首頁 > 優(yōu)秀范文 > 培養(yǎng)教育主要內(nèi)容與方式
時間：2023-08-29 09:19:01
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇培養(yǎng)教育主要內(nèi)容與方式范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
二、智力開發(fā)超前化教育理念向綜合素質(zhì)培養(yǎng)教育理念的轉(zhuǎn)變
1、人事部的招新。本學期的社團聯(lián)合會人事部的招新工作依舊是面向全學校進行的。招新于九月份全面展開，分別從前期宣傳、過程跟蹤、以及干事統(tǒng)計等方面來進行。全校各個系都有我們的干事，讓我們充分看到了人事部發(fā)展的潛力。
2、人事部的活動。在九月份，為了進一步貫徹學院黨委關于“學生品德培養(yǎng)教育工作”，學院團委開展了學生品德培養(yǎng)教育工作，組織我們學習學生品德培養(yǎng)教育。在報告中我們一起學習了十七大精神和“藍天”精神，樹立學生自立、自強意識，落實推進“自立、自強、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新”主題教育工作。學會了校園文化的重要性。也學會了團學干部所應有的素質(zhì)“學習力，領導力，親和力”、“進取之心，敬畏之心，平常之心，赤誠之心”。為了學習貫徹黨的十七大，提高社團干部服務意識，落實“責任”教育。十七大的勝利召開，也為社團工作和社團活動指明了方向，全院社團聯(lián)合會干部在學院黨委的正確領導和學院團委的親切指導下。學院社團聯(lián)合會不僅認真組織社聯(lián)干部和各學生社團負責人召開了學習鄭書記十七大報告座談會，而且還精心策劃了學生社團“團課知識競賽”。通過考察黨的十七大有關知識、簡單的黨團知識和《學生社團工作手冊》的主要內(nèi)容。讓社團干部樹立起為廣大社團會員服務的意識的同時提升自我管理和服務水平及綜合素質(zhì),強化自身責任意識。讓社團活動成為構(gòu)建和諧平安藍天，創(chuàng)建一流品牌高校的重要力量。認真學習貫徹黨的十七大精神，深入推進學院學生品德培養(yǎng)教育工作，通過開展積極向上，絢麗多彩的大學生社團文化活動，豐富校園文化，推進大學生素質(zhì)擴展。為構(gòu)建和諧平安藍天，把我們打造成高等職業(yè)教育和應用型本科教育一流品牌而努力奮斗。經(jīng)社團聯(lián)合會籌備、策劃，院團委討論研究，決定在11月22日至12月26日期間開展我院第五屆學生社團文化藝術(shù)節(jié)活動。在這期間為了充分體現(xiàn)“自立自強，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”是我們的“藍天”精神。我們開展了自強者之家承辦“展自強風采，鑄自強人生”第二屆十佳團員自強之星事跡報告會，英語協(xié)會舉辦第三周年活動啟動剪彩儀式和“我愛藍天、愛學習、愛英語，抓好專業(yè)、學好技能”大型簽名活動，學子創(chuàng)業(yè)社舉辦了于校長親筆題名的“創(chuàng)業(yè)社杯”第二屆創(chuàng)業(yè)計劃書大賽，職業(yè)指導協(xié)會舉辦“完美求職簡歷”設計大賽和建筑協(xié)會舉辦建筑模型設計大賽。也為了弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，深入落實開展“愛心”主題教育活動。我們組織了“我奉獻、我快樂，青春閃光藍天”愛心募捐活動，此次活動共持續(xù)七天，每日中午、傍晚的人流量大的時候，我們就將宣傳板、桌子和募捐箱放于宿6棟的對面，并分發(fā)宣傳單，讓廣大同學能進一步了解此次募捐活動的起因和意義。同時，我們還準備了留言紙，同學們在上面寫下了自己的祝愿話語，雖然每位同學只有那短短的幾行字，但字里行間卻流露出了他們最誠摯、最美好的祝福與愿望。由心連心協(xié)會組織的“你心，我心，大家心連心”由心連心協(xié)會組織的赴陽門村小學愛心義演及義務助教活動?！昂霌P敬老美德，關愛老人促和諧”在企業(yè)管理協(xié)會的帶領下赴麻丘敬老院獻愛心活動。我們組織并安排了志愿者每月不定期去看望那里的爺爺奶奶們。陪他們聊天，幫他們做家務。用我們的奉獻溫暖她們晚年的心，讓她們體會到人間溫情。我院學生社團已不僅僅是一個個組織，而是代表著一種文化，已經(jīng)成為孕育每一代藍天人生命的樂章，藍天學子也一直以各種方式展示自己的風采。學生社團辯論賽正是優(yōu)秀藍天學子展現(xiàn)自己才華的亮麗舞臺。在這次唇槍舌戰(zhàn)中旭日文學社獲得了分區(qū)決賽的第一名。為了弘揚“藍天精神”，繁榮校園文化，培養(yǎng)和發(fā)掘文藝新秀，促進學院學生社團間的合作與交流，增強社團聯(lián)合會與各學生社團間的凝聚力，向心力與戰(zhàn)斗力，加強廣大社團會員對社團的了解和熱愛，展示新時代、新藍天社團人的風采。為此社團聯(lián)合會特舉辦了江西藍天學院首屆“社團之家”主題活動演講比賽。在最后京東校區(qū)青年志愿者協(xié)會的蘇浩同學以他最樸實，最真誠的語言贏得了評委的親睞獲得了最后的勝利。新晨：
一把鑰匙開一把鎖，“鎖”代表一個問題，“鑰匙”就是一種方法。鑰匙能開鎖，這是普遍性，但是只有這把鑰匙才能打開這把鎖，這是特殊性。運用到教學中，每把鎖都代表了一個學生個體，而鑰匙就是運用于不同學生的方法，教師好比園丁，只有認識花木的特點，區(qū)別不同情況給與施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這才是因材施教。
一、因材施教于現(xiàn)代創(chuàng)新教育的必然性
德國哲學家萊布尼茨說過:世界上沒有兩片完全相同的樹葉。蘇霍姆林斯基也曾指出:“每個孩子都是一個完全特殊、獨一無二的世界?！币虼?，教師應該關注到學生的差異性，承認差異的客觀存在，因勢利導，有的放矢，在實踐中不斷引導學生，激發(fā)學生求知欲望，從而實現(xiàn)有效學習。個性發(fā)展是因材施教的核心，必須以人為本?！痘A教育課程改革綱要》中有這樣一句話:“澆水在教學中應與學生積極互動，共同發(fā)展……教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分的發(fā)展?！眲?chuàng)新教育是發(fā)展人的個性和開發(fā)人的創(chuàng)新潛能的教育。發(fā)現(xiàn)學生之間存在的差異并尊重差異，并在此之上發(fā)展學生的特長領域，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新潛能，創(chuàng)新教育的目的就是最大限度地發(fā)揮學生各自的特長，同時使學生的個性得到充分的發(fā)展，這也是因材施教原則所認同和強調(diào)的。創(chuàng)新教育、因材施教在很多方面是一致的。實施創(chuàng)新教育就是要實施因材施教、重視個性的發(fā)展，它需要因材施教作支撐，而個性的發(fā)展又能促進創(chuàng)新教育的實施。所以說創(chuàng)新教育和因材施教，強調(diào)的都是尊重個體差異，終極目標都是開創(chuàng)學生的創(chuàng)新潛能，讓學生得到最佳、最好的發(fā)展，乃至提高整個國民的創(chuàng)新素質(zhì)。
二、因材施教于現(xiàn)代創(chuàng)新教育中的具體實施措施
實施創(chuàng)新教育必須因材施教。創(chuàng)新教育是現(xiàn)代教育所需，因此我們要改變以往傳統(tǒng)的一把抓教育模式，根據(jù)每個學生的特點，采取實施因材施教。
(一)全面了解每個學生，以學生為主體
以學生為主體，全面了解每一個學生的特點，是實施因材施教的前提。每個學校都普遍存在著學生的個體差異。其主要指學生的生理、心理上。如、在學生的聽力方面、興趣方面、學習習慣方面均存在一定的差異。正是因為有這些差異的存在，才讓因材施教有了用武之地。因此，承認每一個學生都有發(fā)展的潛能，發(fā)掘他們深深的閃光點，全面、辯證地認識學生，尊重學生，熱愛學生，不歧視任何一個學生，哪怕部分學生有心理或者生理殘疾，教師都要通過觀察分析，明白學生個體差異之處，實施因材施教使學生成長獲得最優(yōu)狀態(tài)，這才是開展創(chuàng)新教育的必要前提和理論依據(jù)。
(二)課程內(nèi)容與教學形式多元化———因材試教的基本內(nèi)容
實施因材施教的開展途徑和主要內(nèi)容是課程內(nèi)容及教學形式的多樣化。單一的傳統(tǒng)教學形式，讓個性不同的學生一起學習相同的教材和學習內(nèi)容，造成相當多個性優(yōu)勢的學生無法得到良好的發(fā)展。為了更好地實施創(chuàng)新教育，必須將課程內(nèi)容多元化，為不同個體創(chuàng)設機會，最大程度發(fā)展自己的優(yōu)勢領域。在課堂教學中，教師要精心備課，擴大課容量，積極采納多種形式教學方法，開展形式多樣的課外活動，激發(fā)學生的興趣，為學生提供了展示自己個性才華的機會，如開展簡單的研究性學習、舞臺劇表演，辯論，文化布置，社會公益活動小組等，鼓勵學生運用多種方法解決、處理活動中碰到的系列問題，對學生的個性發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)意義非常重要。另外，教師要多運用現(xiàn)代多媒體教學，告別傳統(tǒng)的教學形式:一只粉筆、一塊黑板、一張嘴的課堂教學，要組織學生運用自主，合作，探究等各種各樣的學習方式，利用網(wǎng)絡收集學習內(nèi)容，從而使其獲取新知識。所以我們教師要發(fā)揮當前日新月異的科技優(yōu)勢，在教學中善于運用計算機、互聯(lián)網(wǎng)、教學軟件等信息技術(shù)，為學生提供一些好的學習、鍛煉的機會，并通過學習情境的創(chuàng)設來調(diào)動學生的學習動機、興趣及欲望;在這個過程中一定要根據(jù)學生的實際發(fā)展情況及需求不斷完善和調(diào)整教學的進度、教學的策略，同時給學生一些有針對性的指導與幫助。
(三)對學生評價的多元化
為了體現(xiàn)因材施教的作用，教師要重視對學生的評價，如開展多元化的評價，使每位學生都能得到客觀、公正、恰如其分的評價，這樣每個學生的個性及優(yōu)勢特長就能得到快速、有效的發(fā)展。首先，分析對學生開展多元化評價的內(nèi)容。學生的學科成績是教師用來評價學生的一個主要依據(jù)，但絕不是唯一的依據(jù)，對學生的行為習慣、生活習慣、興趣愛好、能力培養(yǎng)、道德素養(yǎng)等都應該是老師對學生進行評價的重要內(nèi)容。因此，教師在評價班里學生時不能以考試成績來評價學生，切記要重視對他們情感、習慣、興趣等的培育。其次，分層評價也是必要的。每個孩子內(nèi)心深處都渴望被別人賞識，沒有什么比成功更令人鼓舞的。教師只要充分了解學生的個體差異，分層評價，及時表揚和鼓勵各個層次的學生的點點滴滴的進步，使其感受成功的美好，從而揚起自信的風帆。只有對學生“多一把尺子”，多關注，以博大心胸包容學生間的差異，學生才能長遠發(fā)展。
一、以美的環(huán)境熏陶學生
班級物質(zhì)環(huán)境建設是班級建設的基礎，優(yōu)美的班級環(huán)境、合理的教學設施對學生能產(chǎn)生潛移默化的教育作用。在營建班級美的環(huán)境時發(fā)揮師生的集體智慧，“讓每一個墻面都能說話”，教室布置體現(xiàn)班級特色，有藝術(shù)氣息。有自己設計的口號，自辦的壁報、藝術(shù)角、懸掛閃爍智慧光芒的名言警句和班級一日規(guī)范記載表。課桌椅的擺放要求整潔美觀，隨時保持環(huán)境衛(wèi)生。美觀大方的教室就像無聲的老師，貼近學生的做人、學習、生活，通過建設教室環(huán)境，培養(yǎng)了學生良好生活習慣和審美情趣。
二、以學期目標引導學生
優(yōu)秀班集體是學生成長的肥沃土壤，為此，我立足于培養(yǎng)學生健全人格的總體目標，在全面執(zhí)行《小學生日常行為規(guī)范》的基礎上，結(jié)合班情，選擇行為規(guī)范的某一方面，道德觀念、心理素質(zhì)的某一側(cè)面作為突破口，規(guī)定目標，分層遞進，深化細化教育要求。每一個學期都有一個側(cè)重點，比如：第一學期從搞好教室衛(wèi)生，培養(yǎng)學生良好的衛(wèi)生習慣著手，進而護衛(wèi)校園花木，全面增進學生的環(huán)境意識。第二學期從獨立完成作業(yè)做起，到削蘋果、洗手帕，提倡自己的事情自己做，旨在培養(yǎng)學生的自理能力，學會生存。第三學期從人人說普通話，清除臟話粗話著手，達到凈化語言，提高表達能力的目的。第四學期以堅持體育鍛煉為突破口，培養(yǎng)學生具有堅強的毅力、抗御挫折的心理素質(zhì)。第五學期抓住“勤”字生發(fā)開去，對學生進行全方位的要求：勤思考、勤筆記、勤舉手，不僅在校內(nèi)要勤，在家里要勤于分擔家務，在社會上要勤于公益勞動。第六學期圍繞“節(jié)儉”二宇做文章，要求學生節(jié)約水電、愛護公物，不亂花錢，進而珍惜時間。第七學期從“關愛伙伴”起步，增進學生之間的友情，向他人、向社會伸出援助之手，逐步升華學生的道德品質(zhì)……每個學期的切人點不同，重點不一樣，六年十二個學期，力爭通過學期目標使學生養(yǎng)成良好的習慣，完善學生人格。
三、借民主管理鍛煉學生
“沒有規(guī)矩，不成方圓”。制度文化是以班級組織及其制度為主要內(nèi)容的文化形態(tài)，它是班級文化的保障。班級制度文化的建設，不僅為學生提供了評定品格行為的內(nèi)在尺度，從而，使每個學生時時都在一定的準則規(guī)范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級群體利益，符合教育培養(yǎng)目標的方向發(fā)展。建立良好的班級制度文化，是班級文化建設的一項重要內(nèi)容。建立良好的班級制度文化，必須從以下兩個方面著手：一是要抓好制度的制訂與完善；二是要抓好制度的實施。同時，要善于把班級有關公約、規(guī)定轉(zhuǎn)化為學生的一種觀念和形態(tài)存在，以無形制度替代有形制度，將“硬制度”與“軟文化”熔于一爐，使班級規(guī)章制度既起強制作用，又能發(fā)揮激勵規(guī)范作用。陶行知曾說：培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。其實，每個教師都是一位雕塑家，他的一舉一動都在雕塑著自己，也在雕塑著學生。讓每一個孩子有事情做，有官當，遵守班級制度，在自身能力得到培養(yǎng)的同時，學生的學習積極性也提高了。以班主任為核心，幾個班干部包攬的舊的班級管理形式在很大程度上制約了大多數(shù)學生的主動發(fā)展，不利于民主意識的形成，也不利于學生的個性發(fā)展和組織管理能力的提高。我嘗試著改變這種傳統(tǒng)模式，實行“班級民主管理”，鼓勵學生人人都當“班級小管家”。比如施行“干部輪換制”，開發(fā)管理崗位，除班委會、科代表、小組長外，電燈、門窗、電視、圖書角……每個角落都交給孩子管理，實行雙向選擇、競爭上崗，真正實現(xiàn)班級人人是主人，班級事事有人做。崗位雖小，卻是班級管理基礎性的工程，老師都給孩子明確職責，予以指導。在管理班級事務中孩子充分表現(xiàn)出來的自主性、自覺性、能動性和創(chuàng)造性，令人驚喜。實行民主管理能培養(yǎng)孩子們的責任心，使自覺、自律、自制的品質(zhì)得以發(fā)展，在潛移默化中養(yǎng)成良好的習慣，達到個體品德的充分完善和個性的充分發(fā)展。學生在實際參與的過程中增知識，長才干，明道理，班級在營建過程中凝聚人心，形成優(yōu)秀集體。學生自覺或不自覺地把班級的目標內(nèi)化為自己的追求和行動，一旦發(fā)現(xiàn)自己和班級的進步，獲得成功喜悅，就會更熱愛自己的班級，向著更高的目標攀登。
四、以多元評價鼓勵學生
在對學生的評價上，我不用一把尺子作標準，承認學生的個性差異。在競選干部時，我不以學習成績作唯一標準，而用其長。為鼓勵學生學有所長、個性發(fā)展，在表彰先進的活動中，不僅頒發(fā)“優(yōu)秀學生”、“優(yōu)秀干部”獎，還設立了“班級小管家”獎、“學習進步獎”、“堅持鍛煉獎”、“助人為樂獎”、“彎彎腰小標兵”、和若干種“小能人”獎。使每個學生都能看到自己的進步，并從中體驗成功的快樂。同時在參與總結(jié)評優(yōu)的過程中，找到自己的學習榜樣。改革評價方式，體現(xiàn)了對學生個性差異的尊重，充分調(diào)動了學生的積極性，使學生看到自己的閃光點，激發(fā)自信，形成自我教育的動力。
中圖分類號：G642 文獻標識碼：B
文章編號：1672-5913(2007)18-0107-02
1前言
鄭州大學軟件技術(shù)學院經(jīng)過多年改革實踐與探索，建立了較為有效的軟件人才培養(yǎng)模式，本文總結(jié)了這個過程中的實踐經(jīng)驗。
2人才培養(yǎng)模式的模塊結(jié)構(gòu)化
學院采用“基礎+方向 (包括職業(yè)認證) + 素質(zhì)”三模塊結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)模式，來構(gòu)建教育教學培養(yǎng)體系。以全院必修的課程為基礎，同時結(jié)合職業(yè)技術(shù)教育與職業(yè)認證，嵌入相應的資格認證考試，以提高學生的綜合能力和素質(zhì)。
結(jié)合業(yè)界對軟件人才的需求以及自身的辦學經(jīng)驗，根據(jù)模塊結(jié)構(gòu)化的培養(yǎng)模式，不斷進行教學改革。具體做法主要表現(xiàn)在：
1) 堅持“淡化理論，強化能力，體現(xiàn)創(chuàng)新，靈活多用”的教學方式，以強化能力為出發(fā)點，對每一門課程進行認真研究，擺脫本科教育模式，重組技能型課程模式。以培養(yǎng)和鍛煉能力為前提，針對各種能力的培養(yǎng)，制定不同的活動和培養(yǎng)方案。
2) 專業(yè)技術(shù)課程體系按照學生的認知規(guī)律、能力培養(yǎng)規(guī)律和素質(zhì)形成規(guī)律科學地組合在一起，將目前以學科為主的教育模式，改為以職業(yè)崗位需要為主的教育模式；構(gòu)建以培養(yǎng)學生能力為主線的課程體系；增設與崗位聯(lián)系、與認證結(jié)合的專業(yè)模塊，使學生在取得學歷證書的同時獲得相應的職業(yè)資格認證；構(gòu)建校企合作實踐教學機制，融入企業(yè)文化。
3) 推行“以學生為主體，教師為主導”的教學模式。以項目作為主線來展開，把相關的知識點溶入到項目的各個環(huán)節(jié)中去，層層推進。通過對問題的深化或功能擴充，來拓廣知識的廣度和深度，直至得到一個完整的項目解決方案，從而達到學習知識、培養(yǎng)能力的目的。
還以競賽促興趣，規(guī)定每一門專業(yè)課程必須采用案例式教學并組織一次競賽活動。在實踐教學中融入企業(yè)模式和文化，以此激發(fā)學生的興趣和潛能、打造學生的個性和技術(shù)人格。
4) 多維和多層次的課程教學設計。在教學手段方面，除了教材外，更多的是教學網(wǎng)站和論壇。在教學層次上，在課堂教學、課堂練習以及課后作業(yè)中，要根據(jù)學生情況制定不同的標準，比如第一個層次是基本的，體現(xiàn)課程主要內(nèi)容；第二個層次略為擴充，體現(xiàn)一定的技巧和算法；第三個層次就是要求學生的設計無論從界面、風格、完整型還是算法、技巧、易用性等方面接近專業(yè)程序員的習慣和水平，要求每一個層次的同學都要達到最低的標準并向高一級標準努力。
5) 課程考試采用形成性考核模式，考核的內(nèi)容除知識點外，還包含學生學習過程中的表現(xiàn)，學生完成課程任務過程中表現(xiàn)出來的分析與解決問題的能力等多個方面。實訓采取答辯形式進行考核，考核的重點放在對學生把握問題、分析問題以及解決問題等諸多方面的能力上。
3強力構(gòu)建實訓平臺
加強實驗實訓基地建設，不斷改善辦學條件，注重學生專業(yè)實踐能力和崗位綜合能力培養(yǎng)，是學院提高教學質(zhì)量，滿足社會對技術(shù)應用型人才需要的根本保證。同時，加大校企合作力度，實現(xiàn)資源共享、互利互惠，優(yōu)勢互補。在技術(shù)、設備、教材、教學方法等方面與國際接軌，提升人才培養(yǎng)水平。
多渠道爭取國內(nèi)外軟件企業(yè)和專業(yè)認證機構(gòu)的支持，建設校內(nèi)實訓基地，與軟件公司合作建立學生校外實習基地等，通過校企合作把企業(yè)項目帶進校園，使社會實踐和課堂教學直接融合，給教師和學生創(chuàng)建一個良好的實踐教學和實訓環(huán)境。
4實踐與探索成效
經(jīng)過近三年多的實踐與探索，我院三模塊結(jié)構(gòu)化培養(yǎng)模式使學院的人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提升，主要成效表現(xiàn)在：
1) 在“挑戰(zhàn)杯”飛利浦中國大學生創(chuàng)業(yè)計劃競賽、河南省第四屆大學生創(chuàng)業(yè)計劃競賽、河南省青年軟件創(chuàng)新大賽等競賽中屢屢獲獎。
2) 2006年首屆近800人畢業(yè)生培育質(zhì)量得到社會IT企業(yè)認可，就業(yè)率95%以上。推薦專升本學生100%被錄取進入其他高校進一步深造學習。2007年即將有近百名畢業(yè)生進入國內(nèi)軟件外包企業(yè)從事軟件開發(fā)工作。
5結(jié)語
軟件人才培養(yǎng)教育改革是發(fā)展我國軟件產(chǎn)業(yè)的迫切需要，實踐經(jīng)驗證明三模塊結(jié)構(gòu)化的人才培養(yǎng)模式具有較強的生命力，可較靈活的構(gòu)建社會IT業(yè)界所需的專業(yè)課程體系，我們相信它必將對新形勢下高等職業(yè)教育的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。
參考文獻
[1] 教育部關于批準有關高等學校試辦示范性軟件職業(yè)技術(shù)學院的通知. 教育部教高 [2003] 7號文.
[2] 教育部 財政部關于實施國家示范性高等職業(yè)院校建設計劃加快高等職業(yè)教育改革與發(fā)展的意見. 教高 [2006] 14號文.
信息時代條件下，要想促進教育技術(shù)教學的進一步改進和完善，就應該順應這種趨勢和發(fā)展要求，明確教育技術(shù)人才培養(yǎng)應該具有怎樣的知識能力結(jié)構(gòu)，如何合理設置課程體系，怎樣深化教育教學改革，以促進該目標的順利實現(xiàn)。文章將對這些問題進行探討分析，并提出教學改革與創(chuàng)新對策，希望能為實際工作的有效開展奠定基礎。
一、信息時代教育技術(shù)教學的要求
信息技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，對教育教學產(chǎn)生了重要影響。隨著教學改革的深入和不斷推進，整個社會對教育技術(shù)專業(yè)人才的需求進一步增強，教育技術(shù)學科也取得進一步發(fā)展。同時，對教學和人才培養(yǎng)也提出更高要求，不僅注重知識的學習，還強調(diào)綜合技能的提高。
1.知識要求
當前，信息技術(shù)取得不斷發(fā)展和進步，并滲透到人們生產(chǎn)生活的各領域，對教育技術(shù)專業(yè)人才有強勁的需求。而要想培養(yǎng)教育技術(shù)專業(yè)人才，首先不能忽視基礎知識的學習，讓學生通過學習之后能夠具有豐富的理論基礎知識，加深對相關概念的理解，掌握整個社會對人才培養(yǎng)的需要，并有針對性地完善課程設置，創(chuàng)新教學方法，為以后工作和學習打下良好的基礎。
2.技能要求
在掌握信息技術(shù)基本理論的基礎上，還要注重提高學生的綜合技能，讓學生更好地適應將來的工作需要，通過落實實踐課程教學體系，讓學生更好地滿足將來的工作需要。主要技能要求為能熟練操作和應用信息技術(shù)，以整個社會對專業(yè)人才要求為指導方針，更好地適應將來的工作需要，促進人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。
二、信息時代教育技術(shù)教學的改革與創(chuàng)新對策
教育技術(shù)教學對提高學生的信息技術(shù)應用技能，更好地適應將來的工作需要具有積極作用。但一些學校和老師未能很好地順應這種趨勢，在教學模式和教學方法上有待創(chuàng)新和提高。結(jié)合信息時代的要求和趨勢，筆者認為今后可以采取以下改革創(chuàng)新對策。
1.健全完善課程體系設置
為了使教育技術(shù)專業(yè)學生具備專業(yè)知識能力結(jié)構(gòu)，增強自身綜合實力，首先應該建立與之相適應的課程體系，在注重基礎知識學習的前提下，提高學生的信息技術(shù)應用技能，增強綜合實踐能力，為以后工作做好準備。主要內(nèi)容包括教育技術(shù)哲學，教育技術(shù)學的基本概念、原理、基本研究方法，教育技術(shù)學的應用科學部分，讓學生通過學習之后解決教育教學中的實際問題，使教育技術(shù)更好地促進學生學習和教師教學，轉(zhuǎn)變并提高教師的教學思想和教學觀念。學習過程和學習資源都有合適的信息技術(shù)支持，能有效地克服傳統(tǒng)教學存在的不足。
2.重視理論和應用科學教學
理論教學包括教學設計理論、遠程教學理論、信息技術(shù)與課程整合理論等，還涉及自主學習、合作學習、研究性學習理論與方法，并有合適的信息技術(shù)支撐。應用科學指的是有合適技術(shù)支持的教學過程設計、開發(fā)、利用、管理、評價所需要的方法、策略，主要內(nèi)容為資源庫建設、網(wǎng)站建設、多媒體課件制作、教學資源檢索與存儲等。這些都是滿足教育技術(shù)教學所必須開設的課程，也是任課老師有效開展教學，學生更好地學習必須具備的技術(shù)支撐，教學中對此應該給予足夠重視。
3.充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的作用
要善于利用多媒體技術(shù)輔助教學，發(fā)揮其形象直觀的作用，推動課程教學順利進行。例如，利用多媒體創(chuàng)設情境，課堂教學中給學生以真實的情境，給學生更為深切和真實的體驗，讓學生將注意力集中到學習活動中。還可以播放視頻、展示表演、列舉典型案例等，為教學活動創(chuàng)造良好條件。又如，利用多媒體促進學生自主學習，突破教學的重點與難點，多媒體課件具有三維動畫、交互性課件、實驗仿真課件等，以豐富的教學內(nèi)容輔助學生學習，讓他們自主探究，從而取得更好的教學與學習效果。對重點和難點內(nèi)容能直觀形象地解釋說明，促進學生學習效率的提高。
4.創(chuàng)新課堂教學方式方法
信息技術(shù)的應用能實現(xiàn)圖像、聲音、文字并茂，通過豐富資料的列舉，為學生創(chuàng)造良好的學習環(huán)境?？捎糜谳o助情境教學、參與式教學、合作學習、探究學習等，推動課程教學創(chuàng)新。信息技術(shù)形象、生動，具有共享性、開放性、互等特點，有利于調(diào)動學生學習的主動性，激發(fā)學生的熱情，提高學習效果。
信息時代條件下，教育技術(shù)教學面臨新的機遇，教學中應該順應這種趨勢，充分發(fā)揮現(xiàn)代教學技術(shù)的作用。整合教學資源，促進教學活動有效開展，激發(fā)學生的熱情，進而推動課堂教學效果提升和人才質(zhì)量提高。
參考文獻：
工會是黨領導的工人階級的群眾組織，應充分發(fā)揮工會在學校的工作地位和作用。教師思想政治工作的成效如何，是直接關系到培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的關鍵問題，這對于進一步加強和改進教師思想政治工作，支撐和服務于學校的科學發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。面對新目標、新要求，學校工會必須抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，在加強教師隊伍建設工作中抓好重點，尤其要突出抓好對教師的培養(yǎng)教育工作，使教師全面、健康、迅速地成長，為此，現(xiàn)將學校工會如何做好教師思想政治教育工作談幾點想法：
一、加強教師思想政治工作的意義
學校工會是黨領導下的教職工自愿結(jié)合的群眾組織，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。教師是學校教育的主體力量，擔負著為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)合格人才的歷史重任，教師思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和業(yè)務素質(zhì)至關重要，教師的教學水平和學術(shù)水平?jīng)Q定著教育質(zhì)量的高低，教師隊伍的整體水平?jīng)Q定著學校的辦學水平。因此，學校必須重視和加強對教師的培養(yǎng)教育工作，努力打造一支獻身教育事業(yè)的高水平的教師隊伍，充分發(fā)揮教師在治學方面的主導作用，這樣才能達到“辦高水平學校，辦人民滿意教育”的目標。
二、加強教師思想政治工作必須抓好師德建設
1、要引導教師樹立正確的人生觀、價值觀和崇高的職業(yè)理想，加強師德修養(yǎng)。當一名教師雖然沒有轟轟烈烈驚天動地之舉，其一生是平凡的，生活是清貧的，但是教育事業(yè)卻是振興民族的希望所在，所以教師要有職業(yè)自豪感，要把自己的人生價值定位在忠于人民的教育事業(yè)上。要有正確的政治觀點、政治立場，敏銳的政治洞察力。在教育教學活動中，要始終把堅定正確的政治方向放在第一位，這是堅持社會主義教育的方向問題。
2、進一步提高教師對師德認識，堅定師德信念。引導教師深刻了解國家對師德要求的內(nèi)容及其提出的這些客觀依據(jù)，充分認識履行師德規(guī)范對教書育人、培養(yǎng)人才和社會主義現(xiàn)代化建設的深遠意義。只有這樣，才能激發(fā)教師熱愛教育事業(yè)、熱愛學生的道德情感，自覺克服教育工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困難，并根據(jù)師德的評判標準，主動修正自己的不良行為，做到即使在無人監(jiān)督的情況下，也能自覺履行師德規(guī)范。
在環(huán)境藝術(shù)教育及其實施過程中，人們對相關教育的信念、價值及教育活動規(guī)范會形成基本的認知與思想，這些針對環(huán)境藝術(shù)學科教育教學所形成的主張與意識就是環(huán)境藝術(shù)的教育觀念。環(huán)境藝術(shù)教育觀念隨著社會發(fā)展的需要，自身也在不斷地變革與創(chuàng)新。特別是當下的環(huán)境藝術(shù)教育觀念通過對傳統(tǒng)教育思想觀念的揚棄與現(xiàn)實教育改革實踐的總結(jié)，提煉出了符合時代精神需要的新環(huán)境藝術(shù)教育觀念。這些新的環(huán)境藝術(shù)教育觀念具有內(nèi)在的特色與規(guī)律，既是當下現(xiàn)實教育改革的需要，也代表著未來環(huán)境藝術(shù)教育觀念與實踐教育的發(fā)展方向，對其特色觀念的研究與總結(jié)具有重要的學科發(fā)展指導意義。
一、環(huán)境藝術(shù)教育的特色觀念
從教育理論層面看，環(huán)境藝術(shù)教育的特色觀念包含兩個主要內(nèi)容。一是促進環(huán)境藝術(shù)教育對象的個性化協(xié)調(diào)發(fā)展，另一個是形成環(huán)境藝術(shù)教育的特色化機制。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)教育特色化的過程正是由這兩個主要內(nèi)容互相作用緊密聯(lián)系而形成的。其中促進環(huán)境藝術(shù)教育對象的個性化協(xié)調(diào)發(fā)展是環(huán)境藝術(shù)教育特色化的最終目標，而形成環(huán)境藝術(shù)教育的特色化機制是形成環(huán)境藝術(shù)教育特色化的方法。沒有目標就失去了意義，沒有方法就不能保障目標的實現(xiàn)，方法為目標服務，從這個意義上可以說，環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念的實質(zhì)就是實現(xiàn)教育對象的個性化協(xié)調(diào)發(fā)展。從教育實踐層面看，要實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)教育對象的個性化協(xié)調(diào)發(fā)展需要著重做好兩個教育環(huán)節(jié)。首要環(huán)節(jié)是改變受教育對象一貫被動學習的狀態(tài)，能夠積極主動地參與到環(huán)境藝術(shù)課程的教與學之中，并在此過程中實現(xiàn)真正的自我表現(xiàn)與發(fā)展。只有這樣環(huán)境藝術(shù)的教育內(nèi)容才能真正做到因人而異、因材施教，讓學生真正獲得自己需要的、向往的、思索探求的，使受教育者在環(huán)境藝術(shù)的學習中獲得歸屬感，在學習及運用環(huán)境藝術(shù)的過程中形成自己的個性思維。那么如何才能讓學生積極主動地參與到環(huán)境藝術(shù)的學習之中并形成獨特的個性思維呢？這就需要做好另外一個實踐環(huán)節(jié)，形成系統(tǒng)而形式多樣的特色化環(huán)境藝術(shù)教育教學模式，以實現(xiàn)學生積極接受環(huán)境藝術(shù)教育教學。在實際環(huán)境藝術(shù)教學實踐中，由于傳統(tǒng)程式化、填鴨式的教育方式與教學形式，使得很多學生只對環(huán)境藝術(shù)課程中具有實用性、操作性等的感性實踐類課程保持興趣，而排斥理論、思維等抽象理論課程。由此證明在實踐教學中，特色化環(huán)境藝術(shù)教育教學模式的形成是實現(xiàn)學生主動學習、實現(xiàn)個性發(fā)展的保障。因此如何使受教育者不斷自覺地加強提升自身理論文化與綜合修養(yǎng)是環(huán)境藝術(shù)特色教育實踐中應重點解決的問題。
二、環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念中的民族文化觀
世界上任何一個民族在自己的歷史長河里都會形成自己獨特的文化與精神特色。民族精神是一個民族大多數(shù)成員尊崇的最高生活準則，環(huán)境藝術(shù)教育觀念首先應將受教育者的基本精神生活規(guī)范涵蓋在本民族精神特色之下。環(huán)境藝術(shù)教育應當承擔弘揚極具個性精神化的民族特色教育責任，注重環(huán)境藝術(shù)設計本土民族化的引導。特別是在我國需要建立一套適應中華民族特性，適應本國國情的環(huán)境藝術(shù)教育體系，以本民族獨特的面貌培養(yǎng)本土優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設計師。不同的民族與國家都有自己獨特的文化傳統(tǒng)，把從傳統(tǒng)中汲取的營養(yǎng)與時代需求相融合就會孕育產(chǎn)生符合民族與國家時代精神的新的極具個性化特色的藝術(shù)設計形態(tài)。經(jīng)過歷史檢驗與完善的這種藝術(shù)設計形態(tài)，終將發(fā)展成為這個國家與民族未來的傳統(tǒng)成分。一個國家或民族獨特的環(huán)境藝術(shù)設計風格也將在這種循環(huán)中變化發(fā)展。因此對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及由此衍生的傳統(tǒng)設計風格的繼承發(fā)揚，應融匯于當今環(huán)境藝術(shù)設計師的設計理念之中。中國是一個具有悠久歷史文明與厚重傳統(tǒng)文化的國家，綿延發(fā)展幾千年的中國古代教育烙上了鮮明的民族傳統(tǒng)特色，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)教育同樣需要保持足夠的民族特色，從而培養(yǎng)出蘊含中國文化特質(zhì)的環(huán)境藝術(shù)設計師。我國當下的環(huán)境藝術(shù)教育要實現(xiàn)教育的本土民族化需要從兩個方面進行探求。一是注重環(huán)境藝術(shù)教育中的人文教育成分。教育學生學習與環(huán)境藝術(shù)學科有密切關系的文、史、哲等承載著豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容的人文學科內(nèi)容，以保持民族優(yōu)秀文化的傳播；二是要對立統(tǒng)一地看待環(huán)境藝術(shù)教育中民族化與國際化發(fā)展的關系。如今文化信息全球化，環(huán)境藝術(shù)教育要堅持國際化與本土化相輔相成的結(jié)合發(fā)展，才能獲得教育體系中本學科獨特的地位與特色。具體來講，在我國的環(huán)境藝術(shù)教育中融合人文教育可以從以下幾個方面著手。首先，改變以往只注重環(huán)境藝術(shù)專業(yè)技能教授而輕視學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教育態(tài)度傾向。比如，可以通過逐年提高環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學生入學文化分數(shù)線的方式來提高入學生源的文化素養(yǎng)水平；在教育教學模塊中增加與專業(yè)相關的傳統(tǒng)文化課程比重來強化傳統(tǒng)文化教育；通過選修或第二專業(yè)等形式強化學生的學科交叉學習能力；增強外語學習與信息處理能力；增強新技術(shù)新材料的獲取與運用能力等。其次，在環(huán)境藝術(shù)教育課程體系規(guī)劃中增加具有中國民族藝術(shù)特色的課程。比如，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程回歸到環(huán)境藝術(shù)教育課程體系之中。通過傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育中的民族、民間工藝課程學習，使學生能夠掌握傳統(tǒng)設計符號表達，在設計中自發(fā)繼承傳統(tǒng)設計精神理念，培養(yǎng)對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的自豪情感。最后，努力轉(zhuǎn)變現(xiàn)有環(huán)境藝術(shù)教育中“重技巧輕理論”的教學態(tài)度。理論指導實踐，只有不斷豐富的理論素養(yǎng)才能使得設計之路走得更遠，因此在環(huán)境藝術(shù)教育課程規(guī)劃體系中需要強化相關設計理論課程的教育。這些理論課程包括與環(huán)境藝術(shù)設計學科密切相關的設計史類、方法論類、工程管理類、法律法規(guī)類等豐富內(nèi)容。
三、環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念中的地域差異觀
環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念的一個重要表現(xiàn)，就是正視環(huán)境教育的地域性差異，保留并培養(yǎng)各地區(qū)不同的環(huán)境藝術(shù)教育特點。比如，我們國家地域廣闊，民族眾多，各地區(qū)環(huán)境文化與經(jīng)濟社會發(fā)展差異較大。這就要求各地區(qū)的環(huán)境藝術(shù)教育立足本地實際，保留各地方性傳統(tǒng)文化特色在環(huán)境藝術(shù)教育中的體現(xiàn)，尊重強調(diào)各民族文化傳統(tǒng)在環(huán)境藝術(shù)教育中的繼承發(fā)展。同時還要正視由于各個地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡所要求的各個地區(qū)學校環(huán)境藝術(shù)教育目標的差異性。教育真正做到立足本地為地方服務，實事求是地為本地學生的個性發(fā)展與專業(yè)培養(yǎng)作出努力。環(huán)境藝術(shù)教育的地域差異特色還體現(xiàn)在合理布局各地區(qū)不同層次不同培養(yǎng)類型的環(huán)境藝術(shù)教育體系建設上。實事求是地分析本地環(huán)境藝術(shù)人才市場需要，明晰自己的教育培養(yǎng)目標和培養(yǎng)模式，準確定位本地本學校的層次與類型，按照各自的教育目標，培養(yǎng)學生個性的全面發(fā)展。只有扎根地區(qū)實際，挖掘區(qū)域特點，明確層次教育，專注自己的培養(yǎng)目標，形成自己獨特的辦學模式，才能讓自己的環(huán)境藝術(shù)畢業(yè)生被市場認可，才能教育出優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設計師。
四、環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念中的校園文化觀
談教育就離不開學校，學校不同的教育環(huán)境會影響受教育者不同的個性發(fā)展?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)教育同樣注重營造自己獨特的學校教育環(huán)境，抓好學科優(yōu)勢突出環(huán)境藝術(shù)教育的個性化特點，這也就是如今環(huán)境藝術(shù)教育觀念中的特色校園文化建設。校園文化建設的重心，是學校對各專業(yè)辦學理念的尊重與支持，它直接影響著各專業(yè)在學校中的辦學發(fā)展方向與方式，制約著學科的整體教育教學活動。良好的學校文化建設，經(jīng)過長期的實踐發(fā)展，即可成為學校特有的文化風范。獨特的校園文化風范，有利于促進學生個性與特色學風的形成。由于環(huán)境藝術(shù)教育的獨特性，擁有環(huán)境藝術(shù)教育學科的學校，在建立自己的獨特校園文化時，應針對環(huán)境藝術(shù)教與學的特征支持幫助環(huán)藝院系建立獨立的與學科發(fā)展相適應的教育思想方法體系，營造具有環(huán)境藝術(shù)教育獨特氛圍的院系文化。這些都將融合涵蓋在整個學校的校園文化體系之內(nèi)，以實現(xiàn)各系科各專業(yè)文化既獨立又互相交融影響的協(xié)調(diào)發(fā)展。具體來講，可以豐富環(huán)境藝術(shù)專業(yè)及其相關學科的公共閱覽圖書量；設立專門的環(huán)境藝術(shù)圖書媒體資料室；定期舉辦環(huán)境藝術(shù)學術(shù)交流會；有計劃地組織學生參加各種規(guī)模的環(huán)境藝術(shù)設計比賽與作品展；積極主動聯(lián)合環(huán)境藝術(shù)設計市場企業(yè)，讓學生有機會參與實際工程設計實踐；建設具有專業(yè)文化特點的教學與生活環(huán)境等，以此來營造濃厚的環(huán)境藝術(shù)教育教學氛圍，突顯學校特色教育的文化特征。綜上所述，形成環(huán)境藝術(shù)教育個性化的過程就是環(huán)境藝術(shù)教育的特色觀念。各個國家與區(qū)域的環(huán)境藝術(shù)教育要承擔繼承和創(chuàng)新本民族與地域文化的社會功能責任，就需要在特色教育觀念下形成自己的教育特色；各種層次的環(huán)境藝術(shù)教育體系要實現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標，滿足設計市場需要，也需要在特色教育觀念下形成自己的教育特色；各個擁有環(huán)境藝術(shù)教育學科的學校要保障學生個性的和諧發(fā)展，同樣需要在特色教育觀念下形成了自己的獨特校園文化與辦學特色。藝術(shù)教育中彌足珍貴的就是保持藝術(shù)本身的特色，在環(huán)境藝術(shù)教育中秉承特色教育觀念，實踐特色培養(yǎng)教育方式是環(huán)境藝術(shù)教育的重中之重。國外許多著名的設計大師們正是在學?；蜃晕叶喾N方式的特色教育理念下，形成自己的個性特征，堅持自己的信念與理論，并以此指導自己的設計實踐，才創(chuàng)造出了那么多舉世經(jīng)典的設計作品。相信在具有中國特色的環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念指導下的中國環(huán)境藝術(shù)教育，必將不斷培養(yǎng)出更多世界級的設計大師。
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1明確高職學生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)內(nèi)容
以職業(yè)素質(zhì)為導向，進行高職英語教學改革，首先需要明確職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基本內(nèi)容。一般而言，所謂的職業(yè)素質(zhì)主要要包括四方面的內(nèi)容：（1）人才的基本素質(zhì)培養(yǎng)，這里的基本素質(zhì)要主要包括基本的語言表達能力，邏輯思維能力和專業(yè)理論知識，職業(yè)技能水平、健康的心理狀況等等，基本素質(zhì)培養(yǎng)是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基礎內(nèi)容；（2）人才的基本理論知識培養(yǎng)，這些理論知識主要包括文化基礎知識，專業(yè)基本理論知識和專業(yè)基本理論的應用知識等，基本的理論知識培養(yǎng)是職業(yè)教育的最基本的內(nèi)容；（3）人才的職業(yè)核心能力培養(yǎng)。職業(yè)核心能力培養(yǎng)是提高從業(yè)者從業(yè)能力的基本途徑。職業(yè)核心能力的培養(yǎng)主要包括崗位技能培養(yǎng)，職業(yè)知識、職業(yè)經(jīng)驗的教育，還包括從業(yè)者進行學習能力，從業(yè)者適應外部環(huán)境的能力，從業(yè)者的社會實踐能力，合作能力的培養(yǎng)等等。（4）人才的職業(yè)技能水平培養(yǎng)。人才的職業(yè)技能水平培養(yǎng)要能夠以行業(yè)職業(yè)資格證書為準繩，進行人才職業(yè)技能水平的培養(yǎng)教育，人才職業(yè)技能水平的高低是用人單位選拔人才的重要依據(jù)，也是學生成功進入到某個崗位上的通行證， 因此，在高職教育中，要重視人才的職業(yè)技能水平的培養(yǎng)。
2以職業(yè)素質(zhì)為導向的高職英語教學改革策略
2.1更新改進英語教學理念
要實現(xiàn)高職英語教學改革的深入發(fā)展，培養(yǎng)學生的職業(yè)素質(zhì)，首先需要更新改進英語教學理念。作為教師，要認識到英語理論知識與英語應用能力同等重要，在教育實踐過程中，要能夠滲透職業(yè)素質(zhì)教育，不斷為學生提供應用英語的機會和環(huán)境，使學生能夠在實踐中掌握英語這門交際工具。教師要能夠?qū)⒂⒄Z教學素質(zhì)培養(yǎng)和具體的業(yè)務技能的訓練結(jié)合起來，能夠以職業(yè)素質(zhì)為導向，進行教學觀念教學模式的創(chuàng)新改革，要徹底改變傳統(tǒng)灌輸式英語教育模式，能夠突出學生的學習主體地位，使學生在具體的業(yè)務過程中應用英語。這樣，才能有效培養(yǎng)學生的英語職業(yè)能力。
2.2依據(jù)專業(yè)需求加強英語教材的建設
以職業(yè)素質(zhì)為導向進行高職英語教學改革，必須要進行教材的創(chuàng)新，要加強教材的建設工作。在教材內(nèi)容創(chuàng)新建設中，要明確學生在具體工作中需要怎樣的英語知識，需要開展怎樣的工作，或者是需要怎樣的英語知識技能。要研究學生的專業(yè)需要，研究學生的職業(yè)選擇方向目標，以此為依托進行教材內(nèi)容的創(chuàng)新設計。要突出英語教學內(nèi)容的專業(yè)性和職業(yè)化，能夠突出學生職業(yè)英語的應用性內(nèi)容。另外，教材建設要依據(jù)學生的現(xiàn)有英語水平，要依據(jù)學生的需要。教材的主要內(nèi)容要包括聽、說、讀、寫等方面內(nèi)容，這些內(nèi)容的選擇設計要與學生專業(yè)需要相適應，與學生英語水平相適應，要突出模塊內(nèi)容和實訓內(nèi)容，保障學生的學習需要和專業(yè)發(fā)展的需要。在英語教材內(nèi)容創(chuàng)新方面，要能夠積極應用現(xiàn)代化的教學手段，利用一些新媒體教學方式或者是網(wǎng)絡化教學平臺，拓展學生英語學習的空間，為學生呈現(xiàn)豐富對教學內(nèi)容。要能夠通過多種途徑保障教材內(nèi)容與學生專業(yè)技能知識進行聯(lián)系，提高學生關注英語的熱情。
2.3利用情境教學培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)
對于不同專業(yè)學生而言，他們在未來需要從事不同的工作崗位，在英語課堂教學中，要能夠根據(jù)學生的專業(yè)需要崗位情況，設置情境教學模式，能夠把英語教學內(nèi)容融入到具體的情境中，培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)。比如，設置學生工作招聘情境，培養(yǎng)學生良好的英語應用能力。再比如，對于商務英語專業(yè)學生而言，可以設置商務英語談判的情境，使學生在情境中，應用英語進行商務會談，提升學生的職業(yè)素養(yǎng)等等。英語教育要能夠針對學生的專業(yè)需要，通過情境教學法的直觀展示學生的工作環(huán)境過程，通過引導學生參與這個過程，培養(yǎng)學生的職業(yè)素質(zhì)。
隨著社會的快速發(fā)展，我國高校教育的模式也發(fā)生根本性的變化。21世紀高校的主要任務是為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，教學內(nèi)容也從傳統(tǒng)知識的傳授逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)發(fā)展教育、職業(yè)操作能力教育等。藝術(shù)教育是當前高校教育中的重要組成部分，是促進學生綜合社會能力提升的重要教學內(nèi)容。高校進行人才培養(yǎng)教育中要注重培養(yǎng)學生的藝術(shù)審美、藝術(shù)認識，提升學生素質(zhì)教育水平。
一、藝術(shù)教育與素質(zhì)教育兩者的概念
藝術(shù)教育以培養(yǎng)受教者的基本素質(zhì)或品質(zhì)為最終目的，促進個人智慧與潛能的激發(fā)，是挖掘人的真、善、美的本性教育。從廣義上來看，藝術(shù)教育是美育的核心部分；從狹義上來看，藝術(shù)教育是對培養(yǎng)藝術(shù)家或相關專業(yè)藝術(shù)人才而進行的教育。當前素質(zhì)教育是指以提高受教育者各方面素質(zhì)為主要目的的教育模式，主要包括對人類思想道德素質(zhì)、個性發(fā)展、能力培養(yǎng)、身體健康、心理健康等方面的教育。素質(zhì)教育的全面展開，既適應當前社會經(jīng)濟的發(fā)展環(huán)境，也是當前教育改革的必然要求。藝術(shù)教育已經(jīng)成為當前教育體系中的主要內(nèi)容。藝術(shù)教育具有教育、認知、審美三大社會教育功能，這三大功能與真、善、美的本性教育是契合一致的，即“真”作用于認知、“善”作用于教育、“美”作用于審美。當前，我國高校對藝術(shù)教育的全面認識與全面展開，是實現(xiàn)大學生美化自身、完善人格塑造的有效途徑。大學生在大學階段正處于知識、思維、價值取向的重要時期，藝術(shù)教育能使學生思想得到凈化、品格得到完善、身心得到和諧，有利于大學生思想、文化、紀律、道德的全面提高。
二、高校藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用
（一）提升學校德育效果
藝術(shù)教育是學校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，能促使學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，進而促進高校思想政治教育工作的開展。進行藝術(shù)教育時，通過對學生講解藝術(shù)作品，促進學生審美觀念的樹立，提升學生的審美能力，從而激發(fā)學生對美的認識和追求，使學生逐步建立健全人格，促進學生的和諧全面發(fā)展。此外，藝術(shù)教育中會使用大量的優(yōu)秀藝術(shù)作品作為學生的學習對象，而我國許多優(yōu)秀藝術(shù)作品中飽含了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。諸多題材的藝術(shù)作品，為學生提供了眾多學習對象，也讓學生在藝術(shù)作品描繪的場景中及藝術(shù)作品的情感中得到情感升華，從而豐富學生自身情感，激發(fā)學生的愛國熱情。
（二）培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維
相關腦科學研究指出，人體的左腦主要具有記憶、讀寫、計算、語言等相關機械功能，而右腦主要具備想象、情感、意志等相關非機械功能。學生在審美過程中會根據(jù)教師的引導，進行想象和創(chuàng)造，通過強烈的情感體驗來促進思維的開發(fā)和創(chuàng)造，進而促進學生逐步培養(yǎng)審美思維，提高審美素養(yǎng)。藝術(shù)教育對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在發(fā)散思維、形象思維和直覺思維三種思維形式上：發(fā)散性思維主要體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞方面；形象性思維和直覺思維是學生對藝術(shù)作品進行多角度思維、內(nèi)涵理解、價值判斷的基礎，也是促進藝術(shù)創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的重要支撐力量。同時，提升學生對自然科學的認識和理解是藝術(shù)教育的重要作用。而自然科學的不斷發(fā)展進步，又為藝術(shù)教育提供了更多的表現(xiàn)形式，使學生能在藝術(shù)教育中充分體會到自然科學的魅力，進而促進學生不斷探索、創(chuàng)新，從而提高學生的綜合素質(zhì)。
（三）提高學生藝術(shù)審美
藝術(shù)審美是高校開展藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。藝術(shù)審美是學生理解藝術(shù)活動主題、藝術(shù)作品內(nèi)涵、提升自身人格的基礎。藝術(shù)是連接人類思想及現(xiàn)實審美的重要途徑，通過藝術(shù)教育，能促進學生理解藝術(shù)的情感表達特征，進而提高學生提高審美情趣，以審美態(tài)度對待生活中的事物。此外，藝術(shù)教育的教學形式與傳統(tǒng)教學內(nèi)容有很大差別，藝術(shù)教育主要采取輕松、愉快的教育形式來調(diào)節(jié)學生的情緒狀態(tài)和心理狀態(tài)。通過藝術(shù)教育，學生能獲得更多自我情感表達的機會，從而提升學生的溝通能力。
三、藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的價值取向
當代大學生作為社會發(fā)展的承載者，是中華民族偉大復興的實現(xiàn)者，高校教育必須認識藝術(shù)教育的重要性，充分發(fā)揮其在素質(zhì)教育的作用。藝術(shù)教育的價值取向具體體現(xiàn)在道德素質(zhì)、智能素質(zhì)、身心素質(zhì)三個方面。
（一）道德素質(zhì)中的價值取向
藝術(shù)教育具有一定的教育功利性，其具有的教育功能可使人們遵守道德底線，具備很強的道德修養(yǎng)輔佐性。魯迅曾說：“美術(shù)可以輔冀道德”，美術(shù)的最終目的雖然與道德不是完全符合，但美術(shù)可陶冶個體內(nèi)心世界，使人崇尚美好，讓人從生活中發(fā)現(xiàn)美好的生活。
（二）智能素質(zhì)中的價值取向
科學與藝術(shù)分別作用于物質(zhì)文明、精神文明，兩者相輔相成。科學能夠促進藝術(shù)的發(fā)展，而藝術(shù)包含著科學的普遍規(guī)律?？茖W難以到達的方面可通過藝術(shù)進行反映與掌握，從而把握豐富多彩的感性世界，通過藝術(shù)可以發(fā)現(xiàn)世界微妙的過程與生活中最普通、最平凡的美。學生通過藝術(shù)可讓感情更加豐富，內(nèi)心更加純真，藝術(shù)是個人心中折射世界萬物文明的棱鏡。藝術(shù)教育能啟迪學生的智慧，豐富學生的想象力，培養(yǎng)學生的觀察力、創(chuàng)造力，引導學生善于發(fā)現(xiàn)自然事物中隱性的特征，掌握事物的客觀規(guī)律。在高校藝術(shù)教育中可讓學生受到自然美、人格美、現(xiàn)實美、文化美的陶冶，并從中受到藝術(shù)技能的訓練。
（三）身心素質(zhì)的價值取向
藝術(shù)教育作為美學的需要，不僅開發(fā)學生的個體智力，還會激發(fā)學生對新生事物的求知欲。人格教育能使學生具備一定的動機水平，形成一個高效能、高層次的調(diào)節(jié)系統(tǒng)。藝術(shù)教育能在美學教育中，逐漸提升學生的智力水平，激發(fā)學生的求知欲。當前，高校藝術(shù)教育能夠使學生通過親身實踐感知美的現(xiàn)象，逐步養(yǎng)成鮮明的個性，使學生的能力得到不斷的發(fā)展及表現(xiàn)，從而使學生的精神文化世界得到豐富、學生集體更具凝聚力。學生通過欣賞各類藝術(shù)作品，可表達個性的美學志向、意識及需要。此外，藝術(shù)教育還能促進學生將審美運用到生活中，積極觀察、發(fā)現(xiàn)生活中的美。高校進行藝術(shù)教育時，可適當開展一些藝術(shù)活動和藝術(shù)比賽，提高學生競爭意識，從而提高學生運用藝術(shù)的意識，提高學生身心素養(yǎng)。
四、提高高校大學生藝術(shù)素質(zhì)的途徑
（一）結(jié)合課堂與課外藝術(shù)教育
藝術(shù)課程教學作為藝術(shù)素質(zhì)教育的基礎，必須充分發(fā)揮其主要作用，科學地安排教學內(nèi)容。教學內(nèi)容可以側(cè)重于繪畫、書法、聲樂等藝術(shù)門類。此外，還可開展輔助課堂活動，通過學生藝術(shù)研討、藝術(shù)觀摩等方式，延伸與深化課堂教學的內(nèi)容。
（二）結(jié)合藝術(shù)訓練與知識傳授
以往進行的藝術(shù)教育是以知識傳授為主要的教學內(nèi)容，但技法訓練也同等重要，如繪畫表現(xiàn)、發(fā)聲方式的訓練等。在單純的知識教授下，學生容易產(chǎn)生審美疲勞，且難以在實踐中運用課堂的教學知識，使得藝術(shù)教育的效果不佳。任何學習方式都離不開實踐的基礎，因此，學生只有通過自身的親身體會與實踐，才能深刻感受與理解藝術(shù)的隱性精神。
（三）結(jié)合顯性、隱性的藝術(shù)教育
課堂、課外教育作為顯性教育，對學生的藝術(shù)培養(yǎng)固然重要，但也不可忽略隱性教育的方式。校園內(nèi)的環(huán)境同樣可以傳遞藝術(shù)信息，可以對學生的素質(zhì)的發(fā)展起到環(huán)境育人的作用。
（四）結(jié)合藝術(shù)教育與社會實踐
社會實踐是檢驗學生藝術(shù)教育效果的重要方法，也是提升學生藝術(shù)素質(zhì)的重要手段。高?？梢酝ㄟ^開展藝術(shù)比賽、畫展等活動，促進學生掌握基本的藝術(shù)表現(xiàn)方法與技巧，從而培養(yǎng)學生的實踐能力。五、高校大學生藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的方法—以華僑大學為例華僑大學在藝術(shù)教育中，采用多種方法來提升學生的藝術(shù)素養(yǎng)，以下筆者主要從教學模式突破出發(fā)，闡述大學生藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的方法。華僑大學在藝術(shù)教育形式突破上主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，采取多形式、多途徑教學形式。傳統(tǒng)藝術(shù)教學主要采取課堂教學，華僑大學進行教學模式突破后，教學模式逐漸走出校園，轉(zhuǎn)向社會。學校進行藝術(shù)教育時，會組織學生進行教育實習及觀摩實踐。其中，教學實習主要是進行班主任工作實習、課堂上課實習、課外工作實習等，促進學生自我能力的展示，促進學生與他人交流溝通能力、自我表達能力的提升。華僑大學將教育實習安排在學生學校教育的整個過程。如對于音樂專業(yè)學生，其實習主要內(nèi)容包括教學基本功、模擬教學、教育調(diào)研等。學校根據(jù)學生的實際情況，聯(lián)系校外相關教育實習單位，促進學生與中小學生直接接觸。在實習過程中，幫助學生養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，同時也讓學生在教授中小學生的過程中，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。第二，在校內(nèi)加強對話劇社、交響樂團、禮儀團、合唱團、動漫社、攝影協(xié)會、文學社等多種社團建設。讓學生自主選擇社團，激發(fā)學生藝術(shù)追求興趣，滿足學生的藝術(shù)需求，從而促進學生在實踐中提升藝術(shù)素養(yǎng)。學校在諸多社團成立后，各社團成員互幫互助、互相探討，并積極參與學校組織的相關比賽。如2014年，華僑大學音樂協(xié)會在全國大學生藝術(shù)展演活動項目出臺后，積極組織協(xié)會內(nèi)成員排練節(jié)目，并在學校相關部門及校團委、學工辦等的支持下，在校內(nèi)各院系中招募了近百名演員，并根據(jù)演員的實際狀況分為多個小組，排練多個音樂節(jié)目，進行團體表演。各小組成員在排練過程中不辭辛苦，積極面對困難，使得學校在最后的全國性表演中取得了優(yōu)秀的成績，獲得了高度評價。同時，也使學生在藝術(shù)實踐中提升了藝術(shù)素質(zhì)。
結(jié)語
綜上所述，在藝術(shù)教育的內(nèi)涵中可發(fā)現(xiàn)藝術(shù)教育的最終目的，是為了培養(yǎng)受教者的基本素質(zhì)或品質(zhì)，是促進個人智慧與潛能，挖掘個人的真、善、美的本性教育。藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的價值導向具體體現(xiàn)在道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)三個方面。高校進行藝術(shù)教育時需通過課堂藝術(shù)及課外藝術(shù)教育結(jié)合、知識傳授與訓練結(jié)合、顯性藝術(shù)與隱性藝術(shù)結(jié)合、藝術(shù)教育與社會實踐結(jié)合，不斷提高校大學生的藝術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。
參考文獻：
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中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）35-0244-02
一、惲代英公育教育思想的主要內(nèi)容
1.兒童公育的重要性。惲代英認為：“無論從人類的改良、社會的改造還是個人今后的教育和發(fā)展來看，兒童教育都至關重要[1]?！迸c現(xiàn)代的教育家一樣都認為早期教育對兒童的發(fā)展至關重要。（1）從教育、發(fā)展兒童看兒童公育的重要性。惲代英指出，兒童初生時，“無所謂性善性惡”，如能正確引導其本能向有益于個人和社會方面發(fā)展，便為善；反之，便為惡。因此當兒童“本能初萌芽的時候要適當?shù)囊龑В浑y相信他們都可以成為善人[2]。”從惲代英的觀點可以看出一個人對社會有益還是有害與兒童的早期教育有無適當?shù)囊龑е陵P重要。（2）從兒童與國家關系，社會發(fā)展看兒童公育的重要性。惲代英在《理想之兒童團俱樂部》一文中指出：“兒童乃國家將來寄托命運之人，……即將來國家社會必無可托命之人，如此，吾國之前途又較今日更悲慘無望之，一口愛國家和社會者，故不可大發(fā)大心立大志愿以就此一般兒童乎[3]?！睆闹锌梢钥闯鲈趷链⒌难壑袃和欠袷艿浇逃P系到國家命運的興衰，社會的進步。
2.實行兒童公育的原因。（1）父母不是適當?shù)慕逃?。“人類的生活，一天天越是分工越需要互助的方面，家庭不是兒童生活的適宜場所，父母不是適當?shù)慕逃遊4]。”惲代英認為兒童的父母腦中封建腐朽思想根深蒂固具有奴性，則會對幼兒教育產(chǎn)生多方面的負面影響，例如減少孩子對外國侵略的反抗，減少對封建腐朽思想的抵制，這就需要國家來養(yǎng)育幼兒。（2）家庭不適宜兒童的教育。從兒童未來社會生活需要看，兒童自小就在社會的環(huán)境中成長，有利于培養(yǎng)兒童的社會化能力，兒童公育顯然優(yōu)于家庭教育[5]。兒童不應該被圈養(yǎng)在家中，家庭也不適宜于兒童的教育。（3）兒童公育有利于學前教育的普及。兒童公育有利于教育的普及，教育的推行能創(chuàng)造合宜的場所、合宜的教育者和合宜的教育訓練，使教育不分階級種族地普及全民、不分年齡地普及于全人生[6]?？梢钥闯鰞和切枰鐣墓拆B(yǎng)育和教育，這樣可以不分種族、性別、年齡、家庭貧富地使兒童受到應得的教育，這對于封建思想的君臣之禮、大多數(shù)人不可以讀書，貴族，書香門第可以讀書給予一定的抨擊，使更多的兒童受益。
3.如何實行兒童公育。惲代英主張實行兒童公育，設立專門的機構(gòu)，使兒童一生下來就受到全面正規(guī)的教育。他主張設立的專門機構(gòu)為人本院、育嬰院、幼稚園[7]。人本院即胎教院，剛剛懷孕的婦女就要住進來，以正人之本，厚人道之源，在里面設優(yōu)雅的環(huán)境，要求婦女注意自己的形象外表，走路姿勢等等。他認為育嬰院和人本院大體一致，相當于一處。而幼稚園時國家設置的專門教育三到六歲的幼兒進入此院，在里面要求幼兒主要學習學習體、智、德、美等方面，主要強調(diào)德育的發(fā)展，從而使幼兒更能適應社會發(fā)展的需要，更能為建設國家而努力。
二、惲代英公育教育思想對學前教育普及的啟示
1.國家支持，強化國家職能。（1）完善機構(gòu)，提供法律支持。惲代英兒童公育思想只有通過國家設立專門的機構(gòu)來對幼兒進行教育，但其具體內(nèi)容結(jié)構(gòu)仍不完善，需要國家法律、法規(guī)的支持，國家經(jīng)濟的投入和國家其他各方面的支持。（2）加強國家所設置機構(gòu)的交流。惲代英只要求創(chuàng)辦幼稚園，但是缺少對其經(jīng)驗的總結(jié)和交流，政府應該在主導學前教育的同時，給學前教育予以導向的作用，對于發(fā)達地區(qū)的學前教育普及更多應該集中在質(zhì)量上的提高，為不發(fā)達地區(qū)的學前教育普及工作提供切實可行的經(jīng)驗，使發(fā)達地區(qū)帶動不發(fā)達地區(qū)學前教育的發(fā)展。
2.社會方面的支持。（1）加強社會方面的宣傳。惲代英的兒童公育思想中有設立平民日刊、平民圖書館的要求，強調(diào)利用社會上的力量對教育進行宣傳，使孩子的父母具有更科學的育兒知識。我們應加強學前教育的宣傳工作，利用電視、報紙、雜志、網(wǎng)絡等一切現(xiàn)代傳媒方式宣傳學前教育的科學普及知識，使學前教育普及的知識讓社會上的大多數(shù)人都了解學前教育普及的好處。學前教育普及的宣傳應針對兒童父母、親友，社區(qū)進行宣傳，使廣大群眾了解學前教育普及帶來的有益之處。（2）學前教育的普及和提高質(zhì)量都要“硬抓”。惲代英思想中沒有重視學前教育質(zhì)量的提高，這就要求我們培養(yǎng)教育、保育人員向全體的家庭和廣大群眾方面普及，同時提高各個社區(qū)，有關部門的工作人員，教師保育員對學前兒童發(fā)展的認識，只有認識提高了，才能提高教育的科學性和有效性。（3）相關各個部門的密切合作。惲代英思想中有少量的利用社會力量進行兒童教育，這就要求我們把社會力量與國家的相關部門結(jié)合起來促進幼兒的發(fā)展。學前教育應與學校、社區(qū)、家庭教育結(jié)合起來，才能促進兒童身心發(fā)展的需要，滿足兒童適應社會能力的要求，也只有發(fā)揮社區(qū)、家庭、學校的組合力量才能滿足兒童成長的需要。（4）家庭教育的投入。惲代英公育思想完全摒棄家庭的力量，這是不合理的，家庭教育關系到兒童情緒、情感的培養(yǎng)，與兒童人格的健康健全發(fā)展密切相關。所以，我們應該充分挖掘家庭的教育力量，重視家庭教育的投入，不僅有家庭教育資金的投入，還包括家庭教育的情感投入，習慣等的培養(yǎng)。
3.教學資源的整和。（1）教學資源的有效利用。惲代英思想中雖要求設立具體的機構(gòu)來公育兒童，但在當時的環(huán)境條件下缺少教學資源，家庭貧富懸殊很大，公育兒童難以實現(xiàn)。當前學前教育的普及仍需要對教學資源有效整合：第一，國家應該對一些小的、不完全符合國家條件的幼兒園進行合并，對于一些大的，有條件的幼兒園進行“強強聯(lián)合”，提高教師素質(zhì)，挖掘和充分利用教育資源。第二，加強信息資源的建設、更新積極改善信息資源的建設條件，對于有條件的地區(qū)可以利用多媒體進行教學，對于條件差的地區(qū)，應該充分利用現(xiàn)有的教學資源，因地制宜。（2）提高學前教育的質(zhì)量。惲代英思想中有設置幼稚園來加強學前教育的普及率，卻忽視了學前教育另一個方面的問題，學前教育質(zhì)量的提高。要提高學前教育的質(zhì)量：第一，應明確幼兒教師的身份，給予幼兒教師地位上的確定，從專業(yè)的角度看待幼兒教師，需要在宣傳過程中使大多數(shù)人了解幼兒教師的在教育過程中所起的作用，給予其更高的地位。第二，國家可以減免學前教育一部分學費，提高學前教育從教人員待遇等一系列措施來吸引人才，為學前教育的普及做出貢獻。第三，不僅要求幼兒教師學習系統(tǒng)完整的幼教理論，進行崗前培訓，還應該幼兒教師進行在職培訓。
