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相對于傳統(tǒng)意義上的媒體而言的“新媒體”極大地豐富了高校校園文化生活，并使高職院校校園文化具有新的特質(zhì)。在新媒體環(huán)境下，高職院校校園文化建設面臨著諸多機遇和挑戰(zhàn)。
一、高職院校校園文化向新媒體延伸的現(xiàn)狀
“新媒體”，是相對于傳統(tǒng)意義上的媒體而言的，是當今新時代伴隨著系列高新技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)的一種媒體形態(tài)[1]。為區(qū)別以往校園的四大媒體：校園廣播、校報、校園新聞板和校園電視，當今意義上的“新媒體”主要包括校園互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡、BLOG、校園論壇、微博、微信、虛擬社區(qū)等。隨著承載著新興的校園文化的新媒體涌入高職院校校園，新媒體一系列的傳播媒介、科技手段極大地豐富了校園文化并使校園文化具有了新的特質(zhì)，被賦予了新的內(nèi)容和內(nèi)涵。當下，新媒體對高等職業(yè)院校校園文化的沖擊與滲透，形成了校園新媒體網(wǎng)絡亞文化，使得當前高職院校校園文化呈現(xiàn)出較強的互動性和交互性等新的特點。同時，在新媒體環(huán)境下，高職院校校園文化建設面臨著諸多機遇和挑戰(zhàn)，而如何利用新媒體加強高職院校校園文化建設就顯得非常的重要和迫切，更是值得我們深刻思索的新課題。
二、新媒體對高職院校校園文化建設的影響
（一）大學生對新媒體網(wǎng)絡文化的認知與關(guān)注
高職院校校園新媒體網(wǎng)絡文化是現(xiàn)代高職院校校園文化的重要組成部分，作為當今校園文化中的亞文化，更多呈現(xiàn)出時代特征，對塑造健康校園文化，引導學生樹立健康向上的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀有著重要的現(xiàn)實需要[2]。對于新媒體網(wǎng)絡文化的表現(xiàn)形式，校園互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡、BLOG、校園論壇、微博、微信、虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡原創(chuàng)視頻等最受大學生的青睞，并且認為不同類型的高校網(wǎng)絡文化應該有自己的風格和特色。
（二）校園文化與新媒體網(wǎng)絡文化共同發(fā)展
校園文化既是無形的，也是有形的。有形的校園文化可通過院校所在的區(qū)域的地理標識，各具特色校園環(huán)境、風格迥異的校園建筑、意義深遠的校名、?；?、校訓、校歌等有形載體來呈現(xiàn)；而無形的校園文化是高校在科研教學、學生文體活動、校園生活中孕育出的具有強大的凝聚力校園氛圍、人文精神。新媒體網(wǎng)絡文化富含的價值體系、輿論導向以及生活方式，都無形中貫穿于校園文化中，因此，高職院校校園文化建設需要整體把握傳統(tǒng)校園文化與校園新媒體網(wǎng)絡文化的互融共進。
（三）高職院校新媒體網(wǎng)絡文化建設現(xiàn)狀。
現(xiàn)狀表明，部分高職院校網(wǎng)絡文化只停留在信息的層次，雖然在一定層面上提供了BBS、留言板等交流溝通平臺，但在學生和學校之間利用新媒體平臺進行交流互動較少。當下校園新媒體網(wǎng)絡建設現(xiàn)狀中存在諸多不足，如：內(nèi)容單調(diào)，更新速度慢，缺乏符合高職院校學生感興趣的內(nèi)容、形式，缺乏對當代大學生的吸引力和感染力；學生利用新媒體網(wǎng)絡平臺信息交流受阻，缺乏學生互動，高職院校缺乏對學生網(wǎng)絡行為的引導等?，F(xiàn)有校園文化滲透教育沒有充分依托新媒體網(wǎng)絡平臺的技術(shù)優(yōu)勢，從而進一步利用新媒體對傳統(tǒng)校園文化滲透教育的提升。
三、新媒體時代高職院校校園文化建設的新思路
（一）拓展校園文化載體，傳承中不斷創(chuàng)新
隨著當今高新科技的普及，校園新媒體網(wǎng)絡建設也日趨完善。高職院校學生在深入利用新媒體網(wǎng)絡資源進行學習，同時也豐富了課余文化生活。針對新興網(wǎng)絡文化良莠不齊，的情況，高職院校應迅速用正確積極的思想占領(lǐng)新媒體網(wǎng)絡思想文化陣地，弘揚時代主旋律，傳播社會主義先進思想、先進文化，堅決抵制腐朽文化在校園新媒體領(lǐng)域的蔓延[3]，引導積極健康的校園新媒體網(wǎng)絡文化。學院應當作為校園新媒體網(wǎng)絡文化的引導者，結(jié)合時代特征，充分利用各種新媒體網(wǎng)絡平臺，使之校園新媒體行之有效，為高職院校校園文化建設而服務。
（二）定位明確、特色鮮明，打造校園文化品牌
高職院校有區(qū)別于本科院校不同的校園文化特色，不同的職業(yè)院校間也往往因為辦學導向、人文底蘊、校史制度的差異有著不同的校園文化特色。高等職業(yè)教育的辦學特色，落實到高職院校校園新媒體網(wǎng)絡文化建設過程中，就應緊緊圍繞高職教育中弘揚“職業(yè)”靈魂，塑造“職業(yè)”形象，培養(yǎng)“職業(yè)”素質(zhì)等職業(yè)性教育特征，通過校園新媒體網(wǎng)絡平臺立足于本校校情，找準院校定位，把握時代特色，形成具有強大感召力、凝聚力的校園文化品牌。
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【作者簡介】
［中圖分類號］G640［文獻標識碼］A［文章編號］1009－5349（2011）01－0121－02
作為當代大學生思想政治教育重要組成部分的大學生法制教育，目前呈現(xiàn)出一種良莠并存的矛盾現(xiàn)狀。而在經(jīng)濟文化全球化的今天，各國都已把文化“軟實力”的發(fā)展提升到國家戰(zhàn)略高度，因此我國法制以及大學生法制教育體系的建立是難以在自身范圍內(nèi)實現(xiàn)獨立自主的，它的實現(xiàn)建構(gòu)過程是要同文化結(jié)構(gòu)交互作用，一體化發(fā)展的過程[1]。因此有必要從文化視角出發(fā)來分析與研究大學生法制教育存在的新情況、新問題，旨在使大學生自身形成一種文化的價值思維和判斷能力，最終自覺運用法律武器維護自己的合法權(quán)益，并主動抵制破壞法律秩序的行為，以期更加完善當代大學生法制教育體系，提高當前高校法制教育的實效性。
一、當代大學生法制教育的矛盾現(xiàn)狀
法制教育是高校對大學生進行社會主義民主法制教育，培養(yǎng)大學生社會主義法律意識，增強法制觀念的重要途徑[2]。而隨著當今經(jīng)濟文化社會的快速發(fā)展，我國高等院校的法制教育亦逐步納入正軌，自1986年國家教委決定在高校開設“法律基礎課”至今，高校在對大學生的法制教育領(lǐng)域開創(chuàng)了前所未有的新局面，大學生的法制教育體系已基本建成，且具有一定的成效。法律知識及法律制度為大學生所熟知，并且大學生的知法、守法、用法意識普遍增強，大學生群體法律素質(zhì)總體呈現(xiàn)穩(wěn)定、健康、向上的良好態(tài)勢，人生觀、價值觀、法律觀的主流取向是積極、進取、務實的。
但是隨著國內(nèi)眾多高等院校招生規(guī)模的不斷擴大，大學生群體的規(guī)模日漸龐大，加之當代社會的快速發(fā)展，各種思潮并存，多元化的價值取向等給我國大學生法制教育帶來了新的問題和挑戰(zhàn)，原有的法制教育體制已逐漸凸顯出與時代不相符的缺陷。例如，近幾年有關(guān)在校大學生犯罪的報道頻頻見諸媒體，2002年的清華大學生劉海洋傷熊事件等，這些“天之驕子”怎會做出如此令人震驚之舉呢?這一問題不能不引起教育者的沉重深思。據(jù)一項關(guān)于“校園犯罪”調(diào)查的可靠數(shù)據(jù)顯示，在犯罪的51名大學生中有16人來自重點院校，占了總數(shù)的31%。在大學生犯罪中，其中不乏博士生和碩士生[3]。從這些事件及數(shù)據(jù)中可以看出，當代大學生法制教育存在的主要矛盾現(xiàn)狀為大學生法律認知與行為的嚴重分離。
2009年發(fā)生在我們吉林農(nóng)業(yè)大學校園里的一幕令人惋惜的悲劇就用血淋淋的事實使學校、社會和家庭深深地意識到當代大學生對法律的認知與行為的嚴重分離。2009年11月的某天深夜，吉林農(nóng)大的大四學生郭某因之前與同寢室一名室友的矛盾拿起之前買好的剔骨刀將室友殘忍殺害，事后郭某居然還鎮(zhèn)定地用自己的手機報警?？梢姡城宄刂雷约旱男袨槭欠缸飬s仍然不計后果地去實施。近年來同類的事件時有發(fā)生，這不能簡單地看作大學生群體中存在的一個表面現(xiàn)象，這已經(jīng)透射出大學生群體的精神信仰、心理狀態(tài)、情感感知與具體行為的嚴重失衡。大學生的生理和心理都還沒有完全成熟，他們的感情細膩豐富、思維活躍、感受靈敏，同時心理起伏較大、做事容易沖動、承受挫折和失敗的能力較低。但是社會是復雜的，必須要有一個健康的處世心態(tài)和正確的行為原則來約束自己。郭某清楚自己的行為是違法的卻仍然放縱自己犯下難以彌補的錯誤。這正體現(xiàn)出平時他所受的所謂的“法制教育”僅僅是為了應付考試，流于形式，被動接受，并沒有從心理上去真正接受、掌握法律知識。因此，他在殺人的時候根本沒有意識到自己的犯罪行為，法律的實用性也未起到應有的作用。當代大學生法制教育存在的這種法律認知與行為嚴重分離的現(xiàn)狀必須得到家庭、學校及全社會的重視。
二、當代大學生法制教育問題的文化分析
我們現(xiàn)在所處的時代是一個急劇變化的時代，當今世界經(jīng)濟、政治格局產(chǎn)生了巨大變化，文化變遷帶來了多元文化的沖突與撞擊，文化發(fā)揮著越來越重要的作用，同時對大學生群體也產(chǎn)生了重要影響，引起了大學生所處的校園文化的全面變化，只有揭示當代大學生法制教育出現(xiàn)的學生法律認知與行為嚴重分離的矛盾現(xiàn)狀的深層次文化原因才能使當前大學生法制教育走出困境。
（一）物質(zhì)文化原因分析
當今是全面推行市場經(jīng)濟的時代，經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌使社會發(fā)生了廣泛而深刻的變革，隨之形成了當今時代環(huán)境下的新物質(zhì)文化，深深影響著作為校園文化基礎的物質(zhì)文化，同時這種新物質(zhì)文化對大學生的法制教育亦產(chǎn)生了深刻影響。
新物質(zhì)文化有助于當今大學生形成符合時展要求的法制新理念、新思想及形成健康文明的法律價值觀。市場經(jīng)濟是一種具有開放性、平等性的自主經(jīng)濟，社會主義市場經(jīng)濟制度建立的同時與之配套的法律制度應運而生，為人們營造了公平、公正、平等自主的物質(zhì)文化環(huán)境和法律環(huán)境并建立了自主決策、自主經(jīng)營、自負盈虧、自我發(fā)展的經(jīng)濟模式，這必然利于激發(fā)當代大學生巨大的積極性、創(chuàng)造性，從而成為市場經(jīng)濟中的重要主體之一，利于增強他們的法律主體意識、確權(quán)維權(quán)觀念以及充分尊重和保護財產(chǎn)權(quán)的法律思想。同時市場經(jīng)濟還具有理性化的特質(zhì)，以自由、平等、信用和契約為基礎確立了一系列法律規(guī)范和程序，在這種新物質(zhì)文化的熏陶下必然有助于當代大學生養(yǎng)成公平正義、誠實守信、法律至上的健康的法律價值觀。
但同時，新物質(zhì)文化對大學生的法制教育提出了挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟的營利性、自主性和等價交換的特征喚醒了人們的利益意識，推進了經(jīng)濟發(fā)展的同時也腐朽了人們的思想。由于人的趨利性使得唯利是圖的拜金主義、小團體主義等盛行，一些人為了利益，不惜突破一切道德底線，甚至鋌而走險，觸犯刑律，社會責任感和義務感淪喪。更有甚者把權(quán)力作為商品，為滿足私欲以犧牲政治原則為代價，進行權(quán)錢交易，權(quán)權(quán)交易，走上犯罪道路。這些不良的社會觀念和思潮充斥在大學生周圍并時時沖擊著大學生的思想，使部分大學生的行為與法律認知嚴重分離，造成難以挽回的后果。
（二）精神文化原因分析
所謂精神文化是指屬于精神、思想、觀念范疇的文化，是代表一定民族的特點，反映其理論思維水平的思維方式、價值取向、倫理觀念、心理狀態(tài)、理想人格等精神成果的總和[4]。當今社會電臺廣播、影視電視等媒介所傳播的多元文化信息所形成的社會文化氛圍耳濡目染地影響著大學生對法律知識的認知能力，及自身的日常行為活動。這有助于大學生拓寬知識面，提高學習能力，與時俱進，了解并掌握當今時代最前沿的法制觀念及思想，從而指導大學生日常的行為活動。但媒介中傳播的一些與當今道德價值相背離的低俗文化及不適宜的行為模式也對大學生產(chǎn)生了深刻影響，使得某些大學生的價值觀扭曲，陷入無法自拔的惡性循環(huán)，而最終釀成惡果。同時隨著網(wǎng)絡時代的到來，“網(wǎng)絡文化”已經(jīng)成為大學校園中一種新的文化現(xiàn)象，無論是學習還是工作，網(wǎng)絡皆是人們必備的信息搜集與溝通工具之一。一方面，網(wǎng)絡的開放性和自由性、內(nèi)容的多樣性和廣泛性，大大拓寬了大學生的求知途徑，有助于大學生時效意識、競爭意識、平等開放意識和新型人際交往習慣的形成。另一方面，網(wǎng)絡具有一定的缺陷和虛擬性，既傳播文明又傾泄垃圾，既開啟民智又制造蒙昧盲目。而某些大學生對網(wǎng)絡交往中的信息又缺乏甄別過濾能力，沉迷于網(wǎng)絡，網(wǎng)絡的這些不利因素嚴重影響到了大學生的學習和身心健康，使得大學生對法制教育的接受流于形式，對法律知識的認知和行為嚴重分離。
（三）校園文化原因分析
校園文化是指學校的整體文化，包括校舍建設、授課內(nèi)容、管理制度、全體師生的共識及所遵循的價值觀念和行為準則，以及由此產(chǎn)生的一種持久深厚的精神氛圍[5]。一方面，學校濃郁的文化氣息和法制氛圍自然地感染著校園中的大學生，引導學生的道德品質(zhì)修養(yǎng)和思維模式的變化，進而影響學生的價值觀、人生觀、世界觀和行為方式。同時學校組織的文明向上的文化活動充實了學生的精神生活，使學生具有更高的法律意識，使守法由國家強制力的外在強化轉(zhuǎn)化為個體對法律權(quán)威及法律所內(nèi)含的價值要素的認同。但另一方面，校園文化建設的相對滯后性使社會不良文化有了可趁之機，某些思想意志不堅定的大學生受到不良文化誘惑，道德滑坡，行為失常脫離正軌，這也與高校對大學生法制教育的缺位有著莫大的關(guān)系。
綜上可見，高校對大學生的法制教育不能僅停留在表面，更需要針對當代大學生法制教育問題的文化成因進行深刻地反思。賦予法制教育以文化的神韻，用厚積薄發(fā)的文化力量來塑造大學生的法律價值觀，讓先進文化發(fā)揮主導作用，抵制不良文化的入侵，為當代大學生的法制教育營造一種進取拼搏，努力向上的文化氣息和濃烈的文化氛圍。
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The Cultural Study of Contemporary University Students’ Legal Education
各高校進行思想政治教育，需要利用好校園媒體，積極發(fā)揮校園媒體的信息傳播與輿論引導的作用。在中國的高校校園媒體的數(shù)量較為龐大，主要由以下幾種類型。
第一種，肩負宣傳校園任務的校園媒體；第二種，具備較強功能性的專業(yè)校園媒體刊物；第三種，以消遣與娛樂為主的校園媒體的文學作品。校園媒體形式則是以廣播，電視以及網(wǎng)站等為主。在網(wǎng)絡技術(shù)、大數(shù)據(jù)高速發(fā)展新時代，隨著信息技術(shù)不斷發(fā)展進步，智能手機等一系列高科技產(chǎn)品，成為校園媒體的主流。
由此，要利用好當前各種主流媒體，發(fā)揮媒體宣傳和便捷的優(yōu)勢，使高校思想政治教育取得較好的效果，首要前提是進行媒體信息資源優(yōu)化配置的工作，完全發(fā)揮出校園媒體自身的宣傳優(yōu)勢，使校園媒體能夠高效率的運用資源。校園媒體資源進行融合發(fā)展主要是以單個媒體為基礎，進行各校的媒體信息的交流融合，再利用多個媒體平臺向師生展開傳播。
二、校園媒體融合發(fā)展對高校思想政治教育工作的影響
新時期的媒體是以互聯(lián)網(wǎng)為主進行校園信息傳播，這在校園中的影響力較大，在眾多的校園媒體中能夠深刻感知到新時期下的機遇和挑戰(zhàn)。而且當今大學生更喜歡利用網(wǎng)絡進行信息消費，校園媒體面臨著校園媒體影響力逐漸減弱的挑戰(zhàn)。
雖然以往的校園媒體有一定固定的受眾群體，不需要擔心校園媒體的營利問題，然而在新時期下校園媒體自身存在的不足日益明顯，問題主要包括不能夠保證傳播的信息具備一定的實效性，無法和讀者進行及時溝通，媒體傳播的形式過于單一等，因此校園媒體需要走融合發(fā)展之路。
首先，校園媒體的融合發(fā)展受眾具有一定的受眾性。高校進行校園媒體宣傳時主要的受眾群體是全校的師生。在高校內(nèi)部的校園媒體通常情況下會定位為全校師生，校園媒體不會對受眾市場進一步的劃分，而受眾的一致性增加了高校校園媒體展開合作的可能性。
其次，媒體的特點可以相互間的進行彌補。以往的高校校園媒體以廣播報紙為主，其自身的表現(xiàn)形式過于單一，依托于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新媒體則呈現(xiàn)出豐富的表現(xiàn)形式，這符合校園媒體受眾的個性化需要。新時期下的校園媒體據(jù)有較強的互動性，師生可以對自己有興趣的信息進行評論等。
最后，促進信息的統(tǒng)一與非同質(zhì)化。在高校的校園文化中具有高度統(tǒng)一的特性，校園中的信息傳播內(nèi)容主要以學?；顒右约包h政為主，因此幾乎所有的校園媒體信息傳播的統(tǒng)一性較高，而且學校間能夠采集到的傳播信息幾乎一致，正是因為這種同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴重，才會造成人力與物力資源的大量浪費，由此高校媒體需要進行融合發(fā)展，并共享資源，對于受眾市場進行細分。
三、促進媒體融合發(fā)展，努力提高高校思想政治教育的實效性
3.1加強校園媒體管理，確保思想政治教育工作的順利開展
在高校中需要對媒體管理體制進行積極的改革，改善在校園內(nèi)盛行的多樣化形式媒體共存的現(xiàn)狀，將校級新聞中心作為總體的領(lǐng)導部門，在下屬部門中增設廣播站，有線電視以及校園新聞網(wǎng)等多個部門，把所有分散在校園內(nèi)部的校園媒體進行整合，共享媒體信息與人力資源，有利于提高校園媒體的工作效率與宣傳效率，進而有更好地服務于優(yōu)質(zhì)的高校思想政治教育。
3.2拓寬信息傳播渠道，提升思想政治教育工作的質(zhì)量
在各高校內(nèi)部運用的媒體信息傳播手段幾乎一致，這使校園媒體合作變得疏遠，在校園內(nèi)形成報網(wǎng)與廣電兩個校園媒體陣營。需要先進行校園媒體自主融合，才能夠?qū)崿F(xiàn)校園媒體的大融合。
對于校園媒體的傳播方式以及機構(gòu)進行整合工作，有利于促進校園媒體的發(fā)展，減少實現(xiàn)信息共享的流程，這有利于校園媒體運用自身本不具備的優(yōu)勢和其他媒體一同做好信息的傳播工作。校報上的文章信息能夠利用校園網(wǎng)絡或是電視廣播等方式傳播給更多的人，相反，校園網(wǎng)絡等媒體的主要內(nèi)容可容易在校報上進行傳播。
3.3豐富校園媒體內(nèi)容，增強思想政治教育工作的趣味性
校園廣播記者可以在校報上宣傳自己采集的新聞稿件與節(jié)目內(nèi)容等，在校報上可以公布有關(guān)校園廣播或是有線電視中主要的節(jié)目內(nèi)容摘要等等，在節(jié)目播出之前，積極引起更多師生的注意，使更多的人能夠及時收看校園內(nèi)部的電視節(jié)目。校園電視不同于校園廣播，它具有圖像優(yōu)勢，它能夠向師生傳達更清晰，更具體的信息，使校園信息報道更具電視化。
網(wǎng)絡傳播不會受時間和空間的限制，校園媒體傳播的信息會有更豐富的信息資源。為增強校園內(nèi)廣播媒體電視節(jié)目自身的深刻性和權(quán)威性，可以把可評論性的新聞稿件加入校園媒體報道中，以改善校園新聞報道內(nèi)容沒有深度的現(xiàn)狀。校園媒體節(jié)目編排的人員可以利用校園網(wǎng)絡搜集大量的信息資源，以豐富校園媒體報道的內(nèi)容。利用校園手機網(wǎng)絡可以使聽眾與校園廣播電視之間的距離更近，使校園廣播電視具有一定的互動性。
網(wǎng)絡是當今世界最便捷的工具，也是涉及范圍最為廣泛的工具。但是，網(wǎng)絡存在危險，只有正確的使用網(wǎng)絡，才可以完成預期的目的。當今，大學生是接觸網(wǎng)絡的最大的群體，并且，這個群體十分龐大，他們的時間自由、思想散漫、目的不一，這就非常容易沉迷于網(wǎng)絡，大學生沉迷于網(wǎng)絡的原因是多方面的，有自身的原因，也有外部的因素。
一、自身因素
大學生的身心發(fā)展正處于高速轉(zhuǎn)變的過程，然而在現(xiàn)實生活中，他們只有通過網(wǎng)絡，才能滿足他們了解世界、汲取課堂以外的知識。但是，在他們了解世界的同時，有一部分會沉迷于網(wǎng)絡，這是那部分大學生不能堅持面對現(xiàn)實生活的壓力，非常容易選擇逃避，到虛擬的網(wǎng)絡世界中尋求安慰。
（一）不能適應的轉(zhuǎn)變
當今的大學，都是以自學為主，很少有人監(jiān)督大學生的學習和生活，并且，大學生沒有了升學的壓力，這些和高中比起來，有著重大差異，這就使得他們在剛剛踏進大學校園的時候，思想意識很是散漫，很不適應學習方式。然而此時，新生有大筆時間接觸全新的網(wǎng)絡，毫無抵制的接受者網(wǎng)絡上的誘惑力，這就使得部分學生逐漸沉迷于網(wǎng)絡。
（二）大學生心理需求
大學生處于青年中期，有積極探索世界的心理，他們在電腦和網(wǎng)絡方面花費大量的時間和精力來滿足強烈的求知欲和好奇心，另外，不斷增加的競爭力較大程度上影響大學生的心理穩(wěn)定程度。而且，他們的自制自立能力很是缺乏，從而導致網(wǎng)絡成癮。
（三）大學生的辨別能力偏低
如今，大學生自我意識較強，勇于挑戰(zhàn)和冒險，易于接受新的事物，但是他們辨別真?zhèn)蔚哪芰苋酢Ｔ偌由洗髮W生的心理和行為正處于向成熟轉(zhuǎn)變的過程中，校內(nèi)單一封閉的生活促使他們極易接受網(wǎng)上新奇、刺激的信息，從而沉迷于網(wǎng)絡。
二、外部因素
（一）校園文化匱乏
眾所周知，校園文化對大學生的成長發(fā)揮出了重要的作用，但在網(wǎng)絡時代，大學生了解信息的渠道通過網(wǎng)絡更加迅速，范圍更加廣泛，致使校園文化在大學生的思想中占得比例越來越小。如果再不加強校園文化工作，再不正確的使用網(wǎng)絡，就只能面對網(wǎng)絡所帶來的沖擊了。所以，對高校而言，建立并豐富校園思想文化，是首要的工作任務。
（二）校園周邊網(wǎng)吧林立
大學生是一個龐大的群體，這個群體消費能力非?？捎^，這就使得校園附近的商鋪成為風水寶地，就大學生而言，網(wǎng)吧作為一種理想的消費場所，見縫插針般出現(xiàn)在其周邊。與此同時，部分網(wǎng)吧采取了各種手段加強競爭力，比如：買贈活動、假期優(yōu)惠、提供優(yōu)惠午餐等，使得那些擁有很多自由時間的學生長時間沉迷于網(wǎng)絡。
另外，部分網(wǎng)吧網(wǎng)絡安全意識非常淡薄，同時又疏于經(jīng)營管理，這就使得進入網(wǎng)吧的大學生有更多的機會接觸到。然而，大學生由于正處于人生觀、價值觀和世界觀的形成過程中，辨別是非的能力較弱，無法抗拒外界的誘惑，這為大學生網(wǎng)絡成癮創(chuàng)造了一定的條件。
（三）缺少家庭的溝通與監(jiān)督
家庭是影響大學生網(wǎng)絡成癮的因素之一，許多大學生都是家鄉(xiāng)來到異地求學，沒有了原來的那種嚴管嚴教的約束，擁有更多的自由時間，逃避學習。而家長往往忙于生計，漸漸地忽略了與子女的交流，這就使得其子女缺乏應有的親情，以及對他們現(xiàn)狀的理解和監(jiān)管，從此導致他們把精神寄托于網(wǎng)絡，并借此釋放心中的壓力。
（四）缺乏對網(wǎng)絡的監(jiān)管
網(wǎng)絡是雙面的，既是人們了解社會、聯(lián)系社會的渠道，也是社會影響人們的工具。如今，網(wǎng)絡法律監(jiān)管尚不健全，一些網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡暴力等問題也越來越惡化，從而，自控能力較差的大學生慢慢地迷戀網(wǎng)絡。
三、結(jié)語
消除大學生的網(wǎng)絡成癮是一項非常復雜的工作，在實際工作中，僅憑學生自身的力量很難有所改變，要從網(wǎng)絡中走出來，還需要社會、學校和家庭多方面的支持和幫助。
參考文獻
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中圖分類號：D669.1 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8500（2013）04-0123-02
一、女大學生婚戀觀的現(xiàn)狀調(diào)查
在查閱大量資料的基礎上，筆者結(jié)合本研究的目的制定了一份調(diào)查問卷，調(diào)查對象為某大學各專業(yè)大一到大四的女生，從而通過調(diào)查總結(jié)出女大學生婚戀觀的現(xiàn)狀。共發(fā)放問卷1000份，回收920份，有效率92%。
1.女大學生戀愛觀的現(xiàn)狀
戀愛觀是個體對戀愛的基本理解和觀點，其中包括戀愛動機以及戀愛的外在表征，因此筆者從戀愛動機和戀愛行為兩個方面進行調(diào)查分析。
（1）戀愛動機
筆者根據(jù)分析將女大學生戀愛動機分為：尋找人生伴侶、隨大流、證明自己的價值與魅力、因寂寞而尋找感情寄托、其他等五種，其中有30.65%是為了尋找人生伴侶，而7.56%選擇其他，剩下的則選擇了其他三項，這說明當今女大學生的戀愛觀整體是健康的，但是也有其中一大部分不是單純?yōu)榱私Y(jié)婚而戀愛，而是因外界環(huán)境或者虛榮心的影響，這明顯呈現(xiàn)出一定的盲目性。
（2）戀愛行為
筆者為了總結(jié)出女大學生對戀愛的度的把握，還對其戀愛行為進行了調(diào)查分析，其中筆者根據(jù)程度不同設計了牽手、擁抱、接吻、和發(fā)生性關(guān)系五個層面，其中停留在接吻及以內(nèi)的占到65%，剩下的則為發(fā)生性關(guān)系，可見女大學生在校談戀愛期間有一大批會和異性發(fā)生性關(guān)系。
2.婚姻觀的現(xiàn)狀
婚姻觀是對婚姻的看法，關(guān)系到大學生婚戀觀的健康，因此筆者在結(jié)婚的動機及婚姻與愛情的關(guān)系兩點進行了調(diào)查分析。
（1）結(jié)婚的動機
當今社會物欲橫流，結(jié)婚的目的性也越來越強，這也嚴重影響了當代女大學生的婚戀觀，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代女大學生有36%選擇因為相愛而結(jié)婚，而35%是為了組建一個家庭，還有16%是因為工作或者其他經(jīng)濟利益，還有6%是因為性的需求而結(jié)婚，可見女大學生結(jié)婚的動機相對比較純潔，但是也存在一些不健康因素。
（2）婚姻與愛情的關(guān)系
婚姻和愛情的關(guān)系也是影響大學生婚戀觀的重要因素之一，調(diào)查發(fā)現(xiàn)一半以上的女大學生認為愛情會逐步轉(zhuǎn)化為親情，而有38%的女生認為婚姻會使得愛情平淡，5%的女生認為婚姻是愛情的墳墓，可見絕大多數(shù)當代女大學生對婚姻和愛情的關(guān)系比較樂觀。
二、當代女大學生婚戀觀的成因
通過上述調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，當代女大學生的婚戀觀整體上是較為健康的，但是不少女大學生對戀愛觀和婚姻觀存在一些不良傾向，甚至有些大學生的婚戀觀存在很大問題，如果不對這些問題進行及時糾正，則會嚴重影響她們的生活，而且會對一些婚戀觀健康的學生造成一定的負面影響，甚至給家庭、社會帶來危害。
1.從社會學方面分析
人的需求會產(chǎn)生動機，而動機可以支配個人行為，因此大學生婚戀觀的研究離不開動機學相關(guān)原理的支撐，為了戀愛而戀愛是當代女大學生戀愛觀的普遍誤區(qū)，正如前文調(diào)查顯示，很多女大學生的婚戀動機僅僅是停留在戀愛層面，不是出于愛情本身，而是僅僅為了彌補空虛、盲目攀比等。
有些女大學生在校期間談戀愛僅僅是為了彌補內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托，對于大學生來說，他們大部分是第一次遠離父母，來到一個完全陌生的城市，內(nèi)心非常孤獨，因此急需一個可以傾訴的朋友，而因女性性格特點導致很多女學生喜歡自己的傾訴對象為男性。隨著兩人的交往不斷加深，則異性朋友會逐漸發(fā)展為兩性關(guān)系。
從眾心理是中國人普遍的心理特征，其不會因?qū)W歷的變化而發(fā)生根本改變，處在青春發(fā)育期的女大學生大部分對自我缺乏正確的認知，會因為沒有戀人而感到自卑，特別是一個寢室中其他女同學都有男朋友了，而自己還沒有男朋友，這樣會很沒有面子。當然這種隨大流的心態(tài)也是因為周圍的社會環(huán)境的影響下形成的，校園充斥著言情小說、愛情劇集、社會戀愛和網(wǎng)絡行為的不良風氣等等，這些都會潛移默化的影響女大學生的個人行為。
2.從心理學方面分析
大學生談戀愛已經(jīng)成為一個社會問題，現(xiàn)在大學生在校期間不談戀愛甚至會被同班同學恥笑，這也導致女大學生的戀愛心理受到影響。
當今女大學生很多不注重內(nèi)在修養(yǎng)，而是依靠外貌、金錢等進行盲目攀比，她們認為自己只要有光鮮亮麗的外表或者有花不完的錢就足夠在同學間炫耀，甚至有些女學生為了展現(xiàn)自己的魅力，同時和幾個異性朋友交往，和誰都不確定明確的戀愛關(guān)系，將戀愛作為滿足自己虛榮心的工具。
當今校園很多女大學生表現(xiàn)出“愛無能”現(xiàn)象，只是追求愛的過程，不注重結(jié)果，導致其戀愛的過程中根本不會考慮到任何婚姻問題，從不考慮對方的感受，缺乏責任心。她們僅僅將愛情作為一種情感體驗，滿足其精神需求，盲目強調(diào)愛的權(quán)利而回避愛的責任。
3.從倫理學方面分析
當今女大學生的婚戀觀已經(jīng)不像80-90年代那么單純，而摻雜了更多的附加條件，特別是當今女大學生倫理思想的變化，導致部分大學生婚戀觀發(fā)生扭曲。有些女大學生談戀愛是為了排憂解難，有些是當作一種時尚，有些是為了展現(xiàn)自己的額魅力，有些甚至認為戀愛是大學生活的“必修課”，有些把戀愛看做是今后處理婚戀問題的經(jīng)驗積累。諸如此類問題嚴重背離了婚戀的基本倫理底線，這嚴重影響了當今女大學生的婚戀觀。
三、正確引導女大學生，樹立正確婚戀觀
任何事情都具有兩面性，存在即有存在的價值，正如俗語所言“哪個少女不懷春，哪個少年不多情”，面對女大學生婚戀問題，絕不可一棒子打死，也不可橫加阻攔，而應當在不提倡的基礎上積極引導，正確對待，幫她們樹立正確的婚戀觀。
1.將婚戀教育納入課程體系
作為人生的必經(jīng)之路，婚姻及戀愛非常重要，對大學生得讓婚姻和戀愛進行教育及引導，是學校、家庭及社會的共同責任，而其中學校教育又是最重要的環(huán)節(jié)，因為婚戀觀大部分是在大學期間成熟，且大學生婚戀觀很容易在大學期間因一些不良影響發(fā)生扭曲，因此大學婚戀教育顯得尤為重要。尤其女大學生的婚戀教育更要加強，大學期間要安排必要的課程，比如心理健康教育、戀愛、性健康教育等，使她們充分認識到自身情況，樹立樹立自尊、自重、自強、自愛的意識，從而更加審慎地對待自己的人生大事。
2.加強校園文化建設，樹立正確婚戀觀
作為一個半開放性的濃縮社會，大學校園對大學生的影響是潛移默化的，因此我們要努力構(gòu)建和諧健康的校園環(huán)境，針對女大學生婚戀觀念的現(xiàn)狀定期舉辦必要的女大學生心理健康、生理健康等專題講座，增強女大學生對社會公德、家庭美德等的認識。同時加大社會參與度，讓她們更加了解社會需求，增強婚戀認知度，樹立健康的婚戀觀。
3.加強社會廣泛參與，擔負起社會責任
在市場經(jīng)濟的推動下，部分文化產(chǎn)業(yè)為了追求利益的最大化不惜放棄自身的社會責任，從而迎合大眾的低級趣味，而年輕一代的女大學生可以通過報刊、電視、網(wǎng)絡獲得各種各樣的信息，她們辨識度有限，認為存在就是正確的，從而受到了很多不良影響。因此，我們有必要呼吁社會承擔起相應責任，廣泛參與到營造健康的社會文化氛圍中，共同為女大學生樹立正確的婚戀觀做出應有的貢獻。
四、結(jié)語
作為人生的重要 階段，大學是世界觀、人生觀及價值觀的形成的關(guān)鍵期，如果校園婚戀原因影響了女大學生的今后人生道路，則非常令人惋惜。因此，高校應當重視及加強女大學生的婚戀觀教育，引導她們的人生道路，為她們以后順利走向社會打下堅實的基礎。
參考文獻：
1.大學生思想政治教育現(xiàn)狀
隨著社會的發(fā)展，各個高校都對思想政治教育工作給予足夠的重視，工作上取得了一定的進展，但是我們也發(fā)現(xiàn)，當今部分大學生的思想道德方面出現(xiàn)了一些問題，對社會造成了一定的負面影響，這說明大學的思想政治教育工作依然存在一定的問題，詳細如下：
1.1 教育效果不好
大學生的思想政治教育工作是非常復雜的，是一項比較困難的工作，如果處理不當，可能會導致教育效果不好，這是一個比較常見的問題，主要原因是當前的大學生都個性十足，思想突出，不愿意被束縛和約束，這些原因都使得大學生的思想政治教育工作非常的難做。
1.2 教育方法不當
隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的教育方法已經(jīng)過時了，已經(jīng)滿足不了當前社會發(fā)展的需要。如今信息技術(shù)異常發(fā)達，大學生基本都選擇通過微信、微博和QQ空間等表達自己的想法，他們都比較樂于接受新鮮事物，這時如果對他們的思想政治教育還采用傳統(tǒng)的方法就不適合了，很難取得較好的效果。
1.3教育內(nèi)容不夠豐富
傳統(tǒng)模式下，對大學生進行思想政治教育主要使用“灌輸式”的教學方法，教師講，學生聽，沒有太多的互動，這樣極大地影響了學生學習的積極性。由于教育內(nèi)容不夠豐富，導致大學生思想政治教育沒有根本性的作用。如今已經(jīng)進入網(wǎng)絡時代，如果對大學生的思想政治教育內(nèi)容還局限在正面案例和負面案例上，就滿足不了學生的需求，很難取得較好的效果。
2.大學生思想政治教育的對策
2.1 采用先進的思想政治教育方式
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)變成大學進行思想政治教育的主要途徑。網(wǎng)絡有著信息容量大、覆蓋面廣、信息傳遞速度快、直接面向?qū)ο?、不受時間和空間限制等優(yōu)點，越來越受大學生歡迎，甚至是必不可少的，所以說網(wǎng)絡教育是今后進行大學生思想政治教育的主要途徑。
大學通過網(wǎng)絡開展思想政治教育，做好思想政治教育工作，應該做好以下幾個方面的工作：（1）重視網(wǎng)絡資源的投入，通過信息和網(wǎng)絡傳媒技術(shù)， 多角度、全方位地把握當今全球發(fā)展態(tài)勢、最前沿的動態(tài)和大家關(guān)注的社會熱點以及焦點問題，提出正確的觀點，進而很好的教育和引導大學生；（2）構(gòu)建相應的德育以及思想政治教育網(wǎng)站，重視大學的黨建和團建網(wǎng)站、校園網(wǎng)、學院網(wǎng)、班級網(wǎng)的建設，借助網(wǎng)絡，形式多樣、生動活潑的網(wǎng)絡思想政治教育活動，使網(wǎng)絡變成宣傳校園文化的工具；（3）在對大學生進行網(wǎng)絡思想政治教育的過程中，重視網(wǎng)絡的監(jiān)控，規(guī)范網(wǎng)絡行為，建立網(wǎng)絡環(huán)境中的行為道德規(guī)范，幫助廣大學生增強網(wǎng)絡法制和網(wǎng)絡倫理道德觀念，提高辨別是非的能力，防止受到不良信息的侵害。
2.2 營造良好的校園文化
大學是大學生的成長環(huán)境，校園文化對大學生的世界觀、人生觀、價值觀起到非常重要的作用，因此，應該營造良好的校園文化，這是開展大學生思想政治教育工作首先需要解決的問題。大學可以借助社會的教育資源，加強教育者和受教育者進行心理互動，營造一個教書育人、服務育人、管理育人和促進大學生全面發(fā)展、互動對話的生態(tài)教育環(huán)境。
2.3 組織豐富多彩的思想政治教育活動
（1）組織基本國策以及形勢政策教育。形勢政策教育屬于思想政治教育的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)徑，定期組織形勢報告會，讓大學生掌握當前的形勢變化，提升大學生的責任感。（2）進行社會主義榮辱觀教育。大學有著豐富的人才資源以及研究優(yōu)勢，應該創(chuàng)新大學生榮辱觀教育的路徑，理論同實踐相結(jié)合，讓大學生知榮明恥，促進社會的和諧。（3）創(chuàng)新大學生社會實踐的內(nèi)容和方式，進行社會實踐活動。在這個過程中，一定要鼓勵大學生積極參加社會實踐活動，培養(yǎng)他們敢于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)業(yè)的精神，進而培養(yǎng)出他們良好的品質(zhì)和精神風貌，進而為社會多做貢獻。
結(jié)束語
本文在查閱相關(guān)文獻資料和書籍的基礎上，結(jié)合實踐經(jīng)驗，分析了當前大學生思想政治教育現(xiàn)狀，指出當前大學生思想政治教育工作存在的問題，主要包括：教育效果不好、教育方法不當、教育內(nèi)容不夠豐富，最后提出了大學生思想政治教育的對策，主要包括：采用先進的思想政治教育方式、營造良好的校@文化、組織豐富多彩的思想政治教育活動，具有一定的指導性意義。
參考文獻：
(一)大學生健全人格的內(nèi)容
在人格定義的基礎上，我們可以劃分大學生的健全人格一般包括，良好的處理人際關(guān)系的能力、正常的適應社會生活的能力、積極樂觀的人生態(tài)度以及能否良好地疏導自己情緒的能力［1］。大學生的人格健全與否，直接關(guān)系到他能否健康地成長、適應社會的挑戰(zhàn)等，因此大學生應該主動地進行自身人格的建設與維護，全面地發(fā)展自身的人格建設，使自身能夠平穩(wěn)健全地發(fā)展。同時大學生在人生觀、價值觀建立的初期，自我意識的形成容易受到周圍環(huán)境的不良影響，因此更多時候需要學校、社會等方面的疏導與教育。對大學生人格的塑造是一項十分重要的課題。
(二)大學生的心理健康現(xiàn)狀
心理健康是一個與人格健全相對的概念，我們一般將其定義為“能夠?qū)⑸眢w、思想、情緒等多方面合理地綜合，適應周圍環(huán)境，正常進行人際交往，在工作中發(fā)揮自身價值，過積極快樂的生活”［2］。我國大學生的主要心理狀況包括以下幾個方面:擁有正常的學習能力;情緒樂觀向上，思想豐富有內(nèi)涵;行為意志健全;個性獨立統(tǒng)一;心理成長符合當時的年齡與身份。大學生的心理健康是其健康成長的基礎與必要條件，也是他們順應社會發(fā)展的需要，但就當今調(diào)研的結(jié)果顯示，目前大學生心理健康狀況不容樂觀，將近三成的大學生有不同程度的心理問題，而且發(fā)生過自殺等事件，在校咨詢相關(guān)問題的大學生也不斷增多。因此學校心理健康的疏導就顯得尤為重要。
二、心理健康教育對健全人格培養(yǎng)的作用與重要性
(一)發(fā)展大學生健全人格的意義
人格在一定程度上能夠反映一個人的精神風貌與狀態(tài)，因此具備健全的人格是當今大學生應對激烈的挑戰(zhàn)與機遇所必須具備的特質(zhì)。擁有健全的人格可以游刃有余地處理、完成日常的工作，并且可以很愉悅地與周邊人相處，反之可能會在工作、交際等方面產(chǎn)生嚴重的障礙，甚至會導致心理疾病。因此在大學生人格建立健全的青年時期，要重視人格培養(yǎng)的教育與引導，幫助大學生建立起完善的人格，這是當今大學教育所要承擔的任務，也是全社會共同的目標。
(二)心理健康能夠幫助大學生健全自身人格與品質(zhì)
心理健康對大學生有著十分重要的作用，可以促進大學生樹立起正確的人生觀、價值觀與世界觀。這“三觀”對于大學生的成長有著十分重要的支柱作用，是大學生人格建立的根基，也是大學生借以學習為人處世道理的工具［3］。當代大學生應該正確積極地看待周遭事物，擁有一顆始終積極向上的內(nèi)心與樂觀的處世態(tài)度，這樣才能積極發(fā)展未來學習工作中應有的所有品性，這也就要求高校積極地承擔起責任，開展切實有效的心理健康教育工作。
(三)通過心理健康教育培養(yǎng)大學生積極上進的思想與意志
在當今這個競爭激烈的社會，學校與社會可以積極地通過心理健康引導教育，幫助學生樹立起良好的應對與敢于參與競爭的意識，鼓勵學生勇于開拓創(chuàng)新，不斷地提升自身能力，從而在一定程度上化解消極情緒和自身人格障礙問題，提升學生的心理素質(zhì)，通過適當?shù)母偁幣c壓力來促進學生更快進步，以適應當今社會激烈與快速變化的環(huán)境。
三、培養(yǎng)當代大學生人格的方式與途徑
(一)積極建立與完善心理教育組織機構(gòu)
大學生是未來社會建設與發(fā)展的主要力量，擁有健全的人格就是對未來社會最好的貢獻。因此我們要在高等院校內(nèi)建立層級式的教育結(jié)構(gòu)，將學校、學院與班級三個層級做好分工，建立網(wǎng)狀管理方式與反饋機制，及時高效地關(guān)注有發(fā)展障礙的學生，并對其進行必要相關(guān)的教育［4］。同時我們還要加強學校心理教育部門的優(yōu)勢，積極地在校園范圍內(nèi)通過多種渠道來宣傳人格培養(yǎng)的理念與重要性;聘請優(yōu)秀的教師與學生進行交流，及時地發(fā)現(xiàn)大學生所存在的普遍問題，并尋求解決的方式;班級層面也要根據(jù)學校方面下達的指令與方向，積極地通過開展班會等形式向同學們宣傳學校心理疏導的方式與渠道，讓有心理問題的同學能夠找到正確的解決辦法。通過幾層組織的通力合作，相信可以對大學生的心理健康產(chǎn)生良好的疏導與教育作用。
(二)對邊緣、特殊群體的心理狀況加以關(guān)注
在學校內(nèi)一些出身比較貧困、家里曾經(jīng)有個變動、身體生理存在一定缺陷的學生，都是我們所謂的邊緣與特殊群體。這個群體中心理問題的發(fā)生頻率更高，而且問題比較嚴重，因此高校的心理問題工作者一定要對這個群體給以更多地關(guān)懷。根據(jù)每個同學問題的特殊性，加以不同性質(zhì)的關(guān)懷與疏導，區(qū)別對待，特殊關(guān)照，讓這些學生體會到學校與同學的親切關(guān)懷。鼓勵他們勇往直前，正視自身的缺點并且克服它們，幫助他們構(gòu)建健全完美的人格與精神狀態(tài)［5］。
我國近年來在經(jīng)濟發(fā)展上已取得長足進步。然而在文化藝術(shù)的發(fā)展、傳播上卻仍處于緩慢摸索前進的階段。這在專業(yè)的音樂藝術(shù)類院校中亦是常態(tài)，在非藝術(shù)類普通高等院校中更是成效甚微。再者，在普通高等院校中，對于人才培養(yǎng)普遍存在著重視“理工”技術(shù)，輕視“人文”藝術(shù)的現(xiàn)象，因此更加需要采取針對性的措施，以挽救音樂藝術(shù)培養(yǎng)與教育的頹勢！
一、音樂藝術(shù)教育于高校之現(xiàn)狀
1.低存在感
應試教育模式之下，音樂藝術(shù)課程常常無人問津！大學階段，雖然學校環(huán)境更加開放，人才培養(yǎng)從單一的應試教育走向了多元化的發(fā)展途徑。然而思維定式的嚴重侵蝕還是使得學生對于這種所謂的素質(zhì)教育課程漠不關(guān)心，難以取得應有的藝術(shù)教育培養(yǎng)和熏陶的目的，提高全面素質(zhì)更無從談起。然而更加致命的是，學生對音樂藝術(shù)興趣索然的時候，作為校方，卻大都對音樂藝術(shù)教育持有一種忽視的態(tài)度。這就使得學生根本沒有途徑接觸到更多的音樂藝術(shù)，就更別談培養(yǎng)藝術(shù)興趣，提升藝術(shù)修養(yǎng)了！音樂課程邊緣化，冷淡化，校方下意識的在課程的設置和安排上將音樂藝術(shù)教育排在了較靠后的位置。而且放任學生的漏課、逃課行為，在課程制度管理上根本沒有做到像其他學科一般重視，造成極低的“存在感”，作用全無！
2.低“出場率”
從目前我國高校教育情況來看，雖然在校內(nèi)開設有各種與音樂藝術(shù)相關(guān)的選修課或者活動，但是卻幾乎都只淺嘗輒止，根本無法真正展現(xiàn)音樂藝術(shù)的全部內(nèi)涵。而且校方在高校音樂教育第二課堂及校園文化的建設上，進程緩慢！使得在工科技術(shù)氛圍極為濃郁的大學校園，幾乎難覓音樂藝術(shù)的蹤跡。除了每年必備的元旦文藝匯演之類的活動，便再也沒有可供學生表現(xiàn)藝術(shù)，分享音樂美感的平臺。多元化的舞臺就是音樂的第二課堂，多樣音樂活動就是音樂藝術(shù)交流和發(fā)展的“東風”！然而現(xiàn)狀令人堪憂，普通高校的音樂之風至今還在沉寂之中。
3.難“發(fā)展”
音樂藝術(shù)的低存在感、低出場率，兩者雙重影響之下，直接造成了音樂藝術(shù)教育在藝術(shù)氛圍本就稀薄的普通高校中生存空間越來越小。更災難的是，普通高校中音樂藝術(shù)發(fā)展似乎走入了死胡同，發(fā)展艱難！其一，教育資源缺乏！長久以來，以工科為主的普通高校并沒有足夠的教師資源和音樂教育資源儲備，更沒有給相關(guān)學科教師學習交流的機會，這就陷入了即便想教好音樂，也是“巧婦難為無米之炊”的尷尬境地。其二，校方對音樂藝術(shù)文化氛圍如何建設，經(jīng)驗缺乏，也沒有先例可以參考。再加上各高校和藝術(shù)類院校沒有交集，短時間難以形成合作，也難以尋求到足夠的教育幫助。重重影響下，高校音樂藝術(shù)建設舉步維艱！
二、音樂藝術(shù)教育存在的意義
音樂藝術(shù)并不是專業(yè)藝術(shù)類院校的專利。恰恰相反，對于普通的非藝術(shù)類院校來說，音樂藝術(shù)教育的必要性更加不容忽視。音樂藝術(shù)教育，作為藝術(shù)教育的一個重要組成部分，是如今傳播最廣，也是最能為廣大學生所接受的藝術(shù)形式。相較于其他的藝術(shù)門類，音樂藝術(shù)以其豐富性、直觀性和大眾性，更能引起學生共鳴，易在學生中得到推廣。另外，音樂藝術(shù)教育在高校的普及，可以起到對高強度的理工學科的緩沖、中和作用。同時，在潛移默化的影響著學生的觀察力和想象力，提高創(chuàng)造性思維，挖掘出學生深藏的潛能。音樂藝術(shù)教育還能陶冶情趣，培養(yǎng)學生理性思維之外的感性思維，學會用另一種眼光看待世界，體悟從其他學科無法感受到的世界之美，人生之美。[1]因此，音樂藝術(shù)教育在普通高校具有非常高的美育價值，對大學人才培養(yǎng)，素質(zhì)提升，有著不可替代的作用。音樂藝術(shù)教育的轉(zhuǎn)變與革新迫在眉睫。
三、普通高校音樂藝術(shù)教育的改革發(fā)展
1.從思想層面的轉(zhuǎn)變、革新
音樂是聲音的藝術(shù)，激發(fā)出人們心底的共鳴。而普通民眾卻總將其定義為一種貴族文化，認為只有少部分人可以真正走入其中的世界并了解音樂藝術(shù)。這種思想已然陳舊！當今的新時代，信息交流廣泛、頻繁，音樂借此能夠毫無國界的傳遍了世界的每一個角落。所以高校應該從教育思想層面做出根源性改變，拋卻那些將音樂束之高閣的言論，真正將音樂藝術(shù)的精髓通俗的表達出來，傳遞給每一個學生。從源頭做起，設立音樂教育公開課，開展音樂藝術(shù)交流活動，強化音樂藝術(shù)在校園的普及，提高“存在感”，“出場率”，讓同學們也從思想上重視起來。
2.塑造良好的音樂氛圍
在課程教授，老師引導學生更多的接觸音樂藝術(shù)的同時，校園音樂藝術(shù)的氛圍塑造也不容忽視。校方可以通過組建藝術(shù)社團的方式，鼓勵同學發(fā)展藝術(shù)特長。也可以在校園布局建設上多多引進音樂藝術(shù)元素。由老師帶領(lǐng)普及校園音樂交流，傳遞前瞻性的音樂藝術(shù)，同時激發(fā)學生的共鳴，吸引更多的學生參與到音樂藝術(shù)的學習中來。最后，通過創(chuàng)立新的素質(zhì)評定體制，將音樂等藝術(shù)素質(zhì)納入到綜合學業(yè)考核中來，使學生重視音樂藝術(shù)，也在學習的過程中更有動力。[2]音樂藝術(shù)教育是一項特殊的素質(zhì)審美教育，對于受教育者來說，這是一次好處難以估量，對品格修養(yǎng)、氣質(zhì)塑造、陶冶情操乃至性格的形成有著正面的良好作用的精神洗禮。音樂的世界往往是天馬行空的，沒有固化的邏輯，沒有死板的框架。在普通高校推行音樂藝術(shù)教育，就是要讓我們在這樣的音樂世界中解放天性，訓練表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。培養(yǎng)學生的“藝術(shù)感”，從而達到音樂藝術(shù)教育的真諦。[3]與專業(yè)的學科教育相輔相成，彼此促進。從而培養(yǎng)出當今時代真正素質(zhì)全面的綜合性人才！
參考文獻：
[1]郭彪.許靜實施音樂類卓越藝術(shù)人才教育培養(yǎng)計劃的必要性分析.[J].北京教育（高教版）2015(7).
孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！闭\信是一個社會性的概念，隸屬于道德范疇。是公民的第二個“身份證”，更是一種無形的資產(chǎn)，是一種外在的聲譽和資源，在個人的身上表現(xiàn)為美好的德行和高尚的品質(zhì)。高等院校是社會精英的培養(yǎng)地和輸出地，要有效解決大學生誠信危機，高校必須創(chuàng)設良好的教育氛圍，強化對大學生的誠信觀念教育，并組織學生進行開展相關(guān)典型模范人物的學習，使在校大學生切實感受到誠信的力量，從而樹立誠信的理念。推動社會主義思想道德建設和構(gòu)建社會主義和諧社會是重塑當代大學生誠信形象的迫切要求。
一、大學生的誠信現(xiàn)狀分析
（一）學習行為的誠信缺失。當代大學生作為天之驕子，受到社會各方面的關(guān)注，學校為了學生能夠能更好的學習，給學生提拱了很多的學習機會和資源，比如圖書資料，網(wǎng)絡資源等。但在此過程當中，一些學生為了盡快在學術(shù)上取得一些成果，就在做科研的過程中抄襲他人的學術(shù)論文或剽竊他人的科研成果，此種不誠信的現(xiàn)象給高?？蒲袔砹藝乐氐暮蠊４送?，在大學考試過程中，越來越多的學生想要“走捷徑”以便取得優(yōu)異的成績，于是大學考試中的作弊現(xiàn)象越來越嚴重，大學生在考試中表現(xiàn)出的這種不誠信行為嚴重影響了高校校園文化氛圍，不利于誠信校園的建設。
（二）誠信缺失導致助學貸款違約。為了使貧困學生能夠順利完成學業(yè)，國家積極實行了助學貸款政策，此項政策的慈善性質(zhì)不言而喻。從內(nèi)外因的辯證關(guān)系來看，我們都知道，內(nèi)因決定事物運動發(fā)展的方向，外因通過內(nèi)因起作用。就誠信而言，它是人的一種內(nèi)在品質(zhì)，在一個人的成長發(fā)展中屬于內(nèi)因，作為內(nèi)因的“誠信”在事物的發(fā)展中是起主要作用的，當今社會，高校中很大一部分助學貸款違約行為都是由于助學貸款申請者誠信意識淡薄造成的，助學貸款違約不僅會給銀行帶來經(jīng)濟損失，長此以往也會使助學貸款這項政策難以實行下去，更會使社會上不誠信的風氣越來越重，不利于和諧社會的建設。
（三）就業(yè)時的不誠信現(xiàn)象。大學生畢業(yè)找工作“難”的問題在我們的日常生活中屢見不鮮，究其原因，難道真的是當今大學生綜合素質(zhì)不高或用人單位太過挑剔嗎？顯然不是這樣，大學生在接受了四年的高等教育之后進入社會，雖然社會經(jīng)驗不足但是專業(yè)領(lǐng)域的知識已掌握的相當完備，據(jù)調(diào)查顯示，畢業(yè)生在找工作時，尤其在簽單位時，由于誠信意識淡薄，違約率居高不下。大部分畢業(yè)生都想在北京，上海，廣州等大城市或者是本人的戶口所在地找到一份滿意的工作，而就當今的就業(yè)形勢而言，絕大多數(shù)大學生都懷揣著“騎驢找馬”的心態(tài)，不管什么樣的工作，先簽訂下來，等找到自己滿意的工作就立馬毀約，這種不誠信的行為給用人單位帶來了極大地不便，同時也使許多知名的企業(yè)降低了對應屆畢生提供就業(yè)崗位的數(shù)量。
二、大學生誠信意識淡薄的原因
（一）社會因素。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，在當今社會越來越多的人更注重利益價值的追求。大學生在大大學期間正處于世界觀，人生觀，價值觀形成的重要時期，而此時的大學教育除了給學生教授書本知識之外，也會組織學生進行社會實踐以增加社會閱歷，此時學生在三觀尚未完全形成的情況下極易受到外界不良風氣和行為的影響，導致大學生對社會上不誠信行為的心理認同與模仿，從而使大學生的誠信意識越來越薄弱。
（二）學校因素。學校對學生的教育本應是素質(zhì)教育，即德、智、體、美全面的發(fā)展的教育，但現(xiàn)實情況中，大部分學校還是以應試教育為主，偏重書本知識的傳授，過分追求學生成績的提高，而忽視了對學生進行思想品德教育，尤其是誠信方面的教育，致使許多學生不注重個人道德品質(zhì)的提高，誠信意識淡薄。
（三）家庭因素。家庭是孩子接受道德教育的第一場所，父母是孩子最早的也是最好的老師，父母的言行舉止和行為習慣都對孩子的思想道德品質(zhì)和行為表現(xiàn)起到潛移默化的作用。而者某些家長自身的不誠信行為或言語，會引起孩子不自覺的模仿，這就為孩子將來道德品質(zhì)，尤其是誠信道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)埋下了隱患。
三、大學生誠信意識的培養(yǎng)
（一）加強社會誠信機制的建設。建立健全社會誠信機制，制定相關(guān)法律條例，加強社會誠信體系建設。制定法律法規(guī)，建立完善市場信用制度。在全社會范圍內(nèi)積極樹立誠實守信的典型人物，加大宣傳，擴大其影響力和感召力，并對社會上的失信的企業(yè)和個人給予懲罰。重視政府誠信建設，提高政府的公信力度，打造誠信政府。
（二）加大高校誠信教育的力度。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，宣傳途徑和方式越來越多樣化。高校應充分運用現(xiàn)代媒體技術(shù)，利用微博、微信等公眾平臺，擴大誠信教育的宣傳范圍，宣傳誠信的社會意義，并開展形式多樣的活動，如“誠信校園行”辯論賽，演講賽，合唱比賽，充分調(diào)動大學生參與誠信教育相關(guān)活動的積極性，為校園創(chuàng)設“誠實守信”的良好氛圍。并將誠信教育和思想道德教育相結(jié)合，既豐富了大學生的知識內(nèi)涵，又提升了同學們的誠信意識。
（三）注重父母誠信言行的榜樣作用。父母作為孩子的第一老師，對孩子言行產(chǎn)生的巨大影響是難以想象的，父母的一言一行都會引發(fā)孩子模仿，要注重形成講誠信的家庭氛圍，同時父母也要通過與孩子的及時交流與溝通解決孩子道德情感等方面的問題，潛移默化地給孩子灌輸誠信觀念，進而培養(yǎng)其誠信意識。
參考文獻
教育只有培養(yǎng)更具創(chuàng)造力和鍥而不舍、追根究底的人才，才能解決新世紀社會發(fā)展所帶來的各種問題，在面對新時代更多元的世界文化，也需要一種具有團隊精神、愿意與他人合作、肯隨時隨地學習新知識和不斷充實自我的人。改革開放以來，我國的基礎教育取得了巨大成就。特別是《教育法》《義務教育法》等教育法規(guī)頒布后，素質(zhì)教育思想逐步深入人心，得到了廣大教育工作者的認同，教育者推進素質(zhì)教育的自覺性、積極性不斷增強，在理論和實踐上進行了認真探索，教育教學改革不斷深化，涌現(xiàn)了一批重視學生生動、活潑、主動學習，重視學生成功與發(fā)展的好的教改典型。各級中小學都把教育科研工作放在前所未有的高度。顯然，以目前的教育現(xiàn)狀是不能滿足這種要求的，教育必須改革。因此，課程改革已成為當今世界各國教育改革的主要問題之一。創(chuàng)建一所品牌學校，必須把課程改革作為工作的重中之重。每一所學校、每一位教育工作者應抓住這一機遇，改變觀念，革新知識，迎接挑戰(zhàn)，積極主動地參與到課程改革中，在改革中求生存、求發(fā)展。
二、異彩紛呈的校園文化建設
學校是師生教育生活的場所，一所整潔有序、設施完善、充滿文化底蘊和人文情懷的校園，是師生完整教育生活的基礎。我們必須踐行科學發(fā)展觀，構(gòu)建和諧校園，以優(yōu)化、美化、凈化校園文化環(huán)境為重點，以打造“具有活力、實力、魅力的學校”為發(fā)展目標，在校園文化建設上做努力，讓學校文化與校園環(huán)境建設相融合，與提升校園品位相融合。
5月21日，2012梅賽德斯－奔馳“明日之星”青少年網(wǎng)球訓練營在寶迪網(wǎng)球俱樂部城陽網(wǎng)球館拉開帷幕，來自全國各地的50名小朋友齊聚于此，接受國內(nèi)著名青少年網(wǎng)球教練指導，鞏固強化網(wǎng)球基本技能，學習當今先進網(wǎng)球技術(shù)，提高網(wǎng)球水平。參加“2020之旅”青少年網(wǎng)球賽，切磋技藝，共同進步。該活動由國家體育總局網(wǎng)球運動管理中心主辦，北京比格文化傳播有限公司全程運營和推廣。青少年運動員及教練員的食宿、服裝及網(wǎng)球裝備均由主辦方免費提供。
訓練營采用訓練和比賽相結(jié)合的形式，參加“2020之旅”青少年網(wǎng)球賽用以檢驗訓練結(jié)果。冠軍選手將于10月底在北京接受澳洲教練指導。最終，關(guān)添一、陳漁分獲男女單打冠軍，均入選10月在北京舉辦的“明日之星”青少年全國訓練營，全國訓練營中表現(xiàn)突出的話，將會參加2013年在澳大利亞珀斯西澳網(wǎng)球協(xié)會舉辦的國際訓練營，接受澳洲高級教練的指導。
從娃娃開始培養(yǎng)網(wǎng)球興趣
2012梅賽德斯－奔馳“明日之星”小學校園網(wǎng)球項目青島站活動于5月23－25日在青島實驗小學和銀海學校開展。
該項目主要針對零基礎的小學生進行專業(yè)的網(wǎng)球基礎培訓，包括握拍、正手、反手等。分三天，每天為孩子們上一節(jié)網(wǎng)球課，旨在提升孩子們的網(wǎng)球基礎技能，培養(yǎng)網(wǎng)球興趣。周日，孩子們來到中國海洋大學的2012梅賽德斯－奔馳“青春網(wǎng)球校園行”的活動現(xiàn)場，體驗豐富多彩的網(wǎng)球趣味游戲，例如：“擊球入洞”，“挺進搶七”，“Mini網(wǎng)球擂臺賽”，“Wii Game網(wǎng)球游戲”等，全面展示網(wǎng)球運動的樂趣。
MINI網(wǎng)球賽檢驗訓練結(jié)果，最終來自青島市實驗小學的江宜錕和李姝鏡兩位小朋友分獲男女單打冠軍，來自銀海學校的金兌炫和張青洋兩位小朋友榮獲男女單打亞軍。
“青春網(wǎng)球校園行”走進美麗的海大
2012梅賽德斯－奔馳“青春網(wǎng)球校園行”青島站活動于5月26－27日在中國海洋大學舉辦。來自青島的五支代表隊參加了此次活動的團體挑戰(zhàn)賽，其中包括的有東道主中國海洋大學、中國石油大學、青島大學、青島理工大學、青島理工大學琴島學院。
