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時(shí)間：2023-10-10 09:49:45
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇經(jīng)濟(jì)學(xué)的小故事范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
一、小學(xué)語文古詩教學(xué)中情景創(chuàng)設(shè)的必要性
首先，加入情景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方式，符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)，小學(xué)生處于初學(xué)的階段，需要通過教師的積極引導(dǎo)才能深入體會(huì)古代詩詞的深刻意境，情景教學(xué)更加符合小學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律及情緒的特點(diǎn)，能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造性思維。其次，小學(xué)古詩詞教學(xué)引入情境教學(xué)是繼承民族文化的需要，古代文化的精神內(nèi)涵博大精深，更是中華民族悠久文化歷史的沉淀。古詩詞更使藝術(shù)的光輝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過一定的情景創(chuàng)設(shè)，能夠讓學(xué)生真正感受到古詩詞的文化內(nèi)涵，真真切切地完成對(duì)民族文化的傳承。
二、情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)法在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的運(yùn)用
首先，通過意境感受內(nèi)容。在教學(xué)過程中抓住重點(diǎn)詩句，為學(xué)生營(yíng)造氛圍和氣氛，本身詩的意境就很美，所以融入一些人物的情感再結(jié)合景象，就可以成功打造出詩人獨(dú)特的意境。通過反復(fù)閱讀重點(diǎn)段落和句子，營(yíng)造一定的氛圍，例如《登飛來峰》中有一句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”表達(dá)了作者內(nèi)心的情感，我們要反復(fù)審視，從韻律上給予分析，這樣才能真正感受到作者的真實(shí)情感。幫助學(xué)生展開聯(lián)想，同時(shí)塑造全新的畫面形象，通過情景的聯(lián)想，幫助學(xué)生塑造出全新的人物形象，這是在教學(xué)過程中運(yùn)用最為重要的、創(chuàng)設(shè)情景的方法之一。整體回味古詩詞的內(nèi)容，透過情感，感悟古詩中所描繪的美景。通過一定的情景交融才能達(dá)到情景創(chuàng)設(shè)的根本目的。
小學(xué)語文古詩教學(xué)過程中，情景的創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)展學(xué)生的理性思維能力和感性思維能力，幫助學(xué)生真正感受作者的真實(shí)情感，應(yīng)用情景教學(xué)法是至關(guān)重要的，只有進(jìn)行句子的積極把握，感悟真實(shí)的情感，才能形成獨(dú)特的審美價(jià)值與分析能力，為其之后的語文學(xué)習(xí)與古詩文鑒賞奠定基礎(chǔ)。
三、小學(xué)語文古詩教學(xué)中教學(xué)設(shè)計(jì)的有效策略
針對(duì)小學(xué)古詩詞的教學(xué)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)的具體策略上要遵循以下幾點(diǎn)：首先設(shè)計(jì)上要聯(lián)系生活，激發(fā)興趣。結(jié)合生活的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)融入情景中，通過設(shè)定的情景感受人物的感情變化，反復(fù)朗讀融入情境，教學(xué)設(shè)計(jì)上可以營(yíng)造一定的音樂氛圍，營(yíng)造環(huán)境氣氛，感受詩人跌宕起伏的思想感情，然后根據(jù)詩歌節(jié)奏韻律的輕重緩急，感受內(nèi)在的情感內(nèi)容。教學(xué)上還可以組詩教學(xué)，靈活運(yùn)用好各種教學(xué)器材，讓學(xué)生感受身臨其境的意境，老師可以創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生體悟詩歌的言外之意，進(jìn)行聯(lián)想、想象和創(chuàng)造。
教學(xué)中還要讓學(xué)生切身感受詩人的真實(shí)情感，例如，通過“演一演”的方式了解詩人當(dāng)時(shí)的情感狀況，插上想象的翅膀自由地翱翔。如《游子吟》，就可以師生分工合作演繹情景中的角色，使老師和學(xué)生真切地感受古詩的意境，這樣的情景演繹不僅能融洽師生關(guān)系，幫助學(xué)生理解古詩文意境，還能鍛煉和提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，提高他們的審美情趣和創(chuàng)新能力。
總之，通過情景創(chuàng)設(shè)的手法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在小學(xué)語文教學(xué)中是非常重要和顯而易見的，對(duì)詩歌教學(xué)更是重要，這樣的教學(xué)理念和方法是充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性的前提，更能幫助學(xué)生積極地探究好詩，由課內(nèi)延伸到課外，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)廣闊的詩歌天地。
參考文獻(xiàn)：
【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）12-0243-02
古詩詞作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅僅是我國古人智慧的結(jié)晶，更是其情感的寄托，古詩詞教學(xué)在我國語文教育教學(xué)中一直占據(jù)比較重要的地位，主要是因?yàn)檫@種古人遺留下來的文化不僅語言優(yōu)美，還可以通過簡(jiǎn)單的幾個(gè)字詞塑造出優(yōu)美深遠(yuǎn)的意境，且作者的感情也往往蘊(yùn)含在這深遠(yuǎn)的意境之中，為古詩詞增添了許多感情的色彩。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，不僅可以提升自己的語文能力，還可以通過領(lǐng)會(huì)作者構(gòu)建出的意境，體驗(yàn)作者的感情，從而培養(yǎng)自身的思想情感。小學(xué)古詩詞教學(xué)對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)與全面發(fā)展發(fā)揮著非常重要的作用。近些年來，我國素質(zhì)教育改革的深入及現(xiàn)代多媒體網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為小學(xué)古詩詞課程教學(xué)注入了新鮮的血液，改變傳統(tǒng)的小學(xué)古詩詞教學(xué)模式，探究一種高效的小學(xué)古詩詞教學(xué)途徑成為廣大教育工作者研究的熱點(diǎn)問題。
一、我國小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀
首先，我國大多數(shù)小學(xué)語文教師在古詩詞教學(xué)上的重視度不足，相對(duì)而言，大多數(shù)小學(xué)語文教師比較重視小學(xué)現(xiàn)代文教學(xué)，認(rèn)為古詩詞比較簡(jiǎn)單，通常是逐字逐句翻譯給小學(xué)生，再由小學(xué)生背誦即可。教師對(duì)于古詩詞教的不重視往往導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的不重視，最終導(dǎo)致小學(xué)生在古詩詞的學(xué)習(xí)僅僅停留在表面的理解與機(jī)械的記憶上，而非真正感受古詩詞作者構(gòu)建的意境、不能體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感情，在提高小學(xué)生語文水平及情感培養(yǎng)上沒有發(fā)揮其本應(yīng)有的作用。其次，我國大部分小學(xué)語文教師在古詩詞的教學(xué)方法運(yùn)用上比較枯燥。大多數(shù)教師在小學(xué)古詩詞教學(xué)上僅僅是停留在背誦默寫的層次上，往往對(duì)古詩詞的數(shù)量及篇目對(duì)學(xué)生施以硬性規(guī)定，要求小學(xué)生要把教師要求的古詩詞全部背誦默寫下來，對(duì)于學(xué)生對(duì)古詩詞的理解并不做要求；有的教師對(duì)于古詩詞的講解僅僅是逐字逐詞逐句的翻譯，在古詩詞意境與所表達(dá)情感的講解上涉及太少；還有的教師將現(xiàn)代文的講解方法生搬硬套到古詩詞教學(xué)中來，導(dǎo)致古詩詞失去了其原有的韻味與靈性。最后，在小學(xué)古詩詞考試上多以默寫古詩詞語句、翻譯及有關(guān)作者的常識(shí)問題為主，并沒有注重學(xué)生對(duì)古詩詞感性的體驗(yàn)，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)于古詩詞的學(xué)習(xí)僅僅是機(jī)械的記憶[1]。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)古詩詞高效教學(xué)途徑的探究
1. 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師應(yīng)該注重古詩詞意境教學(xué)
意境教學(xué)作為古詩詞教學(xué)中最重要的部分，理應(yīng)被小學(xué)語文教師置于首要的位置。古詩詞通常是古人通過簡(jiǎn)單的幾個(gè)字詞構(gòu)建優(yōu)美的意境來表達(dá)自己內(nèi)心的思想情感的一種方式，素質(zhì)教育下，古詩詞教學(xué)目標(biāo)不再是學(xué)生的死記硬背，而是注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。小學(xué)古詩詞教學(xué)中要求小學(xué)生可以領(lǐng)會(huì)古詩詞的意境，體驗(yàn)感受古人當(dāng)時(shí)的情感。意境教學(xué)作為小學(xué)古詩詞教學(xué)至關(guān)重要的一部分，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源可以幫助小學(xué)語文教師更好地開展意境教學(xué)。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)上與古詩詞相關(guān)的優(yōu)美的圖片與視頻構(gòu)造出古詩詞所傳達(dá)的意境，通過多媒體技術(shù)真實(shí)地展現(xiàn)在小學(xué)生的眼前，通過觀看視頻圖片，小學(xué)生可以更好的感受作者當(dāng)時(shí)想要表達(dá)的情感。比如在學(xué)習(xí)“夕陽無限好，只是近黃昏”這句詩的時(shí)候，為了讓小學(xué)生更好的體會(huì)這句詩所蘊(yùn)含的意境，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源將由黃昏美景逐漸過渡到黑暗的夜晚的整個(gè)過程制作成一個(gè)動(dòng)態(tài)的動(dòng)畫展示給學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)從美麗的夕陽景色過渡到夜晚的整個(gè)意境，從而領(lǐng)悟作者所要表達(dá)的情感。相比傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下古詩詞教學(xué)可以更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氛圍，使學(xué)生融入到古詩詞意境情感的討論中來，讓學(xué)生真正敞開心扉去學(xué)習(xí)，并從心底喜愛上古詩詞。
2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，可以提高古詩詞教學(xué)的系統(tǒng)性
傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中，教師僅僅針對(duì)教材中幾首經(jīng)典的詩詞對(duì)小學(xué)生進(jìn)行講解，而古詩詞的學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，小學(xué)生古詩詞素養(yǎng)的培養(yǎng)需要大量的古詩詞的熏陶。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師可以充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，同時(shí)找出同一作者的很多首古詩詞，也可以同時(shí)找出意境與感情相似的許多首古詩詞，以補(bǔ)充傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)中教學(xué)資源的匱乏。讓小學(xué)生系統(tǒng)得感受古詩詞的魅力，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)古詩詞的喜愛，提高小學(xué)生的古詩詞素養(yǎng)。比如，小學(xué)生在學(xué)白的《靜夜思》時(shí)，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)快速地找到一些與《靜夜思》表達(dá)了相同的思鄉(xiāng)之情的多首古詩詞，讓學(xué)生對(duì)這些古詩詞進(jìn)行鑒賞，讓他們更深刻的體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，進(jìn)而加深他們對(duì)古詩詞的喜愛[2]。
3.網(wǎng)絡(luò)下的古詩詞教學(xué)有助于提高學(xué)生的想象力
在古詩詞的學(xué)習(xí)中，最重要的是學(xué)習(xí)古詩詞的意境，當(dāng)小學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)了古詩詞的意境，通過其豐富的想象力就會(huì)在他們的腦海中出現(xiàn)一副優(yōu)美的意境畫，使他們真正領(lǐng)會(huì)作者的思想情感。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)古詩詞教學(xué)，教師通過多媒體圖片及視頻的播放在很大程度上提高了小學(xué)生的想象力，使他們?cè)诖竽X中迅速構(gòu)建古詩詞優(yōu)美的畫面。實(shí)踐證明，利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行小學(xué)古詩詞教學(xué)可以提高小學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，有效提高教學(xué)質(zhì)量。
[中圖分類號(hào)]F014.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1672-2426（2013）10-0053-04
一、我國收入分配原則及對(duì)效率與公平關(guān)系認(rèn)識(shí)的發(fā)展與演變
隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入進(jìn)行，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史條件發(fā)生了深刻變化，與此相對(duì)應(yīng)，我國對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下收入分配原則的認(rèn)識(shí)也開始不斷深化，并逐步加深了對(duì)經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)公平關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
黨的提出克服平均主義提高經(jīng)濟(jì)效率之后，黨的十三大提出要在促進(jìn)效率提高的前提下注重社會(huì)公平，堅(jiān)持社會(huì)主義共同富裕的基本方向。此后，為了建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，徹底克服平均主義的影響，黨的十四大提出，要以按勞分配為主體，其他分配方式為補(bǔ)充，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的作用，在收入分配問題上要兼顧效率與公平。黨的十四屆三中全會(huì)以后，我國對(duì)收入分配問題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了較大變化，明確提出：要堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，實(shí)行“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則；黨的十五大繼續(xù)堅(jiān)持這種觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出：堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在實(shí)踐中，由于實(shí)行“效率優(yōu)先、兼顧公平”原則，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，有效克服了傳統(tǒng)平均主義對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不良影響，但與此同時(shí)，也帶來了收入差距急劇擴(kuò)大，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和社會(huì)歷史條件的變化，黨的十六大在繼續(xù)堅(jiān)持“效率優(yōu)先、兼顧公平”分配原則的同時(shí)，提出我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的收入分配“既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊，初次分配注重效率，再分配注重公平”，力圖通過注重社會(huì)公平的再分配過程，彌補(bǔ)初次分配注重效率帶來的收入差距過大的不足。但在實(shí)踐中，這種“效率與公平”相分離的收入分配指導(dǎo)思想，并沒有阻止我國收入差距的進(jìn)一步惡化。那么，如何才能既保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率，有效克服平均主義的影響，又能促進(jìn)社會(huì)公平，有效縮小收入差距，使改革發(fā)展成果惠及全體人民，實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)呢？正是在這樣的歷史條件下，“更加注重社會(huì)公平”的收入分配指導(dǎo)思想應(yīng)運(yùn)而生，并開始逐漸向“兼顧效率與公平”的科學(xué)理念過渡。首先是黨的十六屆五中全會(huì)提出：要堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，更加注重社會(huì)公平；然后是黨的十七大報(bào)告明確指出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平；最后，黨的十提出，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，無論是初次分配還是再分配都要“兼顧效率與公平，再分配更加注重公平”。
我國對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中收入分配原則及效率與公平關(guān)系認(rèn)識(shí)的發(fā)展與演變表明，準(zhǔn)確把握關(guān)于收入分配的原則，特別是準(zhǔn)確把握和正確處理社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)公平的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)于進(jìn)一步明確改革的目標(biāo)和方向，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、對(duì)“效率與公平”內(nèi)涵、關(guān)系及抉擇的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
（一）收入分配中的“效率”
所謂效率，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上一般指產(chǎn)出與投入之間的比例關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的資源最優(yōu)配置問題，如果經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資源配置達(dá)到了最優(yōu)組合，就被認(rèn)為是有效率的，否則就是缺乏效率。在收入分配過程中，效率是指通過市場(chǎng)機(jī)制對(duì)利益分配的調(diào)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)各種經(jīng)濟(jì)要素的生產(chǎn)積極性，使社會(huì)能從其稀缺資源中獲得最多的經(jīng)濟(jì)成果。充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效率在收入分配過程中的作用，需要建立完善的市場(chǎng)體系，確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與收益分配的分配制度，合理拉開收入差距，創(chuàng)造優(yōu)勝劣汰、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
（二）收入分配中的“公平”
公平有兩層含義：一是經(jīng)濟(jì)公平，指每個(gè)社會(huì)成員都能獲得與其提供的勞動(dòng)或生產(chǎn)要素相當(dāng)?shù)氖杖搿＝?jīng)濟(jì)公平，強(qiáng)調(diào)要素投入與要素收入的對(duì)稱性，是衡量收入分配是否公平的判斷標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)公平是經(jīng)濟(jì)效率的同義語，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中按貢獻(xiàn)分配經(jīng)濟(jì)公平原則，極大地刺激了經(jīng)濟(jì)效率的提高。二是社會(huì)公平，指在承認(rèn)收入分配存在合理差距的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)政府在初次分配和再分配中的宏觀調(diào)控作用，協(xié)調(diào)各種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果平等地分配給社會(huì)成員，不因社會(huì)成員在素質(zhì)、知識(shí)、能力、性別等方面的差異，而使其在政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、生活享受等方面產(chǎn)生巨大的或本質(zhì)上的差異。
（三）收入分配中的“兼顧效率與公平”
在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，效率與公平是既相互對(duì)立、排斥，又相互依存、促進(jìn)的矛盾統(tǒng)一體。公平與效率的矛盾性，決定了兼顧效率與公平的必要性；公平與效率的一致性，決定了兼顧效率與公平的可能性?！凹骖櫺逝c公平”是指，既發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的激勵(lì)功能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率的提高，又加強(qiáng)國家對(duì)收入分配的調(diào)控作用，著力解決收入差距較大問題。兼顧效率與公平在客觀上要求，把效率和公平放在同等重要的地位，在收入差距過低，影響經(jīng)濟(jì)效率時(shí)，適度拉大收入差距，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率提高；在收入差距過大，影響經(jīng)濟(jì)效率時(shí)，適度縮小收入差距，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率提高。兼顧效率與公平的目的，是要在有效率的經(jīng)濟(jì)體中增進(jìn)社會(huì)公平，在有社會(huì)公平保障的經(jīng)濟(jì)體中提高經(jīng)濟(jì)效率。兼顧效率與公平是我國深化收入分配制度改革的必由之路。
（四）收入分配中“效率與公平”的關(guān)系
上述分析表明，經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)公平之間內(nèi)在的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是收入分配中實(shí)行“兼顧效率與公平原則”的根本要求。因此，有必要從理論上徹底搞清楚效率與公平內(nèi)在的對(duì)立統(tǒng)一邏輯關(guān)系。
我們?cè)趯Ｖ墩{(diào)整個(gè)人收入差距與促進(jìn)社會(huì)公平研究》中，借鑒拉弗曲線，提出了弓背形效率——公平曲線，用以表示效率與公平的對(duì)立統(tǒng)一均衡關(guān)系，這里我們用基尼系數(shù)表示公平，具體如圖所示：
1.在一定條件下，收入差距的擴(kuò)大，可以帶來經(jīng)濟(jì)效率提高的結(jié)果。如在y2-C線（效率-公平最大均衡線）以下，公平與效率轉(zhuǎn)換線從左下向右上傾斜，效率與收入差距成正比，收入差距為y1時(shí)，經(jīng)濟(jì)效率為x1，當(dāng)收入差距上升到y(tǒng)2時(shí)，經(jīng)濟(jì)效率增加為x2。
2.超出一定范圍，收入差距的擴(kuò)大，則可能帶來經(jīng)濟(jì)效率下降的結(jié)果。如在y2-C線（效率-公平最大均衡線）以上，公平與效率轉(zhuǎn)換線向左上彎曲，表明經(jīng)濟(jì)效率與收入差距的關(guān)系發(fā)生逆轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)榉幢汝P(guān)系，這時(shí)當(dāng)收入差距或不平等程度由y2擴(kuò)大到y(tǒng)3，經(jīng)濟(jì)效率不但不會(huì)增加，反而會(huì)從x2減少為x1。這時(shí)，如果社會(huì)要想提高效率，就要縮小收入差距，把收入差距y3降低到y(tǒng)2，這樣才能把經(jīng)濟(jì)效率從x1提高到x2。
3.效率與公平之間存在一個(gè)最佳均衡區(qū)域，低于或高于最佳均衡區(qū)域，都不利于提高經(jīng)濟(jì)效率。如圖y2-C線所示，此時(shí)，收入差距適中，經(jīng)濟(jì)效率最高。我們提出的效率與公平最優(yōu)契合點(diǎn)，只是一種理論上的假設(shè)，但也并非完全沒有根據(jù)，實(shí)踐中可以參照基尼系數(shù)來確定效率與公平最佳契合度，如根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn)，基尼系數(shù)在0.3至0.4之間比較合理，超出這一范圍，效率與公平就出現(xiàn)失衡。
上述分析可見，效率與公平是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。在一定范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)公平是矛盾的替代關(guān)系，即注重經(jīng)濟(jì)效率就可能防礙社會(huì)公平，注重社會(huì)公平就可能妨礙經(jīng)濟(jì)效率。但是，如果超出一定范圍，經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)公平就是一種相互統(tǒng)一和促進(jìn)的關(guān)系，在這種情況下，社會(huì)為了獲得經(jīng)濟(jì)效率，就必須縮小收入差距，增進(jìn)社會(huì)公平。這是因?yàn)閺母旧峡矗屎凸交榍疤?，有效率的分配，能?chuàng)造更多的財(cái)富，是公平分配的前提；而公平的分配，能調(diào)動(dòng)各種要素積極性，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，從而也為提高效率創(chuàng)造了條件。
因此，收入分配中能否做到“效率與公平”的正確結(jié)合，不僅直接關(guān)系到絕大多數(shù)人的權(quán)利和利益能否真正實(shí)現(xiàn)，而且直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的根本目標(biāo)。
（五）收入分配中效率與公平的抉擇
公平與效率的抉擇，歷來是各個(gè)國家政府在制定收入分配政策時(shí)，都必須要面對(duì)的一個(gè)重要問題。收入分配政策有兩個(gè)目標(biāo)，一是要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率的提高，二是要增進(jìn)社會(huì)公平的程度。由于這兩個(gè)目標(biāo)之間既對(duì)立又統(tǒng)一的復(fù)雜關(guān)系，使收入分配政策在公平與效率之間的選擇，似乎成為永遠(yuǎn)都破解不了的“哥德巴赫”難題。由于公平和效率都是社會(huì)追求的目標(biāo)，因此，在公平與效率政策的抉擇上，一般有“效率優(yōu)先”、“公平優(yōu)先”和“二者兼顧”三種選擇方案。
效率優(yōu)先是新自由主義的收入分配政策。新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮，在理論上強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的重要性，反對(duì)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行任何形式的干預(yù)，因此，在收入分配政策上，主張把效率放到優(yōu)先位置，反對(duì)國家利用再分配政策實(shí)現(xiàn)收入均等化，認(rèn)為這是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大損害。
公平優(yōu)先一般是福利國家采取的收入分配政策。這種收入分配政策，主要是充分發(fā)揮國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的作用，在政府強(qiáng)有力的再分配政策干預(yù)下，推行社會(huì)福利事業(yè)，消除市場(chǎng)調(diào)節(jié)不良影響，把收入差距限制在較小的范圍之內(nèi)。
公平與效率的協(xié)調(diào)，是不分先后次序，同等看待公平與效率的收入分配政策，這種收入分配政策所采取的方法，是要在平等和效率兩個(gè)政策目標(biāo)之間尋求一種最優(yōu)的政策交替，即如何以最小的不平等換取最大的效率，或以最小的效率損失換取最大的公平。
在三種選擇方案中，我們認(rèn)為，公平與效率的兼顧可能是迄今為止最佳的收入分配政策選擇，這種選擇既保留了市場(chǎng)調(diào)節(jié)收入分配的效率，又強(qiáng)調(diào)了政府干預(yù)收入分配的公平性，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定、又好又快地發(fā)展。
三、收入分配向“兼顧效率與公平”轉(zhuǎn)變的歷史必然性
（一）“效率優(yōu)先，兼顧公平”的局限
效率優(yōu)先，兼顧公平的提法，在改革開放初期具有重要價(jià)值，但在我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的新時(shí)期，這個(gè)提法就具有明顯的局限性。首先，這個(gè)提法把效率放在優(yōu)先地位，忽視公平，是導(dǎo)致我國收入差距不斷擴(kuò)大的重要因素；其次，這個(gè)提法對(duì)初次分配重效率，再分配重公平的定位不全面，無論是初次分配還是再分配都要遵守公平的原則，如果初次分配只注重效率而不注重公平，由此形成收入差距過大的現(xiàn)象，僅靠再分配是難以解決的；再次，這個(gè)提法意味著政府職能的錯(cuò)位。政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的主要職能是維護(hù)公正、促進(jìn)社會(huì)公平。改革開放前，我國政府扮演全能型的政府角色，改革開放后還想扮演經(jīng)濟(jì)型的政府，以取代企業(yè)家和相關(guān)職業(yè)群體的位置，“效率優(yōu)先，兼顧公平”就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)型政府職能定位的明確表述，這是它的局限性。
（二）“更加注重社會(huì)公平”的局限
“更加注重社會(huì)公平”是對(duì)“效率優(yōu)先，兼顧公平”提法的矯正。雖然針對(duì)收入差距過大的現(xiàn)實(shí)，“更加注重社會(huì)公平”提法對(duì)轉(zhuǎn)變觀念，消除“效率優(yōu)先兼顧公平”的影響、最終形成以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)的深化收入分配制度改革方向，起到了重大推進(jìn)作用。但從理論、實(shí)踐和成效看，這種提法也還存在一定不足：一是理論上存在片面性，否定公平與效率之間存在權(quán)衡性，認(rèn)為二者不是原先人們?cè)O(shè)想的“trade off”關(guān)系，而是正反同向的交促互補(bǔ)關(guān)系，不利于全面認(rèn)識(shí)和把握公平與效率內(nèi)在的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律；二是實(shí)踐上不好把握尺度。究竟怎樣做才算是更加注重社會(huì)公平，如果不加注解，就會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差，弄不好，會(huì)重走“回頭路”，重新滑向平均主義的深淵；三是存在忽視效率的嫌疑。這是因?yàn)?，這個(gè)提法中看不到效率，如果只強(qiáng)調(diào)更加注重公平，那么還注不注重效率？在這個(gè)提法中并沒有明確的表示；四是對(duì)改革阻力估計(jì)不足，改革方案屢屢遭受抵制，改革成效不明顯。這些都是它的局限性。
（三）“兼顧效率與公平”的優(yōu)越性
相對(duì)于“效率優(yōu)先兼顧公平”和“更加注重社會(huì)公平”兩種提法，“兼顧效率與公平”具有明顯的優(yōu)越性。第一，兼顧效率與公平建立在效率與公平內(nèi)在矛盾統(tǒng)一關(guān)系基礎(chǔ)之上，有利于準(zhǔn)確把握效率與公平的契合，在有效率的經(jīng)濟(jì)體中促進(jìn)公平的實(shí)現(xiàn)；第二，兼顧效率與公平這種提法，把效率與公平放在同等重要地位，不偏不倚，既不偏重效率，也不偏重公平，在實(shí)踐上非常清晰的明確了公平與效率的同等重要性，避免了實(shí)踐中把握尺度偏差的可能性；第三，由于同時(shí)兼顧效率和公平，在二者矛盾的方面就需要妥協(xié)，有利于達(dá)成一致，化阻力為動(dòng)力，推進(jìn)改革順利進(jìn)行。
（四）兼顧效率與公平是我國收入分配制度改革的必然選擇
目前，我國居民收入差距的擴(kuò)大已經(jīng)到了十分嚴(yán)重的地步。國際上通常用基尼系數(shù)作為衡量收入分配差距的定量指標(biāo)。按國際標(biāo)準(zhǔn)，基尼系數(shù)在0.3-0.4之間為正常狀態(tài)，超過0.4是處于比較嚴(yán)重的警戒狀態(tài)，達(dá)到0.6則屬于社會(huì)動(dòng)亂隨時(shí)發(fā)生的危險(xiǎn)狀態(tài)。我們?cè)谇懊嫣岢龅摹肮承螐澢男省角€”也證明，效率與公平之間有一個(gè)最佳結(jié)合區(qū)域，低于或超出最佳結(jié)合點(diǎn)，對(duì)效率和公平都有不利的影響。但是，改革開放以來，我國由基尼系數(shù)反映出來的總體居民收入差距，呈不斷上升趨勢(shì)，1994年首次超過0.4臨界點(diǎn)后，據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局計(jì)算，不包括隱性收入，2008年已達(dá)到0.491，另據(jù)西南財(cái)經(jīng)大學(xué)中國家庭金融調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2010年中國家庭收入的基尼系數(shù)為0.61，城鎮(zhèn)家庭內(nèi)部的基尼系數(shù)為0.56，農(nóng)村家庭內(nèi)部的基尼系數(shù)為0.60。數(shù)據(jù)顯示貧富差距的總體形勢(shì)十分嚴(yán)峻。如何深化收入分配制度改革，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)縮小收入差距；在實(shí)現(xiàn)共同富裕的同時(shí)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是擺在我們目前迫切需要解決的重大歷史課題。改革開放前，我國平均主義盛行，經(jīng)濟(jì)效率低下；改革開放后，實(shí)行效率優(yōu)先的政策，忽視公平，雖然在一定時(shí)期內(nèi)有利于經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，但其結(jié)果導(dǎo)致收入差距過大，難以有效啟動(dòng)居民消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需，不利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。因此，按照黨的十提出的“兼顧效率與公平”的改革思路，在有效率的經(jīng)濟(jì)體中促進(jìn)社會(huì)公平，無疑是我國新時(shí)期深化收入分配制度改革的歷史必然選擇。
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中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）31-0226-02
當(dāng)今是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，同時(shí)也是信息高速傳遞的時(shí)代。在新的環(huán)境下“90 后”大學(xué)生已成為高校學(xué)生的主體，其獨(dú)特的成長(zhǎng)環(huán)境塑造出一個(gè)全新的群體，主要體現(xiàn)在個(gè)性張揚(yáng)自信、思想自由奔放、價(jià)值觀多元化、崇尚時(shí)尚、追求新鮮事物、依賴網(wǎng)絡(luò)、心靈敏感等。大學(xué)生干部作為學(xué)生骨干分子在高校學(xué)生日常管理中發(fā)揮著重要作用。但對(duì)于“90后”學(xué)生骨干來說，他們有積極向上、勇于進(jìn)取的優(yōu)勢(shì)，但在面對(duì)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)沖擊下的他們來說也存在有一定的劣勢(shì)。
一、當(dāng)前當(dāng)學(xué)生骨干的主要行為特點(diǎn)
1.理論保障不堅(jiān)固，使得自身失去了工作方向
有的同學(xué)加入學(xué)生組織旨在鍛煉自己的語言、交際、組織等方面能力，提升自己的綜合素質(zhì)，工作較為積極，有奉獻(xiàn)精神;有的同學(xué)爭(zhēng)取學(xué)生干部存在功利思想，工作的積極性同所得的物質(zhì)榮譽(yù)相掛鉤;有的對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，百般討好老師;有的缺乏積極進(jìn)取的心態(tài)，疲于應(yīng)付[1]。
2.責(zé)任意識(shí)的缺乏，使得自我角色定位不準(zhǔn)確
作為大學(xué)生殊的一員，學(xué)生干部的首要問題是如何處理學(xué)業(yè)和工作的關(guān)系。據(jù)調(diào)查，學(xué)生組織成員中學(xué)生干部的成績(jī)差距非常大，一部分成績(jī)和工作業(yè)績(jī)相當(dāng)突出，而另一部分業(yè)績(jī)突出但成績(jī)“掛科”，不知如何理順學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系。其次，同學(xué)關(guān)系不夠融洽，部分學(xué)生干部認(rèn)為自己高人一等，當(dāng)選后拉幫結(jié)派，成立小圈子，疏遠(yuǎn)其他同學(xué)，忘卻了學(xué)生干部“服務(wù)同學(xué)、鍛煉自己”的宗旨，以學(xué)生管理者的身份自居[2]。再次，師生關(guān)系問題。作為學(xué)生干部與老師的聯(lián)系交流較普通同學(xué)多，這也造成師生交流時(shí)隨意，某些行為舉止不當(dāng)。
3.能力的參差不齊，使得工作效率事倍功半
學(xué)生干部的工作能力因人而異，并不是身為學(xué)生干部而勝人一籌。日?；顒?dòng)組織過程中，部分學(xué)生干部高估自己的能力缺乏腳踏實(shí)地的精神，依據(jù)自己的意愿任意調(diào)遣其他同學(xué)從事一些具體事務(wù)，自身卻沒有起表率作用，引發(fā)同學(xué)抱怨或消極怠工，進(jìn)而影響活動(dòng)的質(zhì)量與效率?！?0后”大學(xué)生大多為獨(dú)生子女，從小在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)，獨(dú)立承擔(dān)工作的能力的確需要加強(qiáng)[3]。
鑒于以上現(xiàn)狀，面對(duì)中國“精英式”教育向“大眾式”教育完成現(xiàn)狀來看，大學(xué)生骨干在針對(duì)普通學(xué)生管理教育方面起到了舉足輕重的作用。因?yàn)榇髮W(xué)生骨干是一支在學(xué)生當(dāng)中有著特殊作用的群體，他們從學(xué)生中來，與學(xué)生距離最近，具有天然的號(hào)召力，在思想日益多元化的時(shí)代背景下，培養(yǎng)一大批信念堅(jiān)定的骨干，能在學(xué)生中樹立鮮明的思想旗幟，能在學(xué)生當(dāng)中起到導(dǎo)向性和示范帶頭作用[4]。因此，高校加強(qiáng)大學(xué)生骨干的培養(yǎng)具有重要的意義。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生骨干培養(yǎng)的有效措施
“90后”學(xué)生骨干個(gè)性張揚(yáng)自信、思想自由奔放、價(jià)值觀多元化、崇尚時(shí)尚、追求新鮮事物、依賴網(wǎng)絡(luò)、心靈敏感。我們應(yīng)該結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新思想，新方法通過教育，引領(lǐng)、指導(dǎo)的新思想激發(fā)大學(xué)生骨干的內(nèi)在潛力，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，以己之長(zhǎng)補(bǔ)其之短，開辟全面工作順利進(jìn)展的新局面。
1.加強(qiáng)思想教育，增強(qiáng)理論保障
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，為進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育指明了方向，為培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人明確了方向。高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育為核心，不斷改進(jìn)方法，旗幟鮮明地對(duì)大學(xué)生骨干進(jìn)行理論教育，深化大學(xué)生骨干對(duì)中國特色社會(huì)主義的理解，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性和堅(jiān)定性，進(jìn)一步推動(dòng)中國化最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦[5]。
2.加強(qiáng)紀(jì)律教育，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)
正面引導(dǎo)，通過多種貼近學(xué)生心理、滿足學(xué)生需求的方式加大對(duì)紀(jì)律的宣傳力度，多層次地強(qiáng)化紀(jì)律的灌輸，持之以恒，真正使學(xué)生了解和掌握法規(guī)知識(shí)、條令條例和規(guī)章制度。學(xué)生骨干要自省慎獨(dú)，著力自控教育，檢查自己的言行，思考自己的得與失、善與惡、對(duì)與錯(cuò)，自覺糾正言行偏差，不斷對(duì)自己提出更高的要求，完成從自發(fā)到自覺、從外表到內(nèi)心、從被動(dòng)到主動(dòng)、從他律到自律的行為轉(zhuǎn)變，從而增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)。
3.加強(qiáng)實(shí)踐教育，提升大局意識(shí)
實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生骨干管理能力急速提升的有效載體，也是培養(yǎng)學(xué)生骨干在學(xué)校發(fā)展、同學(xué)成長(zhǎng)的整體格局中，充分發(fā)揮“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”的功能，投身學(xué)校的改革發(fā)展，質(zhì)量建設(shè)，真正成為學(xué)校管理部門的得力助手，未來國家的戰(zhàn)略儲(chǔ)備人才[6]。
4.注重管理技巧，激發(fā)潛在能力
面對(duì)不同能力的學(xué)生骨干，構(gòu)建科學(xué)合理的多樣化與個(gè)性化結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，注重大學(xué)生骨干的人性教育，充分尊重學(xué)生骨干的個(gè)性化差異，凸顯其自身優(yōu)越性，激發(fā)學(xué)生骨干積極向上的學(xué)習(xí)精神。使其在工作中能夠不斷通過自身的創(chuàng)新達(dá)到更高境界。
大學(xué)生骨干是一支在學(xué)生當(dāng)中有著特殊作用的群體，他們從學(xué)生中來，與學(xué)生距離最近，具有天然的號(hào)召力，只有充分發(fā)揮其優(yōu)越性，不僅能夠使得學(xué)校工作事半功倍，也能夠更有效地為社會(huì)培養(yǎng)更加需要的有用人才。
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隨著目前醫(yī)療環(huán)境變化， 幾乎每位住院的患兒都要進(jìn)行采血化驗(yàn)， 且化驗(yàn)的項(xiàng)目較前明顯增多， 采血量在5～10 ml的患兒較多， 而行四肢靜脈采血量往往不足， 尤其是小嬰兒及長(zhǎng)期輸液的患兒。因此， 采用股靜脈穿刺采血在兒科非常普遍， 但大多數(shù)患兒在采血過程中因哭鬧、煩躁不安多無法配合[1-3]。如果整個(gè)過程中固定不妥， 不但使操作耗時(shí)， 且難一次穿刺成功， 同時(shí)易造成患兒組織損傷， 致使出現(xiàn)皮下出血、血腫或瘀斑。近年來， 經(jīng)過大量的臨床實(shí)踐， 在行股靜脈垂直穿刺采血時(shí)使用Y型固定法及夾煙式拔針法， 結(jié)果一次采足血量的幾率高， 并發(fā)癥少， 安全可靠， 效果滿意。
1 資料與方法
1. 1 一般資料 2011年12月～2013年12月本院收治的270例行股靜脈垂直穿刺采血的患兒隨機(jī)分為對(duì)照組和觀察組， 各135例。對(duì)照組：男72例， 女63例， 年齡1～36個(gè)月， 平均年齡（15.6±8.1）個(gè)月；觀察組：男69例， 女66例， 年齡1～35個(gè)月， 平均年齡（15.4±8.3）個(gè)月。兩組患兒在性別及年齡方面比較， 差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）， 具有可比性。
1. 2 采血方法
1. 2. 1 對(duì)照組 采用傳統(tǒng)固定法及拔針法行股靜脈垂直穿刺， 操作者面向患兒頭部， 站于患兒右側(cè)， 協(xié)助患兒取仰臥位于操作臺(tái)上， 助手站于患兒頭端， 用大毛巾或中單將患兒軀干及上肢用木乃伊式法包裹好， 雙上臂固定好軀干及上肢， 左前臂固定患兒左腿， 并使雙大腿稍外展外旋， 小腿彎曲90°呈蛙狀， 穿刺側(cè)臀下墊一小枕， 充分暴露腹股溝區(qū)。用尿布遮蓋會(huì)， 防止穿刺過程中排尿污染穿刺區(qū)。常規(guī)消毒腹股溝區(qū)， 范圍為10 cm×10 cm， 然后用同樣方法消毒操作者左手食指（包括指甲溝）， 操作者左手食指在腹股溝韌帶中部觸及股動(dòng)脈搏動(dòng)最明顯處， 右手持注射器與皮膚呈90°角在股動(dòng)脈內(nèi)側(cè)0.3 cm垂直刺入1～3 cm， 然后逐漸提針， 邊退邊回抽， 見抽出暗紅色血液， 提示已進(jìn)入股靜脈， 立即停止提針， 固定， 抽取所需血量后拔針， 穿刺點(diǎn)用無菌棉球壓迫3～5 min。
1. 2. 2 觀察組 采用與對(duì)照組同樣及消毒方法、范圍， 先翹起已消毒的左手食指， 將中指、無名指、小指三指并攏， 與大拇指分開呈Y型固定穿刺側(cè)大腿， 用已消毒的左手食指在腹股溝韌帶中部觸及股動(dòng)脈搏動(dòng)最明顯處， 右手持注射器， 同樣采用垂直方法刺入， 當(dāng)抽足血量后松開左手中指合并食指用夾煙式方法夾住注射器針?biāo)ㄌ幇纬鲠橆^， 右手松開后迅速用消毒棉球按壓穿刺點(diǎn)3～5 min， 直至不出血。
1. 3 觀察指標(biāo) 記錄并比較兩組患兒采血一次成功率與并發(fā)癥發(fā)生率的差異。
1. 4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS17.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。計(jì)數(shù)資料以率（%）表示， 采用χ2檢驗(yàn)；計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（ x-±s）表示， 采用t檢驗(yàn)。P
2 結(jié)果
觀察組采血一次成功率與并發(fā)癥發(fā)生率均明顯優(yōu)于對(duì)照組， 差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
3 討論
在行股靜脈穿刺時(shí)， 如果沒有妥善的固定方法， 特別是當(dāng)技術(shù)不夠嫻熟時(shí)， 容易因固定不善而難準(zhǔn)確觸及股動(dòng)脈搏動(dòng)點(diǎn)導(dǎo)致穿刺失敗或損傷局部軟組織。同時(shí)， 采用傳統(tǒng)的拔針法， 在松開左手取棉球時(shí)因穿刺側(cè)大腿暫時(shí)失去固定易使右手脫針， 而造成對(duì)穿刺部位的再次損傷， 增加患兒的痛苦， 易引起家長(zhǎng)不滿甚至導(dǎo)致糾紛。而采用Y型固定法， 可以更好的固定患兒， 能準(zhǔn)確觸及股動(dòng)脈搏動(dòng)點(diǎn)， 提高采血成功率。且采血后采用夾煙式拔針法， 在固定針頭的同時(shí)， 加強(qiáng)了對(duì)患兒肢體的固定， 能更好地避免二次損傷， 減少患兒痛苦， 增加家長(zhǎng)的滿意度。
本文對(duì)270例行股靜脈垂直穿刺采血的患兒進(jìn)行相關(guān)研究， 效果滿意。研究結(jié)果表明， 觀察組采血一次成功率與并發(fā)癥發(fā)生率均明顯優(yōu)于對(duì)照組， 差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
參考文獻(xiàn)
[1] 陳麗紅. 新生兒兩種靜脈采血法的效果評(píng)價(jià). 臨床醫(yī)學(xué)工程， 2013， 20（12）： 1579-1580.
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是財(cái)經(jīng)類各專業(yè)的基礎(chǔ)理論課，自1992年以來，它被教育部列為財(cái)經(jīng)類院校各專業(yè)必修的11門核心課程之一，它與各專業(yè)其他課程之間存在著十分緊密的聯(lián)系。隨著中國改革開放的不斷深入，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)因能夠有效地解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中遇到的一些問題而受到政府決策部門的重視。但由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系不同，加之西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)需要具備一定的高等數(shù)學(xué)知識(shí)，所以同學(xué)們?cè)陂_始學(xué)習(xí)這門課之前普遍存在著一種畏難的情緒。如果教師在講授這門課程時(shí)，再像上數(shù)學(xué)課一樣，板著面孔一絲不茍地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)模型的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，就會(huì)使許多學(xué)生因搞不清學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟有什么用處而喪失學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性。為此，筆者在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過程中，試著采用了輕松活潑的方式，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。
一、制度的重要性
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，而社會(huì)科學(xué)是有階級(jí)性的，馬克思就公開承認(rèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性，并且自覺地站在工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上研究經(jīng)濟(jì)科學(xué)，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之父凱恩斯也毫不諱言自己的階級(jí)立場(chǎng)，“如果當(dāng)真要追求階級(jí)利益，那我就得追求屬于我自己那個(gè)階級(jí)的利益。在階級(jí)斗爭(zhēng)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，我是站在有教養(yǎng)的資產(chǎn)階級(jí)一邊的”（凱恩斯，1962）。因此，我們?cè)陂_始學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，必須首先向?qū)W生們說明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所具有的鮮明的階級(jí)性，絕不能用它來代替經(jīng)濟(jì)學(xué)。因?yàn)橹袊M(jìn)行的是有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不可能照搬西方資本主義制度下的那一套模式。社會(huì)主義制度和資本主義制度是完全不同的兩種社會(huì)制度，區(qū)分不同的社會(huì)制度就具有非常重要的意義。而我們?nèi)绻毡拘频恼f明兩種不同的社會(huì)制度的區(qū)別，不但達(dá)不到理想的效果，反而有可能加深學(xué)生的逆反心里，因?yàn)樵谝徊糠滞瑢W(xué)們的心中，對(duì)制度的重要性的理解并不
是很清楚。但如果我們能夠以一個(gè)輕松活潑的例子來說明制度的重要性，那么效果就會(huì)好得多。
在剛剛結(jié)束的北京奧運(yùn)會(huì)上，牙買加選手博爾特獲得了百米比賽的冠軍，博爾特?zé)o疑是當(dāng)今跑得最快的飛人，這一點(diǎn)大學(xué)生們顯然都很清楚。但筆者卻告訴學(xué)生，其有辦法讓在座的每一位同學(xué)都跑的過博爾特（先賣一個(gè)關(guān)子），在同學(xué)們都表現(xiàn)出詫異的表情后接著說，博爾特之所以能夠獲得百米飛人的稱號(hào)，是由于比賽規(guī)則（即制度）的制定對(duì)他有利。如果讓我來制定比賽規(guī)則，即比賽制度，那么我們?cè)谧拿恳晃灰欢ǘ寄軌蚺艿眠^博爾特。此言一出，當(dāng)時(shí)學(xué)生嘩然，但筆者接著說，如果其有權(quán)利來制定比賽規(guī)則（制度），那么筆者就讓每一位選手在跑到50米處停下來做一道高等數(shù)學(xué)題，做完之后接著再跑，那么博爾特肯定拿不到冠軍。當(dāng)然，這一假設(shè)的前提條件是，筆者必須有制定規(guī)則（制度）的權(quán)利。此時(shí)，學(xué)生們已經(jīng)不再發(fā)笑了。很顯然，他們已經(jīng)意識(shí)到制度的重要性了。
那么同樣的道理，區(qū)分不同制度下的經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性也就具有非常重要的意義了。這樣，就在輕松活潑的氛圍下，使同學(xué)們清楚地理解了制度的重要性。很顯然，這種輕松活潑的講解方式顯然要比傳統(tǒng)的說教的效果要強(qiáng)的多。
二、主觀價(jià)值論和客觀價(jià)值論的區(qū)別
效用是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)非常重要的定義，但許多同學(xué)在學(xué)完效用這一章節(jié)后也僅僅停留在記住效用的定義這一層次上，對(duì)于效用的進(jìn)一步理解卻無從談起，這也就導(dǎo)致了初學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的同學(xué)們感覺它枯燥乏味的原因之一。
經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持的是客觀價(jià)值論，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)信奉的卻是主觀價(jià)值論。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，價(jià)值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)，是客觀價(jià)值論。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為商品價(jià)值的大小是由商品的效用大小決定的，而效用是人們消費(fèi)某種商品或勞務(wù)時(shí)所獲得的滿足程度，它的大小因人而異，因此是主觀價(jià)值論。正確區(qū)分這兩種價(jià)值論，是我們學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)前提。
基于此，筆者在講授效用論一節(jié)的時(shí)候，引入了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩繆爾森的所謂幸福方程式來進(jìn)一步加深同學(xué)們對(duì)效用（即主觀價(jià)值論）的理解。
薩繆爾森認(rèn)為，幸福＝效用/欲望，從該方程式可以看出：幸福與效用成正比變動(dòng)、與欲望成反比變動(dòng)；當(dāng)欲望既定時(shí)，效用越大，越幸福；當(dāng)效用既定時(shí)，欲望越大，越痛苦等結(jié)論。從薩繆爾森的幸福方程式我們就會(huì)很容易地理解效用是一種主觀感受了，它因人而異，消費(fèi)同樣一種商品或勞務(wù)，不同的人所獲得的滿足程度是不同的。實(shí)際上，我們中國人常說的一句話――“知足長(zhǎng)樂”所表達(dá)的也就是同樣的一個(gè)意思，“知足”了，欲望自然就小，自然就會(huì)感覺到自己很幸福了，當(dāng)然就會(huì)“笑口常開”了。因此，也有人戲謔的將幸福理解為：“我餓了，你吃著個(gè)燒餅，我沒有，你比我幸福；我冷了，你穿著襖，我沒有，你比我幸福。”這些例子都從不同的側(cè)面說明了效用只是一種主觀的心里感覺。
這樣，通過一個(gè)輕松活潑的幸福方程式就將效用的含義完全講清楚了，使同學(xué)們覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和我們的生活相距并不遙遠(yuǎn)，無形中激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。
三、從輕松活潑的故事中學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)
機(jī)會(huì)成本是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)非常重要的概念，但要想正確地理解機(jī)會(huì)成本卻不是一件容易的事情。如果照本宣科的按照書本里的知識(shí)進(jìn)行講解，最終的結(jié)果是學(xué)生們除了死記硬背了機(jī)會(huì)成本的定義之外，幾乎一無所獲。那么應(yīng)如何向?qū)W生們講授成本這一重要內(nèi)容呢？在教學(xué)實(shí)踐過程中，筆者試著采用了中國歷史上兩個(gè)著名的地主周扒皮和劉文彩的剝削故事來對(duì)成本加以闡述。
周扒皮與劉文彩是中國歷史上知名度最高的兩個(gè)地主，周扒皮因半夜雞叫而婦孺皆知，劉文彩則因泥塑群雕《收租院》而家喻戶曉。雖然他們同屬萬惡的地主階級(jí)，但他們剝削的方式卻迥然不同：周扒皮靠半夜雞叫的方式攫取長(zhǎng)工的絕對(duì)剩余價(jià)值；劉文彩則采用“大斗進(jìn)小斗出”的方式去盤剝農(nóng)民，逼得許多貧苦農(nóng)民妻離子散，家破人亡。那么，同為吃人不吐骨頭的地主惡霸，周扒皮為何采取的是雞鳴狗盜之徒的雕蟲小技，而劉文彩采取的卻是“姜太公釣魚――愿者上鉤”的“大斗進(jìn)，小斗出”呢？
究其原因，這與這兩位地主所處的具置有關(guān)。周扒皮是職業(yè)小地主，小地主雇傭的長(zhǎng)工數(shù)量自然較少，長(zhǎng)工的勞動(dòng)均在其有效監(jiān)督的半徑之中，同時(shí)周扒皮又沒有別的買賣生意需要自己照看，即周扒皮監(jiān)督長(zhǎng)工的機(jī)會(huì)成本較小，況且處在資本原始積累階段的職業(yè)小地主周扒皮也不放心將自己僅有的幾畝薄田放手交給長(zhǎng)工租種以坐收魚翁之利（萬一長(zhǎng)工耕種不好導(dǎo)致顆粒無收的話，那自己就幾乎沒有別的收入來源了，他的機(jī)會(huì)成本就太大了）。但大地主劉文彩則不一樣，他身兼數(shù)職：不但是大地主，而且還是商業(yè)家，在城里面開著自己的店鋪買賣，如果自己也像周扒皮一樣事必親躬的過問自己的土地和長(zhǎng)工，那么他的機(jī)會(huì)成本就會(huì)很大：無法照看城里的買賣店鋪，那損失可就大了。因此，劉文彩采取了一種機(jī)會(huì)成本最小的剝削方式：將土地租種給農(nóng)民，自己坐收分成，又不會(huì)影響到城里的生意買賣，這樣的好事劉文彩自然不會(huì)放過。
通過這個(gè)小故事，我們不但認(rèn)識(shí)到了萬惡的舊社會(huì)，而且也通過活潑愉快的方式掌握了機(jī)會(huì)成本的真正含義――把一種資源投入某一特定用途之后，所放棄的在其他用途中所能得到的最大利益。
四、小結(jié)
通過上文列舉的幾個(gè)例子，我們可以看出，要想使同學(xué)們能夠愉快地接受西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的新知識(shí)，變“要我學(xué)”而為“我要學(xué)”，真正做到寓教于樂，從內(nèi)心真正喜歡這門課，并不是一件很容易的事情。它需要我們?cè)谌粘Ｉ钪猩朴诜e累知識(shí)，善于觀察世界，將抽象的數(shù)學(xué)模型、經(jīng)濟(jì)學(xué)概念轉(zhuǎn)化為我們現(xiàn)實(shí)中的東西，通過輕松活潑的方式引導(dǎo)學(xué)生自覺進(jìn)入知識(shí)的殿堂，這也是對(duì)我們廣大教師的一個(gè)考驗(yàn)：如何將呆板的書本知識(shí)以一種輕松活潑、同學(xué)們喜聞樂見的方式傳授給他們，以改變同學(xué)們以往所固有的學(xué)習(xí)無興趣，完全靠機(jī)械的、填鴨式教學(xué)模式，這個(gè)問題值得我們好好的反思。
參考文獻(xiàn)：
1、凱恩斯.勸說集[M].商務(wù)印書館,1962.
關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；案例；教學(xué)；實(shí)踐
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高等院校經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程，是人文社科類、技術(shù)類、工程類及有關(guān)學(xué)科的專業(yè)選修課，也是國內(nèi)大多數(shù)學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理類研究生入學(xué)考試必考課程。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家發(fā)展起來，并分析這些國家的經(jīng)濟(jì)問題，與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，其枯燥乏味，是每一個(gè)講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師都能體會(huì)的。但是，如何能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)該課程的興趣，以及如何能使學(xué)生迅速而直觀地領(lǐng)會(huì)其深刻宗旨是值得我們探討和思考的問題。在目前我們《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)過程中，鑒于其較強(qiáng)的理論性，大量的圖形、數(shù)據(jù)、數(shù)學(xué)公式及推導(dǎo)、表格等貫穿其中，往往教師會(huì)機(jī)械地滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地聽，容易感到抽象枯燥，它的“宏大敘事”，對(duì)剛剛從應(yīng)試教育的重圍中殺將出來的大學(xué)生而言，大部分像似“天方夜譚”。這種教學(xué)效果嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，而嘗試運(yùn)用案例教學(xué)法，將宏觀經(jīng)濟(jì)理論與中國本土的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐案例相結(jié)合，將會(huì)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)宏觀理論知識(shí)的把握，樹立其對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，并能提高其分析和解決問題的能力。
一、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》采用案例教學(xué)的價(jià)值分析
“案例教學(xué)法”是美國哈佛大學(xué)20世紀(jì)初首創(chuàng)的，它是一種以學(xué)生為中心，以學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)為形式，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的課堂教學(xué)方式，將教學(xué)內(nèi)容融會(huì)于特定案例分析的一種教學(xué)組織架構(gòu)和教學(xué)過程，促使學(xué)生主動(dòng)地參與課堂教學(xué)過程中，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，是一種靈活的行之有效的課堂教學(xué)組織方式。
1.能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，需要借助大量的數(shù)學(xué)論證、圖形、表格等來加以分析和說明，學(xué)生普遍感到抽象枯燥且難以掌握。例如，在國民收入決定一章中，對(duì)于其中的三市場(chǎng)四部門的分析背景并不完全清楚，以及其中有關(guān)支出法對(duì)于國民收入的計(jì)算及乘數(shù)理論亦如此；關(guān)于IS—LM以及AS—AD模型的分析中，學(xué)生并不能從直觀的感受上來理解，只基于最機(jī)械的記憶。因此，有必要尋求一種恰當(dāng)?shù)妮d體，將這些理論以一種生動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來，而案例教學(xué)在這方面具有獨(dú)特的作用，其采用現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題作為依托，包括當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問題，足以引起學(xué)生濃厚的興趣，并吸引他們積極討論、主動(dòng)思考、變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
2.能夠培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣?！逗暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)目的并非是簡(jiǎn)單要求學(xué)生掌握書本知識(shí)，而是能夠在實(shí)際生活中進(jìn)行應(yīng)用，注重將知識(shí)到技能的轉(zhuǎn)化。案例教學(xué)并非以教師對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)原理的講述為切入點(diǎn)，而是從精選出的案例入手，給學(xué)生提供一個(gè)逼真、具體的情景，讓其通過思考和處理問題得到有效的鍛煉，利于其綜合素質(zhì)和開放性思維的培養(yǎng)，也符合當(dāng)前創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的需要。
3.能夠提高學(xué)生分析和解決問題的能力。案例教學(xué)要求學(xué)生之間相互合作、交流，有助于培養(yǎng)學(xué)生合作共事和溝通交流的能力。其次，案例教學(xué)最突出的優(yōu)勢(shì)之一便是采集大量的經(jīng)濟(jì)事例作為教學(xué)內(nèi)容，具有啟發(fā)教育的作用，培養(yǎng)其處理復(fù)雜實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力?？梢赃x取現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題作為研究對(duì)象，如在關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)政策的講述過程中，以當(dāng)前熱點(diǎn)國際金融危機(jī)及債務(wù)危機(jī)進(jìn)行剖析，將理論知識(shí)寓于案例之中，以事實(shí)和數(shù)據(jù)為依據(jù)，有助于學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的高度，能夠真正領(lǐng)會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)。
二、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中案例教學(xué)的選擇
總的來說，宏觀經(jīng)濟(jì)教學(xué)案例的選擇力求深入淺出，突出實(shí)用性，具體如下：
1.案例的選擇應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，突出實(shí)用性、優(yōu)良性。如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策等相應(yīng)章節(jié)案例的選擇應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，包含經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基本要素。就通貨膨脹理論這一節(jié)而言，應(yīng)結(jié)合通貨膨脹的不同歷史時(shí)期、不同國家的通貨膨脹表現(xiàn)、通貨膨脹的類型、通貨膨脹的影響等多個(gè)案例，盡可能多角度地全面闡釋所涉及的知識(shí)點(diǎn)。選擇和編寫優(yōu)良的教學(xué)案例是成功進(jìn)行案例教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，案例是案例教學(xué)的核心和靈魂，也是案例教學(xué)區(qū)別于其他教學(xué)模式的關(guān)鍵所在。其中，教師可憑借對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象敏銳的觀察力和概括力，以及通過生活實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查收集“第一手”資料，充分發(fā)揮教師本人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深刻理解和把握，撰寫具有一定真實(shí)性和典型性的案例。其次，可借助其他媒介獲得“二手資料”，這要求教師具有較高的抽象概括能力和素材取舍能力。
2.應(yīng)多增加背景案例的鋪墊。如前所述，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)理論背景，學(xué)生往往并沒有清晰的認(rèn)識(shí)，所以就某個(gè)理論只能在該理論內(nèi)部兜圈子，而不能很好地結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行鋪敘，因此，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)感覺晦澀難懂。如在介紹關(guān)于國民收入的幾個(gè)主要概念以及國民收入循環(huán)時(shí)，關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)分析的三大市場(chǎng)四大部門的介紹是非常必要的；其次，關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)的學(xué)派之爭(zhēng)，也要予以必要的時(shí)代背景介紹，否則關(guān)于各學(xué)派的相互區(qū)別，學(xué)生多機(jī)械記憶，瞬間即遺忘，不能將其作為有機(jī)體進(jìn)行對(duì)比分析。如古典學(xué)派和凱恩斯學(xué)派關(guān)于利息理論、貨幣理論的不同，應(yīng)站在一定的高度進(jìn)行分析。背景型案例的介紹在課堂教學(xué)中能夠恰到好處地進(jìn)行鋪墊，使學(xué)生在情景中實(shí)現(xiàn)較好的理解。
中圖分類號(hào)： D912.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
目前，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)必修課程。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容對(duì)于學(xué)生而言是全新的， 而且涉及到大量的概念、 原理、 圖形、曲線， 初學(xué)者往往感到十分迷茫。 因此， 研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法就顯得十分重要。 筆者結(jié)合多年教授 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》 的經(jīng)驗(yàn)， 淺析《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》 的教學(xué)方法。
一、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入課程，寓教于樂
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容比較抽象， 倘若沒有精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入， 沒有很快激起學(xué)生的興趣，學(xué)生往往注意力不集中， 一旦一節(jié)課沒有聽懂， 就會(huì)產(chǎn)生放棄的念頭。 所以， 首次上課我們就要想法吸引學(xué)生的興趣。 教育家斯賓塞指出： 教育要使人愉快， 要讓學(xué)生于快樂之中掌握知識(shí)。 而要想實(shí)現(xiàn)愉快教學(xué)， 則需要我們?nèi)ハ朕k法創(chuàng)造一種愉快的課堂氣氛， 從而抓住學(xué)生的注意力。導(dǎo)入課應(yīng)該做到： 切題和生動(dòng)兩條原則，充分實(shí)現(xiàn)知識(shí)性和趣味性的有機(jī)結(jié)合， 讓學(xué)生在“趣” 中學(xué)習(xí)， 在 “樂” 中獲得知識(shí)。
1、利用小故事導(dǎo)入。比如，講解邊際效用遞減規(guī)律：隨著對(duì)某商品消費(fèi)量的增加，人們從該商品連續(xù)增加的每個(gè)消費(fèi)單位中得到的滿足程度逐漸下降。首先講了《吃三個(gè)面包的感覺 》：美國總統(tǒng)羅斯福連任三屆后，曾有記者問他有何感想，總統(tǒng)一言不發(fā)，只是拿出一塊三明治面包讓記者吃，這位記者不明白總統(tǒng)的用意，又不便問，只好吃了。接著總統(tǒng)拿出第二塊，記者還是勉強(qiáng)吃了。緊接著總統(tǒng)拿出第三塊，記者為了不撐破肚皮，趕緊婉言謝絕。這時(shí)羅斯?？偨y(tǒng)微微一笑：“現(xiàn)在你知道我連任三屆總統(tǒng)的滋味了吧，這個(gè)故事揭示了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要的原理 ――邊際效用遞減規(guī)律。 然后再問同學(xué)們：你們知道的巧克力都有啥牌子？德芙…老師可以簡(jiǎn)單的穿插關(guān)于德芙巧克力的美麗傳說和歷史，烘托課堂氣氛，然后問：你喜歡吃巧克力嗎？喜歡，學(xué)生幾乎同聲回答。那有朋友送了你們一盒，現(xiàn)在開吃，第一塊，好吃，真好吃，感覺美妙極了；第二塊，繼續(xù)好吃；第三塊，嗯，感覺一般點(diǎn)了；第四塊、第五塊，吃不下去了…第十塊，估計(jì)快該吐了。還有，你周日逛街，淘到了一件特別適合的衣服，穿上非常好看，非常有檔次，價(jià)格也適中，你是否會(huì)買兩件一模一樣。同學(xué)們會(huì)集體回答：不會(huì)！看，邊際效用遞減規(guī)律在我們的生活中無處不在，我們自然不自然的都在避開它。這樣，枯燥的知識(shí)就趣味化了。一個(gè)很簡(jiǎn)短的小故事， 可以讓同學(xué)們哈哈一笑。 從而注意力一下子集中起來。
2 、吸引學(xué)生參與教學(xué) ， 提高課程的趣味性和吸引力?？鬃诱f “知之者不如樂之者， 樂之者不如好之者”。 要想使同學(xué)們學(xué)好抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)， 首先要讓他們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。 我們可以把經(jīng)濟(jì)學(xué)和日常生活緊密聯(lián)系起來， 針對(duì)高職高專的學(xué)生的年齡和特點(diǎn)，讓學(xué)生參與進(jìn)來，融入到我們的教學(xué)過程，是很有效的方式方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有許多曲線，比如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的需求曲線、供給曲線，我會(huì)讓舉手、一般是兩到三個(gè)學(xué)生到講臺(tái)前黑板上照著書畫上去，底下的學(xué)生我同樣要求學(xué)生畫到筆記本上。好記性不如爛筆頭，讓所有的學(xué)生都有事干，都忙起來，都動(dòng)起手來，課堂氣氛就有了。當(dāng)然了，能上黑板上畫曲線的學(xué)生是要加平時(shí)成績(jī)的，所以，每次說誰上黑板畫曲線的請(qǐng)舉手，幾乎所有的學(xué)生都會(huì)很激動(dòng)，都爭(zhēng)著去。誰都想表現(xiàn)自己，誰都想多加平時(shí)分，誰都想進(jìn)步。哈哈，看著一張張純真的、可愛的、天使般的小笑臉，我們老師上課，也充滿著激情??！還有，其他向筆記本上畫曲線、做筆記的學(xué)生，也要督促和檢查，畫一畫，寫一寫，學(xué)生們加深對(duì)課本和所講內(nèi)容的印象，老師講起來得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)起來如魚得水，何樂而不為呢。
二、案例通俗易懂，學(xué)生融入其中
對(duì)于一些定義和規(guī)律， 老師最好用通俗易懂的語言講解，使學(xué)生很快理解和順利進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)之門。比如講解需求的定義：需求是在某一特定時(shí)期內(nèi)，在某一價(jià)格水平時(shí)，人們?cè)敢獠⑶夷軌蛸徺I的商品量。讓學(xué)生懂得需求是購買欲望和購買能力的統(tǒng)一。需求的定義好理解，稍微有點(diǎn)難度的是需求定理和需求曲線。這時(shí)候如上所述，找學(xué)生上黑板畫需求曲線，其他同學(xué)在筆記本上畫曲線，如圖：
哪如何理解需求定理: 需求量與價(jià)格呈反方向變動(dòng)呢。我就拿同學(xué)們?cè)顼埑３缘氖程玫碾u蛋舉例子：當(dāng)雞蛋是1元1個(gè)的時(shí)候，請(qǐng)同學(xué)舉手統(tǒng)計(jì)，大概有40%學(xué)生早餐吃一個(gè)雞蛋；當(dāng)雞蛋是1.2元1個(gè)的時(shí)候，大概是15%的同學(xué)早餐吃雞蛋；當(dāng)雞蛋是1.5元一個(gè)時(shí)，大概3%的同學(xué)早餐吃雞蛋；而當(dāng)雞蛋是2元一個(gè)的時(shí)候，大概只有1個(gè)同學(xué)舉手示意吃雞蛋了：多貴我也吃，我就愛吃雞蛋，不吃雞蛋我一天上課都沒精神。全班同學(xué)哈哈大笑。看來該同學(xué)家里經(jīng)濟(jì)條件真的許可。我再問，當(dāng)雞蛋價(jià)格下降了，8毛錢一個(gè)，50%舉手；6毛錢一個(gè)，60%舉手；5毛錢一個(gè)，80舉手；1毛錢一個(gè)，100%舉手了。哈哈，連老師我也說，如果咱們食堂的雞蛋1毛錢1個(gè)，我也天天早飯吃食堂，光吃雞蛋…哈哈。從而我們結(jié)合著需求曲線圖得出：P（價(jià)格）上升，Q（需求量）下降；P（價(jià)格）下降，Q（需求量）上升的需求定理。我們把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，把抽象的知識(shí)形象化，學(xué)生們就容易理解了。
三、以學(xué)生耳熟能詳?shù)氖挛餅榍腥朦c(diǎn)，難懂變易懂
如講需求價(jià)格彈性時(shí)， 彈性（elasticity）,物理學(xué)名詞,指一物體對(duì)外部力量的反應(yīng)程度。需求價(jià)格彈性是需求量變動(dòng)對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度。除了強(qiáng)調(diào)彈性是自變量變動(dòng)1%時(shí)，因變量變動(dòng)的百分比，以此推出彈性也是百分比，只要有自變量和因變量，彈性概念一下子好理解了。 分析需求的價(jià)格彈性和廠商、商家的收入之間關(guān)系時(shí)， 老師可以先設(shè)問：“五一”、“十一”、春節(jié)假期，商場(chǎng)超市那些商品會(huì)降價(jià)促銷，那些商品從不促銷？同學(xué)們熱烈討論后，老師再問：電器做不做促銷，名牌化妝品做不做促銷？我們每天都需要的食鹽有沒有降過價(jià)、做過促銷？然后解釋各種商品彈性值不同的道理。 電器、化妝品富有彈性，適當(dāng)降價(jià)可以薄利多銷；而食鹽缺乏彈性，降價(jià)不能使總收益增加，反而可能減少，這樣就把枯燥的理論生動(dòng)化了。
四、科學(xué)利用多媒體教學(xué)
科學(xué)利用多媒體教學(xué)，可以增加教學(xué)容量，提高教學(xué)效率。多媒體教學(xué)可以迅速地把課程資源顯現(xiàn)在學(xué)生面前，既可以大量節(jié)省教師講課、板書的時(shí)間，又可以使教師傳授更多的知識(shí)，在一定程度上增加了課堂的容量，并能取得較好的教學(xué)效果。運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。多媒體教學(xué),課件的制作和利用是關(guān)鍵?！拔鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)”的課件,通常應(yīng)包含基本經(jīng)濟(jì)理論的文字描述、簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)、圖表變化的演示和教學(xué)案例的穿插播放等。課件的設(shè)計(jì)要以服務(wù)教學(xué)為原則,內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要,重點(diǎn)突出;結(jié)構(gòu)邏輯清晰,思路完整順暢,通過在各章節(jié)之間建立鏈接,使學(xué)生能及時(shí)回顧,溫故知新。既要避免教師臺(tái)上點(diǎn)鼠標(biāo),學(xué)生臺(tái)下記筆記的誤區(qū),也要避免形式花哨,喧賓奪主。多媒體教學(xué)應(yīng)與傳統(tǒng)教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合,各展其長(zhǎng)、互為補(bǔ)充,使教師與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)的全過程,達(dá)到教學(xué)過程的優(yōu)化。
五、板書與多媒體有機(jī)結(jié)合
多媒體為教學(xué)提供了許多便利，但是，它不能完全替代板書。在教學(xué)中，用板書的方式推導(dǎo)公式，學(xué)生能了解整個(gè)推導(dǎo)過程。除了公式外，圖形采取板書的形式更好，這樣，學(xué)生能知曉每條曲線的來龍去脈。對(duì)概念的定義、案例的介紹，用多媒體可以節(jié)約時(shí)間。作為一名教齡還不長(zhǎng)的教師，筆者把這些心得體會(huì)寫下來，希望起到拋磚引玉的作用。只有從日常的教學(xué)中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)，才能不斷提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，上好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課。在多年的教學(xué)實(shí)踐中， 筆者運(yùn)用以上教學(xué)方法很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和參與的積極性， 增強(qiáng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際及語言表達(dá)的能力， 提高了學(xué)生分析和解決問題的能力，同時(shí)自身的能力與素質(zhì)也得到了進(jìn)一步提高，取得了較好的教學(xué)效果。
通過歷屆招生情況，三本院校經(jīng)管類專業(yè)文科學(xué)生居多，學(xué)生高考時(shí)錄取分?jǐn)?shù)相對(duì)較低，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較弱，但微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)與邏輯思維要求較高，大量的公式、曲線與定量分析，且建立在基本的假設(shè)與理想的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，三本院校學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，同時(shí)高估微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的難度而產(chǎn)生恐懼和排斥心理。
（二）輕理論、重實(shí)踐，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性
隨著互聯(lián)網(wǎng)的使用，一方面為學(xué)生認(rèn)識(shí)外部環(huán)境與參加社會(huì)實(shí)踐提供了便捷式通道，另一方面學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的渴望及實(shí)用主義心態(tài)，使他們對(duì)應(yīng)用性強(qiáng)的課程較為關(guān)注，而對(duì)理論性強(qiáng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這就這很難與三本院校追求實(shí)用性、重視實(shí)踐性的觀念同步，若部分教師只解釋基本理論和模型，進(jìn)行被迫式的學(xué)習(xí)，就很難調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。
二、體驗(yàn)式教學(xué)
體驗(yàn)式教學(xué)主要是依照生命原始的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。其教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的安排，充分顯現(xiàn)了對(duì)生命的尊重，學(xué)生所得到的不僅是課本的知識(shí)，更是分析問題，解決問題的學(xué)習(xí)能力。其作為教學(xué)方式，要求教師依據(jù)學(xué)生的行為思考規(guī)律，積極創(chuàng)造教學(xué)情境，在思考和理解中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、討論問題直至解決問題，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方法中的死記硬背，從被動(dòng)到主動(dòng)、從依賴到自主、從接受性到創(chuàng)造性地對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行體驗(yàn)，讓學(xué)生在自由、輕松、積極的氛圍中享受與探究正確的認(rèn)識(shí)，掌握學(xué)習(xí)的方法。
（一）體驗(yàn)式教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)模式的風(fēng)向標(biāo)，一定程度上決定了教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)方法的使用，體驗(yàn)式教學(xué)注重學(xué)生在體驗(yàn)的過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)，重視體驗(yàn)獲得的結(jié)果，而體驗(yàn)具有抽象性與模糊性，由于學(xué)生主體的差異性，教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制定顯得尤為重要。同時(shí)依據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程要求，現(xiàn)制定三維教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)與體驗(yàn)性目標(biāo)。知識(shí)與技能目標(biāo)主要了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度以及對(duì)所學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用程度，是教學(xué)過程中最基本、最重要的教學(xué)目標(biāo)。過程與方法目標(biāo)重在掌握分析問題的方法，以便學(xué)以致用。體驗(yàn)性目標(biāo)是一個(gè)長(zhǎng)期性目標(biāo)，通過教學(xué)過程中有意識(shí)的灌輸，鍛煉并建立學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀、合作精神與科學(xué)精神。
（二）體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)的方法
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的管理與教學(xué)，極大的提高了教學(xué)效率，但也阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新能力。課堂中引入情境教學(xué)一方面給學(xué)生帶來了新鮮感與趣味性，另一方面使學(xué)生自由的思考，通過討論與反思，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與度。教學(xué)情境設(shè)計(jì)的方法有：
1.角色扮演活動(dòng)
通過讓學(xué)生角色扮演不同的角色，切身體會(huì)與思考，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)行思考人物的形象與職能、人物的情感及工作職能。對(duì)所學(xué)的理論知識(shí)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，消化并掌握。例如：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“市場(chǎng)”一章中，在介紹市場(chǎng)的種類時(shí)，可以讓學(xué)生分類扮演不同的市場(chǎng)，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)以菜農(nóng)的無奈進(jìn)行展現(xiàn)，寡頭壟斷市場(chǎng)以本校的封閉式管理背景下，模擬學(xué)校僅有的三家早餐店，壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)以不同品牌的手機(jī)的廠家的廣告為切入點(diǎn)，壟斷市場(chǎng)以戴比爾斯的鉆戒為切入點(diǎn)。依照不同的市場(chǎng)規(guī)則演繹市場(chǎng)模式，在角色扮演的過程中，讓學(xué)生對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生濃厚的興趣，同時(shí)對(duì)不同的市場(chǎng)種類有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
2.交流活動(dòng)
交流又稱為交往與溝通，通過交往與溝通的方式，學(xué)生既可以分享、披露與接受信息，又可以通過交流信息獲得情感與思想的升華。因?yàn)閷W(xué)生的生活背景不同，情感體會(huì)也會(huì)不同，對(duì)同一問題也會(huì)有不同的想法與感悟。教師可以提供一個(gè)交流的平臺(tái)，學(xué)生通過傾聽別人的想法或思路，打開自己分析問題的思路。同時(shí)有利于建立自由的課堂氛圍和平等的師生關(guān)系。例如：在講到市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策這一章時(shí)，以“生活中市場(chǎng)失靈的現(xiàn)象”為題目布置課前作業(yè)。學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，通過關(guān)注電視節(jié)目、生活現(xiàn)象、新聞報(bào)紙以及網(wǎng)上經(jīng)濟(jì)快報(bào)來了解市場(chǎng)失靈的表現(xiàn)及國家的微觀經(jīng)濟(jì)政策，隨之開展異界討論課，讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，以便加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。
3.探究活動(dòng)
利用學(xué)生的好奇心進(jìn)行探究活動(dòng)，以便在探究中學(xué)習(xí)、鍛煉實(shí)踐能力。在設(shè)計(jì)探究活動(dòng)時(shí)，首先要考慮學(xué)生的年齡段具有的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知水平，教師需要真正了解學(xué)生，以學(xué)生理解的方式提出問題，想學(xué)生所想思學(xué)生所思，才能達(dá)到好的教學(xué)效果。例如：在講到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)供需理論這一章中，以“雙十一淘寶購物節(jié)某品牌的銷量”為切入點(diǎn)，讓學(xué)生以小組討論的方式進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，從而掌握影響市場(chǎng)需求與供給的因素。
（三）體驗(yàn)式教學(xué)的操作過程
1.興趣激發(fā)階段
體驗(yàn)式教學(xué)以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，首先教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入體驗(yàn)，這可以是一段生動(dòng)的話、有趣的小故事，也可以是大家都很關(guān)注的實(shí)事，選取的材料要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，以吸引學(xué)生的注意力。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)大綱僅有理論課時(shí)，可以引入多種多樣的實(shí)訓(xùn)與獎(jiǎng)勵(lì)環(huán)節(jié)，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，產(chǎn)生疑問、新的質(zhì)疑，從而促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)的動(dòng)力與好勝心，隨之讓學(xué)生積極主動(dòng)的投入到體驗(yàn)中。
2.實(shí)踐感受與強(qiáng)化反饋階段
實(shí)踐感受與強(qiáng)化反饋階段有利于知識(shí)的鞏固，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，對(duì)事物產(chǎn)生情感并進(jìn)行體驗(yàn)。不同的學(xué)生由于自身生活經(jīng)驗(yàn)與思考方式的不同，這樣就對(duì)事物與知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生不同的情感，教師應(yīng)當(dāng)把握好體驗(yàn)情境的節(jié)奏，讓學(xué)生表現(xiàn)真實(shí)自我的自己情感。把教室當(dāng)作集零售與批發(fā)為一體的市場(chǎng)，學(xué)生扮演不同的賣家和買家，遵循市場(chǎng)規(guī)則進(jìn)行交易，逐漸對(duì)市場(chǎng)供給與需求的變化規(guī)律產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)。
三、結(jié)語
體驗(yàn)式教學(xué)在三本院校教育教學(xué)中的運(yùn)用還未普及，將一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法運(yùn)用到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，還需要廣大老師生的共同努力，不斷地?cái)U(kuò)充體驗(yàn)的形式與實(shí)例，使其在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用更高效。
【參考文獻(xiàn)】
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［作者簡(jiǎn)介］王平（1969-），男，陜西府谷人，陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論。（陜西西安710100）
［中圖分類號(hào)］G642.3［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2012）17-0139-02
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門無論做大事或小事的人都需要懂得一點(diǎn)的學(xué)問，無論你是鮮衣華蓋之輩，還是引車販漿之人，經(jīng)濟(jì)學(xué)都與你息息相關(guān)，事實(shí)上早已成為一門顯學(xué)，她已無孔不入地滲透在我們?nèi)粘９ぷ髋c生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為每一個(gè)現(xiàn)代人讀懂社會(huì)、睿智生存的必備條件。“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”課程，是高職院校財(cái)經(jīng)類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，在課程體系中占有非常重要的地位。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，由于該門課程的發(fā)展長(zhǎng)期專業(yè)化的特點(diǎn)，造成分析數(shù)學(xué)化、理論術(shù)語繁多、體系派別龐雜，學(xué)生學(xué)起來感覺枯燥乏味、晦澀難懂，久而久之便失去了興趣，出現(xiàn)了教師難教、學(xué)生難學(xué)的尷尬局面，教學(xué)效果大打折扣。因此，必須對(duì)該門課程從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段上進(jìn)行全面改革。
一、教學(xué)內(nèi)容改革
高職高專教育的理論教學(xué)要本著“理論夠用，實(shí)用為主”的原則，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為“經(jīng)世濟(jì)民”之顯學(xué)則更應(yīng)如此。經(jīng)濟(jì)學(xué)講授必須要與學(xué)生的生活及密切接觸的社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來，把學(xué)生關(guān)注的、疑惑的問題和現(xiàn)象作為經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的主要內(nèi)容。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、體會(huì)與總結(jié)，筆者以為，“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”教學(xué)內(nèi)容可以歸結(jié)為以下大類專題進(jìn)行講解：
1.經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念及規(guī)律。這部分內(nèi)容主要為學(xué)生講解商品、貨幣與價(jià)值規(guī)律；供給與需求規(guī)律；市場(chǎng)與競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律；國民收入、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)（經(jīng)濟(jì)周期）理論；公平與效率理論；金融與貿(mào)易，投資與理財(cái)；生產(chǎn)者（廠商）、成本與利潤(rùn)理論；消費(fèi)者（居民）的經(jīng)濟(jì)行為及消費(fèi)者行為理論；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義分配理論；博弈論等。
2.投資創(chuàng)業(yè)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。這部分內(nèi)容主要講什么是理性投資，投資與投機(jī)的區(qū)別？如何儲(chǔ)蓄？怎樣做一個(gè)精明的投資家？當(dāng)下投資收藏首選什么（字畫、郵票、錢幣、古董及其他）？開店的市場(chǎng)分析怎么做？經(jīng)營(yíng)店鋪的策略是什么？最佳的投資組合是怎樣的？基金與債券如何購買等。
3.消費(fèi)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。這部分講解的主要內(nèi)容是：討價(jià)還價(jià)的技巧有哪些？如何把握商品最佳的購買時(shí)機(jī)？貨比三家比什么？折扣狂潮里商家有什么隱藏秘密？買車買房還是租車租房？如何培養(yǎng)買東西的能力？如何做個(gè)理性的消費(fèi)者等。
4.教育中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。在這部分內(nèi)容的講授過程中，主要是要讓學(xué)生明白教育投資是物有所值的，要讓學(xué)生明白教育投資是回報(bào)率最高的投資。要讓學(xué)生拿自身的教育投資與產(chǎn)出進(jìn)行比較，盡量節(jié)約開支，縮小自身教育成本，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。要讓學(xué)生樹立起知識(shí)技能可以使自我價(jià)值增值的觀念、執(zhí)著與勤奮造就成功的觀念。
5.職場(chǎng)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。這部分主要講解學(xué)生首先要理性地看待就業(yè)難的問題，高等教育正從“精英教育”向“大眾教育”轉(zhuǎn)變，因此很難保證使每個(gè)大學(xué)生都有一個(gè)“精英”崗位，這是由供需條件造成的，而要想找理想的崗位自然要出類拔萃。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得“今天工作不努力，明天努力找工作”的道理。具體會(huì)講跳槽的合理性分析；職場(chǎng)里的成功秘訣；職場(chǎng)中的合作共贏等。
6.管理中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。這部分內(nèi)容主要講的是如何做一個(gè)科學(xué)的管理者使管理出效益。具體講解內(nèi)容包括：高效管理中的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)手段；如何讓企業(yè)成本最小化；企業(yè)與員工的共贏之道；管理中各人群之間的利益如何考量；管理者預(yù)期；工作人員績(jī)效的科學(xué)化考核等。
7.人際關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。這部分內(nèi)容主要講解的是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角下透析人際關(guān)系，為正確穩(wěn)妥地處理人際關(guān)系提供幫助。具體講解內(nèi)容包括：人際關(guān)系的重要性；人際關(guān)系就是資源；人際關(guān)系的投資；人際關(guān)系的選擇學(xué)問；人際交往中的心理博弈；該交什么樣的朋友；如何與朋友分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)與快樂等。
8.戀愛婚姻中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。這部分內(nèi)容主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角透析當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化浪潮席卷下的戀愛婚姻關(guān)系。教會(huì)學(xué)生如何處理戀愛關(guān)系和婚姻關(guān)系，如何降低戀愛婚姻的成本和風(fēng)險(xiǎn)，在戀愛和婚前如何作出理性的分析和理性的行為，從而樹立正確的婚戀觀。
9.家庭中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。這部分內(nèi)容的講授目的是讓學(xué)生明白家庭是要用心經(jīng)營(yíng)的，要用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維和方法去經(jīng)營(yíng)家庭，經(jīng)營(yíng)家庭就是經(jīng)營(yíng)幸福，只有“齊家”才能“治國”的這些道理。具體講解內(nèi)容包括：由誰來當(dāng)家里的財(cái)政部長(zhǎng)；怎樣當(dāng)好一家之長(zhǎng)；家庭里如何理財(cái)；如何盡贍養(yǎng)父母的義務(wù)與責(zé)任等。
10.中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。通過這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)增強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解與學(xué)習(xí)程度，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和熱愛感。這部分具體內(nèi)容主要講授的是中國傳統(tǒng)文化中長(zhǎng)期積淀下來的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)典故、經(jīng)濟(jì)學(xué)寓言及成語里的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
二、教學(xué)方法與手段的改革
針對(duì)不同的內(nèi)容可以采用適合的相應(yīng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段。根據(jù)多年來的高職“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)出如下教學(xué)手段與方法：
1.精心設(shè)計(jì)，導(dǎo)入課程。用一個(gè)個(gè)疑問導(dǎo)入要學(xué)習(xí)的新課，或者講一個(gè)經(jīng)典的小故事進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析。這樣有利于抓住學(xué)生思維的神經(jīng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這也就是“愉快教學(xué)”，是現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)基本原則，通過故事盡量在課堂上來營(yíng)造或創(chuàng)造出熱烈而愉快的課堂氣氛。比如，在講市場(chǎng)需求這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，就給他們講向和尚賣梳子的故事，和尚沒有頭發(fā)怎么會(huì)買梳子呢？給他們留個(gè)懸念，然后把課程導(dǎo)入。
2.現(xiàn)實(shí)生活，融入課程。比如，在講“競(jìng)爭(zhēng)”這一節(jié)時(shí)，筆者引用了現(xiàn)實(shí)生活中的兩個(gè)事件。一個(gè)講到：沙丁魚是歐洲人非常喜歡的一道菜，但是沙丁魚在運(yùn)輸中常會(huì)因?yàn)閼械脛?dòng)而缺氧死去，在他們的餐桌上很難見到新鮮的沙丁魚。然而這種情況卻因一位魚商的意外發(fā)現(xiàn)而改變了。有一次他把鯰魚與沙丁魚放在一起運(yùn)輸，因鯰魚好動(dòng)而使沙丁魚也因恐懼而游動(dòng)起來，到了岸上沙丁魚仍然狂蹦亂跳，活力大增，通過這種競(jìng)爭(zhēng)的方法使人們吃到了活沙丁魚。另一個(gè)講到：目前有些學(xué)校為了進(jìn)行分層次教學(xué)，將學(xué)生分成快班、慢班，這很不科學(xué)。因?yàn)槁嗬锏膶W(xué)生沒有了競(jìng)爭(zhēng)的參照物，導(dǎo)致大家的學(xué)習(xí)都平平常常，沒有彼此的競(jìng)爭(zhēng)都自甘落后，成績(jī)都將下降。若不分快慢班，情況就不同了，因?yàn)橛猩现邢碌膶哟?，大家相互?jìng)爭(zhēng)，不甘落后，在這種效應(yīng)下，所有學(xué)生的成績(jī)普遍得到了提高。
3.運(yùn)用辯論，激活氣氛。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)人都有自由選擇的權(quán)利，是隨機(jī)的，永遠(yuǎn)沒有一個(gè)人在事先可以精準(zhǔn)地判斷某種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的精確結(jié)果。因此，不同的人從不同的角度去分析某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象就會(huì)有不同的觀點(diǎn)。比如，房?jī)r(jià)在某一個(gè)階段，未來的半年或一年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間是會(huì)漲、不漲還是會(huì)降？在節(jié)假日各大商場(chǎng)均打出折價(jià)、發(fā)代金券等促銷方式，這時(shí)購物到底是實(shí)惠還是不實(shí)惠？讓同學(xué)們就這些問題發(fā)表各自的意見。這樣既理解了原理，又使同學(xué)們的思維與口才得到了鍛煉提高。
4.角色扮演，走進(jìn)課堂。比如，在講戀愛中的經(jīng)濟(jì)學(xué)這節(jié)內(nèi)容時(shí)，就動(dòng)員同學(xué)們自愿大膽地坦陳各自的擇友觀點(diǎn)，類似于江蘇衛(wèi)視“非誠勿擾”欄目那樣，講出自己心中的那一位理想形象，同時(shí)把自身的經(jīng)歷、內(nèi)心及各種興趣愛好介紹給同學(xué)們。這樣通過現(xiàn)實(shí)的講解，不僅讓同學(xué)們真正了解了你自己，同時(shí)也讓你了解了別人心中的選擇標(biāo)準(zhǔn)。這樣就降低了戀愛的風(fēng)險(xiǎn)，減少了痛苦與煩惱，起到一箭雙雕的功效。
5.實(shí)地考察，體驗(yàn)生活。比如，在講到創(chuàng)業(yè)投資這一節(jié)內(nèi)容，關(guān)于開店的選址進(jìn)行分析時(shí)，筆者把學(xué)生們帶到西安市鐘樓繁華地段的麥當(dāng)勞店去。離麥當(dāng)勞店不遠(yuǎn)處就有一家肯德基店，同學(xué)們當(dāng)時(shí)對(duì)其不解，后來發(fā)現(xiàn)國美、蘇寧、大中等三大連鎖家電都相隔不遠(yuǎn)。一般認(rèn)為經(jīng)營(yíng)品種類似的店聚合開在一起就存在著競(jìng)爭(zhēng)。然而商家的觀點(diǎn)是聚合經(jīng)營(yíng)能夠聚集人氣，形成“馬太效應(yīng)”，從而能吸引更多的消費(fèi)者前來購買，進(jìn)而使企業(yè)獲得更多的利益，而分散經(jīng)營(yíng)使企業(yè)無法獲得與其他企業(yè)的資源共享優(yōu)勢(shì)，從而市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)明顯增大，導(dǎo)致利潤(rùn)下降。實(shí)地考察讓學(xué)生理解到，聚合選址一方面能體現(xiàn)“一站式”消費(fèi)，為消費(fèi)者建立起良好的購物基礎(chǔ)；另一方面又能促使商家不斷進(jìn)行自身調(diào)整，突出個(gè)性，在通過競(jìng)爭(zhēng)提升自己的同時(shí)讓普通消費(fèi)者受益。
6.精選案例，深化內(nèi)容。例如，在講機(jī)會(huì)成本的概念時(shí)，可以讓學(xué)生列舉討論上學(xué)期間上網(wǎng)玩游戲、談戀愛、喝酒、玩牌的機(jī)會(huì)成本，讓學(xué)生對(duì)機(jī)會(huì)成本有一個(gè)最直接的感性理解。在講商品的均衡價(jià)值及其決定時(shí)，又列舉了房?jī)r(jià)波動(dòng)和家電產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)的案例引發(fā)學(xué)生思考。同時(shí)列舉中學(xué)課文“多收了三五斗”，讓學(xué)生回味理解“糧賤傷農(nóng)”的道理，理解國家出臺(tái)糧食保護(hù)價(jià)格政策的背景。案例教學(xué)一定要注意防范案例陳舊和案例不符合現(xiàn)實(shí)實(shí)際的問題，另外要注意案例的選擇難易要適中。案例不是舉例，案例是帶有師生共同分析的，通過案例的分析要讓學(xué)生懂得和掌握某些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，在案例教學(xué)課后一定要做好教學(xué)的總結(jié)工作。
7.新聞電訊，豐富課程。在懂得一些經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和原理之后就要對(duì)所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象加以分析、判斷和準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展走向。結(jié)合實(shí)際要新、要直觀，要經(jīng)?？础督?jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》及其他地方的經(jīng)濟(jì)生活類報(bào)刊、中央及地方電視臺(tái)的新聞?lì)l道以及央視的《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》《對(duì)話》節(jié)目。老師可以在看后提取精華給學(xué)生講解，也可以將節(jié)目錄制下來交由學(xué)生看，提高學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象的觀察、分析與處理能力。
8.媒體教學(xué)，優(yōu)化效果。我們一定要下大工夫制作好PPT課件，否則所謂的PPT就成了“騙騙他”了。制作課件要圖文精美，用圖形圖像配以精彩的動(dòng)畫與音響，造就出一種形象、直觀、活潑的教學(xué)場(chǎng)景?？梢詭椭鷮W(xué)生理解和掌握內(nèi)容，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的口、眼、耳、手、腦，使學(xué)生能夠身臨其境，積極地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，掃除學(xué)習(xí)的盲目性。PPT課件內(nèi)容一定要豐富新穎，切合當(dāng)下的實(shí)際，信息量要大。在應(yīng)用課件講解時(shí)，一定要注意同時(shí)準(zhǔn)備講課用的教案，這樣才能相輔相成。在運(yùn)用課件講課的同時(shí)，教師的主導(dǎo)地位一定不能變。不能用課件代替教師的講授，否則是教師懶惰的一種表現(xiàn)。在制作PPT課件的過程中，要注意課件從內(nèi)容與形式上要及時(shí)更新，課件的設(shè)計(jì)也要體現(xiàn)啟發(fā)性，要留有恰當(dāng)?shù)摹按嬉伞迸c“留白”，以增強(qiáng)和培養(yǎng)學(xué)生的思考和動(dòng)腦的習(xí)慣。設(shè)計(jì)課件時(shí)，還要注意有激勵(lì)的設(shè)計(jì)，要注意把黨的教育宗旨貫穿在課件設(shè)計(jì)當(dāng)中，課件在每次教學(xué)結(jié)束后要進(jìn)行一次總結(jié)反饋，根據(jù)學(xué)生上課時(shí)的眼神與表情，對(duì)課后的課件設(shè)計(jì)進(jìn)行修改。課件還應(yīng)該注意互動(dòng)式的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)課件時(shí)要考慮采用參與式、討論式、研究式等教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生求知欲，積極引導(dǎo)學(xué)生充分參與討論、思考，使教學(xué)雙方有時(shí)間思考問題、有空間展開討論，又可在形象的圖片上遐想。
9.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推進(jìn)教學(xué)。老師告知學(xué)生電子郵箱和QQ號(hào)，讓師生間互發(fā)郵件和在QQ群里相互討論問題，既可以密切師生之間的友情，又可以方便師生之間的交流。老師還可以開通自己的博客，并在博客上傳課程資料，定期更新博客內(nèi)容。比如，把經(jīng)濟(jì)學(xué)討論題上傳到QQ群里，在群里及時(shí)信息以供大家討論，可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)建不同主題的群討論組讓學(xué)生參與，邀請(qǐng)學(xué)生加入多人對(duì)話，展開圍繞主題的討論。另外，教師可以針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一定的單獨(dú)輔導(dǎo)，利用群聊、群郵件、公告等為學(xué)生答疑解難、傳輸和共享教學(xué)資源、上傳下發(fā)作業(yè)等；利用QQ個(gè)人空間建立學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)的電子檔案，展示自我學(xué)習(xí)情況。教師也可以把自己在教學(xué)中的困惑、觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)與大家一起分享，凝聚更多人的智慧，以達(dá)到更高的學(xué)術(shù)層次，同時(shí)還可以在網(wǎng)絡(luò)里開展師生交流，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的情感互動(dòng)，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量，降低教學(xué)成本，有著十分重要的意義。
10.考核改革，保證教學(xué)。改進(jìn)考核方式，突出能力的考核，考核應(yīng)該基于系統(tǒng)的復(fù)習(xí)、鞏固，提高已學(xué)過的基本知識(shí)和基本技能，是學(xué)習(xí)的一種特殊形式和最高形式，有側(cè)學(xué)、促學(xué)和導(dǎo)學(xué)的三大功能。考核應(yīng)以教學(xué)大綱的規(guī)定為準(zhǔn)繩，以能力為重點(diǎn)，以應(yīng)用為目的，考核的內(nèi)容一定是將來要應(yīng)用的內(nèi)容，也是平常學(xué)習(xí)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)必須掌握的內(nèi)容，考試的內(nèi)容和指導(dǎo)思想在開學(xué)一個(gè)月以后就應(yīng)向?qū)W生予以闡明，使同學(xué)們及早從死記硬背中解脫出來，把精力集中到基本知識(shí)和實(shí)際能力的提高上來。筆者認(rèn)為，在進(jìn)行考核方式的改革時(shí)，要把握如下原則：考試既要考核學(xué)生對(duì)基本概念、基本原理、基本方法的理解和掌握程度，更要檢測(cè)學(xué)生動(dòng)手分析問題，解決問題的能力，檢測(cè)學(xué)生動(dòng)手分析解決問題能力的比重占到整個(gè)考核的較大的比重；考核的時(shí)間也可以適當(dāng)進(jìn)行靈活的調(diào)整，不一定要放在期末該門課程結(jié)束時(shí)，應(yīng)該側(cè)重于平時(shí)的考核，可以放在課堂上進(jìn)行隨時(shí)抽查個(gè)別同學(xué)進(jìn)行考試，還可以在課外布置作業(yè)，要求學(xué)生對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題結(jié)合已學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理加以分析，提出解決辦法，可以暢說自己的看法和觀點(diǎn)，大力鼓勵(lì)學(xué)生這樣做，并經(jīng)常在課堂上留出供同學(xué)們相互交流的機(jī)會(huì)，將考核的結(jié)果計(jì)入總分?？傊己耸钦麄€(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)過程中的特殊的、最高的一個(gè)關(guān)鍵教學(xué)環(huán)節(jié)，只有發(fā)揮好這個(gè)指揮棒的作用，整個(gè)“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”課程改革的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，從而高職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)也就能夠?qū)崿F(xiàn)。
［參考文獻(xiàn)］
［1］戴明.經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)［M］.南京：東南大學(xué)出版社，2010.
一個(gè)一元募捐活動(dòng)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂上，我問老師是否愿意參加我們的活動(dòng)，但老師沒帶零錢。我就對(duì)老師說，我?guī)湍憔枰辉X，你對(duì)我說一聲謝謝。老師同意了，之后我在朋友圈很自豪的發(fā)了一條說說：看，愛的傳遞就是如此的簡(jiǎn)單。
XX年善行100愛心包裹活動(dòng)，帶著大一的小伙伴在路上為山區(qū)的孩子勸捐。開始的時(shí)候總是被拒絕，有失望沮喪但依舊懷揣著希望。接到一個(gè)學(xué)妹的電話，只聽她隔著電話大聲對(duì)我歡呼，學(xué)姐，我成功了。她邊跑邊喊，急促喜悅的聲音，讓我想象到了她興奮的樣子。幫助別人可以讓自己收獲如此大的快樂。
參加景德鎮(zhèn)樂平半程馬拉松的時(shí)候，21.079公里。當(dāng)跑到15、16公里處時(shí)，很累。路兩旁圍觀的人喊著，小姑娘加油、小美女加油。讓我近乎疲憊的心瞬間充滿了力量。這些無心的鼓勵(lì)給了我極大的勇氣，讓我感激不已。
這樣的事情很多，每次想起來都會(huì)覺得溫暖。社會(huì)就是個(gè)體與他人相互作用的結(jié)果，你要成為什么樣的人，你就要去做什么樣的事情。我聽過一句話，人性中最難能可貴的品質(zhì)就是勤奮和善良。
大學(xué)是一個(gè)人最美好的四年時(shí)光，也是最有激情最有想法的時(shí)候。在過去的一年里，我擔(dān)任了人文學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)、善行100愛心包裹麥廬校區(qū)的負(fù)責(zé)人，也就職于義工協(xié)會(huì)。獲得了十多張獎(jiǎng)狀，像江財(cái)十大雷鋒哥雷鋒姐，中國扶貧基金會(huì)授予的優(yōu)秀服務(wù)者稱號(hào)等。社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是和個(gè)人價(jià)值息息相關(guān)。我每學(xué)年的加權(quán)成績(jī)都在85分以上，早上六點(diǎn)半起床看書的習(xí)慣已經(jīng)有一年多了。大學(xué)過去的兩個(gè)寒暑假：不僅參加了學(xué)院的實(shí)踐活動(dòng)，在報(bào)社實(shí)習(xí)，也勤工儉學(xué)，鍛煉自己。我很喜歡運(yùn)動(dòng)，尤其喜愛長(zhǎng)跑。徒步、騎行、馬拉松都經(jīng)歷過。運(yùn)動(dòng)不僅僅帶給我一個(gè)健康的心態(tài)，也給了我一種認(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)社會(huì)的途徑。
