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時間：2024-01-27 16:14:23
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(一)研究生社會性發(fā)展研究現(xiàn)狀
筆者在中國知網(wǎng)上用“大學(xué)生社會性發(fā)展”為關(guān)鍵詞進行主題搜索，得到相關(guān)文獻98篇，研究的熱點集中在以下幾個方面:互聯(lián)網(wǎng)、閉體依戀、體育參與、政治參與、社會實踐、父母依戀等因素對大學(xué)生社會性發(fā)展的影響;大學(xué)生社會性發(fā)展的意義和途徑研究；大學(xué)生社會性發(fā)展滯緩的探索研究；從管理和實踐角度提出相關(guān)改進策略的研究。而用“研究生社會性發(fā)展”為關(guān)鍵詞進行搜索卻沒有得到任何研究文獻。
林燕(2011)曾對大學(xué)生的社會性發(fā)展做過綜述性研究，她認(rèn)為大學(xué)生的社會性發(fā)展內(nèi)容包括理解并遵守社會規(guī)范、習(xí)用社會技能、形成社會的主導(dǎo)價值觀念、具備社會認(rèn)知能力和增強社會判斷和有效參與社會的能力。大學(xué)生社會性發(fā)展所涉及的相關(guān)內(nèi)容，可以從人格、情緒情感、社會關(guān)系、婚戀觀念與行為幾個方面進行說明。相關(guān)研究表明，我國有40%?60%的大學(xué)生人格發(fā)展處于延緩狀態(tài)。大學(xué)生社會性發(fā)展的影響因素來自學(xué)校和社會兩大方面，具體來說體現(xiàn)在以下因素的影響：教學(xué)管理制度、教師和同輩群體、互聯(lián)網(wǎng)、電腦、電視、報刊雜志。
(二)研究生社會性發(fā)展存在的主要問題
相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生普遍認(rèn)為，消極影響最大的是與社會有關(guān)的遲滯表現(xiàn)。其中占據(jù)首位的是空虛慵懶，其次是缺乏學(xué)習(xí)動機，接下來依次是動手能力差、承受挫折能力差、缺乏個人發(fā)展目標(biāo)等。
研究生在思維上已經(jīng)超越了邏輯思維階段，開始從辯證的角度看待問題，但是否所有的研究生的辯證思維都發(fā)展成熟了呢，這是一個有待研究的問題。在筆者生活的周圍有很多研究生，與他們進行交談的過程中發(fā)現(xiàn)很多人仍然缺乏辯證的思維，對事物的看法仍然非黑即白甚至極端。研究生雖然都比較關(guān)注社會問題，但是對國家大事世界大事都不太在乎，看法也比較幼稚。在人際關(guān)系方面，同學(xué)之間、同學(xué)與老師間的印象也不盡如人意。宿舍之間的緊張矛盾關(guān)系、與導(dǎo)師的交流溝通問題等等，都或隱或顯地存在著。在社會責(zé)任方面，研究生很多時候表現(xiàn)出厭倦和不屑，可以從不愿意參加集體活動，對待他人相對冷漠等方面可見一斑。在行為方面，很多研究生都表現(xiàn)出獨立性、生活自理能力相對較差的一面，沒有洗衣機就沒辦法換衣服，宿舍里臟亂差到無以復(fù)加的地步，遇到小事情緒便無法自我控制的現(xiàn)象屢見不解。
(三)研究生社會性發(fā)展研究的意義
社會性發(fā)展是大學(xué)生在大學(xué)階段的重要課程，但是目前國內(nèi)對大學(xué)生社會性發(fā)展，缺少系統(tǒng)的實踐的研究，對于研究生的社會性發(fā)展的研究更是少之又少。通過新聞?wù)?、網(wǎng)絡(luò)搜索、生活環(huán)境以及與研究生的訪談中得到研究生社會性發(fā)展存在的現(xiàn)實問題，這些問題并不僅僅是某些研究生生活周邊的特殊問題，在很大程度上折射出當(dāng)前研究生社會性發(fā)展的共有狀態(tài)。
研究生社會性的發(fā)展首先源自于研究生自身的發(fā)展需要。作為高等教育的頂端群體，研究生無論讀書的目的是功利性抑或?qū)W術(shù)性，都代表著國家和民族的未來，研究生首先要成為一個完整的社會的個體，成為一個高度社會化的人，必須具備健康的心理素質(zhì)。對研究生的心理健康進行教育和社會性培養(yǎng)，有利于研究生的健康成才及高等教育發(fā)展。
研究生的社會性發(fā)展還是社會發(fā)展的需要。研究生走出學(xué)校進人社會將面臨比同齡人更加嚴(yán)峻的競爭，他們用青春換取知識，這時需要用知識來貢獻和服務(wù)社會，從而實現(xiàn)自己的人生價值。然而，研究生群體不斷顯現(xiàn)的欠缺獨立辦事能力，缺乏解決具體問題的能力，忍受挫折和獨立辦事能力差等問題不僅體現(xiàn)著研究生的社會化程度較低，而且這樣的人才在為社會服務(wù)、在與人交流、在于他人合作過程中，將導(dǎo)致更嚴(yán)重的問題，因此，研究生的社會性發(fā)展是社會發(fā)展的強烈需要。
二、影響研究生社會性發(fā)展的因素
(一)社會環(huán)境
社會環(huán)境對人的影響對人的社會性發(fā)展起著決定性影響。社會環(huán)境是人類特有的生活環(huán)境，是對人的身心發(fā)展產(chǎn)生影響的各種社會活動，包括經(jīng)濟、政治、文化活動等。
社會環(huán)境中的教育和大眾傳媒是影響人的社會性發(fā)展的重要因素，教育是有目的性的活動，對受教育者形成世界觀、人生觀有極大影響；而大眾傳媒中各種政治的、經(jīng)濟的、思想文化的信息充斥我們的生活，十分具體地參與日常生活，影響個體的發(fā)展。另外，社會環(huán)境為個體的發(fā)展設(shè)定了規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，社會環(huán)境通過無聲的命令，讓人們在周邊人物潛移默化的影響下得到社會性發(fā)展。
新的信息傳媒方式互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，以極快的速度應(yīng)用于人類生活的各個方面，并很快覆蓋全球。網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)是信息的高速傳達與共享，而現(xiàn)在148大學(xué)生包括研究生在內(nèi)把互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)新聞替代成了電視報紙新聞;將網(wǎng)絡(luò)聊天代替了真實的人際交流;將在各種論壇等地方的發(fā)帖子代替了自我的表達。鄭毅(2011)對研究生進行訪談后得到如下結(jié)論：所有被訪談研究生都表示上網(wǎng)是每天必做的事，最常在宿舍或者實驗室上網(wǎng)，包括玩游戲、聊天、瀏覽網(wǎng)頁、搜索文獻等。
研究的數(shù)據(jù)顯示:研究生周均上網(wǎng)時間達到37個小時。研究生上網(wǎng)的動機大致有娛樂消遣動機、人際交往動機、情緒宣泄動機、知識學(xué)習(xí)動機、自我實現(xiàn)動機和逃避現(xiàn)實動機，而前4種動機的頻率最為突出。
研究生本身可以自由把控的時間比較多，加上生活經(jīng)濟壓力相對較小，對于電腦、手機等移動網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的使用頻率較大，自身如果把握不好尺度，那么互聯(lián)網(wǎng)對研究生社會性發(fā)展的不利影響將擴大，影響到個人的社會責(zé)任感的建立，影響個人表達、人際交往等社會技能，影響面對挫折、競爭、失敗時的心理承受能力。
(二)經(jīng)濟環(huán)境
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，社會生產(chǎn)力的發(fā)展才是社會變遷的根本動力。隨著生產(chǎn)力的變化發(fā)展，整個社會的政治、價值觀、人們的生活消費方式都會隨之發(fā)生改變。近30年來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，在教育上，研究生的心理與行為發(fā)展的特征、價值觀念等也會發(fā)生變化，因此，從經(jīng)濟環(huán)境出發(fā)來考慮對研究生社會性發(fā)展的影響，能夠把握研究生社會性發(fā)展的根源，有利于更好地認(rèn)識研究生社會性發(fā)展的本質(zhì)，促進他們更好地成才。
有研究表明，改革開放以來我國城鄉(xiāng)居民消費水平達到富裕和小康水平，消費結(jié)構(gòu)由滿足溫飽需求的生存資料消費轉(zhuǎn)向更高層次的享受資料、發(fā)展資料的消費。距《中國統(tǒng)計年鑒》資料顯示，我國城鎮(zhèn)居民在教育文化方面的消費支出占總支出份額由1981年的8.43%增長到2009年的12.01%，該項目也是所有項目中增幅最大的一項，說明在人民生活水平提高的同時，人民對生活的需求在發(fā)生變化，對教育的追求越來越高，越來越重視教育，高等教育成為教育消費支出的主要方面。以上種種數(shù)據(jù)都表明，當(dāng)今研究生所處的經(jīng)濟環(huán)境的變化，在如此的大環(huán)境中，研究生面臨著哪些影響，研究生的生活狀況又是如何，這些問題的答案都對研究研究生的社會性發(fā)展有巨大的影響。
社會經(jīng)濟的快速發(fā)展對研究生的消費狀況也產(chǎn)生了顯著的影響。有關(guān)學(xué)者對武漢地區(qū)的研究生進行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)研究生的消費來源大部分是父母提供，而源于打丁掙錢和勤丁儉學(xué)只占了所有消費的14%，這說明，研究生的自力更生能力亟待加強，主觀上經(jīng)濟獨立的意識還沒有形成。研究生作為一個成年人，應(yīng)該盡量考慮在經(jīng)濟上獨立，而不是依靠父母。
徐秀平(2009)調(diào)查顯示:研究生的月平均花費最高可達2500元，最低是200元。大部分研究生的月平均最低消費在300元?500元之間，最高月均消費在500元?1000元之間。雖然整個調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)正態(tài)分布狀態(tài)，但仍然存在消費水平過高，奢侈浪費的現(xiàn)象。那么，研究生的消費結(jié)構(gòu)又是如何呢?研究生消費的最大支出項伙食費和服裝支出占總體消費水平的50%；而消費中用于學(xué)習(xí)和科研的費用僅為3.1%。這一方面說明，研究生比較注重物質(zhì)消費和人際消費，而對學(xué)習(xí)研究上的重視不夠。追求高配置電腦、高檔手機、名牌服裝、便攜式娛樂設(shè)備，成為研究生消費的主流，而經(jīng)濟獨立性不夠，消費不夠成熟，不能自食其力等問題使得研究生的消費成為比較特殊也備受爭議的問題。
在我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，在社會面臨轉(zhuǎn)型的大背景下，研究生的社會性發(fā)展重要性不言而喻，而在如此的社會大背景之下，在物質(zhì)欲望橫流、多元價值沖突、社會充滿浮躁、高等教育發(fā)展還在摸索之中的當(dāng)今社會，研究生的社會性發(fā)展仍然存在諸多不足，如下因素影響研究生社會性發(fā)展。
(三)學(xué)習(xí)環(huán)境
這里的學(xué)習(xí)環(huán)境泛指研究生所在學(xué)校的大環(huán)境，研究生生活學(xué)習(xí)的大部分時間在學(xué)校里，學(xué)校的社會規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)潛移默化地對研究生產(chǎn)生熏陶，無形中促進了研究生的社會性發(fā)展。因此研究生的學(xué)習(xí)環(huán)境對研究生本身的社會性發(fā)展具有重大的影響作用。
1.教育教學(xué)管理制度
教育教學(xué)管理制度能夠使學(xué)生接受有目的、有計劃的教育，減少學(xué)生社會性發(fā)展的盲目性和自發(fā)性。研究生無論在學(xué)習(xí)自覺性方面還是紀(jì)律自控性方面，都已經(jīng)比本科學(xué)生有更高一層次的水平，但是很多方面還不盡如人意。比如說研究生自身的權(quán)力和義務(wù)、研究生應(yīng)有的責(zé)任感、研究生該有的人際交往的深度與廣度、研究生的自我意識等等，在這些方面，更需要高校的教育教學(xué)管理制度在制定之前充分考慮研究生社會性發(fā)展的需要。
2.導(dǎo)師
大學(xué)教師傳道授業(yè)解惑，是受人尊崇、社會期望很高的職業(yè)。導(dǎo)師作為研究生學(xué)習(xí)階段的主要指導(dǎo)者，與研究生的關(guān)系亦師亦友，不僅為研究生樹立了專業(yè)學(xué)術(shù)方面的榜樣，還能夠在言行舉止中將抽象的道德、倫理、素質(zhì)等具體化，通過自己的人格魅力感染研究生，進而提高研究生的社會性品質(zhì)。
3.同輩群體
這里的同輩群體并不局限于同一年齡階段的群體，而特指同處研究生階段的這一群體。研究生同輩群體對研究生的社會性發(fā)展具有重要的影響。學(xué)生之間互通消息，交流思想，相互理解和尊重，從而在各方面相互影響。加上研究生之間有共同的經(jīng)歷、話語體系、生活方式和智力發(fā)展水平等，使得研究生可以根據(jù)自己的興趣愛好需要來選擇自己的群體角色，獲得發(fā)展?jié)M足，增強自己在研究生同輩群體中的角色定位。
(四)個人自主發(fā)展意識
自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認(rèn)識。研究生首先要對自己以及自己與周圍世界的關(guān)系有著清晰、明確的理解和自覺的態(tài)度，而不是無意識或潛意識。當(dāng)研究生意識到自身的社會角色，意識到自己在一定的社會關(guān)系和人際關(guān)系中的地位和作用，那就說明自我意識發(fā)展成熟。其中最重要的是自我意識的能動性，能根據(jù)自我意識調(diào)控自己的心理和行為，這正是研究生必備的心理素質(zhì)。
社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境是外在影響作用，自我發(fā)展意識是研究生社會性發(fā)展的內(nèi)在因素。沒有積極向上的自我發(fā)展意識，即使學(xué)校氛圍再好，即使導(dǎo)師如何有魅力去感染，即使同輩群體如何施加積極影響，也難以抵消自身沒有發(fā)展意識或者拒絕社會性發(fā)展所帶來的不良影響。
三、研究生社會性發(fā)展不足的改善路徑
(一)學(xué)校方面
1.營造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。為了促進研究生社會性的發(fā)展，學(xué)校有必要也有義務(wù)為研究生創(chuàng)設(shè)一個良好的閉體氛圍，如提高導(dǎo)師隊伍的師德水平，創(chuàng)設(shè)更多屬于研究生群體的自由活躍的社閉生活，建立和諧友好的人際關(guān)系，開展豐富多彩的社會實踐活動，倡導(dǎo)積極、正確的世界觀、人生觀和道德觀，以便糾正并幫助研究生形成正確的道德品質(zhì)、價值觀、人生觀，幫助研究生真正地認(rèn)識和了解自己，有利于閉體成員在互動中獲得成長。
2.為研究生提供心理發(fā)展補救。由于研究生人學(xué)前身心發(fā)展的基礎(chǔ)各有不同，有的本科畢業(yè)后丁作過又重回學(xué)校，有的直接從本科考上研究生，而在人學(xué)后又生活在不同系別宿舍等微觀環(huán)境中，發(fā)展性心理教育對研究生的心理發(fā)展補救是非常必要的。如遇到問題，需要引導(dǎo)其解除困惑，降低焦慮。
3.更加注重導(dǎo)師的“引導(dǎo)”作用。研究生與導(dǎo)師的關(guān)系是最為重要的人際關(guān)系，導(dǎo)師的個人品德、科研能力、指導(dǎo)方法和為人處事都直接對研究生產(chǎn)生影響，導(dǎo)師在促進研究生社會性發(fā)展中占居至關(guān)重要的位置。導(dǎo)師應(yīng)該多與研究生交流溝通，除了要求學(xué)生幫忙一起完成課題之外，在生活中情感上也應(yīng)該適當(dāng)給予幫扶指導(dǎo)，了解自己所帶學(xué)生的心理發(fā)展，清楚學(xué)生能力的優(yōu)長劣短，不僅對研究生的社會性發(fā)展大有裨益，也能促進學(xué)術(shù)的進步，融洽導(dǎo)師與研究生之間的關(guān)系。
4.加強研究生宿舍的管理與規(guī)范。宿舍是大學(xué)生社會交往最直接最頻繁的地方，宿舍成員習(xí)慣的養(yǎng)成、道德的形成、人際關(guān)系的處理都會受到宿舍文化的熏陶和影響。但有研究結(jié)果顯示，研究生宿舍的人際關(guān)系緊張程度比本科生要嚴(yán)重得多，且男生宿舍關(guān)系不如女生宿舍關(guān)系。有的研究生時常壓抑、敏感、自我防衛(wèi)意識很強，不與宿舍室友交流溝通，生活習(xí)慣差，甚至個人衛(wèi)生物品擺放等自理能力都極差。這些都需要學(xué)校加強宿舍生活的指導(dǎo)、管理和規(guī)范。
(二)個人方面
中圖分類號： F327 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：1009-8631（2010）07-0046-02
一、貧困山區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的緊迫性
隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，原有的發(fā)展模式和路徑的弊端已暴露無疑，地方性不平衡成為推進發(fā)展的關(guān)鍵性制約因素。表現(xiàn)最突出的就是貧困山區(qū)發(fā)展嚴(yán)重滯后，發(fā)展動力不足，發(fā)展?jié)摿Φ貌坏匠浞职l(fā)掘，和發(fā)達地區(qū)之間形成強大的經(jīng)濟落差。隨著科學(xué)發(fā)展觀念的深入，全面發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展理念已成為當(dāng)前世界各國追求發(fā)展的重要價值取向。當(dāng)代中國發(fā)展也開始了根本上的轉(zhuǎn)型，從快速發(fā)展經(jīng)濟、增強經(jīng)濟實力，逐漸轉(zhuǎn)移到注重平衡發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的軌道上來。黨和國家制定一系列相關(guān)政策，直指落后地區(qū)發(fā)展，對促進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、加快城鄉(xiāng)發(fā)展一體化等等戰(zhàn)略的提出，正是這種發(fā)展理念的具體落實。
社會作為一個有機系統(tǒng)，其發(fā)展必然要求組成系統(tǒng)的各部分彼此間相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。如果各個部分差距太大，形成掣肘之勢，那么發(fā)展的合力就會大大減弱，速度就會大大降低。貧困山區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展作為國家整體經(jīng)濟社會發(fā)展的有機組成部分，它的滯后性已經(jīng)成為整個經(jīng)濟社會發(fā)展的一個短板，一個難題。由于貧困山區(qū)地域廣、涉及的省份多、人口數(shù)量大，使得其發(fā)展有著很大艱巨性和復(fù)雜性。如何促進貧困山區(qū)的發(fā)展成為全世界各個國家研究發(fā)展的重要課題。國內(nèi)外許多較為成功實踐經(jīng)驗表明，貧困山區(qū)的建設(shè)，必須納入到整個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的軌道上來。一個社會要取得健康快速、卓有成效的發(fā)展，必須要克服困難，在資金、政策和制度上偏向于貧困山區(qū)，使貧困山區(qū)的發(fā)展和發(fā)達地區(qū)的展形成和諧互補的態(tài)勢，才能進而保證整個國家的經(jīng)濟社會的良性發(fā)展。
和諧發(fā)展、共同發(fā)展的理念已經(jīng)深入人心，成為世界各國在思考自我發(fā)展時的一種基本準(zhǔn)則。這不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟一體化的世界共同發(fā)展的世界格局上，也體現(xiàn)在國內(nèi)不同區(qū)域、不同階層的共同發(fā)展上。我黨和國家高度重視貧困落后地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展的這道“難題”，也充分看到經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡性對整個社會發(fā)展的制約作用。在十七大中明確指出要“促進貧困落后地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展”、“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展”等方針。國家通過對貧困山區(qū)實行財政補貼、對口支援和政策優(yōu)惠等措施，努力改變貧困山區(qū)人民的生活環(huán)境和自發(fā)展能力。“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略的提出，更是充分體現(xiàn)了黨和國家對發(fā)展貧困山區(qū)的經(jīng)濟社會使之和國家經(jīng)濟社會整體水平保持一致的緊迫性的認(rèn)識。
二、制約貧困山區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的原因分析
貧困山區(qū)占據(jù)著我國貧困縣中絕大多數(shù)地方。據(jù)統(tǒng)計，我國已劃定的14大貧困地區(qū)所屬的225個縣中，山區(qū)縣就有209個，占92.9%。整個貧困縣土地面積64.5萬平方公里，占國土面積的6.7%，而人口8600萬，占總?cè)丝诘?.5%。大多數(shù)分布在老革命根據(jù)地，少數(shù)民族地區(qū)，邊遠(yuǎn)山區(qū)。①山區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國家平均水平?？偸杖氲?，而農(nóng)業(yè)產(chǎn)值就占全部收入的70%以上，農(nóng)產(chǎn)品商品率不足30%，很大程度上還處于自給自足的自然經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顟B(tài)。②人均收入低于國家平均水平。影響和制約山區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，既有地理環(huán)境、交通運輸?shù)瓤陀^因素，也有生產(chǎn)落后分散、制度政策、文化衛(wèi)生等社會因素。概括起來，主要有以下幾個方面：
（一）惡劣的自然條件、落后的基礎(chǔ)設(shè)施。從人類誕生之日起就一直承受著來自自然環(huán)境各種各樣因素的制約，時至今日，這個天然的天人關(guān)系仍然存在，在地理條件復(fù)雜、地勢險要的山區(qū)這種制約性表現(xiàn)得更加突出。山區(qū)山多路陡，可耕種土地不多，且分散、坡度較大。有些地方氣候多變，很不利于農(nóng)作物生長。各種工程建設(shè)困難，投入大，收益相對低。具體表現(xiàn)為交通不暢、信息不通，教育落后，醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備差、技術(shù)落后。由于資金投入不足和經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與社會經(jīng)濟生活嚴(yán)重不對稱：道路不成體系、路面狹窄、運輸能力低下；通訊發(fā)展不平衡，分散的格局使得通訊安裝成本高、管理難、使用率低；醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備簡單落后，人民身體健康得不到好的保障等等。落后的基礎(chǔ)設(shè)施已成為貧困山區(qū)發(fā)展緩慢、經(jīng)濟貧困的最重要原因。
（二）落后的社會生產(chǎn)，保守的思想文化觀念。由于地形的原因，貧困山區(qū)多以傳統(tǒng)式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，土地少且分散，家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制的推行，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大都是以一家一戶為單位，不成規(guī)模，不成體系。同時，生產(chǎn)工具落后，先進的機械化生產(chǎn)工具運用基本為零。所產(chǎn)物品多為自己消費，產(chǎn)品的商品轉(zhuǎn)化率極低，收入和投入相差不大，可支配收入少，積累慢。同時，落后的生產(chǎn)伴隨著落后的文化。大部分人均受教育程度才5-7年，加之在相對封閉的環(huán)境下，封建傳統(tǒng)意識濃，農(nóng)耕文化底子厚。農(nóng)民生活范圍極為狹窄，與外界進行交流的信息少。在自給自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)上發(fā)展不大，常常習(xí)慣于周而復(fù)始的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，滿足于現(xiàn)有經(jīng)驗，對新事物接受能力不強，創(chuàng)造性極差，市場觀念淡薄，生產(chǎn)理念不能跟進時展的步伐。即使一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較好的地區(qū)的人也容易滿足于現(xiàn)狀，不思進取。這些落后的思想文化觀念成為嚴(yán)重制約山區(qū)貧困地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的主觀因素。
（三）山區(qū)相應(yīng)的社會化服務(wù)體系建設(shè)滯后，相關(guān)政策不完善。農(nóng)村建設(shè)由于資金、規(guī)劃、人力支持等因素，在組織建設(shè)、運行機制和服務(wù)功能上不夠完善，發(fā)展相對落后，與新時期農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營發(fā)展需求相差甚遠(yuǎn)。雖然政府在不同時期出臺了一些對農(nóng)村發(fā)展相關(guān)的政策、法規(guī)，但很不完善，執(zhí)行力度不夠，在很多方面需進一步加強。
此外，貧困山區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展還受經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、教育文化落后、衛(wèi)生健康、生產(chǎn)意識等因素的制約。現(xiàn)階段貧困山區(qū)正處于轉(zhuǎn)型變化的重要時期。國內(nèi)外經(jīng)濟社會發(fā)展形勢為山區(qū)發(fā)展轉(zhuǎn)型提供了機遇和挑戰(zhàn)。小規(guī)模、分散性、低效率的傳統(tǒng)發(fā)展模式必然會被高效益、高科技和新理念的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展模式所代替。因此，以農(nóng)業(yè)為主的山區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展必須要把農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型放到首要地位，以科學(xué)技術(shù)、商品市場為發(fā)展推動力，促進貧困山區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展是一個重要指導(dǎo)方針。在這個基本方針指導(dǎo)下，準(zhǔn)確的把握山區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展過程的主要矛盾、關(guān)節(jié)點，搞好山區(qū)建設(shè)，加快貧困山區(qū)脫貧致富。
三、對加快貧困山區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的對策與思考
貧困山區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展是一個多層次、多方面的統(tǒng)一發(fā)展過程。我們必須遵循經(jīng)濟、政治、文化等各個方面共同發(fā)展的規(guī)律，確定以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)，同時完善相關(guān)的法律、法規(guī)制度，社會組織結(jié)構(gòu)和精神文化變革。利用科學(xué)合理、與實際情況相符的發(fā)展理論，堅定發(fā)展的信心，加快山區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，縮小與發(fā)達地區(qū)的差距，改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)間的協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
（一）打破山區(qū)隔離、閉塞的自然經(jīng)濟，加大交通、能源、通訊、教育和衛(wèi)生等經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加強山區(qū)和城鎮(zhèn)各個方面的聯(lián)系。交通不暢、信息不通、自給自足的生產(chǎn)生活方式極大程度上制約著山區(qū)的發(fā)展。因此，想方設(shè)法打破貧困山區(qū)的閉合狀態(tài)，促進山區(qū)和城鎮(zhèn)在物品、信息和文化的交流、共享，是改變山區(qū)經(jīng)濟社會落后狀況的重要舉措。只有在不斷的流通中，才能讓山區(qū)群眾不斷了解新的信息、新的發(fā)展態(tài)勢，跟緊社會發(fā)展的步伐，而不是滿足于原始、簡單的自然生活，不思進取、甘于貧困。為此，要大力籌措資金，把國家資助、當(dāng)?shù)刎斦娃r(nóng)村集資有機的結(jié)合起來，修路鋪橋，大力增加城鄉(xiāng)各種物品的對流，強化農(nóng)村和城鎮(zhèn)的聯(lián)系。同時，在信息化的今天，更要利用當(dāng)前各種通訊系統(tǒng)的迅猛發(fā)展，創(chuàng)造各種條件，把電話、寬帶、無線網(wǎng)絡(luò)等通訊手段帶進山區(qū)，加強山區(qū)和城鎮(zhèn)的信息交流，為經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造出良好的基礎(chǔ)和環(huán)境。
（二）冷靜思考，準(zhǔn)確分析山區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)劣態(tài)勢，抓住機遇，搞好農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)落后的經(jīng)濟形態(tài)是山區(qū)貧困的根源。要實現(xiàn)山區(qū)的脫貧致富，首先必須把當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展起來，牢固樹立“以經(jīng)濟發(fā)展為中心”的發(fā)展思想。山區(qū)的自然資源豐富，動植物品種繁多，蘊藏著不少的商機，有些農(nóng)產(chǎn)品本身就有著巨大的經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿?。要找?zhǔn)市場，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)化、規(guī)?；?，把零散的、落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行統(tǒng)一規(guī)劃、進行有組織的生產(chǎn)，完成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向高效益、信息化的新型農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型，同時，努力籌措資金，開辦相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品初級加工和深度加工企業(yè)，逐步促進農(nóng)業(yè)向工業(yè)化方向轉(zhuǎn)向。把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)納入社會市場經(jīng)濟體系中，逐漸形成農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化。
（三）深刻理解科學(xué)技術(shù)在發(fā)展中的重要作用，堅持科技興農(nóng)、科學(xué)致富。社會發(fā)展的歷史告訴我們，科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟社會發(fā)展的第一推動力。然而在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，科學(xué)技術(shù)的運用基本上處于荒蕪狀態(tài)。傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式占據(jù)著主要地位，和時代的迅速發(fā)展相差甚遠(yuǎn)?？茖W(xué)技術(shù)的推廣，不但有利于生產(chǎn)效率的提高，而且更能夠在不斷地運用中積極對傳統(tǒng)農(nóng)民的改造，使農(nóng)民立足現(xiàn)代社會，以市場為導(dǎo)向，做到懂科技、懂技術(shù)、懂市場。把生產(chǎn)和效率相聯(lián)系，把生產(chǎn)和市場相聯(lián)系，不但在生產(chǎn)中得到經(jīng)濟上的好處，而且在生產(chǎn)過程中，加強經(jīng)濟意識、市場意識和競爭意識，改變傳統(tǒng)落后、保守的觀念，緊跟時展的步伐。
（四）加強教育投資力度，改變山區(qū)的落后文化，提高山區(qū)人民素質(zhì)。要改變貧困落后的山區(qū)面貌，必須首先要改造作為山區(qū)建設(shè)的主體――農(nóng)民，不但要改變他們在從事生產(chǎn)中的技術(shù)，更要著力改變他們的精神面貌和傳統(tǒng)思想。由于知識結(jié)構(gòu)低下，許多農(nóng)民對好的科學(xué)技術(shù)不能有效的掌握，對現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具不會使用，使得相關(guān)科技推廣十分困難。在生產(chǎn)中能將行之有效的技術(shù)運用于生產(chǎn)更是少之又少。因此，加強對貧困山區(qū)教育投入，是促進山區(qū)經(jīng)濟社會短期發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的基本方略。從短期看，將落后的、傳統(tǒng)的勞動者改造成為有知識、懂技術(shù)、懂市場的新時代的生產(chǎn)者；從長遠(yuǎn)看，提高山區(qū)人民素質(zhì)，改變山區(qū)精神面貌，促進城鄉(xiāng)和諧共進。因此，發(fā)展山區(qū)教育，既要抓好基礎(chǔ)教育，又要加強職業(yè)技術(shù)教育，尤其是對農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的普及教育，為山區(qū)發(fā)展轉(zhuǎn)變奠定好人力資源的基礎(chǔ)。
（五）轉(zhuǎn)變政府職能，發(fā)揮政府引領(lǐng)作用。山區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展必須要有一個積極團結(jié)、肯干實事的當(dāng)?shù)卣块T。山區(qū)農(nóng)村人口分散，農(nóng)民自組織能力不強，相關(guān)機構(gòu)作用不大，政府部門必須承擔(dān)起山村建設(shè)發(fā)展相關(guān)的任務(wù)?？h市級行政機構(gòu)和鄉(xiāng)村干部必須轉(zhuǎn)變陳舊觀念，改變不良作風(fēng)，對山區(qū)實際情況多多實地考察、多做調(diào)研，學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外已有的一些發(fā)展經(jīng)驗和成果，制定出合乎本地實際發(fā)展的科學(xué)方針、政策，真正關(guān)心人民群眾在生產(chǎn)和生活中的實際困難，既做一個英明的決策者，又做一個熱心的服務(wù)者。讓人民群眾能夠切身感受到發(fā)展帶來的好處，生活得滋潤、幸福。
誠然，貧困山區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展是一項長期而艱難的任務(wù)。尤其是在當(dāng)前傳統(tǒng)發(fā)展形式向現(xiàn)代化發(fā)展形式轉(zhuǎn)型階段，其發(fā)展的復(fù)雜性和多變性是可以預(yù)見的。只要我們牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀念，緊緊依托科學(xué)技術(shù)的強大力量，積極探索，尋求發(fā)展的可行之道，把理論和實踐相結(jié)合、自力更生和外力支持相結(jié)合，把山區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展與城市經(jīng)濟社會發(fā)展有機聯(lián)系起來，促進山區(qū)人民轉(zhuǎn)變觀念，努力奮斗，以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)，以促進社會整體進步為目標(biāo)，改變山區(qū)貧困落后的面貌，指日可待。
注釋：
① 《中國經(jīng)濟年鑒――2008年卷》.
②《我國貧困地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀》中國農(nóng)村觀察，2006.08.
參考文獻：
一、探討傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向給現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展帶來影響的意義
經(jīng)濟價值發(fā)展取向與社會經(jīng)濟進步形式有著十分緊密的關(guān)系，具有極強的時代特色，我國傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向是我國人民經(jīng)濟智慧的具體表現(xiàn)，是構(gòu)建系統(tǒng)相對完整的經(jīng)濟價值理念，其中涉及的許多經(jīng)濟發(fā)展思路內(nèi)涵，對我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展有著重要的推進作用。但是從我國傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向基本內(nèi)涵的角度分析，傳統(tǒng)的經(jīng)濟價值取向觀念維護了我國封建地主階級的經(jīng)濟利益，與我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)相悖，在這樣的情況下，要想提高傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向的適用性，就應(yīng)該明確現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的重點內(nèi)容，對傳統(tǒng)的經(jīng)濟價值取向進行深入的研究，同時結(jié)合當(dāng)下社會經(jīng)濟實踐發(fā)展的要求，吸取其中寶貴的思想價值觀念，實現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向觀與現(xiàn)代經(jīng)濟價值取向觀的完美融合，達到中華特色經(jīng)濟價值取向的有效利用，以及傳承我國經(jīng)濟文化倫理的目標(biāo)，繼而發(fā)揚中華經(jīng)濟智慧文化精神，提高我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在品質(zhì)，保證傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向給現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展帶來有利的影響。
二、傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向與現(xiàn)代經(jīng)濟價值取向的區(qū)別簡述
(一)傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向
傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向不受自然經(jīng)濟的約束，受當(dāng)時社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)與政治文化的影響，我國傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向充分肯定了勞動人們的價值，主張勞動價值是維持社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素，在實際應(yīng)用實踐過程中，以調(diào)節(jié)社會勞動關(guān)系，合理配置社會勞動力為基本，注重社會實踐價值，以提高當(dāng)下社會經(jīng)濟，改善現(xiàn)有經(jīng)濟發(fā)展問題為重點內(nèi)容，包含了經(jīng)濟價值取向思想和調(diào)節(jié)人際關(guān)系兩個方面的內(nèi)容。傳統(tǒng)的經(jīng)濟價值取向建立在封建社會制度之上，中心內(nèi)容偏向于維護權(quán)力者的利益，所以形成了一種固有的勞動經(jīng)濟價值關(guān)系體系，從倫理制度的角度進行分析，缺少一定的公正性，不符合現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展公平公正的要求。
(二)現(xiàn)代經(jīng)濟價值取向
現(xiàn)代經(jīng)濟價值取向聚集了，我國傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向觀和西方經(jīng)濟思想的核心內(nèi)容，將廣大勞動者作為社會經(jīng)濟發(fā)展的主體，以提高社會整體性效益為主要的目標(biāo)?，F(xiàn)代經(jīng)濟價值取向具有極強的現(xiàn)代化特征，圍繞傳統(tǒng)經(jīng)濟道德觀念，以社會經(jīng)濟發(fā)展形勢為依托，不定期進行相關(guān)策略內(nèi)容的調(diào)整。除此之外現(xiàn)代經(jīng)濟價值取向非常重視倫理觀念，尊重個人社會地位，推崇獨立個體的社會經(jīng)濟發(fā)展主導(dǎo)權(quán)，從自然經(jīng)濟發(fā)展和社會經(jīng)濟發(fā)展兩方面入手，規(guī)范了獨立個體的經(jīng)濟價值實現(xiàn)行為，制定了合理的個體價值欲望標(biāo)準(zhǔn)，從最基本的層面入手，改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向的固有體系，構(gòu)建了自然經(jīng)濟與社會經(jīng)濟共同發(fā)展的和諧關(guān)系，在滿足人們個人利益愿望的同時，突出了社會效益化屬性，實現(xiàn)了個人利益融入社會經(jīng)濟總體發(fā)展的戰(zhàn)略性標(biāo)。
三、傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向給現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展帶來的影響分析
(一)促進了我國現(xiàn)代化社會經(jīng)濟的發(fā)展
當(dāng)下社會經(jīng)濟發(fā)展速度快，社會經(jīng)濟發(fā)展形勢多元化，社會經(jīng)濟活動的主要目的是提高個人利益價值，滿足個人經(jīng)濟發(fā)展的欲望，在這樣的經(jīng)濟背景下，人們?nèi)菀资艿嚼鎯r值的誘惑和唆使，進而做出違反道德原則的事。而傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向核心思想的合理利用，為當(dāng)下社會經(jīng)濟活動提供了科學(xué)的規(guī)范準(zhǔn)則，監(jiān)督了個人經(jīng)濟活動行為，調(diào)節(jié)了社會經(jīng)濟發(fā)展與道德倫理之間的關(guān)系，維持了我國社會經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的健康。除此之外以經(jīng)濟與道德之間關(guān)聯(lián)為主要突破口，強調(diào)了道德化經(jīng)濟發(fā)展的重要性，同時與我國社會經(jīng)濟發(fā)展的實際情況相結(jié)合，加快了傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向的轉(zhuǎn)型速度，并且與現(xiàn)代化文化完美的融合在一起，煥發(fā)了我國現(xiàn)代化社會經(jīng)濟發(fā)展的活力，從真正意義上促進了我國現(xiàn)代化社會經(jīng)濟的發(fā)展。
(二)維持了我國經(jīng)濟交易市場的秩序
我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟價值取向觀念主張互利交換原則，從最基本的層面入手，闡述了社會經(jīng)濟建立在物質(zhì)交換上的實質(zhì)性內(nèi)涵，從根本上提高了傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向的應(yīng)用有效性。同時采用分層的技術(shù)手法對我國社會經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀進行了分析，明確了現(xiàn)代經(jīng)濟交易個體之間的關(guān)系，總結(jié)了利益價值不能依靠獨立個體實現(xiàn)的規(guī)律，進而培養(yǎng)了現(xiàn)代人們禮尚往來的交易意識。在這種既定規(guī)則要求下，人們會自覺履行商業(yè)交易的原則性義務(wù)，在進行商業(yè)活動的過程中，保證交易項目的公正性，確保雙方能夠在同等條件下實現(xiàn)雙贏的利益目標(biāo)，進而維持雙方的依存關(guān)系，保證社會商業(yè)交易活動的順利進行。由此可以看出傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向，對我國現(xiàn)代化社會經(jīng)濟發(fā)展提出了制約條件，盡管社會經(jīng)濟交易發(fā)展形勢復(fù)雜多變，我國經(jīng)濟市場仍舊能夠維持固有的發(fā)展秩序，繼而為我國社會經(jīng)濟機制的正常運行奠定了基礎(chǔ)。
(三)保證自然系統(tǒng)領(lǐng)域的完整
我國傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向重社會義務(wù)，受儒家文化的冶煉熏陶，秉承著天人合一的主要思想，重社會自然義務(wù)，并在最大限度上對自然領(lǐng)域表現(xiàn)出了尊重，以農(nóng)耕為例，我國傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向，提倡在農(nóng)耕范圍滿足人們需求的基礎(chǔ)上，停止農(nóng)耕范圍的繼續(xù)擴大，進而保證自然領(lǐng)域的完整，實現(xiàn)人類社會與自然生態(tài)環(huán)境互利互生的目標(biāo)?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的主要目的是盈利，在沒有任何規(guī)范要求的情況下，過分生產(chǎn)容易造成社會經(jīng)濟動力的萎縮，造成社會經(jīng)濟發(fā)展停滯現(xiàn)象的發(fā)生。為了有效的解決這個問題，就應(yīng)該吸取我國傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向的重要思想內(nèi)容，規(guī)范市場經(jīng)濟發(fā)展行為，與此同時引導(dǎo)獨立的經(jīng)濟個體樹立正確的生產(chǎn)發(fā)展觀念，提高社會經(jīng)濟發(fā)展的自然效益，保證社會經(jīng)濟發(fā)展市場處于良性的運作關(guān)系。
(四)形成了全新的社會經(jīng)濟交易風(fēng)氣
我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟價值取具有強烈的實踐精神，推崇道德禮義文化，并將道德禮義文化作為把握經(jīng)濟市場發(fā)展，以及調(diào)節(jié)經(jīng)濟市場各環(huán)節(jié)關(guān)系的外在作用力。傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向以誠信為核心內(nèi)容，誠信不是針對某一個人或者某一類人提出的，而是以所有人為對象，從道德信譽的角度出發(fā)，對社會經(jīng)濟交易提出了標(biāo)準(zhǔn)的行為信條?？v觀我國社會經(jīng)濟發(fā)展全局狀態(tài)，要想在現(xiàn)代社會經(jīng)濟市場中占得一席之地，就應(yīng)該肯定誠信交易的重要性，明確謀求個人利益的榮辱觀念，繼而樹立良好的信譽形象。誠信原則的有效應(yīng)用，為獨立個體進行商業(yè)交易安全公正提供了保證，誠信作為商業(yè)交易的評價標(biāo)準(zhǔn)，從多個角度反映了社會經(jīng)濟發(fā)展的潛在狀態(tài)，形成了全新的社會經(jīng)濟交易風(fēng)氣。除此之外誠信并不是形式上的東西，誠信作為個人或者企業(yè)謀求利益的前提標(biāo)準(zhǔn)，具有極強的社會性和功利性，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展形式的變化，逐漸變成了人們建立契約的依據(jù)。
(五)構(gòu)建了新型的消費方式
我國正處于社會經(jīng)濟快速發(fā)展的階段，以商品經(jīng)濟為主要的經(jīng)濟發(fā)展形式，充分體現(xiàn)了社會經(jīng)濟發(fā)展形式轉(zhuǎn)型的特點，同時在社會經(jīng)濟發(fā)展形式過渡的過程中，人們改變了傳統(tǒng)的消費理念，與盲目提高消費量相比，更加注重消費形式的多樣性。針對這樣的情況，經(jīng)濟市場從消費者的實際需求出發(fā)，提升需求供應(yīng)的市場化水平，進而踏入了經(jīng)濟發(fā)展的新階段，構(gòu)建了新型的消費方式。當(dāng)下人們的消費方式主要以節(jié)儉為主，從根本上打破了傳統(tǒng)等級式的消費觀念，主要以滿足自身需求為目標(biāo)，有效的避免了過度消費現(xiàn)象的發(fā)生，保持了生產(chǎn)與消費之間的良性平衡，不僅提升了消費的高度，也為我國社會經(jīng)濟的發(fā)展提供了巨大的人文推動力。但是節(jié)儉消費具有一定的相異性，在一定程度上限制了可持續(xù)消費目標(biāo)的實現(xiàn)，容易造成過剩危機現(xiàn)象。
中圖分類號 G206 文獻標(biāo)識碼 A
生產(chǎn)力的發(fā)展與社會傳播密切相關(guān)。生產(chǎn)力是一個系統(tǒng)，由勞動者、勞動工具、勞動對象三因素組成。一方面，社會傳播能促進勞動者素質(zhì)提高、促進勞動工具生產(chǎn)效率提高，并且可推動生產(chǎn)力因素有效結(jié)合成現(xiàn)實的生產(chǎn)力，進而推動社會經(jīng)濟發(fā)展，另一方面，社會傳播能加快生產(chǎn)關(guān)系解放生產(chǎn)力的速度，為勞動者提供強大精神動力，從而為生產(chǎn)力發(fā)展提供間接推動力。所以說，社會傳播是生產(chǎn)力發(fā)展的推動力，也是社會經(jīng)濟發(fā)展的推動力。
一、社會傳播對經(jīng)濟發(fā)展的直接推動力
社會傳播對經(jīng)濟發(fā)展的直接推動力，指社會傳播直接促進社會生產(chǎn)力水平提高，從而推動社會經(jīng)濟發(fā)展。這種直接推動力體現(xiàn)在兩方面：其一是，社會傳播直接促進生產(chǎn)力因素水平的提高；其二是，社會傳播促進生產(chǎn)力因素有效結(jié)合成現(xiàn)實生產(chǎn)力。
1.社會傳播直接促進生產(chǎn)力因素水平的提高
生產(chǎn)力系統(tǒng)包括勞動者、勞動工具、勞動對象。勞動者是主體性因素，勞動工具和勞動對象是客體性因素。社會傳播，可以對生產(chǎn)力因素的水平會產(chǎn)生直接推動作用。
勞動者要發(fā)揮勞動功能，首先必須具有勞動能力，即勞動力。勞動力包括勞動者的體力和智力，其中，勞動者智力提高，離不開普遍的人類傳播活動――知識傳播與教育傳播。勞動者個體獲取知識、提高智力，離不開知識與教育傳播，社會勞動者整體知識水平與智力提高，更離不開教育傳播。在人類社會發(fā)展過程中積累了豐富的文明成果，勞動者要繼承這些文明成果，提升勞動者自身水平，必須通過知識傳播與教育傳播。在人類社會近現(xiàn)代，隨著媒介技術(shù)不斷發(fā)展，人類知識與教育傳播活動模式、形式、規(guī)模、效果都得到極大程度改善與提高。借助現(xiàn)代媒介，借助更為多樣的傳播活動，人類社會整體知識水平、智力水平在不斷提高，并且提高速度越來越快。從社會發(fā)展史來看，勞動力變化的一般趨勢是，勞動力的體力因素重要性逐漸下降，而智力因紊重要性逐漸上升。勞動者智力因素提高的直接影響，即是提高社會生產(chǎn)力水平。前蘇聯(lián)著名經(jīng)濟學(xué)家、科學(xué)院院士斯特魯米林，1924年發(fā)表了《國民教育的經(jīng)濟意義》一文。在該文中，斯特魯米林認(rèn)為“腦力勞動與教育程度有關(guān)系…教育與勞動生產(chǎn)率的提高有關(guān)系，學(xué)歷與勞動生產(chǎn)率成正比”?！笆澜缡赘簧w茨不同：如果地球的生命只剩下三天，他的‘諾亞方舟’不會帶走數(shù)以百億美元計的財產(chǎn)，但他卻一定要帶走他的精英團隊。因為他明白，有了這些精英頭腦中的智慧，他將很快重塑他的財富帝國。”
社會傳播活動對生產(chǎn)力因素水平的影響，還體現(xiàn)在影響勞動工具。馬克思指出：“各種經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)?！彼俚卣撌隽藙趧庸ぞ咴谏鐣l(fā)展變革中的地位和作用。
勞動工具泛指人們在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的一切物質(zhì)資料，是物化的科學(xué)技術(shù)。勞動工具的改進，離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
科學(xué)技術(shù)物化為勞動工具。包括科學(xué)技術(shù)的引進與吸收、攻關(guān)與開發(fā)過程，而這些過程都離不開社會傳播活動，即必須通過科技傳播才能完成?？梢哉f。要把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動工具，沒有有效的科技傳播是不可能實現(xiàn)的?？萍紓鞑趧庸ぞ哂绊懼饕w現(xiàn)在_二方面：一是科技傳播是科技轉(zhuǎn)化為勞動工具必經(jīng)之路。二是有效科技傳播可以提高科技轉(zhuǎn)化為勞動工具的速度，特別是在近現(xiàn)代，隨著現(xiàn)代媒介技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，一項科技成果轉(zhuǎn)化為勞動工具的周期大大縮短，速度大大提高。三是有效科技傳播可以擴大科技轉(zhuǎn)化為勞動工具的空間范圍。因此，科技傳播對科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動工具會產(chǎn)生積極影響，進而影響到社會整體生產(chǎn)力水平與經(jīng)濟發(fā)展水平和速度。
知識創(chuàng)新、科技進步，是推動生產(chǎn)力進步、社會經(jīng)濟發(fā)展的直接動力。但是，知識創(chuàng)新、科技進步，必須內(nèi)化到生產(chǎn)力因索。才能發(fā)揮其效用。知識、科技常常以信息形態(tài)存在，在其內(nèi)化到生產(chǎn)力因素過程中，離不開社會傳播一知識傳播、教育傳播、科技傳播等。社會傳播，是知識、科技內(nèi)化到生產(chǎn)力因素的必要條件，同時主要從時間、空問兩個維度影響知識、科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過程。社會傳播，雖然對社會生產(chǎn)力、社會經(jīng)濟發(fā)展，不具有直接動力的決定性作用，但對其直接動力因素的作用發(fā)揮，卻有重要影響。
2.社會傳播促進生產(chǎn)力因素有效結(jié)合成現(xiàn)實生產(chǎn)力
生產(chǎn)力系統(tǒng)由勞動者、勞動工具、勞動對象三因素構(gòu)成。但現(xiàn)實生產(chǎn)力還必須依賴于三因素有效結(jié)合。社會傳播活動對生產(chǎn)力水平的影響，不僅體現(xiàn)在影響生產(chǎn)力構(gòu)成因素質(zhì)量與水平，還體現(xiàn)在促進生產(chǎn)力因素積極有效結(jié)合、轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實生產(chǎn)力。
勞動者、勞動工具、勞動對象三因素，細(xì)化后可包括經(jīng)營管理者、腦力勞動者、體力勞動者、廠房、設(shè)備、資本、能源、原材料等多種類型實體形態(tài)。它們最初并沒有效結(jié)合在一起成為現(xiàn)實生產(chǎn)力，而以獨立的形態(tài)分別存在不同空間。生產(chǎn)力因素，只有有效結(jié)合后才能成為現(xiàn)實生產(chǎn)力。生產(chǎn)力因素結(jié)合包括四種方式：(1)質(zhì)態(tài)結(jié)合，指生產(chǎn)力各因素結(jié)合成現(xiàn)實生產(chǎn)力時，在物質(zhì)屬性上互相適應(yīng)。(2)量態(tài)結(jié)合，指生產(chǎn)力各因素結(jié)合成現(xiàn)實生產(chǎn)力時?？陀^要求的數(shù)量配比。(3)時間結(jié)合，指生產(chǎn)力各因素進入或退出現(xiàn)實生產(chǎn)力系統(tǒng)時，客觀上要求的先后順序，以及它們在現(xiàn)實生產(chǎn)力中運行所持續(xù)的時間長短。(4)空間結(jié)合，指生產(chǎn)力各因素結(jié)合成現(xiàn)實生產(chǎn)力時，在空間上的分布和聯(lián)系狀態(tài)?，F(xiàn)實生產(chǎn)力的形成，必須是生產(chǎn)力因素的四種結(jié)合方式的綜合應(yīng)用、有機結(jié)合。
企業(yè)在組織生產(chǎn)力因素有效結(jié)合。轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實生產(chǎn)力一進行企業(yè)生產(chǎn)時，依賴于企業(yè)經(jīng)營者的科學(xué)決策與合理有效運作，而這又必須建立在全面獲取生產(chǎn)力因素相關(guān)信息基礎(chǔ)之上。獲取生產(chǎn)力因素相關(guān)信息，必須依賴于媒介，依賴于各種社會傳播活動。這些社會傳播活動紛繁復(fù)雜、形式多樣，內(nèi)容主要包括各類經(jīng)濟信息、廣告信息(供求信息)、政治信息，等等。
20世紀(jì)下半頁以來，隨著經(jīng)濟全球化進程推進，世界經(jīng)濟運行開始在全球范圍內(nèi)配置資源，國內(nèi)外政治信息、經(jīng)濟信息、廣告信息的重要性開始凸顯。因為這不僅關(guān)系到生產(chǎn)力因素有效結(jié)合成現(xiàn)實生產(chǎn)力，進行社會生產(chǎn)，而且關(guān)系到產(chǎn)品分配、交換、消費，直接影響社會再生產(chǎn)能否順利進行。同時我們看到，國際社會傳播活動積極活躍、不斷增加。包括政治傳播、文化傳播、經(jīng)濟傳播等。這些國際社會傳播活動，都直接或間接促進世界經(jīng)濟運行，因為這有利于在全球范圍內(nèi)有效配置生產(chǎn)力因素，也有利于促進產(chǎn)品生產(chǎn)、分配、交換、消費，促進社會再生產(chǎn)順利進行。
所以社會傳播，可以促進生產(chǎn)力各因素積極有效地結(jié)合
成現(xiàn)實生產(chǎn)力，促進產(chǎn)品生產(chǎn)、分配、交換、消費，從而推動社會經(jīng)濟發(fā)展。
二、社會傳播對經(jīng)濟發(fā)展的間接推動力
社會傳播，不僅直接推動生產(chǎn)力發(fā)展，而且對生產(chǎn)力可產(chǎn)生間接推動力。主要體現(xiàn)在兩方面，一是社會傳播會加快生產(chǎn)關(guān)系解放生產(chǎn)力的速度，另一是社會傳播會為勞動者提供精神動力。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力也產(chǎn)生反作用。適時、積極調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系是十分必要的。國家政府在做生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整、改進時。必須依據(jù)真實有效的社會信息，才能科學(xué)決策。因此，獲取真實有效的社會信息，對國家政府做出科學(xué)決策、調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，具有積極影響。并且，獲取真實有效信息的速度，也會直接影響國家政府調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的速度。現(xiàn)代傳媒技術(shù)的特點是，覆蓋范圍廣泛、傳播速度快捷。因此，社會傳播活動，特別是借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)的社會傳播活動，有助于統(tǒng)治階級、國家政府及時地、快捷地、廣泛地收集種類社會信息(如新聞傳播、危機傳播等)，為其科學(xué)決策、調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系提供依據(jù)。所以，社會傳播有助于及時調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，進而有助于推動生產(chǎn)力發(fā)展、社會經(jīng)濟發(fā)展。
經(jīng)濟發(fā)展、人類社會發(fā)展，不僅需要物質(zhì)動力、需要不斷地創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，而且需要精神動力。在某些特定環(huán)境下，相對物質(zhì)動力而言，精神動力會顯得更為重要。在人類社會發(fā)展過程中，雖然人類社會多次遭受大規(guī)模戰(zhàn)爭重創(chuàng)、自然災(zāi)害浩劫，有時部分區(qū)域社會經(jīng)濟幾近崩潰。但是人類共同的價值追求、精神信仰。為人類發(fā)展提供了強大的精神動力，支持人類社會重振旗鼓、恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟、重建家園。社會傳播。則是這種精神動力的放大器。通過社會傳播活動，可以讓更多人精神受到鼓舞、形成強大社會凝聚力，更大程度地推動生產(chǎn)力發(fā)展，進而推動社會經(jīng)濟發(fā)展。
三、結(jié)語
人類社會由若干個體集合而成，在人類社會形成與發(fā)展過程中，社會傳播是不可或缺的必要條件。經(jīng)濟活動，是人類社會活動的重要組成部分，同樣離不開社會傳播。
社會傳播，對社會經(jīng)濟發(fā)展具有直接積極推動作用。這主要體現(xiàn)在，社會傳播不僅可以促進生產(chǎn)力因素水平提高，而且可以促進生產(chǎn)力因素有效結(jié)合成現(xiàn)實生產(chǎn)力，進而推動社會經(jīng)濟發(fā)展。自20世紀(jì)末以來，世界各國都在努力推進社會信息化，其目的在于為促進社會信息傳播創(chuàng)造條件，進而推動社會經(jīng)濟發(fā)展?！盀槭裁凑麄€信息工業(yè)在過去的30年里成為明星產(chǎn)業(yè)，那是因為信息能幫助企業(yè)提高其生產(chǎn)力”。另外，社會傳播還可對經(jīng)濟發(fā)展提供間接推動力。社會傳播，不僅可以加快生產(chǎn)關(guān)系解放生產(chǎn)力的速度，而且為勞動者提供精神動力，這都會推動社會經(jīng)濟發(fā)展。
參考文獻
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2 人力資源與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展的辯證關(guān)系
根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的原理，構(gòu)建以人為本的經(jīng)濟發(fā)展，需要將人作為資源實施的主體，發(fā)揮人的主管能動性，從而推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。人力資源開發(fā)是以人為本的資源開發(fā)方式，在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的手段，但是人的發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵。對于社會經(jīng)濟發(fā)展而言，人力資源是社會經(jīng)濟資源的重要組成部分，人力資源開發(fā)與社會經(jīng)濟發(fā)展具有相互作用，人力資源的再生產(chǎn)能夠推動社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，將物質(zhì)資料再生產(chǎn)與人力資源開發(fā)相結(jié)合，能夠轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，從而推動社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展。
做好人才和勞動市場一方面有利于勞動力的合理流動。隨著粗放型經(jīng)濟向集約型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)都將發(fā)生巨大變化，社會勞動力必然會在各地區(qū)、各生產(chǎn)部門、各企業(yè)之間流動。要做到勞動力的合理流動，除國家宏觀指導(dǎo)之外，還要有勞動力市場來提供勞動力的供求信息，并使勞動力供需雙方直接見面，締結(jié)勞動契約。另一方面有利于勞動力與生產(chǎn)資料按有效的比例實行結(jié)合。如果僅有生產(chǎn)資料由市場調(diào)節(jié)，而勞動力不由市場調(diào)節(jié)，就難以實現(xiàn)二者的一定技術(shù)構(gòu)成比例，結(jié)果不是生產(chǎn)資料浪費，就是勞動力浪費。第三，可促使勞動力素質(zhì)得到提高。通過勞動力市場，讓勞動者了解勞動力的供求狀況，可推動勞動者不斷學(xué)習(xí)知識和技藝，提高自身素質(zhì)，適應(yīng)市場對勞動力的需要。
科學(xué)發(fā)展觀是經(jīng)濟發(fā)展的重要理論，根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀來看，社會經(jīng)濟的發(fā)展既依賴于人的發(fā)展，又需要以人的發(fā)展為目的，人力資源能夠為社會經(jīng)濟發(fā)展提供資源基礎(chǔ)，同時也是經(jīng)濟發(fā)展的目的之一。在社會經(jīng)濟的發(fā)展過程中，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式能夠體現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)，從而滿足人類對于經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展需求，體現(xiàn)了人的發(fā)展的需求，與我國社會經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)相適應(yīng)。在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，強調(diào)人的主管能動性，將人的發(fā)展作為社會經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，與唯物史觀相適應(yīng)，我國的發(fā)展歷程是以群眾為基礎(chǔ)的社會生產(chǎn)方式。將人力資源作為第一資源，重視人力資源的開發(fā)與利用，能夠促進我國社會轉(zhuǎn)型，將以農(nóng)業(yè)工業(yè)發(fā)展為主的發(fā)展方式進行升級，促進人與自然的和諧發(fā)展，從而推動社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展。
3 人力資源開發(fā)對于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的作用
3.1 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的前提之一
對于經(jīng)濟發(fā)展而言，人力資源開發(fā)能夠解放生產(chǎn)力，提升人類的主觀能動性，提升人力資源的開發(fā)力度，能夠?qū)θ说囊剡M行有效利用，合理配置資源利用效率。當(dāng)前正處于知識經(jīng)濟的時代，人力資本對于社會經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的意義，全球化的發(fā)展要求將人力資源作為社會發(fā)展的重要內(nèi)容之一，最大限度的開發(fā)資源，形成人力資源的開發(fā)動力，能夠提升資源等生產(chǎn)要素的日意遞增，從而推動社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展。為了提升人力資源的開發(fā)力度，需要采用以下的方式進行人力資源開發(fā)利用：①培養(yǎng)員工的自我開發(fā)意識，增強員工的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能是人力資源開發(fā)的重要內(nèi)容，為了提升人力資源開發(fā)力度，需要將企業(yè)人力資源開發(fā)與企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)相結(jié)合，從而促進企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的實現(xiàn)；②培養(yǎng)管理者對人力資源開發(fā)動力，并且形成習(xí)慣，通過對人力資源進行可持續(xù)開發(fā)利用，能夠推動社會經(jīng)濟的可持續(xù)化建設(shè)與發(fā)展。
3.2 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的動因
為了實現(xiàn)社會經(jīng)濟的可持續(xù)化發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展理念與模式，將自然、社會、人類發(fā)展等因素納入到經(jīng)濟發(fā)展之中，從而促進社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，提升社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。人力資源開發(fā)能夠提升人員素質(zhì)，通過教育、培訓(xùn)進行人力資源開發(fā)管理，能夠聚集人才、提升勞動者素質(zhì)，從而發(fā)揮人才資源的能動性，對于社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)變帶來效益。人力資源開發(fā)能夠?qū)ι鐣?jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變提供動力，提升社會經(jīng)濟發(fā)展效益。
3.3 合理收入分配對經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的促進作用
目前，我國居民收入的主要問題是收入差距過大。國際上通常用基尼系數(shù)來反映個人收入差距，合理區(qū)間為0.3-0.4。0.4-0.5表示收入差距過大，0.5以上表示收入差距懸殊。據(jù)國家統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2010年我國基尼系數(shù)已達到0.5，達到了非常危險的境地。收入差距的不合理對經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生極大的不利影響，首先，收入差距過大影響社會的穩(wěn)定，產(chǎn)生“仇富”心理，從而會影響社會的穩(wěn)定，影響經(jīng)濟的發(fā)展。其次，收入差距過大影響需求結(jié)構(gòu)，進而影響經(jīng)濟增長。居民收入水平?jīng)Q定其消費水平，財富過度集中，會造成大部分低收入的居民消費水平低下，國內(nèi)有效需求不足，使得國內(nèi)需求對于經(jīng)濟增長點貢獻率下降，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達國家和大部分發(fā)展中國家，這進一步制約了經(jīng)濟的增長。
3.4 轉(zhuǎn)變社會經(jīng)濟發(fā)展方式的重要保證
我國正處于社會轉(zhuǎn)型的重要時期，為了提升社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，推動產(chǎn)業(yè)升級，對于人力資源提出了更高的要求。為了與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，需要轉(zhuǎn)變?nèi)肆Y源開發(fā)方式，為社會經(jīng)濟的發(fā)展提供人才支持，從而促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整。人力資源的開發(fā)力度與社會經(jīng)發(fā)展具有緊密的關(guān)聯(lián)性，全球化人才與綜合性人才能夠提升企業(yè)的資源效益，從而優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，當(dāng)前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，為了促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，需要提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，為社會經(jīng)濟的發(fā)展提供人才支撐。因此需要優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，加快適應(yīng)社會發(fā)展的人才結(jié)構(gòu)，加強人力資源開發(fā)力度，從而為社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變提供保證。
4 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式對人力資源的影響
4.1 對人員素質(zhì)的影響
經(jīng)濟轉(zhuǎn)變是社會經(jīng)濟發(fā)展的必經(jīng)階段，經(jīng)濟轉(zhuǎn)變能夠提升資源的利用效率，從而推動從業(yè)升級，促進社會經(jīng)濟科學(xué)合理的發(fā)展。經(jīng)濟轉(zhuǎn)變對于人力資源提出了更高的要求，因此需要加強人力資源開發(fā)力度，將人力資源開發(fā)理念與社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)變結(jié)合，使社會經(jīng)濟的發(fā)展更加和諧。經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變強調(diào)人自身發(fā)展的持續(xù)性，人是社會經(jīng)濟的主體，人類的消費水平、生活方式對于經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的意義，為了提升社會經(jīng)濟的價值，需要從傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展方式向可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，從資源消耗、環(huán)境破壞等向資源節(jié)約、環(huán)境友好的方向進行轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)人與社會、人與自然的可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟轉(zhuǎn)變過程對于人員流動、結(jié)構(gòu)調(diào)整與人員轉(zhuǎn)換提出了更高的要求，因此需要提升人力開發(fā)力度。
4.2 對人力資源開發(fā)力度的影響
經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，對于人力資源開發(fā)力度具有重要的影響，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，需要加強人力資源的開發(fā)力度，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。經(jīng)濟轉(zhuǎn)變需要科技進步與產(chǎn)業(yè)機構(gòu)的轉(zhuǎn)變，因此需要加強人力資源開發(fā)力度，充分利用人力資源，提升人才素質(zhì)。經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變需要將經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)與人力資源開發(fā)相結(jié)合，采用多種方式提升人力資源，通過教育、培訓(xùn)等方式進行最低層次的人力資源開發(fā)。通過教育與培訓(xùn)進行生產(chǎn)性資源的開發(fā)，能夠使企業(yè)員工等人力進行培訓(xùn)與管理，能夠提升職員對企業(yè)的生產(chǎn)相關(guān)知識的認(rèn)識；加強農(nóng)民對農(nóng)業(yè)工業(yè)化的認(rèn)識，能夠提升農(nóng)民對工業(yè)化的認(rèn)識。結(jié)合生產(chǎn)性資源的開發(fā)，通過引導(dǎo)與社會再分配消費性資源，將人作為人力資源的開發(fā)主體，通過生產(chǎn)與消費的均衡發(fā)展，從而推動消費性資源的開發(fā)，促進經(jīng)濟發(fā)展需求結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。做好文化教育與政策規(guī)范，推動人的主觀能動性。對于社會經(jīng)濟發(fā)展而言，人的全面發(fā)展能夠調(diào)動人的積極性、自覺性與能動性，因此采用文化教育與政策規(guī)范全面發(fā)展人力資源，從而促進社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。對于人力資源開發(fā)而言，三個層次的研究開發(fā)是人力資源與社會經(jīng)濟相互作用的過程，通過不斷深化社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，能夠調(diào)動人的主觀能動性，激發(fā)人的創(chuàng)造性，保障人力資源的個體和集體素質(zhì)和能力的開發(fā)的實施力度。
4.3 充分就業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的促進作用
充分就業(yè)，是指包含勞動在內(nèi)的一切生產(chǎn)要素都能以愿意接受的價格參與生產(chǎn)活動的狀態(tài)。凱恩斯于1936年提出充分就業(yè)時認(rèn)為，如果“非自愿失業(yè)”已消除，失業(yè)僅限于摩擦性失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)和自愿失業(yè)的話，就是實現(xiàn)了充分就業(yè)。如果以數(shù)值來衡量，經(jīng)濟學(xué)家們普遍認(rèn)為，當(dāng)失業(yè)率為4%～6%時，社會經(jīng)濟就處于充分就業(yè)狀態(tài)。
充分就業(yè)是經(jīng)濟增長的目的和基礎(chǔ)，其作為促進經(jīng)濟增長的重要內(nèi)生因素，對經(jīng)濟增長具有支撐作用，存在著主動性影響。這可以從生產(chǎn)、消費等方面進行分析：
從生產(chǎn)角度來看，充分就業(yè)促進經(jīng)濟增長是由就業(yè)主體――勞動力這種特殊商品具有獨特的使用價值決定的。勞動力能夠提供勞動，從而能夠創(chuàng)造價值，從而成為社會財富的源泉和經(jīng)濟增長的支撐力量。
從消費角度來看，充分就業(yè)促進經(jīng)濟增長是由消費對經(jīng)濟增長的拉動力決定的。充分就業(yè)可以增加勞動者的收入，提高社會購買力，刺激消費需求，加快商品流通速度；而消費可以創(chuàng)造出新的生產(chǎn)需要，促進投資增加，為生產(chǎn)提供動力和目的，從而拉動經(jīng)濟發(fā)展。
經(jīng)濟發(fā)展方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵都發(fā)生了質(zhì)的飛躍，在轉(zhuǎn)變過程中勢必會造成結(jié)構(gòu)性失業(yè)和摩擦性失業(yè)，同時對于我們這樣勞動力大國來說，集約型經(jīng)濟的形成，高科技手段的大范圍使用，會使就業(yè)矛盾凸現(xiàn)。這就要求在經(jīng)濟轉(zhuǎn)變過程中，要注重充分就業(yè)的政策的制定，同時充分就業(yè)政策的制定，應(yīng)以政府為主導(dǎo)。
4.4 對人力資源利用效率的影響
當(dāng)今時代已經(jīng)進入了信息時代和經(jīng)濟時代，與此同時就更加凸顯出民商法的社會地位。為了更好的適應(yīng)社會經(jīng)濟的需要，國家立足于現(xiàn)實對民商法進行了相應(yīng)的完善工作，一些諸如《物權(quán)法》、《合同法》等民商法開始逐漸頒布、出臺并得以實施，為我國法制的健全貢獻了必要的力量。但是，因為時代是不斷進步發(fā)展的，經(jīng)濟也是在不斷前進的，所以在此背景下，需要不斷的對民商法的現(xiàn)狀加以調(diào)整，使其更好的適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化是尤為重要的。
一、新時期背景下民商法價值體系的相關(guān)性研究
(一)民商法價值受社會經(jīng)濟發(fā)展的影響
民商法價值和社會經(jīng)濟的發(fā)展具有密切的聯(lián)系，在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的背景下，民商法所表現(xiàn)出來的基礎(chǔ)價值就是安全與效益。從傳統(tǒng)的民商法角度來分析，安全問題一直從屬于一種派生地位，舉例來說:傳統(tǒng)的交易中，其交易安全的定義是信息、交付方式和信用安全三個方面的內(nèi)容。而在當(dāng)前的交易中，從整個交易安全的角度來分析，信息所起到的作用并不是很大，第三方獲取到的交易信息對交易是否能夠安全進行所構(gòu)成的威脅也并不明顯。而且在傳統(tǒng)的交易過程中，一手交錢一手交貨的交易方式基本上不會出現(xiàn)交易安全等問題［1］。而在信息時代不斷的向前遞進的現(xiàn)在，信息的發(fā)展為民商法的主體自由提供了廣闊的空間。信息時代，互聯(lián)網(wǎng)為主要的信息傳遞方式，這種信息交流突破了國與國之間的界線，行事主體可以根據(jù)自己的意志要求通過互聯(lián)網(wǎng)和任何地域的任何人進行信息交易，從事任何民商活動。所以，此背景下的市場早已形成一個有機的整體，而且其具有開放性，這也使得人們可以隨意從中獲取想要的任何信息，同時也能夠?qū)⒆约旱娜魏涡畔⒔o任何人。
(二)民商法價值體系的重構(gòu)是新時期的必然要求
在新時期，民商法的價值體系涉及到更加廣泛的內(nèi)容，其要包含平等、自由、公平、安全等多方面的利益。但是從整體來看，自由依然在價值體系中占據(jù)著主導(dǎo)地位，對于其他價值體現(xiàn)來說，這是一項基礎(chǔ)。分析平等原則，平等在新時期的要求也和傳統(tǒng)民商法中的含義存在著一定的差異性，其不僅具備目標(biāo)性價值，同時也具有工具性的價值。公平一直是民商法中最為本質(zhì)性的價值追求。而安全，雖然說在新時期其依然是一項基礎(chǔ)，也是一項工具性價值，但是信息時代具有其自身的實際特點，所以安全也成為了新時期民商法所要不斷發(fā)展和追求的一個重要的目標(biāo)。效益在民商法中具有十分重要的價值定位，其主要是民商法的基礎(chǔ)價值之一。仔細(xì)分析，安全和效益相互之間存在著必然的矛盾，因此在新時期民商法的確立過程中，如何定位和處理好兩者之間的關(guān)系和地位平衡，是成為其立法的重要目標(biāo)。
二、社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法基本原則的變化與發(fā)展
(一)社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法堅持平等中立的原則
在新時期的社會經(jīng)濟發(fā)展中，民商法堅持平等中立的原則，其主要指的是在信息發(fā)展的時代，對于交易過程中的不同方的民事個體，民商法參與活動所必須具備的相關(guān)條件。其中涉及到一些技術(shù)性因素，而交易過程中交易平臺需要保持中立的態(tài)度，杜絕出現(xiàn)偏袒任何一方的情況出現(xiàn)。這種特點主要是因為經(jīng)濟社會的發(fā)展而導(dǎo)致的，其屬于一種技術(shù)性和全球性的特點。
(二)社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法堅持安全性原則
信息時代的安全定義相對于從前，其具有更加廣泛和更加深刻的含義，因此安全原則也具有更新的內(nèi)涵。其主要指所有的民事和商業(yè)活動應(yīng)該將安全列在首位，將其作為一項基礎(chǔ)前提，因此其所對應(yīng)的立法也應(yīng)該對具體的安全要求有所反應(yīng)和體現(xiàn)。舉例來說，對于電子商務(wù)安全的保障來說，其對于電子商務(wù)法而言，不僅是一個重要的實施目標(biāo)，而且也是電子商務(wù)法制定的一項重要原則和根本依據(jù)。在當(dāng)前時代，信息發(fā)展的重要表現(xiàn)便是快捷化和方便性，這種高效快捷需要在安全的基礎(chǔ)上進行，特別是當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)雖然發(fā)展很快，但是網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性和隱匿性，這也導(dǎo)致一定的安全問題凸顯出來［2］。在這方面所表現(xiàn)出來的安全問題主要涉及到兩個方面的變化:因為網(wǎng)絡(luò)欠缺必要的物理環(huán)境，這也使得相關(guān)的存儲額和相關(guān)信息容易出現(xiàn)泄漏或丟失的可能性;因為認(rèn)為因素的影響，特別是因為黑客的襲擊和非法攔截等情況產(chǎn)生，其會對相關(guān)的存儲和傳播信息作出修改，進而使得網(wǎng)絡(luò)安全問題嚴(yán)重。這樣也使得相關(guān)的商業(yè)信息危險性增加。所以，針對于這種情況，其立法也需要通過臨界于網(wǎng)絡(luò)物理安全設(shè)置的數(shù)字認(rèn)證和簽名的支付方式來實現(xiàn)。從某種程度上來說，民商法的變化通過安全原則也能夠體現(xiàn)出其為了適應(yīng)信息時代的發(fā)展而作出的改變。
(三)社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法堅持效益性原則
長期以來，立法中一直有一個難題，那就是“公平、公正、效益”的問題。長期以來法律都是公正和公平的代名詞，而且法律也是為了維持公正而產(chǎn)生的。但是法律同時也是位于經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的建筑層。所以在進行立法之時，需要理解這兩個層面的基本內(nèi)涵，也只有這樣才能夠更加全面的對法律所堅持的基本原則予以定義。在法律制定的不同時期，其所體現(xiàn)出來的基本原則也是存在差異的，仔細(xì)分析，其主要是因為法律需要對不同時期的統(tǒng)治階層的利益訴求進行表達。比如說在當(dāng)前的信息時代，民商法效益的基本原則主要是民商事的相關(guān)立法和相關(guān)活動需要以提高經(jīng)濟效益為前提，并且不斷促進效益目標(biāo)的建設(shè)，其主要表現(xiàn)出了當(dāng)前時代的自由化，同時也凸顯出民商法在當(dāng)前時代的集體效益和集體價值。
三、社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法基本范疇和基本制度的變化與發(fā)展
(一)社會經(jīng)濟發(fā)展拓寬傳統(tǒng)民商事權(quán)利體系的范圍
成熟且完全的民商事法律體系需要對現(xiàn)如今的民商事主要活動的內(nèi)容和法律事實所具備的基本條件進行體現(xiàn)。從這方面來分析，這是一種存在著局限性和狹隘性的成熟與完善，其主要體現(xiàn)了一種階段性。在社會經(jīng)濟不斷的發(fā)展之下，傳統(tǒng)的民商事在權(quán)力體系的范圍等方面都得到了進一步的拓展。首先是信息庫取得了專用特權(quán)，也就是說當(dāng)今時代是一個信息時代，而信息時代的重要特點便是其為所有的民商事活動提供一個更加便利的加以空間，而且信息的提供也為民商事活動的成功提供了必然的助力效果［3］?；诖耍诿裆淌铝⒎ǖ臅r候，需要對于這種不具備獨創(chuàng)性的但是卻對信息庫的開發(fā)和投資做出過共享的個人或集體予以必要的民商事權(quán)利，以此來保護其勞動成果，同時也提升了其積極性。第二個是域名的專用特權(quán)。雖然目前民商法對于域名的轉(zhuǎn)筒全并沒有準(zhǔn)確而完整的定義，但是應(yīng)該對此做出相關(guān)的保障。所謂的域名就是人們通過此而將計算機連接到網(wǎng)絡(luò)上的一個虛擬的地址。因此，通過域名能夠?qū)τ嬎銠C所訪問過的網(wǎng)絡(luò)信息得以了解，而且也方便了計算機對于自己的相關(guān)信息資源的訪問。域名在這個時候是一個商業(yè)價值的使用功能的結(jié)合體，當(dāng)雙方在交易中發(fā)揮了關(guān)鍵域名的使用特權(quán)之時，那么其也能夠得到該項域名的專用特權(quán)。
(二)社會經(jīng)濟發(fā)展對民商法的調(diào)整對象具有拓展作用
從當(dāng)前社會發(fā)展的角度來說，最典型的發(fā)展表現(xiàn)就是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟主要是一種依附于網(wǎng)絡(luò)的交易，但是互聯(lián)網(wǎng)具有開放性，這也能夠使得互聯(lián)網(wǎng)的信息來源的渠道更加的豐富和開放。而且開放的特性為信息的交流也提供了更為廣闊的交易空間。到目前為止，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)?shù)耐晟?，而且互?lián)網(wǎng)幾乎已經(jīng)普及并且覆蓋了整個社會的所有領(lǐng)域之內(nèi)［4］。所以在信息的傳遞方面，這體現(xiàn)出了更加完全的改善和變革，而且信息自身的固有價值也發(fā)生了變化，其主要成為了一個不容忽視的且具有更加明確的現(xiàn)實意義的主體。信息不僅具有明確的財產(chǎn)性利益，同時也具有高效的經(jīng)濟效益，同時信息也能夠體現(xiàn)出人格方面的隱私利益。在網(wǎng)絡(luò)中，信息不僅代表民商事活動的重要地位和重要作用，同時也要求民商事對不同的主體之間的信息予以重視，故而這需要在立法當(dāng)中加以體現(xiàn)。并且更好的將民商事不同主體之間所確立起來的信息聯(lián)系體現(xiàn)出來。
(三)社會經(jīng)濟的發(fā)展要求民商法實現(xiàn)全球化統(tǒng)一
民商法在具體操作過程中，其主要是所有的民商事活動以及相關(guān)的權(quán)利和義務(wù)調(diào)整的總稱，因此對其立法需要將民商事活動之間的相關(guān)聯(lián)系當(dāng)做主要對象。如果國家經(jīng)濟和單個經(jīng)濟市場獨立存在時，那么與市場相對應(yīng)的法律體系也是相應(yīng)獨立存在的。在經(jīng)濟不斷發(fā)展的前提下，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展將全世界練成了一個整體，所以全球不同的國家的所有民事活動也都緊密聯(lián)系在一起，這在某種程度上加速了全球經(jīng)濟活動的統(tǒng)一，也加速了經(jīng)濟的全球化。從全球互聯(lián)網(wǎng)一體化的趨勢和逐步融合的特征方面來說，全民網(wǎng)絡(luò)民事活動也同時具備了更加廣泛的特征和相容性，同時也表現(xiàn)出了一定的普遍性。在這個前提下，在全球范圍之內(nèi)的法律理念和價值觀念下，其相關(guān)的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)也在逐步統(tǒng)一，這樣民商法的發(fā)展也將區(qū)域統(tǒng)一。
四、結(jié)語
本研究中筆者主要就新時期背景下民商法價值體系的相關(guān)性進行簡要的探究，同時分析了社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法基本原則的變化與發(fā)展、社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法基本范疇和基本制度的變化與發(fā)展。在社會不斷發(fā)展的同時，民商事法律的自身完善必然會不斷跟進，這不僅是社會經(jīng)濟發(fā)展的必要，同時也是全球經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。
作者:李楊楊 單位:福州大學(xué)法學(xué)院
參考文獻:
［1］陸航．社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法的變化與發(fā)展研究［J］．商業(yè)文化，2015，21(15):412－413．
民商法是與社會大眾關(guān)系最為密切的法律，人們的一切活動都與民商法息息相關(guān)。在當(dāng)今社會條件下，社會經(jīng)濟的格局不斷調(diào)整變化，世界各國貿(mào)易往來越加頻繁。中國社會隨著經(jīng)濟的發(fā)展，地區(qū)之間的經(jīng)濟往來也有所加強，因此，民商法的調(diào)節(jié)作用就顯得尤為重要了。為了適應(yīng)經(jīng)濟關(guān)系的復(fù)雜化，民商法也在經(jīng)濟發(fā)展中做出了相應(yīng)的調(diào)整，并在調(diào)整中得到了完善和發(fā)展。
1 民商法的內(nèi)容
民商法包括民法和商法，民法是基本法，商法是特別法，兩者之間互相依存，互為補充，缺一不可。民法和商法之間的關(guān)系，主要存在兩種體例：一種是民法和商法合二為一，另一種是民法與商法區(qū)分來看。雖然我國的民商法屬于何種法律體例還沒有明確的規(guī)定，但是根據(jù)我國社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀和未來經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，我國采取的應(yīng)該是民法與商法統(tǒng)一的體例。
民法與商法統(tǒng)一起來，是指民法中包含商法，民法對商法起指導(dǎo)作用，商法的內(nèi)容是民法的一部分，民法是母法，商法是民法的子法。有些國家就沿用的民商合一的法律體質(zhì)，如：瑞士、意大利等。民法與商法區(qū)分開來是指，民法與商法各自獨立，有專門的民法部門和民法體系，同時也有專門的商法部門和商法體系，二者并存，并且商法典通常是在民法典為基礎(chǔ)上建立起來的。
2 社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法的變化與發(fā)展的研究意義
隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，民商法對市場起到的調(diào)節(jié)作用越來越大，其社會地位越來越高。民商法是在社會經(jīng)濟發(fā)展的影響下不斷變化和發(fā)展的，社會經(jīng)濟發(fā)展對民商法的影響主要體現(xiàn)在對民商法價值的影響和對其價值體系形成的影響。
（一）社會經(jīng)濟發(fā)展對民商法價值的影響
后，中國社會開始逐漸發(fā)展起來，經(jīng)濟開始復(fù)蘇，在社會經(jīng)濟發(fā)展的影響下，商業(yè)的發(fā)展程度越來越受到國家關(guān)注。隨著商業(yè)和自由貿(mào)易的發(fā)達程度的提高，民商法對市場的調(diào)節(jié)作用也越來越重要。民商法在對市場經(jīng)濟進行有效調(diào)節(jié)，控制經(jīng)濟社會發(fā)展中所帶來的不利因素，維護市場的穩(wěn)定和社會的和諧，保障社會經(jīng)濟財產(chǎn)的安全中都起著重要作用。由此可見，民商法發(fā)揮的作用是不可忽視的，也正因為如此，其地位也越來越高，已經(jīng)是服務(wù)于人民和社會大眾的重要法律。
另一方面， 21世紀(jì)已經(jīng)處于網(wǎng)絡(luò)時代并且將長期處于網(wǎng)絡(luò)時代。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達不僅提高了工作效率，解決了許多傳統(tǒng)方式解決不了的問題，而且提高了人們的生活品質(zhì)、加快了人們的生活節(jié)奏。比如：大家所熟知的淘寶，將購物從傳統(tǒng)的門市搬到了網(wǎng)絡(luò)平臺，在這樣的平臺上可以購買任何自己需要的物品，而且在減少購物時間的同時還增加了多樣化的選擇性。隨之而來的第三方支付平臺“支付寶”，也在我們的日常生活中出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高。電子商務(wù)的興起，使我們的生活方式發(fā)生了改變，在這樣的生活方式下，人們對于民商法的依賴程度也有所提高。例如：第三方支付平臺，涉及到資金交易，在傳統(tǒng)的面對面交易中，信息并不會對交易的安全性造成太大的影響。然而，網(wǎng)絡(luò)交易中獲取的個人信息較多，信息量越大安全隱患越大，信息的安全性就成為了一個重大問題。因此，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的當(dāng)今社會，民商法更應(yīng)該被充分執(zhí)行，以保護個人的隱私安全。對社會經(jīng)濟發(fā)展中的變化進行研究，根據(jù)研究結(jié)果對民商法做出相應(yīng)的調(diào)整，能夠促使民商法在執(zhí)行過程中充分發(fā)揮其有效性。
（二）社會經(jīng)濟發(fā)展對民商法價值體系形成的影響
構(gòu)建民商法價值體系就是根據(jù)社會經(jīng)濟的發(fā)展，對其調(diào)節(jié)市場的能力不斷做出調(diào)整，以更好的為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)。民商法價值體系包含自由、平等、公平、公正等內(nèi)容，其目的是為人民服務(wù)，為市場服務(wù)，維持社會的穩(wěn)定和諧。自由是民商法價值體系的核心內(nèi)容，隨著經(jīng)濟的發(fā)展速度加快，社會各種經(jīng)濟活動拉近了人們之間的距離，從而使人們的經(jīng)濟活動變得越來越頻繁。創(chuàng)業(yè)是經(jīng)濟活動的一種類型，民商法的自由性得到保障才能夠促進經(jīng)濟活動的有效進行。平等、公平、公正等內(nèi)容是任何法律都必須遵從的基本原則，民商法也不例外。民商法價值體系在構(gòu)建過程中，首先得保證其平等性，然后才能體現(xiàn)出其公平、公正性，監(jiān)督人們的經(jīng)濟活動，使社會活動有序的進行，朝著良性的方向發(fā)展。
3 社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法的變化與發(fā)展
社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法的變化和發(fā)展主要體現(xiàn)在兩方面：一是基本原則的變化，二是基本范圍的變化：
（一）社會發(fā)展中民商法基本原則的變化
民商法基本原則的變化主要表現(xiàn)在三個方面：平等、安全和效益。首先，平等原則的變化：仍然以互聯(lián)網(wǎng)第三方支付平臺為例，民商法嚴(yán)格執(zhí)行電子商務(wù)法規(guī)，這是針對交易媒介體現(xiàn)出的平等性；隨著電子商務(wù)的發(fā)展，網(wǎng)購流行起來，在電子商務(wù)平臺上民商法必須保持其平等性，否則會導(dǎo)致某些電子商務(wù)平臺做出損害消費者利益的行為；電子商務(wù)的發(fā)展需要依靠技術(shù)的進步，后臺系統(tǒng)的維護，數(shù)據(jù)資料的歸納整理等都離不開技術(shù)，民商法在技術(shù)上也必須遵循平等原則，不應(yīng)該對不同的電子商務(wù)平臺區(qū)別對待。其次，網(wǎng)絡(luò)時代，安全問題是一個十分嚴(yán)峻的問題，由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，個人信息很容易遭到泄露，保護信息安全是對民商法的一項重大挑戰(zhàn)。民商法需要嚴(yán)格執(zhí)行其安全原則，以確保社會大眾的信息安全，同時數(shù)據(jù)安全也是不可忽視的。最后，民商法的效益原則是指社會的發(fā)展需要民商法來起促進作用，民商法要根據(jù)經(jīng)濟形勢的變化不斷的做出調(diào)整，才能夠滿足社會發(fā)展的需求，提高社會經(jīng)濟效益。
（二）社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法基本范圍的變化
隨著網(wǎng)絡(luò)時代的來臨和經(jīng)濟全球化進程的加快，民商法的范圍也隨之作出了相應(yīng)的調(diào)整。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是對資料庫的專用權(quán)利，由于社會關(guān)系的復(fù)雜化，信息量也逐漸變得寬泛起來，對信息的整理成了社會的一項重要工作，這需要民商法的支持。二是，域名的獨一性，電子商務(wù)的發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)平臺越來越多，啟用域名并且設(shè)置域名的獨一性才能夠?qū)Ω骶W(wǎng)站進行區(qū)分。在民商法的內(nèi)容中，域名已經(jīng)納入知識產(chǎn)權(quán)的保護范疇。最后是版權(quán)的變化，音像制品，電影電視，網(wǎng)絡(luò)等都有其專屬版權(quán)。民商法對網(wǎng)絡(luò)版權(quán)進行保護，在維護原創(chuàng)者基本利益的同時，還能夠凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使人們能夠在健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)和工作。
4 結(jié)束語
綜上所述，隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，民商法為了適應(yīng)其需要，不斷的做出調(diào)整。民商法為了能夠為社會經(jīng)濟發(fā)展提供更多更好的服務(wù)，在基本原則和基本范圍上都有所變化和發(fā)展。民商法在社會經(jīng)濟發(fā)展中所做出的調(diào)整是十分有意義的，在未來社會經(jīng)濟的發(fā)展中，民商法還需要不斷的做出改變，提高其執(zhí)行的科學(xué)性和有效性，保障人們的基本利益，維持市場的穩(wěn)定和社會的和諧，為社會發(fā)展做出更多的貢獻。
參考文獻
[1]王梓睿.經(jīng)濟發(fā)展中民商法的變化與發(fā)展[J].法制博覽，2015，10：118+117.
改革開放以來，我市農(nóng)村經(jīng)濟得到快速發(fā)展，村級經(jīng)濟實力不斷增強。但受交通條件、自然資源和其他因素的限制，全市村級社會經(jīng)濟發(fā)展地區(qū)差異較大。為全面了解全市村級社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，比較行政村之間的發(fā)展差異，監(jiān)測農(nóng)村全面建設(shè)小康的進程，更好地為市領(lǐng)導(dǎo)決策提供依據(jù)。我們開展了全市村級社會經(jīng)濟發(fā)展情況的調(diào)查。在取得調(diào)查資料后，參照省有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會經(jīng)濟測評辦法，通過資源環(huán)境與基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟規(guī)模與結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展水平與生產(chǎn)效益、社會發(fā)展水平四個方面18項指標(biāo)，對全市1087個行政村（排除部分水產(chǎn)村）的社會經(jīng)濟綜合發(fā)展指數(shù)作了測評排序，并對測評結(jié)果進行了綜合分析。全面建設(shè)小康社會關(guān)鍵和重點在農(nóng)村，特別是欠發(fā)達地區(qū)的發(fā)展，為此我們重點對全市欠發(fā)達村（確定為后100位的行政村）的社會經(jīng)濟發(fā)展情況進行了分析。提出了加快欠發(fā)達村經(jīng)濟發(fā)展，努力提高農(nóng)民收入，全面推進全市農(nóng)村小康社會建設(shè)步伐的建議。
一、欠發(fā)達村基本情況
1、 地域分布。我市百個欠發(fā)達行政村從地域分布情況來看，主要集中在各縣區(qū)的西部地區(qū)，且分布較為不均衡，安吉縣、長興縣欠發(fā)達村要占總村數(shù)的81%。具體分布為安吉縣49個，長興縣32個，德清縣4個、吳興區(qū)13個、南潯區(qū)2個。
欠發(fā)達村在縣區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的分布
縣名及個數(shù)
鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱
個數(shù)
安吉縣
49個
遞鋪鎮(zhèn)
7
孝豐鎮(zhèn)
2
梅溪鎮(zhèn)
14
繅舍鄉(xiāng)
4
鄣吳鎮(zhèn)
1
高禹鎮(zhèn)
7
昆銅鄉(xiāng)
3
永和鄉(xiāng)
5
報福鎮(zhèn)
1
杭垓鎮(zhèn)
3
上墅鄉(xiāng)
1
良朋鎮(zhèn)
1
長興縣
32個
泗安鎮(zhèn)
15
虹星橋鎮(zhèn)
6
二界嶺鄉(xiāng)
3
吳山鄉(xiāng)
4
水口鄉(xiāng)
1
林城鎮(zhèn)
3
德清縣
4個
武康鎮(zhèn)
2
南路鄉(xiāng)
2
吳興區(qū)
13個
埭溪鎮(zhèn)
1
妙西鄉(xiāng)
10
楊介埠鎮(zhèn)
2
南潯區(qū)2個
和孚鎮(zhèn)
1
菱湖鎮(zhèn)
1
2、人口與勞動力現(xiàn)狀。百個欠發(fā)達村占全市總村數(shù)的8.9%，現(xiàn)有農(nóng)村戶數(shù)4.72萬戶，農(nóng)村人口為16.55萬人，占全市農(nóng)村人口的8.5％。統(tǒng)計資料反映，目前我市欠發(fā)達村的人口規(guī)模低于全市平均水平，勞動力負(fù)擔(dān)同全市比較相對較輕。去年百個欠發(fā)達村實有勞動力達10萬人，占全市農(nóng)村勞動力的8.8％，勞動力的負(fù)擔(dān)系數(shù)為1.66，低于全市平均0.07個百分點，村均人口規(guī)模為1655人，低于全市平均水平4.5個百分點。
3、地理條件。從行政村所處地理位置來看，全市欠發(fā)達村大多地處自然條件較差，交通不便的丘陵、山區(qū)。百個欠發(fā)達村中地處山區(qū)有39個、地處丘陵的有33個、28個村地處平原。大部分村與縣城的通車距離較遠(yuǎn)，超過40公里的村有11個， 20-40公里的村有71個，10公里以內(nèi)的村僅有6 個，偏遠(yuǎn)的地理位置，難于從縣域經(jīng)濟的集聚和輻射中得到實惠。
附欠發(fā)達村與縣城通車距離
二、欠發(fā)達村社會經(jīng)濟發(fā)展中存在的主要差距
1、 農(nóng)村經(jīng)濟綜合實力明顯低于全市平均水平。2002年，百個欠發(fā)達村農(nóng)村經(jīng)濟總收入7.79億元，占全市的1.6％，平均每個村農(nóng)村經(jīng)濟總收入為778.6萬元，僅為全市村平均農(nóng)村經(jīng)濟總收入的17.3％，與百個發(fā)達村相比差距更為明顯，前百強村創(chuàng)造的農(nóng)村經(jīng)濟總收入達145.67億元，占全市的29.8%，是欠發(fā)達村的18.7倍。
2、 農(nóng)民收入水平偏低，生活較為貧困。農(nóng)民收入水平的高低直接反映當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展水平和生活水平。百個欠發(fā)達村2002年農(nóng)民人均純收入為3292元，為全市平均水平5052元的65.2％，只為前百強村6232元的52.8％。在百個欠發(fā)達村中人均純收入低于全國平均的有19 個，低于3500元的有81個。另據(jù)抽樣調(diào)查，2002年全市農(nóng)民人均生活消費支出達3226元，因此，欠發(fā)達村當(dāng)前的農(nóng)民收入主要用于一般水平的生活消費，制約了發(fā)展再生產(chǎn)的投入和生產(chǎn)規(guī)模的進一步擴大。
附全市村級農(nóng)民人均純收入分類圖
轉(zhuǎn)貼于 3、村級集體經(jīng)濟薄弱，發(fā)展后勁不足。
“村強民富”，富裕的村集體為農(nóng)民在改善基礎(chǔ)設(shè)施和提高農(nóng)民的生活質(zhì)量提供更多的物質(zhì)保障。2002年全市村級集體經(jīng)濟總收入在5萬元以下的村有179個，占全部村的16.5％，百個欠發(fā)達村中有61個。 2002年，集體經(jīng)濟總收入在5萬元以下的村，最多的是安吉縣有75個，占41.9%；其次是長興縣有70個，占39.1%；吳興區(qū)23個，占12.8％；德清縣7個，占3.9％；南潯區(qū)4個，占2.3％，集體經(jīng)濟薄弱村依然大部分集中在西部地區(qū)。百個欠發(fā)達村由于村級集體經(jīng)濟力量較為薄弱，影響了村級組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，在一定程度上形成了經(jīng)濟的惡性循環(huán)。
4、社會經(jīng)濟發(fā)展總體水平較低。
據(jù)測算，全市全部村社會經(jīng)濟綜合發(fā)展指數(shù)平均值為39.57％，指數(shù)在全市平均值以上的村270個，占全市村個數(shù)的24.8%；從行政村社會經(jīng)濟綜合發(fā)展水平總指數(shù)看，我市行政村之間社會經(jīng)濟發(fā)展水平差異較大。表現(xiàn)在：行政村社會經(jīng)濟綜合發(fā)展水平列第1位的長興縣夾浦鎮(zhèn)父子嶺村指數(shù)已達61.84％，最后1位行政村指數(shù)僅為21.96％。從前100位和后100位看， 前100個發(fā)達村綜合發(fā)展指數(shù)平均為46.20％，后100個欠發(fā)達村綜合發(fā)展指數(shù)平均僅為27.73％，相差18.47個百分點。
全市行政村綜合指數(shù)得分分布表 指數(shù)分組
行政村個數(shù)
占行政村總數(shù)（%）
50分以上
15
1.4
45-50分
34
3.1
40-45分
192
17.7
35-40分
435
40.0
30-35分
296
27.2
25-30分
104
9.6
20-25分
11
1.0
快速折舊法的產(chǎn)生、發(fā)展以及折舊率的確定，與經(jīng)濟增長方式有著不可分割的聯(lián)系。隨著集約型經(jīng)濟增長方式在社會經(jīng)濟發(fā)展中逐步居于主體地位，固定資產(chǎn)的快速折舊法必然成為普遍遵循的會計原則。而且，快速折舊法的具體計算方法也隨著社會經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變得到相應(yīng)的發(fā)展?？焖僬叟f法同時也是政府對社會經(jīng)濟及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整的一種有效手段。政府可以通過快速折舊法對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行有效的調(diào)整：一方面，政府通過在一些行業(yè)實行快速折舊法，在稅率穩(wěn)定的情況下，所得稅遞延交納，相當(dāng)于向企業(yè)提供了一筆無息貸款；另一方面，快速折舊法可以引導(dǎo)企業(yè)加快固定資產(chǎn)的更新速度，為經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造了必要的條件?？焖僬叟f法是在固定資產(chǎn)有效使用年限的前期多提折舊，后期則少提折舊，從而相對加快折舊的速度，以使固定資產(chǎn)成本在有效使用年限中加快得到補償?shù)囊环N方式。它相對于直線法和使用效率法等勻速折舊法來講，較好地反映了二戰(zhàn)以后社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求?？焖僬叟f法最早出現(xiàn)在美國，1942年第二次世界大戰(zhàn)期間，美國政府為了鼓勵軍火工業(yè)發(fā)展，規(guī)定接受軍事采購合同的壟斷企業(yè)，其廠房和設(shè)備的折舊年限可以由原來的20年以上縮短為5年。美國政府還在所得稅法中規(guī)定了政府承認(rèn)按照快速折舊法計算的應(yīng)稅所得額。目前，發(fā)達國家在許多產(chǎn)業(yè)中普遍采用了快速折舊法，其固定資產(chǎn)折舊年限大體上在3－5年。
對于快速折舊法，從目前我國理論界和實務(wù)界的認(rèn)識來看，基本上是持肯定意見的。他們大都認(rèn)為，這種折舊方法之所以為世界各國所普通接受和應(yīng)用，主要有以下四個方面的原因：其一，快速折舊法的折舊計提符合成本和收入相配比的會計原則。因為固定資產(chǎn)一般早期生產(chǎn)能力要比后期大，早期營業(yè)收入也比后期要多，依據(jù)配比原則，在固定資產(chǎn)前期具有最大經(jīng)濟效益時應(yīng)多提折舊；其二，由于新使用的固定資產(chǎn)修理費較少，在使用多年后，修理費用會逐漸增多，采用快速折舊法，就可以使每年的折舊費用與修理費用的總和比直線法更為平穩(wěn)；其三，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的情況下，固定資產(chǎn)的更新加快，企業(yè)固定資產(chǎn)的經(jīng)濟年限越來越短，快速折舊法可以減少舊技術(shù)淘汰時發(fā)生的損失；其四，對于企業(yè)而言，采用快速折舊法還可以使其獲得推遲繳納所得稅的好處。從財務(wù)角度講，早期計提較多的折舊費，加大成本，便可相應(yīng)減少所得稅的繳納。雖然在固定資產(chǎn)全部使用年限中的折舊和納稅總額是相同的，但固定資產(chǎn)的快速折舊，實質(zhì)上推遲了納稅，相當(dāng)于政府給企業(yè)的一項無息貸款，對企業(yè)來說是有利的。這些意見客觀地反映了在經(jīng)濟實踐中快速折舊法的作用。如果把快速折舊法放在社會經(jīng)濟發(fā)展的角度加以考察，它實際還具有以下兩個特征：第一，快速折舊法的產(chǎn)生、發(fā)展以及折舊率的確定，與經(jīng)濟增長方式有著不可分割的聯(lián)系；第二，快速折舊法是政府對社會經(jīng)濟及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整的有效手段。
一、快速折舊法與經(jīng)濟增長方式
固定資產(chǎn)的折舊源于固定資產(chǎn)的價值轉(zhuǎn)移方式以及損耗的程度。固定資產(chǎn)可以在有效期內(nèi)連續(xù)使用，其價值隨著損耗程度逐次轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去，成為產(chǎn)品成本的一個組成部分，并隨著產(chǎn)品的銷售而收回。固定資產(chǎn)的損耗有兩種形式，一種是物質(zhì)損耗，也稱自然損耗，它是指固定資產(chǎn)由于使用或由于自然力的作用而發(fā)生的損耗；一種是價值損耗，也稱精神損耗，它是指由于技術(shù)進步所引起的固定資產(chǎn)價值上的損耗。技術(shù)進步可以區(qū)分為兩種類型，一種是革新型技術(shù)進步，它使得生產(chǎn)原有固定資產(chǎn)的工藝得到改進，或提高了生產(chǎn)效率，或使其使用效能提高，從而使原有的固定資產(chǎn)發(fā)生了貶值；一種是創(chuàng)新型技術(shù)進步，它可以創(chuàng)造出效能更高的新型固定資產(chǎn)來替代原有的固定資產(chǎn)，從而使原有的固定資產(chǎn)發(fā)生了貶值。從經(jīng)濟發(fā)展的角度來看，快速折舊法主要針對的是固定資產(chǎn)的精神損耗。因為在技術(shù)進步的條件下，如果我們不考慮精神損耗而沿用勻速折舊法的話，就會出現(xiàn)賬面成本低于實際成本、賬面利潤高于實際利潤的情況，直接影響到固定資產(chǎn)的更新以致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。但是，固定資產(chǎn)折舊率的變化并不是個別企業(yè)行為的結(jié)果，技術(shù)進步所導(dǎo)致的生產(chǎn)效率的提高，只能使個別企業(yè)的產(chǎn)品價值低于社會平均價值，從而獲得超額利潤，并不會影響到固定資產(chǎn)的折舊率。只有整個社會或某個行業(yè)勞動生產(chǎn)率普遍提高，固定資產(chǎn)的社會平均價值降低的時候，才有必要對固定資產(chǎn)的折舊率進行調(diào)整。而且，這種調(diào)整的幅度是以勞動生產(chǎn)率的提高幅度為依據(jù)的。
社會經(jīng)濟的增長方式一般有兩種類型，一種是粗放型經(jīng)濟增長方式，它主要是依靠生產(chǎn)要素數(shù)量的增長來實現(xiàn)社會經(jīng)濟的發(fā)展；一種是集約型經(jīng)濟增長方式，它主要是依靠生產(chǎn)要素效能的提高來實現(xiàn)社會經(jīng)濟的增長。從發(fā)達國家社會經(jīng)濟發(fā)展的進程來看，二戰(zhàn)以后，在第三次科技革命的推動下，其社會經(jīng)濟的增長方式均實現(xiàn)了從粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。庫茲涅茨對世界各國經(jīng)濟增長因素的分析研究表明，經(jīng)濟增長的因素主要是知識存量的增加、勞動生產(chǎn)率的提高和結(jié)構(gòu)方面的變化。他認(rèn)為，隨著社會的發(fā)展和進步，迅速增加了的技術(shù)知識和社會知識存量就成為現(xiàn)代經(jīng)濟高比率的增長和結(jié)構(gòu)迅速變化的源泉。從一般意義上講，技術(shù)與勞動分工一直是生產(chǎn)發(fā)展的動力，但是在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，生產(chǎn)要素數(shù)量的增加卻在經(jīng)濟增長中居于主導(dǎo)地位。只有到了經(jīng)濟高度發(fā)達，科技飛躍發(fā)展的當(dāng)今社會，技術(shù)進步和勞動分工才可能成為經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)，成為經(jīng)濟增長的主要動因之一。在這種情況下，固定資產(chǎn)的精神損耗隨著技術(shù)進步周期的縮短而不斷加大，尤其是在一些新興工業(yè)部門，如IT產(chǎn)業(yè)、生物工程領(lǐng)域等，這種趨勢就更為明顯。因此，快速折舊法的產(chǎn)生、確定以及發(fā)展與社會經(jīng)濟的增長方式有著緊密聯(lián)系。也就是說，隨著集約型經(jīng)濟增長方式在社會經(jīng)濟發(fā)展中逐步居于主體地位，固定資產(chǎn)的快速折舊法必然成為發(fā)達國家普遍遵循的會計原則。而且，快速折舊法的具體計算方法也隨著社會經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變在相應(yīng)發(fā)展，先后出現(xiàn)了定率遞減法、雙倍余額遞減法、年限積數(shù)法等多種形式。定率遞減法又稱余額遞減法，它是將每期固定資產(chǎn)的期初賬面凈值（原值減累計折舊）乘以一個固定的比率，計算該期折舊額的一種方法；雙倍余額遞減法是在不考慮固定資產(chǎn)殘值的情況下，根據(jù)每期期初固定資產(chǎn)賬面余額和雙倍的直線法折舊率計算固定資產(chǎn)折舊的一種方法；年限積數(shù)法又稱為年數(shù)總和法，是將固定資產(chǎn)的原價減去殘值后的凈額乘以一個逐年遞減的分?jǐn)?shù)計算每年的折舊額，這個分?jǐn)?shù)的分子代表固定資產(chǎn)尚可使用的年數(shù)，分母代表使用年數(shù)的逐年數(shù)字總和。這些不同的方法適應(yīng)了社會經(jīng)濟發(fā)展中的不同時期和不同行業(yè)的特定要求。從發(fā)達國家經(jīng)濟增長的進程來看，快速折舊法的實行適應(yīng)了高新技術(shù)條件下經(jīng)濟發(fā)展的要求，對社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
就我國的情況而言，在計劃經(jīng)濟時期我們一直沿用的是直線法和使用效率法等勻速折舊法，直到1993年歷史性的會計改革后，才開始規(guī)定可以對高科技機器設(shè)備折舊時采用快速折舊法。目前，我國企業(yè)財務(wù)制度規(guī)定，在國民經(jīng)濟中具有重要地位、技術(shù)進步快的電子生產(chǎn)企業(yè)、船舶工業(yè)企業(yè)、生產(chǎn)“母機”的機械企業(yè)、飛機制造企業(yè)、汽車制造企業(yè)、化工生產(chǎn)企業(yè)和醫(yī)藥生產(chǎn)企業(yè)以及其他經(jīng)財政部批準(zhǔn)的特殊行業(yè)的企業(yè)，均可選用相應(yīng)的快速折舊方法。但是，在我國社會經(jīng)濟的發(fā)展進程中，還存在著一些影響到普遍實行快速折舊方法因素，概括起來講有如下一些方面：其一，經(jīng)濟增長方式。改革開放以來，我國經(jīng)濟有了長足的進步，經(jīng)濟發(fā)展的速度及經(jīng)濟總量均達到了一個較高的水平。但是，我們雖然在某些領(lǐng)域的發(fā)展中有技術(shù)進步的因素，從總體上看主要依靠的是生產(chǎn)要素數(shù)量的增加，走的仍舊是粗放型發(fā)展的道路。因此，固定資產(chǎn)的折舊還是以物質(zhì)損耗為主。其二，經(jīng)濟周期問題?？焖僬叟f與經(jīng)濟周期有著密切的聯(lián)系，一般講，經(jīng)濟周期直接影響到快速折舊率。我國目前仍處于經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換時期，一些非經(jīng)濟因素對產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還有著重要的影響，社會主義市場經(jīng)濟的秩序尚在建設(shè)階段。因此，目前我國社會經(jīng)濟發(fā)展中的經(jīng)濟波動并沒有形成一個穩(wěn)定的經(jīng)濟周期，快速折舊率的確定就失去了客觀依據(jù)。其三，我國市場機制中居于主體地位的主要是低成本價格競爭，而快速折舊法在一定程度上會削弱企業(yè)的市場競爭力。以上這些因素中最基本的是經(jīng)濟增長方式問題。從經(jīng)濟發(fā)展的角度上講，快速折舊法既是集約型社會經(jīng)濟增長方式的產(chǎn)物，也是推動社會經(jīng)濟發(fā)展的因素。我們應(yīng)該著力推進我國社會經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，為快速折舊法成為普遍的會計準(zhǔn)則創(chuàng)造必要的條件。
二、快速折舊法與稅收
快速折舊法不僅是一種與經(jīng)濟增長方式有著緊密聯(lián)系的會計準(zhǔn)則，也是政府對社會經(jīng)濟及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整的一種有效手段。快速折舊法的出現(xiàn)，就是二戰(zhàn)時期美國政府為了鼓勵軍火工業(yè)發(fā)展而采取的一種政策。采用加速折舊法，可以使固定資產(chǎn)的成本在使用期限中加快得到補償。從固定資產(chǎn)全部使用期間來看，折舊總額不變，因此，對企業(yè)的凈收益總額并無影響。但從各個具體年份來看，由于采用加速的折舊法，使應(yīng)計折舊額在固定資產(chǎn)使用前期攤提較多而后期攤提較少，必然使企業(yè)凈利前期相對較少而后期較多。
筆者以某企業(yè)為例，了解一下在快速折舊對企業(yè)經(jīng)營的影響：某企業(yè)的固定資產(chǎn)原值為200000元，預(yù)計殘值為18000元，使用年限為5年。該企業(yè)適用33％的所得稅率，資金成本率為10％。該企業(yè)未扣除折舊利潤分別為：第一年，100000元；第二年，120000元；第三年，128000元；第四年98000元；第五年90000元，合計：536000元。按照雙倍余額遞減法計算。雙倍余額遞減法是快速折舊法中的一種方法，它是在不考慮固定資產(chǎn)殘值的情況下，根據(jù)每期期初固定資產(chǎn)賬面余額和雙倍直線折舊率計算固定資產(chǎn)折舊的一種方法。其計算公式為：年折舊率＝2／折舊年限×100％；月折舊率＝年折舊率÷12；年折舊額＝固定資產(chǎn)賬面價值×年折舊率。會計制度規(guī)定，在計算最后兩年折舊額時，應(yīng)將原采用的雙倍余額遞減法改為用當(dāng)年年初的固定資產(chǎn)賬面凈值減去估計殘值，將其余額在使用的年限中平均攤銷。
雙倍余額遞減法年折舊率＝2×1/5
×100％＝40％。則：
第一年：折舊額為：200000×40％
＝80000（元）；利潤額為：10000－80000
＝20000（元）；應(yīng)納所得稅為：20000×33％＝6600（元）；
第二年：折舊額為：（200000－80000）×40％＝48000（元）；利潤額為：120000
－48000＝72000（元）；應(yīng)納所得稅為：72000×33％＝23760（元）；
第三年：折舊額為：（200000－80000
－48000）×40％＝28800（元）；利潤額為：128000－28800＝99200（元）；應(yīng)納所得稅為：99200×33％＝32736（元）
第四年后使用直線法計算折舊額：第四、第五年的折舊額＝（200000－80000－48000
－28800－18000）／2＝12600（元），第四年利潤額為：98000－12600＝85400（元）；應(yīng)納所得稅為：85400×33％＝28182（元）；
第五年利潤額為：90000－12600
中圖分類號：F542 文獻標(biāo)識碼：A
文章編號：1005-913X（2016）09-0062-02
現(xiàn)階段我國還處于社會主義初級階段，作為國民經(jīng)濟的重要構(gòu)成部分，交通運輸能夠?qū)Y源進行合理配置，也是經(jīng)濟運行質(zhì)量、效率提升的重要保障，交通運輸事業(yè)的快速發(fā)展，為縮短世界距離提供了強有力的支撐。亞當(dāng)?斯密在《國富論》“在一切改良中，以交通運輸改良最為有效”的著名論述。漫長的人類社會發(fā)展史也證明對于國家、區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展，交通運輸起著關(guān)鍵性的作用。作為20世紀(jì)30年代誕生的專為汽車運輸提供服務(wù)的道路交通設(shè)施，公路工程的優(yōu)勢集中于速度快、通行能力強、運輸成本低與行車舒適度高等。為更深入地分析公路交通經(jīng)濟內(nèi)容，需重視公路經(jīng)濟適應(yīng)性研究，只有這樣才能提升工程建設(shè)的整體質(zhì)量，才能推動公路工程事業(yè)的快速發(fā)展。
一、公路經(jīng)濟適應(yīng)性的概況
20世紀(jì)50年代我國運輸理論體系由蘇聯(lián)移植而來，近年來，我國在對國外運輸領(lǐng)域研究成果積極吸納的同時，也需從理論與實踐探討我國交通運輸發(fā)展情況。韓彪于1994年對各國交通發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展歷史關(guān)系研究后，指出交通在對經(jīng)濟需求滿足后，經(jīng)濟將拉著交通走“交替推拉關(guān)系”理論，特別是《運輸經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》（1995年）將該階段研究推向了高峰，書中對城市化發(fā)展與工業(yè)化過程內(nèi)交通運輸?shù)淖饔眠M行全面、詳細(xì)的闡述。隨著改革開放的不斷深化，在國民經(jīng)濟發(fā)展中交通運輸系統(tǒng)愈加完善，但仍是制約著經(jīng)濟發(fā)展的主要因素，因此分析公路交通運輸對經(jīng)濟影響就具有重要意義。只有解決現(xiàn)階段我國經(jīng)濟建設(shè)中交通運輸問題，才能提升交通運輸行業(yè)的整體投資效率，才能在社會經(jīng)濟發(fā)展中將公路交通運輸作業(yè)充分發(fā)揮出來。
公共基礎(chǔ)性、公益性與經(jīng)營性為交通運輸行業(yè)的主要特點。在公路經(jīng)濟適應(yīng)性研究中賈元華對公路經(jīng)濟適應(yīng)性的分析與研究。認(rèn)為公路經(jīng)濟適應(yīng)性是指在規(guī)劃設(shè)計、建設(shè)投資、經(jīng)營管理與開發(fā)等方面現(xiàn)代化交通設(shè)施一高速公路選取的策略、管理體制與運作方式，并進行相關(guān)方案、措施制定，以此與國家、地區(qū)等經(jīng)濟關(guān)系相協(xié)調(diào)，促進經(jīng)濟發(fā)展的同時還存在制約作用。筆者認(rèn)為，交通運輸系統(tǒng)經(jīng)濟適應(yīng)性是經(jīng)濟和交通系統(tǒng)的一種自組織、自適應(yīng)現(xiàn)象，實際展現(xiàn)在不同發(fā)展階段交通和社會經(jīng)濟系統(tǒng)出現(xiàn)“協(xié)調(diào)效應(yīng)”。而“經(jīng)濟適應(yīng)性”是指交通運輸系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)間具有互相協(xié)調(diào)、互相作用的聯(lián)系，進而調(diào)整交通運輸系統(tǒng)本身結(jié)構(gòu)適應(yīng)性。
作為一種準(zhǔn)公共物品屬性、先進交通方式，公路經(jīng)濟適應(yīng)性是指規(guī)劃、投資、建設(shè)、運營與可持續(xù)發(fā)展過程中公路和經(jīng)濟系統(tǒng)發(fā)展需求等相互作用分析，應(yīng)做好適應(yīng)性調(diào)整工作。作為一定經(jīng)濟發(fā)展階段的產(chǎn)物，公路交通遵循社會經(jīng)濟發(fā)展需求而誕生，在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時，要求公路交通發(fā)展必須滿足經(jīng)濟發(fā)展需求。為更好分析公路交通與社會經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系，可從下圖分析。經(jīng)濟系統(tǒng)與公路系統(tǒng)之間存在相互適應(yīng)相互促進的作用，能夠進行良性發(fā)展機制的建立。同時，兩者還存在相互制約與阻礙作用。
二、公路經(jīng)濟適應(yīng)性分析
現(xiàn)代交通運輸系統(tǒng)可緊緊聯(lián)系構(gòu)成區(qū)域經(jīng)濟活動的各類要素，是經(jīng)濟布局形成的根本要素，交通方式的每一次改變、更新都會對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展空間擴展與區(qū)域產(chǎn)業(yè)格局變化產(chǎn)生極大的推動作用。在國家與區(qū)域經(jīng)濟快速發(fā)展的階段，為實現(xiàn)交通經(jīng)濟一體化必須重視運輸網(wǎng)絡(luò)的合理構(gòu)建。20世紀(jì)50年代，“公路產(chǎn)業(yè)帶”在國內(nèi)外出現(xiàn)，其為現(xiàn)代化交通方式對產(chǎn)業(yè)空間布局結(jié)構(gòu)改變的重要形式，進而對經(jīng)濟發(fā)展起到引導(dǎo)作用，并促進現(xiàn)代交通建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟增長。為更好地分析與研究公路經(jīng)濟適應(yīng)性，需重視其布局、交通供給等多方面的內(nèi)容。
（一）公路布局和經(jīng)濟布局的復(fù)合度
作為國家與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要軸線，公路交通在宏觀層面分析，其建設(shè)對地區(qū)經(jīng)濟布局規(guī)劃起到重要影響作用；于微觀層面而言，企業(yè)區(qū)位選擇與公路建設(shè)息息相關(guān)。除此之外，作為區(qū)域、城市連接的快速客貨運通道，公路交通可緊密連接國家、地區(qū)間的城鎮(zhèn)布局、人口分布、資源分布等，并按照“效率”和“公平”等原則，在現(xiàn)有布局前提下，公路交通利用規(guī)劃建設(shè)，可對系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化程度進行最大限度提升，并對地域分布相對均衡加以重視，不僅要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、交通通暢，更要對經(jīng)濟發(fā)展水平不足地區(qū)的交通運輸條件加以改善，實現(xiàn)該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。
公路建設(shè)需對經(jīng)濟社會發(fā)展需求相適應(yīng)，更要按照國家各個時期發(fā)展戰(zhàn)略導(dǎo)向作用，對各個區(qū)域間的地理區(qū)位條件加以充分考慮，在開發(fā)區(qū)域資源與城市化進程推進等方面應(yīng)重視公路交通的帶動作用，確保公路交通布局和社會經(jīng)濟等方面的關(guān)聯(lián)性，以此適應(yīng)地區(qū)整體性規(guī)劃，并達到協(xié)調(diào)國家、區(qū)域空間發(fā)展目標(biāo)，提升公路交通和社會經(jīng)濟布局間的復(fù)合度。
（二）交通供給和需求流動的匹配性
以交通供給和需求均衡方向研究，公路網(wǎng)發(fā)展布局和主要線路走向應(yīng)與社會經(jīng)濟發(fā)展總戰(zhàn)略、目標(biāo)相符，并滿足生產(chǎn)要素和產(chǎn)品流通的發(fā)展布局狀況。同時應(yīng)和交通流量流向要求具備統(tǒng)一性，進而將路網(wǎng)運輸最佳水平發(fā)揮出來。特別是近年來，我國對交通運輸發(fā)展戰(zhàn)略實施高度重視，如將公路經(jīng)濟適應(yīng)性理念引入交通供給中，實現(xiàn)其與需求流動間的匹配性，可有效交通運輸事業(yè)經(jīng)濟發(fā)展水平。
（三）公路布局建設(shè)時序的合理性
作為一個長期建設(shè)過程，公路網(wǎng)的完善常常受到多方面因素的影響，如建設(shè)資金、資源條件等。公路網(wǎng)布局需對社會經(jīng)濟發(fā)展與公路建設(shè)需求進行全面考慮，通過社會經(jīng)濟發(fā)展需求研究，需按照區(qū)域建設(shè)具體情況，合理布局公路運輸網(wǎng)。由此可見，公路建設(shè)布局適應(yīng)性應(yīng)與國家、區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展階段實際情況相結(jié)合，需具備相應(yīng)的時效性。
（四）空間布局上公路交通和交通綜合體系的協(xié)調(diào)性
作為交通綜合體系的主要構(gòu)成部分，公路建設(shè)布局需與綜合運輸布局、區(qū)域地區(qū)交通運輸方式等相結(jié)合，以此選取科學(xué)有效的方式，實現(xiàn)各個交通網(wǎng)布局的合理性，如鐵路網(wǎng)、航運網(wǎng)等，在和交通綜合樞紐連接時，才能將各類運輸方式的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來。除此之外，也可按照從上到下的順序分層次布局公路交通網(wǎng)，也就是局部滿足整體需求，以公路布局為前提，合理規(guī)劃我國公路運輸網(wǎng)，優(yōu)化整體路網(wǎng)。
三、基于經(jīng)濟適應(yīng)性的公路布局評價方法
公路建設(shè)網(wǎng)布局規(guī)劃是指在交通需求與建設(shè)資金的制約下，對規(guī)劃節(jié)點與規(guī)劃線路實際走向的合理連接、布置，是整個公路網(wǎng)規(guī)劃的主要內(nèi)容。目前公路網(wǎng)布局評價應(yīng)從三點分析。
一是路網(wǎng)的整體規(guī)模與涉及范圍，其選取評價指標(biāo)主要為路網(wǎng)密度、目標(biāo)長度等；二是路網(wǎng)的布局特點，其選取的評價指標(biāo)主要為連通度、可達性、迂回率等；三是路網(wǎng)等級結(jié)構(gòu)，其主要是對公路系統(tǒng)自身等級結(jié)構(gòu)狀況的反映。
由現(xiàn)階段公路交通實際情況研究來講，公路網(wǎng)布局評價對網(wǎng)絡(luò)本身完善度較為重視，則并不重視區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展特點的協(xié)調(diào)適應(yīng)度，如區(qū)域城鎮(zhèn)體系發(fā)展、生產(chǎn)力布局等。為緩解交通壓力，實現(xiàn)公路網(wǎng)合理規(guī)劃，需對公路系統(tǒng)自身發(fā)展問題進行有效處理，更要實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的協(xié)調(diào)性、一體化。
基于經(jīng)濟適應(yīng)性的公路布局評價方法研究，公路網(wǎng)絡(luò)可表示為拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)圖，如相關(guān)城市、縣市或公路，并對社會經(jīng)濟發(fā)展水平、人口數(shù)據(jù)等進行充分考慮。有兩點集合V與點、點間連線的集合E構(gòu)成的集合對稱（V，E）為圖，其表示為G（V，E）。節(jié)點為V內(nèi)元素，邊為E內(nèi)元素。如圖內(nèi)隨意一邊（i，j）都賦予相應(yīng)數(shù)（i，j）w，則被叫做邊的權(quán)數(shù)。
在規(guī)劃公路網(wǎng)時，路網(wǎng)聯(lián)通度、可達性等為網(wǎng)絡(luò)布局、性能評價指標(biāo)。路網(wǎng)連通度公式如下：其中，規(guī)劃區(qū)域內(nèi)公路總里程由L表示；
規(guī)劃區(qū)域面積由A表示；
規(guī)劃區(qū)域內(nèi)應(yīng)連通的節(jié)點數(shù)由n表示；
相鄰兩節(jié)點的平均直線距離由H表示；
非直線系數(shù)由ξ表示。
同時，公路網(wǎng)特點可通過網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)相關(guān)內(nèi)容描述，公式如下：
β=d/v其中，節(jié)點連接率由β表示；
交通圖內(nèi)點和點間的連接線數(shù)目由d表示；
中圖分類號：G42 文獻標(biāo)識碼：A
隨著數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的快速發(fā)展，數(shù)理統(tǒng)計在社會經(jīng)濟領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。數(shù)理統(tǒng)計能夠有效地預(yù)測和把握工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟狀況，及時了解和應(yīng)用經(jīng)濟變化的規(guī)律。利用數(shù)理統(tǒng)計的方法，可以通過運用數(shù)理統(tǒng)計知識與方法有效分析經(jīng)濟問題，把握經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，從而作出正確的經(jīng)濟管理決策，降低經(jīng)濟發(fā)展過程中的經(jīng)濟風(fēng)險，使經(jīng)濟效益最大化，促進社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展。
一、數(shù)理統(tǒng)計概述
數(shù)理統(tǒng)計是數(shù)學(xué)學(xué)科中的一個分支，主要研究隨機現(xiàn)象中的統(tǒng)計學(xué)規(guī)律，利用相關(guān)的統(tǒng)計學(xué)規(guī)律為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，受經(jīng)濟全球化與知識經(jīng)濟理念的影響，數(shù)理統(tǒng)計在社會經(jīng)濟領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用，在經(jīng)濟發(fā)展中的作用也越來越重要。如今，在社會經(jīng)濟領(lǐng)域通過分析抽樣數(shù)據(jù)解決社會經(jīng)濟發(fā)展過程中的問題，已成為人們普遍使用的方法，數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的知識對社會經(jīng)濟發(fā)展具有非常重要的意義和作用。
數(shù)理統(tǒng)計學(xué)以其獨特的思想方法和特殊的研究課題，逐步拓寬了數(shù)理統(tǒng)計的應(yīng)用領(lǐng)域，并與其他經(jīng)濟研究學(xué)科有著十分密切的聯(lián)系，是數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域中的重要內(nèi)容，在社會經(jīng)濟中的工農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)、軍事等領(lǐng)域得到了大范圍的應(yīng)用與推廣，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。在利用數(shù)理統(tǒng)計學(xué)相關(guān)的知識和方法時，我們要認(rèn)識到很多社會現(xiàn)象并不存在確定的規(guī)律，要以大多數(shù)人的利益為出發(fā)點運用數(shù)理統(tǒng)計的知識進行觀察和研究，在認(rèn)真分析相關(guān)數(shù)據(jù)和調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上，得出有說服力的結(jié)論。例如在產(chǎn)品銷售領(lǐng)域中，我們可以利用數(shù)理統(tǒng)計的方法對一些商品的銷售情況進行分析，進而預(yù)測這個商品行業(yè)的整體銷售情況及未來發(fā)展前景，或者根據(jù)一個城市的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r推測出我國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀以及未來發(fā)展，為制定出合理的經(jīng)濟發(fā)展計劃提供依據(jù)。除此之外，數(shù)理統(tǒng)計在應(yīng)用范圍還有很多，在社會經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮的作用也越來越大，成為解決經(jīng)濟問題的一種常用方法，具有非常重要的作用和意義。此外，利用數(shù)理統(tǒng)計對社會經(jīng)濟領(lǐng)域中的一些問題進行分析還具有科學(xué)、便捷、實用等特點，能夠為社會經(jīng)濟領(lǐng)域的研究和預(yù)測提供數(shù)據(jù)支持。
二、數(shù)理統(tǒng)計在社會經(jīng)濟領(lǐng)域中的應(yīng)用
數(shù)理統(tǒng)計在社會經(jīng)濟領(lǐng)域中的應(yīng)用范圍非常廣泛，差不多所有的社會經(jīng)濟領(lǐng)域都與數(shù)理統(tǒng)計存在著一定程度上的聯(lián)系，只要在一個領(lǐng)域內(nèi)需要和各種數(shù)據(jù)信息打交道，在數(shù)據(jù)的收集與分析方面，都可以利用數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的相關(guān)知識。具體說來，數(shù)理統(tǒng)計在社會經(jīng)濟領(lǐng)域中的應(yīng)用可以概括為以下幾個方面：
第一，在工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中的應(yīng)用。在工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中，可以通過收集工業(yè)生產(chǎn)過程中的相關(guān)數(shù)據(jù)，利用數(shù)理統(tǒng)計的方法對其進行研究和分析，及時預(yù)知工業(yè)生產(chǎn)過程中一些潛在的問題，從而及時進行糾正，保證工業(yè)生產(chǎn)的順利進行。此外，在工業(yè)產(chǎn)品的抽樣檢驗等問題也需要利用數(shù)理統(tǒng)計的方法。
第二，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中的應(yīng)用。數(shù)理統(tǒng)計可以有效解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中耕種條件、選種、選擇肥料等方面的問題，為促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供數(shù)據(jù)支持。很多重要的數(shù)理統(tǒng)計方法和措施都是根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中遇到的問題總結(jié)出來的。例如，著名的數(shù)理統(tǒng)計學(xué)家費歇爾就曾在農(nóng)業(yè)試驗站工作時，通過進行田間試驗，得出一些有重要意義的數(shù)理統(tǒng)計設(shè)計與分析方法，推動了數(shù)理統(tǒng)計學(xué)科的發(fā)展。
第三，在醫(yī)學(xué)與生物學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用。在醫(yī)學(xué)與生物學(xué)領(lǐng)域中，數(shù)理統(tǒng)計學(xué)知識已得到了廣泛的使用。數(shù)理統(tǒng)計學(xué)可以通過一些有變異的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)重要的統(tǒng)計學(xué)規(guī)律，對研究人體的變異情況有很大的幫助，也能夠通過數(shù)據(jù)分析，對一種治療方法和藥物的效果作出評價。
第四，在經(jīng)濟領(lǐng)域中的應(yīng)用。如上文所述，數(shù)理統(tǒng)計可以通過研究一種商品的銷售情況，預(yù)計整個行業(yè)的銷售情況，甚至可以對國家的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和未來發(fā)展趨勢做出分析和預(yù)測。
第五，在企業(yè)管理中的應(yīng)用。現(xiàn)階段，數(shù)理統(tǒng)計的方法已在企業(yè)管理中得到了廣泛的應(yīng)用，在企業(yè)的加工、生產(chǎn)、銷售等各環(huán)節(jié)都發(fā)揮著重要的作用。具體說來，數(shù)理統(tǒng)計可以通過研究企業(yè)管理中的相關(guān)數(shù)據(jù)，在產(chǎn)品開發(fā)、市場分析、質(zhì)量管理等方面為企業(yè)提供數(shù)據(jù)支持，幫助企業(yè)及時了解產(chǎn)品的動向以及市場的發(fā)展趨勢，提高企業(yè)的市場競爭力。
三、結(jié)語
在社會經(jīng)濟的發(fā)展過程中，很多領(lǐng)域都需要通過分析相關(guān)的變量因素，掌握經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，從而為經(jīng)濟決策提供數(shù)據(jù)支持。因此，數(shù)據(jù)統(tǒng)計在社會經(jīng)濟領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用，不僅能夠有效解決社會經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題，也能夠有力地推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。隨著科學(xué)的不斷進步和數(shù)理統(tǒng)計學(xué)知識的不斷完善，數(shù)理統(tǒng)計的知識與方法也在不斷地充實與完善，借助現(xiàn)代化的數(shù)據(jù)處理工具，數(shù)理統(tǒng)計必將在未來的社會經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。
基金項目：云南省教育廳科學(xué)研究基金一般項目（2013Y097）
（作者：麗江師專數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)系，講師，碩士，研究方向：金融數(shù)學(xué)、金融統(tǒng)計）
