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時(shí)間：2024-01-04 11:45:20
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【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）01-0037-02
一、一般資料
（一）人口學(xué)資料
1.性別、年齡、年級(jí)
來(lái)訪者男，18歲，大一新生。
2.家庭成員關(guān)系
爸爸常年不在家，有外遇；媽媽在家無(wú)工作；父母關(guān)系一般，在他上小學(xué)期間鬧過(guò)離婚。大姐上大學(xué)，與大姐關(guān)系比較親密；奶奶在家很有威望；二叔上過(guò)大學(xué)，是全家的驕傲。來(lái)訪者是家里長(zhǎng)孫。
3.其他
漢族，無(wú)，無(wú)家族病史，無(wú)重大疾病史，自認(rèn)為同性戀。
（二）生活狀況
來(lái)訪者從小內(nèi)向膽小，學(xué)習(xí)成績(jī)一般，由于很長(zhǎng)時(shí)間是家族獨(dú)子，備受寵愛(ài)。上大學(xué)以來(lái)開(kāi)始宿舍生活。
二、主訴和個(gè)人陳述
主訴：煩躁郁悶，不敢跟人接觸，痛恨自己臉紅。
個(gè)人陳述：開(kāi)學(xué)以來(lái)很煩，無(wú)心學(xué)習(xí)，不敢跟人接觸，感覺(jué)周?chē)娜瞬挥焉?，?dān)心舍友會(huì)打自己。上課時(shí)候不敢和老師對(duì)視，會(huì)臉紅，紅的很難受。對(duì)去二叔家吃飯感覺(jué)很痛苦，飯桌上手足無(wú)措，會(huì)臉紅，認(rèn)為二叔二嬸都對(duì)自己沒(méi)有好印象。咨詢幾次后主動(dòng)陳述自己是同性戀。
三、個(gè)人成長(zhǎng)史
從小備受寵愛(ài)，奶奶經(jīng)常教導(dǎo)要向二叔學(xué)習(xí)，像二叔一樣有出息。小學(xué)時(shí)因家里搬遷轉(zhuǎn)學(xué)，到新環(huán)境中被欺負(fù)，同時(shí)遭遇父親婚外情，父母鬧離婚。后來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，漸漸適應(yīng)環(huán)境，高中時(shí)情況好轉(zhuǎn)。上大學(xué)后各方面不適應(yīng)，重新感覺(jué)到像小學(xué)時(shí)一樣的無(wú)助、焦慮。
四、病因分析
（一）無(wú)明顯生物原因
（二）心理因素
緊張、焦躁、適應(yīng)不良等情緒無(wú)法擺脫，存在消極自我認(rèn)知，認(rèn)為自己“賤”，該打，對(duì)自己全然否定。來(lái)訪者內(nèi)向害羞，對(duì)外界評(píng)價(jià)敏感。
（三）社會(huì)因素
來(lái)訪者從小備受寵愛(ài)，奶奶強(qiáng)勢(shì)的影響，父親外遇，父母鬧離婚，二姐被送人、因搬家轉(zhuǎn)學(xué)受欺負(fù)等都對(duì)來(lái)訪的成長(zhǎng)和發(fā)展有重要影響。上大學(xué)后與同學(xué)缺少交流。
五、評(píng)估與診斷
（一）評(píng)估
1.心理狀態(tài)評(píng)估：敏感，有明顯的焦慮緊張，情緒低落。
2.生理功能改變：臉紅，睡眠差，偶爾有緊張出汗，無(wú)其他重大生理功能改變。
3.社會(huì)功能評(píng)估：人際交往減少，學(xué)習(xí)效率降低，與班級(jí)同學(xué)交往過(guò)少。
（二）診斷及診斷依據(jù)
診斷：該案例屬于心理正常、心理不健康的一般心理問(wèn)題。
診斷依據(jù)：
1.來(lái)訪者主客觀世界統(tǒng)一，精神活動(dòng)內(nèi)在協(xié)調(diào)一致，個(gè)性相對(duì)穩(wěn)定，對(duì)癥狀自知，沒(méi)有幻覺(jué)妄想等精神病癥狀，因此排除精神病。
2.對(duì)照癥狀學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)訪者只在人際交往時(shí)表現(xiàn)出焦慮不安，臉紅心慌等癥狀。從嚴(yán)重程度來(lái)看，來(lái)訪者是在特定情境下會(huì)出現(xiàn)，泛化不嚴(yán)重，社會(huì)功能受損不嚴(yán)重，因此為一般心理問(wèn)題。
（三）鑒別診斷
1.與精神分裂癥相鑒別：來(lái)訪者的知、情、意是統(tǒng)一的，對(duì)自己的心理問(wèn)題有自知力，無(wú)幻覺(jué)妄想等精神病的癥狀，因此可以排除精神病。
2.與抑郁癥相鑒別：來(lái)訪者雖有情緒低落，但不是主要癥狀，也沒(méi)有興趣缺乏、自罪自責(zé)、自殺意念等癥，因此可排除抑郁癥。
3.與焦慮性神經(jīng)癥相鑒別：焦慮癥是以廣泛性焦慮或發(fā)作性恐怖狀態(tài)為主要臨床相的神經(jīng)癥，而本案例來(lái)訪者內(nèi)心的沖突與現(xiàn)實(shí)處境相連，屬于常型沖突，有明顯的社會(huì)評(píng)價(jià)性質(zhì)，持續(xù)時(shí)間沒(méi)有達(dá)到焦慮癥程度，排除焦慮性神經(jīng)癥。[3]
六、咨詢目標(biāo)與咨詢方案
咨詢開(kāi)始前，明確了雙方的權(quán)利和義務(wù)，主要包括平等、尊重、保密、合作等，約定咨詢每周一次，共六次，每次五十分鐘。
1.咨詢目標(biāo)
近期目標(biāo)：緩解焦慮，適應(yīng)大學(xué)生活，能開(kāi)展正常的學(xué)習(xí)和生活。
最終目標(biāo)：糾正歪曲認(rèn)知，提升自我評(píng)價(jià)，建立積極的人際交往模式。
2.咨詢方案
主要咨詢方案為：當(dāng)事人中心療法、理性情緒療法。
根據(jù)當(dāng)事人中心治療法的看法，心理咨詢是建設(shè)性人際關(guān)系中的一個(gè)范例，無(wú)條件積極關(guān)注、富有同理心的咨詢師可以幫助當(dāng)事人產(chǎn)生改變，適合人際交往障礙類問(wèn)題。[2]
在咨訪關(guān)系建立的前提下，咨詢師和來(lái)訪者可以針對(duì)來(lái)訪者的不合理信念進(jìn)行探討，幫助求助者發(fā)現(xiàn)和解決情緒和行為上的問(wèn)題，維護(hù)其心理健康，促進(jìn)其人格的全面發(fā)展。[3]
七、咨詢過(guò)程（共三個(gè)階段）
（一）咨詢關(guān)系建立和診斷階段（第一至第二次咨詢）
第一次咨詢： 咨詢師通過(guò)無(wú)條件積極關(guān)注、傾聽(tīng)等技術(shù)營(yíng)造安全的氛圍。
第二次咨詢：進(jìn)一步傾聽(tīng)，鞏固初診時(shí)的咨詢關(guān)系，了解來(lái)訪者基本資料。
（二）實(shí)施心理幫助的咨詢階段（第三至第四次咨詢）
第三次咨詢：運(yùn)用來(lái)訪者中心療法和理性情緒療法啟發(fā)來(lái)訪者思考現(xiàn)在癥狀和創(chuàng)傷經(jīng)歷的相似產(chǎn)生情境和周?chē)h(huán)境的不同。
第四次咨詢：討論家庭作業(yè)，引導(dǎo)求助者進(jìn)行自我審查，幫助來(lái)訪者接納自己，獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任、應(yīng)對(duì)生活。部分對(duì)話摘錄：
……
來(lái)訪者：老師好像我也不完全是同性戀。
咨詢師：怎么說(shuō)？
來(lái)訪者：我也沒(méi)有喜歡男生，更沒(méi)有看那些亂七八糟的東西和有亂七八糟的想法。
咨詢師：呵呵，亂七八糟指的是性方面的東西嗎？
來(lái)訪者：（臉紅）嗯。
咨詢師：這個(gè)年紀(jì)關(guān)注性也不是亂七八糟的事情，生理發(fā)展的必然階段。同性戀也沒(méi)有什么大不了，只要自己不在意，也可以幸福生活，只是在我們現(xiàn)在的價(jià)值體系下，還有很多不方便。 既然不符合同性戀的標(biāo)準(zhǔn)就先不要給自己定性，多嘗試和異往。
來(lái)訪者：嗯，我在宿舍開(kāi)玩笑說(shuō)自己是同性戀，他們有點(diǎn)不相信，好像也沒(méi)有太吃驚。
咨詢師：你們宿舍關(guān)系好像變?nèi)谇⒘恕?/p>
來(lái)訪者：可我還是很討厭自己臉紅。哪有一個(gè)大男人經(jīng)常臉紅的。
咨詢師：哦，那關(guān)公肯定不是大男人了。
來(lái)訪者：笑，老師那是不一樣的，關(guān)公是大英雄，臉紅對(duì)他沒(méi)影響啊。
咨詢師：關(guān)公是大英雄也克服不了自己臉紅，也沒(méi)有人因?yàn)槟樇t就否定他是大英雄。
……
（三）鞏固和結(jié)束階段（第五至第六次咨詢）
第五次咨詢：分析家庭作業(yè)，鞏固前幾個(gè)階段所取得的結(jié)果。幫助來(lái)訪者進(jìn)一步接納臉紅、接納自己。
第六次咨詢：與來(lái)訪者討論去二叔家的體會(huì)，咨詢師幫助來(lái)訪者實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的遷移。
……
來(lái)訪者：去我二叔家還是會(huì)臉紅，但是我沒(méi)有去控制，像老師說(shuō)的故意體會(huì)紅的感覺(jué)，想知道自己到底能紅成什么樣，還是會(huì)紅，但沒(méi)有以前那么難受了。
咨詢師：嗯，是的，換個(gè)思路感覺(jué)就會(huì)變化很多，其他方面呢？
來(lái)訪者：現(xiàn)在跟宿舍同學(xué)關(guān)系很好了，經(jīng)常打打鬧鬧，去我二叔家前跟一個(gè)舍友鬧矛盾了，后來(lái)給他道歉了，現(xiàn)在已經(jīng)和好了。每次去我二叔家前都會(huì)很煩躁，會(huì)莫名其妙的發(fā)脾氣，是害怕吧?，F(xiàn)在知道了，以后會(huì)盡量克制，去我二叔家也沒(méi)以前那么恐怖了。
咨詢師：哦，這和你剛開(kāi)始的感覺(jué)完全不一樣了。
……
八、咨詢效果的評(píng)估
主觀評(píng)估：
來(lái)訪者自我評(píng)估：認(rèn)為自己現(xiàn)在變的開(kāi)朗多了，上課的時(shí)候敢發(fā)言，可以接受自己臉紅了。
咨詢師評(píng)估：來(lái)訪者的精神狀態(tài)有很大改善，社會(huì)適應(yīng)性明顯增強(qiáng)，基本上達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
客觀評(píng)估：舍友評(píng)價(jià)他剛來(lái)的時(shí)候怪怪的，總是板著臉，現(xiàn)在好多了，宿舍氛圍變好了……
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號(hào)：G640
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）14-0242-03
法治與人治相對(duì)應(yīng)，具體是指在社會(huì)中，法有至高無(wú)上的地位，任何人的任何行為都必須遵守法律、服從法律。作為治理國(guó)家的理論、原則、理念、方法，法治是一種社會(huì)管理機(jī)制，同樣也是一種社會(huì)活動(dòng)方式。在高校中開(kāi)展法治教育不僅僅是讓學(xué)生了解法治的概念、掌握法治的書(shū)面理論知識(shí)，更重要的是要使學(xué)生在了解書(shū)面的法律知識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立正確的法治觀念，更是要把法治觀念轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生行為與生活的原則與態(tài)度，這才是高校開(kāi)展法治教育的意義所在。
一、大學(xué)生法治教育的現(xiàn)狀
目前，我國(guó)高?；疽呀?jīng)開(kāi)設(shè)了法治教育的相關(guān)課程，主要以“思想道德與法律基礎(chǔ)”這門(mén)課為平臺(tái)進(jìn)行相應(yīng)的課堂教育。該課程的形式與內(nèi)容更加側(cè)重于思想政治教育，導(dǎo)致法治教育在高校的學(xué)生培養(yǎng)中更加注重德育、偏重理論知識(shí)學(xué)習(xí)而缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，忽視對(duì)學(xué)生個(gè)人法律信仰的培養(yǎng)[1]。
（一）師資力量不夠?qū)I(yè)化
在師資力量上，法治教育并沒(méi)有形成單獨(dú)的師資隊(duì)伍，在多數(shù)情況下，我國(guó)高校的學(xué)生培養(yǎng)模式中主要以政治、哲學(xué)教師教授法治教育課程，很少有專業(yè)專職的法律人才細(xì)致化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律素質(zhì)培養(yǎng)。實(shí)際上法學(xué)界早已達(dá)成共識(shí)，要成為一名合格的法律職業(yè)人必須經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的法律培訓(xùn)或者具備法律職業(yè)資格，例如國(guó)家司法考試就是因此而設(shè)立的。非常遺憾的是這種共識(shí)并沒(méi)有得到高校主管部門(mén)及學(xué)生培養(yǎng)者的重視。高校學(xué)生培養(yǎng)中的法治教育這一環(huán)節(jié)并沒(méi)有專業(yè)的法律人才來(lái)主導(dǎo)，其所發(fā)揮的功能和效果也就大打折扣了。培養(yǎng)模式一般都是填鴨式的知識(shí)灌輸，并不重視大學(xué)生法律意識(shí)、法治觀念的養(yǎng)成。
（二）教學(xué)內(nèi)容相對(duì)落后
同時(shí)，當(dāng)前的法治教育內(nèi)容也比較落后于時(shí)展，并沒(méi)有全面地培養(yǎng)學(xué)生正確的公民權(quán)利義務(wù)意識(shí)，而往往表現(xiàn)出重義務(wù)、輕權(quán)利的傾向。這樣的法治教育內(nèi)容不擔(dān)無(wú)法培養(yǎng)出具有現(xiàn)代權(quán)利意識(shí)的公民的，而且會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)出現(xiàn)偏差，不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容的安排也存在著不合理之處，從課時(shí)上來(lái)講，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)” 課一般只有24個(gè)學(xué)時(shí)左右，并且法治教育只是其中的一部分，相對(duì)于龐雜的法律體系、諸多的部門(mén)法律、各種典型案例，這明顯是不夠的，無(wú)法發(fā)揮法治教育對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的健全完善作用。
（三）教學(xué)方式比較單一
相對(duì)于其他培養(yǎng)環(huán)節(jié)，大學(xué)生法治教育不僅僅內(nèi)容落后，而且形式也單一。傳統(tǒng)的法治教育課程僅僅是進(jìn)行知識(shí)的灌輸、單純的法條講解，并以考試成績(jī)來(lái)判定學(xué)習(xí)的優(yōu)劣。這樣單一的教學(xué)方法在當(dāng)代社會(huì)是比較落后的，已經(jīng)無(wú)法滿足高校學(xué)生培養(yǎng)日新月異的需求。因此，我們必須與時(shí)共進(jìn)，改進(jìn)和完善教育制度和教學(xué)方法，使之適應(yīng)學(xué)生培養(yǎng)的需要[2]。
二、大學(xué)生法治教育目前存在的問(wèn)題
當(dāng)前，我國(guó)高校學(xué)生培養(yǎng)模式與內(nèi)容中均包含了法治教育這一重要模塊，但其發(fā)展現(xiàn)狀并沒(méi)有滿足高校學(xué)生培養(yǎng)的相關(guān)需求，存在著或多或少的不足與缺陷。法治教育的功能并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，其作用也沒(méi)有得到體現(xiàn)。
首先，當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)的大學(xué)生法治教育并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，其資源相對(duì)其他學(xué)生培養(yǎng)模塊也較少。無(wú)論是從師資力量還是課程設(shè)置或是教學(xué)培養(yǎng)的資源配備上，大學(xué)生法治教育還遠(yuǎn)未受到其應(yīng)有的重視。大部分高校并未配備相應(yīng)的專業(yè)法律人才來(lái)進(jìn)行法治教育，而目前的課程也未凸顯出大學(xué)生法治教育的重要性，在課堂之上，無(wú)論是課時(shí)還是相關(guān)資源根本無(wú)法保障大學(xué)生法治教育課程功能的實(shí)現(xiàn)。從師資上來(lái)講，當(dāng)前部分高校的教育團(tuán)隊(duì)仍然存在專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)水平參差不齊的情況。教學(xué)團(tuán)隊(duì)中的教師也并非人人都具有法學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和研究背景，也并非人人都擁有良好的法律素養(yǎng)和堅(jiān)定的法治理念。從學(xué)時(shí)上來(lái)看，較短的學(xué)時(shí)安排無(wú)法進(jìn)行深入淺出的講解，不能保證學(xué)生掌握、消化、理解龐大的法律知識(shí)，保障不了教學(xué)質(zhì)量。在課程設(shè)置上來(lái)看，多數(shù)高校僅僅把法治教育看作是思想政治教育的一部分，這些都是不重視大學(xué)生法治教育這一重要學(xué)生培養(yǎng)模塊的突出表現(xiàn)。
其次，當(dāng)前高校法治教育內(nèi)容相對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展已顯得相對(duì)落后、陳舊。國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者研究表明，因?yàn)榇髮W(xué)生法治教育被忽視，導(dǎo)致大學(xué)法治教育的教材內(nèi)容陳舊。如有些法律已經(jīng)修改幾年了，但是在教材里顯示的法律規(guī)定法治觀點(diǎn)還是幾年前的，社會(huì)實(shí)際和理論脫節(jié)，法治教育的教材因未能及時(shí)調(diào)整和修改而流于形式。另外，教材內(nèi)容往往過(guò)于理想，無(wú)法跟上時(shí)展的步伐，表現(xiàn)出重義務(wù)、輕權(quán)利的傾向。重義務(wù)、輕權(quán)利的法治教育，是無(wú)法培養(yǎng)出具有現(xiàn)代權(quán)利意識(shí)的公民的，也會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生不適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：高校法治教育；現(xiàn)狀；改進(jìn)措施
Abstract：Several criminal cases happened recently，such as poisoning criminal case，have caused an uproar in the whole society，which illustrate that the seriousness of university students poverty of legal consciousness as well as the shortage of university students legal education.In this passage，the author will analyze and probe into the current condition of the university students legal education，provide some improvements and hope to elevate the drawbacks of the university students legal education as well as to hoist the relevant legal accomplishments.
Key words：legal education of university；current condition；improvement strategy
現(xiàn)如今，盡管大學(xué)生的法律教育已經(jīng)逐步得到社會(huì)的重視，大學(xué)生的法律意識(shí)仍然很淡薄，許多大學(xué)生都覺(jué)得法律離他們很遠(yuǎn)，覺(jué)得在大學(xué)校園里不會(huì)存在什么法律問(wèn)題，事實(shí)上，除了盜竊、打架斗毆等常見(jiàn)的法律問(wèn)題外，在高校還存在許多其他法律問(wèn)題。特別是最近發(fā)生的幾起轟動(dòng)社會(huì)的高校學(xué)生投毒案等刑事案件更說(shuō)明了現(xiàn)在大學(xué)生法律意識(shí)淡薄的嚴(yán)重性，高校學(xué)生法治教育的不足，同時(shí)也給高校的法治教育敲響了警鐘。那么高校學(xué)生法治教育的現(xiàn)狀如何，而又該采取什么措施進(jìn)行改進(jìn)呢？本文將就此問(wèn)題逐一探析。
一.高校學(xué)生法治教育的現(xiàn)狀
首先，我們必須認(rèn)識(shí)到整個(gè)社會(huì)普遍存在對(duì)法律認(rèn)識(shí)不足的狀況，并且對(duì)于學(xué)生的法制教育，社會(huì)及家庭同樣起著非常重要的作用，在這里，之所以要將高校法治教育單獨(dú)提出來(lái)，是因?yàn)榇髮W(xué)生是一個(gè)特殊的群體，對(duì)于大學(xué)生的法治教育尤為重要。目前，高校已逐步重視法治教育，但是仍然存在不足，那么高校學(xué)生的法治教育存在哪些不足呢？
1.高校法治教育的內(nèi)容空洞單一。如今，即使是設(shè)有法律專業(yè)的高校，對(duì)于非法律專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)的法律方面的課程也較少，而且基本流于形式，教育形式僅局限于口口相傳的說(shuō)教方式，而這種形式調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的積極性。同時(shí)，法律課程設(shè)置不合理，法治教育的內(nèi)容也很單一。我國(guó)高校在進(jìn)行法治教育的時(shí)候，在內(nèi)容方面存在的問(wèn)題如下：“法律內(nèi)容空洞，與實(shí)際結(jié)合不緊密；法律內(nèi)容在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這一課程中所占比例偏??；課程設(shè)置上對(duì)公民基本權(quán)利不夠重視?！雹?/p>
2.高校法治教育所需師資力量欠缺。除了法律課程較少外，專業(yè)法學(xué)科班的授課教師也很缺少。專業(yè)的法學(xué)教師基本對(duì)法學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，而對(duì)非法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生的法治教育基本上都靠輔導(dǎo)員及兼職教師，而大多數(shù)的輔導(dǎo)員都是非法律專業(yè)畢業(yè)，再加之平日工作量大，對(duì)于大學(xué)生的法治教育常常心有余而力不足，往往只能進(jìn)行一些極為基礎(chǔ)的法律常識(shí)指導(dǎo)，對(duì)于思維活躍的、應(yīng)該得到更多法律知識(shí)的大學(xué)生來(lái)講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
3.學(xué)生自身對(duì)法律的不重視。迫于就業(yè)困難等現(xiàn)狀，非法律專業(yè)的大學(xué)生普遍不夠重視法律課程，而把大部分的經(jīng)歷用在專業(yè)學(xué)習(xí)上。他們對(duì)法律方面的公共課采取死記硬背，臨陣磨槍等方式來(lái)應(yīng)付考試，更有些學(xué)生覺(jué)得只要自己不做違法的事情就可以，法律離自己很遠(yuǎn)，法律意識(shí)淡漠。這些原因都造成了大學(xué)生法律知識(shí)的欠缺、法律意識(shí)的淡薄、法律信仰的不足。
二.高校法治教育不足的改進(jìn)措施
通過(guò)閱讀一些相關(guān)資料，對(duì)于高校法治教育的現(xiàn)狀，筆者希望以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)、方法可以改進(jìn)高校法治教育的不足。
1.合理設(shè)置課程內(nèi)容，多引入貼近學(xué)生生活、能夠引起學(xué)生興趣的案例，可以把不易懂的法律條例轉(zhuǎn)換為一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的案例展示，這不僅有易于學(xué)生的理解，也會(huì)加深學(xué)生對(duì)條例的釋讀。如與就業(yè)有關(guān)的合同法，與生活相關(guān)的婚姻法等。
2.合理安排教育課程時(shí)間，將法治教育提前到高中、初中、小學(xué)甚至學(xué)前教育，為高校法治教育提供良好的前提背景。對(duì)于大學(xué)生的法治教育，不要只是進(jìn)行幾個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)并以考試結(jié)束，而是要貫穿于大學(xué)期間整個(gè)學(xué)習(xí)生活中，可以實(shí)行考試與考核相結(jié)合的方式，因?yàn)榉梢庾R(shí)和法律素養(yǎng)的形成并不是一朝一夕的事，而是需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)積累的。
3.學(xué)習(xí)法律的教育形式應(yīng)該多樣化，不應(yīng)該只局限于開(kāi)設(shè)法律基礎(chǔ)課的方式，可以把法治教育滲透分散在其他課程當(dāng)中，采取滲透式教育。重視實(shí)用性，建立法律學(xué)習(xí)的第二課堂，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，把抽象的法律知識(shí)轉(zhuǎn)化為形象具體的行為方式。還可以運(yùn)用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育?？傊?，要“以法律基礎(chǔ)知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)，以法律意識(shí)的培養(yǎng)為核心?！雹?/p>
4.注重師資力量的引入，提高教師素質(zhì)及素養(yǎng)。高校的師生關(guān)系是指高校教師與學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中，為完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，圍繞知識(shí)信息傳遞、思想交流、感情溝通等方面展開(kāi)的交往活動(dòng)，通過(guò)互相影響、互相作用、傾力合作而形成的一種特殊的人與人之間的關(guān)系。③因此高校師生關(guān)系是貫穿于教育整個(gè)過(guò)程中的最基本、最重要的教學(xué)方式。要提高學(xué)生的法律素養(yǎng)，最直接也是最主要的手段就是注重培養(yǎng)教師的法律素養(yǎng)。首先專業(yè)法學(xué)教師的法律素養(yǎng)要過(guò)硬，同時(shí)有做律師的經(jīng)歷的教師不僅能從理論上教育學(xué)生，還能讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)到更多東西。另外，作為大學(xué)生思想的引導(dǎo)者，對(duì)于大學(xué)生的法治教育，輔導(dǎo)員也占有舉足輕重的作用，因此輔導(dǎo)員老師更要在平時(shí)的日常工作中以身作則，依法辦事，平等對(duì)待學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生提高自身的法律素養(yǎng)。學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提升法律素養(yǎng)，增強(qiáng)法治觀念對(duì)輔導(dǎo)員開(kāi)展工作具有十分重要的意義。因此，輔導(dǎo)員要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，努力增強(qiáng)自身的法治觀念。（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）
課題：遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng)：《思想政治教育人文關(guān)懷工作模式建構(gòu)研究――以校園文化建設(shè)為視角》（課題編號(hào)：JGZXS1230）。
注解：
① 《高校法治教育的不足及改進(jìn)策略研究》，28-29頁(yè)
② 《高校法治教育的不足及改進(jìn)策略研究》，45-46頁(yè)
③ 《學(xué)習(xí)法律知識(shí)增強(qiáng)法制觀念對(duì)高校輔導(dǎo)員工作的意義》
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法治是人類文明前進(jìn)的重要成果之一，是現(xiàn)代化社會(huì)的主要標(biāo)志。而法治作為構(gòu)建社會(huì)秩序的基本方式，其對(duì)提升國(guó)家治理能力，規(guī)范個(gè)人言行舉止都具有非常重要的作用。在日常生活當(dāng)中，人類運(yùn)用其自身的主觀能動(dòng)性去遵守和服從法律法規(guī)規(guī)定、社會(huì)基本秩序，不僅能有效地捍衛(wèi)法律賦予自身的權(quán)利義務(wù)，還能避免其他違法之徒對(duì)自己的侵害。
目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義法制建設(shè)初級(jí)階段，受法治體系改革深化和多元化全球經(jīng)濟(jì)的影響，我國(guó)的大學(xué)生正面臨著理想信念薄弱、法治意識(shí)淡薄的發(fā)展難題，嚴(yán)重限制了我國(guó)大學(xué)生的全面發(fā)展。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的法治意識(shí)教育逐漸成為我國(guó)大學(xué)課程的重要教育內(nèi)容。
一、以公民意識(shí)養(yǎng)成為目標(biāo)的大學(xué)生法治教育是建立法治國(guó)家的基石
（一）公民意識(shí)的內(nèi)涵
公民意識(shí)是指公民個(gè)體對(duì)于自己的國(guó)家主人的地位、承擔(dān)義務(wù)、享有權(quán)利的自覺(jué)意識(shí)。公民意識(shí)的養(yǎng)成從本質(zhì)上講就是個(gè)體對(duì)于公民角色的心理認(rèn)同和理性自覺(jué)，這也是公民意識(shí)養(yǎng)成的核心所在。公民意識(shí)是西方政治學(xué)的核心概念，從西方公民意識(shí)的演變來(lái)看，公民意識(shí)受到了自由主義和共和主義兩種哲學(xué)思想的影響。自由主義將抽象的理性的個(gè)體作為邏輯的起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人權(quán)利的維護(hù)；共和主義則是通過(guò)公民的積極參與來(lái)培育公民意識(shí)。
法治作為現(xiàn)代國(guó)家治理的模式已經(jīng)基本成為世界各國(guó)的共識(shí)，而公民意識(shí)則是法治社會(huì)和民主社會(huì)建立的前提，沒(méi)有現(xiàn)代公民意識(shí)，就沒(méi)有真正意義上的法治社會(huì)。公民意識(shí)教育是大學(xué)生法治教育的根本目標(biāo)，大學(xué)生法治教育的進(jìn)一步深化也受到公民意識(shí)的影響。因此，大學(xué)的法治教育不應(yīng)當(dāng)僅限于法律知識(shí)的普及，還應(yīng)當(dāng)包括法律理念的灌輸、法律的實(shí)際操作與運(yùn)用等方面，這是公民意識(shí)的題中之意，也是實(shí)現(xiàn)公民理性認(rèn)知與自覺(jué)行為的有機(jī)統(tǒng)一。
（二）以公民意識(shí)養(yǎng)成為視角，探索大學(xué)生法治意識(shí)培育新路徑的意義
以公民意識(shí)養(yǎng)成為目標(biāo)的大學(xué)生法治教育是建立法治國(guó)家的基石，因此大學(xué)還肩負(fù)著傳播法律精神，培育公民意識(shí)的重任。而現(xiàn)行的大學(xué)生法律教育的單一化必然不能適應(yīng)公民意識(shí)養(yǎng)成形式的多樣化需求。公民意識(shí)的養(yǎng)成從本質(zhì)上講就是個(gè)體對(duì)于公民角色的心理認(rèn)同和理性自覺(jué)。因此，進(jìn)一步探索大學(xué)生法治教育的途徑應(yīng)當(dāng)多樣化，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生法治意識(shí)培育的新突破是建設(shè)法治國(guó)家的必然選擇，也是實(shí)踐社會(huì)公平正義，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的題中之意。大學(xué)生法治意識(shí)的培育是一項(xiàng)綜合工程，需要在社會(huì)實(shí)踐的大熔爐中形成有根基的、堅(jiān)固的、穩(wěn)定的和理性的法治意識(shí)。
二、公民意識(shí)養(yǎng)成視閾下大學(xué)生法治意識(shí)培育的問(wèn)題及成因分析
（一）傳統(tǒng)高校法治教育的局限性
法治社會(huì)的真正建立除要有完備的法律制度外，還需要公民對(duì)法律權(quán)威的認(rèn)識(shí)和對(duì)法律至上的信仰。由于高校在大學(xué)生公民意識(shí)養(yǎng)成過(guò)程中與中國(guó)傳統(tǒng)思想觀念、傳統(tǒng)文化所固有的慣性思維之間充斥著矛盾和張力，導(dǎo)致高校法學(xué)教育依然面臨諸多困境與制約因素。如我國(guó)大多數(shù)高等院校思想政治教育中的法制教育多采取單一灌輸?shù)姆椒ㄟM(jìn)行教學(xué)，以守法教育為目標(biāo)，以法律知識(shí)為內(nèi)容，片面強(qiáng)調(diào)法學(xué)課本知識(shí)的教授，而忽視了內(nèi)心信仰和感知教育。這使得多數(shù)大學(xué)生處于“知其然而不知其所以然”的狀態(tài)。如果對(duì)大學(xué)生法律教育還僅僅停留在“了解法律的基本常識(shí)”“遵紀(jì)守法，不犯法”的層次上，則必然導(dǎo)致大學(xué)生法律運(yùn)用能力不強(qiáng)，公民意識(shí)淡薄，缺乏主動(dòng)參與性，不能實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展。
（二）大學(xué)生法治意識(shí)培育與公民意識(shí)養(yǎng)成結(jié)合的研究有待進(jìn)一步深化
盡管學(xué)者們從不同學(xué)科的角度對(duì)公民意識(shí)教育進(jìn)行了廣泛探討，但是我國(guó)公民意識(shí)教育總體上依然體現(xiàn)為灌輸式的學(xué)校教育和并不系統(tǒng)深入的社會(huì)教育。在高校中，大學(xué)生法治意識(shí)的培育目前在思想政治教育領(lǐng)域中是比較欠缺的，已有的研究也多從知法和守法的角度探索大學(xué)生法律教育的具體內(nèi)容。迄今為止，從公民意識(shí)養(yǎng)成的角度進(jìn)行的大學(xué)生法律教育方面的討論并不多見(jiàn)，對(duì)基于社會(huì)主義法治實(shí)踐的大學(xué)生公民意識(shí)教育體現(xiàn)的設(shè)計(jì)并沒(méi)有形成較為明晰的思路。
三、提升我國(guó)大學(xué)生法治意識(shí)培育效益應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則
（一）內(nèi)外因素相結(jié)合的培育原則
法治課程作為我國(guó)大學(xué)生的基本課程之一，其具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，與大學(xué)生的生活也存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。大學(xué)教師在實(shí)施法治教育的時(shí)候，應(yīng)該要注重外部環(huán)境因素與內(nèi)在動(dòng)因之間的結(jié)合性，將法律知識(shí)融入大學(xué)生生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，實(shí)現(xiàn)教育環(huán)境與生活環(huán)境的統(tǒng)一，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)于法律知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性和熱情，并參與到社會(huì)主義法治建設(shè)當(dāng)中來(lái)。高?？赏ㄟ^(guò)對(duì)大學(xué)生法治學(xué)習(xí)環(huán)境的有意塑造，使大學(xué)生主動(dòng)將法律知識(shí)與自己的生活聯(lián)系起來(lái)，從而使法治教育深深烙在大學(xué)生的心中，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生法律教育的內(nèi)在意義。
（二）理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育原則
法治意識(shí)本身就具有非常濃重的實(shí)踐意義，它普遍存在于人們?nèi)粘Ｉ钪械拿總€(gè)行為當(dāng)中。因此，高校的法治教育應(yīng)該要跳出只注重理論教學(xué)的教育怪圈，將實(shí)踐教育環(huán)節(jié)充分融入法治理論教學(xué)當(dāng)中去，逐漸實(shí)現(xiàn)法治意識(shí)教育的實(shí)踐意義。比如開(kāi)展法律知識(shí)辯論大賽，開(kāi)設(shè)法治意識(shí)宣講，或舉行與法律知識(shí)有關(guān)的答題比賽等，都能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)法治意識(shí)的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，并能學(xué)以致用，提高法治教育效益。
（三）以培養(yǎng)法律信仰作為法治意識(shí)教育的最終目的
我國(guó)傳統(tǒng)的大學(xué)生教育普遍缺乏專業(yè)、豐富的法治知識(shí)教育，使得當(dāng)代大學(xué)生整體的法治意識(shí)相對(duì)比較薄弱。因此，為了能有效地提升當(dāng)下大學(xué)生法治教育效益，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義法律建設(shè)的基本進(jìn)程，大學(xué)教育者應(yīng)該在注重法律知識(shí)傳播的同時(shí)，大力培養(yǎng)大學(xué)生的法律信仰，\用各種各樣的教學(xué)方式來(lái)強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)法律制度的認(rèn)知，通過(guò)專業(yè)的法律知識(shí)講解來(lái)促進(jìn)大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的準(zhǔn)確理解。
大學(xué)生僅僅掌握基本的法律知識(shí)是不夠的，還應(yīng)不斷拓展自身的法律知識(shí)層面，構(gòu)建自己的法律信仰。
四、高校法治教育的新路徑
雖然當(dāng)代大學(xué)生法治意識(shí)正在逐步增強(qiáng)，但總體而言，我國(guó)高校法治教育仍然欠缺，隱性教育的不足、法律信仰的缺失以及法律實(shí)踐的薄弱成為制約我國(guó)法制化進(jìn)程的瓶頸。
（一）優(yōu)化《思想道德c法律基礎(chǔ)》課程改革，增加法律實(shí)踐環(huán)節(jié)
在教學(xué)中引入模擬法庭、角色扮演、案例討論等教學(xué)方式，既突出教師的指導(dǎo)作用，又充分體現(xiàn)學(xué)生的參與性。
（二）積極拓展第二課堂，開(kāi)闊大學(xué)生法律視野
對(duì)大學(xué)生法治意識(shí)的培育是一項(xiàng)綜合工程，并非僅僅以對(duì)法律知識(shí)的掌握來(lái)衡量。而且“95后”的大學(xué)生思想更加多元，單純的說(shuō)教式教學(xué)方式效果不明顯。因此，在加強(qiáng)第一課堂教育的同時(shí)，應(yīng)充分發(fā)動(dòng)第二課堂的力量，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，通過(guò)校園文化氛圍的營(yíng)造來(lái)吸引大學(xué)生主動(dòng)參與，在實(shí)踐中增強(qiáng)法律意識(shí)。一方面，組織、開(kāi)展多種校園法律文化活動(dòng)，使學(xué)生能在自主參與中得到教育；另一方面，充分發(fā)揮基層團(tuán)學(xué)組織的力量，不斷創(chuàng)新法律實(shí)踐載體，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與法律事務(wù)，并為其提供親身接觸法律的機(jī)會(huì)。可以大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等為契機(jī)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)研、法律援助等活動(dòng)。同時(shí)，發(fā)揮專職輔導(dǎo)員的作用，如以輔導(dǎo)員法律工作室為載體，一方面開(kāi)展校內(nèi)法律維權(quán)，另一方面加強(qiáng)學(xué)生日常法律意識(shí)的培育，督促大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)分析、解決問(wèn)題，從而促進(jìn)其守法、維權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)。
（三）依法治校，不斷完善學(xué)生法律服務(wù)機(jī)制
高校是大學(xué)生法治意識(shí)養(yǎng)成的重要場(chǎng)所。目前，高校的心理咨詢服務(wù)已經(jīng)相當(dāng)完善，但法律咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)相對(duì)欠缺已經(jīng)成為高校法治意識(shí)培育的短板。因此，學(xué)生法律咨詢機(jī)構(gòu)的建立應(yīng)該成為大學(xué)生法治意識(shí)培育的重要載體。
唯有不斷拓展大學(xué)生法治意識(shí)培育的新途徑，充分發(fā)揮隱性教育的力量，將法治教育貫穿于學(xué)校教育的所有活動(dòng)中，建立更富實(shí)效的大學(xué)生法治意識(shí)培育實(shí)踐模式，才能使得大學(xué)生將法治精神真正內(nèi)化于心，外化于行。
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中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）02-0243-02
當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生犯罪形勢(shì)令人擔(dān)憂，犯罪數(shù)量逐年遞增。筆者對(duì)自己所在的四川省南充市部分高校進(jìn)行了調(diào)研，在該市大專院校較集中的順慶區(qū)，根據(jù)順慶區(qū)人民檢察院提供的數(shù)據(jù)顯示，自2006年以來(lái)至2011年，當(dāng)?shù)卦谛４髮W(xué)生犯罪數(shù)量呈穩(wěn)步上升趨勢(shì)，且近兩年數(shù)量明顯增大。通過(guò)對(duì)典型案例的剖析可知，在校大學(xué)生犯罪形式越來(lái)越多樣化，已經(jīng)從過(guò)去單純的盜竊類犯罪逐步擴(kuò)散到了校園生活的各種層面，并呈現(xiàn)出愈加暴力化的趨勢(shì)。大學(xué)生犯罪形勢(shì)嚴(yán)峻與當(dāng)前大學(xué)教育存在種種缺陷密切相關(guān)，很多學(xué)校對(duì)大學(xué)生的法治教育形式過(guò)于僵化，未認(rèn)識(shí)到造成大學(xué)生法治理念淡薄源頭在于新形勢(shì)下青少年法治理念和守法意識(shí)的難以樹(shù)立，而只是單純對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律灌輸，造成教學(xué)內(nèi)容過(guò)于單調(diào)，針對(duì)性弱，效果差。特別是近年來(lái)大學(xué)不斷擴(kuò)招，而教育資源的投入與管理卻不能跟進(jìn)，導(dǎo)致大學(xué)生法治教育中存在的重灌輸知識(shí)而輕塑造法治理念的矛盾進(jìn)一步凸現(xiàn)。
身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生，因?yàn)榧彝キh(huán)境的差異、學(xué)校教育的欠缺及社會(huì)文化多元發(fā)展等多重因素影響，在價(jià)值觀上極易產(chǎn)生消極、彷徨的傾向。因此，如何從思想根源上入手，健全和豐富大學(xué)生的精神生活，建立彈性完滿的精神架構(gòu)成為當(dāng)代大學(xué)教育工作者面臨的一項(xiàng)重要課題。對(duì)大學(xué)生教育工作者來(lái)講，我們必須打破固有教育模式，將文化教育與法治教育有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，將傳統(tǒng)文化融入到法治教育和預(yù)防犯罪的工作中來(lái)。而具有豐富內(nèi)涵的中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化正是我們可以大加利用的教育資源，如果我們對(duì)其進(jìn)行靈活運(yùn)用，讓其重要作用在大學(xué)生法治教育中得到充分展現(xiàn)，將非常有益于當(dāng)代大學(xué)生法治理念的塑造，同時(shí)，對(duì)大學(xué)生法治意識(shí)與個(gè)人修養(yǎng)的提升同樣意義重大。
一、儒家文化有利于大學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立
儒家文化以人性論為根本，提倡仁愛(ài)，認(rèn)為法律存在的前提正是對(duì)人性中“惡”的因素的合理制約。而法律本身也蘊(yùn)含了仁義和公正的理念，其目標(biāo)正是構(gòu)建一種仁政、德治和禮治相輔相成的社會(huì)。儒家文化的最大特色也在于對(duì)“仁”的追求，而這種關(guān)于“仁”的價(jià)值與我們現(xiàn)在提倡的關(guān)愛(ài)與尊重他人，寬容看待社會(huì)各種矛盾和現(xiàn)象不謀而合。因此儒家文化對(duì)我們構(gòu)建對(duì)法治理念的追求與目標(biāo)具有不可忽視的借鑒意義。但受我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)“重學(xué)歷、輕素質(zhì)”的教育定式和持續(xù)增大的就業(yè)壓力影響，很多大學(xué)生只看重考試成績(jī)和就業(yè)機(jī)會(huì)，往往忽視了自身法治意識(shí)的樹(shù)立和培養(yǎng)。大學(xué)生在進(jìn)入強(qiáng)者如林的大學(xué)校園后，由于對(duì)自身的期望值較高，但理想與現(xiàn)實(shí)的差距引起了對(duì)自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的質(zhì)疑，心理極易產(chǎn)生失落感，進(jìn)一步發(fā)酵為不健康的嫉妒、報(bào)復(fù)等心理障礙，加之社會(huì)不良習(xí)氣的誘導(dǎo)和盲目追求物質(zhì)享受風(fēng)氣的影響，許多大學(xué)生人生觀發(fā)生偏離，價(jià)值觀發(fā)生扭曲，進(jìn)而做出盜竊、詐騙等違法、犯罪活動(dòng)。而儒家文化對(duì)重利輕義、見(jiàn)利忘義的不端行為具有糾正作用，儒家文化在這一領(lǐng)域的重要作用非常值得現(xiàn)在的教育者借鑒與開(kāi)拓。
信是儒家文化的另一核心要素，儒家提出人無(wú)信不立，提倡一諾千金，誠(chéng)信待人。儒家倡導(dǎo)在社會(huì)實(shí)踐中能夠擺脫小我的局限，崇尚自強(qiáng)不息。當(dāng)今中國(guó)，社會(huì)的巨大進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮帶來(lái)了人們對(duì)物質(zhì)享受的追求，但一些人拋棄誠(chéng)信原則，從而導(dǎo)致社會(huì)分配不合理、不公平的現(xiàn)象層出不窮。這些現(xiàn)象對(duì)正站立在人生十字路口的大學(xué)生們必然帶來(lái)思想沖擊，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何在社會(huì)巨大變革的洪流中正確樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)和守法意識(shí)更顯得十分重要。對(duì)此，儒家文化為我們開(kāi)出了良方，儒家君子“言必信，行必果”的社會(huì)責(zé)任意識(shí)應(yīng)成為大學(xué)生深化道德素質(zhì)和法治意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，從儒家文化中汲取精華，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信教育，使其樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作意識(shí)，建設(shè)互助友愛(ài)的校園環(huán)境，進(jìn)而全面建立守法護(hù)法的法治環(huán)境。
二、儒家文化有利于從源頭上預(yù)防大學(xué)生犯罪
儒家認(rèn)為，犯罪現(xiàn)象主要是因人的貪欲而起，貪欲意味著道德的喪失，從而削弱了人遵守法紀(jì)的自律能力。同時(shí)，道德也正是預(yù)防犯罪的重要防線，道德意識(shí)的增強(qiáng)對(duì)人們遵紀(jì)守法也具有極大的促進(jìn)作用。在如今中國(guó)法治社會(huì)構(gòu)建過(guò)程中，情、理、法的沖突成為一個(gè)阻礙，而儒家文化也對(duì)此給出了答案，儒家所倡導(dǎo)的“先教后刑”，通俗的說(shuō)法就是通過(guò)做教化工作能達(dá)到的目的，則不訴諸法律。儒家歷來(lái)認(rèn)為提升道德品質(zhì)、培養(yǎng)自律能力是預(yù)防犯罪的關(guān)鍵。正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，道德教化在儒家預(yù)防犯罪理論中占據(jù)了核心地位。因此，利用儒家文化來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治教育，要重視借鑒道德教化對(duì)法治理念培育和預(yù)防犯罪的重要作用，切不可將思想道德教育與法治教育機(jī)械地切割開(kāi)來(lái)，作為互不干涉的兩門(mén)課程來(lái)進(jìn)行推進(jìn)。只有將道德教育與法治教育密切聯(lián)系，有機(jī)結(jié)合，才能在預(yù)防大學(xué)生犯罪的工作中達(dá)到事半功倍的效果。
當(dāng)前許多大學(xué)在預(yù)防大學(xué)生犯罪中，過(guò)于重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律條文的教導(dǎo)，重在讓學(xué)生了解法律的懲罰機(jī)制及程序規(guī)定，往往忽略了學(xué)生犯罪思想產(chǎn)生的根源，因此不能做到對(duì)癥下藥。對(duì)大學(xué)生道德情操、個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)要么完全忽略，要么重視不夠，導(dǎo)致社會(huì)上一些不良風(fēng)氣在校園中泛濫，特別是個(gè)人主義思潮在相當(dāng)一部分大學(xué)生身上表現(xiàn)突出，很多學(xué)生過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗、追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，忽視他人、集體和國(guó)家利益。在處理人與人的關(guān)系方面，過(guò)于強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，甚至為達(dá)成目的采取不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，這類現(xiàn)象在當(dāng)今校園中并不鮮見(jiàn)，并且為今后產(chǎn)生違法犯罪行為埋下禍根。而儒家文化中的和諧觀、義利觀可對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣誘發(fā)的過(guò)分重利等觀念起到良好的調(diào)節(jié)和抑制作用，有利于大學(xué)生形成善待他人、互相理解的精神風(fēng)貌，避免因人際關(guān)系緊張以及不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)引起的違法犯罪事件。儒家非常重視道德教化的內(nèi)涵及其對(duì)預(yù)防犯罪的重要作用，儒家認(rèn)為道德教化首先能完善人格，因此能預(yù)防犯罪，從而促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。道德是預(yù)防犯罪的第一道防線，有高尚的道德才能有良好的自律能力，這樣的人當(dāng)然不會(huì)去犯罪。總之，通過(guò)儒家文化來(lái)改進(jìn)大學(xué)生法治教育的重要性在于可以促進(jìn)大學(xué)生完善人格、預(yù)防犯罪、促進(jìn)和諧。
三、儒家文化有利于改進(jìn)大學(xué)法治教育方式
通過(guò)以上分析，我們可以看出儒家文化對(duì)大學(xué)法治教育理念提供了非常有益的啟迪，并且還要看到儒家文化對(duì)我們進(jìn)行法治教育的具體方式與手段也有許多可供參考的價(jià)值。儒家文化為大學(xué)生法治教育勾勒出了一個(gè)非常系統(tǒng)的藍(lán)圖，并且具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。開(kāi)展法治教育，先要學(xué)“禮”，在這里，我們可以轉(zhuǎn)換為今天所講的“學(xué)法”。儒家認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”。只有通過(guò)學(xué)法，讓大學(xué)生直接、具體掌握法律制度和法律規(guī)定，同時(shí)明確“有所為有所不為”的標(biāo)準(zhǔn)，用現(xiàn)代法律語(yǔ)言來(lái)表述就是要明白“罪”與“非罪”的界限。然后要約之以“禮”，在此可以轉(zhuǎn)換為我們今天所講的“守法”。在學(xué)“禮”之后還必須有一個(gè)由他人以禮對(duì)修己者加以約束的階段。完成外在制度與行為規(guī)范的內(nèi)化，自覺(jué)地循禮而行，此時(shí)“禮”就不再是一種外在于人的客觀規(guī)范，而是自我行為準(zhǔn)則。隨著禮由外向內(nèi)的轉(zhuǎn)化，從而實(shí)現(xiàn)自覺(jué)“護(hù)法”，法治的原則和精神也不再是個(gè)人遵守的規(guī)則，而成為全社會(huì)都要普遍遵守的自覺(jué)意識(shí)。
從縱向上厘清了法治教育的步驟，我們還要從橫向上擴(kuò)展法治教育的方式。我們?cè)诖髮W(xué)中開(kāi)展法治教育，必須要認(rèn)清阻礙大學(xué)生法治理念形成，誘發(fā)大學(xué)生違法犯罪的根源。在許多大學(xué)生犯罪的案例中，被告人把個(gè)人物質(zhì)利益的實(shí)現(xiàn)作為衡量個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的尺度，對(duì)物質(zhì)享受的過(guò)分追求是誘發(fā)他們?nèi)シ缸锏母?。為此，我們的法治教育必須與思想道德教育同步推進(jìn)，用儒家傳統(tǒng)道德理念來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的正確義利觀和社會(huì)責(zé)任感，淡化個(gè)人榮辱得失，這樣才能讓他們自覺(jué)抵制外界的不良誘惑，人生的發(fā)展才能不偏離正常軌道。正如儒家所講，禮教能“絕惡于未萌，而起敬于微眇，使民日徙善遠(yuǎn)罪而不自知”，其中“絕惡于未萌”正是強(qiáng)調(diào)道德教化對(duì)犯罪防患于未然之功效。另外，在開(kāi)展法治教育的同時(shí)，我們也要重視大學(xué)生心理健康輔導(dǎo)，只有讓大學(xué)生提高自身心理調(diào)整能力，樹(shù)立健康向上的心態(tài)，才能促使大學(xué)生形成適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)需要的義利觀，才能對(duì)預(yù)防犯罪產(chǎn)生積極的作用。
儒家文化給我們的一個(gè)重要啟迪就是，道德和法是可結(jié)合的，也是應(yīng)當(dāng)結(jié)合的，法應(yīng)該用道德予以補(bǔ)充，而法治的發(fā)展也需要道德來(lái)推動(dòng)。大學(xué)生在充滿競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的當(dāng)代社會(huì)關(guān)系中，既要認(rèn)識(shí)到通過(guò)與他人的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)展現(xiàn)自身價(jià)值，促進(jìn)自身能力提高的重要性，也要冷靜對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)中存在的不公平現(xiàn)象，學(xué)會(huì)寬容待人，更要學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行合作，在與他人的相互合作中謀求自身的發(fā)展與進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值。當(dāng)大學(xué)生們都能把“君子和而不同”、“和為貴”這些儒家理念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則時(shí)，違法犯罪自然就離他們遠(yuǎn)去了。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)生既屬于法治宣傳教育的對(duì)象，又是國(guó)民教育體系法治教育的對(duì)象，因而必須高度重視大學(xué)生的法治教育，尤其是藝術(shù)類院校大學(xué)生的法治教育應(yīng)該更加引起我們的重視。雖然當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)類院校大學(xué)生總體上能夠做到遵守法律法規(guī)具備一定的法律常識(shí)，但是仍然存在一些藝術(shù)類大學(xué)生法治觀念淡薄、缺乏法律信仰的情況，我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到當(dāng)前藝術(shù)院校大學(xué)生法治教育確實(shí)存在許多問(wèn)題，應(yīng)該提出切實(shí)有效的對(duì)策去解決這些問(wèn)題，這樣才能為社會(huì)輸送具有法治思維、法治觀念的高素質(zhì)的藝術(shù)類人才。
1 藝術(shù)類大學(xué)生法治教育存在的問(wèn)題
1.1 藝術(shù)類院校大學(xué)生的法治教育教育方式過(guò)于單一
縱觀國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校大學(xué)生法治教育的教育方式都采取單一灌輸式教育。由于灌輸式教學(xué)方式的特點(diǎn)，導(dǎo)致很多藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)法治知識(shí)不感興趣，重視不夠，加上本身藝術(shù)類大學(xué)生屬于非法律專業(yè)學(xué)生，他們沒(méi)有法律相關(guān)背景，平時(shí)的學(xué)習(xí)也是重視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)其他文化課程的認(rèn)識(shí)不夠不能擺正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)習(xí)法律知識(shí)時(shí)缺乏積極性和主動(dòng)性。這樣一來(lái)，藝術(shù)類大學(xué)生法治教育的教學(xué)效果并不理想。
1.2 藝術(shù)類院校大學(xué)生的法治教育教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性
藝術(shù)院校大學(xué)生的法治教育對(duì)各個(gè)專業(yè)學(xué)生都采用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有針對(duì)于藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)法律法規(guī)的教育。導(dǎo)致很多藝術(shù)專業(yè)學(xué)生對(duì)法治教育缺乏興趣，認(rèn)為與自己的將來(lái)的生活或者工作并無(wú)太大關(guān)系。如果能將藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)法律規(guī)范融入法治教育教學(xué)過(guò)程，勢(shì)必會(huì)調(diào)動(dòng)起他們參與教學(xué)的積極性。藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生應(yīng)該從入校后，就有意識(shí)的培養(yǎng)自己的法治觀念和法治思維，自覺(jué)養(yǎng)成依法辦事的行為習(xí)慣。這些對(duì)于將來(lái)走向工作崗位也會(huì)帶來(lái)一定幫助，法治思維和法治觀念是現(xiàn)代社會(huì)每一名社會(huì)成員都應(yīng)該具備的，無(wú)關(guān)乎學(xué)歷和職業(yè)。
1.3 藝術(shù)類院校大學(xué)生法治教育師資力量薄弱
很多藝術(shù)類院校沒(méi)有法律專業(yè)、法學(xué)院、法學(xué)系，也就沒(méi)有專門(mén)的法律課教師也沒(méi)有專門(mén)的法律課堂，法律課教師就是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教師，他們大都是學(xué)校思想政治理論課教師，并非法律專業(yè)出身，自身的法律專業(yè)理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。還有一些藝術(shù)院校的法律教師由學(xué)生輔導(dǎo)員擔(dān)任，雖然與學(xué)生關(guān)系密切，可很少有法律專業(yè)背景。輔導(dǎo)員的日常工作十分繁雜，很難有更多時(shí)間放在法律課的備課上，教學(xué)效果就可想而知了。個(gè)別藝術(shù)類院校的法律教師需要外聘教師擔(dān)任，有的外聘兼職教師責(zé)任心不強(qiáng)、上課態(tài)度不積極，大大影響了法律基礎(chǔ)課的教學(xué)效果，就更容易導(dǎo)致藝術(shù)類院校大學(xué)生對(duì)法治教育缺乏重視。
1.4 藝術(shù)類院校大學(xué)生的法治教育渠道有待拓寬
縱觀國(guó)內(nèi)藝術(shù)類院校，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治教育大都通過(guò)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課程，這門(mén)課成了藝術(shù)類院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育的唯一渠道。的確，該課程是國(guó)內(nèi)各大高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育的主渠道，但是對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育，單靠這一種教育渠道顯然達(dá)不到理想效果。而且《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課分為道德和法律兩部分，從緒論到第五章是道德部分，后面三章是法律部分，僅占總教材的三分之一，在學(xué)時(shí)分配上同樣很少，里面涉及的法律方面知識(shí)廣泛和龐雜，很多任課教師對(duì)法律領(lǐng)域知識(shí)了解不夠，加上這門(mén)課的學(xué)時(shí)數(shù)又少，往往前面道德部分講授結(jié)束后，到了后面法律部分時(shí)匆匆趕進(jìn)度“一帶而過(guò)”，僅通過(guò)后面三章學(xué)習(xí)達(dá)到讓學(xué)生具備全面基礎(chǔ)法律知識(shí)的教學(xué)效果是很難做到的。
2 藝術(shù)類院校大學(xué)生法治教育的對(duì)策
2.1 創(chuàng)新法治教育的傳統(tǒng)模式
任課教師在進(jìn)行法治教育時(shí)采應(yīng)取多媒體和討論教學(xué)的方法，讓學(xué)生能真正參與到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。另外，任課教師在講授知識(shí)的時(shí)候，注重舉例，而且多舉一些具有時(shí)代特點(diǎn)的案例，這樣可以使例子更鮮活，更容易引起學(xué)生們的興趣。
另外，藝術(shù)院校大學(xué)生的法治教育還應(yīng)該改變以理論教育為中心的思維模式，創(chuàng)新其他法律教育的內(nèi)容與方式。如邀請(qǐng)法學(xué)的知名教授、當(dāng)?shù)氐闹ü?、或檢察官以及律師走進(jìn)課堂來(lái)講課，拓寬學(xué)生的法治知識(shí)面，提升藝術(shù)類大學(xué)生的法治思維；藝術(shù)院校也可以與實(shí)踐部門(mén)組織法治教育辯論賽、法治宣傳等活動(dòng)，積極促進(jìn)大學(xué)生與實(shí)踐部門(mén)的溝通，了解實(shí)踐中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。
2.2 因材施教
藝術(shù)類院校的大學(xué)生大都心理敏感、個(gè)性突出、思想活躍，加上專業(yè)創(chuàng)作的壓力導(dǎo)致他們更容易有心理困惑，遇事容易走極端。而藝術(shù)院校大學(xué)生的法治教育對(duì)各個(gè)專業(yè)學(xué)生都采用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有針對(duì)于藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)法律法規(guī)教育。對(duì)他們進(jìn)行法治教育首先應(yīng)根據(jù)他們的專業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)，任課教師要學(xué)會(huì)因材施教，需要充分了解學(xué)生所想所需，及時(shí)對(duì)他們的行為進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)他們的法治思維和法治觀念。比如在對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生進(jìn)行法治教育時(shí)，教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)該加入《著作權(quán)法》、《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》中的一些相關(guān)法律發(fā)條，包括《民法通則》、《合同法》、《拍賣(mài)法》以及《美術(shù)品經(jīng)營(yíng)管理辦法》當(dāng)中將來(lái)藝術(shù)生涯中可能用到的相關(guān)法條。這樣才能保證自己將來(lái)在作品創(chuàng)作及藝術(shù)品交易時(shí)能夠運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益及不去侵犯他人的合法權(quán)益。
2.3 加強(qiáng)藝術(shù)類院校大學(xué)生法治教育的師資建設(shè)
首先應(yīng)該盡量避免外聘教師和輔導(dǎo)員兼任藝術(shù)院校法律教師的情況，應(yīng)該聘請(qǐng)法律專業(yè)的教師做專職法律教師。其次，還應(yīng)該對(duì)藝術(shù)類院校的專任法律教師進(jìn)行定期法律培訓(xùn)，提供法律學(xué)習(xí)、進(jìn)行法律實(shí)踐的機(jī)會(huì)，切實(shí)提高藝術(shù)類院校法律教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力。另外，校方還應(yīng)該對(duì)藝術(shù)類院校的法律教師設(shè)立相應(yīng)激勵(lì)機(jī)制、提高薪資待遇水平。多鼓勵(lì)他們外出學(xué)習(xí)和進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，讓他們能夠把握法律學(xué)術(shù)領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)前沿，以便更好地勝任自己的教學(xué)工作。現(xiàn)在很多藝術(shù)院校的法律教師存在嚴(yán)重不足的情況，個(gè)別藝術(shù)類院校全校僅配備一名法律任課教師，工作任務(wù)繁重，超負(fù)荷的工作量，很難調(diào)動(dòng)起法律教的工作熱情。應(yīng)該多聘用幾名法律教師，提高法律課堂的教學(xué)實(shí)效。通過(guò)這些舉措，培養(yǎng)出一支理論知識(shí)過(guò)硬、綜合能力突出的藝術(shù)類院校法律教師隊(duì)伍。
2.4 拓寬教育渠道
一、網(wǎng)絡(luò)信貸暴露出的大學(xué)生的法治觀念缺失
(一)大學(xué)生普遍缺乏金融法律知識(shí)
根據(jù)《民法總則》的規(guī)定，在校大學(xué)生在年齡上均已成年，系完全民事行為能力人，其與校園網(wǎng)貸平臺(tái)之間成立的合同是否為雙方真實(shí)意思表示?當(dāng)無(wú)力償還欠款時(shí)，貸款學(xué)生是否需要償還?在面對(duì)以復(fù)利方式計(jì)算的高額利息時(shí)，是否需要足額償還?甚至在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信貸市場(chǎng)頻頻爆發(fā)出的“崩盤(pán)”、“跑路”事件時(shí)，大學(xué)生能否識(shí)別出這樣的“龐氏騙局”?通過(guò)調(diào)研，我們很遺憾地認(rèn)識(shí)到，絕大部分大學(xué)生均無(wú)法回答上述問(wèn)題，究其原因就在于大學(xué)生缺乏對(duì)于合同是否成立、是否有效的基本認(rèn)知，也缺乏對(duì)于合法利息界限的基本認(rèn)知，更無(wú)法掌握對(duì)于經(jīng)濟(jì)主體的鑒別能力。
(二)大學(xué)生無(wú)法正確預(yù)判自己行為所帶來(lái)的法律后果
貸款學(xué)生與網(wǎng)貸平臺(tái)簽訂合同之后，當(dāng)貸款學(xué)生無(wú)力償還欠款時(shí)會(huì)出現(xiàn)什么樣的法律后果，這是在調(diào)研中絕大部分大學(xué)生表示超出其認(rèn)知范圍的問(wèn)題。貸款學(xué)生一旦無(wú)力還款，一方面出現(xiàn)違約的事實(shí)，另一方面部分網(wǎng)貸平臺(tái)有可能會(huì)采取極端的方式催債，譬如向貸款學(xué)生的親人和老師致電以言語(yǔ)相威脅，或通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)貸款學(xué)生的個(gè)人信息進(jìn)行人肉搜索，甚至通過(guò)非法的“討債公司”直接來(lái)到學(xué)校找貸款人。上述催債行為不僅會(huì)給貸款學(xué)生造成沉重的心理壓力，還嚴(yán)重侵害了貸款學(xué)生親友及老師的個(gè)人隱私，更會(huì)在一定程度上妨害學(xué)校正常的教學(xué)管理秩序。與此同時(shí)，調(diào)研顯示絕大部分大學(xué)生的生活費(fèi)來(lái)源于家庭，所以，一旦違約，貸款學(xué)生的償債壓力自然轉(zhuǎn)移到了家庭，原本僅系貸款人個(gè)人的債務(wù)會(huì)擴(kuò)大成為其家庭債務(wù)，貸款學(xué)生的父母會(huì)因此而承受巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。而大學(xué)生們對(duì)于上述可能出現(xiàn)的法律后果幾乎完全沒(méi)有認(rèn)知能力，這不得不引起教育者的高度重視。
(三)大學(xué)生缺乏依法處理問(wèn)題的法治觀念
在很多負(fù)面的“校園貸”事件中，涉事大學(xué)生一旦無(wú)力償還借款，往往會(huì)選擇逃避、置之不理。非但不會(huì)第一時(shí)間積極處理問(wèn)題，相反都是等到欠款利息像滾雪球一樣越滾越大，紙包不住火的時(shí)候，才會(huì)選擇告知家人或老師。此時(shí)若學(xué)生的心理素質(zhì)較低、抗壓能力較差的話，還會(huì)選擇以放棄生命的方式來(lái)“一了百了”。殊不知從法律角度講，債務(wù)也是可以繼承的，其輕生的行為并不能導(dǎo)致債務(wù)的消滅，這樣的行為根本就是得不償失、毫無(wú)意義的。除了上述處理方式之外，還有部分“聰明”的學(xué)生選擇“拆東墻補(bǔ)西墻”，他們往往會(huì)再?gòu)钠渌W(wǎng)貸平臺(tái)借款來(lái)還已欠的借款，甚至是利用同學(xué)的身份信息來(lái)進(jìn)行借款以償還欠款。這樣的處理方式不僅無(wú)法從根本上解決問(wèn)題，反而會(huì)雪上加霜，加劇事態(tài)的惡化，甚至觸犯刑事法律。大學(xué)生雖然人人皆知———“拿起法律的武器，維護(hù)自身合法權(quán)益”這樣的口號(hào)，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻因法治觀念的缺失而無(wú)法采用合法、理性的手段處理問(wèn)題，這值得進(jìn)行深層次的思考。
二、加強(qiáng)大學(xué)生法治教育的必要性
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師們習(xí)慣將思想政治教育的重點(diǎn)放在“德育”之上?！暗掠钡拇_是思想政治教育的終極目標(biāo)，通過(guò)思想政治教育教育，學(xué)生的道德品質(zhì)將得到錘煉和升華，形成正確的“三觀”，進(jìn)而貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？墒?，我們忽視了一個(gè)重要問(wèn)題:法律是最低限度的道德!在道德與法律的排序中，道德是一個(gè)上位概念，而法律是一個(gè)下位的概念。如果法治教育不能得到實(shí)效，道德教育談何實(shí)現(xiàn)?結(jié)合上述“校園貸”負(fù)面事件的分析，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治教育已是迫在眉睫了。就學(xué)生個(gè)人而言，掌握必要的法律常識(shí)對(duì)于其正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)是大有裨益的，學(xué)生做到知法守法，便是守住了道德的底線，這對(duì)于其“三觀”的樹(shù)立以及個(gè)人信用的維護(hù)都有著極大的促進(jìn)作用;就高校而言，對(duì)學(xué)生開(kāi)展法治教育有利于高校更好地落實(shí)依法治校，從而營(yíng)造一個(gè)良好的法治教育環(huán)境，讓法律成為解決問(wèn)題的準(zhǔn)繩，使高校師生都能夠感受法的精神和力量，讓法治觀念與教育功能相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和保護(hù)自身權(quán)利的意識(shí)，形成自律的行為品格，從而更好地構(gòu)建和諧校園;就社會(huì)而言，大學(xué)生作為未來(lái)的國(guó)之棟梁，其法治素養(yǎng)直接影響著其思想品德，特別是在社會(huì)信用方面更是如此。為了減少上述“校園貸”負(fù)面事件的發(fā)生，在網(wǎng)絡(luò)信貸背景下能夠有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行信用風(fēng)險(xiǎn)的防控，加強(qiáng)法治教育已刻不容緩。
三、網(wǎng)絡(luò)信貸背景下的大學(xué)生法治教育
鑒于目前網(wǎng)絡(luò)信貸領(lǐng)域所暴露出的大學(xué)生在信用風(fēng)險(xiǎn)、法治觀念缺失等方面的問(wèn)題，高校對(duì)其開(kāi)展法治教育可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行:
(一)利用現(xiàn)有的思政教育平臺(tái)，優(yōu)化法治教育課程設(shè)置
在現(xiàn)有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程法治教育的章節(jié)之中，應(yīng)更加集中、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)類法律知識(shí)的傳授;同時(shí)，在有條件的高校中，還應(yīng)適當(dāng)組織開(kāi)設(shè)法律類公共選修課，例如與專業(yè)、行業(yè)緊密貼合的《合同法》等選修課程，從而使課程內(nèi)容得到合理的分配，使課程設(shè)置優(yōu)化，最終形成“德育”和法治教育雙管齊下的局面。
(二)創(chuàng)新教育模式，開(kāi)拓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的陣地
創(chuàng)新教育模式，在高校開(kāi)展形式多樣的法治實(shí)踐教育，例如指導(dǎo)學(xué)生組織各類警示案例的專題調(diào)研與展覽、帶領(lǐng)學(xué)生觀看庭審視頻、舉辦法律類知識(shí)講堂、邀請(qǐng)執(zhí)業(yè)律師進(jìn)校開(kāi)展培訓(xùn)等，使學(xué)生在大量具體、真實(shí)的法律信息中培養(yǎng)法治思維。通過(guò)以上舉措，引導(dǎo)大學(xué)生自主地將社會(huì)主義法治理念融入到社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德與個(gè)人品德教育之中，從而更好地完善法治教育的內(nèi)涵，提高法治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
高校思政教育是德育教育的一部分，是提升大學(xué)生法律素質(zhì)的重要載體。法律常識(shí)的內(nèi)容在高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教材中占據(jù)一定比重，思政課堂的教學(xué)不僅需要向?qū)W生傳授基本法律常識(shí)，更為重要的是要幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義法治意識(shí)，讓學(xué)生掌握一種有效的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)大學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)分析實(shí)際生活中所遇到的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。大學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀成型的重要階段，為此，要在這個(gè)階段著重提升學(xué)生的法律素質(zhì)，就必須重視思政課堂這個(gè)重要陣地。
一.高校思政課法治教育的現(xiàn)狀
1.課堂時(shí)效性差
現(xiàn)階段，高校開(kāi)展思想政治法治教育的主要渠道是通過(guò)《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課程來(lái)進(jìn)行。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》2015修訂版教材中在三個(gè)章節(jié)中涉及到法治教育的內(nèi)容，這部分教學(xué)內(nèi)容涵蓋了社會(huì)主義法治理念、《憲法》和法律權(quán)利義務(wù)，理論性強(qiáng)，較抽象，趣味性不高，所以直接導(dǎo)致學(xué)生不想學(xué)、不愿學(xué)，課堂教學(xué)的時(shí)效性差。
2.學(xué)生法治意識(shí)不高
第一，缺乏堅(jiān)定的法律信仰。法律信仰是對(duì)法律的神圣追求和堅(jiān)持體現(xiàn)，是人們從心底對(duì)法律的一N認(rèn)同。我國(guó)現(xiàn)在越來(lái)越重視法治社會(huì)的建設(shè)，將依法治國(guó)作為社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容之一。大學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家發(fā)展的重要力量，需要著重培養(yǎng)他們的法治意識(shí)。但是，受傳統(tǒng)法制教育薄弱的影響，傳統(tǒng)法律文化還潛移默化地影響著大學(xué)生，使他們沒(méi)有樹(shù)立堅(jiān)定的法律信仰。第二，法治觀念和法律認(rèn)知水平不高。在社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，大學(xué)生能夠接受的專門(mén)法治教育是十分有限的，無(wú)法系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)法律知識(shí)，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的把握和理解不夠深入。法治意識(shí)的核心是權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，但是現(xiàn)階段，一些大學(xué)生只注重享受自己的權(quán)利，而沒(méi)有完全履行自己的義務(wù)，由此加重了社會(huì)法治意識(shí)淡薄的風(fēng)氣。
二.高校思政課法治教育的成因
1.教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng)、教學(xué)方式單一
思想教育是屬于意識(shí)形態(tài)方面的教育，這一特殊性直接決定了思政課教學(xué)仍應(yīng)以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主，所以在課堂教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上不如其他學(xué)科那樣靈活多變。
一方面，思政課法治教育涉及到社會(huì)主義法治理念的樹(shù)立、社會(huì)主義法治思維的養(yǎng)成、《憲法》的基本精神和內(nèi)容，以及法律權(quán)利義務(wù)等，這些內(nèi)容理論性很強(qiáng)，且內(nèi)容多是用專業(yè)術(shù)語(yǔ)介紹法律概念和常識(shí)，說(shuō)教味較濃，和高職學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活之間存在距離感，對(duì)于高職學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)講具有一定的難度，難以讓他們充分體會(huì)到法律知識(shí)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和必要性。另一方面，法治方面的教學(xué)內(nèi)容雖然豐富，但是大多數(shù)老師授課的方法單一，往往是片面地將知識(shí)簡(jiǎn)單羅列呈現(xiàn)給學(xué)生，沒(méi)有將社會(huì)熱點(diǎn)和法律知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容結(jié)合，不利于學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。
2.大學(xué)生個(gè)人因素限制
第一，學(xué)生個(gè)人法治意識(shí)缺乏自身內(nèi)在的需要。大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了以后的就業(yè)，由此忽視了對(duì)和就業(yè)關(guān)系不大的學(xué)科的學(xué)習(xí)。第二，一些大學(xué)生過(guò)分地重視自我，導(dǎo)致個(gè)人的自大和自私?，F(xiàn)階段很多95后大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在為人處世方面較為自我，不懂得與人分享、合作交流。在法治意識(shí)不高的情況下，大學(xué)生很可能做出一些不利于社會(huì)發(fā)展的違法亂紀(jì)行為。
3.家庭文化環(huán)境教育落后
一些家長(zhǎng)認(rèn)為大學(xué)生屬于成年人，在生理和心理上已經(jīng)發(fā)展成熟，為此忽視了孩子成長(zhǎng)中幼稚、不成熟、逆反心理的存在，無(wú)法對(duì)自己孩子形成科學(xué)的認(rèn)知，影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。另外，一些家長(zhǎng)忽視了學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展，往往是從自己的角度出發(fā)來(lái)規(guī)劃孩子的成長(zhǎng)，對(duì)于孩子的生活舉止以及社交活動(dòng)過(guò)度干預(yù)，在重壓之下反而容易導(dǎo)致孩子出現(xiàn)違法的行為。
三.在思政課堂中提高大學(xué)生法治意識(shí)的途徑
1.在思想政治課程教學(xué)中融入法律案例
從現(xiàn)行思想政治課程教學(xué)的教材《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》（2015修訂版）中來(lái)看，在高校思想政治課程中涉及到的法律部分內(nèi)容多為法學(xué)理論和憲法。對(duì)于這些較為理論抽象的法律知識(shí)，學(xué)生不能完全掌握，也無(wú)法對(duì)所學(xué)的法律知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行深刻的了解。為了在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)傳授的時(shí)候，需要注重理論知識(shí)和實(shí)踐操作的結(jié)合，在實(shí)際的法律知識(shí)教學(xué)中不能局限于教材的內(nèi)容，而是要對(duì)所教授的法律知識(shí)進(jìn)行拓展，并將社會(huì)熱點(diǎn)案例和法律教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，從學(xué)生熟悉的生活中向他們滲透法律知識(shí)。在具體的教學(xué)操作中，教師可以采用專題化講座的形式，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)和知識(shí)內(nèi)涵特點(diǎn)，對(duì)不同章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行新的整合和優(yōu)化，從而提升法律教學(xué)的系統(tǒng)化和可操作性。比如對(duì)于法學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)可以通過(guò)專題的形式來(lái)進(jìn)行，從法律的起源、本質(zhì)、特點(diǎn)等方面進(jìn)行專題化講座，并結(jié)合思想政治中的觀點(diǎn)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思想政治和法律教學(xué)的整合，在思想政治課堂上培養(yǎng)和提升學(xué)生的民主法制意識(shí)。
2.改革現(xiàn)有的教學(xué)方式
思想政治課堂教學(xué)中的教學(xué)方式對(duì)最終的教學(xué)實(shí)效性具有重要影響。面對(duì)大學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需要和新時(shí)期法治社會(huì)建設(shè)的新要求，高校思想政治教學(xué)課堂中對(duì)學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)需要采用一種靈活多樣的方式和手段。受傳統(tǒng)思想認(rèn)識(shí)、教師隊(duì)伍素質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容等多個(gè)方面的現(xiàn)狀限制，高校思想政治課堂上對(duì)法律知識(shí)的滲透往往采用滿堂灌的方式，教師依據(jù)教材的內(nèi)容一板一眼地進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致思想政治課堂成為單一的法律課堂說(shuō)教，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)學(xué)習(xí)的重視和理解。為此，需要對(duì)現(xiàn)有思政課堂法律知識(shí)教學(xué)方式進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)的充分結(jié)合，并綜合應(yīng)用啟發(fā)、討論和講授結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在真正意義上成為課堂教學(xué)的主體力量。同時(shí)，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生理解和把握法律知識(shí)、條文、規(guī)范以及法治社會(huì)建設(shè)對(duì)學(xué)生個(gè)人法治精神的要求，讓學(xué)生動(dòng)腦筋進(jìn)行自主化學(xué)習(xí)。
3.對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新
多樣化教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展需要教學(xué)手段的支持。在教學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程中，采取何種教學(xué)手段更加成為課堂教學(xué)效果如何的重要因素。在科技的進(jìn)步發(fā)展下，課堂教學(xué)手段顯示出了自身強(qiáng)大的生命力，多樣化的現(xiàn)代教學(xué)手段被教師廣泛地應(yīng)用到課堂教學(xué)中，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端。比如多媒體課件以其文字、圖片、聲音和視頻能夠并存的優(yōu)勢(shì)，將所要講授的知識(shí)內(nèi)容更為直觀化地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，在滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需求的同時(shí)提升了教學(xué)成效。為此，思政教學(xué)中法律知識(shí)的滲透需要利用多種形式、手段，將講和看進(jìn)行結(jié)合，以更為直觀化、生動(dòng)化的方式將抽象的理論知識(shí)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活有效結(jié)合，從而在最短的時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生掌握更多的知識(shí)；比如互聯(lián)網(wǎng)+思政課的教學(xué)手段，利用教學(xué)APP來(lái)引導(dǎo)課堂教學(xué)，學(xué)生可在課前預(yù)習(xí)老師的資料，可在課前課后與教師之間實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)互動(dòng)，這樣不光提升了課堂實(shí)效性，還很大程度增加了課程趣味性。
4.設(shè)置科學(xué)的考核方式
思政課教學(xué)考核的重要考核方式是期末卷面考核。成績(jī)考核在某種程度上能夠促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)教育的有效發(fā)展，但是這種單一化的卷面考核方式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在考試階段采取不同手段來(lái)應(yīng)付考試，為一些平時(shí)不學(xué)習(xí)的學(xué)生提供了臨時(shí)走捷徑的可能。為此，需要對(duì)思政課的考核方式進(jìn)行改革，在考核中應(yīng)更加注重過(guò)程性考核，在平時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)來(lái)解決實(shí)際生活問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)化、自主化的學(xué)習(xí)。思政課的量化考核可以由平時(shí)成績(jī)的60%、期末成績(jī)的40%構(gòu)成。其中平時(shí)成績(jī)主要包含學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)、考勤、課堂紀(jì)律組成。期末考試部門(mén)可以變得更為靈活，比如可以讓學(xué)生到社會(huì)、企業(yè)進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果書(shū)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。
5.在思政課之外優(yōu)化法律文化環(huán)境
A.打造良好的家庭法律文化環(huán)境
學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，家庭發(fā)揮了重要的作用。在家庭中，家長(zhǎng)需要對(duì)自己孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)形成一種客觀的認(rèn)知，從而根據(jù)孩子在法律、思想道德認(rèn)知方面存在的問(wèn)題采取針對(duì)性的引導(dǎo)策略，從而促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。家庭法律文化環(huán)境是指在家庭全體成員的長(zhǎng)期生活中，家庭上下共同自覺(jué)遵守和維護(hù)法律文化形態(tài)，為孩子的法治意識(shí)培養(yǎng)提供良好的家庭環(huán)境支持。
B.打造良好的校園法律文化環(huán)境
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，為此，法律知識(shí)的培養(yǎng)需要良好校園文化氛圍的支持。首先，通過(guò)打造良好的法律文化氛圍培養(yǎng)學(xué)的的法治意R。法治意識(shí)的培養(yǎng)是思政教育的重要內(nèi)容。為此，在思政課堂上需要透過(guò)思政教學(xué)模式來(lái)向?qū)W生有策略地滲透法律文化知識(shí)。首先，將法律知識(shí)和實(shí)際生活有效聯(lián)系開(kāi)展教學(xué)。其次，開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)。比如可以定期在思政課上開(kāi)展模擬法庭、法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，將書(shū)本的知識(shí)內(nèi)容以活動(dòng)的形式向?qū)W生進(jìn)行滲透。最后，開(kāi)展學(xué)生自我教育活動(dòng)。在課余實(shí)踐通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。
C.打造社會(huì)法律文化環(huán)境
社會(huì)上的不良風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生的法治意識(shí)和法律認(rèn)知。為此，需要針對(duì)青少年宮、青少年活動(dòng)場(chǎng)所等來(lái)開(kāi)展法制教育。在學(xué)生居住的社區(qū)，也應(yīng)該開(kāi)展相應(yīng)的法律知識(shí)宣傳活動(dòng)。首先，要發(fā)揮司法部門(mén)的重要引導(dǎo)職能，尤其要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)負(fù)面消息和新聞的打擊力度，為大學(xué)生法律知識(shí)的學(xué)習(xí)營(yíng)造健康積極的環(huán)境。其次，社會(huì)教育、文化、電影、出版等部門(mén)要注重對(duì)法律理念的宣傳。最后，學(xué)校之外的圖書(shū)館、博物館等要形成正向的輿論價(jià)值導(dǎo)向，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展法律教育活動(dòng)。
參考文獻(xiàn)
[1]歐陽(yáng)林潔.高中《政治生活》教學(xué)中學(xué)生法治意識(shí)培養(yǎng)研究[D].湖南師范大學(xué)，2015.
一、簡(jiǎn)析大學(xué)生法律意識(shí)淡薄的原因
1、學(xué)校注重學(xué)生學(xué)習(xí)忽略法制教育
中國(guó)傳統(tǒng)文化重視從道德上教育青少年，而輕視法律教育。如今的學(xué)校教育不論是大小城市或是任何階段的教育都注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了其他方面的教育。學(xué)校的選拔機(jī)制將分?jǐn)?shù)高低作為評(píng)價(jià)學(xué)生最重要也是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。甚至學(xué)校會(huì)認(rèn)為大多數(shù)學(xué)生不可能去做違法亂紀(jì)的事情，所以沒(méi)有必要去學(xué)習(xí)法律知識(shí)，沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)法律知識(shí)既是避免學(xué)生觸犯法律的需要，也是學(xué)生維護(hù)自身合法利益的需求。此外，學(xué)校的一些不遵紀(jì)守法的行為（如違法招生、亂收費(fèi)、隨意侵犯學(xué)生的權(quán)利、學(xué)生觸犯法律私自處理等一些現(xiàn)象）起著反面教材的作用，不利于學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)的培養(yǎng)。
2、大學(xué)開(kāi)始進(jìn)行法治教育起點(diǎn)晚
目前，我國(guó)到大學(xué)才開(kāi)始專門(mén)開(kāi)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育。大學(xué)以前的思想品德課、思想政治教育課會(huì)涉及到一些法律方面的知識(shí)，但內(nèi)容簡(jiǎn)單膚淺。只有大學(xué)才開(kāi)設(shè)"法律基礎(chǔ)"課對(duì)非法學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行法治教育?！缎谭ā返?7條規(guī)定"已滿16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、、搶劫、販賣(mài)、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任"，由此可知中學(xué)生已經(jīng)能夠承當(dāng)一些法律責(zé)任了，應(yīng)該掌握基本的法律法規(guī)知識(shí)。此外，中學(xué)階段是學(xué)生接受知識(shí)能力、理解能力最強(qiáng)時(shí)期，也是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成時(shí)期。因此從中學(xué)階段開(kāi)始進(jìn)行法治教育是最好的時(shí)期，大學(xué)才開(kāi)始進(jìn)行法治教育起點(diǎn)晚。
學(xué)生獲取的知識(shí)不僅僅來(lái)源于學(xué)校教育，還來(lái)源于家庭和社會(huì)教育。但目前我國(guó)對(duì)學(xué)生的法治教育幾乎是學(xué)校在實(shí)施。家庭只注重孩子的衣食住行及學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了對(duì)子女的法制教育；社會(huì)對(duì)學(xué)生法治教育工作做的不夠；甚至有時(shí)家庭和社會(huì)教育在從反面進(jìn)行教育。社會(huì)上頻繁的出現(xiàn)違法亂紀(jì)行為、有法不依執(zhí)法不嚴(yán)現(xiàn)象、缺乏公開(kāi)公平公正原則、不健康電視電影等不利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好法律意識(shí)的現(xiàn)象。如九十年代末香港電影《古惑仔》很受青少年喜歡，很多學(xué)生把電影中的情節(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中演繹，認(rèn)老大組織幫派，打架斗毆。受古惑仔類影片影響哈爾濱16歲少年竟連殺兩人。[1]家長(zhǎng)實(shí)施家庭暴力、隨便侵犯孩子隱私權(quán)等一些違法行為，孩子在家庭生活中耳濡目染受到影響。學(xué)校、家庭、社會(huì)缺乏合力，不能將法治教育有機(jī)結(jié)合。法律意識(shí)培養(yǎng)僅靠學(xué)校，而家庭和社會(huì)沒(méi)有盡到自己的義務(wù)，受到家庭和社會(huì)環(huán)境的影響學(xué)校的努力將付諸東流。
4、大學(xué)法治教育模式陳舊
目前，高校法律意識(shí)培養(yǎng)模式單一，主要以課堂教學(xué)模式為主，缺乏創(chuàng)新性和有效性，學(xué)生缺乏主動(dòng)性、參與性，理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。課時(shí)安排方面，除法律專業(yè)的學(xué)生外，非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的時(shí)間在半年到一年之間，不能系統(tǒng)進(jìn)行普法教育。教材內(nèi)容簡(jiǎn)單且版式老，一味的側(cè)重基礎(chǔ)性和常識(shí)性知識(shí)，而且知識(shí)點(diǎn)講解過(guò)于簡(jiǎn)單，與大學(xué)生的對(duì)知識(shí)理解和掌握能力不匹配，達(dá)不到提高大學(xué)生法律意識(shí)的目的。此外，大學(xué)生大都只重視專業(yè)課，而對(duì)"法律基礎(chǔ)"課程不予以重視，只是應(yīng)付考試拿學(xué)分，缺乏扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識(shí)，法制觀念淡薄。
二、加強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)教育的建議
1、學(xué)校應(yīng)該注重法治教育
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)以及形成人生觀、價(jià)值觀、世界觀的第一源頭，法律意識(shí)培養(yǎng)也不例外。因此，學(xué)校在注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也應(yīng)該是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法治教育，讓學(xué)生全面健康成長(zhǎng)成才。不僅在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，培養(yǎng)法律意識(shí)。此外，學(xué)校在日常管理行為中也應(yīng)注重合法合理性，在整個(gè)校園營(yíng)造出民主法治的氛圍。即學(xué)校不亂收費(fèi)、按照既定程序招生、按照法律校規(guī)管理學(xué)生、尊重學(xué)生隱私權(quán)等，實(shí)行民主法治的教育和管理模式；同時(shí)接受學(xué)生的監(jiān)督，學(xué)生表達(dá)不滿有申訴和反映途徑，學(xué)校有不合法、不合理的制度行為應(yīng)該及時(shí)予以糾正。
2、從中學(xué)開(kāi)始進(jìn)行法治教育
從保護(hù)中學(xué)生避免因不懂法走上犯罪之路以及培養(yǎng)中學(xué)生法律意識(shí)來(lái)看，中學(xué)階段就應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育。因此，在思想政治課教學(xué)中如何進(jìn)行法律意識(shí)培養(yǎng)，已經(jīng)成為思想政治教師研究并予以解決的課題。本文認(rèn)為繼續(xù)將思想政治課作為中學(xué)階段學(xué)校德育工作主渠道的同時(shí)，也應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)的主要陣地。將一些基礎(chǔ)法律知識(shí)編寫(xiě)進(jìn)思想政治課程（如民法、刑法中的一些常用常見(jiàn)的知識(shí)編入教材），并重視思想政治教育課，改變以往思想政治課成為學(xué)生自習(xí)課或是被其他科老師占用現(xiàn)象，充分利用這塊法治教育的陣地。
3、建立家庭、學(xué)校、社會(huì)相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)一致的三維結(jié)構(gòu)法治教育模式
前面已經(jīng)談到，法律意識(shí)培養(yǎng)僅靠學(xué)校，而家庭和社會(huì)未盡到自己的義務(wù)，受到家庭和社會(huì)環(huán)境的影響學(xué)校的努力將付諸東流。因此，法治教育需要建立一個(gè)"學(xué)校-家庭-社會(huì)"的法律文化環(huán)境相互配合的大系統(tǒng)。[2]即大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)在制度層面上應(yīng)該建立起一個(gè)有效的教育網(wǎng)絡(luò)和機(jī)制，家庭、學(xué)校、社會(huì)各盡其責(zé)，形成一個(gè)相互補(bǔ)充和協(xié)調(diào)一致的三維結(jié)構(gòu)模式，才會(huì)取得合成的教育效果。學(xué)生家長(zhǎng)思想上要從小給孩子灌輸法治觀念；從行為上要以身作則，日常生活中依法辦事、遵紀(jì)守法，教育孩子不能按照中國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念棒打出孝子、侵犯孩子的隱私權(quán)等行為，家庭法治教育要從小從細(xì)節(jié)做起，在生活中潛移默化地培養(yǎng)孩子養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的法制意識(shí)及觀念的行為也很重要，但社會(huì)層面的法治教育很復(fù)雜，需要國(guó)家及社會(huì)上每個(gè)成員的參與。本文認(rèn)為對(duì)于每個(gè)成員來(lái)說(shuō)自身不違法亂紀(jì)就是對(duì)社會(huì)法制教育最大的貢獻(xiàn)。國(guó)家層面需要做的事很多，如是否應(yīng)該限制一些傷風(fēng)敗俗，影響青少年法治觀念、價(jià)值觀念等健康成長(zhǎng)的影視、文字作品公開(kāi)放映出版，并禁止在網(wǎng)路上傳播。此外，將大學(xué)生觸犯法律率較高的案例拍攝成影視作品通過(guò)電視及網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教育，法制教育片的拍攝內(nèi)容不要過(guò)于死板和僵硬，應(yīng)結(jié)合青少年的興趣愛(ài)好，將法律基礎(chǔ)知識(shí)及青少年易觸犯的事件融入到影片中；或是在開(kāi)發(fā)一款游戲，在游戲情節(jié)中融入法律知識(shí)，讓青少年在看影片、網(wǎng)游戲過(guò)程中接受教育，普及法律知識(shí)。
4、改進(jìn)高校法治教育模式
作為非法律專業(yè)學(xué)生較為系統(tǒng)地掌握法律知識(shí)的"法律基礎(chǔ)"課，應(yīng)增加學(xué)時(shí)（至少安排兩學(xué)期的教學(xué)時(shí)間）。同時(shí)，轉(zhuǎn)變教師和學(xué)生之間傳統(tǒng)的教育者與受教育者的角色關(guān)系，改變單向灌輸且?guī)в袕?qiáng)制性的教學(xué)方法。培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)的意識(shí)，掌握運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)益的技能，增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。此外，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，并且發(fā)揮第二課堂的作用。在傳統(tǒng)課堂老師講學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式基礎(chǔ)上，還可以采取模擬教學(xué)、范例式教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)等多種模式。
【中圖分類號(hào)】G641【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2012）12-0067-02
關(guān)于運(yùn)用儒家文化對(duì)大學(xué)生法治理念培養(yǎng)的意義，國(guó)內(nèi)早有學(xué)者進(jìn)行過(guò)探討，但如何在新形勢(shì)下創(chuàng)造性地利用儒家傳統(tǒng)文化進(jìn)行大學(xué)生法治教育，提升法律素質(zhì)，是教育工作者和法律工作者面臨的新課題，有必要進(jìn)行深入思考和研究。本文試從以下幾個(gè)方面入手，對(duì)這一課題進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析：
1轉(zhuǎn)變教育理念，做到文化教育與法治教育并重
高校在辦學(xué)與教學(xué)過(guò)程中，要做到文化教育與法治教育并重，文化教育與法治教育相互融合。大學(xué)生法治理念的培養(yǎng)不僅需要德育教育，還需要與高校法治教育以及其他學(xué)科教育相配合。否則，對(duì)學(xué)生的法治理念教育就難以有收獲。高校在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化道德教育的同時(shí)加強(qiáng)法治教育。因此，傳統(tǒng)文化特別是儒家文化教育應(yīng)該作為一個(gè)重要學(xué)科納入高校教學(xué)計(jì)劃，運(yùn)用文化教育的手段推進(jìn)法治教育，使法治教育與德育并重。
在當(dāng)前的大學(xué)教育體系中，學(xué)生接觸法律知識(shí)，學(xué)習(xí)法理念的主要途徑還是通過(guò)學(xué)校設(shè)立的法律課程，但是其單純作為一門(mén)公共課程，很難單獨(dú)達(dá)到法治理念教育的目標(biāo)，所以必須加強(qiáng)教育內(nèi)容的課程體系建設(shè)，建立起既包含法律知識(shí)、法治理念教育，又通過(guò)文化道德學(xué)習(xí)來(lái)互相補(bǔ)充的一個(gè)完善的課程體系，力爭(zhēng)做到在及時(shí)把現(xiàn)行法律、當(dāng)代法治理念傳授給學(xué)生的過(guò)程中，及時(shí)與所學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化知識(shí)相融合。
2合理進(jìn)行課程設(shè)置，完善教學(xué)教材編排
在當(dāng)前很多高校當(dāng)中，文化教育與法治教育呈現(xiàn)出完全割裂開(kāi)來(lái)的趨勢(shì)。高校一般都為低年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課。但在實(shí)際授課過(guò)程當(dāng)中，大多數(shù)教育工作者尚未認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與法律以及法治教育之間的聯(lián)系性和相輔相成性，在傳授傳統(tǒng)文化時(shí)只注重文化知識(shí)的傳播，在傳授法律知識(shí)和法治理念時(shí)只注重法律方面知識(shí)的講解，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其中的共通性。并且，現(xiàn)行的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課只是機(jī)械地將法制教育與思想道德修養(yǎng)相結(jié)合，這種結(jié)合的方式在實(shí)踐過(guò)程爭(zhēng)議較大，部分教師認(rèn)為法治教育在一定程度上被淡化了，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳授也不到位，結(jié)果只會(huì)讓學(xué)生一知半解。
運(yùn)用儒家文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治理念教育，一方面要突破當(dāng)前大學(xué)課程設(shè)置的局限性，另一方面要盡可能地通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、了解和研究的方式進(jìn)行有意識(shí)的滲透，以突出其目的性和傾向性，增強(qiáng)其積極影響的效應(yīng)。從目前實(shí)施的情況看，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課課時(shí)較短，并且將思想道德與法律基礎(chǔ)機(jī)械地壓縮在一個(gè)科目?jī)?nèi)，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)間大幅減少，并且沒(méi)有將文化教育與法治教育的共通性進(jìn)行研究分析，是一個(gè)亟待解決的矛盾。因此，建議在課程設(shè)置上應(yīng)當(dāng)同時(shí)開(kāi)設(shè)道德文化與法律教育兩門(mén)或者更多課程來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且設(shè)置專門(mén)的章節(jié)和課時(shí)對(duì)二者的聯(lián)系性進(jìn)行講解。
就學(xué)習(xí)儒家思想文化而言，其進(jìn)入高校課程的關(guān)鍵是克服我國(guó)高?，F(xiàn)有的學(xué)科專業(yè)限制。把儒家文化作為通識(shí)課，面向所有學(xué)生開(kāi)設(shè)，提高大學(xué)生對(duì)儒家文化的理解，并且在文化傳輸?shù)倪^(guò)程中，力爭(zhēng)做到全面、系統(tǒng)，既要傳授儒家道德文化，又要重視儒家文化當(dāng)中關(guān)于法治的理念的學(xué)習(xí)。教材編寫(xiě)要注意去粗取精、去偽存真，真正選擇儒家文化的精髓，古為今用。在教學(xué)中要把握好思想品德教育與法治理念教育的界線，教學(xué)要適合大學(xué)生的特點(diǎn)，做到在學(xué)習(xí)思想道德文化的同時(shí)，傳授儒家關(guān)于法的認(rèn)識(shí)，寓思想教育于文化傳授中，更要注重以古寓今，密切聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，做到思想性、知識(shí)性、趣味性有機(jī)結(jié)合。教材要有針對(duì)性，不同專業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生使用的教材要有所不同。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生從學(xué)科專業(yè)入手研究儒家文化，從儒家文化角度研究學(xué)科專業(yè)，真正發(fā)揮儒家優(yōu)秀文化的教育功能。
3培育良好文化氛圍，加強(qiáng)校園法治建設(shè)
校園是一個(gè)提供多元文化意識(shí)的傳播平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生的思想、意志以及健全人格形成具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性和教育性。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有巨大的影響。在校園文化建設(shè)中展示優(yōu)秀儒家文化的途徑和方法應(yīng)體現(xiàn)多樣性、開(kāi)放性、時(shí)代性和民族性。而校園文化是在學(xué)校工作、學(xué)習(xí)和生活的全體人員所創(chuàng)造的，濃郁豐厚的校園文化所滲透彌漫的精神氛圍需要高校師生員工的整體努力。作為將儒家文化融入到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治理念教育的一種有效形式，教育工作者應(yīng)通過(guò)多方面努力將儒家文化糅合于校園文化建設(shè)中，注重營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)氛圍，培育大學(xué)生法治精神，以良好的文化氛圍為基礎(chǔ)，營(yíng)造良好的法治氛圍和環(huán)境。
在校園文化建設(shè)中，首先要強(qiáng)化法治文化與儒家文化理念的融合，把法治文化建設(shè)與儒家文化當(dāng)中的傳統(tǒng)精神、理念等全面融合、有機(jī)結(jié)合，在濃厚的熏陶中使廣大學(xué)生建立對(duì)法治的信仰，營(yíng)造尊重法律權(quán)威的法治氛圍。其次是強(qiáng)化法治文化的傳播推廣，積極推進(jìn)學(xué)校法治文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新載體，建設(shè)傳播法治文化的主陣地。充分利用校園文化廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)、校園宣傳欄、校報(bào)的宣傳功能，擴(kuò)大法制刊物、節(jié)目的覆蓋面。第三是與傳統(tǒng)儒家文化與法治文化聯(lián)系性的理論研究，切實(shí)發(fā)揮學(xué)生自主研究團(tuán)體、研究會(huì)以及各類學(xué)會(huì)的作用，通過(guò)舉辦有關(guān)儒家文化的學(xué)術(shù)講座、書(shū)評(píng)會(huì)、辯論會(huì)，開(kāi)設(shè)儒家文化宣傳欄、開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、名著欣賞等活動(dòng)可以引導(dǎo)學(xué)生接觸儒家經(jīng)典，逐漸加深對(duì)儒家文化的理解，加強(qiáng)法治文化理論研究和傳統(tǒng)文化理念研究，探討法治學(xué)校建設(shè)的新特點(diǎn)和新規(guī)律，并在法治實(shí)踐中加深對(duì)儒家文化理論的理解，更好地指導(dǎo)學(xué)校的法治實(shí)踐。第四是強(qiáng)化儒家思想與法治理念的媒體宣傳工作，選擇學(xué)生關(guān)注、影響力大、富有時(shí)代特征、校園特色的事件，設(shè)計(jì)和推出各種形式的法治文化活動(dòng)和法治文藝活動(dòng)，為廣大學(xué)生提供豐富的法治文化產(chǎn)品，使學(xué)生受到形象生動(dòng)、潛移默化的法治熏陶。
4豐富社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中深化傳統(tǒng)文化和法律理念
運(yùn)用儒家文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治理念教育，除了加強(qiáng)理論與知識(shí)的研究學(xué)習(xí)外，更要注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化與法治理念在社會(huì)中得到運(yùn)用，高校要充分利用校內(nèi)、校外資源，設(shè)立學(xué)生實(shí)踐基地，組織義工活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、參觀、社會(huì)調(diào)查等，用儒家文化精神指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中體會(huì)儒家文化的內(nèi)涵，使學(xué)生做到知行合一，促進(jìn)知行轉(zhuǎn)化。同時(shí)，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的熏陶讓法治理念教育貼近大學(xué)生的生活，滿足大學(xué)生的內(nèi)在需要。
在文化與法律知識(shí)教育同時(shí)推進(jìn)的過(guò)程中，開(kāi)展豐富多彩的教育形式，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。在闡述基本理論的同時(shí)，又要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、典型案例進(jìn)行綜合分析，要充分利用第二課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的法律教育以充實(shí)、延伸和深化課堂教學(xué)內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)教學(xué)模式———被動(dòng)的填鴨式到實(shí)踐性教學(xué)模式，以主動(dòng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。學(xué)校要引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)生活，了解傳統(tǒng)儒家文化在現(xiàn)實(shí)中的影響，法治觀念在社會(huì)生活中
的運(yùn)用，并結(jié)合自己及身邊發(fā)生的法律實(shí)事進(jìn)行思考，形成多種形式的第二課堂，讓大學(xué)生把在課堂中學(xué)習(xí)到的知識(shí)充分地加以應(yīng)用。使學(xué)生能在自覺(jué)參與、身臨其境中得到教育和啟迪，同時(shí)能夠極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象給予關(guān)注的熱情和興趣，增強(qiáng)高校法治理念教育的實(shí)效性。這些實(shí)踐活動(dòng)將加深大學(xué)生對(duì)法的作用和意義的認(rèn)識(shí)，對(duì)大學(xué)生法治理念的深化起到非常重要的作用。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅可以豐富大學(xué)生的課余生活，同時(shí)可以豐富他們的人文知識(shí)，提高人文素質(zhì)，陶冶情操，提升道德品位，使儒家文化精髓產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的思想道德教育作用。
當(dāng)然，通過(guò)儒家文化學(xué)習(xí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的法治理念的學(xué)習(xí)不能僅靠學(xué)校單方面的努力，它需要社會(huì)、家庭、學(xué)校的共同努力，如加強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)和自我防范意識(shí)、培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)、加強(qiáng)校園內(nèi)部管理、營(yíng)造良好的家庭教育氛圍、充分發(fā)揮教育機(jī)構(gòu)和司法機(jī)關(guān)的職能等。建立和規(guī)范利益協(xié)調(diào)、矛盾處理、權(quán)利救濟(jì)等機(jī)制，針對(duì)學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，深入開(kāi)展專項(xiàng)治理活動(dòng)，回應(yīng)學(xué)生的新期待，全力推進(jìn)法治建設(shè)實(shí)施工程，讓廣大學(xué)生真正感受到法治建設(shè)帶來(lái)的實(shí)惠。簡(jiǎn)言之，只有社會(huì)各界共同創(chuàng)造一個(gè)有利于大學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，大學(xué)生才能通過(guò)學(xué)習(xí)取得自身道德意識(shí)與法治理念的全面提升。
參考文獻(xiàn)
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1.1沒(méi)有重視法治教育
大力發(fā)展學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)是當(dāng)前高職院校的培育重點(diǎn)，可是職業(yè)素質(zhì)是一個(gè)極為綜合型的指標(biāo)，其不但是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能上及職業(yè)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，其人文精神與法治意識(shí)等無(wú)一不是需要重視的關(guān)鍵組成部分。就現(xiàn)今而言，大部分的高職學(xué)校對(duì)于法治教育所具有的關(guān)鍵地位依然認(rèn)識(shí)不夠到位，未能將法治教育擺在重要的位置，也沒(méi)有安排專業(yè)法治教師給予負(fù)責(zé)學(xué)生法治教育。有的高職院校僅把法治教育看成一個(gè)形式，只是簡(jiǎn)單地安排幾個(gè)課時(shí)或者幾個(gè)講座，并沒(méi)有從法律情感、法律觀念等方面對(duì)學(xué)生實(shí)施法治教育以及法治精神的培養(yǎng)。
1.2高職教育的結(jié)構(gòu)不合理
高職教育注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)水平方面的培養(yǎng)，這也是無(wú)可厚非的，可是教育資源的過(guò)分傾斜與狹隘，以及對(duì)人文精神和法律素養(yǎng)的忽視，這顯然是與高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是相背離的。目前在高職院校中，法治教育是毫無(wú)地位可言。法治教育部門(mén)基本上是沒(méi)有跟其他教學(xué)機(jī)構(gòu)或者管理部門(mén)進(jìn)行單獨(dú)設(shè)立，一般是將法治教育部門(mén)掛靠或隸屬在社科部或則學(xué)工部門(mén)等；也沒(méi)有保障學(xué)生法治教育的工作與科研經(jīng)費(fèi)。顯然，在這種情況下實(shí)施法治教育，難以收到很明顯的效果。
1.3法治教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性
從筆者多年的調(diào)查與研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)有些高職院校所開(kāi)展的法治教育內(nèi)容不是很豐富的，內(nèi)容單一或內(nèi)容淺薄，往往只放在了公民的基本性“普法”這一層面上進(jìn)行教育，和高職學(xué)生專業(yè)的學(xué)習(xí)及未來(lái)職業(yè)的選擇上存在著很大的差距，甚至和社會(huì)的實(shí)際生活已經(jīng)全然脫節(jié)，導(dǎo)致法律知識(shí)只停留在書(shū)本上，未能有效的引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的法律觀，就更不要說(shuō)法律素養(yǎng)的培養(yǎng)了以及法律行為習(xí)慣的養(yǎng)成了。高職院校的法治教育不僅未能做到和高職生的專業(yè)學(xué)科相結(jié)合，構(gòu)建起高職生們的綜合素養(yǎng)，也未能跟高職生的各種職業(yè)計(jì)劃有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，所培養(yǎng)出來(lái)的高職人才缺乏法治觀念及法治情感。
1.4法治教育方式簡(jiǎn)單落后
在高職院校中，學(xué)校、老師與學(xué)生對(duì)于法律教育的重要作用認(rèn)識(shí)顯然是不足的。在定位上的誤區(qū)，直接導(dǎo)致了在教學(xué)資源上的投入方面嚴(yán)重不足，從事法治教育的教師沒(méi)有培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，也造成了法治教育形式跟教育方法比較簡(jiǎn)單甚至比較落后。還有一些高職院校開(kāi)展法治教育的模式比較簡(jiǎn)單，只是班主任在課堂上開(kāi)一兩次法治教育主題班會(huì)，并且法治教育內(nèi)容枯燥無(wú)味，可想而知這種法治教育效果是不夠理想。教學(xué)中法律條款的羅列多，解釋多，而對(duì)于高職生們所學(xué)專業(yè)以及今后職業(yè)生涯的預(yù)期幾乎沒(méi)有涉及到，激發(fā)高職生對(duì)法治學(xué)科產(chǎn)生興趣，使其在思想上產(chǎn)生共鳴顯然是無(wú)從談起。
2.加強(qiáng)高職皖校法治教育的對(duì)策
2.1進(jìn)一步完善高職院校法治教育的內(nèi)容體系
其一，將法治學(xué)科從思政學(xué)科體系當(dāng)中分離出來(lái)，變?yōu)橐豢篇?dú)立而關(guān)鍵的學(xué)科體系。有的高職院校是結(jié)合高職教育開(kāi)設(shè)的一系列職業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)優(yōu)化與調(diào)整本校的法治教育的體系與結(jié)構(gòu)，科學(xué)歸類，把法治學(xué)科跟高職學(xué)校開(kāi)設(shè)的其他專業(yè)知識(shí)之教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。也有的高職院校跟高職生之職業(yè)設(shè)置與規(guī)劃有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并結(jié)合高職生今后的職業(yè)性質(zhì)，開(kāi)展內(nèi)容教學(xué)，讓枯燥乏味的課堂教學(xué)變得鮮活生動(dòng)，變抽象的內(nèi)容為具體事例，這樣高職學(xué)生才可以從內(nèi)心深處發(fā)現(xiàn)法律素養(yǎng)是可以幫助其提升自我價(jià)值、自身能力與自身素質(zhì)。其二，有些高職教育存在法律教育比較盲目的傾向，為此應(yīng)該對(duì)本校的現(xiàn)有的法治教育之相關(guān)理念給予優(yōu)化與調(diào)整，不斷加強(qiáng)高職學(xué)生的法律認(rèn)知教育，從根本上改變過(guò)去僅注重法規(guī)教育而忽視法理教育，偏重刑法跟民法的教育而忽視職業(yè)道德、職業(yè)法規(guī)等教育的現(xiàn)狀。那么，這就要求應(yīng)增強(qiáng)法理學(xué)以及法治基礎(chǔ)內(nèi)容的學(xué)習(xí)力度，幫助高職生樹(shù)立起法治精神及形成法律素養(yǎng)。添加與之有關(guān)民商法、職業(yè)法以及地方性的法治教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)出法治和高職生們的職業(yè)技能，大力培養(yǎng)高職生法治精神。
2.2完善高職院校素質(zhì)教育理論
法律可以說(shuō)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，已經(jīng)走進(jìn)人們生活的每一個(gè)方面，但是法治素養(yǎng)是人們從事各項(xiàng)工作的基本素養(yǎng)，也是人們事業(yè)之基，可是現(xiàn)今有些高職學(xué)校并沒(méi)有高度重視法治素養(yǎng)教育與研究。盡管現(xiàn)今的我國(guó)大部分高職院校已經(jīng)意識(shí)到學(xué)生法律素養(yǎng)教育的作用，但是這些高職院校也是“紙上談兵”，空空而談，卻無(wú)比較成熟的素質(zhì)教育體系與理論用來(lái)支撐法治教育。這種情況下就直接讓法律精神的培養(yǎng)與樹(shù)立成為了無(wú)源之水。所以，高職院校一定要進(jìn)一步完善素質(zhì)教育理論，樹(shù)立正確的人才觀與人才培養(yǎng)模式，從德智體法等多個(gè)角度、多個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，這樣才可以為社會(huì)培養(yǎng)與輸送法治素養(yǎng)高、理論知識(shí)扎實(shí)的高職人才。
2.3突破傳統(tǒng)的法治教育模式，創(chuàng)新教育方法方式
其一，法治教育應(yīng)增強(qiáng)活動(dòng)課程的實(shí)踐教學(xué)模式的改革力度，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用參與的形式以及互動(dòng)的形式進(jìn)行教學(xué)，結(jié)合一些的社會(huì)治安、利用職務(wù)便利犯罪以及青少年犯罪等的一系列相關(guān)案例，促使高職生從法律視角去考慮問(wèn)題，革新被動(dòng)形式的學(xué)習(xí)模式。增強(qiáng)高職生對(duì)法治知識(shí)內(nèi)容的“切身感悟”和“內(nèi)化”。其二，增強(qiáng)學(xué)校文化的建設(shè)，構(gòu)建起校園法律文化營(yíng)地。結(jié)合法律講座、法律知識(shí)大賽、志愿者服務(wù)以及模擬法庭等的相關(guān)活動(dòng)，全面發(fā)揮出團(tuán)委、學(xué)生會(huì)以及學(xué)工處的強(qiáng)大功效，組織形式各樣、吸引力強(qiáng)的法律知識(shí)宣傳活動(dòng)，使更多的高職生借助觀察、辯論、評(píng)價(jià)與參與等的形式，對(duì)法律價(jià)值進(jìn)行體驗(yàn)、解析與判斷，增強(qiáng)學(xué)生的法律素養(yǎng)。其三，構(gòu)建校外法律教育陣地，借助參觀少管所、監(jiān)獄以及警示教育等的方式，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)我國(guó)法律的認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生從學(xué)法、懂法提升到守法、信法與護(hù)法的層次上來(lái)。
2.4應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)高職法治教育技能化與職業(yè)化
高職法治教育不能偏離了高職院校的職業(yè)技能培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該立足社會(huì)職業(yè)人才的培養(yǎng)這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，將法治教育跟學(xué)生社會(huì)職業(yè)技能理論知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，實(shí)施同步教育與教學(xué)，并將法治教育不斷技能化與職業(yè)化，讓學(xué)生靈活掌握社會(huì)職業(yè)技能知識(shí)的同時(shí)也掌握了各項(xiàng)法規(guī)的應(yīng)用能力。譬如，在對(duì)會(huì)計(jì)電算化專業(yè)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)教學(xué)時(shí)，教師要側(cè)重于傳授學(xué)生關(guān)于會(huì)計(jì)法、審計(jì)法跟職務(wù)犯罪等多方面的法律法規(guī)知識(shí)。而對(duì)于計(jì)算機(jī)軟件這一專業(yè)的學(xué)生的教學(xué)，則應(yīng)該十分注重對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、基于網(wǎng)絡(luò)管理方面的法律知識(shí)的傳授。同時(shí)，法治教育要跟高職生未來(lái)就業(yè)與未來(lái)創(chuàng)業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以進(jìn)一步凸顯出高職院校法治教育之職業(yè)化的特征，要多安排一些課時(shí)加大《勞動(dòng)法》、《合同法》等與學(xué)生將來(lái)就業(yè)密切相關(guān)的法規(guī)學(xué)習(xí)，這樣可以為高職生將來(lái)步入社會(huì)，積極參加工作打下良好的法律素質(zhì)基礎(chǔ)。
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