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時(shí)間：2023-07-31 09:21:51
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1.新聞編輯對(duì)新聞傳播控制權(quán)和新聞編輯工作方式的影響。在傳統(tǒng)的媒體環(huán)境中，新聞編輯掌握著對(duì)信息的控制權(quán)，什么是新聞、哪些信息可進(jìn)入媒體版面、哪些信息應(yīng)該刪除、哪些信息是重要的信息、哪些信息可以從輕處置等，都必須由新聞編輯來決定。隨著新媒體時(shí)代的到來，人人都是信息的主體，新聞專業(yè)者不再擁有信息的占有權(quán)，新聞編輯也逐漸沖擊了新聞傳播控制權(quán)，使信息的控制能力大大降低。此外，報(bào)紙、廣播、電視作為傳統(tǒng)的新聞傳播的方式，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步也逐漸的受到了沖擊，QQ、微信、微博等新型交流軟件以及手機(jī)、電腦等的出現(xiàn)，不僅開創(chuàng)了信息傳播的新天地，更使新聞信息的傳播渠道更加寬廣，傳播方式更加靈活。
2.對(duì)新聞編輯精神和社會(huì)責(zé)任的影響。新聞編輯作為新聞傳播效果的主要負(fù)責(zé)人，必須要有高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，不僅要讓受眾獲得知曉權(quán)，以便做出應(yīng)對(duì)，更要對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，新媒體雖然使社會(huì)大眾獲得了更加豐富的信息，但信息的模糊性卻大大增加。各種犯罪、災(zāi)難、事故等不斷充斥在新聞媒體上，影響著社會(huì)大眾的心理，使新聞對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用逐漸的減小。此外，新編輯精神也隨著新媒體時(shí)代的到來而受到了一定的沖擊。新聞媒體本是以服務(wù)社會(huì)大眾為宗旨的工作，真實(shí)、全面、客觀、公正是其應(yīng)該僅售的原則，但新聞業(yè)逐漸的商業(yè)化，使得新聞從業(yè)者受到商業(yè)利潤的誘惑，為了獲取更大的市場(chǎng)而逐漸走上了娛樂化的道路，偏離了新聞專業(yè)的主義精神。
1.新媒體時(shí)代新聞編輯的信息把控。在傳統(tǒng)的媒體環(huán)境中，社會(huì)大眾是信息的被動(dòng)接受者，新聞編輯會(huì)對(duì)信息進(jìn)行嚴(yán)格的控制，傳與不傳，什么該傳，什么不該傳，都必須經(jīng)過新聞編輯的嚴(yán)格把控，而新聞信息的傳播大多不必考慮到受眾的感受。但在新媒體時(shí)代的環(huán)境下，隨著新聞主體的大眾化，信息傳播渠道的多樣化，新聞編輯已經(jīng)不能對(duì)信息起到很好的控制權(quán)。新聞信息在傳播的同時(shí)，還需要考慮到受眾的感受。因此，要求新媒體下的新聞編輯必須十分注重受眾者的感受，傾聽受眾者的意見和建議，注重新聞信息的質(zhì)量。要求新聞編輯對(duì)信息的傳播進(jìn)行嚴(yán)格的把控，不能將新聞信息變成趨于迎合大眾的隨意工作，對(duì)新聞信息不僅要求敏銳的洞察力，更要有良好的把控力。
2.新媒體時(shí)代新聞編輯的技能素養(yǎng)。由于傳統(tǒng)的新聞編輯技能更多的注重的是新聞的“幕后制作”，對(duì)新聞的加工和提煉更為關(guān)注，而在新媒體時(shí)代下，QQ、微信、微博等新型交流軟件以及手機(jī)、電腦等的出現(xiàn)，不僅開創(chuàng)了信息傳播的新天地，更使新聞信息的傳播渠道更加寬廣，傳播方式更加靈活。由此，新聞編輯工作者不得不從幕后轉(zhuǎn)向了臺(tái)前，成為具有采、編、播、控等多種業(yè)務(wù)能力于一身的公共論壇的主持人。作為論壇的主持人，必須具備對(duì)新聞信息的全面整合技能、良好的網(wǎng)絡(luò)溝通能力以及幫助受眾提高媒介素養(yǎng)的能力。論壇主持人需要從海量的信息中，提取出對(duì)受眾有用的新聞素材和資料，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的創(chuàng)新，找出新聞信息的最大價(jià)值所在，然后將新聞信息的內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)溝通來進(jìn)行傳播。從而實(shí)現(xiàn)與社會(huì)大眾之間的互動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展。
三、新媒體時(shí)代下新聞采編能力培養(yǎng)方法
在信息化的社會(huì)，新聞信息的傳播，對(duì)于社會(huì)發(fā)展和人們的生活都具有重要作用，可以方便人們獲取更多的信息，同時(shí)獲取信息的渠道也更多樣化等。新聞傳播的重要性已是顯而易見，但是，當(dāng)前新聞采編方面存在的不足也是有目共睹。因此，為了提高新聞采編質(zhì)量，滿足受眾的收視需求，切實(shí)提高新聞工作者的新聞采編能力是媒體工作的重中之重。
1. 新聞編輯對(duì)新聞傳播控制權(quán)和新聞編輯工作方式的的影響
在傳統(tǒng)的媒體環(huán)境中，新聞編輯掌握著對(duì)信息的控制權(quán)，什么是新聞、哪些信息可進(jìn)入媒體版面、哪些信息應(yīng)該刪除、哪些信息是重要的信息、哪些信息可以從輕處置等，都必須由新聞編輯來決定[1]。隨著新媒體時(shí)代的到來，人人都都是信息的主體，新聞專業(yè)者不再擁有信息的占有權(quán)，新聞編輯也逐漸沖擊了新聞傳播控制權(quán)，使信息的控制能力大大降低。此外，報(bào)紙、廣播、電視作為傳統(tǒng)的新聞傳播的方式，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步也逐漸的受到了沖擊，QQ、微信、微博等新型交流軟件以及手機(jī)、電腦等的的出現(xiàn)，不僅開創(chuàng)了信息傳播的新天地，更使新聞信息的傳播渠道更加寬廣，傳播方式更加靈活。由此，新聞編輯工作者不得不從幕后轉(zhuǎn)向了臺(tái)前，成為具有采、編、播、控等多種業(yè)務(wù)能力于一身的公共論壇的主持人。然而，也并非是所有的新聞編輯工作者都可以適應(yīng)這樣的變化，有些編輯不是刪除微博和評(píng)論，就是直接將其關(guān)閉。這在一定程度上都不利于新媒體時(shí)代新聞編輯媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。
2.對(duì)新聞編輯精神和社會(huì)責(zé)任的影響
新聞編輯作為新聞傳播效果的主要負(fù)責(zé)人，必須要有高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，不僅要讓受眾獲得知曉權(quán)，以便做出應(yīng)對(duì)，更要對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用[2]。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，新媒體雖然使社會(huì)大眾獲得了更加豐富的信息，但信息的模糊性卻大大增加。各種犯罪、災(zāi)難、事故等不斷充斥在新聞媒體上，影響著社會(huì)大眾的心理，使新聞對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用逐漸的減小[3]。此外，新聞編輯精神也隨著新媒體時(shí)代的到來而受到了一定的沖擊。新聞媒體本是以服務(wù)社會(huì)大眾為宗旨的工作，真實(shí)、全面、客觀、公正是其應(yīng)該僅售的原則，但新聞業(yè)逐漸的商業(yè)化，使得新聞從業(yè)者受到商業(yè)利潤的誘惑，為了獲取更大的市場(chǎng)而逐漸走上了娛樂化的道路，偏離了新聞專業(yè)的主義精神。
二、新媒體時(shí)代新聞編輯的媒介素養(yǎng)
1.新媒體時(shí)代新聞編輯的信息把控
在傳統(tǒng)的媒體環(huán)境中，社會(huì)大眾是信息的被動(dòng)接受者，新聞編輯會(huì)對(duì)信息進(jìn)行嚴(yán)格的控制，傳與不傳，什么該傳，什么不該傳，都必須經(jīng)過新聞編輯的嚴(yán)格把控，而新聞信息的傳播大多不必考慮到受眾的感受。但在新媒體時(shí)代的環(huán)境下，隨著新聞主體的大眾化，信息傳播渠道的多樣化，新聞編輯已經(jīng)不能對(duì)信息起到很好的控制權(quán)[4]。新聞信息在傳播的同時(shí)，還需要考慮到受眾的感受。因此，要求新媒體下的新聞編輯必須十分注重受眾者的感受，傾聽受眾者的意見和建議，注重新聞信息的質(zhì)量。要求新聞編輯對(duì)信息的傳播進(jìn)行嚴(yán)格的把控，不能將新聞信息變成趨于迎合大眾的隨意工作，對(duì)新聞信息不僅要求敏銳的洞察力，更要有良好的的把控力。
2. 新媒體時(shí)代新聞編輯的技能素養(yǎng)
由于傳統(tǒng)的新聞編輯技能更多的注重的是新聞的“幕后制作”，對(duì)新聞的加工和提煉更為關(guān)注，而在新媒體時(shí)代下，QQ、微信、微博等新型交流軟件以及手機(jī)、電腦等的的出現(xiàn)，不僅開創(chuàng)了信息傳播的新天地，更使新聞信息的傳播渠道更加寬廣，傳播方式更加靈活。由此，新聞編輯工作者不得不從幕后轉(zhuǎn)向了臺(tái)前，成為具有采、編、播、控等多種業(yè)務(wù)能力于一身的公共論壇的主持人。作為論壇的主持人，必須具備對(duì)新聞信息的全面整合技能、良好的網(wǎng)絡(luò)溝通能力以及幫助受眾提高媒介素養(yǎng)的能力。論壇主持人需要從海量的信息中，提取出對(duì)受眾有用的新聞素材和資料，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的創(chuàng)新，找出新聞信息的最大價(jià)值所在，然后將新聞信息的內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)溝通來進(jìn)行傳播。從而實(shí)現(xiàn)與社會(huì)大眾之間的互動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展，
3.新媒體時(shí)代新聞編輯的知識(shí)結(jié)構(gòu)和職業(yè)素養(yǎng)
所謂媒介環(huán)境，是指“在一定的社會(huì)環(huán)境中，媒介各構(gòu)成要素之間、媒介與媒介之間、媒介與其外部環(huán)境之間關(guān)聯(lián)互動(dòng)而達(dá)到的一種相對(duì)平衡的結(jié)構(gòu)狀態(tài)”。每一次新媒介的誕生，都將開創(chuàng)與其相適應(yīng)的傳媒時(shí)代，并營造一個(gè)全新的媒介生態(tài)。全媒體語境下，媒介環(huán)境的變化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.新聞傳播主體的變化
新的傳播時(shí)代，新聞傳播的主體發(fā)生了重大變化，以前主體是公眾媒體，現(xiàn)在則是公眾媒體與“私媒體”混合的時(shí)代，尤其是2010年以微博為代表的新媒體的迅猛發(fā)展，更加凸顯了“私媒體”的力量。其以低門檻、快速化、即時(shí)性等優(yōu)勢(shì)帶來空前的普及。網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微博等新媒體與傳統(tǒng)媒體的最大不同，就在于將創(chuàng)造、消費(fèi)、聚合、分享信息的主體――人，放在了媒體版圖的中心。而這一點(diǎn)，正是舊的傳播時(shí)代不曾出現(xiàn)的。
2.各媒介間關(guān)系的變化
網(wǎng)絡(luò)等新媒體的發(fā)展，模糊了不同媒介之間的界限，打破了原有的媒介生存格局。新舊媒體在現(xiàn)有媒介格局中各占一席之地，并不斷細(xì)分媒介市場(chǎng)。這使得傳統(tǒng)媒體和新媒體間的關(guān)系，已再不像過去那樣涇渭分明，而是你中有我、我中有你，并且任何媒體都可以成為對(duì)方的競爭對(duì)手。在保持原有介質(zhì)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，媒介之間開始互相借鑒傳播方式，從而實(shí)現(xiàn)媒介功能的融合和相互滲透。尤其是隨著新技術(shù)的不斷發(fā)展和國家政策的積極推動(dòng)，媒介間的融合度越來越高，包括傳播內(nèi)容、傳播渠道以及媒介終端的高度融合。
3.新聞傳播流程的變化
過去，新聞傳播業(yè)務(wù)是以單一的媒介形態(tài)為基礎(chǔ)， 各媒介有自己的組織結(jié)構(gòu)和采編流程。但在新的媒介環(huán)境下，單一的傳播流程已被改變，傳者和受眾的界限變得模糊，受眾在傳播中的主動(dòng)性加強(qiáng)，新聞傳播的主體由職業(yè)新聞?dòng)浾擢?dú)家壟斷轉(zhuǎn)變?yōu)橛浾吲c受眾共同分享，新聞傳播模式由單向線性傳播轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動(dòng)性傳播，由媒介組織對(duì)大眾的傳播轉(zhuǎn)向一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多的傳播。這種以傳者受者一體化為主要特征的新的新聞傳播模式，帶來了新聞產(chǎn)品的多樣化。
4.服務(wù)對(duì)象的變化
全媒體背景下，各類媒介間高度融合，媒介產(chǎn)品的多樣化以及Web2.0應(yīng)用的不斷普及，這一切都為受眾提供了在更大范圍內(nèi)參與傳播和進(jìn)行交流的可能性，使受眾由單純的受者角色轉(zhuǎn)向傳者和受者的雙重角色，由單純的“讀”、“聽”、“看”向“寫”、“制作”以及“共同建設(shè)”發(fā)展，由被動(dòng)地接收信息向主動(dòng)地創(chuàng)造信息發(fā)展。這一轉(zhuǎn)變不僅賦予了普通公民新聞報(bào)道者的嶄新角色，也直接導(dǎo)致了“公民新聞”的出現(xiàn)。尤其在新聞事件現(xiàn)場(chǎng)，他們可以用手機(jī)、微博等在第一時(shí)間發(fā)出信息，表達(dá)觀點(diǎn)，扮演著“公民記者”的角色?！肮裥侣劇钡某霈F(xiàn)，打破了以往媒體在新聞傳播中對(duì)信息的壟斷，這在突發(fā)性新聞事件的報(bào)道中顯得尤為突出。以2010年11月上海膠州路大火為例，在發(fā)生火災(zāi)后的第1個(gè)小時(shí)里，原創(chuàng)性的信息超過百條，圖片達(dá)到數(shù)十張，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)上認(rèn)為的報(bào)道速度最快的通訊社的報(bào)道。
全媒體時(shí)代對(duì)新聞人媒介素養(yǎng)提出的挑戰(zhàn)
全媒體時(shí)代，媒介環(huán)境的整體變遷帶來新聞傳播內(nèi)容、渠道、方式以及傳播觀念等方面的巨大變化，并使其呈現(xiàn)出諸多全新特質(zhì)，這些都對(duì)媒體人的媒介素養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。
1.新的傳播方式對(duì)媒體人的多媒體傳播能力提出挑戰(zhàn)
新聞傳播方式的變化改變了傳統(tǒng)媒體信息采集與制作的流程，即不同的媒體集中在同一個(gè)信息操作平臺(tái)上，統(tǒng)一策劃，資源共享，根據(jù)各自媒體和受眾的特點(diǎn)對(duì)信息進(jìn)行分類加工，制作不同的新聞產(chǎn)品，最后通過不同的傳播渠道傳播給特定受眾。這種新聞業(yè)務(wù)流程是對(duì)新聞信息和資源的整合與重構(gòu)，要求傳播者的傳播能力在包容傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上具備全媒體的操作理念。
2.融合新聞挑戰(zhàn)媒體人的信息選擇與整合能力
媒介的融合使新聞以一種融合的姿態(tài)出現(xiàn)在受眾面前，即“融合新聞”?！叭诤闲侣劇蓖黄屏藗鹘y(tǒng)媒體間的限制，其整合所有的媒介，集中力量采集新聞素材，再根據(jù)各自受眾的特點(diǎn)進(jìn)行加工，將文字、聲音、圖片、圖像和Flash等集于一體，最后通過不同的渠道出來?！叭诤闲侣劇斌w現(xiàn)了這樣一種理念：媒體對(duì)事件的處理更加多角度，更注重原創(chuàng)性和多媒體化，更倡導(dǎo)受眾參與，更注重與受眾的互動(dòng)。這在很大程度上對(duì)新聞?dòng)浾叩男畔⒑Y選與整合能力提出了更高的要求。
3.新聞信息的駁雜挑戰(zhàn)媒體人的信息把關(guān)能力和批判的認(rèn)知能力
全媒體時(shí)代，媒介形態(tài)的多樣化增加了人們接觸信息的頻率，新聞來源的多元化、復(fù)雜化，信息傳播的速度加快等等，都使得虛假新聞和失實(shí)報(bào)道的數(shù)量增加。尤其是在新聞信息的橫向傳播過程中，即信息在不同媒體之間轉(zhuǎn)發(fā)、轉(zhuǎn)播、轉(zhuǎn)載的再次傳播過程中，傳播一方為了在瞬息萬變的媒體環(huán)境下提高時(shí)效性，倉促之間往往會(huì)對(duì)信息缺少把關(guān)。全媒體環(huán)境下新聞信息多次傳播的保真度，考驗(yàn)的正是媒體從業(yè)人員對(duì)信息的把關(guān)能力。
全媒體時(shí)代媒體人怎樣提高媒介素養(yǎng)
1.加強(qiáng)多媒體傳播的能力
全媒體背景下，媒體人不再是為一個(gè)單一的媒體服務(wù)，而是為媒體集團(tuán)內(nèi)的多個(gè)媒體平臺(tái)服務(wù)。記者采集回的信息，要既能為報(bào)紙供稿，又能為廣播電視制作節(jié)目，還能為網(wǎng)站、手機(jī)媒體提供稿件和圖片等。因此，與強(qiáng)調(diào)傳播者的調(diào)查研究能力、新聞敏感能力和文字表達(dá)能力等傳統(tǒng)能力相比較，職業(yè)傳播者能力結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代版本，更加強(qiáng)調(diào)多媒體傳播能力，即掌握多媒體技術(shù)，能夠熟練而快捷地搜集、發(fā)送、處理各式文本、照片、圖表、動(dòng)畫、視音頻等材料，其中也包括由這種多媒體能力內(nèi)定的多語言符號(hào)的編碼解碼能力，即熟練運(yùn)用英語這一交流工具。當(dāng)然，要成為“全媒體型新聞人”，首先要注意培養(yǎng)多媒體報(bào)道的思維和理念，懂得不同媒介的傳播效果，才能將信息資源轉(zhuǎn)化成不同的媒介產(chǎn)品，進(jìn)而提高多媒體傳播的能力。
2.提高信息處理能力
全媒體時(shí)代，專業(yè)記者的核心價(jià)值已不再是采集一般信息，而是面對(duì)浩如煙海的信息，篩選、探尋、鑒別真正有價(jià)值的信息，并將其有序整合和立體呈現(xiàn)，幫助受眾更加真實(shí)、系統(tǒng)、深入地了解和把握這個(gè)世界。當(dāng)今社會(huì)，誰擁有更強(qiáng)的信息分析處理能力，誰就擁有更大的社會(huì)影響力和更大的發(fā)展空間。因此，全媒體時(shí)代要求新聞人具備寬口徑、多復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，既要有新聞理論和新聞業(yè)務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)，掌握跨媒體的技術(shù)技能，又要努力從心理上走近受眾，了解他們的信息需求，并及時(shí)將他們所需要的內(nèi)容送到“家門口”。
3.培養(yǎng)多種敏感力
在媒介融合、創(chuàng)新、變革日新月異的全媒體時(shí)代，優(yōu)秀的新聞人除了要對(duì)新聞的喉舌功能敏感，對(duì)新聞的社會(huì)使命敏感外；還需要其他一系列的敏感力，其中包括：對(duì)未來媒介形態(tài)及發(fā)展趨勢(shì)敏感；對(duì)新媒介產(chǎn)品生命周期敏感；對(duì)其服務(wù)對(duì)象敏感；對(duì)人們的基本需求敏感；對(duì)新媒介技術(shù)帶來的生活形態(tài)的改變敏感；等等。這一系列的敏感意識(shí)加上嫻熟的語言表達(dá)能力和媒介技術(shù)使用能力，是當(dāng)今時(shí)代所呼喚的優(yōu)秀新聞人的媒介素養(yǎng)。
4.堅(jiān)守新聞職業(yè)道德
在任何時(shí)代，新聞人的媒介素養(yǎng)不僅包含專業(yè)素養(yǎng)，還包括職業(yè)道德素養(yǎng)。在媒介化社會(huì)的今天，在媒體的大眾化、商業(yè)化、市場(chǎng)化程度愈深的大環(huán)境下，堅(jiān)守新聞職業(yè)道德的意義尤為重要。試想一下，如果媒體從業(yè)人員濫用媒體權(quán)利牟取私利或者進(jìn)行權(quán)利尋租；或者為增加點(diǎn)擊量、發(fā)行量和收視（聽）率進(jìn)行惡意新聞炒作；或者報(bào)道干涉私人領(lǐng)域，“人肉搜索”侵犯公民隱私權(quán)；甚至制造“假新聞”、“有償新聞”等等，不僅會(huì)導(dǎo)致受眾流失，降低媒體公信力，媒體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)更無從談起。
1933年，《文化與環(huán)境：培養(yǎng)批判的意識(shí)》中率先對(duì)在學(xué)校中開展媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)問題展開論述，該書由英國的李維斯和湯普森兩位學(xué)者合力完成，除提出媒介素養(yǎng)這個(gè)概念之外，他們倡導(dǎo)通過媒介素養(yǎng)教育來提升公民特別是青少年人群的媒介素養(yǎng)。
早期關(guān)于媒介素養(yǎng)的相關(guān)研究大多是從保護(hù)主義的角度出發(fā)，尤其關(guān)注媒介文化對(duì)于青少年人群的負(fù)面影響并展開探討。學(xué)者們認(rèn)為大眾媒體基于商業(yè)動(dòng)機(jī)而推廣的流行文化具有負(fù)面影響，必須對(duì)青少年展開媒介素養(yǎng)教育。20世紀(jì)50年代末到60年代初，學(xué)者們對(duì)大眾媒體的評(píng)價(jià)發(fā)生了改變，逐步認(rèn)識(shí)到了大眾媒體的正面意義，譬如能夠及時(shí)傳遞資訊以及傳承文化等作用，因此學(xué)者們認(rèn)為對(duì)大眾媒體不應(yīng)全盤抵制，而是應(yīng)通過相關(guān)教育讓受眾對(duì)大眾媒體所傳遞的信息進(jìn)行辨別。到了20世紀(jì)七八十年代，媒介素養(yǎng)教育開始注重媒體符號(hào)所構(gòu)成的擬態(tài)環(huán)境與真實(shí)的自然、社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系以及差別，希望受眾能夠從更有深度的角度思考傳播的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)媒體環(huán)境與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系。20世紀(jì)90年代之后，互聯(lián)網(wǎng)大面積普及，新興的媒體技術(shù)迅猛發(fā)展和應(yīng)用，關(guān)于媒介素養(yǎng)的相關(guān)研究也就具有了更為明顯的時(shí)代特征。
二、 大學(xué)生媒介素養(yǎng)存在的主要問題
1.對(duì)于媒介的辨別能力不強(qiáng)
衡量媒介素養(yǎng)的一個(gè)重要指標(biāo)就是考察受眾對(duì)于媒介是否有一定的批判能力，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過半數(shù)的大學(xué)生不能對(duì)一些新聞的真假作出正確判斷，超過七成的大學(xué)生對(duì)媒體基本信任，而對(duì)媒體不信任以及態(tài)度不明確的人數(shù)僅占一成?？梢姶髮W(xué)生這個(gè)群體對(duì)于媒介有足夠的信任度，而且在一定情況下對(duì)媒體有很強(qiáng)的依賴性，甚至相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生日常的價(jià)值判斷和行為選擇都是從媒體當(dāng)中尋求依據(jù)，然而大多數(shù)大學(xué)生很難對(duì)媒介提供的信息進(jìn)行真假、是非的判斷，其分析能力明顯差強(qiáng)人意。
2.對(duì)于媒介的使用能力不足
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如何有效率地獲取有效信息是非常重要的能力之一。針對(duì)新聞信息所開展的調(diào)查顯示，超過四成的大學(xué)生并不是非常了解新聞標(biāo)題以及導(dǎo)語所承擔(dān)的具體功能，更有超過一成的大學(xué)生完全不了解。近五成的大學(xué)生并不具備有效獲取信息的能力。從獲取信息的習(xí)慣上來分析，大多數(shù)的大學(xué)生基本上都處于被動(dòng)接受的角色，無法對(duì)所獲取的信息展開理性的分析與思考，很難主動(dòng)地運(yùn)用媒體實(shí)現(xiàn)信息資源的獲取。
3.網(wǎng)絡(luò)道德和法律意識(shí)不強(qiáng)
所謂媒介道德素養(yǎng)，指的是作為受眾在接觸和使用媒介信息的過程中所體現(xiàn)的道德意識(shí)和自律能力，而這也是衡量大學(xué)生媒介素養(yǎng)的一個(gè)重要指?恕H歡?，大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)媒體的過程中，對(duì)于相關(guān)法律知識(shí)了解并不充分，譬如對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等相關(guān)內(nèi)容即使有一定程度的了解，也缺乏深層次的認(rèn)識(shí)。然而網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播往往是病毒式的擴(kuò)散，為了獲取商業(yè)利益，難免會(huì)出現(xiàn)低俗化、過度娛樂化等情況，倘若大學(xué)生沒有足夠的網(wǎng)絡(luò)道德，不具備相關(guān)的法律常識(shí)，自然不可避免地出現(xiàn)違反網(wǎng)絡(luò)道德和法律法規(guī)的情況。
三、新媒體時(shí)代對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的思考
就我國目前的情況而言，缺乏媒介素養(yǎng)教育已是亟待解決的問題，對(duì)于大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育更是刻不容緩，如何培養(yǎng)出能夠適應(yīng)新媒體時(shí)代的大學(xué)生是我們值得思考的問題。西方國家的一些舉措值得我們學(xué)習(xí)，即打造以政府為主導(dǎo)，社會(huì)、學(xué)校、家庭互相協(xié)調(diào)的教育體系。
1.將媒介素養(yǎng)教育納入思想政治教育中
在大學(xué)課堂的教學(xué)過程中，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立思考的能力，特別是應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于信息收集、處理的能力。作為高校輔導(dǎo)員也應(yīng)積極努力地培養(yǎng)學(xué)生具備媒介素養(yǎng)的相關(guān)能力，除了嘗試依靠新媒體工具開展學(xué)生工作之外，也要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生提升對(duì)媒體的認(rèn)知和運(yùn)用水平。
2. 搭建校園媒介素養(yǎng)教育平臺(tái)
中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）03-0014-02
隨著21世紀(jì)的到來，由于新興技術(shù)的成熟和數(shù)字技術(shù)的普及，新媒體傳播以其自發(fā)的、擴(kuò)張性的獨(dú)特方式進(jìn)行傳播。新媒體傳播利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行文化宣傳的同時(shí)，其自身的影響力也是越來越廣泛。然而對(duì)于現(xiàn)在正在成長中的大學(xué)生們，他們作為新興的新媒體使用者，怎樣才能讓他們的媒介素質(zhì)得到有效的培養(yǎng)和提升？新媒體究竟會(huì)對(duì)大學(xué)生造成什么樣的影響？這是個(gè)值得探討的問題。
一、新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)形成的影響
大學(xué)生在接觸新媒體時(shí)，由于對(duì)其中所呈現(xiàn)內(nèi)容的認(rèn)知、情感和態(tài)度不同，形成的理解方式、需求滿足程度和使用偏好也不同，同時(shí)大學(xué)階段還屬于人格發(fā)展過程中，因此新媒體使用行為對(duì)大學(xué)生群體媒介素養(yǎng)形成的影響更是長遠(yuǎn)。
1.正面影響
（1）積極人際溝通與消弭時(shí)空隔閡
以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體的興起，帶來了傳播模式的巨大變革，重寫了傳播者與受傳者之間的關(guān)系，并對(duì)“以傳播者為中心”的固有傳播模式和傳播思維進(jìn)行解構(gòu)和顛覆[1]。在大學(xué)生群體使用頻率最高的手機(jī)應(yīng)用里，微信、QQ等即時(shí)聊天工具使得信息溝通更為及時(shí)、互動(dòng)頻率更高，同時(shí)微信朋友圈和QQ空間滿足了用戶分享心情、表達(dá)自我的需求和欲望。用戶既可以和親朋好友等現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)識(shí)的人聯(lián)系，還可以同陌生人進(jìn)行交流，這種跨越時(shí)間和空間的“虛擬交往”增加了人際傳播的多元性和開放性，迅速拉近了人與人之間信息傳遞的距離。越來越多的大學(xué)生玩微信、開微博，還可以在土豆網(wǎng)、新浪網(wǎng)等平臺(tái)中內(nèi)容，與人分享自主創(chuàng)作的視頻或文本。百度貼吧、天涯論壇等社區(qū)空間，給大學(xué)生提供了展示個(gè)人創(chuàng)作的平臺(tái)，UGC（User Generated Content）模式，也就是用戶生成內(nèi)容，越來越成為一種常態(tài)。
（2）主動(dòng)獲取知識(shí)與啟發(fā)開放思維
以前大學(xué)生獲取知識(shí)的途徑是通過書本和教師的傳授，書本上寫什么大學(xué)生看什么，老師教什么學(xué)生學(xué)什么，而新媒體以廣闊的信息量吸引著當(dāng)代大學(xué)生群體，大學(xué)生已經(jīng)不再滿足于被動(dòng)地接受書本和老師傳授的知識(shí)，而是積極主動(dòng)地通過手機(jī)、電腦等網(wǎng)絡(luò)終端獲取知識(shí)，比如搜狐新聞、新浪微博、網(wǎng)易客戶端等。這些都不斷地啟發(fā)大學(xué)生的開放思維模式，使之進(jìn)入到了一個(gè)前所未有的自由空間。
2.負(fù)面影響
（1）沉迷虛擬世界與脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)
“本店不提供WIFI，請(qǐng)和身邊的人交流”，不知何時(shí)，大學(xué)生已經(jīng)這么離不開手機(jī)了，睡前刷一遍微博，進(jìn)教室第一件事是拿出手機(jī)，宿舍里、公交車上、甚至課堂上馬路邊，隨處都是低頭看手機(jī)的大學(xué)生。飯店、商場(chǎng)、KTV等，走到哪都有無線網(wǎng)絡(luò)，同學(xué)聚會(huì)再?zèng)]有了歡笑打鬧，一人一個(gè)手機(jī)頭都不抬，安靜地讓人都沒有說話的勇氣。因此，大學(xué)生們應(yīng)當(dāng)提高警惕，不能無限度地依賴手機(jī)，否則與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)的可能性會(huì)變大，人際交往也可能會(huì)出現(xiàn)障礙和隔閡。
（2）“人人都是記者”的雙刃劍
新媒體信息的確具有便捷和快捷性，人人都可以在新媒體上面自己的言論，不可否認(rèn)，在如此便利的新媒體環(huán)境下，信息大量充斥，人們不再依靠日銷的報(bào)紙來獲取新聞資訊，微博微信朋友圈等信息更新量更大、內(nèi)容更豐富，也實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生們想要發(fā)出自己聲音，在社會(huì)中擁有話語權(quán)的要求。但是新媒體的信息并沒有經(jīng)過審查，其中不乏一些虛假信息。在新媒體時(shí)代背景之下，信息傳播的速度比傳統(tǒng)媒體更迅速，新媒體的傳播范圍、傳播內(nèi)容以及公眾的參與程度是傳統(tǒng)媒體不可比擬的，且使用新媒體傳播信息時(shí)不會(huì)受到時(shí)間和空間的限制。正是由于這樣的特點(diǎn)，使得新媒體在傳播時(shí)并不會(huì)經(jīng)過審查，虛假新聞借助于新媒體得到更加廣泛的傳播。而有些大學(xué)生不能很好辨別信息的真實(shí)性，也無法核實(shí)一些信息的真實(shí)性，就無原則地傳播了虛假信息。這樣不經(jīng)核實(shí)的報(bào)道不僅違背了新聞?wù)鎸?shí)性原則，嚴(yán)重的話還會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定。
（3）“手機(jī)人”與“充欲主義”
早在二十世紀(jì)七八十年代，就有日本學(xué)者提出“電視人”[2]和“容器人”[3]的概念，指出電視對(duì)現(xiàn)代人的消極影響。而二十世紀(jì)九十年代以來，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和普及引起了大家對(duì)“鼠標(biāo)人”和“鍵盤人”的討論，進(jìn)入二十一世紀(jì)后，手機(jī)新媒體的興起，手機(jī)網(wǎng)民的井噴式增長，又催生了“手機(jī)人”這一話題。其實(shí)，無論哪一種“人”，本質(zhì)上都是建立在“媒介依存癥”的基礎(chǔ)上。例如，手機(jī)新媒體大大地刺激了大學(xué)生的消費(fèi)欲望，各種網(wǎng)購應(yīng)用充斥大學(xué)生的手機(jī)，沒事逛逛手機(jī)淘寶，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)唯品會(huì)，看看大眾點(diǎn)評(píng)，無論男生女生，手機(jī)上總有幾款網(wǎng)購APP，它把充滿誘惑力的商品以鮮明的色彩和唯美的意境展示在大學(xué)生面前，直接刺激了他們對(duì)這些商品的占有欲和享受欲。
二、對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)規(guī)范性的培養(yǎng)
有學(xué)者指出，媒介信息能否被正確的判斷和評(píng)估以及積極的媒介信息能否有效的被傳播，這取決于人們媒介素養(yǎng)的高低。大學(xué)生可以看做是我國媒介素養(yǎng)較高的一個(gè)群體，他們?cè)诮佑|媒介、使用媒介、關(guān)注媒介等方面具有較高的積極性。大學(xué)階段正是青年的一個(gè)最重要時(shí)期，大學(xué)階段的人格思維特征，對(duì)于大學(xué)生群體的新媒體采納行為會(huì)產(chǎn)生很大的影響。一方面，大學(xué)生思想先進(jìn)、思維敏捷、積極接受新鮮事物，這些為新媒體在這個(gè)年輕群體的擴(kuò)散提供了良好的條件。但是另一方面，由于年齡較小和閱歷不足，大學(xué)生的心理尚未真正成熟，情緒容易產(chǎn)生波動(dòng)，意志也較為脆弱，其媒介行為易偏激、易被誤導(dǎo)，使得大學(xué)生群體容易受到新媒體的負(fù)面影響。因此，需要社會(huì)各界和大學(xué)生自身共同努力，對(duì)大學(xué)生群體的媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)做出規(guī)范性指引。
1.法律規(guī)范
先前談到過，虛假新聞在新媒體上面的傳播使得大學(xué)生不能有效辨別新聞?wù)鎸?shí)性，從而對(duì)其自身在新媒體上的媒介素養(yǎng)的形成有了誤判，因此，首先要有對(duì)新媒體媒介審判的法律規(guī)范。新媒體媒介審判主要是通過凝聚巨大的網(wǎng)絡(luò)民意，形成社會(huì)輿論導(dǎo)向影響司法公正。我國《刑事訴訟法》要求：“未經(jīng)人民法院依法判決，對(duì)任何人都不得確定有罪?！倍旅襟w的媒體審判并沒有直接地宣判責(zé)任人有罪，只是用輿論施加壓力影響法院作出判決，再加上新媒體出現(xiàn)時(shí)間不長，人們對(duì)其運(yùn)行規(guī)律并不是十分了解，這才使媒介審判的滋生得到適宜的環(huán)境。相關(guān)法律的缺失，也間接拉低了大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，使得整個(gè)社會(huì)媒介不再法制化發(fā)展。
2.“把關(guān)人”監(jiān)督
把關(guān)人，顧名思義就是對(duì)新聞信息的一種審核，對(duì)積極正確的新聞信息推動(dòng)其在受眾中的傳播，對(duì)可能造成社會(huì)價(jià)值觀沖突的信息進(jìn)行傳播阻止的行為。為了培養(yǎng)大學(xué)生良好的媒介素養(yǎng)，需要凈化新媒體內(nèi)容的傳播環(huán)境。一個(gè)新聞?dòng)浾呤切侣勑畔⒌牡谝坏婪谰€，而把關(guān)人則是信息傳播的最后一道防線。傳播媒介是全社會(huì)信息流通的把關(guān)人，而新媒體的低門檻，弱化了媒介組織把關(guān)的功能。新聞報(bào)道因注重時(shí)效性而忽視了理性導(dǎo)向，缺少了把關(guān)人，新媒體容易做出一些煽動(dòng)性報(bào)道或斷章取義性的報(bào)道，激起受眾的激烈反應(yīng)，特別是在一些身份特殊的人物的報(bào)道中，有意或無意地在標(biāo)題上突出“官員”、“富二代”等非正常字眼，可能會(huì)引起人們的“仇富”、“仇官”心理，讓輿論明顯倒向弱者的一方。大學(xué)生在這樣的輿論環(huán)境中自然而然地就形成了“憤青”思維，不利于規(guī)范大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。因此，把關(guān)人的作用在大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)中占有重要地位。
3.大學(xué)生的自我提升
由于新媒體的共享性、自由性、交互性、隱匿性強(qiáng)等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)成為受眾表達(dá)內(nèi)心情緒的重要途徑，人們從“羞澀的表達(dá)者”蛻變成“情感表達(dá)的巨人”。新媒體時(shí)代的興起，使大學(xué)生能夠敢于發(fā)出自己的聲音。而大眾傳播形成的信息環(huán)境，制約著這些接受著高等教育的大學(xué)生們的認(rèn)知和行為。因此在與新媒體所提供信息的接觸過程中，大學(xué)生在新媒體環(huán)境下應(yīng)增強(qiáng)對(duì)信息的篩選和辨別的能力，要從多方信源搜集信息，用置疑的目光接觸新媒體信息，對(duì)不良信息具有一定的抵制能力，要遵循選擇性定律，做到對(duì)信息的選擇性接觸、選擇性理解和選擇性記憶，正確地、建設(shè)性地運(yùn)用新媒體傳播信息資源，完善自我，參與社會(huì)進(jìn)步。避免成為無良新媒介的儈子手，新媒體媒介審判的暴力軍。
4.教師的正確引導(dǎo)
教師的職責(zé)是教書育人。作為大學(xué)教師，在新媒體浪潮的猛烈襲擊下，更應(yīng)當(dāng)明辨是非，在新媒體的潮流中保持清醒的頭腦。因此，首先教師更應(yīng)當(dāng)積極了解前沿的理論和觀點(diǎn)，雖然新媒體是基于傳統(tǒng)媒體發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，但在新舊媒體融合的現(xiàn)代社會(huì)中，還是有許多新媒體為在爭奪受眾的戰(zhàn)爭中存活下來，不惜提供虛假信息以提高點(diǎn)擊率，為吸引眼球數(shù)和流量發(fā)表嘩眾取寵的新聞和報(bào)道。這種行為已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了媒體的社會(huì)效益。教師只有知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆，了解到新媒體的弊端，提高自身辨別是非的能力，才能對(duì)學(xué)生在新媒體方面進(jìn)行正確引導(dǎo)。并且“授之以魚”不如“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握新媒體發(fā)展的規(guī)律和途徑，才是對(duì)學(xué)生媒介素養(yǎng)的提升。
三、小 結(jié)
面對(duì)新的媒介環(huán)境，高校素質(zhì)教育工作也面臨新的挑戰(zhàn)，如何在新媒體時(shí)代以高效的方式對(duì)大學(xué)生群體的媒介行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，是每個(gè)有責(zé)任感的人都應(yīng)思考的問題。新媒體環(huán)境下高校也應(yīng)該提供媒介素養(yǎng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，高校教育應(yīng)以新的媒介形勢(shì)為背景，積極創(chuàng)新教育模式，運(yùn)用多種素質(zhì)教育手段著力培養(yǎng)、提高學(xué)生的理智分析信息、合理使用媒介的能力，從而學(xué)會(huì)利用媒介資源完善自我，積極參與社會(huì)發(fā)展，建構(gòu)一個(gè)和諧有序的媒介生態(tài)環(huán)境，最終使大學(xué)生能夠更好地提升新媒體的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也展現(xiàn)了現(xiàn)代大學(xué)生的媒介素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 胡正榮，段鵬，張磊.傳播學(xué)總論[M].北京：清華大學(xué)出版社，2008.
[2] （美）羅杰斯.媒介形態(tài)變化：認(rèn)識(shí)新媒介[M].北京：人民出版社，2000.
媒介素養(yǎng)教育作為一種新的教學(xué)科目是20世紀(jì)下半葉在歐洲、北美洲和大洋洲及拉丁美洲、亞洲部分地區(qū)漸興漸進(jìn)的。媒介素養(yǎng)教育就是在大眾傳媒時(shí)代，針對(duì)多種媒介對(duì)人的影響而提出的一種教育思想和方法，即媒介素養(yǎng)教育就是指導(dǎo)學(xué)生正確理解建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，通過這種教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批判能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展。此外，媒介教育還力圖使未來信息社會(huì)的人具備創(chuàng)造和傳播信息的能力。當(dāng)前我國大學(xué)生具有的媒介素養(yǎng)尚處于自發(fā)狀態(tài)，也就是說，學(xué)生不是通過科學(xué)的媒介理論指導(dǎo)及系統(tǒng)訓(xùn)練獲得媒介素養(yǎng)，而是在日常媒介接觸經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過個(gè)人的自覺感悟來培養(yǎng)自身的媒介素養(yǎng)，許多是盲目的、不系統(tǒng)的、不健全的。因而針對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)情況，構(gòu)建合理有效的媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容并對(duì)學(xué)生實(shí)施媒介素養(yǎng)教育尤顯迫切和必要。
一、當(dāng)前大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育中存在的主要問題
①對(duì)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育重視不夠。高校的媒介素養(yǎng)教育還處在探索階段，針對(duì)大學(xué)生開展的媒介素養(yǎng)教育活動(dòng)也很欠缺。②大學(xué)生缺乏必要的媒介實(shí)踐鍛煉，大學(xué)生在媒介運(yùn)用與操作方面，水平普遍較低，制作媒介產(chǎn)品的能力有待提高。③媒體對(duì)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育態(tài)度冷漠，當(dāng)前，媒體為了追求經(jīng)濟(jì)效益，提高收視率、收聽率和閱讀率，普遍加大了娛樂類節(jié)目的投入，卻忽視了其應(yīng)有的社會(huì)教育功能。④對(duì)媒介的使用不夠深入。媒介，特別是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分，成為影響大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和思維方式的重要力量，從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息和娛樂成為大學(xué)生接觸媒介的主要目的，他們利用媒介學(xué)習(xí)的能力還有待提高。⑤對(duì)媒介的批判能力較弱。大學(xué)生對(duì)媒介現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)還停留在表面，對(duì)媒介知識(shí)的學(xué)習(xí)尚處于自我判斷、自我接受階段，缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐。⑥大學(xué)生媒介道德規(guī)范認(rèn)知與自律能力還處于較低的階段，具有明顯的實(shí)用和功利傾向，在思想上尚存在許多模糊認(rèn)識(shí)，在道德評(píng)價(jià)上存有偏差。
二、媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容
媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造和制作能力，以及思辨的反應(yīng)能力。具體內(nèi)容為：①引導(dǎo)學(xué)生確定明確的媒介素養(yǎng)目標(biāo)，制訂媒介素養(yǎng)培養(yǎng)計(jì)劃，提升了解媒介所承載和所傳播信息的本質(zhì)及其形式的能力。②培養(yǎng)受眾對(duì)媒介再現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)估、批判、監(jiān)督和增強(qiáng)深入思辨的意識(shí)。幫助他們認(rèn)識(shí)媒介信息的價(jià)值和力量，判斷是否合乎當(dāng)前法律和社會(huì)倫理，增強(qiáng)面對(duì)媒介時(shí)的自我保護(hù)意識(shí)。③強(qiáng)化媒介接受過程中的主體意識(shí)，學(xué)習(xí)判斷媒介信息的意義和價(jià)值。向大學(xué)生傳授符號(hào)學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)媒介及媒介信息的判斷力。④影響媒介能力的教育，促使他們具備和提高操作媒介工具的基本能力。⑤學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識(shí)和技巧。培養(yǎng)學(xué)生參與制作媒介信息制品的能力，讓學(xué)生熟練掌握各種媒介的操作技能，知道媒介信息制品的生產(chǎn)流程，學(xué)會(huì)通過大眾媒體信息，提高學(xué)生與媒體的互動(dòng)和反饋意見能力。⑥用獨(dú)立的批判性的眼光看媒介的內(nèi)容和建設(shè)性的利用媒介的能力，利用大眾傳媒發(fā)展自己。
三、開展媒介素養(yǎng)教育的措施
我國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，與國外的媒介在屬性、特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律上不相同。因此，媒介素養(yǎng)教育的途徑和方法也應(yīng)切合我國的實(shí)際和當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，做到有的放矢。筆者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育可以通過政府支持及關(guān)注、發(fā)揮媒體作用、學(xué)校教育和自我教育來完成。
1.政府支持及關(guān)注
社會(huì)要為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育創(chuàng)造良好的環(huán)境，要進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的社會(huì)組織建設(shè)，因?yàn)檎雒娌拍芨行У亟M織與實(shí)施。政府部門應(yīng)該為媒介素養(yǎng)教育提供明確的法規(guī)和政策導(dǎo)向，加強(qiáng)對(duì)不良信息的監(jiān)管，通過立法確定媒介素養(yǎng)教育的合法性或是將媒介素養(yǎng)教育劃入教育體系中。同時(shí)，有關(guān)部門要從法律和技術(shù)控制兩方面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，特別是對(duì)于大眾傳媒中的虛假信息的查處和處罰力度應(yīng)該加強(qiáng)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是對(duì)大學(xué)生影響媒介形式之一，其傳播隱蔽性強(qiáng)，且目前還很不規(guī)范。
2.發(fā)揮媒體作用
媒介作為信息特別是社會(huì)信息的管理者和傳播者，既給大學(xué)生提供了了解社會(huì)機(jī)會(huì)，又給大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和參與媒介的平臺(tái)，要發(fā)揮媒體的積極作用。①對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的一個(gè)基本前提，是能夠?qū)γ浇樾畔⑦M(jìn)行有效的過濾。媒體和大學(xué)生聯(lián)系的紐帶主要是通過媒介信息來進(jìn)行的，而媒介信息的產(chǎn)生與過濾要遵守公正標(biāo)準(zhǔn)、客觀標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)，即不管是信息的產(chǎn)生還是傳播，都不能為了部分人的利益而對(duì)信息進(jìn)行不公正的報(bào)道，新聞報(bào)道一定要尊重實(shí)事求是的原則，防止片面性、主觀性和絕對(duì)化，堅(jiān)決做到不違反法律法規(guī)和社會(huì)公德的有害信息，要營造一個(gè)良好的媒介環(huán)境。②傳統(tǒng)媒體要注重傳播的技巧，關(guān)注大學(xué)生的媒介接觸特點(diǎn)，積極探索符合大學(xué)生心理的傳播策略。③可以針對(duì)高校大學(xué)生設(shè)置一些互動(dòng)性活動(dòng)，以激發(fā)其參與媒介活動(dòng)的熱情和興趣。提高大學(xué)生對(duì)媒介的參與度，提升對(duì)媒介信息的自我辨識(shí)能力，以及遇到問題及時(shí)求助媒介的意識(shí)，遵守最基本的網(wǎng)絡(luò)道德，不制造、不虛假新聞，不惡意詆毀或攻擊他人，不傳播破壞社會(huì)穩(wěn)定與和諧的任何信息等。④充分發(fā)揮媒介的優(yōu)勢(shì)來進(jìn)行媒介知識(shí)的廣泛傳播，進(jìn)一步提高大學(xué)生的監(jiān)督和讀寫能力。比如在借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)方面要向加拿大、德國、法國等西方國家的大眾媒體學(xué)習(xí)，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，積極傳播媒介素養(yǎng)教育知識(shí)。
3.學(xué)校教育
學(xué)校教育是一種最基本也最重要的教育形式，是培養(yǎng)和提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)最有力的一種措施。對(duì)于尚未走出校門，又大多求學(xué)在外的大學(xué)生而言，學(xué)校教育對(duì)他們的影響應(yīng)該是最重要的，因此，學(xué)校就應(yīng)該成為開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主要力量。①建立健全媒介素養(yǎng)教育保障機(jī)制。②著力提高媒介素養(yǎng)教育的師資水平。③積極探索和創(chuàng)新媒介素養(yǎng)教育的方法。④選擇合適的媒介素養(yǎng)教育課程模式。傳授學(xué)生關(guān)于媒介和媒介素養(yǎng)的基本理論和基本知識(shí)。⑤培養(yǎng)學(xué)生辨別信息真假的能力，提高其對(duì)媒介信息的判斷和評(píng)估能力。⑥培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的道德觀念和傳播理論。⑦培養(yǎng)學(xué)生利用媒介表達(dá)意見、傳遞聲音，以及運(yùn)用媒介完善自我、服務(wù)自我的能力。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程、利用校園文化環(huán)境和為大學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)等方式來開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育。
4.自我教育
媒介素養(yǎng)教育的開展需要大學(xué)生群體的積極支持與配合，把理論應(yīng)用于實(shí)踐，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性.對(duì)于新興的媒介形態(tài)保持兼具好奇與理性的心態(tài)，自主地提升自己正確認(rèn)識(shí)、合理利用媒介，批判地接收媒介信息，提高媒介使用技能。①要明確自己需要什么類型的信息，根據(jù)需要信息的要求再結(jié)合媒體風(fēng)格特點(diǎn)來選擇適合自己的媒體，化被動(dòng)為主動(dòng)，駕馭獲取有用信息的過程，提高獲取信息的效率。②要對(duì)不同媒體提供的同一信息進(jìn)行分析比較。分析它們各自的優(yōu)劣，它們報(bào)道同一信息的相同點(diǎn)與相異點(diǎn)。對(duì)于同一事件的報(bào)道，不僅國內(nèi)媒體之間可以相互比較，而且國內(nèi)與國外媒體關(guān)于同一事件的報(bào)道也可以比較。有比較才有鑒別，只有通過比較與鑒別才能了解不同媒體報(bào)道和傳播信息的形式及其本質(zhì)。③要學(xué)會(huì)在總結(jié)歸納不同媒體的觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，發(fā)表自己的意見與看法。④要積累各方面的知識(shí)，要會(huì)運(yùn)用自己的積累來辨別信息的真假，提高對(duì)虛假信息的分辨力。⑤要增強(qiáng)對(duì)負(fù)面信息的免疫力，學(xué)會(huì)分辨、選擇利用有效信息。當(dāng)然大學(xué)生在自我教育的同時(shí)也可以通過網(wǎng)絡(luò)與其他高校的學(xué)生進(jìn)行組合學(xué)習(xí)，通過各種渠道獲取知識(shí)，增加媒介素養(yǎng)知識(shí)，提高媒介素養(yǎng)的道德水平，真正具備對(duì)媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估的能力及制作和生產(chǎn)媒介信息的能力。
總之，對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)、利在千秋的系統(tǒng)工程，既需要政府的高度重視、相關(guān)部門的通力配合，又需要全社會(huì)的廣泛參與。良好的媒介素養(yǎng)可以提高大學(xué)生對(duì)媒介傳播信息的審視批判能力，使他們能自覺抵制不良信息的影響，還有利于推動(dòng)我國新聞傳播產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
麥克盧漢的一句“媒介即訊息”道出了媒介與社會(huì)的全部密碼。受不同時(shí)期特定社會(huì)傳播技術(shù)和社會(huì)文化的相互影響，與媒介共生的媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵也不斷的變化。與印刷時(shí)代、電子媒介（也可以說是電視媒介）時(shí)代、以及互聯(lián)網(wǎng)初生的時(shí)代等相比，傳播科技發(fā)展到web2.0時(shí)代，媒介素養(yǎng)的要求和內(nèi)涵也發(fā)生了極大的變化，甚至于媒介素養(yǎng)的培訓(xùn)實(shí)施也都因依賴傳播科技的進(jìn)步而擁有更大的實(shí)施空間。
一、web2.0的特征與影響
web2.0是相對(duì)于web1.0而言的新一代的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的統(tǒng)稱。web2.0比web1.0更先進(jìn)的地方在于它的交互作用，也就是說，網(wǎng)民在web1.0時(shí)代只能單純的通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽器瀏覽信息，在web2.0時(shí)代網(wǎng)民不僅可以在互聯(lián)網(wǎng)上讀信息也可以在網(wǎng)上創(chuàng)建信息，網(wǎng)民既是信息的接受者也是信息的創(chuàng)建者和者。web2.0是一種技術(shù)理念或者是一種指導(dǎo)思想，以及在這種技術(shù)理念指導(dǎo)下的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和技術(shù)革新，它自身的獨(dú)特特性更多的是對(duì)傳播和社會(huì)形態(tài)的影響。
1、web2.0的特征
web2.0的特性也是針對(duì)web1.0而言的，總的來說有以下幾點(diǎn)：
第一，用戶參與和分享。在web2.0時(shí)代，用戶不再是單純的閱讀者，用戶可以自己得到的信息，用戶既是網(wǎng)站內(nèi)容的瀏覽者也是網(wǎng)站內(nèi)容的創(chuàng)建者。
第二，更加強(qiáng)調(diào)交互性。用戶不僅可以通過點(diǎn)評(píng)信息的方式和網(wǎng)站進(jìn)行互動(dòng)，還可以和同一站點(diǎn)內(nèi)的其他用戶進(jìn)行交流，甚至跨越站點(diǎn)的相互交流都可以發(fā)生。相互的無障礙的交流和溝通成為web2.0時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)最大的亮點(diǎn)和特色。
第三，以人為本。在web2.0時(shí)代更加凸顯用戶的地位，用戶的喜好與需求全都淋漓盡致地被互聯(lián)網(wǎng)利用并放大。
2、web2.0的影響
第一，web2.0的時(shí)代顛覆了傳播者和接受者的分界線。在web2.0時(shí)代之前，信息的生產(chǎn)和都統(tǒng)一集中在大眾傳媒手中，受眾只有看的份；當(dāng)web2.0把受眾拉到和大眾傳媒同一地位的時(shí)候，尤其是當(dāng)受眾的內(nèi)容被傳統(tǒng)大眾傳媒所引用的時(shí)候，你很難明確地界定誰是傳播者誰又應(yīng)該是接受者。
第二，打破了之前社會(huì)的媒體構(gòu)成環(huán)境形態(tài)。模糊了傳播者和接受者的分水嶺，媒體構(gòu)成環(huán)境當(dāng)然也會(huì)發(fā)生變化。人人都可以隨時(shí)隨地信息，更何況越來越多的爆炸性新聞不是出自專業(yè)媒介記者之手，人人都是記者的時(shí)代，你很難再說輿論的監(jiān)督權(quán)歸大眾傳媒所有，這個(gè)社會(huì)已然成為一個(gè)“楚門的世界”。
第三，帶來了前所未有的爭議性社會(huì)問題。當(dāng)受眾得到全面的釋放之后，互聯(lián)網(wǎng)變成了一個(gè)喧囂熱鬧的集市。人人都在大聲喧嘩，但是你想聽的聲音卻聽不到。人人都是麥克風(fēng)，隨時(shí)隨地都可以上傳和轉(zhuǎn)發(fā)，個(gè)體無論是在網(wǎng)絡(luò)中還是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，無論你如何隱姓埋名甚至絕跡江湖，你都將有可能因?yàn)槟硞€(gè)用戶對(duì)你的關(guān)心而無所遁形。
web2.0帶給我們的是前所未有的互聯(lián)網(wǎng)新體驗(yàn)，在這種網(wǎng)絡(luò)模式下，互聯(lián)網(wǎng)全面滲透我們的生活，線上和線下是無法剝離的，我們?cè)隗w驗(yàn)著新的技術(shù)理念帶給我們的和便利的同時(shí)也遭受著我們自己制造的痛苦與迷茫。
二、web2.0中的自媒體與大學(xué)生相互契合
在web2.0的世界里，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用產(chǎn)品被用得最多，最體現(xiàn)web2.0特色的就是自媒體了。比如博客、播客、維基百科、SNS社區(qū)、微博、個(gè)人門戶網(wǎng)站等。
據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心剛剛的《第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，中國網(wǎng)民中，三分之一的網(wǎng)民是20-29歲的年輕人，有將近三分之一的網(wǎng)民是學(xué)生。不僅如此，中國網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備中手機(jī)上網(wǎng)超過電腦上網(wǎng)，手機(jī)網(wǎng)民占整體網(wǎng)民72.2%的比例。在對(duì)各類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的使用率統(tǒng)計(jì)當(dāng)中可以看到，排在前十位的將近有一半都屬于自媒體。尤其值得一提的是微博和博客的使用率都有大幅增加。
以上數(shù)據(jù)說明，新一代的大學(xué)生不僅是網(wǎng)民的主力，而且是新媒體的主力。加之大學(xué)生的生活環(huán)境，使得他們主要是通過手機(jī)上網(wǎng)，而現(xiàn)在千元智能手機(jī)的普及，以及手機(jī)網(wǎng)絡(luò)套餐的推廣，手機(jī)上網(wǎng)不僅越來越便捷，而且作為應(yīng)用平臺(tái)來說，利用手機(jī)玩博客、微博、社交網(wǎng)站也越來越便利?？偠灾?，大學(xué)生們是最有條件也是最愿意積極主動(dòng)地?fù)肀ё悦襟w的。
三、web2.0時(shí)代媒介素養(yǎng)的變化
社會(huì)傳播技術(shù)每進(jìn)步到一個(gè)階段，社會(huì)對(duì)該階段的受眾媒介素養(yǎng)要求就會(huì)跟著提高，web2.0時(shí)代也不例外。在探討如何提高本時(shí)代的大學(xué)生媒介素養(yǎng)之前，我們先看看隨著社會(huì)文化的發(fā)展，媒介素養(yǎng)和媒介教育的概念和內(nèi)涵發(fā)生了怎樣的變化，這樣在培育媒介素養(yǎng)的時(shí)候才能有的放矢。
1、媒介素養(yǎng)的所指發(fā)生變化
不同的傳媒階段，媒介素養(yǎng)中的“媒介”所對(duì)應(yīng)的傳播媒介也都有所不同。web2.0時(shí)代，媒介素養(yǎng)中的“媒介”應(yīng)該指涉互聯(lián)網(wǎng)，媒介素養(yǎng)也主要指的是網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。
2、媒介素養(yǎng)的概念變化
從傳播技術(shù)與素養(yǎng)的交互關(guān)系上來看，不同的傳播技術(shù)時(shí)代，素養(yǎng)的概念也發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。印刷時(shí)代所對(duì)應(yīng)的素養(yǎng)是傳統(tǒng)的讀寫能力素養(yǎng)；電子時(shí)代尤其是電視時(shí)代對(duì)應(yīng)的素養(yǎng)是傳統(tǒng)大眾傳媒素養(yǎng)；計(jì)算機(jī)數(shù)字時(shí)代對(duì)應(yīng)的素養(yǎng)是信息素養(yǎng)；web2.0時(shí)代的素養(yǎng)是參與式媒介素養(yǎng)。
3、媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵變化
Web2.0理念中所包含的自主、開放、分享的思想觀念促使媒介素養(yǎng)教育從過去的“接受范式”轉(zhuǎn)向“反思參與范式”。在新的范式框架中，媒介素養(yǎng)教育所面臨的教育對(duì)象，培育目標(biāo)和培育內(nèi)容都將發(fā)生變化。具體來說，舊范式與新范式中所面臨的媒體環(huán)境一個(gè)是單向傳播的傳統(tǒng)媒體和單向接收的傳統(tǒng)受眾組成的媒體環(huán)境，一個(gè)是開放互動(dòng)的新媒體和人人都是記者的用戶組成的媒體環(huán)境；前者環(huán)境單純后者環(huán)境復(fù)雜多變。對(duì)于培育目標(biāo)而言，一個(gè)是要培育出具有批判自主意識(shí)的媒介消費(fèi)者，一個(gè)是要培育出具有批判反思參與能力的負(fù)責(zé)人的媒介使用者，前者重視的是受眾如何更好地利用媒介信息，后者重視的是如何培育出對(duì)社會(huì)民主有推動(dòng)作用的，具有擔(dān)當(dāng)意識(shí)的媒介創(chuàng)建者。舊范式的教育內(nèi)容重在教授受眾如何認(rèn)知媒介、理解媒介內(nèi)容并批判使用媒介內(nèi)容，新范式下的教育內(nèi)容就更加注重引導(dǎo)教授用戶積極主動(dòng)參與媒介創(chuàng)建、樹立正確的媒介道德和倫理觀念。
4、媒介素養(yǎng)教育實(shí)施模式變化
既然媒介素養(yǎng)的所指、概念和媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵均發(fā)生了變化，媒介素養(yǎng)教育在實(shí)施過程中的模式也要有所變化才行?！敖邮芊妒健毕碌慕逃Ｊ街饕翘骄恳龑?dǎo)模式，“反思參與范式”下的教育模式應(yīng)該以行動(dòng)思考為主。前者重在理論認(rèn)知和理解，后者重在行動(dòng)表達(dá)和行為互動(dòng)關(guān)系的思考。
四、web2.0時(shí)代高校如何開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育
如前所述，在web2.0時(shí)代，媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育發(fā)生了極大的變化，本文認(rèn)為高校在提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)方面應(yīng)該著力從以下幾個(gè)方面入手：
1、老師要積極接觸新媒體，尤其是自媒體
要想了解學(xué)生與新媒體的關(guān)系，老師就必須積極主動(dòng)接受這些新事物，這樣在媒介素養(yǎng)教育中才能有發(fā)言權(quán)，也才有實(shí)施的空間。
2、建立媒介素養(yǎng)互動(dòng)教學(xué)平臺(tái)
web2.0的交互技術(shù)為設(shè)立教學(xué)平臺(tái)提供了可能性。這種互動(dòng)教學(xué)平臺(tái)可以是一個(gè)網(wǎng)站，也可以以博客的形式體現(xiàn)，總之在這個(gè)平臺(tái)中，教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生之間要能互相交流和溝通，教師在互動(dòng)中起提問者和引導(dǎo)者的作用；學(xué)生在平臺(tái)中發(fā)表自己的觀點(diǎn)或者信息或者音視頻文件供大家分享或者討論；另外管理者在平臺(tái)中可以聚集各類信息供用戶瀏覽或者轉(zhuǎn)載等；學(xué)生可以把作業(yè)放到平臺(tái)上，教師可以在平臺(tái)中批改作業(yè)，所有的作業(yè)和批改意見都可以共享。這里要推薦閭丘露薇和她的學(xué)生創(chuàng)建的“一五一十部落”。
3、積極主動(dòng)利用新媒體開展活動(dòng)
Web2.0中的自媒體最大的特點(diǎn)就是自我創(chuàng)建，因此為激發(fā)大學(xué)生的興趣，可以通過征文比賽、競賽等方式將博客、微博等納入到校園活動(dòng)中。學(xué)生在參加活動(dòng)中會(huì)更加全面認(rèn)識(shí)新媒體，并學(xué)會(huì)積極主動(dòng)地利用新媒體參與社會(huì)事務(wù)。
4、加強(qiáng)與媒介之間的合作
比如英國BBC就通過“BBC在線”開展了“首次觸網(wǎng)”工程、“校園報(bào)道”工程及“BBC鏈接”等媒介素養(yǎng)培育行動(dòng)。其中“校園報(bào)道”工程已經(jīng)開展了5年，雖然是在中小學(xué)校園推廣的，但同樣值得我們學(xué)習(xí)。另外“BBC在線”近年來還實(shí)施了多項(xiàng)舉措，向成人和兒童提供正規(guī)的在線學(xué)習(xí)內(nèi)容，如“原料”、“我的故事”、“CBBC我與我的電影”、“BBC語言”、“技能智者”、“哎呦”等學(xué)習(xí)項(xiàng)目。在我國湖南衛(wèi)視于2012年年初推出的《新聞公開課》具有同樣的效用。該節(jié)目中大學(xué)生和媒體人作為嘉賓共同探討某一新聞話題，其他學(xué)生可以通過手機(jī)微博或者短信來參與互動(dòng)。雖然該節(jié)目是一檔新聞話題節(jié)目，目的也是為了收視率，但還是從側(cè)面起到了媒介素養(yǎng)教育的功能。
Web2.0時(shí)代最大的問題就是傳播科技和媒介傳播環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，但是與媒介共存的其他社會(huì)系統(tǒng)（比如法律、道德、教育等）的改變比較滯后，于是就出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的種種落差和問題。對(duì)于現(xiàn)今教育者而言，快速改進(jìn)法律、道德、教育等社會(huì)子系統(tǒng)是不太可能，力所能及的事情就是改變媒介素養(yǎng)的目標(biāo)、觀念、內(nèi)容和教育模式，以期通過提高受眾的媒介素養(yǎng)水平來應(yīng)對(duì)這種落差和矛盾。
參考文獻(xiàn)
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隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介與手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新興媒介相互融合，新聞傳播進(jìn)入了媒介融合時(shí)代；隨著個(gè)人掌握媒介技術(shù)的快捷，自媒體成為了時(shí)代的新寵；社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，使其成為最具影響的新聞源。這些變革，將新聞傳播推入到大傳播時(shí)代。
1.新聞傳播進(jìn)入媒介融合時(shí)代
20世紀(jì)80年代，美國的媒介發(fā)展就呈現(xiàn)出多功能一體化的“融合媒介”趨勢(shì)，這種媒介被定義為“印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”。媒介融合是一場(chǎng)基于信息技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)話語重組的媒介整合，這樣一種整合帶來了新聞業(yè)的融合，給新聞傳播帶來了五類變革：一是新聞表述方式的融合，即新聞表達(dá)運(yùn)用了多種媒介和互動(dòng)技能來完成；二是新聞采集的融合，記者需要運(yùn)用多媒體技術(shù)對(duì)新聞進(jìn)行信息的采集；三是新聞制作流程的融合，主要是對(duì)新聞制作模式的改變；四是媒介間融合，指不同媒體之間的合作，包括內(nèi)容和新聞資源共享；五是所有權(quán)融合，指不同類型的媒介如報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)和網(wǎng)站，其所有權(quán)可以融合為一家傳媒集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)資源共享。黨的十八屆三中全會(huì)報(bào)告提出“整合新聞媒體資源，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展”。媒介融合成為我國新聞媒體發(fā)展的指導(dǎo)方針。這些變革將新聞傳播推入了大傳播時(shí)代。
2.新聞傳播進(jìn)入自媒體時(shí)代
自媒體，被稱為“WeMedia”，2003年7月由美國新聞學(xué)會(huì)提出，指“普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)和新聞的途徑?！惫韫戎腎T專欄作家，《圣何塞水星報(bào)》專欄作家丹•吉爾默2004年出版了專著《自媒體》，這本書的副標(biāo)題就是“草根新聞，源于大眾，為了大眾”，這表明任何人都可以使用個(gè)人博客、網(wǎng)絡(luò)聊天組、郵件和其他工具制作新聞。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代自媒體使新聞傳播發(fā)生了根本性的變革。2006年美國《時(shí)代》周刊的年度人物就是“你”，是互聯(lián)網(wǎng)使用自媒體的“你”。自媒體時(shí)代，社會(huì)從機(jī)構(gòu)向個(gè)人過渡，個(gè)人是數(shù)字時(shí)代民主社會(huì)的公民。大新聞媒體已經(jīng)失去了它的壟斷地位，現(xiàn)在可以實(shí)時(shí)消息的全球觀眾就是新一代的草根記者，新聞在他們自己的手中。通過配備筆記本電腦、手機(jī)、數(shù)碼相機(jī),這些從讀者轉(zhuǎn)變而來的報(bào)道者將來自身邊的消息轉(zhuǎn)換為新聞，這一轉(zhuǎn)變深刻揭示了我們消費(fèi)新聞過程的改變。
3.新聞傳播進(jìn)入社會(huì)化時(shí)代
網(wǎng)絡(luò)的基本特征是連接，而越來越持久和擴(kuò)大的連接使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化成為必然。特別是今天的Web2.0時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的重心正在轉(zhuǎn)向社會(huì)化媒體。社會(huì)化媒體是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)覆蓋面最廣最具代表性的傳播媒介。在社交媒體的傳播平臺(tái)上，新聞傳播的主角是用戶，用戶需要是新聞傳播的起點(diǎn)和目標(biāo)。同時(shí)，社會(huì)化媒體中的新聞內(nèi)容生產(chǎn)與社交是相互結(jié)合的，社會(huì)關(guān)系與新聞生產(chǎn)兩者相互融合在一起。社會(huì)化媒體平臺(tái)上的新聞內(nèi)容是連結(jié)人們關(guān)系的紐帶。因此，不難理解，在爭奪用戶的競爭中，從Facebook到Linkedln，各大社交網(wǎng)絡(luò)紛紛推出了新聞媒體產(chǎn)品。新聞服務(wù)成為保持用戶黏性的競爭焦點(diǎn)。同時(shí)，社交網(wǎng)絡(luò)也成為了最有影響的新聞源。美國皮尤研究中心2015年發(fā)表的報(bào)告顯示，美國63%的用戶通過Face-book和Twitter等社會(huì)化媒體獲取新聞，成逐年上升趨勢(shì)，社交網(wǎng)絡(luò)正日益成為有影響力的新聞源，新聞傳播已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)化時(shí)代。
二、新聞傳播學(xué)教學(xué)理念變革
新聞傳播從“小新聞”進(jìn)入到“大傳播”時(shí)代，隨之帶來的是新聞傳播學(xué)科教學(xué)理念的變革。新聞傳播學(xué)科是一門年輕的學(xué)科，同時(shí)又是一門發(fā)展日新月異的學(xué)科，新聞傳播學(xué)的教學(xué)理念也必須與時(shí)俱進(jìn)。隨著新聞傳播進(jìn)入“大傳播”時(shí)代，新聞傳播學(xué)應(yīng)從新興媒介技術(shù)的掌握、增加社會(huì)科學(xué)課程和新媒體媒介素養(yǎng)三方面變革教學(xué)理念。
1.新興媒介技術(shù)課程的拓展
媒體融合指的是不同類型的媒體的合作，包括手機(jī)和報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)等各種傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合。媒體內(nèi)容的數(shù)字化，再加上無處不在的高速寬帶連接和上網(wǎng)設(shè)備的擴(kuò)散，正在改變新聞傳播內(nèi)容的和流通方式。傳統(tǒng)媒體平臺(tái)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，需要大幅革新才能跟上不斷變化的媒體環(huán)境。當(dāng)今社會(huì)的新聞傳播人才不僅需要多種掌握新興媒介技術(shù)，還需要培養(yǎng)在新媒體、傳統(tǒng)媒體和社交媒體之間融合貫通的能力，即跨媒介思維的能力。因此，無論是媒介融合時(shí)代的新聞傳播，還是自媒體的新聞傳播，抑或通過社交媒體傳播新聞，新興的媒介技術(shù)是一道跨不過的門檻。在美國，根據(jù)對(duì)美國15家頂級(jí)新聞學(xué)院的調(diào)查，結(jié)果顯示各家新聞學(xué)院近十年來增加了大量的新媒體技術(shù)課程以適應(yīng)新聞業(yè)變革，包括計(jì)算機(jī)編程、社交媒體新聞學(xué)、大數(shù)據(jù)新聞學(xué)、數(shù)字受眾分析以及新技術(shù)（如無人機(jī)、谷歌眼鏡）應(yīng)用等。而我國的新聞傳播學(xué)教育中，新媒體技術(shù)的教學(xué)往往落后于業(yè)界實(shí)踐。從教學(xué)課程的設(shè)置中，我國的新聞傳播學(xué)科亟需建立較為完整和先進(jìn)的新媒體技術(shù)課程，并且依據(jù)各大高校自身的特色培育優(yōu)勢(shì)課程。傳統(tǒng)媒體具有不可替代的專業(yè)性、權(quán)威性和高質(zhì)量的新聞內(nèi)容，而新媒體吸引年輕受眾，有更高層次的互動(dòng)。新媒體和舊媒體的融合是一種“化學(xué)反應(yīng)”，因此，貫通各種媒介的思維能力非常重要。當(dāng)新聞發(fā)生時(shí)，能迅速判斷，選擇多種媒體手段進(jìn)行報(bào)道。并能運(yùn)用多種媒介手段制作出打動(dòng)受眾的新聞產(chǎn)品，在社交媒體上傳播并引發(fā)關(guān)注。新聞傳播學(xué)科需要建立跨媒體課程培養(yǎng)這種跨媒介的整合思維。
2.增加社會(huì)科學(xué)課程
在我國的學(xué)科劃分中，新聞學(xué)屬于人文科學(xué)，而傳播學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)。但歸根結(jié)底，新聞傳播學(xué)與社會(huì)學(xué)科有著密不可分的關(guān)系，特別在新聞傳播與社會(huì)聯(lián)系日益緊密的今天，新聞傳播學(xué)科應(yīng)該增加社會(huì)科學(xué)的課程，以應(yīng)對(duì)新聞傳播學(xué)的大傳播時(shí)代。從歷史的源流來看，傳播學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)有密切的聯(lián)系，新聞學(xué)的采訪構(gòu)思等也遵循社會(huì)學(xué)的調(diào)查研究方法?？梢哉f，新聞傳播學(xué)發(fā)展至今，與社會(huì)科學(xué)聯(lián)系緊密，譬如新聞媒體與其賴以生存的權(quán)力和控制力之間保持相互依存的關(guān)系，同時(shí)還反過來曲解、改變，甚至挑戰(zhàn)這種相互依存的關(guān)系。這種新聞傳播與社會(huì)的關(guān)系在大傳播時(shí)代變得日益復(fù)雜，數(shù)字媒介重構(gòu)了權(quán)力關(guān)系和社會(huì)秩序。為了厘清媒介如何推進(jìn)了社會(huì)和世界，新聞傳播學(xué)科需要增加社會(huì)理論的課程與實(shí)踐，以廓清這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、令人困惑的媒介化世界。數(shù)字媒介社會(huì)中的媒介實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)化政治、媒介與資本、媒介與權(quán)力、媒介文化、媒介倫理與正義等方面的研究都需要社會(huì)理論的支撐。西方主流的新聞傳播學(xué)教育早在19世紀(jì)20年代就開始重視新聞傳播學(xué)科的社會(huì)學(xué)科課程。威斯康星大學(xué)新聞系的新聞本科課程設(shè)置中，新聞學(xué)的課程只占四分之一，而其余大部分是社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容，試圖用社會(huì)理論課程教學(xué)啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與考察大眾媒介在社會(huì)中的角色和作用。40年代傳播學(xué)奠基人施拉姆在愛荷華大學(xué)任新聞學(xué)院院長時(shí)，也增設(shè)了社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)等社會(huì)科學(xué)的課程。60年代，美國主流的新聞教育已經(jīng)確立了社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科和新聞專業(yè)技能融合的課程結(jié)構(gòu)。而我國的新聞傳播學(xué)科發(fā)軔于新聞學(xué)的創(chuàng)立，一開始是沿襲美國早期的新聞學(xué)專業(yè)教學(xué)模式，重專業(yè)技能輕人文社科素養(yǎng)，導(dǎo)致大量的新聞專業(yè)學(xué)生走上媒體崗位，難以勝任迅速變革的媒體格局。盡管高校的新聞傳播學(xué)科已經(jīng)由新聞學(xué)拓展到新聞傳播學(xué)，逐漸增加了社會(huì)學(xué)科的課程，但面對(duì)新聞傳播學(xué)與社會(huì)日益緊密的局面，學(xué)科的課程設(shè)置還應(yīng)加大社會(huì)理論與新聞傳播實(shí)踐結(jié)合的課程類別。
如今是科技快速發(fā)展的時(shí)代，因而各種媒介技術(shù)也快速的發(fā)展。在以往的媒體中，廣播、網(wǎng)絡(luò)、電視各成一家，而今這種模式將慢慢被打破，向媒介融合的趨勢(shì)發(fā)展。而作為傳媒人的新聞?dòng)浾呙鎸?duì)這種趨勢(shì)，也不得不面對(duì)新的挑戰(zhàn)和壓力，從而不斷的提高自身的媒介素養(yǎng)，進(jìn)而提高自身的職業(yè)道德水平和業(yè)務(wù)水平，成為媒體融合時(shí)代下一名合格的、為人民服務(wù)的新聞人才。因而，相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士應(yīng)該重視新聞?dòng)浾叩拿浇樗仞B(yǎng)培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)這方面的研究，從而研究出更好的方法和對(duì)策來幫助新聞?dòng)浾咛岣呙浇樗仞B(yǎng)。
1.記者的媒介素養(yǎng)
目前，我國學(xué)術(shù)界對(duì)媒介素養(yǎng)的研究主要集中在受眾的媒介素養(yǎng)、特定人群的媒介素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)教育等方面，特別是對(duì)受眾的媒介素養(yǎng)的相關(guān)研究較多，但是對(duì)于傳播者的媒介素養(yǎng)研究尚沒有深入。
其實(shí)，記者作為新聞信息的傳播者，在整個(gè)信息的傳播過程中處于主導(dǎo)地位，他們對(duì)信息進(jìn)行選擇和過濾，擔(dān)當(dāng)著信息“把關(guān)人”的重要角色，其價(jià)值觀和媒介素養(yǎng)水平成為直接影響大眾傳播效果的關(guān)鍵因素。同時(shí)，新聞?dòng)浾呒缲?fù)著重要的社會(huì)責(zé)任，他們的報(bào)道日益成為人們認(rèn)識(shí)世界、辨別真?zhèn)巍⒈磉_(dá)觀點(diǎn)的主渠道，記者的傳播活動(dòng)對(duì)受眾有重要作用，在傳媒人媒介素養(yǎng)缺失的情況下，受眾通過媒介所感受到的就是被記者所歪曲和異化的價(jià)值觀。因此，提高記者的媒介素養(yǎng)具有重要意義，對(duì)記者的媒介素養(yǎng)進(jìn)行研究也具有很強(qiáng)的必要性。
2.媒介融合對(duì)記者提出的新挑戰(zhàn)
2.1信息傳播環(huán)境改變
媒介融合帶來了信息傳播環(huán)境的巨大改變，特別是互聯(lián)網(wǎng)及新媒體的發(fā)展，使不同媒介之間進(jìn)行整合與重組、交融與互動(dòng)，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的交互性越來越強(qiáng)，形成了新的信息傳播環(huán)境。傳統(tǒng)媒體借助新媒體進(jìn)行業(yè)務(wù)拓展，開發(fā)了與新媒體相融合的新的媒介形式，例如與網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙、電子雜志等，隨著3G技術(shù)的發(fā)展又出現(xiàn)了與手機(jī)媒體相結(jié)合的新媒體，例如手機(jī)報(bào)紙、手機(jī)電視、手機(jī)廣播等等。“全媒體”發(fā)展戰(zhàn)略的提出適應(yīng)了新的新聞信息傳播環(huán)境的需要，是未來傳媒業(yè)競爭和發(fā)展的主要手段，因此，對(duì)傳媒人特別是新聞?dòng)浾叩乃刭|(zhì)提出了更高的要求。
2.2新聞傳播模式改變
傳統(tǒng)的新聞傳播模式是這樣一種流程：新聞事實(shí)由傳播者通過新聞媒介傳向受眾。在這個(gè)傳播過程中，傳播者起著積極主動(dòng)的作用，受眾更多的是出于被動(dòng)的地位。但是，在新的媒介環(huán)境下，單一的傳播流程已被改變，傳者和受眾的界限變得模糊，受眾在傳播中的主動(dòng)性加強(qiáng)，新聞傳播的主體由職業(yè)新聞?dòng)浾擢?dú)家壟斷轉(zhuǎn)變?yōu)橛浾吲c受眾共同分享，新聞傳播模式由單向線性轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動(dòng)性傳播，由媒介組織對(duì)大眾的傳播轉(zhuǎn)向一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多的傳播。
2.3新聞產(chǎn)品形態(tài)改變
媒介融合還帶來了新聞產(chǎn)品形態(tài)的改變，具體表現(xiàn)在兩個(gè)層面，即基于受眾層面，出現(xiàn)了“公民新聞”；基于新聞媒體層面，出現(xiàn)了“融合新聞”。隨著Web2.0應(yīng)用的不斷普及和社會(huì)化媒體的迅速發(fā)展，受眾選擇、使用媒介的能力逐漸提高，從單純的接收者向傳者和受眾的雙重角色轉(zhuǎn)變。在新聞事件現(xiàn)場(chǎng)，“公民記者”利用手機(jī)、個(gè)人博客、微博、SNS等在第一時(shí)間發(fā)出消息、表達(dá)觀點(diǎn)，成為傳統(tǒng)媒體報(bào)道的重要來源。這種“公民新聞”形式顛覆了傳統(tǒng)媒體在新聞傳播中的壟斷，并影響了傳統(tǒng)媒體對(duì)新聞信息的“議程設(shè)置”功能，這在突發(fā)新聞實(shí)踐報(bào)道中表現(xiàn)尤為突出。
3.媒介融合時(shí)代新聞?dòng)浾呙浇樗仞B(yǎng)培養(yǎng)的對(duì)策
由上述可知，在媒體融合時(shí)代下，新聞傳播領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列的新特點(diǎn)，例如，信息傳播環(huán)境改變、新聞產(chǎn)品形態(tài)發(fā)生改變等等。這種種的改變勢(shì)必會(huì)對(duì)新聞?dòng)浾叩臉I(yè)務(wù)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)提出一些新的要求。新聞?dòng)浾弑仨氁槍?duì)這些改變通過各種方式來提高自身的媒介素養(yǎng)來適應(yīng)這種新的時(shí)代。本文針對(duì)于新媒體時(shí)代下，提出了幾點(diǎn)培養(yǎng)新聞?dòng)浾叩拿浇樗仞B(yǎng)的對(duì)策，旨在為新聞?dòng)浾咛峁┮恍﹨⒖家庖姟?/p>
3.1強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)
就目前我國在職的大部分新聞?dòng)浾邅碚f，他們所受的教育多傳統(tǒng)的媒體教育，即為電視、廣播等專門培養(yǎng)的單項(xiàng)人才。然而，媒體融合時(shí)代下，這種傳統(tǒng)的、單項(xiàng)的媒體專業(yè)教育已經(jīng)不能滿足新聞?dòng)浾叩男枨蟆Ｋ?，這種教育培養(yǎng)出來的新聞?dòng)浾咂鋵I(yè)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)仍然停留在傳統(tǒng)的媒體傳播上，對(duì)于媒體融合時(shí)代下各種新的知識(shí)、新的業(yè)務(wù)顯然認(rèn)識(shí)不夠。因此，加強(qiáng)新聞?dòng)浾叩膶I(yè)知識(shí)是適應(yīng)媒體融合時(shí)代的首要任務(wù)。
首先，新聞?dòng)浾咭煜がF(xiàn)代新聞傳播手段，提高對(duì)新媒體的認(rèn)知，掌握不同媒介的傳播特點(diǎn)。如新聞?dòng)浾咴诓芍菩侣劦臅r(shí)候，應(yīng)該考慮到不同媒介平臺(tái)要求的不同，在提供素材和采寫新聞方面有所區(qū)別，針對(duì)網(wǎng)站、報(bào)社、電視的不同受眾，不同要求，提供不同的稿件。而達(dá)到這一目標(biāo)的前提是新聞?dòng)浾卟坏畟鹘y(tǒng)媒體而且對(duì)新媒體也要有一定的認(rèn)識(shí)，才能有針對(duì)性地為不同的媒介創(chuàng)造出風(fēng)格不同的內(nèi)容產(chǎn)品。其次，要加強(qiáng)新聞傳播專業(yè)理論業(yè)務(wù)方面的學(xué)習(xí)，熟悉新聞采編業(yè)務(wù)；同時(shí)對(duì)所采訪領(lǐng)域要有了解和認(rèn)識(shí)，具備相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)，提高在紛雜環(huán)境下的信息鑒別和篩選能力。
3.2熟悉專業(yè)技能
媒介融合將我們帶到了一個(gè)新的時(shí)代，新聞?dòng)浾卟辉倬窒抻跒閱我幻襟w服務(wù)，他們可能需要同時(shí)為報(bào)社、電視臺(tái)、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)手機(jī)等多種平臺(tái)，跨媒體服務(wù)，提供報(bào)道。這也對(duì)新聞?dòng)浾咛岢隽烁叩囊?，傳統(tǒng)媒體中“功能型”記者已不適合媒介融合的要求，他要成為集文字報(bào)道、攝影、攝像等為一體的“多面手”，能熟悉掌握多種新型傳播技術(shù)，精通各種現(xiàn)代化采編錄傳設(shè)備，完成新聞信息采集及報(bào)道任務(wù)。當(dāng)然隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新，新聞?dòng)浾邔I(yè)技能的再造將是一個(gè)長期過程。
3.3強(qiáng)化“把關(guān)”意識(shí)
傳播主體的多元化，信息的個(gè)體從專業(yè)人員變?yōu)槠胀ù蟊?，這也造成了各種資訊的涌現(xiàn)和泛濫，面對(duì)海量的信息，新聞?dòng)浾弑仨殢?qiáng)化“把關(guān)”意識(shí)，在新聞報(bào)道中始終秉持“三貼近”原則，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，有效地對(duì)信息進(jìn)行刪減、過濾、編輯和傳播，強(qiáng)化主流的聲音在社會(huì)輿論中形成正確的引導(dǎo)，發(fā)揮主流媒體在信息傳播中的作用。
4.結(jié)語
綜上所述，新媒體時(shí)代對(duì)于新聞?dòng)浾叩挠绊懯菄?yán)重而深遠(yuǎn)的。所以，作為新聞?dòng)浾叩墓ぷ魅藛T必須要意識(shí)到這一點(diǎn)，不斷的通過培養(yǎng)媒介素養(yǎng)而提高自身的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平，如若不然，只會(huì)被時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步甩在后面。同時(shí)，媒體領(lǐng)域的管理人士也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到媒體融合時(shí)代對(duì)于新聞?dòng)浾叩挠绊?，因而要加?qiáng)對(duì)這方面的重視，加強(qiáng)對(duì)新聞?dòng)浾呙浇樗仞B(yǎng)的培養(yǎng)，從而為我國媒體事業(yè)的發(fā)展而奠定良好的基礎(chǔ)，為我國廣大的人民群眾服務(wù)。
導(dǎo)向現(xiàn)代人的進(jìn)化鏈與包括所有現(xiàn)存類人猿在內(nèi)的鏈條之間的第一次“分裂”與人們一度認(rèn)為的腦容量無關(guān)，而是與兩足行走或直立行走有關(guān)，然而向人類進(jìn)化的第二次遺傳學(xué)“分裂”確實(shí)與腦容量有關(guān)。自此，人們開始運(yùn)用他們與眾不同的大腦認(rèn)識(shí)世界、梳理世界、發(fā)現(xiàn)世界、改造世界，并且在這個(gè)過程中對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)加以積淀、總結(jié)與傳承，這樣大腦的發(fā)展帶來人類認(rèn)知的發(fā)展，而人類認(rèn)知的發(fā)展又帶來大腦的不斷進(jìn)化，以接受越來越多、越來越復(fù)雜的信息的生理構(gòu)造與能力。而使這個(gè)良性循環(huán)得以實(shí)現(xiàn)的中介便是媒介，它是傳播活動(dòng)賴以進(jìn)行與實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。
傳播媒介就是傳播活動(dòng)賴以進(jìn)行的方式或工具手段，任何傳播都離不開媒介，同樣任何媒介也都服務(wù)于傳播。隨著技術(shù)的發(fā)展，傳播媒介的形式越來越多樣化，傳統(tǒng)媒體與電子媒體相互交融、相互作用，引發(fā)許多新的變化，而這些變化越來越深刻地影響著人們的生產(chǎn)方式、生活方式、交流方式、認(rèn)知渠道，甚至物質(zhì)生產(chǎn)與物質(zhì)消費(fèi)活動(dòng)、精神生產(chǎn)與精神消費(fèi)活動(dòng)也發(fā)生著極大的變化。具體而言，傳播媒介是人們傳遞信息、獲得信息、交流情感、獲得知識(shí)與技能、傳承經(jīng)驗(yàn)與文化等所依賴的工具與手段。
語言的產(chǎn)生是真正意義上的人類傳播的開端。從語言產(chǎn)生到今天的信息社會(huì)，人類傳播本身也經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展歷程。傳播是通過一定的媒介、手段或工具來進(jìn)行的。根據(jù)媒介產(chǎn)生和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，我們可以把迄今為止的人類傳播活動(dòng)區(qū)分為以下幾個(gè)發(fā)展階段：（一）口語傳播時(shí)代，（二）文字傳播時(shí)代，（三）印刷傳播時(shí)代，（四）電子傳播時(shí)代。不過，這個(gè)歷史進(jìn)程并不是各種媒介依次取代的過程，而是一個(gè)依次疊加的進(jìn)程。這個(gè)過程是人類使用的傳播媒介不斷豐富的歷史，也是社會(huì)信息系統(tǒng)不斷發(fā)達(dá)、不斷趨于復(fù)雜化的歷史。
如果說印刷媒介傳播實(shí)現(xiàn)了文字信息的大量生產(chǎn)和大量復(fù)制，那么電子傳播最重要的貢獻(xiàn)之一就是實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離快速傳輸。從20世紀(jì)20年代廣播出現(xiàn)開始，人類進(jìn)入電子傳播時(shí)代。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)相繼出現(xiàn)，在媒介高度融合的今天，傳統(tǒng)的報(bào)紙媒介也正在面臨全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型的變革。數(shù)字技術(shù)的革命意義并不僅限于通信和媒介領(lǐng)域，正如麻省理工學(xué)院媒介實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)辦人尼葛洛龐帝所指出的，它通過全面改造創(chuàng)新人類社會(huì)的信息傳播系統(tǒng)，使我們社會(huì)生活的全部，包括工作、生活、教育、娛樂，都進(jìn)入了一個(gè)“數(shù)字化生存”的時(shí)代：（一）它形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)，從而使人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量產(chǎn)生了新的飛躍。（二）電子技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了計(jì)算機(jī)的誕生，電腦開始執(zhí)行人腦的部分功能。電腦兼有信息處理、記憶和傳輸功能，其信息處理的速度快、精度高，記憶也比人腦更加牢固和準(zhǔn)確。（三）電子技術(shù)的發(fā)展特別是數(shù)字技術(shù)的發(fā)展開創(chuàng)了人類傳播媒介大融合的時(shí)代。過去，無論是報(bào)紙、書籍、電話還是傳統(tǒng)廣播電視，其功能都是單一的，相互之間缺少兼容和聯(lián)接，數(shù)字技術(shù)則把分散的文字、音聲、畫面、影像媒介都整合到一個(gè)有機(jī)互聯(lián)的傳播系統(tǒng)中，迎來了多媒體傳播的新時(shí)代。
二、媒介素養(yǎng)
媒介素養(yǎng)是指人們認(rèn)知、理解、篩選、使用、判斷、批判媒介及其內(nèi)容的能力。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，傳播媒介也日趨復(fù)雜與多樣，傳播媒介的不斷發(fā)展使得人們進(jìn)行傳播活動(dòng)的方法與形式越來越豐富，信息更是以飛快的速度增加，甚至成為事實(shí)上的第一生產(chǎn)力。傳媒不斷改變著人們的生產(chǎn)生活方式，而為了緊跟傳媒變化引領(lǐng)的時(shí)代變化的步調(diào)，獲得更多的信息與機(jī)會(huì)，獲得更多的知識(shí)與認(rèn)知，人們?cè)谶\(yùn)用傳統(tǒng)方式進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)傳承的同時(shí)，還要具備更多的媒介素養(yǎng)來順應(yīng)媒介變化帶來的影響，從而使傳播得以以更生動(dòng)、更豐富、更多維度的方式實(shí)現(xiàn)并順利進(jìn)行。就現(xiàn)代社會(huì)且對(duì)一般大眾而言，筆者認(rèn)為媒介素養(yǎng)具體體現(xiàn)在：（一）大眾操作各種媒體的常識(shí)與技能。現(xiàn)代媒體日益多樣的同時(shí)也日益復(fù)雜，如智能手機(jī)、電腦網(wǎng)絡(luò)、IPAD、電子閱讀器等新興媒介，操作并不簡單，從開關(guān)機(jī)到打字，從搜索引擎到電子商務(wù)，現(xiàn)代媒介的操作技能紛雜多樣。這就要求大眾在使用媒體之前要先有最基本的操作技能。（二）大眾使用諸多媒介來滿足自己需求與欲望的能力?，F(xiàn)代社會(huì)雖然各種媒介相互交融滲透，但各自本質(zhì)價(jià)值與角色還是不盡相同，這就要大眾了解各種媒介各自的優(yōu)劣性，對(duì)媒介有基本的理論知識(shí)，從而游刃有余地選用媒介，調(diào)度媒介，用最快最便捷的方式讓媒介實(shí)現(xiàn)自我的訴求。（三）識(shí)別信息、“物盡其用”的能力。信息大爆炸時(shí)代，信息是第一生產(chǎn)力，人們找工作、查閱信息、人際交往、關(guān)注世界、掌握機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)、娛樂、接受知識(shí)、填充認(rèn)知空白等，依賴的都是媒介。而哪些信息是有用的，哪些信息是無用甚至有害的，人們要有最基本的素養(yǎng)來界定與識(shí)別。（四）做好信息把關(guān)人。隨著網(wǎng)絡(luò)及智能手機(jī)的發(fā)展，個(gè)人媒介發(fā)展迅速，傳者和受者之間已沒有明顯的界限。這就要加強(qiáng)大眾的道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)教育，讓人們?cè)谙硎堋皠?chuàng)造”的同時(shí)，有保護(hù)自己和他人隱私、利益的意識(shí)，以謹(jǐn)慎、客觀的態(tài)度和操守做好信息的把關(guān)人。（五）制作和使用個(gè)人媒體的能力。新的傳播媒體使我們的生活方式也發(fā)生了變化。要想和群體保持聯(lián)絡(luò)，發(fā)表自己的看法與見解，與朋友分享自己身邊的新鮮事，利用現(xiàn)代技術(shù)建立自己的數(shù)據(jù)庫，了解和利用媒體的能力是不可或缺的基礎(chǔ)。媒介日益紛雜，我們的媒介素養(yǎng)也要緊跟節(jié)奏才能抓住時(shí)代的節(jié)拍，游刃有余地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、把握機(jī)會(huì)。
數(shù)字時(shí)代使得媒介素養(yǎng)教育的專業(yè)性越來越強(qiáng)，專業(yè)人員數(shù)量也越來越多，門類也越來越多、越來越細(xì)化。然而與此同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)的日益成熟與發(fā)達(dá)，越來越多的非專業(yè)人士開始加入“傳播者”的行列，而也有越來越多的媒體為人們成為“業(yè)余傳播者”提供著機(jī)會(huì)與平臺(tái)。這在電視廣播時(shí)代是不曾有的現(xiàn)象，那時(shí)觀眾只是受者和消費(fèi)者，反饋是缺乏并且不及時(shí)的。而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得反饋?zhàn)兊卯惓＜皶r(shí)，并且引發(fā)了更多變革。最初一般大眾參與傳播的方式是論壇，一般大眾第一次嘗到了作為傳者的樂趣，而后交友平臺(tái)如QQ、電子郵箱等又極大地催生了人們作為傳者的熱情，再到后來的視頻文字分享平臺(tái)如土豆、優(yōu)酷，再到現(xiàn)在的微博，媒體給一般大眾創(chuàng)造了越來越多“傳者”的機(jī)會(huì)。同時(shí)，由于媒介素養(yǎng)教育的盲區(qū)而引發(fā)的爭議也越來越多。從技術(shù)到法律到素質(zhì)，有很多和媒介有關(guān)的知識(shí)是需要普及的，媒介素養(yǎng)教育又將從專業(yè)走向普及。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，社區(qū)媒體即個(gè)人媒體開始出現(xiàn)，傳統(tǒng)意義上的傳受雙方界限不再明顯，這時(shí)媒介素養(yǎng)教育又從專業(yè)走向普及，小學(xué)有計(jì)算機(jī)課程，在大學(xué)也應(yīng)該變成如大學(xué)語文一般的公共基礎(chǔ)課。隨著社區(qū)媒體、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，媒體似乎成為人們生活中和吃飯睡覺一樣的生活資料，而每個(gè)人是信息的接收者亦是發(fā)出者。
作為“個(gè)人媒體”的主要力量———大學(xué)生，針對(duì)他們的媒介素養(yǎng)的普及教育顯得尤為重要。下面，筆者針對(duì)大學(xué)非傳媒專業(yè)本科生的媒介素養(yǎng)教育給出一個(gè)可行性方案。
媒介素養(yǎng)教育通常是指對(duì)媒體專業(yè)人才的專業(yè)技能的培養(yǎng)，但隨著媒介的日益多樣和交融，社區(qū)媒介已成為媒介的重要組成部分，個(gè)人即一般大眾作為社區(qū)媒介的主要?jiǎng)?chuàng)作者，對(duì)他們的媒介素養(yǎng)教育也成為必不可少的教育環(huán)節(jié)。而大學(xué)生又是社區(qū)媒介創(chuàng)作的核心力量，針對(duì)他們的媒介素養(yǎng)教育應(yīng)當(dāng)成為像大學(xué)語文一樣的普及課程。本小組針對(duì)對(duì)媒體有興趣同時(shí)想得到更多了解的大學(xué)生，計(jì)劃以講座的形式開設(shè)公共選修課，以一學(xué)年為一個(gè)周期，每兩周進(jìn)行一次講座。
以下是第一學(xué)年的講座內(nèi)容。（一）媒介及媒介素養(yǎng)。這是第一次講座的內(nèi)容，意在梳理和介紹關(guān)于媒介和媒介素養(yǎng)教育的一般性知識(shí)。（二）媒介發(fā)展史。媒介的發(fā)展史也是人類社會(huì)的發(fā)展史，從廣義上講，人類無時(shí)無刻不在傳播，因此對(duì)于媒介的介紹是意義深遠(yuǎn)的。（三）媒介素養(yǎng)教育的歷程。伴隨著媒介的發(fā)展，人類也在有意無意地進(jìn)行著媒介素養(yǎng)教育，并且這種教育是根植于社會(huì)制度和媒介發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)多方面基礎(chǔ)之上的。（四）被動(dòng)媒體與主動(dòng)媒體。被動(dòng)媒體主要是指受者就以消費(fèi)媒體為目的的媒體形式，主動(dòng)媒體主要是指受者也可作為傳者的媒體形式。在講授概念的基礎(chǔ)上，列舉現(xiàn)在社會(huì)上最典型的案例并加以分析。（五）大眾媒介與社區(qū)媒介。主要介紹數(shù)字媒體時(shí)代社會(huì)中并存的各種媒體，并以大眾媒體和社區(qū)媒體兩個(gè)維度進(jìn)行劃分。（六）社區(qū)媒介在現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐性應(yīng)用（以多個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)媒體為案例）。重點(diǎn)介紹主要的社區(qū)媒體及操作使用技巧。（七）網(wǎng)絡(luò)隱私與自我隱私的平衡。匿名是網(wǎng)絡(luò)的主要特征之一，匿名之下應(yīng)該如何有效保護(hù)自己的隱私并且尊重他人，不要走法律盲區(qū)是至關(guān)重要的。（八）傳播道德及規(guī)范教育。即簡要介紹一些傳播法律法規(guī)。正如新聞學(xué)者布萊爾所言，“這些記者不僅要被培養(yǎng)得知道如何寫新聞，而且能夠理解他們所報(bào)道的那些事由此生成的社會(huì)”，讓學(xué)生們具有基本的傳播操守。
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