有 OAOB思路上考慮，下面是所討論結(jié)果的歸納總結(jié)：
引申1設A，B為拋物線y2=2px（P>0）上原點O以外的兩個動點，若直線過定點（2p，0），則OAOB.（證明略）
引申2 設A，B是拋物線y2=2px（P>0）上兩個非原點的點， O為原點，若OAOB，則直線AB必過定點（2p，0）.（證明略）
結(jié)論：A，B 是拋物線y2=2px（P>0）上非原點的兩動點， O為原點，則“ OAOB”的充要條件是“AB所在直線必過定點（2p，0）”.（證明略）
下面舉例說明新結(jié)論的應用：
例1、如圖，已知直線與拋物線y2=2px（P>0）交于 A，B，兩點且OAOB， ODOB并于AB相交于點D，點D的坐標為（2，1），求P的值。
法一：聯(lián)立直線AB和拋物線的方程消去x，再利用韋達定理可以得到p的值。
法二：因為D（2，1）在直線AB上且ODAB所以易得直線AB的直線方程為y=-2x+5，又OAOB則直線AB過點（2p，0），那么就有2P= ，就得到P= .
例2、 O是直角坐標原點， A，B 是拋物線y2=2px（P>0）上異于頂點的兩個動點，且 OAOB， OMAB并于AB相交于點M，求點M的軌跡方程。
法一：用拋物線的參數(shù)方程來解題。
法二：因為 OAOB，由引申2可得直線AB恒過定點N（2p，0），設M點的坐標為M（x，y），因為OMAB，所以有kOMKAB=-1，kOMKMN=-1，則有 =-1.即點M的軌跡方程為：（x-p）2+y2=p2（x≠0）.
教師引導學生使教材中隱含的解題方法、步驟顯示出來，為學生解決此類問題提供了簡便的學習方案，并能以此為示范，不斷地提升學生的歸納、總結(jié)能力，這樣也有助于學生思維“深刻性”、“系統(tǒng)性”的培養(yǎng)與鍛煉。
三、在課本例習題教學中領(lǐng)悟思想方法
新課標明確提出：“經(jīng)過學習，學生在教師的啟發(fā)下逐步領(lǐng)會數(shù)學的本質(zhì)，感悟數(shù)學思想方法?！焙芏嘟處煻家蓡枺骸盀槭裁催@道題已經(jīng)在課堂上練過、講過，但考試時學生還是不會？”其實原因就在于學生缺乏抓住其本質(zhì)的洞察能力，只會機械的聽、記與模仿。教材通過層層遞進的例習題對相關(guān)的數(shù)學方法進行針對性的訓練，教師在課本例習題教學過程中要注重數(shù)學思維的滲透，引導學生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，尋找本質(zhì)。
題6、如圖，在圓x2+y2=4上任取一點P，過點P作x軸的垂線段PD，D是垂足。當點P在圓上運動時，線段PD的中點M的軌跡是什么？（選修2-1 P41例2）
這道例題主要功能：一是讓學生利用中間變量求點的軌跡方程的方法即為“轉(zhuǎn)移法”；二是讓學生把所得的軌跡方程與橢圓標準方程進行對比，再判斷軌跡是什么？三是數(shù)形結(jié)合，讓學生知道通過伸縮變換能使圓變成橢圓，因此為了讓學生更好掌握在求解圓錐曲線軌跡時，利用“轉(zhuǎn)移法”尋找各個量之間的關(guān)系，教材再設置一個例子以及數(shù)道練習題進行鞏固。例如：
題7、如圖，設點A，B的坐標分別為（-5，0），（5，0），直線AM，BM相交于點M，且它們的斜率之積是- ，求點M的軌跡方程。（選修2-1P41例3）
題8、點 的坐標分別是（-1，0），（1，0）直線AM，BM相交于點M，且直線AM的斜率與直線BM的斜率的商是2，點M的軌跡是什么？為什么？ （選修2-1 P42練習第4題）
通過對課本例習題的講解，引導學生利用數(shù)學思想方法去解題，使每道例習題的作用最大化，學生才能領(lǐng)悟不同的思想方法，才會靈活運用數(shù)學知識來解決有關(guān)的問題。領(lǐng)悟數(shù)學思想方法對教師和學生來說都很有必要，而學生數(shù)學思想方法意識薄弱以及應用理念不足很大程度上是教師在教學過程中對這方面的不重視或缺乏實質(zhì)、有效性滲透造成的。
四、在課本例習題教學中拓展思維
研究課本例習題的引申與應用，有利于逐步擴大學生的思維空間，使新的知識內(nèi)容得以深化，為學生課后的自主探究留下伏筆。
題9、在中ABC，已知A=45°，C=60°c=10求解三角形。（必修五P4練習1）
這道題利用正弦定理很快就可以得出答案，但如果就題論題，講完此題就草草結(jié)束，放棄對它的探究，那么就不能充分發(fā)揮此題目的功能。這就需要教師有目的、正確地引導學生進行思考。
變式1在 ABC中，已知A=45°B=75°，c= ，求解三角形。
變式2 在 ABC中，已知C=60°a= ，c= ，求解三角形。
變式3 在 ABC中，已知A=45°，a= ，c= ，求解三角形。
以上變式有拓展、有延伸，形成了一個“問題串”，構(gòu)成了思維的整體性，體現(xiàn)了思維的層次性和探究性，讓學生在“問題串”的引領(lǐng)下進行系列、連續(xù)的思維活動。教師提供給學生的最好的教育應該是激發(fā)他們的興趣，拓展他們的思維空間，使他們的潛能得到最大限度的發(fā)展，從而使學生真正獲取知識，并使新知識在學習中得以深化。
當前課本里的例習題都是經(jīng)過精心設計挑選的，很有代表性和啟發(fā)性，因此在教學過程中應當用好用“活”課本例題習題，鉆研并挖掘課本例習題的教育價值，引導、培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學本質(zhì)，提高問題的洞察力和鑒別力，并在此基礎上進行探索與反思，有利于學生實現(xiàn)深層次的建構(gòu)。
這所學校我很早就接觸和了解。和大家一樣，我第一次來的時候就很震驚，它使我對職業(yè)教育的印象有了顛覆性的改變：噢，還有這樣的職業(yè)學校！還可以這樣辦職業(yè)教育！他們的視頻我看過三次，每次看時我都流淚。是什么感動了我呢？就是真、善、美！這就是教育最本質(zhì)的東西。
學校走過了十幾年的辦學歷程，它的成功不是偶然的，有深層次的東西需要挖掘。我認為寧波外事學校啟示我們，職業(yè)教育同樣要關(guān)注教育的本質(zhì)，在這方面我們過去做得遠遠不夠。教育部職教司老司長楊金土先生曾看過這所學校，他講了三點感受，我覺得很好。第一點，今天中國的教育是很功利化的，普通教育就是應試，職業(yè)教育就是就業(yè)導向。寧波外事學校的辦學說明，這不是教育的全部。應試也好，就業(yè)也好，固然重要，但不是教育的全部。第二點，寧波外事學校的成功并不是“摸著石頭過河”之后再包裝而成的，他們有理念、有方向、有自覺，是理念指導下的實踐，他們的成功有思想的火花。第三點，現(xiàn)在都說以學生為本，但怎么去落實，在實踐層面做的并不好，而寧波外事學校找到了自己的路徑方法，很有價值。
浙江大學教育學系主任、教授吳雪萍：這是我理想中的職業(yè)學校
在參觀了學校并聽了學校介紹之后，很有感觸。我認為，理想中的職業(yè)學校就應該有這么一種類型。我的感受主要是：
第一，學校辦學理念非常好。教育以人為本，以學生的發(fā)展為本。教育有本體價值，也有工具價值，終極目的是促進人的全面自由發(fā)展。全面發(fā)展并不只是普通學校的目標，也是職業(yè)學校教育的目標，這一點在國際上也是有共識的。第三屆世界職業(yè)教育大會上，各國專家也一致認為職業(yè)教育是要讓學生全面自由和諧發(fā)展，要把學生當做完整的一個人培養(yǎng)，促進道德、情感、態(tài)度等各個方面全面發(fā)展。外事學校把這一點作為追求的目標，并且強調(diào)是有品位的質(zhì)量，體現(xiàn)了教育的本質(zhì)追求。
第二，辦學風格非常獨特鮮明。比如，學校很注重人文關(guān)懷、人文環(huán)境營造、學生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美教育，很高雅、很精致。學校外貿(mào)專業(yè)國際化辦學也是一大亮點。學校在努力構(gòu)建一種良好的教育生態(tài)。如果職業(yè)教育能讓我們的學生上班穿上工作服是職業(yè)能手，下班穿上西服是一個非常有教養(yǎng)的人，職業(yè)教育的社會聲譽就增強了。
第三，校長有思想也有素質(zhì)。一個好校長就是一所好學校。我心目中一個好校長應該是有理想、有思想、有夢想、有情懷的教育家型的校長，目前這樣的校長還不多。這所學校的校長是有夢想的校長，而且把學生、老師放在心里，讓我們看到了希望。
上海教育科學院職教所所長、研究員郭揚：代表未來職業(yè)教育發(fā)展愿景的新形象
關(guān)于品質(zhì)職教，我的理解有三個方面：品格、品味、品牌。
品格，強調(diào)的是人本。學校從理論到實踐，到處滲透著以人為本的精神。品味，就是有文化底蘊，這是上檔次的，有文化品味的，學校做得也很好。品牌就是示范，這所學校是國家示范校，他們的工作很有啟發(fā)。從國家的角度看，為什么要推進示范建設，就是要你做給別人看。因為我國職業(yè)教育在很多方面不完善，需要學校自己去摸索，在這種情況下，我們希望通過一些學校的改革探索，給其他學校做出示范。所以，示范校的意義在這個方面。可以說，這所學校是一種新形象，體現(xiàn)在理念上、辦學風格上，它不是唯一的一種類型，但代表了未來職業(yè)教育發(fā)展的愿景。
河北省職教研究所所長、教授刁哲軍：育人為本、點滴改變，職業(yè)教育發(fā)展空間廣闊
通過跟學生座談、與教師們交流，給我的第一個印象是，學生在這里能快樂幸福的生活，教師在這里能快樂幸福的工作。老師們都很開心，有事業(yè)的追求，整個教師隊伍的精神面貌很好。學生回答問題的態(tài)度、考慮問題的方法也都很成熟，說明教育效果很好。第二個印象是，學校全方位育人，在學習中育人，在生活中育人，在活動中育人，遵循教育規(guī)律。一點一滴培養(yǎng)學生，讓學生發(fā)生了很大的變化。學生愿意來學校，跟這種教育環(huán)境很有關(guān)系。第三個印象是，學校堅持為學生發(fā)展服務，包括辦學模式、培養(yǎng)模式，都是緊緊圍繞學生的發(fā)展設計，努力突破終結(jié)式的教育。教育的本質(zhì)是育人，職業(yè)教育雖然是一種類型，但本質(zhì)也是育人，只有技能的培養(yǎng)就不是職業(yè)教育了。從這點上說，學校的啟示意義很大，它讓我們看到了職業(yè)教育發(fā)展的廣闊空間。
上海師范大學教育系主任、教授、博士生導師陳建華：品質(zhì)職教就是文化有品位、質(zhì)量求卓越
學校的辦學引發(fā)我們對教育更深的思考。我對品質(zhì)職教的理解是：文化有品位，質(zhì)量求卓越。第一，有文化。學校的景觀、活動、校服校歌、咖啡館等各個方面都有文化。第二，有理念。這里的理念涉及到教育本真問題，可以分兩點，一是教育本質(zhì)，二是什么是理想的職業(yè)教育。外事學校今天所取得的成就，表明他們對于什么是教育，什么是理想的職業(yè)教育這兩個問題一定是想明白了。第三，很精致。我們可以把職業(yè)學校分為兩類，一類是俗不可耐，一類是俗可耐。寧波外事學校不是這個樣子，很精致，很優(yōu)雅，對他們倡導的點滴改變、靜待花開，我非常感動，這種教育思想不是用馬克思的語言也不是用黑格爾的語言說出來的，而是用我們廣大學生、教師，甚至是廣大老百姓都聽得懂的話說出來，非常高雅精致。第四，有特色，包括寧波外事學校這個名字都很有特色，還有專業(yè)的教育特色。我想從教育哲學層面提一些建議，一是辦學理念，二是辦學定位，三是發(fā)展目標。先說理念，學校有很多理念，包括“心向善、志高遠”，“先成人、后成才”，以及強調(diào)就業(yè)導向的同時滿足學生生涯發(fā)展的需求，強調(diào)技能為本的同時重視人的品格養(yǎng)成等，這么多的辦學理念側(cè)重點不一樣。從進一步發(fā)展的要求來講，需要進一步凝練，我更希望用“點滴改變、靜待花開”這樣通俗易懂、朗朗上口、有學校特征的語言來闡述。再說發(fā)展定位，盡量不要提最好。最后是發(fā)展目標，現(xiàn)在有多重目標，需要進一步梳理，更成系統(tǒng)。
江蘇省職業(yè)教育研究中心常務副主任、教授莊西真：辦學的高下之分關(guān)鍵在于校長和教師們的眼光
在蘇南，很氣派的職業(yè)學校比比皆是，從物質(zhì)環(huán)境看，這些學校的差異不是很大。辦學的高下之分，關(guān)鍵在于校長和教師們的眼光。大家對職業(yè)教育最大的詬病也就是它以就業(yè)為導向。寧波外事學校好就好在解決了六個關(guān)系：一是短期學習與長期工作生活的關(guān)系。學生為什么來學習，為離校以后的生活而學習，教育是不應該教他脫離生活的，這所學校重視了這一點。二是職場表現(xiàn)與學業(yè)表現(xiàn)的關(guān)系。學校畢竟不是企業(yè)，有自己的組織架構(gòu)、規(guī)范要求。學校對學生的標準和企業(yè)對員工的評價不一樣，不能一味照顧職場表現(xiàn)，而不去關(guān)注學業(yè)成就。三是組織改進與個人成長的關(guān)系。這所學校十多年的發(fā)展，是一個組織改進的過程。組織改進和個人的成長密切相關(guān)，如果割裂這兩者關(guān)系，那么組織就不會改進。四是量的積累和質(zhì)的變化的關(guān)系。學校提出的點滴改變、靜待花開，就是量的積累和質(zhì)的變化的關(guān)系。五是個性張揚和普遍發(fā)展的關(guān)系。學校既關(guān)注個體，也關(guān)注群體，學校的發(fā)展盡可能照顧到每一個學生個體的發(fā)展。六是描繪愿景與埋頭苦干的關(guān)系。學校有鮮明和鼓舞人心的發(fā)展目標，也能埋下頭來苦干，相輔相成。
教育部職業(yè)教育中心研究所主任、研究員劉育鋒：職業(yè)教育要抓住教育的本質(zhì)
這所學校很美，很精致，有內(nèi)涵上的東西值得品味。我覺得它的價值主要在于抓住了職業(yè)教育作為教育的本質(zhì)，以學生為本，以教師為本，把這些東西落在了實處。有些學校說自己是垃圾處理器，但這所學校校長卻說，“你們（普通教育）的學生是寶貝，我的學生也是寶貝！”教師的辦公室有健身器材、有沙發(fā)，校園中有咖啡廳，很溫馨。還有他們搞的千分制，學生取得一點成果，就給他一個激勵，有心理學的依據(jù)，是一項制度創(chuàng)新。通過國際合作，為學生發(fā)展提供更多的通道，啟發(fā)我們對職業(yè)教育的本質(zhì)做更深的思考。一個啟示是，職業(yè)教育一定要重視教育的本體價值。目前包括德國的雙元制以及分流制度，對經(jīng)濟發(fā)展是有利的，但對于人的發(fā)展是否有利還存有爭議。再一個啟示是，寧波對學校的支持。我們要發(fā)現(xiàn)辦學背后的一般性價值。有些經(jīng)驗確實可以推廣，但有些經(jīng)驗是需要條件的，比如政府的支持。最后提個建議，把學校的資源向普通學校學生開放，特別是初中生，讓更多的人認識職業(yè)教育，提高職業(yè)教育的吸引力。
中國職業(yè)技術(shù)教育雜志社副總編輯席東梅：職業(yè)教育摒棄功利化的陷阱需要更深入的思考
從他們的校訓中我們可以感受到學校對職業(yè)教育理想的追求。職業(yè)教育的品質(zhì)建設剛剛開始，學校的經(jīng)驗表明寧波走在了全國前列。職業(yè)教育如何打造自己的品牌，摒棄功利化的陷阱，需要在幾個方面深入討論：職業(yè)教育需要協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)要有跨界的思維。過去我們?nèi)鄙賹Σ煌愋徒逃g聯(lián)系的考量，僅僅關(guān)注自身的特殊性。事實證明，職業(yè)教育發(fā)展需要協(xié)調(diào)不同要素之間的力量。職業(yè)教育需要溝通，溝通必須是開放的。要開放各種教育資源，職前、職后、普教、職教，形成大體系，讓全社會共享優(yōu)質(zhì)教育資源。職業(yè)教育需要銜接，銜接必須是發(fā)展的。銜接的目的是促進人的發(fā)展。職業(yè)教育始終缺少更高發(fā)展的空間。高等教育難道只關(guān)注學術(shù)性嗎？職業(yè)學校的孩子為什么不能上“985高?！保柯殬I(yè)教育發(fā)展需要頂層設計，頂層設計需要規(guī)定性的動作，也需要外事學校這種落地有效的自選動作。職業(yè)教育具有區(qū)域性，區(qū)域性決定了差異性。把好的理念變成實踐，必須有地方政府的強有力支持，因此要思考寧波外事學校的經(jīng)驗如何更加具有普適性。
遼寧教育科學院副院長、教授高鴻：職業(yè)教育要有自己的文化追求
寧波外事學校的辦學，具有創(chuàng)新特征，給人很多啟發(fā)。第一，教育的本質(zhì)是以人為本，就是讓學生全面、多樣、自由的發(fā)展，把教師視為學校的生命。第二，職業(yè)教育要有自己的文化追求，要挖掘工業(yè)、技能中的文化蘊藏，要有自己的文化表達方式，而且可以很高雅，很有內(nèi)涵。第三，職業(yè)教育是成功的教育。職業(yè)學校要讓每個孩子都變得自信，變得有夢想有理想，并且有途徑獲得自己的成功。第四，職業(yè)教育是耐心的教育。點滴改變，靜待花開，盡我們所能教給學生最重要的東西，一定會有收獲。
華東師范大學終身教授、博士生導師，中國教育哲學研究會學術(shù)委員會主任陸有銓：職業(yè)教育也是教育，也需要素質(zhì)教育
寧波外事學校是職業(yè)教育的一種新模式。長期以來困擾職業(yè)教育發(fā)展的一個問題就是，需要的人才培養(yǎng)不出來，而有條件能夠培養(yǎng)出來的人卻是不需要的。寧波外事學校很好地解決了這一問題。從根本上說，職業(yè)教育也是教育，也需要素質(zhì)教育。寧波外事學校解決了職業(yè)教育如何進行素質(zhì)教育的問題，這是一個很重要的經(jīng)驗。當然，我們還要討論幾個問題，職業(yè)教育應該注重自身的專業(yè)特色，畢竟是職業(yè)教育，應該與普通教育有所區(qū)別，不同專業(yè)有不同的側(cè)重點，這需要進一步思考。另外，學生是學會的，而不是教會的，所以我們要不斷創(chuàng)造好的條件和環(huán)境，讓學生去學會。
遼寧師范大學教授、博士生導師，教科院副院長張桂春：品質(zhì)職教追求的是職業(yè)教育的目標而不是路標
品質(zhì)職教有品味、品性，也有品牌的意義。品質(zhì)職教的本質(zhì)就是品質(zhì)學生、品質(zhì)教師。教育的基本要素是學生和教師，中國教育最大的問題就是往往忽略這兩個要素。以學生為本，以教師為根，這是根本所在。教師的品質(zhì)決定了學生的品質(zhì)。品質(zhì)職教的外在表現(xiàn)就是品味高，內(nèi)涵就是品格和品性。學生的人品就是職業(yè)教育產(chǎn)品的內(nèi)在品格和品性。品質(zhì)職教回歸了教育原來的道路，就是人的教育。品質(zhì)職教確實在追求職教的目標，而不是路標?，F(xiàn)在我們講的培養(yǎng)技能，究竟是路標還是目標，其實就是路標。品質(zhì)職教關(guān)注人的生活技能與發(fā)展技能，這是我們目前缺失的東西。有人說，離開了寧波市政府的支持，這所學校的經(jīng)驗就沒有可復制性，我不同意這樣的觀點。我們不光是在總結(jié)這所學校的經(jīng)驗，而且是在總結(jié)寧波支持職業(yè)教育的經(jīng)驗，兩者是不可分的。為什么有的地方發(fā)展不好，就是因為政府缺位。職業(yè)教育是一種無邊界的教育，事實上教育是一個系統(tǒng)，不要機械的割裂。
浙江省教科院教授、博士生導師、院長方展畫：關(guān)鍵是要對職業(yè)教育有獨特的理解
寧波外事學校的辦學有一些新的元素。我看了他們?nèi)珪r空的外語教學，有幾點值得關(guān)注：一個是情景化，一個是職業(yè)化，一個是活動化，他們做得很好。情景化讓教學回歸自然；職業(yè)化體現(xiàn)了職業(yè)教育的特點；活動化激發(fā)了學生的興趣，值得借鑒。學校的工作不求大不求高，追求具體和精致，如他們的千分制里面有很大一塊把職業(yè)道德放進去，體現(xiàn)了先做人后成才的理念。理念是頂層設計，有了理念，才可能去實施。這所學校能夠發(fā)展到今天，關(guān)鍵是他們對職業(yè)教育的理解是獨特的。當然這些理念還需要進一步去提煉，用更加好的語言表達出來。
吉林工程技術(shù)師范學院職業(yè)技術(shù)教育研究院院長、教授，吉林省職業(yè)教育研究中心主任、職業(yè)技術(shù)教育雜志社社長于志晶：品質(zhì)職教的一個核心和五個棱面
我們在總結(jié)寧波外事學校的經(jīng)驗時是花了一番工夫的，是力圖跳出職業(yè)教育來看待這所學校。品質(zhì)職教的精神內(nèi)核就是人的品質(zhì)，就是“心向善，志高遠”。品質(zhì)職教有這樣五個棱面：一是快樂的教育、成長的教育，強調(diào)“點滴改變，靜待花開”；二是給予孩子們更多選擇機會的教育，為孩子們營造更大舞臺的教育，強調(diào)滿足多元化的需求；三是開放的教育，是胸懷天下的教育，強調(diào)在文化的交融中提升人的品質(zhì)；四是心里永遠裝著教師的教育，是不斷激發(fā)正能量的教育，強調(diào)制度建設和事業(yè)和諧；五是根植于區(qū)域經(jīng)濟的教育，有政府的有力支持，也著眼于服務地方的發(fā)展。
無論是從研究的角度還是媒體宣傳的角度，我們對這所學校特別關(guān)注三點，第一，品質(zhì)職教和現(xiàn)代職業(yè)教育關(guān)聯(lián)性究竟是什么？就是品質(zhì)職教的現(xiàn)代性是什么？第二，品質(zhì)職教的核心是什么？這是學校下一步一定要做的提煉工作。第三，品質(zhì)職教的教育實踐是什么？要更加清晰地告訴大家路徑和方法。如果操作性不強，經(jīng)驗就走不遠。
我們曾對國外有關(guān)的職業(yè)教育政策戰(zhàn)略進行了梳理，可以看出有很多東西與品質(zhì)職教的特點相契合，所以這個選題是很有意義的。但是總的看，學校的發(fā)展還要有一個更大的體制機制的保障，比如國家的頂層制度設計問題。從這樣的角度看，寧波外事學校的意義可能還會更大。
寧波市教育局副局長陳文輝：品質(zhì)職教的本質(zhì)特征是美育
外事學校給我最大的感受就是美感，學校的環(huán)境，還有教師的氣質(zhì)、學生的精神面貌都很美，這些美的元素形成了校園的文化氛圍。我喜歡來這所學校，因為它能給我以美感。我覺得品質(zhì)職教的本質(zhì)特征是美育、育美。美育的三個基本要素，這所學校都已經(jīng)具備：第一是美育的方法路徑，即以樂致和。學校把藝術(shù)教育滲透到學校教育教學的所有環(huán)節(jié)，把樂的文章做足了。第二是美育的本質(zhì)，即超越功利。這所學校的校訓是志高遠，要讓孩子志向高遠，必須超越眼前功利的羈絆，它的校訓跟美育的本質(zhì)是相呼應的。第三是美育的最終追求，是至高的善。學校校訓的第一句話就是心向善。我2003年在江北區(qū)做副區(qū)長，當時學校就在江北區(qū)，叫中泰職高，第一次去這所學校，7.8畝的校園走進去，狹窄的樓道里迎面而來的是中英文的校訓“心向善、志高遠”，眼前一亮，在這么小的一所學校里面，就提出了這樣的目標追求。他們一直都在堅持追求這樣的理想。
現(xiàn)在，很多活動，比如中學生運動會、教師節(jié)晚會等都放在這所學校，任務交給他們，我們擔心的不是辦不好，而是他們辦得太好，下一輪別人接不上。我每次都跟校長說，差不多就算了。這所學校的老師為了追求完美，甘愿付出，甘愿犧牲，還樂此不疲，為什么？因為這是他們的精神追求，正是有了精神追求，才有意義感，才有價值感，才能拒絕庸俗。
體育課程是基礎教育課程的重要組成部分，隨著新一輪基礎教育課程改革的進行，《體育與健康課程標準》的出臺，為體育校本課程開發(fā)提供了條件?！扼w育與健康課程標準》只規(guī)定了學生應達到的具體目標，而沒有規(guī)定具體的課程內(nèi)容，課程內(nèi)容由各個學校進行選擇。這一方面考慮到我國幅員遼闊，民族眾多，經(jīng)濟、文化教育、體育發(fā)展的區(qū)域性差異較大，在體育課程學習內(nèi)容的確定方面應具有充分的變通性，以利于不同地區(qū)、不同學校根據(jù)各方面的實際情況做出選擇，使課程更符合本地、本校的實際情況；另一方面也考慮到學生發(fā)展個體差異性較大，在課程內(nèi)容方面給學生以選擇的空間，充分體現(xiàn)面向全體學生、使每一個學生受益的原則。
體育校本課程是以學校體育教師為主體，在具體實施國家《體育與健康課程標準》和地方《體育與健康課程實施方案》的過程中，通過對本校學生體育需求進行科學評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源，尊重本校的體育傳統(tǒng)而開發(fā)出的具有特色的課程。要特別說明的是，體育的校本課程有兩層含義：第一，學校根據(jù)國家課程計劃預留的學校自主開發(fā)的時間和空間，進行學校自己的體育課程開發(fā)，如有的學校將舞龍舞獅作為本校的體育校本課程，也稱特色項目，與國家和地方的體育課程相對應，形成一個獨特的板塊。第二，學校根據(jù)自己的實際情況對國家的體育課程進行校本化的適應性改造，從而使國家的體育課程更加符合具體的學校體育教學情景。
體育校本課程開發(fā)是指以學校體育教師為主體，在國家《體育與健康課程標準》和地方《體育與健康課程實施方案》的指導下，依據(jù)學校自身的性質(zhì)、特點、條件以及可利用和開發(fā)的體育資源，為滿足學生的體育需求和促進學生健康而展開的一系列活動的過程。
二、價值取向的含義
何謂價值？托馬斯?霍布斯認為：“一個人的價值或所值，像其他一切東西的價值或所值一樣……即他的能力被人使用時應獲得的報酬?！逼錄Q定性因素有三個：一是事物本身的構(gòu)成和性質(zhì)，它決定了價值的可能空間；二是人們對事物的屬性及其能滿足自身需要的認識，它決定了人們對某一事物的價值取向，影響價值的期望空間；三是實現(xiàn)事物價值的外在條件，它決定了實現(xiàn)價值的現(xiàn)實空間。其中，期望空間或更進一步說價值取向，既是可能空間向現(xiàn)實空間轉(zhuǎn)化的必經(jīng)之路，也是唯一能由人來控制的、影響價值大小的環(huán)節(jié)。從認識角度而言，其影響因素有兩個：一方面是人們對事物性質(zhì)的認識；另一方面是人們對事物滿足自身需要和利益的認識。
價值取向（valueorientation）是價值哲學的重要范疇，它指的是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時所持的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值傾向。價值取向具有實踐品格，它的突出作用是決定、支配主體的價值選擇，因而對主體自身、主體間關(guān)系、其它主體均有重大的影響。價值取向也是指某些價值觀成為一定文化所選擇的優(yōu)勢觀念形態(tài)，或為個體所認同并內(nèi)化為人格結(jié)構(gòu)中的核心部分，就具有評價事物、喚起態(tài)度、指引和調(diào)節(jié)行為的定向功能?？蓪⑺鳛橐环N社會文化的傾向加以研究，也可把它作為一種人格傾向予以探索。人們在工作中的各種決策判斷和行為都有一定的指導思想和價值前提。管理心理學把價值取向定義為“在多種工作情景中指導人們行動和決策判斷的總體信念”。人的價值取向直接影響著工作態(tài)度和行為。諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者、著名心理學家西蒙認為，決策判斷有兩種前提：價值前提和事實前提。說明價值取向的重要性。
三、體育教師教育的價值取向的特點
（一）體育教師教育價值取向?qū)w育課程實踐的指導性
體育教師教育價值取向是體育教師所具有的一整套關(guān)于教學目標、內(nèi)容、方法、進程的取舍、價值判斷的信仰體系，屬于價值觀念層次，對體育教師的教學行為有直接的指導意義。不同的教育價值取向?qū)w育教師關(guān)于課程目標、內(nèi)容、方法的取舍和價值判斷起著決定性的影響作用，是影響體育教師教育行為的動機因素。在貫徹教育發(fā)展思想理念和教育實踐中起著非常重要的“中介”和“橋梁”作用。國內(nèi)外的相關(guān)研究也表明，體育教師的教育價值取向?qū)處煹膶嶋H教學行為起支配作用并存在一定的差異性，不同層次、類別的體育教師由于其成長背景、教育環(huán)境等多方面的差異而導致了其在長期的教學實踐中逐步形成了與自己教育價值取向相一致的課程價值判斷及相應的帶有穩(wěn)定特征的教學行為方式。
（二）體育教師教育價值取向與體育課程改革的非同步性
不同歷史時期社會環(huán)境和教育狀況等多種因素的共同作用使體育教師的教育價值取向呈現(xiàn)出明顯的歷史性和聚類性特征。我國教育改革前的歷史時期內(nèi)曾在學校體育發(fā)展中占據(jù)主流地位的“注重紀律培養(yǎng)”、“注重體質(zhì)發(fā)展”及“技術(shù)主導”等多種取向的形成、發(fā)展和占據(jù)不同歷史時期的學校體育發(fā)展的教育價值取向主流即說明了這一點。由于不同時期的社會發(fā)展及教育狀況的階段性影響，在相同或相似年齡層次的體育教師中其教育價值取向又呈現(xiàn)出一定的聚類性特征。同時，體育教師教育價值取向的形成及調(diào)整均是一個發(fā)展的過程。那些曾經(jīng)主導過學校體育課程發(fā)展方向的教育價值取向與現(xiàn)今的體育課程改革要求相比已顯滯后，與現(xiàn)在社會與教育的發(fā)展已不相適應。但對這些教育價值取向的過分注重仍然在不同類別的體育教師中不同程度的存在并對學校體育課程的改革帶來負面影響。因此，有必要用與體育課程改革思想相一致的理念對體育教師教育價值取向進行積極的引導，以促進體育課程改革和學校體育的發(fā)展。
四、影響體育教師教育價值取向的因素
