時間：2023-08-15 09:27:23
序論：速發(fā)表網(wǎng)結合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇科學技術和自然辯證法范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1674-7712 （2013） 02-0156-01
一、自然辯證法與自然科學技術
自然辯證法是完整學說中的一個組成部分，也是學說中與科學技術聯(lián)系最直接的部分。形象地說，自然辯證法是人文文化和科學文化之間的一座橋梁，具有特殊的文化或智識意義。學習和研究自然辯證法，有助于我們搞清科學和哲學的關系，從而更加清楚地認識科學的本質和發(fā)展規(guī)律，更加全面地觀察思考問題，只有加深了認識，我們才能更好地發(fā)揮主觀能動性，迎接新的科學技術的挑戰(zhàn)。自然辯證法為探索科學技術發(fā)展的規(guī)律性，制定和完善正確的科學技術方針政策提供理論依據(jù)，也為我們的實際生活工作中起到指導作用。
自然辯證法對自然科學技術研究是有很大的指導作用的。比如對應于“機器能不能思維”這個問題，科學層次上研究人工智能，如果說自然辯證法已經(jīng)明白了機器和人腦思維的差異，那么對于人工智能的研究方向就具有指導意義。自然辯證法研究的很多問題是認識研究自然世界、科學技術不可回避的問題，很多著名的科學家，同時也是哲學家。
“信息技術教學”是一個包括理論、技術和教育實踐的綜合系統(tǒng)工程。是一個隨著技術進步和社會發(fā)展不斷提出新目標向前發(fā)展的工程[1]。如同任何一種學科，計算機具體其科學性和發(fā)展規(guī)律，依托于科學技術。因此，自然辯證法與計算機信息技術教學相互作用，相互促進，共同發(fā)展。譬如當一個計算機專家去研究分析一個計算機問題的時候，不可避免的要思考它哲學層次的問題，同時依據(jù)哲學的思維方式去解決問題；哲學層次問題的解決，也需要從計算機科學的研究中去總結、歸納，同時很多自然辯證法的問題，在計算機信息技術教學研究中得到了解決[2]。
二、學習自然辯證法在計算機信息技術教學中的意義
世界上諸多國家之所以紛紛提出自己的信息化戰(zhàn)略，爭先恐后地建設本國信息高速公路，不遺余力地發(fā)展和推廣應用計算機信息技術，根本原因在于信息化可以對本國經(jīng)濟與社會的發(fā)展產生巨大的功效，可有助于提高國民的生活質量。很多計算機信息技術的研究課題和研究方向都是在自然辯證法的指導下的。而對于高職校這類主要培養(yǎng)職業(yè)類實踐操作人才的學校，計算機信息技術這一基礎學科，無論是對于計算機專業(yè)還是非計算機專業(yè)學生來說，都是極其重要的?？梢哉f當今世界計算機操作能力已經(jīng)和英語成為了現(xiàn)代社會人才必備的兩大技能，誰缺少計算機技術，誰將會被社會所淘汰。
在計算機信息技術教學中，我們可以用到很多自然辯證法的理論，例如：
（一）教與學：在教學過程中，教師的“教”與學生的“學”，是兩個矛盾統(tǒng)一體，如何使學生可以學習到知識，掌握實踐技能，提高教學效率，需要教師協(xié)調好“教與學”。教師可以通過講授法、任務驅動法，情景模擬法，游戲教學等教學方式來提高學生的學習興趣；通過教學測試，模擬實訓操作等及時得到學生學習效果反饋，不斷改進教學方式，修改講課速度和教學案例等。職校的學生學習興趣較低，學習能力較差，很多所謂的“乖孩子”又僅僅只能學會書本的知識，無法在實際工作中活學活用，掌握實踐技能。因此在教學中，不能只一味的灌輸給學生知識和技能，還需要很好的處理學生“學”的一方面，了解學生的需求、特點。根據(jù)職校學生的性格特點，多用有趣的，貼合生活的案例來教學，多以鼓勵為主，多增加綜合實訓等。因為“教與學”，“教師與學生”不僅僅是矛盾體，更是一個統(tǒng)一體。處理好教與學的矛盾統(tǒng)一關系，對教學會起到事半功倍的效果。
（二）系統(tǒng)分析法：系統(tǒng)分析法是為確定系統(tǒng)的組成、結構、功能、效用，而對系統(tǒng)的各種要素、過程和關系進行考察的方法[3]。計算機信息技術課程是一門實踐操作性非常強的科目，因此在實際的教學中，為防止理論脫離實際的傾向，需要掌握系統(tǒng)分析法。在教學中，我們就可以運用系統(tǒng)分析法，來講比較龐大的實訓案例，轉化為子系統(tǒng)來設計，讓學生在學習中掌握這個科學方法，更好的得到實踐效果。比如，計算機信息技術教學中有要求學生在模擬情景下進行“某公司業(yè)務表單操作”綜合實訓練習，這實際上是讓學生將課程中所學的理論知識轉化為自己知識的過程，在這種模擬環(huán)境下，學生需要分析各個表格的數(shù)據(jù)，分析它們的相互關系，最后運用這些信息對某公司的業(yè)務進行匯總操作，完成各類表單制作。這樣運用系統(tǒng)分析法所做的綜合實訓設計，可以更好的讓學生學會實踐操作，學會轉化知識。
除以上幾個例子，自然辯證法對于計算機信息技術教學有著更多不容忽視的指導意義。正確了解自然辯證法與計算機信息技術教學之間的關系，有助于更好地透過表面的自然現(xiàn)象，從本質上深層次地理解并發(fā)掘自然規(guī)律，提高教學效率，這就是學習自然辯證法的根本意義所在。
三、結束語
做到“有教無類，因材施教”對于一名老師來說十分重要。因為人，尤其是孩子，更是一個矛盾的結合體，他們身上有著一些未被磨滅的特質和天性，而且每個人都不盡相同。因此要在平時的學習和生活中，多些耐心，細心觀察，總結經(jīng)驗，反思過程，針對他們的性格特點，善于發(fā)掘并培養(yǎng)這些特長，并幫助他們克服自身的缺點，用很善巧的方法去成就學生，讓他們真正實現(xiàn)自我價值，便成了因材施教的首要任務，這也是我們今后的重要課題，而這一切都離不開自然辯證法思想的指導。
總之，作為哲學的自然辯證法是聯(lián)系哲學與科學技術的紐帶，它和科學技術，包括計算機信息技術的關系密不可分。以自然辯證法的觀點來看待教學，有助于我們更加深入地將教育教學進一步深化。
參考文獻：
2．教學效果不理想教學效果不理想主要表現(xiàn)在兩個方面:一是學生普遍興趣不高，到課率低。不少研究生認為學習本課程是為了獲得學位而不得不完成的任務。專業(yè)碩士研究生在這方面的問題就更為突出，由于其在培養(yǎng)目標上側重于應用性，這導致部分專業(yè)碩士研究生錯誤地認為作為公共基礎課的自然辯證法課程并不重要，專業(yè)課程才是學習的重點和核心;由于研究生政治理論公共課教學班級規(guī)模普遍較大，任課教師教學管理一旦處于“放松”狀態(tài)，研究生到課率不高也就不足為奇了。二是即使有部分課堂學生到課率較高，但吸引學生的主要是教師上課時所展現(xiàn)出的幽默感或講述的有趣故事，教師表演的色彩遠大于教育的實際效果，并沒有從根本上提高學生的科學思維水平和創(chuàng)新能力。
二、自然辯證法課程教學效果不理想原因分析
1．自然辯證法課程學科屬性不明自然辯證法課程教學中存在種種問題的首要原因應是該課程學科屬性不明?！白匀晦q證法”的學科名稱源于1925年在蘇聯(lián)首次公開出版的恩格斯著作《自然辯證法》。1956年我國在制定全國十二年(1956—1967)科學發(fā)展遠景規(guī)劃時，首次確認恩格斯所創(chuàng)立的“自然辯證法”是處在哲學和自然科學之間一門獨立科學，暫定名為“自然辯證法”。自其誕生以來，關于其學科歸屬一直爭議不斷。主要是三種意見:一是認為應歸屬于哲學范疇，其基本依據(jù)為馬克思恩格斯創(chuàng)建的辯證唯物主義哲學是由自然辯證法、歷史辯證法與思維辯證法三者相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。二是等同于哲學學科門類中“哲學”的“科學技術哲學”，其基本依據(jù)是當代中國科學技術哲學的內容和觀點繼承了馬克思恩格斯所開創(chuàng)的“自然辯證法”，是“自然辯證法”在中國的當代形態(tài)。三是認為“自然辯證法”在中國并不是作為一個學科而是作為一個“學科群”在發(fā)展，其基本依據(jù)是這門課程具有“馬列、哲學與政治”三門課程的屬性。而根據(jù)《意見》制訂的教學大綱則認為:“自然辯證法”是自然辯證法，是理論的重要組成部分。但在目前的學科分類中理論一級學科下面并沒有“自然辯證法”二級學科。
2．學科組織體系不順，師資隊伍水平偏低由于學科屬性不明直接導致學科組織體系不順，表現(xiàn)為自然辯證法課程在《意見》中明確規(guī)定為理論公共課，其課程應歸屬于承擔高校公共政治理論課的獨立教學實體二級單位，一般為學院或思想政治理論教研部。但許多重點大學一般都有專業(yè)的哲學院系，甚至設有科技哲學專業(yè)，這些院校自然辯證法課程一般由這些哲學專業(yè)院系教師承擔教學任務，其教學內容主要圍繞科技哲學相關內容展開，大大削弱了該課程的意識形態(tài)教育功能。由于“自然辯證法”學科有明顯的“大口袋”特色，即該學科具有開放性、動態(tài)適應性、交叉性、跨學科性等特點，這實際上對任課教師有較高的要求，而目前自然辯證法教師大都是文科背景出身，自然知識匱乏，更談不上緊跟最新科技前沿成果。
3．課時數(shù)較短和教學內容豐富性之間的矛盾自2012年秋季學期開始，全國“自然辯證法”教學已按照《意見》和新的教學大綱全面展開?！兑庖姟芬?guī)定將碩士研究生“自然辯證法概論”從必修課(3學分，54學時)調整為選修課(1學分，18學時)。經(jīng)過2012年、2013年兩個教學周期的教學實踐，筆者明顯感覺到與自然辯證法課程豐富的教學內容相比，18個課時過于短少，根本無法完成教學任務。而在2013年對教學大綱進行修訂的過程中又增加了十精神的相關內容。主要是在科學發(fā)展觀、生態(tài)文明和實施創(chuàng)新驅動戰(zhàn)略三個方面，將十的新觀點、新提法體現(xiàn)在大綱的各個章節(jié)中。［1］65這使得兩者之間的矛盾更加突出。
三、提高專業(yè)碩士研究生自然辯證法課程教學有效性路徑分析
1．加強自然辯證法課程學科建設是基礎當前“自然辯證法”學科建設的首要任務就是學科定位。學科定位的基本依據(jù)在于準確理解學科的研究對象。2012年版教學大綱將“自然辯證法”定義為“是關于自然和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律、人類認識和改造自然的一般方法以及科學技術與人類社會相互作用的理論體系;是對以科學技術為中介和手段的人與自然、社會的相互關系的概括、總結?！彪m然在表述上同1979年版、1991年版以及2004年版全國統(tǒng)編講義或教材略有不同，但其基本觀點都是一致的，即“自然辯證法”的研究對象是自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認識和改造自然的一般的方法。這種觀點顯然是對理論板塊化理解的產物，即將簡單的分為哲學(世界觀與方法論)、政治經(jīng)濟學(資本主義社會的生產規(guī)律)、科學社會主義(人類社會未來的發(fā)展方向)以及自然辯證法(對自然界的認識規(guī)律)。實際上，恩格斯在《自然辯證法》著作中所闡釋的“自然”其內涵絕不僅限于自然界，是包含“社會和思維”意義上的自然，是全部現(xiàn)實世界。這也就是為什么恩格斯在《自然辯證法》全書內容的安排上，既講“各門科學的辯證內容”，也講了“自然界和社會”的原因。如這樣理解自然辯證法，是不是同唯物辯證法相混淆了呢?顯然不是，前者強調的是對全部現(xiàn)實世界規(guī)律的認識和把握，后者則強調的是在掌握前者的基礎上，對全部現(xiàn)實世界能動的改造，即社會實踐。這同科技哲學的研究對象———人們對自然、自然科學及其技術以及人與自然關系的認識———是根本不同的。所以，為了自然辯證法和科技哲學的共同發(fā)展，在“理論”一級學科下再設一個“自然辯證法理論”二級學科，哲學門中保持現(xiàn)有“科學技術哲學”二級學科，是個不錯的選擇。
中圖分類號：G640
文獻標識碼：A
文章編號：1004-4914（2012）09-105-02
根據(jù)自然辯證法教學的改革和經(jīng)驗，要使醫(yī)學碩士研究生成為在科學技術研究和社會各領域中最富創(chuàng)造力的科研群體，充分發(fā)揮自然辯證法課程在培養(yǎng)研究生綜合素質中的作用，必須在教學內容改革的同時,堅持教學方法的創(chuàng)新。在課堂教學中需要掌握系統(tǒng)扎實的科學知識的同時，結合課堂教學，通過多種教學途徑使醫(yī)學碩士研究生具有寬闊的學術視野、活躍的辯證思維能力、勇于創(chuàng)新的精神，嚴謹求實的科研作風和科研能力。自然辯證法作為哲學的一個分支學科，在培養(yǎng)和提高醫(yī)學碩士研究生的科研和創(chuàng)新能力方面，有著特殊的優(yōu)勢。更有利于在教學中聯(lián)系學生專業(yè)、聯(lián)系科技發(fā)展、聯(lián)系社會現(xiàn)實，進一步增強教學的針對性、有效性、吸引力和感染力。
一、努力將課堂教學與現(xiàn)代醫(yī)學科技的發(fā)展實踐相結合
作為醫(yī)學碩士研究生特有的創(chuàng)新能力需要系統(tǒng)扎實的知識儲備，同時也需要通過各種學習途徑不斷拓展學術視野，增強其創(chuàng)新意識。自然辯證法的授課對象是碩士研究生，與本科生相比，在工作閱歷和思想認識方面，更為成熟，有強烈的知識求知欲，對現(xiàn)代科學技術的發(fā)展與前景更為關注與重視。在自然辯證法概論課的教學過程中，根據(jù)自然辯證法課程的自身特點，著眼于把握的自然觀、科技觀和科學技術方法論的前提下，結合教學對象的具體實際，及時向學生系統(tǒng)地介紹有關學說、理論的新進展,及時概括科學技術發(fā)展的新成就，介紹相關學科領域的新觀點和新方法。在準確介紹學科發(fā)展中成熟、穩(wěn)定的內容的同時，評介在學術界產生影響的學術觀點。在教學實踐中，筆者所在的寧夏醫(yī)科大學努力將課堂教學與現(xiàn)代醫(yī)學科技的發(fā)展與醫(yī)學研究生的學科專業(yè)有機結合，在教學內容和教學方法上不斷改革創(chuàng)新，在潛移默化中加強研究生的思想政治教育，提高研究生的綜合素質，取得了明顯的教學效果。
在教學中，鼓勵研究生在學習和掌握自然辯證法基本原理的同時，關注科技發(fā)展的現(xiàn)實，積極探索科學前沿的哲學問題。然而，由于我校研究生招生規(guī)模在逐年擴大，分為基礎型、科研型兩大類，自然辯證法課程內容廣博，教學時數(shù)偏少，于是根據(jù)教學大綱和教材內容，開辟自然辯證法第二課堂，開展了一系列主題活動，并形成了自己的教學特色。具體做法是：將研究生中按照基礎型、科研型和各專業(yè)情況后組織起來，根據(jù)課程教學內容，有計劃地聯(lián)系社會現(xiàn)實、聯(lián)系科技發(fā)展、聯(lián)系專業(yè)實際，以現(xiàn)代醫(yī)學學術講座、專題科研討論、參觀訪問等方式，開展了內容豐富、形式多樣的活動，將有限的課堂教學以一種新的形式延伸至課外，并做到以點帶面，推動全體研究生理論學習的積極性，進一步增強自然辯證法教學的針對性、實效性和吸引力、感染力。
二、大力開展“教學實踐”活動，為自然辯證法教學改革增加新內容
一、自然辯證法及其研究對象
自然辯證法是關于自然界和自然科學發(fā)展的普遍規(guī)律的科學，是人類認識自然并改造自然的一般方法，以及科學技術在社會發(fā)展中的作用的科學。它是的科學觀和世界觀，又是認識自然和改造自然的方法論。
自然辯證法的研究對象無論是人與自然的總體性關系還是人工自然的辯證本性，都體現(xiàn)為對自然的關注，也表現(xiàn)出人與自然的關系是自然辯證法的基本問題。
二、自然辯證法在中國改革發(fā)展中的促進作用
自然辯證法在中國的傳播和發(fā)展是同在中國的傳播和發(fā)展相伴隨的，經(jīng)歷了中國社會主義道路探索的偉大實踐，是的中國化，是自然辯證法理論與中國革命和建設實際相結合的產物。
中國自然辯證法不僅研究自然及自然科學，還研究“人工自然”，促進哲學、自然科學、技術科學和社會科學各部門的廣泛結合。它還著眼于同實際的聯(lián)系，以服務于我國社會主義現(xiàn)代化建設，并始終堅持對外開放和國際交流，堅持百家爭鳴，堅持可持續(xù)發(fā)展，這同時也是科學的必由之路。改革開放三十多年來，它向社會“輸出”科學的理性、實證、懷疑和批評精神，挑戰(zhàn)之前盛行的僵化思維模式和不當干預學術的陋習，為學術的自主發(fā)展和思想的理性探討開拓了道路。
三、自然辯證法與漢語國際推廣
歷史語言學的研究表明，在語言接觸過程中，政治和經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)的語言對政治和經(jīng)濟相對落后地區(qū)的語言具有強大的輻射力和影響力。一種語言的國際地位直接反映了一個國家的“硬實力”，一種語言的興衰直接反映了一個國家的興衰，國家“硬實力”和“軟實力”之間表現(xiàn)出一種辯證發(fā)展關系。因此，世界上各個國家無不不遺余力地推廣自己的語言。語言的發(fā)展與傳播已經(jīng)成為國家軟實力的重要表現(xiàn)形式，制訂語言推廣規(guī)劃已經(jīng)成為國家發(fā)展與國家安全的重要戰(zhàn)略目標。
“漢語國際推廣”是我國隨著經(jīng)濟實力及在國際社會中話語權的提升而采取的讓“漢語加快走向世界”、旨在迅速提升國家軟實力的一項具有戰(zhàn)略意義的語言政策，其目標在于，順應國際社會對漢語的強烈要求，通過普及性的“走出去”教學讓越來越多的外國人接觸漢語、學習漢語和使用漢語，進而達到讓他們了解中國文化的目的，而不是直接推廣中國文化。而且，我們的“推廣”是順應“我要學漢語”這一客觀事實，而不是堅持“讓你學漢語”這一主觀意愿?！皾h語國際推廣”之“推廣”至少應包含“讓人知道/了解”“大眾化/通俗化”“普及性/范圍性”等三層語義元素。
“漢語國際推廣”是一個不斷發(fā)展的過程，需要通過科學的辨證理論來指導工作，使其在可持續(xù)發(fā)展的道路上越走越遠。系統(tǒng)觀、科學技術觀和創(chuàng)新觀是自然辯證法的重要組成部分，他們都在不同層面上影響著“漢語國際推廣”這一實踐活動。深入研究自然辯證中的系統(tǒng)觀、科學技術觀及創(chuàng)新觀，并使其與“漢語國際推廣”活動聯(lián)系起來，以自然辯證法為理論指導，勢必對“漢語國際推廣”產生積極的推動作用：
1、系統(tǒng)觀對“漢語國際推廣”的影響
現(xiàn)代系統(tǒng)觀認為，事物的普遍聯(lián)系和永恒運動時一個總體過程，要全面把握和控制對象，綜合探索系統(tǒng)中要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與系統(tǒng)的相互作用和變化規(guī)律，把握住對象的內、外環(huán)境的關系，以便有效的認識和改造對象。
即在“漢語國際推廣”活動中，不僅要處理好漢辦與孔子學院的關系，還要處理好孔子學院之間的關系，以及孔子學院與當?shù)厝说年P系。這期間涉及到的語言不通問題，文化差異問題，甚至是簡單的語言知識教育問題，都需要有一個國家意義層面上的宏觀指導。而且，就學科本體而言，它所涉及的也不僅僅是語言學的知識，還有諸如教育學、心理學、跨文化交際學、數(shù)學等方面的知識，都要求我們在進行“漢語國際推廣”活動過程中必須以綜合的思維方式去解決問題，在錯綜復雜的諸多因素中，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面?！皾h語國際推廣”的過程，就是一個不斷解決問題的過程，我們只有解決好各個階段的問題，才能使“漢語國際推廣”活動在可持續(xù)發(fā)展的道路上越走越遠。這種處理問題的實踐活動，就是在系統(tǒng)觀指導下的一種科學分析。
2、科學技術觀對“漢語國際推廣”的影響
科學技術是人類認識自然、改造自然的工具，是第一生產力，可以幫助人類不斷創(chuàng)造出璀璨的物質文明和精神文明?？茖W技術的飛速發(fā)展，必然給“漢語國際推廣”活動帶來新的思路，“漢語國際推廣”也必然要滿足科學技術觀的要求。
科學發(fā)展觀對“漢語國際推廣”活動的指導主要體現(xiàn)在現(xiàn)代技術應用方面，即計算機技術的應用方面，使其能從課堂中解放出來，走向更廣闊的空間。從上個世紀末就開始風靡世界的“乘風漢語”（教學課件）、“長城漢語”到現(xiàn)在各式各樣的網(wǎng)站如漢聲中國，CHINESE CULTURE，甚至還有由美國創(chuàng)建的綜合性語言學習網(wǎng)站LIVEMOCHA，越來越多的形式，內容被展現(xiàn)在外國友人的面前，使他們可以足不出戶，了解中國這個古老而又稚嫩的國度。計算機技以其普遍性，可操作性，生動性及真實性等特點成為“漢語國際推廣”及整個社會發(fā)展不可或缺的重要工具。
3、創(chuàng)新觀對“漢語國際推廣”的影響
創(chuàng)新是社會前進發(fā)展中的永恒主題。自然界和人類都是在不斷發(fā)展變化的，沒有什么事物會永遠停止于一個水平上。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。因此，人類總是不斷地總結經(jīng)驗，不斷地發(fā)現(xiàn)著，創(chuàng)造著，進步著。
中國的改革開放給“漢語國際推廣”帶來了空前的機遇和挑戰(zhàn)，有碩果也有殘果。推廣熱情過高，導致“中國”的產生，以及高校重量不重質的辦學舉動，優(yōu)秀師資的匱乏，學員難以堅持長期系統(tǒng)的學習等等，使“漢語國際推廣”始終處于初級階段，停滯不前。因此“漢語國際推廣”需要創(chuàng)新，諸如始終堅持提升本國的綜合實力，將“漢語國際推廣”植入市場經(jīng)營范疇，提升其“自給自足”的能力，加強社區(qū)服務功能，獲得當?shù)孛癖姷闹С?，只有這樣才能才能有效達到文化傳播與交流的目的，實現(xiàn)本土化與長期可持續(xù)發(fā)展。
四、結語
自然辯證法是關于自然界和自然科學發(fā)展的普遍規(guī)律的科學，是人類認識自然并改造自然的一般方法，以及科學技術在社會發(fā)展中的作用的科學。其研究目的就是為了合理地處理人與自然的矛盾，在“漢語國際推廣”過程中，也必須遵循自然辯證法，同時，我們也應該學習自然辯證法，提高哲學素養(yǎng)和人文素質，進一步樹立辯證唯物主義的世界觀，掌握和運用科學的思維工具去探索事物發(fā)展的內在規(guī)律。把握系統(tǒng)觀，體現(xiàn)科技觀，富有創(chuàng)新觀，只有這樣才能讓“漢語國際推廣”持續(xù)并穩(wěn)定地發(fā)揮它在國際上的作用。
參考文獻：
[1] 呂品.自然辯證法對中國社會進步的偉大促進作用.邊疆經(jīng)濟與文化.2009.4
[2] 高劍.自然辯證法在中國改革發(fā)展中的幾次重要作用.社科縱橫.2010.10
[3] 李秀麗.從對“自然”的關注談自然辯證法與兒童文學的關系.林區(qū)教學.2012.6
[4] 賀璐.論自然辯證法對現(xiàn)代藝術設計的作用.文教資料.2011
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）24-0113-03
為了使研究生的思想政治課更能取得實效性，教育部出臺了新的課改方案，并于2012年在全國實行。該方案將為碩士研究生開設的必修課程“自然辯證法概論”，由必修課改為選修課，開課的對象也由原來只針對理工類學生調整為不分專業(yè)，同時大大壓縮課時，由原來的54學時縮減為18學時。這給原本就面臨諸多困難的自然辯證法教學帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。當然，挑戰(zhàn)同時也就是機遇，借助這次課程改革的機遇，探索提高自然辯證法效果的方法和途徑，也可以走出一條突破長期以來存在的教學困局的新路來。自然辯證法教學改革成為擺在相關教師面前一項必須完成的任務。
一、自然辯證法課程的教育功能
關于自然辯證法課程的教育功能，根據(jù)教育部頒布的《教學大綱》的規(guī)定，“主要進行自然觀、科學技術觀、科學技術方法論教育，幫助學生了解自然界發(fā)展和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律，理解科學技術在社會發(fā)展中的作用，認識中國科學技術觀與創(chuàng)新型國家建設的重大意義，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力?！?/p>
進行自然觀教育，就是要使學生理解自然觀的意義。自然觀的核心內容，就是擯棄了西方哲學史上將自然與人類社會分離的傳統(tǒng)，將自然與社會聯(lián)系起來，強調自然與社會的一體化、自然科學與人的科學的一體化。馬克思指出：“自然界的社會現(xiàn)實和人的自然科學或關于人的自然科學是同一個說法?！盵1]自然觀為什么是發(fā)展變化的，能夠不斷根據(jù)時代的特征，科學進步和人類社會的發(fā)展擴展自然觀的形態(tài)，是因為堅持自然史和人類史的統(tǒng)一，自然科學和人的科學的統(tǒng)一，強調自然科學是人的科學。這是我們理解自然觀從整體自然觀到系統(tǒng)自然觀再到生態(tài)自然觀發(fā)展脈絡的關鍵。進行科學技術觀教育，就是要使學生掌握科學技術觀的精髓。一直以來我們總在強調馬克思和恩格斯關于科學技術是生產力、科學技術是推動社會進步的革命力量等思想，忽視了馬克思關于科學對人的解放意義的思想。馬克思主張“人的自然科學或關于人的自然科學”，科學不是與人無關的，而是要以人為目的，為人服務。通過科學技術觀的教育，使學生樹立學習科學技術是為人民服務、為社會貢獻的信念。
能力是人的綜合素質體現(xiàn)，自然辯證法課程教育功能所謂的能力培養(yǎng)，主要是指提升學生的思維能力，使學生學會科學思維方式、形成問題思維的習慣、提升哲學思維的水平、具備創(chuàng)新思維的能力。這里的科學思維不是指研究具體科學領域的思維，而是帶有共性的、普適性的思維形式和思維方法?？茖W思維是和非科學特別是偽科學思維相對而言的，樹立科學思維也就是排除偽科學思維的過程，即用關聯(lián)性思維方式取代相似性思維方式，用追求經(jīng)驗確證與否證取代空談理論，用追求簡單經(jīng)濟的形式取代追求復雜的形式，等等。
問題就是矛盾、差異，表現(xiàn)在人們的心理上就是疑難、困惑。問題思維，就是要形成一種思維習慣，對程序性的、日常性的現(xiàn)象盡量忽略，而是把更多的精力放在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題上。人們常說，在科研活動中發(fā)現(xiàn)問題最重要，提出一個好的有價值的問題科研工作就成功了一半。但發(fā)現(xiàn)好的問題很難，需要研究者有敏銳的“嗅覺”，有深厚的專業(yè)基礎，不迷信權威、不人云亦云的獨立精神。研究生不同于本科生，研究生大多已積累了一些科研經(jīng)驗，幾乎所有的研究生都在導師的指導下從事項目研究，他們迫切希望提高自己的科研能力，取得研究成績。我們在實際教學工作中深有體會，研究生對于能夠幫助他們提高科研能力的課程內容是非常歡迎的。而問題思維恰恰是許多研究生所缺乏的思維能力，所以，形成問題思維習慣，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，是研究生教育至關重要的一環(huán)?？茖W問題是科學理論形成的起點，自然辯證法課程有專門的內容涉及對科學問題的認識，在培養(yǎng)學生問題思維方面可以起到一定的作用。
哲學思維即抽象思維、理論思維。黑格爾指出：“概括講來，哲學可以定義為對于事物的思維者的考察……不過哲學乃是一種特殊的思維方式，在這種方式中，思維成為認識，成為把握對象的概念式的認識。”[2]哲學不是直接地考察經(jīng)驗事實，而是將經(jīng)驗事實上升為概念，既以概念為工具，又以概念為對象的認識活動。抽象的概念式把握對象是理論思維的基本特征。恩格斯認為，理論思維是一個民族攀登科學高峰不可缺少的基礎。理工科的學生需要不需要理論思維呢？他們離哲學是不是遠一點好呢？顯然不是的。有位老教授曾經(jīng)說過，看看我國大學里為理工科學生開設的課程，學生畢業(yè)走向社會，充其量也就是工程師。為什么呢？因為都是操作性的，很少有思考性的課程。當今時代，我國缺乏的是高端的具有理論思考能力、前瞻意識、戰(zhàn)略眼光的復合型人才。我們培養(yǎng)了太多的高級工匠，太缺乏有理論思考能力的科學家和有專業(yè)知識的高級管理人才。所以，培養(yǎng)學生哲學思維能力，造就符合時代需要的高端人才，這是我國研究生教育必須承擔的使命。
創(chuàng)新就是人們拋開舊的思想、程序、事物，開創(chuàng)新的局面。創(chuàng)新包括兩個方面：一個是思想、觀念方面的創(chuàng)新，即思維的創(chuàng)新、理念的創(chuàng)新；二個是操作方面的創(chuàng)新，即程序、方法創(chuàng)新。而思維、觀念方面的創(chuàng)新是程序、方法創(chuàng)新的前提。大腦指揮雙手，怎么想才會怎么做，而最難改變的也正是人們的觀念。自然辯證法課程就是要通過對舊觀念的批判，幫助學生樹立新的觀念；通過對僵化思想的批判，幫助學生掌握新的思想；通過對陳舊的形而上學方法論的批判，幫助學生掌握辯證唯物主義的方法論。研究生走向社會后將成為國家高層次人才的骨干力量，肩負著建設創(chuàng)新型國家的重任，他們是否具有創(chuàng)新思維將直接關系到創(chuàng)新型國家建設能否實現(xiàn)的問題。
二、目前的自然辯證法教學未能真正實現(xiàn)其功能
自然辯證法的教育功能對其教學提出了很高的要求，它不應是一般意義上的知識傳授，而是一種建構式的教學。建構式教學的“突出特征是反思與創(chuàng)新”[3]，通過學生的自主學習和教師的引導，實現(xiàn)自然辯證法課程引導學生認知世界和培養(yǎng)思維能力的教學目標。但是，由于種種原因，目前的自然辯證法教學還存在許多問題，離真正實現(xiàn)自然辯證法課程教育功能還有一定的距離。教學中存在的問題表現(xiàn)在學生、教師和教學管理等諸多方面。
從學生方面來說，研究生與本科生不同，研究生的專業(yè)方向明確，學習目的明確，所以他們對公共課（除了工具性的計算機、外語之外）普遍不夠重視。在學校規(guī)章要求和任課教師的考勤壓力之下，學生的到課率很高，但專心聽講的人不多。許多學生一心二用，甚至一心多用，人在自然辯證法的課堂上，心思卻在自己的專業(yè)上，能夠隨著教師的課程進度并積極參與到教學活動中來的學生不是很多。
從教師方面來說，目前自然辯證法教師隊伍的學科背景、學術水平、教學能力還不能滿足高水平教學的需要。自然辯證法內容豐富，涵蓋了自然科學、技術哲學、科學技術與社會互動等諸多內容，這對自然辯證法教師提出了很高的要求，他們既要懂自然科學，又要懂哲學，還需要有社會學的相關知識。而目前除了綜合大學，一般大學的自然辯證法都是由學院的教師任教，這些教師最大的問題是自然科學知識十分缺乏，學科背景是自然辯證法教師的致命缺陷，這使得他們很難深入研究自然辯證法的基礎理論問題。在談到自然辯證法教學所存在的問題時，北京化工大學的張明國教授指出：“且不說大批中青年自然辯證法工作者在這方面表現(xiàn)得很突出，就連曾經(jīng)在基礎理論研究方面起到過奠基性作用的學術前輩，也過多地關注社會現(xiàn)實問題，而對自然辯證法的基礎理論研究無暇或無意顧及，從而使得自然辯證法基礎理論研究匱乏。這樣下去，怎能加速自然辯證法的學科建設？”[4]許多教師為了滿足學生輕松聽課的需要，過多關注社會的熱點問題，詼諧幽默，課堂氣氛輕松活波，教師的表演程度過強，沖淡了自然辯證法應有的理論魅力。
從教學管理方面來說，目前各高校普遍面臨的問題是課堂規(guī)模過大。由于逐年擴招，研究生的數(shù)量已由上世紀80年代每年不足萬人增加到2013年的53.9萬人左右，教師的數(shù)量雖然有所增加，但比例遠遠小于學生增加的數(shù)量。以筆者所在學校為例，現(xiàn)在每年研究生招生的數(shù)量已達1400多人，只有兩位教師上課，每個教師面對700多學生，而且集中在一個學期排課，每個教學班都在150人以上，有的達200多人。據(jù)了解，這在全國各高校是普遍現(xiàn)象。課堂規(guī)模過大，造成課堂管理困難，師生溝通困難，自然辯證法課堂越來越像臨時講座，教師與學生的陌生感、疏離感很難克服。
三、關于自然辯證法教學模式的探討
為了解決上述種種問題，廣大一線自然辯證法教師進行了多方探索，根據(jù)各自學校的特點采用了不同的教學模式，取得了一定的成績。教學模式可以定義為是在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結構框架和活動程序。目前各高校自然辯證法教學采用的教學模式主要有以下幾種。
第一，傳統(tǒng)講授的模式。按照教學大綱，分章節(jié)按順序講授。自然辯證法的學科特點是內容豐富，具有系統(tǒng)性，思辨性、理論性強。因此，傳統(tǒng)的教學模式具有較強的適應性。它的缺點是對教師的個人魅力依賴很強，需要教師有很強的語言表達能力，幽默風趣，甚至有一定的表演能力。否則的話就會使課堂沉悶，學生昏昏欲睡。特別是在200人以上的大課堂，對教師和學生都是巨大的考驗。
第二，傳統(tǒng)講授+課內實踐的教學模式。這是目前各高校最普遍采用的教學模式。分兩種情況：一種是教師在講課過程中發(fā)現(xiàn)了有意義的問題或感覺學生對某一話題很感興趣，便臨時布置一個題目讓學生討論；另一種是事先安排，教師把要討論的主題告知學生，讓學生預先準備，然后按照計劃開展課堂討論，最后教師對所討論的問題做綜述，給出對相關問題的見解。這種教學模式既保證了課程內容的完整性和系統(tǒng)性，又讓學生參與到教學活動中，調動了他們的學習積極性。但是，在課改以后，自然辯證法只有18學時（象筆者所在的學校只有16學時），給課內實踐留下的空間極其有限。并且，在200多人的大課堂，讓學生發(fā)言，既不好組織，實際效果也受影響。
第三，專題教學。需要處理好所選專題與教學大綱的矛盾，既要突出問題意識又要避免把教學內容搞的支離破碎。只考慮教師的專長和學生的興趣，就會使教學體系碎片化，不能有效實現(xiàn)自然辯證法的教育功能。好的專題式教學的特點是既不脫離大綱，又突出了問題意識。專題式教學的本質是專家教學，也就是對某一問題有深入研究的專家給學生授課。這就需要有更多的有學術專長的教師授課。但大部分高校搞專題教學苦于師資不足，仍是一個教師講幾乎所有的專題，與傳統(tǒng)的講授區(qū)別不大，不能體現(xiàn)專題教學的精髓。
第四，案例教學。案例教學是一種情景式教學，就是在教學過程中，再現(xiàn)真實的社會事件和生活場景，學生在討論、分析和相互協(xié)作中完成知識的生成和內化。案例教學的優(yōu)勢是把抽象的理論具體化，而且可以充分發(fā)揮多媒體等現(xiàn)代技術手段增強教學效果。案例教學最早是在管理學中運用的，最適合實踐性強的學科。自然辯證法的學科特點是注重系統(tǒng)性、理論性和思辨性，案例教學能否達到提高學生的理論水平和思維能力的要求是值得研究的問題。
上述幾種教學模式各有利弊，雖然在教學實踐中取得了一定的效果，但還不能令人滿意，自然辯證法的教育功能還沒有真正實現(xiàn)。它們的共同問題是，著眼于“教”的方面多，著力與“學”的方面相對不足。造成目前自然辯證法教學困境的不光是“教”的問題，更重要的是“學”的問題，如何調動學生學習的積極性，使學生主動參與到教學過程中來，才是提高自然辯證法教學效果的關鍵。建構主義理論認為，知識的學習不能是抽象的，而是在具體的情景中，將主觀體驗與信息的接受結合起來，用親身經(jīng)驗解讀信息，構建知識。這就要求自然辯證法教師采取一定的措施，模擬真實的情景，使學生參與到知識的生成和使用實踐中來。教師不能成為上課來下課走的“講話者”、“陌生人”，而要成為與學生深入交流的“會話者”。我們把這種教學方式稱為“互動”式教學，包括兩個方面：一個是師生“會話”，既包括課堂的討論、交流，也包括課下的作業(yè)，教師對作業(yè)的批改和指導；另一個是學生“協(xié)作”。有研究指出，學生間的相互學習是取得學業(yè)成就的重要途徑。教師指導學生在課下分組討論，然后上交文字材料，教師再對學生的材料內容進行點評?！盎邮健苯虒W最大的特點是將師生“會話”由課堂上轉移到課堂外，以克服自然辯證法課程學時不足的問題。
“互動式”教學需要利用現(xiàn)代技術手段，而現(xiàn)代技術手段也給“互動式”教學提供了相應的物質條件保障。利用現(xiàn)代電子媒體，構建互聯(lián)網(wǎng)上或微信教學平臺，師生借助現(xiàn)代交流工具進行課外交流，是當前課時壓縮、課堂規(guī)模過大的教學條件下實現(xiàn)“互動”式教學的必然選擇。
參考文獻：
[1]馬克思.1844年經(jīng)濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000：90.
[作者簡介]張洪雷，南京中醫(yī)藥大學人文社科部講師，博士；張宗明，南京中醫(yī)藥大學人文社科部副主任，教授，碩士生導師，江蘇南京210046
[中圖分類號]G64 [文獻標識碼]A [文章編號]1672－2728(2010)08－0195－03
自然辯證法是理、工、農、醫(yī)類碩士研究生的一門學位必修課，其教學目標是幫助他們樹立正確的自然觀、科技觀，培養(yǎng)科學的思維方式與科研創(chuàng)新素質，掌握科學的思維方法。目前，在自然辯證法的教學實踐中，存在著重闡述自然辯證法的一般原理而輕結合研究生專業(yè)實際進行講解、重理論講授輕實際運用的傾向。如何把具有思辨性、抽象性和理論性的教材內容內化為研究生的科學素養(yǎng)、科研方法、創(chuàng)新思維；提高課程教學的實效性、針對性，需要在自然辯證法的教學中，結合研究生專業(yè)特點，聯(lián)系各門具體學科特點，創(chuàng)造性地開展自然辯證法教學，這是提高課程教學質量的關鍵。針對中醫(yī)藥院校的具體特點，結合研究生的專業(yè)實際，我們以“醫(yī)哲結合”為特色，創(chuàng)新自然辯證法教學。具體表現(xiàn)在三個方面：加強具備醫(yī)哲知識結構的師資隊伍建設；更新教材內容、增加醫(yī)學辯證法的內容；改進教學方法。初步實現(xiàn)了中醫(yī)院校研究生自然辯證法的教學目的。
一、建設一支具備醫(yī)哲知識結構的師資隊伍，為創(chuàng)新自然辯證法教學奠定師資基礎
師資隊伍是否具備合理的知識結構，是教育成敗的關鍵，對于中醫(yī)藥院校自然辯證法課程的教學而言更是如此。中醫(yī)藥院校自然辯證法教學內容的更新和教學方法的創(chuàng)新，對師資隊伍提出了更高的要求。首先，自然辯證法教師應該從多方面充實和完善自己的知識結構與儲備，了解醫(yī)學科技發(fā)展前沿的最新成果；對于大多數(shù)是文科學歷背景的教師來說，特別要補上自然科學方面的基礎知識，尤其是與醫(yī)學相關的知識，才能真正駕馭這門課程。其次，中醫(yī)藥院校自然辯證法教師還要具備一定的中醫(yī)哲學、中醫(yī)方法論、中醫(yī)文化學等方面的知識。只有這樣，才能在自然辯證法課程教學中取得良好的教學效果。具體做法是，對非醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)的自然辯證法教師進行醫(yī)學知識方面的培訓，而對醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)的自然辯證法教師應強化當代西方科學哲學、中國哲學等方面知識的學習。最后，中醫(yī)藥院校自然辯證法教師還應加強科研，并正確處理好科研和教學的關系，以科研成果充實教學內容，把教學過程中的難點、疑點作為科研的方向，二者相輔相成，不能偏廢。事實上，合格的自然辯證法教師應該是教學人員與科研人員的統(tǒng)一體，這樣才能使自然辯證法教學在一個堅實的基礎上不斷提高。
二、更新教材，增加醫(yī)學辯證法內容，為創(chuàng)新自然辯證法教學提供教學藍本
由于自然辯證法面對的研究生學科背景不同，專業(yè)特點相異，因此，使用全國統(tǒng)一的教材、采用統(tǒng)一的教學方法已經(jīng)不能適應時展要求與研究生創(chuàng)新素質提升的需要。針對不同專業(yè)研究生的特點，因材施教，更新教材內容，創(chuàng)造性開展教學活動成為自然辯證法教學改革的重點。對于如何結合研究生專業(yè)特點更新教材內容，我們也做了一些嘗試，即在遵循教育部自然辯證法概論教學大綱要求的基礎上，充分考慮到高等中醫(yī)藥院校研究生的特點，通過理論與實際的結合，引導中醫(yī)藥研究生運用自然辯證法的一般原理，探討中醫(yī)藥學的學科性質、思維特征與發(fā)展規(guī)律，從而提高中醫(yī)藥研究生專業(yè)理論思維水平與創(chuàng)新素質。為此，更新教材內容在體現(xiàn)思想性、科學性、先進性、可讀性的同時，應突出以下三個方面的特色：首先，突出共性與個性的統(tǒng)一。在每章后增加“中醫(yī)問題與思考”閱讀內容，啟發(fā)與引導研究生在掌握自然辯證法一般原理基礎上，聯(lián)系中醫(yī)藥專業(yè)實際，提出與思考中醫(yī)藥發(fā)展中存在的重大理論問題。其次，突出醫(yī)藥科技發(fā)展的歷史及其與醫(yī)學觀的聯(lián)系，體現(xiàn)歷史與邏輯的統(tǒng)一的原則，便于學生更加深刻理解中西方傳統(tǒng)醫(yī)學觀的差異以及對中西醫(yī)學發(fā)展的影響。最后，融入教師中醫(yī)方法論的研究成果，突出科學技術方法論的比重，以培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新思維素質。
三、改進教學方法
傳統(tǒng)的自然辯證法教學一般采取單一的、灌輸式的教學方式，這已經(jīng)不能適應自然辯證法教學的需要。事實上，自然辯證法教學是一項復雜的系統(tǒng)工程，學科本身的交叉性和綜合性，使教學活動顯得更為復雜。在影響教學效果的眾多因素中，以什么為中心來組織這項復雜的活動是一個十分重要的問題，這不僅涉及到教學的理念、方法、過程和手段，更重要的是對教學效果有十分顯著的影響。因此，在教學內容安排方面，我們將教材內容專業(yè)化、專業(yè)專題化、專題問題化。同時，在教學方法層面，我們從獨自式的封閉式教學轉向開放式的研討式教學，從靜態(tài)的PPT走向動態(tài)的視頻多媒體，從理論世界走向現(xiàn)實世界。主要表現(xiàn)在以下三個方面：專題討論法、問題啟示法、網(wǎng)絡互動法。最大限度地利用學校多媒體和網(wǎng)絡資源進行教學，從而激發(fā)研究生的學習興趣，培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識，提高其理論思維和創(chuàng)新素質。
(一)專題討論法。在通常情況下，研究生已經(jīng)歷了大學本科的完整教育，具備較扎實的專業(yè)知識和較強的自學能力，在信息的獲取、問題的理解和觀念的形成上具有自主性。對多元知識攝取和自身創(chuàng)造力發(fā)揮的需要，使他們渴望超越傳統(tǒng)教學的授課模式，真正實現(xiàn)個性的張揚。因此，在課堂上開展專題討論，有利于研究生獲得合理的和正確的思維模式，并為他們觀點交鋒、思想碰撞提供良好平臺。經(jīng)過專題討論的訓練，有利于實現(xiàn)其思維方式從線性向非線性轉變、從二元對立向多元共存轉變。事實上，在自然辯證法的教學中，對某個問題給出答案或結論，遠不如讓學生自己多角度、多層次去思考并去尋求解決的方法更好，自己獨立思考的東西遠比書本上或老師給出的結論印象深刻，也更有意義。
組織好專題討論的關鍵就是要選好討論主題。首先主題的選擇要結合研究生的學科專業(yè)，在教學大綱的規(guī)定范圍內，結合課堂教學、根據(jù)課程進度、遴選相關的主題。專題設計與研究生的專業(yè)相結合，有助于研究生從自身專業(yè)出發(fā)深入討論問題。根據(jù)中醫(yī)藥院校研究生的專業(yè)特點，我們選擇與設計的專題一般都是與中醫(yī)藥發(fā)展實際相結合，如在“自然觀”、“方法論”和“科技觀”三篇中，我們分別設計了“中西傳統(tǒng)自然觀差異對中西醫(yī)學發(fā)展的影響”、“中西醫(yī)方法論之辯：在邏輯思維與非邏輯思維之間”和“中西醫(yī)文化與中西醫(yī)發(fā)展”等三個討論專題。其次，主題的選擇應結合社會熱點。如前段時間的“張悟本事件”，我們就設計了“張悟本事件與中醫(yī)”的專題討論。通過專題討論，學生上課積極性和主動性顯著提高。同時，學生課前準備充分、課堂討論熱烈、課后還在繼續(xù)。專題討論
的教學方式不僅增強了自然辯證法課堂的教學效果，而且也增強了他們對自身所學專業(yè)和社會現(xiàn)象的理解。
(二)問題啟發(fā)法。愛因斯坦曾說過，提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個數(shù)學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看待舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。因此培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力首先應從培養(yǎng)他們的問題意識開始。其實，疑問最能引發(fā)研究生的好奇心，激發(fā)他們學習自然辯證法的興趣，變被動聽課為主動參與、變“要我學習”為“我要學習”，從而提高課堂的教學質量。
在自然辯證法教學中問題的設計一般應圍繞以下三個方面進行：一是專業(yè)性。問題的設計一定要貼近研究生所學的專業(yè)或與他們所學專業(yè)相關，只有這樣的問題，才能調動他們學習的積極性和主動性，激發(fā)他們參與回答問題的熱情。如在講授科學技術的性質時，可聯(lián)系中醫(yī)學的學科定位問題，在講到科學技術發(fā)展模式的時候，可結合中西醫(yī)兩種不同的發(fā)展模式等問題。由于問題選擇密切結合研究生所學專業(yè)，可以啟發(fā)學生運用自然辯證法的相關原理和方法去思考和解決現(xiàn)實中的問題，同時，也加深了研究生對自身專業(yè)的認識，拓寬了他們的研究視野、培養(yǎng)了他們獨立思考的精神。二是新穎性。教材中已提出的問題，引導研究生自學理解就行，關鍵在于教師提出的問題相對來說比較新穎，或雖是老問題，但是分析或理解的視角比較新，這同樣會引起學生的興趣。如關于中醫(yī)的科學性問題，這是一個爭論很久的老問題，但如果從當代西方科學哲學家――費耶阿本德的視角來分析并加以理解，就是一個新問題。三是時代性。問題的設計要與時俱進，要努力反映當代科學技術發(fā)展的最新成果及其帶來的影響，努力反映當代經(jīng)濟社會發(fā)展中取得的巨大成就及其需要完善的地方。只有選擇的問題貼近社會現(xiàn)實、貼近學生生活、貼近時代，才具有說服力，才具有針對性和實效性。
(三)網(wǎng)絡互動法。傳統(tǒng)的自然辯證法教學多采取課堂講授法，但由于受課時等因素限制，有些教師在結合學生專業(yè)問題開展教學活動時，單向灌輸偏多，缺少與學生的交流、互動，沒有發(fā)揮學生在課堂教學中的主體性與參與性。結果導致教學效果不太好，經(jīng)常是教師在上面講，學生在下面干自己的事情，教的過程與學的過程出現(xiàn)了脫節(jié)現(xiàn)象。專題討論法可以激發(fā)研究生的求知熱情，調動他們學習自然辯證法的積極性和主動性。但其局限性也很明顯。如自然辯證法課程作為碩士研究生的公共課往往采取大班教學，人數(shù)多達一兩百人，雖然能成功地組織專題討論，但要讓每個同學都有發(fā)言的機會相對來說比較困難。問題啟發(fā)法固然可以啟發(fā)每一位研究生的獨立思考，激發(fā)其學習興趣，提高課堂的教學效果，但自然辯證法的教學活動從頭至尾都運用問題啟示法比較困難，因為并非每一章節(jié)都能找到合適的問題。在這種情況下，我們在自然辯證法的教學實踐中，嘗試運用網(wǎng)絡互動法來彌補其他教學方法存在的不足，取得了較好的教學效果。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會科技的進步，工程項目的規(guī)模也越來越大，項目管理越來越系統(tǒng)化、專業(yè)化，我們需要一個正確的理論作為依據(jù)對項目進行全方位地管理。自然辯證法中的系統(tǒng)方法在項目管理中得到了廣泛的應用。
一、自然辯證法的實踐指導意義
（一）自然辯證法簡介
自然辯證法是哲學體系中的一個重要分支學科，是關于自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認識自然、改造自然的一般方法的科學理論體系。自然辯證法屬于哲學門類，它研究的是自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及認識自然和改造自然的一般方法，而不是自然界發(fā)展的某一具體規(guī)律、科學技術某一學科發(fā)展的特殊規(guī)律以及科學技術中具體學科的特殊研究方法。
自然觀是人們對自然界的總體看法和根本觀點[1]。它吸取了歷史上自然觀的精華，摒棄了舊自然觀的糟粕，研究和認識自然界存在和演化的科學圖景及自然界存在和演化的特征和規(guī)律，并研究和認識人與自然的辯證關系。
科學技術觀是關于科學技術及其發(fā)展的以及科學技術與社會的關系的總看法、總觀點[1]。馬克思、恩格斯把科學和技術作為一種社會想象來考察，科學技術發(fā)展到現(xiàn)在發(fā)生了深刻的變化，其成果已廣泛滲透到社會生產和生活的各個領域。
科學技術方法論是人們對自己從事科學技術研究所運用的認識和實踐方法的哲學概括[1]?？茖W技術方法論是關科學技術研究中常用的一般方法的理論，是科學研究和工程技術研究一般方法的性質、特點、內在聯(lián)系和發(fā)展變化的理論體系[2]?？茖W技術方法論對社會認識實踐具有重要的自導意義，唯物辯證主義的認識論和方法論系統(tǒng)闡述了我們在實踐中所用的方法、技術和邏輯過程。
（二）自然辯證法的實踐指導意義
恩格斯指出：“一個名族想要站在科學的最高峰，就一刻不能沒有理論思維?！痹诳茖W技術迅猛發(fā)展的今天，哲學對科學技術的發(fā)展作用越來越大、越來越明顯。我們要促進科學技術的發(fā)展，并通過他的發(fā)展來推動經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進度，需要一個正確的哲學理論來指導我們進行研究，自然辯證法為我們提供這一整套理論，要求我們要用系統(tǒng)的觀點來研究問題、解決問題。
二、工程項目管理中的自然辯證法
（一）工程項目管理
“項目”一詞越來越多地廣泛應用于社會經(jīng)濟和文化生活的各個方面。其定義很多，國際標準《質量管理——項目管理質量指南（ISO10006）》定義項目為：“由一組有起止時間的、相互協(xié)調的受控活動所組成的特定過程，該過程要達到符合規(guī)定要求的目標，包括時間、成本和資源的約束條件?！?/p>
“項目管理”就是以項目為對象的系統(tǒng)管理方法，通過一個臨時的、專門的柔性組織，對項目進行高效率的計劃、組織、指導和控制，以對項目進行全過程的動態(tài)管理，實現(xiàn)項目的目標[3]。
工程項目是最為常見也是最為典型的項目類型，是項目管理的重點。工程項目的對象通常是有著預定要求的工程技術系統(tǒng)。項目本身就是一個非常復雜的系統(tǒng)，它由許多子項、分項和工程活動構成，項目管理必須包括整個系統(tǒng)的管理。完整的項目管理工作過程包括預測、決策、計劃、控制、反饋等。項目管理應該包括全部的管理任務，有工期、費用、質量（技術）、合同、資源、組織和信息等的管理。
（二）運用系統(tǒng)方法進行工程項目管理
自然辯證法中的系統(tǒng)方法就是從系統(tǒng)整體的觀點出發(fā)，全面地把握和控制對象，綜合探索系統(tǒng)中要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與系統(tǒng)的相互作用和變化規(guī)律，以達到最佳的解決問題的科學方法。運用系統(tǒng)方法進行工程項目管理是一種科學的管理理念。
系統(tǒng)方法的一般步驟:闡明問題目標選擇系統(tǒng)方案系統(tǒng)分析系統(tǒng)選擇決策實施計劃。系統(tǒng)方法在工程項目管理中存在著廣泛的應用空間。并將給工程項目管理帶來巨大的經(jīng)濟效益和良好的社會效益[4]。
1.系統(tǒng)方法在工程項目管理中的內在要求性
工程項目具有一次性、系統(tǒng)性、產品固定性、成果的不可挽回性、體積龐大、操作空間有限、技術復雜、規(guī)模宏大等技術經(jīng)濟特點，從而對立項的正確性和目標的實現(xiàn)提出了很高的要求。每個工程項目都是一個復雜的系統(tǒng)，包括許多的子項目，也包括管理項目的人——管理者。工程項目管理者的素質，包括政治素質、技術素質、經(jīng)營素質與方法等，是實現(xiàn)項目管理目標的主導因素。:
（1）現(xiàn)代項目管理具有特征：“1）項目管理理論、方法、手段的科學化。這是現(xiàn)代項目管理最顯著的特征。現(xiàn)代項目管理吸收并使用了現(xiàn)代科學技術的最新成果，具體表現(xiàn)在現(xiàn)代管理理論的應用如系統(tǒng)論、信息論、控制論、行為科學等在項目管理中的應用；現(xiàn)代管理方法的應用；管理手段的現(xiàn)代化，最顯著的是計算機的使用。2）項目管理的社會化和專業(yè)化。由于現(xiàn)代社會對項目的要求越來越高，項目的數(shù)量越來越多，規(guī)模越來越大，越來越復雜，需要職業(yè)化的項目管理者，這樣才能有高水平的項目管理。3）項目管理的標準化和規(guī)范化。項目管理是一項技術性非常復雜的工作，要符合社會化大生產多，使得項目管理日趨國際化?！盵5]
（2）工程項目管理過程的內容：包括項目成本管理、項目范圍管理、項目質量管理、項目時間管理、項目人力資源管理、項目溝通管理、項目風險管理、項目采購管理等。
項目管理是一種綜合性的工作，在某一工作區(qū)域內采取行動或不采取行動，都會對另一個工作區(qū)域產生影響。這種內在的相互作用可能是很明確的、可以把握的，也可能是不確定的、難以把握的。由于存在這種內在的相互作用，所以需要管理者對各種項目目標進行權衡。在各種管理中，要有整體和全局觀念。任何一個子系統(tǒng)、子項目都不能脫離整體，一旦脫離整體，其組織就不能發(fā)揮應有的功能。
2.進行工程項目管理的系統(tǒng)方法
系統(tǒng)不僅是整體的，也是開放的。系統(tǒng)的內外部環(huán)境也會影響到管理者對項目的管理。如何處理系統(tǒng)的開放性問題，管理學中的SWOT方法為我們提供了工具，其哲學依據(jù)就是開放性原理。SWOT是在進行項目選擇時最常見的對項目優(yōu)劣進行分析的方法。如下圖所示：
左右框代表內因，上下框代表外因；Ⅰ、Ⅱ代表積極因素，Ⅲ、Ⅳ代表消極因素?？騼葍热荼硎荆海?）上邊的Ⅰ為內部積極因素，即自身優(yōu)勢（Strength）；（2）左邊Ⅱ為外來積極因素，即外部機會（Opportunity）；（3）下邊Ⅲ為外來消極因素，即外部威脅（Threat）；（4）右邊Ⅳ為內部消極因素，即自身劣勢（Weakness）。
在承接一個項目之前，以項目團隊為中心進行SWOT分析有助于提高決策的理性，減少決策的失誤。其方法是：（1）列出團隊自身的優(yōu)勢以及如何充分地發(fā)揮這些優(yōu)勢，并填入Ⅰ。（2）列出該項目提供了什么外來機會以及如何充分利用這些機會，并填入Ⅱ。（3）列出可能影響項目成功的威脅以及如何處理這些威脅，并填入Ⅲ。（4）列出團隊自身弱勢以及怎樣將影響降至最小，并填入Ⅳ。
SWOT方法就是如何利用內部的變化去適應外部環(huán)境。項目目標要能實現(xiàn)，就必須發(fā)揮優(yōu)勢克服劣勢，抓住機遇避免威脅。
任何事物都是質和量的統(tǒng)一體，事物質和量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”的范疇里?！啊取且皇挛锉３肿约嘿|的數(shù)量界限，是事物的質所能容納的量的話動范圍。辯證法認為，事物矛盾雙方的比例、事物發(fā)展的過程.都是有‘度’的，事物在‘度’的范圍內的變化是量變，它能保持事物的穩(wěn)定狀態(tài)，維系事物特定的質。此時，事物總體上處于協(xié)調、穩(wěn)定、有序的和諧狀態(tài)?！盵6]協(xié)調是項目管理的一項重要工作，要取得一個成功的項目，協(xié)調具有重要的作用。
協(xié)調可以使矛盾的各個方面居于統(tǒng)一體中，解決它們的界面問題，解決它們之間的不一致和矛盾，使系統(tǒng)結構均衡，使項目實施和運行過程順利。在項目實施過程中，項目經(jīng)理是協(xié)調的中心和溝通的橋梁。在整個項目的目標設計、項目定義、設計和計劃、實施控制中有著各式各樣的協(xié)調工作。
三、結語
工程項目由于諸如市場條件越來越苛刻，項目變得越來越大，行業(yè)變化速度加快等原因，越來越需要更專業(yè)、更高級、更系統(tǒng)地進行管理，自然辯證法對項目提供了重要的管理理論基礎。運用自然辯證法的觀點和方法，來指導我們工程項目管理及其他學科的學習和工作具有重要的實踐意義。它告訴我們一個正確的思維方式和處理問題的方法。自然辯證法貫穿在我們學習工作的各個方面。
參考文獻：
[1]趙修渝.自然辯證法概論[M].重慶：重慶大學出版社，2001.
[2]沈楊.軟件工程中的自然辯證法[J].中國科技信息，2005，（6）.
[3]成虎.工程項目管理[M].北京：高等教育出版社，2006.
中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）36-0192-01
自然辯證法是關于自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，主要以科學技術及其與社會的關系為研究內容。系統(tǒng)觀、科學技術觀和創(chuàng)新觀是自然辯證法的重要組成部分。
展示設計是一個不斷創(chuàng)作的過程，作為協(xié)調人與自然關系的實踐活動，必然要遵循自然辯證法。通過科學的辨證理論來指導設計工作，促進人與自然，人類活動與自然的協(xié)調發(fā)展。系統(tǒng)觀，科學技術觀和創(chuàng)新觀是自然辯證法的重要組成部分，它們都在不同層面上影響展示設計的實踐活動，這三方面內容必然有對展示設計有積極的推動作用。
一、系統(tǒng)觀―兼顧自然，突出特色
系統(tǒng)觀具有整體性原則。事物的普遍聯(lián)系和永恒運動是一個總體過程。要全面探索系統(tǒng)中要素與要素，要素與系統(tǒng)，系統(tǒng)與環(huán)境，系統(tǒng)與系統(tǒng)的相互作用和變化規(guī)律，把握住對象的內外環(huán)境的關系。
在展示設計中，不僅要處理好展示設計要素與要素之間的關系，也要處理好要素與系統(tǒng)以及環(huán)境的關系，處理好形體造型與產品本身的匹配、空間與交通的流動等等。設計師在進行設計的過程中必須以綜合的思維方式去進行設計，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。在當下展示設計中追求綠色環(huán)保原生態(tài)的設計理念，就是在系統(tǒng)觀的指導下的一種科學分析，是營造人與自然和諧的實踐活動。
展示設計理念綠色化。綠色展覽展示設計是一種還展覽以生命的方式。真正可持續(xù)發(fā)展的展覽展示設計，是以提高展覽品質為目標，蘊含著更加豐富、全面的生態(tài)觀念。因為大自然用最少的資源創(chuàng)造最多的美和財富，在這一過程中正是充分利用了循環(huán)再生。
展示設計方法特色化。新技術、新材料的不斷面世使展覽設計方法也呈現(xiàn)出特色化。在不改變企業(yè)整體展覽形象的前提下，展覽綠化、裝飾物品與展覽用家具配置也呈現(xiàn)出個性化特征。展示空間整體組合要求設計有序、科學、合理，充分體現(xiàn)高科技表現(xiàn)形式與技術、藝術最終結合的展示效果。
二、科學技術觀―依托科技，以人為本
科學技術是人類認識自然、改造自然的工具，是第一生產力。科學技術的飛速發(fā)展，必然給展示設計帶來新的設計理念和思想。展示設計必須要滿足科學技術觀的要求。
（一）體現(xiàn)科學性特點
展示設計必須利用現(xiàn)代科學技術知識與手段。展示設計中最主要的運用了多媒體技術，多媒體技術在展示館、博物館、陳列室的展示宣傳中被廣泛應用，逐漸成為展示方法的主流形式。
在上海城市規(guī)劃展示館里，通過幻影成像系統(tǒng)，將一組組栩栩如生的實體模型與連續(xù)活動的圖像有機地結合在一起，展示出大上海三十年代南京路上的街景建筑，再現(xiàn)了街市、人流、車流的風土人情。正是這種多媒體成像技術，使傳統(tǒng)文化得以完整再現(xiàn)，給觀眾以聽覺、視覺、觸覺相融合的多維度的感覺體驗，領略了無法在現(xiàn)實中接觸的虛擬時空。
（二）堅持以人為本原則
展示設計要遵循以人為本的基本設計原則。它的演示過程是滲透著群眾和設計者的一種相互交流，以創(chuàng)造一個精神與物質并重的人為環(huán)境為目標的理性創(chuàng)造活動，為人們傳播與交流信息提供一個特殊的舞臺。
展示設計必須以人機工程原理為依據(jù)，包括人在展示空間的位置和移動路線、圖板的懸、道具模型展品的布置等。展示設計要符合人的視覺生理和心理條件，對展線、展墻、展架等進行合理地設計。
三、創(chuàng)新觀―繼承傳統(tǒng)，推陳出新
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新是社會前進發(fā)展中的永恒主題。中國的傳統(tǒng)文化是中國五千年文化傳承所留下的偉大精神財富，在各個領域，中國的傳統(tǒng)文化一直都在不斷地推陳出新。在當今展示設計中，傳統(tǒng)文化所發(fā)揮的作用與影響是不可估量的。
展示設計要融入傳統(tǒng)文化元素，突出民族特色，展現(xiàn)民族風情，體現(xiàn)民族風格打造本土文化個性的品牌。吸取民族文化的精髓來豐富創(chuàng)作個性，在共性中去尋求個性化的創(chuàng)意表現(xiàn)，以國際化的技術、方法為手段來實現(xiàn)創(chuàng)作意圖，以本土化的視覺語言體現(xiàn)展示造型與藝術風格。通過將傳統(tǒng)文化融入到展示設計中，以傳統(tǒng)文化為基礎，根據(jù)當代的時代特色，增添新的設計元素，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合，更好的展示出獨具特色，既有傳統(tǒng)又體現(xiàn)時代特色的空間布局。
作者簡介：陳凡：哲學博士，東北大學科學技術哲學研究中心教授，博士生導師；
作者簡介：程海東：哲學博士，東北大學科學技術哲學研究中心博士后研究人員，講師(遼寧沈陽110819)
科學技術哲學在中國的發(fā)展過程獨具特色。雖然早在20世紀20年代西方科學哲學在中國已有介紹，并展開了影響深遠的“科玄論戰(zhàn)”，但是在很長的一段時間內卻沒有明顯的進展。改革開放以來，自然辯證法或者科學技術哲學迎來了一個蓬勃發(fā)展時期。自20世紀80年代初開始，隨著研究的深入，形成了一系列的優(yōu)秀成果。1987年，國務院學位委員會將自然辯證法正式更名為“科學技術哲學(自然辯證法)”，并作為哲學二級學科來建設。在研究重點上，80年代主要集中于自然觀、科學方法論、自然科學中的哲學問題以及科技與社會等領域；90年代以來，學界繼續(xù)深化研究，出現(xiàn)了更為專門化、多元化的研究局面，在評介國外科學哲學、技術哲學和科學知識社會學等學科前沿問題的基礎之上，衍生出生態(tài)哲學、信息哲學、系統(tǒng)哲學、科技倫理學、科學實在論與反實在論、后現(xiàn)代主義哲學、女性主義和工程哲學、STS(科學技術與社會)等新的研究領域。進入21世紀，各領域的研究繼續(xù)取得豐富的成果。正是科學技術哲學(自然辯證法)學科的巨大的包容能力，造就了這一學科的學術風范和中國特色，它既可以是一個完整的學科———科學技術哲學，也可以分解為不同的學科方向———科學哲學、技術哲學、工程哲學、科技與社會等。
一、科學技術哲學(自然辯證法)的學科發(fā)展
在自然辯證法的巨大包容能力下，其中的分歧和爭論也是明顯的，爭論的焦點包括自然辯證法的學科定位、內容體系以及未來走向等問題。
(一)科學技術哲學(自然辯證法)的學科定位
明確科學技術哲學(自然辯證法)的學科定位，首先需要明確其學科性質。20世紀80年代以來，對科學技術哲學(自然辯證法)的學科性質，大多數(shù)學者都認為它是哲學的一部分，屬于哲學學科。于光遠在《一個哲學學派正在中國興起》［1］（P2）、《自然辯證法百科全書》中明確提出自然辯證法是屬于哲學的觀點。龔育之、孫小禮認為自然辯證法是哲學的一個組成部分，是的自然觀和自然科學觀，體現(xiàn)了哲學的世界觀、方法論、認識論的統(tǒng)一。［2］陳昌曙也認為自然辯證法是哲學的分支學科，與辯證唯物主義沒有本質上的區(qū)別。［3］李醒民認為，自然辯證法本質上是哲學的一個分支學科，自然辯證法研究也可以豐富和發(fā)展哲學。［4］劉大椿、吳國盛、曾國屏等也都表達了類似的觀點?！白匀晦q證法的特有地位———既是哲學傳統(tǒng)的一部分，又與當代科學技術密切相關———在中國科學哲學的發(fā)展進程中扮演著重要角色?！保?］正是在這一基本立場的基礎上，黃順基主編的《自然辯證法發(fā)展史》一書提出，自然辯證法經(jīng)歷了漫長的歷程，現(xiàn)在已經(jīng)進入一個新的發(fā)展階段，應該充分反映現(xiàn)代科學技術革命的新成就和新要求，它結合的學科從基礎自然科學擴展到整個自然科學、社會科學以及技術科學；它研究的對象從人對自然界的觀點推廣到從人與自然界的相互作用，從而包括當代世界的全球性問題；要推進這門學科的發(fā)展，必須全面地、系統(tǒng)地理解馬克思、恩格斯創(chuàng)立的自然辯證法的基本思想、基本內容和理論體系。［6］
即使如此，學界對科學技術哲學(自然辯證法)的學科性質的認識還有分歧。
大多數(shù)自然辯證法工作者都認為科學技術哲學(自然辯證法)是一門獨立的學科，具有哲學性質。還有一種觀點認為自然辯證法是的自然哲學，因為恩格斯的《自然辯證法》是自然哲學的著作。［7］吳國盛認為，一個理論不構成一門學科，理論只能是學科中的理論，把一個理論當成一門學科那是誤解；一個事業(yè)也與一門學科不同，一個學術性事業(yè)不見得只發(fā)展一門學科，它很可能同時支持幾門學科，即使專門支持某個學科，它的性質也與直接從事該學科的研究不同。對自然辯證法而言，“有作為理論的自然辯證法，有作為事業(yè)的自然辯證法，但沒有作為學科的自然辯證法”，應該把“科學技術哲學”作為哲學學科，把“自然辯證法”作為事業(yè)來發(fā)展。［8］
還有人認為自然辯證法雖是一門獨立的學科，但不是哲學學科，而是一門邊緣學科或綜合學科?；蛘哒J為自然辯證法是處于哲學、自然科學和社會科學邊緣地帶的學科，具有哲學、社會學、歷史學的性質；或者認為自然辯證法是由哲學和自然科學相互滲透和彼此結合而形成的一門既不屬于哲學，又與哲學和自然科學有聯(lián)系的、具有哲學和自然科學雙重性質的一門獨立學科。［9］
作為學科的自然辯證法包括和涉及很廣泛的領域，它是開放的，其內容、方法和原理都是不斷發(fā)展的，將其改成科學技術哲學也是為了發(fā)展的需要，為了表明歷史淵源和研究特色，也可以稱之為“科學技術哲學(自然辯證法)”。當然，使用科學技術哲學的名稱會給自然辯證法研究提供新的角度，增添新的內容和表述方式。
(二)科學技術哲學(自然辯證法)理論體系的構成
對科學技術哲學(自然辯證法)的學科性質和定位認識不同，對其理論體系的構成也就有不同的看法。
吳國盛認為作為事業(yè)的自然辯證法包括自然哲學、科學哲學、科學社會史和科學史。［10］陳其榮認為，隨著科學技術的發(fā)展，原來的自然辯證法領域得以拓展，形成綜合性的交叉學科———科學技術哲學，包括自然哲學、科學哲學、技術哲學、科學技術與社會等。［11］張明國等在科學技術哲學的構成中增加了科學技術方法論，認為科學技術哲學包括“自然哲學、科學哲學、技術哲學、科學技術與社會、科學技術方法論”［12］。劉大椿全面分析和總結了改革開放以來科學技術哲學在發(fā)展歷程中其構成因素的演變。20世紀70年代末以后，自然辯證法采取的是一個兼容并包的“大口袋”方針，包括自然觀研究、科學方法論研究、科學思想史、科學·技術·社會研究；近20年來，自然辯證法逐漸演化成科學技術哲學；近十年來，在改革開放和科學技術革命兩股世界性潮流的沖擊下，科學技術哲學逐漸分化和形成了一系列專門的學科分支和方向，如科學學、未來學、科學哲學、科學方法論、科學技術思想史、技術哲學、科學社會學，等等。［13］
可見，在學者之間還沒有形成統(tǒng)一的意見，但基本都同意作為學科的科學技術哲學至少包括自然哲學、科學哲學、技術哲學三個構成部分。新世紀以來，隨著“科學—技術—工程—產業(yè)—社會”知識鏈條的演進和實踐的需要，形成了新的研究領域：工程哲學、產業(yè)哲學等。李伯聰將工程與科學和技術進行區(qū)分，將科學、技術的二元論拓展為科學、技術、工程三元論，認為工程活動以建造為核心，工程哲學是獨立于科學哲學和技術哲學的一門學科。［14］（P3－7）當前工程哲學要特別集中于研究工程決策和設計問題、工程制度問題、工程創(chuàng)新、工程人才、工程共同體、工程歷史和案例等問題。［15］2007年，殷瑞鈺、汪應洛、李伯聰?shù)戎骶幍摹豆こ陶軐W》試圖勾畫出中國工程哲學研究的基本思路、基本觀點和理論框架。在工程哲學的研究過程中，學者們開始接觸到產業(yè)問題，因為很難將有關產業(yè)的哲學研究納入工程哲學范式中，同時，科技哲學需要思考諸如科技產業(yè)化和各門產業(yè)發(fā)展的問題，由于這種理論內在的矛盾和現(xiàn)實社會生活的共同作用，產業(yè)哲學逐漸形成。曾國屏等認為，產業(yè)哲學是部門哲學或亞哲學，其主體框架有五個部分：(1)產業(yè)的元理論問題；(2)產業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展；(3)產業(yè)現(xiàn)象學；(4)有關產業(yè)哲學的應用問題；(5)產業(yè)思想史。［16］呂乃基認為，產業(yè)哲學是科技哲學當前發(fā)展的最新階段，具有中國特色，產業(yè)哲學本身具有松散性、實踐性和主觀性。［17］
(三)科學技術哲學(自然辯證法)的未來走向
近些年來，盡管作為學科的科學技術哲學(自然辯證法)與時代的需要密切相關，但對所要研究的主要問題，學界也有不同的認識。
郭貴春等認為，20世紀90年代以來科學技術哲學繼承和發(fā)揚自然辯證法的研究傳統(tǒng)，出現(xiàn)了更加專業(yè)化和多元化的研究局面，如技術哲學研究的多元化狀態(tài)，技術本質、技術認識論、技術價值論、技術倫理學、科學與技術之間的異同關系、科學哲學與技術哲學之間的異同關系、科學技術與社會研究、科技戰(zhàn)略與政策研究，等等。［18］張明國等從科學技術哲學的構成分析了各部分的研究重點，認為技術哲學主要集中于技術與文化的關系問題，科學哲學主要研究科學與價值的關系問題，自然哲學主要研究環(huán)境問題的文化成因等；科學技術方法論主要研究創(chuàng)造力開發(fā)中的心理學問題；科學技術與社會主要研究技術與文化的現(xiàn)實問題和STS教育問題。［19］
當前的研究熱點預示著學科的未來走勢，學者們也有不同的期望。
1.自然辯證法應該走向科學技術學
曾國屏認為，改革開放以來，自然辯證法得到了長足的進展，但它并不是一個合理的有生長性的學科，而科學技術學是從社會科學的角度研究科學技術，社會的發(fā)展需要這樣的“科學技術學”。當然，科學技術學及學科群的建設要以自然辯證法原理及其理論為指導，原來的自然辯證法學科在新的時代下要走向科學技術學。［20］李正風等認為，作為“大口袋”的自然辯證法并不是學科建設的理性狀態(tài)，而要加快實現(xiàn)學科性質的單一化，可能的途徑就是走向科學技術學。［21］張明國也支持這一主張，認為自然辯證法學科在改為科學技術哲學之后需要進行“第二次調整”，即將科學技術哲學調整為“科學技術學”，這不僅可以彌補科學技術哲學的一些缺陷，而且有助于實現(xiàn)“STS”的中國化、學科化。［22］
2.自然辯證法未來應當走向科學哲學(包括技術哲學)
吳國盛認為，無論是“自然辯證法”還是“科學技術學”，都不能成為一個學科。西方的“STS”應該譯為“科學技術元研究”，而非“科學技術學”，而科學技術元研究并非一個學科。自然辯證法是一種事業(yè)，也非一個學科。當前緊迫的問題是盡快結束自然辯證法的過渡狀態(tài)，建立學術規(guī)范，走向學科化。如果走向了科學技術哲學，那就意味著在學科化的道路上朝建制化方向邁出了一大步。［23］
在教育部組織編寫的《〈自然辯證法概論〉教學大綱》(2013年修訂版)中，對自然辯證法的學科性質、內容與范圍都作了新的解讀?！白匀晦q證法是一門自然科學、社會科學與思維科學相交叉的哲學性質的理論學科。它站在自然觀、認識論、方法論的高度，從整體上研究和考察包括天然自然和人工自然的存在和演化的規(guī)律，以及人通過科學技術活動認識自然和改造自然的普遍規(guī)律；研究作為中介的科學技術的性質和發(fā)展規(guī)律；研究科學技術和人類社會之間的相互作用規(guī)律?！保?4］（P1）
從這些不同的期望可以看出，作為學科的科學技術哲學(自然辯證法)在哲學的范圍內向所有的學科敞開，不斷進行多領域、多角度、廣范圍的積累和凝練。
二、科學哲學研究的主要問題及走向
20世紀80年代以來，學界追蹤西方科學哲學的研究，譯介了大量的西方研究成果，對西方著名科學哲學家和流派進行了介紹和研究。近年來，國內學者除了在傳統(tǒng)科學哲學的問題上繼續(xù)進行研究以外，對后現(xiàn)代科學哲學加強了譯介和研究，并且進行了一些具有自身特色的科學哲學探索，如另類科學哲學、科學實踐哲學、語境論科學哲學、科學文化哲學等，對科學哲學的未來走向也提出了不同的看法。
(一)傳統(tǒng)科學哲學的問題
傳統(tǒng)科學哲學指的是西方正統(tǒng)科學哲學，它所提出的一系列問題長期以來得不到確切的回答，處于不斷的建構、批判、轉向之中。近年來，我國學者也嘗試著給出自己的回答。
1.科學劃界
科學劃界是科學哲學研究最基本的問題，對這一問題的闡釋在一定程度上是某種科學哲學理論是否成功的標志。魏屹東認為，科學有廣義和狹義之分，廣義的科學包括關于自然的自然科學、關于人類社會的人文社會科學和關于人類思維的思維科學；狹義的科學僅指自然科學。［25］王前認為，科學的東西肯定是正確的東西，但非科學的東西未必就是不正確的東西。許多非科學的東西無所謂對錯，而是要區(qū)分好壞、是否有用、功效大小，而這些是不能用科學的標準來直接衡量的。［26］科學的本質包括邏輯分析和實證檢驗兩個方面，科學的劃界標準并不是唯一的，也不是確定不變的，而需要依據(jù)時間和語境才能確定。
2.科學發(fā)展模式
科學發(fā)展模式是科學哲學研究的一個核心問題，西方科學哲學的發(fā)展中出現(xiàn)過許多理論。進入新世紀以來，我國學者基于當代科學社會發(fā)展的實際，在科學發(fā)展模式上進行了有益的嘗試。李建珊等基于科學異化所造成的惡果以及人類的主體價值的喪失等問題，提出了一種以人類的終極價值為目標的科學進步模式，即科學—價值模式，認為科學是否是發(fā)展進步的，在于它是否朝著對人類的終極關懷的方向發(fā)展，即科學的發(fā)展是否有利于其全部價值的相互協(xié)調和全面增值，且不產生負面影響。［27］
3.科學實在論與反實在論之爭
對于科學理論是否具有真值以及科學術語是否有所實指這兩個問題的不同回答，造成了實在論與反實在論之間的爭論。我國大多數(shù)學者是支持科學實在論的，因此對科學實在論進行了辯護，并為走出科學實在論的困境尋找可能的出路。如郭貴春等在分析科學實在論的論證策略的基礎上，提出了科學實在論擺脫困境的出路。［28］
(二)科學哲學的重點研究內容
1.另類科學哲學
劉大椿等在《思想的攻防———另類科學哲學的興起和演化》一書中把對科學持批判性立場的學者和流派歸為另類科學哲學。［29］（P25－26）大體上說，另類科學哲學包括幾種類型：(1)20世紀70年代以來逐漸滲透到科學哲學領域的歐陸反科學主義理論，如存在主義、法蘭克福學派、后現(xiàn)代主義等流派的科學哲學思想；(2)從分析哲學傳統(tǒng)內部徹底走向正統(tǒng)科學哲學反面的叛逆，主要以費耶阿本德、羅蒂等為代表；(3)借鑒另類思想反叛科學社會學(STS)傳統(tǒng)的科學知識社會學(SSK)研究，包括激進女性主義、后殖民主義和生態(tài)主義科學哲學。被稱為另類科學哲學的思潮并不是一個整體，而是許多異質性的科學反思。它們更多地關注科學與其他社會實踐活動之間的關系，共同點在于批判科學甚至反科學的態(tài)度，傳達了對科技價值的質疑。
傳統(tǒng)科學哲學所關注的是科學中的認識模式、知識與真理等科學內部的問題，這就需要經(jīng)驗和邏輯推理的方法，但邏輯和經(jīng)驗僅能用來為科學理論本身辯護，而不能展現(xiàn)科學的發(fā)展過程；歷史主義、建構主義以及科學知識社會學所關注的則是整體的科學與社會中的政治、文化、歷史、心理等其他外部因素之間的關系，這種將科學放入社會中、描述和分析其社會形成過程的研究方式展現(xiàn)了科學發(fā)展的動態(tài)變遷，而忽視了科學內部的構成和科學自身的合理性問題。所以，科學哲學中無論是辯護還是批判都只是關注到了科學的一個方面，而忽視了另一方面。
2.語境論科學哲學
郭貴春等提出科學實在論走出困境的出路之一就是語境論。西方科學哲學經(jīng)歷了語言學、解釋學和修辭學“三大轉向”之后，語境論是其發(fā)展的必然趨勢?！皬恼Z境的基底上透視、擴張和構建整個科學哲學的大廈，是回答了以什么樣的形式、什么樣的方法以及什么樣的基點或核心去決定科學哲學未來走向的一個重大理論問題?！保?0］語境論是一種世界觀與方法論，強調從綜合的和動態(tài)的視角考察科學及其發(fā)展。語境論的科學哲學研究綱領主要由語境論的科學觀、語境論的實在觀和語境論的真理觀所構成。語境論的科學觀強調把科學放在現(xiàn)實的社會、文化、歷史等多元語境中來理解，科學是依賴于語境的產物。語境論的實在觀從科學的語境性與可錯性出發(fā)，在科學知識的去語境化與再語境化的動態(tài)發(fā)展中，闡述一種語境論的實在論立場。語境論的真理觀把真理理解為科學追求的目標，把科學研究結果看成是主客觀的統(tǒng)一。語境論的科學哲學有三大優(yōu)勢：在認識論意義上比較容易理解為什么后來被證明是錯誤的理論；在方法論意義上比較容易理解關于科學概念與科學觀點的修正問題；在價值論意義上能更合理地理解與反映科學的真實發(fā)展歷程。
3.科學實踐哲學
吳彤等認為，傳統(tǒng)科學哲學單純強調科學的理論層面，忽視了科學的實踐和活動層面，從整體上扭曲了對科學的看法。科學實踐哲學通過對人類科學實踐活動和過程的深刻理解，把理論優(yōu)位的科學哲學轉變?yōu)閷嵺`優(yōu)位和活動優(yōu)位的科學哲學。［31］科學實踐哲學試圖在實踐的基礎上重構以著重討論科學實踐和活動為特征的科學哲學，建立一種以科學實踐為基礎，以實驗室實踐、文化和權力及其地方性知識本性為特征的新科學觀。吳彤認為科學實踐哲學對于科學哲學研究本身和中國科學哲學的研究有重要意義：(1)科學實踐哲學認為實踐是科學的基礎，反對對科學僅作理論優(yōu)位的說明和解釋，這有助于改變科學哲學的低迷境況；(2)科學實踐哲學認為一切知識的本性都是地方性的，打破了科學知識的普遍性神話；(3)知識的地方性研究和對中國本土知識的研究，為科學哲學的中國化研究提供了更為合理的基礎和更為廣闊的視野；(4)研究科學實踐哲學中的實踐概念與的實踐概念的關系，可以推動科學實踐與實踐觀之間關系的研究；(5)在科學實踐哲學的研究框架內，關于實踐的因果性和規(guī)范性方面的研究對于原有框架的認識有所推動。［32］
4.科學文化哲學
傳統(tǒng)科學哲學對科學某一方面特征的關注所造成的二元化使得科學哲學的發(fā)展遭遇到極大的困難，20世紀后期出現(xiàn)的科學文化哲學則希望避免這一問題。對科學文化哲學可以有兩種理解。第一種理解是將科學看做一種文化樣態(tài)，對其進行哲學反思，即把科學看做是一種文化或文化活動，從而對其進行哲學探究。［33］另一種理解是從文化哲學的視角反思科學，即借鑒文化哲學研究的視角和方法研究科學，主要側重于從文化哲學的視角透視科學文化。［34］劉大椿等很早就關注到科學文化的哲學維度，探討過科學在近現(xiàn)代文化中的主導作用、科學主義與人文主義、科學文化與中國現(xiàn)代化等問題［35］，認為科學哲學未來的任務和理論增長點在于促進科學與人文、自然科學與人文社會科學的融合?？茖W文化哲學強調從傳統(tǒng)科學哲學的狹窄視域中走出，將科學當做一種文化現(xiàn)象進行審度，而非當做人類知識的最高形式去膜拜；強調科學與人文的融合，采用的方法是綜合性的。所以，與傳統(tǒng)科學哲學相比，科學文化哲學作為一種“大哲學”，在廣度和深度上都有了很大的拓展。
(三)科學哲學的未來走向
盡管當前國內的科學哲學發(fā)展仍有不盡如人意之處，但大多數(shù)學者對其未來發(fā)展充滿了信心，對其未來走向進行描繪，甚至一度引發(fā)了爭論。
1.科學哲學走向自然科學哲學
對于目前國內一部分學者強調純粹的科學哲學研究，認為科學哲學的正宗是研究科學哲學的理論問題，自然科學哲學問題研究屬于科學哲學的邊緣或者外圍問題，科學與社會關系研究根本不是科學哲學的現(xiàn)象的觀點，吳彤并不認同。在他看來，自然科學哲學的問題才應該是科學哲學研究的主流。因此，他不贊同把科學哲學變成一門與實際科學活動完全無關的“專門學問”，認為一旦如此，科學哲學將會喪失“立足之本”，陷入“危險境地”?！爸匾膯栴}不完全在于正名，而在于努力。作為學者要付出艱苦的努力?！?/p>
2.科學哲學保持多元性研究
郭貴春等認為，隨著科學與哲學的不斷發(fā)展，科學哲學也會隨時對傳統(tǒng)的問題給出全新的回答?？茖W哲學始終是一門處于發(fā)展中的學科，是一個兼收并蓄的、分層次的和多元化的開放體系。其中，基礎理論研究強調的是對作為整個科學的邏輯性、規(guī)范性、方法論性和哲學性的系統(tǒng)思考；自然科學哲學問題研究所強調的則主要是具體學科的個體性、現(xiàn)實性、前沿性和多樣性。這兩個層次之間不存在涇渭分明的界限，后者是前者的現(xiàn)實基礎，前者是后者的理性升華。
3.具體科學問題及復雜性哲學研究
對具體科學問題進行哲學的研究是科學哲學的重要組成部分，因為它所強調的是具體學科的個體性、現(xiàn)實性、前沿性和多樣性，而這是基礎理論研究的現(xiàn)實基礎，因此對傳統(tǒng)問題的闡述不能游離于具體科學問題的哲學研究之外。當前，隨著具體科學的突飛猛進，具體科學的哲學探究也得到了大發(fā)展。系統(tǒng)科學哲學就是如此。國內學者很早就在用科學哲學的范式研究系統(tǒng)科學，顏澤賢等早在20世紀90年代就對復雜系統(tǒng)演化的概念、判斷、標度、條件、機制、過程、原理及哲學問題進行了深入系統(tǒng)的探討。一些學者力圖用科學哲學的方法研究復雜性問題。吳彤的《復雜性的科學哲學研究》一書較為系統(tǒng)、完整地以科學哲學范式研究復雜性。在復雜性研究領域，一批學者分別在復雜性概念、復雜性的知識論、認識論和方法論方面對復雜性的科學哲學做了比較深入細致的探討。部分學者還把復雜性科學思想、概念和方法用于其他領域的研究，也為復雜性研究開拓了新的視野。苗東升、范冬萍、肖顯靜、段偉文、劉勁楊等對復雜性問題從不同方面進行了探討。
無論是傳統(tǒng)科學哲學、另類科學哲學、語境論科學哲學、實踐科學哲學、科學文化哲學，還是具體科學問題的哲學探究，我們都不能跟隨西方學者的腳步亦步亦趨。不可否認，對西方哲學史上重要思想的學習和借鑒是需要的，但更重要的是構建具有中國語境、中國問題的科學哲學，以此來構建具有中國特色的科學哲學理論體系。有學者就科學哲學中國化的可能性、現(xiàn)實性和意義等問題進行了嘗試性的探討，認為實現(xiàn)科學哲學的中國化是一項長期艱苦的工作，需要奠定堅實的學術基礎，需要在吸收中西兩種異質思想的基礎上進行創(chuàng)新，更為重要的是立足中國實際，提出自己的問題。
三、技術哲學研究的重點及方向
技術盡管歷史悠久，但技術哲學卻是一門新興的學科。雖然從20世紀50年代起就有學者開始了技術哲學的思考，但國內技術哲學的誕生還是以陳昌曙于1982年發(fā)表的《科學與技術的統(tǒng)一和差異》一文為標志。探析科學與技術的本質區(qū)別，對技術哲學的成長是至關重要的?？茖W與技術的區(qū)別至今依然是科學技術哲學的一個重要議題。
國內學者一方面期望能夠建立自己的技術哲學研究框架，一方面也譯介國際技術哲學的研究成果，所以當前的技術哲學研究在這兩個方面是齊頭并進的。針對技術哲學的研究綱領，2001年，張華夏、張志林提出“認識論綱領”，陳昌曙提出“價值論綱領”，引發(fā)了一場持續(xù)的爭鳴。通過這次爭鳴，學界對技術哲學的核心問題有了較清晰的認識，對我國技術哲學的快速發(fā)展產生了重要的推動作用。陳昌曙等的《技術哲學基礎研究的35個問題》一文，從技術哲學的學科定位和性質、技術哲學研究的理論意義、技術的本質、科學與技術的關系、技術的價值、技術發(fā)展的規(guī)律性六個方面列出了技術哲學研究的35個問題，雖說不能稱之為技術哲學的研究綱領，但確實指出了技術哲學所要重點研究的領域。
當前，中國技術哲學的研究正趨向成熟。隨著建制化的形成和完善，技術哲學逐漸在哲學社會科學領域取得合法地位并被認同，學術共同體也日漸壯大；同時，研究的論題域已基本清晰，研究深度正逐漸增加，研究方式正走向多元化，研究成果正趨于豐富。
(一)技術哲學研究的重點問題
據(jù)初步統(tǒng)計，近30多年來，國內主要期刊發(fā)表的與技術哲學相關的學術論文計5000余篇，其中技術哲學的應用研究，如有關STS、技術創(chuàng)新、技術價值、可持續(xù)發(fā)展及生態(tài)技術四個方面的研究占總數(shù)的2/3強，而技術哲學的基本理論問題研究，如國外技術哲學、技術本體論、技術認識論，以及綜合研究四個方面的研究所占比例不到1/3。由此可見，雖然技術哲學的基本理論研究是這個學科建立和形成的基點，但應用研究居于主體地位，正如陳昌曙所說，“沒有應用(現(xiàn)實價值)，就沒有前途”［47］。
技術哲學強大的生命力就體現(xiàn)在它的理論研究與現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系在一起上。當然，技術哲學基礎理論的研究也在逐步深入，抽象的思辨逐步轉變?yōu)閺恼Z境和實踐角度考察和反思，只把技術當做一個抽象的整體進行思考，具有脫離技術實踐變得空洞的風險，僅從實際存在的技術出發(fā)研究技術，難以達到哲學的高度，“我們應該立足于實際存在技術的經(jīng)驗基礎來思考技術的普遍性問題”［48］。從這樣一個基本立場出發(fā)，技術認識既可以看做是作為認識活動的技術，也可指認識所得到的成果是技術性的［49］，所得到的技術知識“是一種面向實踐的知識”［50］。技術使用問題也被技術哲學納入其中，陳凡等從人類文明進步的角度探討了技術使用的問題，認為“人類通過對技術的使用，不但構造了生存處境，也生成了生活世界。在生活世界里所展開的技術使用實踐，實際上是技術功能在生活世界的情境化”［51］。
(二)技術哲學研究的方向拓展
在科學技術哲學的研究領域中，工程逐漸顯出其獨特性，工程哲學應運而生。李伯聰認為工程哲學是以工程知識和工程活動為研究對象的哲學分支?！肮こ陶軐W的基本問題是人能否改變自然界(世界)和應該怎樣改變自然界(世界)的問題，它要回答‘人應該怎樣做’的問題?！保?2］王宏波探討了工程哲學與社會工程的問題。［53］田鵬穎把技術理解為實踐性的知識體系，不僅包括自然技術，而且包括社會技術。社會技術是“人們改造、管理社會和調整、優(yōu)化社會關系、解決社會矛盾的實踐性知識體系”［54］，社會科學與社會技術一體化的趨勢日益明顯［55］。“社會技術哲學”是技術哲學的新視域，在此基礎上，田鵬穎結合工程哲學的研究主題，提出了“社會工程哲學”范疇，認為“‘社會工程’作為風險社會時代建立在人們改造世界實踐活動基礎上的重要思維方式，應該成為現(xiàn)代社會人類把握世界的基本方式?！保?6］
(三)技術哲學的未來走向
不論是借鑒別人的學術資源還是遵從自己的學術傳統(tǒng)，當下中國的技術哲學研究正走向一個新的歷史階段，我們面臨著從“國外技術哲學述評”向“以基本問題為導向”的轉折。技術哲學的未來發(fā)展，要堅持以下幾個基本原則：
第一，堅持了解新興技術發(fā)展與深化傳統(tǒng)技術認識相結合的原則。技術是技術哲學研究的對象和基礎，技術哲學工作者既需要結合國情，深化對傳統(tǒng)技術的認識，同時又要與時俱進，形成新的問題旨趣。由于存在“知識完整性”缺失問題，無論是對技術的基本內涵、本質、定義進行探討，還是對技術帶來的社會影響及其后果進行哲學反思，技術哲學界都存在著嚴重不足。這就需要對新興技術的發(fā)展歷史、研究進展有基本的把握，才有可能形成有效的方法對相應的技術知識和技術理解展開探討，而不僅僅是做技術的批評者，或僅限于倫理學的考察。
（二）師生之間交流少在“自然辯證法概論”改革之前，在54個學時的課堂上，老師講解細致，學生聽課過程中有疑問可以隨時探討，學生參與討論的范圍也比較廣泛。學生在課后的學習和科研過程中遇到的疑問，希望能從“自然辯證法概論”課堂中尋求答案的話，他們也可以在下次上課的時候提出來，與老師、同學共同討論。但是，改革之后的“自然辯證法概論”學時數(shù)降到18，學校的課程安排一般是4節(jié)課連上，這樣師生課堂見面的機會至多5次，并且每次上課的時間連講課都滿足不了，更別說留出時間給學生討論。有的學生描述當前“自然辯證法概論”課是“匆匆太匆匆”。問卷調查的統(tǒng)計結果顯示：36.6%的學生對課堂同學演講，大家參與討論表示很感興趣，并且自己愿意參與；49.5%的學生表示感興趣，對于自己是否參與感到猶豫；只有13.9%的學生對這一活動表現(xiàn)冷漠?？傊?，由于受教學時數(shù)和教學內容的限制，改革后的“自然辯證法概論”課程教學中師生互動不足，課堂討論少，無法滿足學生想要積極參與到課堂討論中去的愿望。
（三）學生的實際收獲與期望值有一定差距學生對“自然辯證法概論”課程的重視不足并非毫無緣由，除了上課時間沖突、教學方式等因素的影響之外，還有很大一部分學生由于對于課程收獲與期望值之間有差距而產生了對本課程的失望情緒。在“是什么因素影響了學生的課堂收獲”這一問題上，問卷調查結果顯示：63.2%的學生反映，課堂講授內容有限，老師講的不是他們所需要的，而學生想知道的內容，老師卻沒有涉及，課后想要積極補充學習的學生得不到相關的學習資料。32%的學生認為，雖然上課時老師推薦了課外閱讀資料，但是不愿意自己去購買，而圖書館借閱又比較麻煩，并且同一本參考書圖書館館藏數(shù)量有限，很難滿足學生們的閱讀需要?？傮w來講，在“自然辯證法概論”課程改革的過程中，學生和老師都需要一段調整與適應的時間。為了適應課程改革的需要，更為重要的是調整教學內容，探索一套新的教學模式，更好地發(fā)揮本課程在碩士研究生培養(yǎng)過程中的重要作用，以實現(xiàn)本門課程教學目的。
二、“自然辯證法”教學改革的內容
根據(jù)前面總結出的問題，中國礦業(yè)大學“自然辯證法概論”的主講教師與學校研究生院主管部門密切配合，經(jīng)過分析和論證，總結出一套較為合理的操作方式。
（一）改革教學內容：根據(jù)學生需要選擇教學知識點，網(wǎng)絡平臺拓展教學空間2013年，“自然辯證法概論”的主講教師拿到了以郭貴春教授為首席專家，陳凡、吳彤等教授組成的“自然辯證法概論”編寫組編寫的《自然辯證法概論》教學大綱和教材，教學內容涉及自然觀、科學技術觀、科學技術研究方法、科學技術社會論、中國科學技術觀與創(chuàng)新型國家等五大板塊[2]。顯然，要在18個學時內完整地講解這五個部分是不現(xiàn)實的，因此，如何合理地選擇教學內容便成為了一個無法回避的問題。基于教學是一個“教”與“學”雙向互動的過程，我們在調查問卷中專門設計了相關的問題，試圖了解學生“學”的愿望與興趣，以期在教學大綱的框架內對教學內容進行優(yōu)化。讓學生參與選擇課堂內容，需要統(tǒng)籌考慮，既要在教學大綱范圍內，又要將核心的內容講授給學生。所以，在問卷設計中，我們將教材中五大板塊的內容細分成60個知識點，讓學生在每一個板塊中將自己最感興趣的5個知識點圈出來。學生網(wǎng)上選課之后，老師根據(jù)學生的選擇，根據(jù)學生對知識點關注度的高低排序，選擇出課堂主講知識點，然后經(jīng)過授課教師的統(tǒng)籌加工，做一些必要的補充，使整個教學知識點盡可能地系統(tǒng)化。對于課堂沒有時間涉及到的知識點以及推薦給學有余力的學生使用的參考資料，放在一個“自主學習網(wǎng)絡平臺”上供大家學習或使用。網(wǎng)絡平臺包括課堂主要知識點、課后自主學習參考資料、主要研討議題、師生交流共享平臺等板塊。自主學習網(wǎng)絡平臺作為課堂教學的有益補充，不僅彌補了課堂時間不足，也進一步加強了師生之間的交流。
（二）改革教學形式：課前提問、課堂研討與課后無縫對接在“自然辯證法概論”課程改革之后的一兩年里，教師非常熟悉的教學體系一下子被壓縮到原有課時的三分之一，大家都感覺課堂時間不足，誰也不愿在課堂上浪費一分鐘時間，教師“滿堂灌”的情況更突出了，這顯然不利于激發(fā)學生的學習熱情，導致課堂缺乏活力。根據(jù)這種情況，我們嘗試進一步改革教學形式。教學形式改革主要體現(xiàn)在新的教學模塊設計上，即把課前提問、課堂研討和課后實踐三個環(huán)節(jié)緊密接合。學生通過自主學習網(wǎng)絡平臺了解下次課程的主要內容，以及針對教學內容設計的主要研討議題，使學生帶著問題上課；在教師課堂講解后，學生結合問題以多種形式展開自由研討。由于“自然辯證法概論”課程是學生自由選課，所以每一個授課班級都包含多個“專業(yè)”，一個研討話題在不同“專業(yè)”學生那里可能會得出不同的結論，思想的碰撞有利于產生創(chuàng)新的火花，這樣的研討不僅拓寬了學生的視野，也訓練了學生從學科交叉的視角分析問題的能力。比如，講到科學研究方法論這一部分，課堂上同學們交流如何運用中國知網(wǎng)到谷歌學術、谷歌圖書、LibraryGeneis、SearchWorldCat等搜索引擎檢索文件，很多學生課后嘗試檢索希望得到的文件，獲得了成功。雖然在課堂上只有十幾分鐘甚至是幾分鐘的交流，但是對他們來說卻非常有用。
創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神是創(chuàng)新型人才的外在表現(xiàn)，它是以深厚的文化底蘊、高度綜合化的知識結構、個性化的思想、勇于懷疑的創(chuàng)新精神，嚴謹求實的科學作風和突出的科學研究能力為基礎的。從地方高校來看，作為研究生教育基礎的本科教育還存在如下一些影響創(chuàng)新人才培養(yǎng)的問題：“其一，過弱的文化陶冶，使學生的人文素質和思想底蘊不夠；其二，過窄的專業(yè)教育，使學生的學科視野和學術氛圍受到局限；其三，過重的功利導向，使學生的全面素質培養(yǎng)和扎實的基礎訓練受到影響；其四，過強的共性制約，使學生的個性發(fā)展受到抑制”。[1]軍事院校的本科教育除了存在上述問題之外，還存在著諸如“過于重視服從教育而輕視自主教育，過于重視外在約束教育而輕視內在能動教育”等弊端。自然辯證法教學是克服上述本科教育不足的重要途徑之一。自然辯證法作為具有哲學性質的交叉學科，其教學注重思維的超越性、靈活性與前瞻性，符合當前倡導科學文化與人文文化相融合的教育發(fā)展大趨勢，在提高研究生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。
一、自然辯證法有助于優(yōu)化研究生在從事創(chuàng)新活動時所必要的知識結構
當代科學技術，一方面向深度和廣度進軍，另一方面各門學科在知識高度分化的基礎上實現(xiàn)綜合統(tǒng)一?？萍紕?chuàng)新往往就在不同學科知識和思維方式的交叉滲透之處產生。人類歷史發(fā)展顯示，軍事是科技創(chuàng)新最敏銳和最活躍的領域，當代軍事技術創(chuàng)新不僅遵循同樣的規(guī)律，而且表現(xiàn)更為突出。例如飛機飛行的學科基礎是空氣動力學，但要設計制作一架飛機，要有力學、機械、材料、信息、控制等各個方面的知識，進一步還要有人機工程、生理適應等方面的考慮。自然辯證法課程以哲學為指導，以深厚的科技史和哲學史為基礎，是一門交叉學科，既有哲學和科學技術交叉，又有文理交叉。它特別注重廣泛吸收科學技術的新成就、新思想，同時借鑒古今中外的思想理論中的有益成份，有助于改善知識結構，彌補現(xiàn)行教育狀況所造成的學生知識偏專、視野狹窄之不足。它會使研究生學到自己專業(yè)之外的知識，從而拓展研究生的知識背景，使研究生在思考問題時能排除自己的“門戶之見”，從事物之間的普遍聯(lián)系與發(fā)展中去分析和把握問題，使他們認識到自己所學的專業(yè)在人類科學知識體系中的地位和作用，從而提高自身的思維水平。這樣研究生考慮問題時能夠從全局出發(fā)，從整體上把握，而不是只見樹木，不見森林，從而為培養(yǎng)創(chuàng)新精神打下堅實的基礎。
二、自然辯證法有助于訓練研究生在從事創(chuàng)新活動時所必要的思維方法
創(chuàng)新的過程是一多種思維方式，如收斂式思維與發(fā)散式思維、正向思維與逆向思維等，平衡發(fā)展、復合作用的結果。軍事技術創(chuàng)新同樣需要遵從這樣的創(chuàng)造性思維規(guī)律：一是要從“正”的方面進行，即運用現(xiàn)有科學技術發(fā)展進攻性和防御性武器。二是要從“奇”的方面進行，即根據(jù)事物之間存在的相互否定的辯證關系，從敵方武器裝備中存在的不足中找到突破點。[2]然而，許多理工科院校的學生缺乏這樣的創(chuàng)新思維能力，他們在思維方式上往往重視經(jīng)驗的、常識性的思維，滿足于感性的直觀認識而忽視了理性對現(xiàn)實的深刻反思。理科學生對問題的判斷是建立在一定的分析、論證的基礎上，工科學生長于動手而怠于發(fā)散性思維。專業(yè)教育造成的這種思維定勢對于學生創(chuàng)造性思維的形成來說是一種局限。對此，自然辯證法可以助一臂之力。自然辯證法課程有大量的有助于創(chuàng)造的思想、理論和方法、如邏輯方法、非邏輯方法、系統(tǒng)科學方法等，有助于研究生以批判和懷疑的眼光來審視世界，對司空見慣、習以為常的東西不斷進行全新的思考和探索，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新科學理論和觀點。在教學中，自然界的簡單性與復雜性、確定性與隨機性、可逆與不可逆、有序與無序、進化與退化等內容對啟發(fā)人們沖破機械思維，形成系統(tǒng)思維具有重要作用；現(xiàn)代科技的整體化、綜合化、信息化發(fā)展要求形成整體與部分相統(tǒng)一的辯證思維，這些思維方式都有助于提高研究生的創(chuàng)新能力。
三、自然辯證法有助于培養(yǎng)研究生在從事創(chuàng)新活動時所必要的精神品格
現(xiàn)代創(chuàng)造學的理論與實踐表明，非智力的精神因素，如不迷信不盲從的品質、富于想象的品質、團隊合作意識與責任感等，在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、鍛煉以及成才過程中具有重要的作用?，F(xiàn)代軍事技術創(chuàng)新是有國界的，是一項跨學科、高難度、復雜性與周期長的系統(tǒng)工程，要使研究生成長為創(chuàng)新型軍事人才，不僅需要培養(yǎng)他們的專業(yè)技能，還需要培養(yǎng)他們的精神品格。自然辯證法堅持從哲學、社會、歷史的多角度反思科學技術，在整個教學過程中，物質世界的客觀實在性，要求人們培養(yǎng)求實的精神；真理的客觀性和絕對性要求人們樹立為科學而獻身的精神；真理的相對性要求人們要具備懷疑批判權威的精神，應養(yǎng)成一種以創(chuàng)新為榮的意識；科學方法的多樣性與科學劃界的復雜性要求人們多角度、多側面看問題，這有助于解放思想，打破教條主義?？萍嫉慕徊婊?、綜合化與國際化的發(fā)展要求學生認識到科研合作的必要性和意義，樹立正確的合作與競爭觀念；在教學過程中，通過介紹科技創(chuàng)新的領軍人物，使學生既能從中領略科學家嚴謹求實、為科學而獻身的科研作風，又能感受到科學家尊重知識、奮斗不息的高風亮節(jié)，從而有助于學生形成良好的科研道德。
總之，創(chuàng)新是極其復雜的活動，從事科技創(chuàng)新，要求高層次創(chuàng)新人才具有多方面的能力、知識、素質、修養(yǎng)、心理等的準備，長期的教學實踐使我們認識到，自然辨證法課程教學對培養(yǎng)研究生創(chuàng)新性素質具有獨特的作用，理應引起高度重視、認真研究和積極開發(fā)，以期對我國高層次創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)打開一片新天地。
【參考文獻】
[1] 梁馨.自然辯證法教學的思考.現(xiàn)代教育，2001（5）10.
