時(shí)間：2023-10-15 09:56:35
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隨著國際經(jīng)濟(jì)、文化交流與合作的日益廣泛和深化，國際交往的空間不斷擴(kuò)展延伸，這對我國的英語教學(xué)提出了更高的要求。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)顯得至關(guān)重要，它是英語教學(xué)的根本目標(biāo)。培養(yǎng)跨文化交際能力的關(guān)鍵在于使學(xué)生對異域文化具有一定的認(rèn)知能力。只有這樣，學(xué)生才能加強(qiáng)對目的語文化的了解，從中獲得英語語用能力，增強(qiáng)跨文化交際的意識(shí)，滿足社會(huì)日益增長的經(jīng)濟(jì)文化交流需求，真正成為融通多元文化的高素質(zhì)復(fù)合型人才。
異域文化的內(nèi)涵
所謂文化的異域性，實(shí)質(zhì)上是跨文化交際中一方對他方文化的一種解釋。異域性并不是一種性質(zhì)或狀態(tài)，而是對他方文化感知和解釋的結(jié)果。從英語教學(xué)角度出發(fā)，“異域文化”可理解為“英語語用國家的整個(gè)社會(huì)方式。”這一界定的范圍比較寬泛，既涉及日常生活方式和習(xí)俗，又涉及隱藏在習(xí)俗之后的價(jià)值觀念。英語教學(xué)既要關(guān)注與生活密切相關(guān)的，特別是與語言交際直接相關(guān)的文化，還要注重目的語的文化價(jià)值觀念，以及體現(xiàn)這些價(jià)值觀念的文學(xué)藝術(shù)、思想流派、宗教信仰、社會(huì)制度等。英語教學(xué)中的異域文化認(rèn)知是指對目的語文化的社會(huì)規(guī)約、價(jià)值觀、信念的知曉。根據(jù)學(xué)者對文化認(rèn)知內(nèi)容的劃分，大致可分為觀念文化、知識(shí)文化和交際文化。
培養(yǎng)學(xué)生異域文化認(rèn)知能力的重要性
語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，越來越多的學(xué)者對此已達(dá)成共識(shí)。交際能力應(yīng)包括五個(gè)方面：即四種技能（聽、說、讀、寫）加上社交能力（與不同文化背景的人進(jìn)行恰當(dāng)交際的能力）。美國語言學(xué)家Timonthy Light在《現(xiàn)代外語教學(xué)法》一書中說：“如果學(xué)生根本不知道一種語言的文化習(xí)慣，那么他就不會(huì)使用那種語言，盡管他的語音、語法都很好?！遍L期以來，我國英語教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生在課堂上學(xué)到了應(yīng)有的英語知識(shí)，但卻不能很好地應(yīng)用到交際語境之中，成了“啞巴英語”，缺乏適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的英語交際能力。語言能力和語用能力在社會(huì)生活中是相輔相成的，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力是英語新課程標(biāo)準(zhǔn)的總體目標(biāo)。文化知識(shí)是組成交際能力的一個(gè)重要方面，是達(dá)到英語教學(xué)目標(biāo)的重要教學(xué)內(nèi)容。異域文化植入，即直接把外國文化內(nèi)容作為語言教學(xué)材料，或把外國文化中具有文化特異性內(nèi)容的習(xí)俗、典故、歷史、風(fēng)土人情等作為必要的補(bǔ)充，是達(dá)到語言教學(xué)目的的關(guān)鍵。因此，在英語教學(xué)中除了培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力，也就是對異域文化的認(rèn)知能力。語言知識(shí)、語言技能不是唯一的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要通過擴(kuò)大學(xué)生接觸異域文化的范圍，提高他們對中外文化異同的敏感性和鑒別能力。文化因素在語言學(xué)習(xí)過程中的作用不可低估，培養(yǎng)學(xué)生對異域文化的認(rèn)知能力顯得尤為重要。
培養(yǎng)學(xué)生異域文化認(rèn)知能力的途徑
在英語教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍，幫助學(xué)生拓展視野，不斷接觸異域文化，感知異域文化，體驗(yàn)異域文化，培養(yǎng)他們對異域文化的認(rèn)知能力。
比較東西方文化差異，培養(yǎng)跨文化意識(shí)美國著名的翻譯理論家尤金·奈達(dá)在《語言、文化與翻譯》一書中指出：“語言在文化中的作用以及文化對詞義、習(xí)語含義的影響如此帶有普遍性，以至于在不仔細(xì)考慮語言文化背景的情況下，任何文體都無法恰當(dāng)?shù)丶右岳斫?。”異域文化背景知識(shí)包羅萬象，它包括目的語國家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、文藝、宗教、習(xí)俗、禮儀、道德、倫理、心理、思維方式及社會(huì)生活的各個(gè)方面。例如，在給學(xué)生介紹中國加入WTO過程中所形成的中美兩國不同的談判風(fēng)格、談判方式、決策過程時(shí)，要讓學(xué)生了解中美兩國除了在政治、經(jīng)濟(jì)方面存在差異外，還存在文化方面的差異。教師如果不能有意識(shí)地激活這些知識(shí)，沒有意識(shí)到東西方文化的差異，學(xué)生就無法認(rèn)知異域文化，無法增強(qiáng)跨文化交際的敏感性，無法培養(yǎng)跨文化交際能力。教師可以通過結(jié)交外國朋友，閱讀不同的英語報(bào)刊，涉獵各種形式的外國文學(xué)作品等多種渠道幫助學(xué)生了解外國文化，再將其與中國文化進(jìn)行比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不僅要學(xué)語言，更要學(xué)語言背后的文化。這樣，學(xué)生就可在具體的語言實(shí)踐中接觸異域文化，進(jìn)而培養(yǎng)對異域文化的認(rèn)知能力和跨文化交際能力。
隨著國際經(jīng)濟(jì)、文化交流與合作的日益廣泛和深化，國際交往的空間不斷擴(kuò)展延伸，這對我國的英語教學(xué)提出了更高的要求?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)顯得至關(guān)重要，它是英語教學(xué)的根本目標(biāo)。培養(yǎng)跨文化交際能力的關(guān)鍵在于使學(xué)生對異域文化具有一定的認(rèn)知能力。只有這樣，學(xué)生才能加強(qiáng)對目的語文化的了解，從中獲得英語語用能力，增強(qiáng)跨文化交際的意識(shí)，滿足社會(huì)日益增長的經(jīng)濟(jì)文化交流需求，真正成為融通多元文化的高素質(zhì)復(fù)合型人才。
異域文化的內(nèi)涵
所謂文化的異域性，實(shí)質(zhì)上是跨文化交際中一方對他方文化的一種解釋。異域性并不是一種性質(zhì)或狀態(tài)，而是對他方文化感知和解釋的結(jié)果。從英語教學(xué)角度出發(fā)，“異域文化”可理解為“英語語用國家的整個(gè)社會(huì)方式。”這一界定的范圍比較寬泛，既涉及日常生活方式和習(xí)俗，又涉及隱藏在習(xí)俗之后的價(jià)值觀念。英語教學(xué)既要關(guān)注與生活密切相關(guān)的，特別是與語言交際直接相關(guān)的文化，還要注重目的語的文化價(jià)值觀念，以及體現(xiàn)這些價(jià)值觀念的文學(xué)藝術(shù)、思想流派、宗教信仰、社會(huì)制度等。英語教學(xué)中的異域文化認(rèn)知是指對目的語文化的社會(huì)規(guī)約、價(jià)值觀、信念的知曉。根據(jù)學(xué)者對文化認(rèn)知內(nèi)容的劃分，大致可分為觀念文化、知識(shí)文化和交際文化。
培養(yǎng)學(xué)生異域文化認(rèn)知能力的重要性
語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，越來越多的學(xué)者對此已達(dá)成共識(shí)。交際能力應(yīng)包括五個(gè)方面：即四種技能（聽、說、讀、寫）加上社交能力（與不同文化背景的人進(jìn)行恰當(dāng)交際的能力）。美國語言學(xué)家Timonthy Light在《現(xiàn)代外語教學(xué)法》一書中說：“如果學(xué)生根本不知道一種語言的文化習(xí)慣，那么他就不會(huì)使用那種語言，盡管他的語音、語法都很好?！遍L期以來，我國英語教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生在課堂上學(xué)到了應(yīng)有的英語知識(shí)，但卻不能很好地應(yīng)用到交際語境之中，成了“啞巴英語”，缺乏適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的英語交際能力。語言能力和語用能力在社會(huì)生活中是相輔相成的，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力是英語新課程標(biāo)準(zhǔn)的總體目標(biāo)。文化知識(shí)是組成交際能力的一個(gè)重要方面，是達(dá)到英語教學(xué)目標(biāo)的重要教學(xué)內(nèi)容。異域文化植入，即直接把外國文化內(nèi)容作為語言教學(xué)材料，或把外國文化中具有文化特異性內(nèi)容的習(xí)俗、典故、歷史、風(fēng)土人情等作為必要的補(bǔ)充，是達(dá)到語言教學(xué)目的的關(guān)鍵。因此，在英語教學(xué)中除了培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力，也就是對異域文化的認(rèn)知能力。語言知識(shí)、語言技能不是唯一的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要通過擴(kuò)大學(xué)生接觸異域文化的范圍，提高他們對中外文化異同的敏感性和鑒別能力。文化因素在語言學(xué)習(xí)過程中的作用不可低估，培養(yǎng)學(xué)生對異域文化的認(rèn)知能力顯得尤為重要。
培養(yǎng)學(xué)生異域文化認(rèn)知能力的途徑
在英語教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍，幫助學(xué)生拓展視野，不斷接觸異域文化，感知異域文化，體驗(yàn)異域文化，培養(yǎng)他們對異域文化的認(rèn)知能力。
比較東西方文化差異，培養(yǎng)跨文化意識(shí)美國著名的翻譯理論家尤金·奈達(dá)在《語言、文化與翻譯》一書中指出：“語言在文化中的作用以及文化對詞義、習(xí)語含義的影響如此帶有普遍性，以至于在不仔細(xì)考慮語言文化背景的情況下，任何文體都無法恰當(dāng)?shù)丶右岳斫狻！碑愑蛭幕尘爸R(shí)包羅萬象，它包括目的語國家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、文藝、宗教、習(xí)俗、禮儀、道德、倫理、心理、思維方式及社會(huì)生活的各個(gè)方面。例如，在給學(xué)生介紹中國加入WTO過程中所形成的中美兩國不同的談判風(fēng)格、談判方式、決策過程時(shí)，要讓學(xué)生了解中美兩國除了在政治、經(jīng)濟(jì)方面存在差異外，還存在文化方面的差異。教師如果不能有意識(shí)地激活這些知識(shí)，沒有意識(shí)到東西方文化的差異，學(xué)生就無法認(rèn)知異域文化，無法增強(qiáng)跨文化交際的敏感性，無法培養(yǎng)跨文化交際能力。教師可以通過結(jié)交外國朋友，閱讀不同的英語報(bào)刊，涉獵各種形式的外國文學(xué)作品等多種渠道幫助學(xué)生了解外國文化，再將其與中國文化進(jìn)行比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不僅要學(xué)語言，更要學(xué)語言背后的文化。這樣，學(xué)生就可在具體的語言實(shí)踐中接觸異域文化，進(jìn)而培養(yǎng)對異域文化的認(rèn)知能力和跨文化交際能力。
隨著國際經(jīng)濟(jì)、文化交流與合作的日益廣泛和深化，國際交往的空間不斷擴(kuò)展延伸，這對我國的英語教學(xué)提出了更高的要求?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)顯得至關(guān)重要，它是英語教學(xué)的根本目標(biāo)。培養(yǎng)跨文化交際能力的關(guān)鍵在于使學(xué)生對異域文化具有一定的認(rèn)知能力。只有這樣，學(xué)生才能加強(qiáng)對目的語文化的了解，從中獲得英語語用能力，增強(qiáng)跨文化交際的意識(shí)，滿足社會(huì)日益增長的經(jīng)濟(jì)文化交流需求，真正成為融通多元文化的高素質(zhì)復(fù)合型人才。
異域文化的內(nèi)涵
所謂文化的異域性，實(shí)質(zhì)上是跨文化交際中一方對他方文化的一種解釋。異域性并不是一種性質(zhì)或狀態(tài)，而是對他方文化感知和解釋的結(jié)果。從英語教學(xué)角度出發(fā)，“異域文化”可理解為“英語語用國家的整個(gè)社會(huì)方式。”這一界定的范圍比較寬泛，既涉及日常生活方式和習(xí)俗，又涉及隱藏在習(xí)俗之后的價(jià)值觀念。英語教學(xué)既要關(guān)注與生活密切相關(guān)的，特別是與語言交際直接相關(guān)的文化，還要注重目的語的文化價(jià)值觀念，以及體現(xiàn)這些價(jià)值觀念的文學(xué)藝術(shù)、思想流派、宗教信仰、社會(huì)制度等。英語教學(xué)中的異域文化認(rèn)知是指對目的語文化的社會(huì)規(guī)約、價(jià)值觀、信念的知曉。根據(jù)學(xué)者對文化認(rèn)知內(nèi)容的劃分，大致可分為觀念文化、知識(shí)文化和交際文化。
培養(yǎng)學(xué)生異域文化認(rèn)知能力的重要性
語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，越來越多的學(xué)者對此已達(dá)成共識(shí)。交際能力應(yīng)包括五個(gè)方面：即四種技能（聽、說、讀、寫）加上社交能力（與不同文化背景的人進(jìn)行恰當(dāng)交際的能力）。美國語言學(xué)家Timonthy Light在《現(xiàn)代外語教學(xué)法》一書中說：“如果學(xué)生根本不知道一種語言的文化習(xí)慣，那么他就不會(huì)使用那種語言，盡管他的語音、語法都很好。”長期以來，我國英語教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生在課堂上學(xué)到了應(yīng)有的英語知識(shí)，但卻不能很好地應(yīng)用到交際語境之中，成了“啞巴英語”，缺乏適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的英語交際能力。語言能力和語用能力在社會(huì)生活中是相輔相成的，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力是英語新課程標(biāo)準(zhǔn)的總體目標(biāo)。文化知識(shí)是組成交際能力的一個(gè)重要方面，是達(dá)到英語教學(xué)目標(biāo)的重要教學(xué)內(nèi)容。異域文化植入，即直接把外國文化內(nèi)容作為語言教學(xué)材料，或把外國文化中具有文化特異性內(nèi)容的習(xí)俗、典故、歷史、風(fēng)土人情等作為必要的補(bǔ)充，是達(dá)到語言教學(xué)目的的關(guān)鍵。因此，在英語教學(xué)中除了培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力，也就是對異域文化的認(rèn)知能力。語言知識(shí)、語言技能不是唯一的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要通過擴(kuò)大學(xué)生接觸異域文化的范圍，提高他們對中外文化異同的敏感性和鑒別能力。文化因素在語言學(xué)習(xí)過程中的作用不可低估，培養(yǎng)學(xué)生對異域文化的認(rèn)知能力顯得尤為重要。
培養(yǎng)學(xué)生異域文化認(rèn)知能力的途徑
在英語教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍，幫助學(xué)生拓展視野，不斷接觸異域文化，感知異域文化，體驗(yàn)異域文化，培養(yǎng)他們對異域文化的認(rèn)知能力。
比較東西方文化差異，培養(yǎng)跨文化意識(shí)美國著名的翻譯理論家尤金·奈達(dá)在《語言、文化與翻譯》一書中指出：“語言在文化中的作用以及文化對詞義、習(xí)語含義的影響如此帶有普遍性，以至于在不仔細(xì)考慮語言文化背景的情況下，任何文體都無法恰當(dāng)?shù)丶右岳斫?。”異域文化背景知識(shí)包羅萬象，它包括目的語國家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、文藝、宗教、習(xí)俗、禮儀、道德、倫理、心理、思維方式及社會(huì)生活的各個(gè)方面。例如，在給學(xué)生介紹中國加入WTO過程中所形成的中美兩國不同的談判風(fēng)格、談判方式、決策過程時(shí)，要讓學(xué)生了解中美兩國除了在政治、經(jīng)濟(jì)方面存在差異外，還存在文化方面的差異。教師如果不能有意識(shí)地激活這些知識(shí)，沒有意識(shí)到東西方文化的差異，學(xué)生就無法認(rèn)知異域文化，無法增強(qiáng)跨文化交際的敏感性，無法培養(yǎng)跨文化交際能力。教師可以通過結(jié)交外國朋友，閱讀不同的英語報(bào)刊，涉獵各種形式的外國文學(xué)作品等多種渠道幫助學(xué)生了解外國文化，再將其與中國文化進(jìn)行比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不僅要學(xué)語言，更要學(xué)語言背后的文化。這樣，學(xué)生就可在具體的語言實(shí)踐中接觸異域文化，進(jìn)而培養(yǎng)對異域文化的認(rèn)知能力和跨文化交際能力。
促進(jìn)異域文化教學(xué)與語言教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，激活異域文化英語教學(xué)中的異域文化導(dǎo)入同語言一樣，是后天習(xí)得的。課堂除了是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的場所，還應(yīng)該成為學(xué)生了解一個(gè)國家、一個(gè)民族文化的重要途徑。在課堂上傳授異域文化知識(shí)最有意義的方法是解釋說明。每節(jié)課前10分鐘，教師向?qū)W生介紹一些英語國家的文化，如地理知識(shí)、歷史事件、宗教信仰、文學(xué)作品、節(jié)日慶典，乃至西方人的日常生活——服飾、飲食、聚會(huì)、出行等，這些文化背景知識(shí)和教材緊密相連，很大程度上能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)語言的熱情。實(shí)踐證明，學(xué)生對西方文化的了解比對英語語言本身更感興趣。教師可以充分利用學(xué)生這些心理特征和心理需求，抓住時(shí)機(jī)運(yùn)用異域文化背景導(dǎo)入教材的篇章學(xué)習(xí)。在講解“Thanksgiving Day”（感恩節(jié)）一課時(shí)，筆者先簡述了感恩節(jié)的由來，由此引出圣誕節(jié)、情人節(jié)等一些西方國家的節(jié)日慶典。西方人慶祝圣誕節(jié)，除了互送賀卡、裝飾房間、購買禮物外，還保留了一些傳統(tǒng)習(xí)俗，如孩子們喜歡把長筒襪掛在壁爐上，他們相信圣誕老人會(huì)坐著雪橇，趕著鹿群，通過煙囪，在圣誕節(jié)的凌晨把他們渴望已久的禮物放在長筒襪里。教師可以通過鼓勵(lì)學(xué)生制作圣誕卡片、描述圣誕老人的形象等方式為學(xué)生認(rèn)知異域文化營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中不知不覺地認(rèn)知異域文化。
利用多媒體教學(xué)手段滲透異域文化為了創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)的語言環(huán)境，教師可以挑選一些與教材有關(guān)的幻燈片、教學(xué)光盤、影視資料，通過聲音、圖像的傳遞，使學(xué)生通過觀看英語國家人們的生活情景、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等，獲得身臨其境的感覺，直觀有效地領(lǐng)略到英語國家的文化。這種視聽教學(xué)方法既培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)知異域文化的能力，又提高了聽力及學(xué)習(xí)語言的能力，在教學(xué)“Tom Sawyer Paints the Fence”一課時(shí)，組織學(xué)生觀看美國小說家馬克·吐溫的長篇小說《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》VCD片段，注意其中有意義的文化細(xì)節(jié)，可以增強(qiáng)學(xué)生對異域文化的直觀感受，加深對英美文化的進(jìn)一步了解。
開展豐富多樣的課外活動(dòng)體驗(yàn)異域文化課外活動(dòng)是課堂的延伸，教師可以利用課外活動(dòng)有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)地實(shí)施異域文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)。通過“一分鐘文化演講”、“訪談”、“英語角”等形式討論與異域文化認(rèn)知相關(guān)的話題，如Examining Stereotype（陳舊的考試制度）、Cultural Identity（文化認(rèn)同）等，使學(xué)生通過不同形式的交際操練和情境操練，從整體上理解和感受中外文化差異。教師還可根據(jù)教材內(nèi)容開展與異域文化認(rèn)知相關(guān)的多種活動(dòng)，如讓學(xué)生通過學(xué)唱英文歌曲，學(xué)跳英語國家的一些傳統(tǒng)舞蹈，舉辦化裝舞會(huì)，自編、自導(dǎo)、自演英語小品等趣味活動(dòng)認(rèn)知異域文化。許多傳統(tǒng)的歌曲和舞蹈都蘊(yùn)涵著豐富的異域文化氣息，學(xué)生可以更好地了解這些歌曲、舞蹈所表達(dá)的異域文化內(nèi)涵，激活異域文化認(rèn)知靈感。
隨著國際間經(jīng)濟(jì)、文化交流的增加，不同文化的接觸與碰撞也日益增多，跨文化交際中文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)備受關(guān)注。英語教師應(yīng)更新理念，正確理解語言與文化的依存關(guān)系，全面了解和掌握異域文化認(rèn)知與英語教學(xué)的相關(guān)理論，不斷提升自身素質(zhì)，在日常英語教學(xué)中有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的異域文化認(rèn)知能力，提高學(xué)生的跨文化交際能力。
參考資料：
[1]孫建華．論對英語專業(yè)學(xué)生進(jìn)行文化教學(xué)的原則和途徑[J]．教育與職業(yè)，2006，（11）．
一、引言
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類的生存空間逐漸變小，資源開始匱乏，人類面臨著前所未有的生存危機(jī)，于是社會(huì)的發(fā)展需要人們加強(qiáng)合作，共同面對人類所面臨的困難，人們需要合作，那么就需要進(jìn)行語言的溝通，所以學(xué)習(xí)外語就成為了學(xué)校的一門主修課程。
英語作為世界上分布最廣的一種語言，很多國家都以此作為母語，更重要的是許多說英語的國家都是發(fā)達(dá)國家，他們有著先進(jìn)的技術(shù)和雄厚的資本，所以英語成為了許多國家學(xué)校外語教育的重點(diǎn)科目。隨著市場經(jīng)濟(jì)的ISl益發(fā)展，我們要和世界接軌，就必須懂得英語。英語作為世界性語言，越來越在各個(gè)領(lǐng)域顯示其交際功能的重要性。尤其是在國外先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備、先進(jìn)生產(chǎn)工藝的應(yīng)用等方面，英語知識(shí)表現(xiàn)出其重要作用。因此在當(dāng)前職業(yè)教育中，英語教學(xué)的地位表現(xiàn)得越來越突出、越來越重要。
二、職業(yè)教育中英語教學(xué)的現(xiàn)狀
職業(yè)教育也稱再教育、繼續(xù)教育。它是我國高等教育中三大教育之一。在二十一世紀(jì)的今天，科技發(fā)展日新月異，人們越來越意識(shí)到所受的基礎(chǔ)教育的嚴(yán)重不足，為了趕上時(shí)代的步伐，以適應(yīng)自己工作的需要和社會(huì)的的發(fā)展需要，許多高校就承擔(dān)起了職業(yè)教育的重任。英語作為一門基礎(chǔ)學(xué)科、一種交際工具，受到越來越多的人們的重視，許多用人單位把英語的實(shí)際運(yùn)用能力作為招聘人員的考核標(biāo)準(zhǔn)。但是，盡管如此現(xiàn)在的職業(yè)教育中對于英語的教學(xué)仍然存在著很多的弊端：
(一)目前我國職業(yè)教育的英語教學(xué)的對象主要有兩種，一是普通高中畢業(yè)生，經(jīng)過了正規(guī)的高考被錄取的，他們具有一定的英語基礎(chǔ)，但整體水平不高。二是從中專、技校、職業(yè)高中升人高職高專的學(xué)生。這部分學(xué)生在初中階段學(xué)過三年英語，英語基礎(chǔ)非常差，對英語不感興趣。面對這種多層次、水平參差不齊、基礎(chǔ)較差的學(xué)生，原有的教學(xué)方法已完全不能完全適應(yīng)，教學(xué)內(nèi)容也偏深，因此必須改變教學(xué)方法和內(nèi)容。
(二)在教材方面，目前尚沒有一套完整的適合職業(yè)學(xué)校學(xué)生使用的英語教材。由于學(xué)生生源復(fù)雜，知識(shí)結(jié)構(gòu)、層次也不一，比較難找到適合高職學(xué)生使用的英語教材。在設(shè)備方面，高職高專學(xué)校普遍存在語音設(shè)備簡陋、落后，資料缺乏等問題。
(三)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和教學(xué)手段亟需充實(shí)和創(chuàng)新，以使其在提高整體英語教學(xué)水平中發(fā)揮重要作用。
(四)在教師方面，我國職業(yè)教育普遍存在師資不足，師資隊(duì)伍不穩(wěn)定的局面。在那些開設(shè)英語專業(yè)的學(xué)校，英語教師同時(shí)兼任英語專業(yè)課程和公共外語的教學(xué)工作，任務(wù)繁重。
三、職業(yè)教育中英語教學(xué)存在的問題
(一)指導(dǎo)思想不夠明確，教學(xué)計(jì)劃缺乏針對性
職業(yè)教育與普通教育的一個(gè)最明顯的區(qū)別，就是培養(yǎng)目標(biāo)不同，前者主要以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為主，后者主要是以培養(yǎng)普通專業(yè)型人才為主。目前，各類職業(yè)學(xué)校在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)上已經(jīng)逐步形成特色，其專業(yè)課程的設(shè)置安排日趨規(guī)范。但是，英語教學(xué)要達(dá)到什么水平，課程怎么安排，缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性和針對性的研究，制約和影響了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。
(二)英語教學(xué)模式落后，與英語教學(xué)的目標(biāo)相背
目前我國職業(yè)教育的英語教學(xué)的目標(biāo)是使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識(shí)和基本的語言技能，側(cè)重于有關(guān)專業(yè)技術(shù)的需要，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，提高學(xué)生在實(shí)際工作中應(yīng)用英語的能力。但是現(xiàn)在職業(yè)英語教學(xué)一直沿用單一的教學(xué)模式。學(xué)生過于依賴于教材和老師，缺乏思考，失去了應(yīng)有的教學(xué)效果。
(三)強(qiáng)調(diào)教育手段，忽視基礎(chǔ)教學(xué)
現(xiàn)在的職業(yè)教育英語教學(xué)對教師的要求比較高。一方面學(xué)生的基礎(chǔ)不扎實(shí)，進(jìn)行高一層次教學(xué)有一定的難度，而另一方面教師為了防止學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、畏難情緒，只有在“興趣”上下功夫，采用的教學(xué)手段可謂是五花八門，但實(shí)際教學(xué)效果并不理想。對于進(jìn)人職業(yè)學(xué)校的學(xué)生而言，他們中大多數(shù)學(xué)生，英語基礎(chǔ)薄弱，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、職業(yè)教育關(guān)于英語教學(xué)的改革對策
(一)教材應(yīng)具有針對性
首先應(yīng)選擇一套實(shí)用的、適合職業(yè)學(xué)校學(xué)生英語水平的教材。英語教材中的課文應(yīng)包含有語音、詞匯和語法等語言知識(shí)，既可以用作專門進(jìn)行閱讀的材料，也可以用作對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫等能力的訓(xùn)練。因此，教材的中心是教授、學(xué)習(xí)語言知識(shí)和訓(xùn)練語言技能的綜合教學(xué)材料。它是向?qū)W生傳遞信息的載體，其形式上可以是各種體裁的文章。其中課文內(nèi)容應(yīng)在英語教學(xué)中占有很重要的地位它具有綜合性、整體性、全面性和系統(tǒng)性，在整個(gè)英語教學(xué)中應(yīng)給予重視。好教材應(yīng)包括：
1．以課文為中心，注重篇章結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。課文要精煉，只有通過大量的閱讀才能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生在大量的實(shí)踐中掌握語言技能。
2．教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)是加強(qiáng)學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和應(yīng)用語言的能力。因而教材在詞匯釋義上不能全面開花，重點(diǎn)放在詞匯上。對詞義的解釋應(yīng)緊扣課文中的意思與用法。切忌把多種詞義與用法全部介紹給學(xué)生。
3．教材中的語法講解和分析，要為理解句意與課文服務(wù)。
4．好教材還應(yīng)有現(xiàn)代教學(xué)媒體編寫的輔助電子教案，將實(shí)物現(xiàn)場、板書和身體語言等直觀教學(xué)手段相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，活躍教學(xué)氣氛。
(二)教學(xué)要得法
英語教學(xué)方法近年來已有很大改進(jìn)，但仍有一些教師采用傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)方法。枯燥無味的詞句、繁雜的語法解釋，使學(xué)生處于被動(dòng)緊張的氣氛中。在具體的語言環(huán)境中，教師的知識(shí)掌握直接關(guān)系到人才的效果和質(zhì)量。在傳承前輩方法的同時(shí)，教學(xué)方法應(yīng)該有突破和創(chuàng)新。如：熟悉文章，掌握內(nèi)容，提供一些風(fēng)俗習(xí)慣、社交禮儀和中外文化差異等方面的知識(shí)，以導(dǎo)入的形式讓學(xué)生了解大概的內(nèi)容以排除害怕等心理障礙，可通過提問啟發(fā)學(xué)生去思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在教師精講課文和語法后，把學(xué)生引向積極的思維，展開練習(xí)和討論。這樣學(xué)生練得及時(shí)，練得活潑、輕松。教師可及時(shí)總結(jié)并布置一些輔助練習(xí)作業(yè)，以幫助學(xué)生真正吃透、吸收、消化內(nèi)容。既依賴于書本，又不完全依賴課本。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。另外，教師還有責(zé)任鼓勵(lì)幫助學(xué)習(xí)差的學(xué)生，帶動(dòng)中間。
(三)教學(xué)要突出重點(diǎn)
利用引入課文的方法對作者及背景介紹，介紹作者與背景不僅可以激發(fā)學(xué)生對課文的興趣，也可以幫助學(xué)生更好地理解課文。也可利用標(biāo)題及插圖猜測法去理解課文，標(biāo)題往往具有高度的概括性和凝聚性，通過對標(biāo)題的猜測可以推斷出課文的內(nèi)容。課文插圖一般都與課文的內(nèi)容密切相關(guān)，它可以對課文的內(nèi)容的推測提供形象、直觀的幫助，使推測變得準(zhǔn)確、容易。例如：涉及慶祝生日的插圖，學(xué)生即使不看故事，也可以猜測到文章是有關(guān)生日的故事。
除以上的方法，老師也可用簡述大意法敘述故事文體。對于故事文體，教師先用英語介紹課文大意，也可以把一些關(guān)鍵詞寫在黑板上讓成績好的學(xué)生來介紹。教師再按次序逐條歸納出課文要講的大意或中心內(nèi)容，或者把每一部分的中心句列出來，寫在黑板上，以提示學(xué)生根據(jù)這些中心句在閱讀中把握材料的主旨。此外，還要給學(xué)生創(chuàng)造良好的參與條件，提供合適的參與機(jī)會(huì)，組織學(xué)生獨(dú)立思考與集體討論。在閱讀課的教學(xué)中，教師可讓學(xué)生互設(shè)情景，就他們感興趣的話題以小組為單位在全班展開討論，使學(xué)生踴躍參與。
(四)指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)
對學(xué)生來說，課前認(rèn)真預(yù)習(xí)是十分重要的。如果學(xué)生沒任何準(zhǔn)備走進(jìn)課堂，那么學(xué)習(xí)肯定是被動(dòng)的。教師講解什么，學(xué)生就聽什么；教師演示什么學(xué)生就看什么。學(xué)生像這樣學(xué)習(xí)又有什么主動(dòng)性呢?預(yù)習(xí)看起來是學(xué)生的事情，但教師精心指導(dǎo)是十分關(guān)鍵的。教師要教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)，并寫出自學(xué)筆記、提出自學(xué)中遇到的疑難問題。如安排學(xué)生事先對一些關(guān)鍵詞自己查字典，養(yǎng)成學(xué)生利用工具書預(yù)習(xí)生詞的習(xí)慣?？梢越o學(xué)生布置一些與課文相關(guān)的課外知識(shí)回去思考。這樣，學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)人課堂，學(xué)習(xí)就能由被動(dòng)變主動(dòng)以前在課堂上是學(xué)生盲目地跟著老師跑，現(xiàn)在教師要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
(五)多形式組織課余活動(dòng)，拓寬知識(shí)面
我國旅游行業(yè)歷經(jīng)三十多年的發(fā)展，旅游產(chǎn)品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也發(fā)生了新的變化。傳統(tǒng)意義的觀光旅游已經(jīng)漸漸地失去了其本來所具有的市場壟斷地位，而上升勢頭最為強(qiáng)勁的則是代表了當(dāng)代旅游價(jià)值新取向的鄉(xiāng)村旅游。作為我國當(dāng)前旅游市場的一大熱點(diǎn)，鄉(xiāng)村旅游主要是能夠滿足旅游市場的多元化趨勢和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要調(diào)整的新要求下涌現(xiàn)出來的。鄉(xiāng)村旅游之發(fā)展不但能改變當(dāng)前我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)十分單一的狀況，而且還能全面利用當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的剩余勞動(dòng)力資源以增加其經(jīng)濟(jì)收入，這樣就能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙提升，進(jìn)而有助于我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。
一、鄉(xiāng)村旅游的基本概念。
目前，對鄉(xiāng)村旅游的概念尚未統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。1997年，世界旅游組織對鄉(xiāng)村旅游的定義是指旅游者在鄉(xiāng)村及其附近進(jìn)行學(xué)習(xí)和體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活方式的一種旅游活動(dòng)。我國學(xué)者則認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游是以農(nóng)村的風(fēng)光與活動(dòng)為主要吸引物，以城市居民為主要目標(biāo)市場，以滿足旅游者在娛樂、求知等方面需求為其主要目的的一種旅游方式。鄉(xiāng)村旅游把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活以及農(nóng)村環(huán)境等三者合而為一加以開發(fā)的，是強(qiáng)化城鄉(xiāng)群眾之間感情溝通與體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活、了解民風(fēng)民俗的一種理想方式。基于以上概念，筆者覺得，鄉(xiāng)村旅游是一種以鄉(xiāng)村基本風(fēng)貌、自然及人文環(huán)境等為基礎(chǔ)進(jìn)行資源開發(fā)的一種旅游項(xiàng)目，目的是吸引城市居民前往觀光旅游。
二、我國鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展現(xiàn)狀。
旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了世界上最大、增長也最快的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。我國旅游市場不斷擴(kuò)大，其持續(xù)發(fā)展的主要有利條件為：我國豐富的旅游資源正在不斷地得到挖掘與開發(fā)；我國的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)正在持續(xù)完善之中；我國旅游業(yè)的規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大；發(fā)展旅游的大環(huán)境變得更加優(yōu)化。
以上措施均為我國旅游市場的持續(xù)擴(kuò)大提供了良好保障。如今，廣大民眾外出旅游休閑的機(jī)會(huì)變得更加多，公民旅游消費(fèi)也更趨向于理性化，出游的形式也從往常的隨團(tuán)游漸漸轉(zhuǎn)為自駕游等自助旅游。在中國漸趨擴(kuò)大的旅游市場之中，鄉(xiāng)村旅游十分突出。建立起鄉(xiāng)村旅游的市場營銷優(yōu)勢，這是實(shí)現(xiàn)我國旅游資源全面整合與提升鄉(xiāng)村旅游競爭實(shí)力的必然選擇。然而，出于種種原因，當(dāng)前我國鄉(xiāng)村旅游依然存在投資和經(jīng)營規(guī)模過小，地區(qū)分布和組織形式較為分散、市場競爭缺少秩序、市場營銷觀念滯后、促銷手段過于單一等一系列問題。
三、我國實(shí)施鄉(xiāng)村旅游目的地市場營銷的主要策略。
（一）大力發(fā)揮地方政府所具有的主導(dǎo)性作用。
一是要建立起正確的發(fā)展觀，合理地進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游市場定位，科學(xué)規(guī)范地制定出發(fā)展規(guī)劃。鄉(xiāng)村旅游可謂是第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)之間的彼此滲透，是我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中十分重要的一個(gè)組成部分。鄉(xiāng)村旅游的目標(biāo)是要實(shí)實(shí)在在地增加農(nóng)民群體的收入，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，因此，在制定鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃時(shí)就要參照本地整體發(fā)展規(guī)劃，做到和村莊建設(shè)、國土利用、環(huán)境保護(hù)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展等規(guī)劃相互銜接，對于具有旅游資源優(yōu)勢的重點(diǎn)鄉(xiāng)村要實(shí)施整體設(shè)計(jì)與改造，切實(shí)做到合理布局，不僅要有利于建設(shè)新農(nóng)村風(fēng)景線，而且還要有利于實(shí)現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)以及農(nóng)村服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。
二是要改進(jìn)管理機(jī)制。要依據(jù)新農(nóng)村建設(shè)的要求，建立健全管理體制，明確旅游部分和農(nóng)業(yè)部門的管理職能，并對如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)實(shí)施專業(yè)指導(dǎo)與管理。要形成協(xié)調(diào)連動(dòng)的管理機(jī)制，因?yàn)猷l(xiāng)村旅游會(huì)涉及到眾多部門，因此，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)及時(shí)成立鄉(xiāng)村旅游工作領(lǐng)導(dǎo)小組這一專門機(jī)構(gòu)，小組成員由各相關(guān)部門負(fù)責(zé)人組成，主要負(fù)責(zé)制定鄉(xiāng)村旅游發(fā)展政策，完善各項(xiàng)管理制度以及措施，從而指導(dǎo)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的協(xié)調(diào)和有序發(fā)展。
三是要繼續(xù)加大軟、硬件投入。要堅(jiān)持不斷改進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)設(shè)施，大力培養(yǎng)鄉(xiāng)土旅游人才。要重點(diǎn)解決從交通干道到鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的道路交通建設(shè)，不斷提高鄉(xiāng)村旅游所在地的道路硬化比例以及綠化程度。同時(shí)，還應(yīng)注重于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，這是因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來之后，許多城市居民開始愈來愈多地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)來獲得鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)信息，但是許多鄉(xiāng)村旅游目的地的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)落后，從而難以滿足廣大游客之需求，因此而阻礙了本地鄉(xiāng)村旅游的大力發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)重點(diǎn)解決好垃圾與污水處理、公共廁所建設(shè)、停車場建設(shè)等大量問題。在食宿條件上，鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營者一定要讓廚房、客房、廁所以及公共場所的狀況達(dá)到相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)。提升當(dāng)?shù)卮迕竦奈幕刭|(zhì)與經(jīng)營水平，這是強(qiáng)化鄉(xiāng)村旅游的重點(diǎn)，也是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的切實(shí)需要。因此，要將培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游人才作為工作重點(diǎn)。要強(qiáng)化對旅游從業(yè)人員進(jìn)行民俗、接待及社交禮儀等方面的培訓(xùn)教育，要強(qiáng)化對經(jīng)營者進(jìn)行安全、衛(wèi)生以及法律等方面的培訓(xùn)教育，從而全面提升從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)，用更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與特色來吸引廣大旅游者。
（二）依靠市場細(xì)分以準(zhǔn)確定位鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展目標(biāo)。
鄉(xiāng)村旅游的目標(biāo)客戶主要是城鎮(zhèn)區(qū)域或者經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)當(dāng)中具備回歸自然意識(shí)與保護(hù)自然需求的游客。然而，因?yàn)楦黝愢l(xiāng)村旅游產(chǎn)品各自所處的地理區(qū)位、環(huán)境、資源、種類和生命周期所存在的差異，在具體地選擇目標(biāo)市場時(shí)往往也是有所不同的。在具體操作之中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與交通狀況來決定目標(biāo)客戶市場所在區(qū)域以及開拓市場之順序。和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品距離最為接近的市場與剛富裕起來的地區(qū)、人群等均可作為鄉(xiāng)村旅游的目標(biāo)客戶市場。要徹底改變以往那種只用空間距離這一種因素來決定目標(biāo)市場的方式。在目標(biāo)市場的選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重于從營銷主體的資源、目標(biāo)以及市場規(guī)模等諸多方面對細(xì)分市場實(shí)施評價(jià)，其所選擇的目標(biāo)市場一定要和生態(tài)旅游市場營銷主體的產(chǎn)品形象、經(jīng)營資源等相匹配，否則就應(yīng)當(dāng)放棄這一類細(xì)分市場。
（三）不斷加大鄉(xiāng)村旅游目的地市場營銷的促銷力度。
實(shí)施旅游宣傳是不斷擴(kuò)大影響與提升知名度，加強(qiáng)旅游產(chǎn)品銷售的重要形式與手段。為了確保鄉(xiāng)村旅游能夠持續(xù)擴(kuò)大客戶市場，一定要運(yùn)用切實(shí)可行的措施，實(shí)施全方位、多形式、立體式的鄉(xiāng)村旅游宣傳營銷活動(dòng)。鄉(xiāng)村旅游營銷的途徑可以是多種多樣的，比如，可以積極參與到全國性或者區(qū)域性的旅游促銷會(huì)議之中，運(yùn)用展覽的形式進(jìn)行宣傳促銷，可以編印旅游宣傳手冊、鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)簡介、導(dǎo)游圖等進(jìn)行宣傳，和各家旅行社、賓館等進(jìn)行聯(lián)營，通過讓利以幫助其進(jìn)行促銷；通過制作旅游標(biāo)示牌和門票進(jìn)行宣傳等等。要注重于維護(hù)鄉(xiāng)村旅游目的地的整體旅游形象以及知名度。在對旅游目的地進(jìn)行整體宣傳促銷之外，還要積極維護(hù)好旅游產(chǎn)品的總體形象，切實(shí)保護(hù)好旅游產(chǎn)品的質(zhì)量，絕不能讓旅客們乘興而來、掃興而歸。
（四）積極開發(fā)富有當(dāng)?shù)靥厣母咂焚|(zhì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。
鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品主要是由核心、外形及延伸等部分三大部分所構(gòu)成的。各部分存在著相互聯(lián)系和相互影響，并且融合在一起組成了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。制作精良的旅游產(chǎn)品能很好地促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的新發(fā)展，而特色化的旅游產(chǎn)品則是吸引廣大游客的高層次的旅游精品項(xiàng)目，所以，一定要精心打造富有當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特色的旅游產(chǎn)品。要不斷加大對于旅游產(chǎn)品的研發(fā)與包裝力度，讓旅游產(chǎn)品變得更為差異化，并其依據(jù)當(dāng)?shù)靥厣虻刂埔说卮蛟斐龈挥械赜蛭幕厣泥l(xiāng)村旅游產(chǎn)品。在積極開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品之時(shí)，應(yīng)當(dāng)努力增加能夠體現(xiàn)本地特色的旅游休閑活動(dòng)，一定要積極運(yùn)用新思路與新方法來提升旅游產(chǎn)品的質(zhì)量。同時(shí)，在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的過程中，應(yīng)當(dāng)盡量確保旅游資源的原始性以及真實(shí)性。這主要表現(xiàn)在不僅要維護(hù)大自然的原生態(tài)，而且還應(yīng)當(dāng)積極保護(hù)當(dāng)?shù)厮赜械膫鹘y(tǒng)文化項(xiàng)目，避免由開發(fā)而導(dǎo)致的文化污染。要確保當(dāng)?shù)厝撕妥匀恢g的和諧關(guān)系，提供各種原汁原味的精品給廣大旅游者。
四、結(jié)束語。
綜上所述，旅游行業(yè)是一個(gè)十分特殊的行業(yè)，因而旅游商品也是一種十分特殊的商品，這類商品在時(shí)間與空間上具有較為特殊的特點(diǎn)。所以，旅游市場營銷較之一般意義上的市場營銷顯得更為特殊。有鑒于此，市場營銷對旅游行業(yè)而言也就顯得更加重要。我國要想進(jìn)一步發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，就應(yīng)當(dāng)積極開展鄉(xiāng)村旅游目的地市場營銷，從而在我國的旅游業(yè)發(fā)展中發(fā)揮出更加重要的作用。
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