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篇1

一、現(xiàn)代大學(xué)教育中應(yīng)強(qiáng)化人文精神

“以人為本”是當(dāng)代社會(huì)被人們普遍認(rèn)同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然也是教育，特別是高等教育的最根本的價(jià)值追求?！叭耸谴髮W(xué)課程實(shí)踐的主體，‘人的尺度’是根本的，‘物的尺度’必須服從‘人的尺度’。大學(xué)課程實(shí)踐目標(biāo)要以培養(yǎng)完整的人為價(jià)值取向，因?yàn)槿祟悓?shí)踐的最終目的是每一個(gè)人的自由充分發(fā)展。”[1]“以人為本”的目標(biāo)應(yīng)貫穿于現(xiàn)代高等教育的全過(guò)程，因此，現(xiàn)代大學(xué)教育中需強(qiáng)化人文精神。高等教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，就要對(duì)人文價(jià)值給予高度的重視，因?yàn)椤敖逃侨伺c人精神相契合，文化得以傳遞的活動(dòng)。而人與人的交往是雙方（我與你）的對(duì)話和敞亮……所謂教育，不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)?！盵2]

“以人為本”的價(jià)值觀要落實(shí)在高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)施上。大學(xué)教育有兩大任務(wù)，一是教學(xué)，二是研究，這兩者最終的目的是關(guān)注大學(xué)生的成長(zhǎng)，促進(jìn)大學(xué)生從智能到人格的健全發(fā)展，因此，在高等教育中，要始終做到以人為教學(xué)實(shí)踐的主體，教學(xué)過(guò)程要始終以人為中心運(yùn)作。大學(xué)教育的中心在于“立人”，這應(yīng)該是大學(xué)教育中普遍遵循的教育理念，強(qiáng)化人文精神應(yīng)該成為大學(xué)教育的主旋律。

社會(huì)是人的社會(huì)，而人又是一定社會(huì)中的人，良好發(fā)展的人和良好的社會(huì)是相輔相成，互為促進(jìn)的，人的發(fā)展和完善是人類社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)和保障。在大學(xué)教育中堅(jiān)持“以人為本”，不斷強(qiáng)化人文精神，就是要使大學(xué)生在科學(xué)知識(shí)、文化素養(yǎng)、思想品質(zhì)、操作技能以及創(chuàng)新能力等各方面，得到完善的和全面的發(fā)展。近代德國(guó)教育家洪堡提出了著名的大學(xué)教學(xué)理念：大學(xué)兼有雙重任務(wù)，一是對(duì)科學(xué)的探求，二是個(gè)性與道德的修養(yǎng)，是“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”。顯然，科學(xué)性智能素質(zhì)和人文性精神追求，這二者要在當(dāng)代大學(xué)生的頭腦中和諧統(tǒng)一，大學(xué)生僅有科學(xué)理性的追求是不夠的，還要有健康向上的人文精神境界，大學(xué)生的自我完善與社會(huì)的進(jìn)步也應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的。

在當(dāng)今社會(huì)中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“大學(xué)教育之目的，不僅在于科學(xué)研究和專門(mén)人才的培養(yǎng)，還在于文化傳統(tǒng)之保持，以及人格之鑄就和人性之完善?！盵3]21世紀(jì)的中國(guó)高等教育，必須以培養(yǎng)全面發(fā)展的、高素質(zhì)人才為己任，教人求真，教人求善、求美，追求科學(xué)與人文的和諧共生，完善知識(shí)，完善思想，完善個(gè)性，從而造就許許多多有靈魂、有頭腦、有專長(zhǎng)的現(xiàn)代知識(shí)分子，使他們成為民族的脊梁，成為國(guó)家的棟梁。教育家潘光旦先生明確指出：“教育只有一個(gè)目的，就是每一個(gè)人的人格的培養(yǎng)”，“只有可以陶冶品格的教育才是完全的教育”[4]。因此，我國(guó)的高等教育絕不能僅僅著眼于知識(shí)的傳授，而要從人的全面發(fā)展和社會(huì)整體進(jìn)步的高度，正確認(rèn)識(shí)人文教育的重大意義，大學(xué)教育應(yīng)該從全面塑造人出發(fā)，以創(chuàng)新教育為立足點(diǎn)，把知識(shí)的傳授與人文精神的熏陶結(jié)合起來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)造就大批富有創(chuàng)造性、素質(zhì)全面的高標(biāo)準(zhǔn)人才。

二、高校人文學(xué)科肩負(fù)著完善大學(xué)人文教育的重任

高校人文學(xué)科具有雙重職能，作為社會(huì)科學(xué)，人文學(xué)科肩負(fù)著使高校學(xué)生獲得社會(huì)科學(xué)知識(shí)和智能的重任，此外，人文學(xué)科還有一項(xiàng)潛在的，某種程度上來(lái)說(shuō)是獨(dú)特的職能，即從人文精神方面鑄造大學(xué)生愛(ài)美向善和求真的靈魂。人文學(xué)科對(duì)社會(huì)進(jìn)步的促進(jìn)作用不可忽視，它能夠在善與美方面正確引導(dǎo)自然科學(xué)服務(wù)于社會(huì)。高校人文學(xué)科的意義歸結(jié)于一點(diǎn)，即直接指向人的生命意義，以完善大學(xué)生的精神世界為教育的目標(biāo)，從整體上提升大學(xué)生的生命狀態(tài)，使他們的生命價(jià)值趨于完善。

高校人文學(xué)科在引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行正確的人生價(jià)值的選擇，以及促使他們的精神境界和智能素養(yǎng)不斷完善方面，肩負(fù)著無(wú)可取代的重任。此外，人文精神還可從非智力因素方面激發(fā)大學(xué)生求知的興趣和潛能，使他們獲得更多對(duì)社會(huì)有益的科技知識(shí)。人文學(xué)科對(duì)人才培養(yǎng)的貢獻(xiàn)，以及人文科學(xué)研究的價(jià)值性，正如法國(guó)著名學(xué)者丹納在論述德國(guó)人為人類現(xiàn)代文明的進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)時(shí)所言：“在精神文明方面出的力，誰(shuí)也比不上德國(guó)人：淵博的考據(jù)，哲理的探究，對(duì)最難懂的文字的鉆研，版本的校訂，字典的編纂，材料的收集與分類，實(shí)驗(yàn)室中的研究，在一切學(xué)問(wèn)的領(lǐng)域內(nèi)，凡是艱苦沉悶，但屬于基礎(chǔ)性質(zhì)而必不可少的勞動(dòng)，都是他們的專長(zhǎng)；他們以了不起的耐性與犧牲精神，替現(xiàn)代大廈把所有的石頭鑿好。”[5]

當(dāng)前的大學(xué)教育中，人文精神的缺失依然是不容忽視的現(xiàn)象，當(dāng)前的大學(xué)教育應(yīng)強(qiáng)化人文精神，人文學(xué)科的改革和完善便可有效地促進(jìn)大學(xué)生在德、智、體、美、情各方面健康成長(zhǎng)。人文精神不僅是在美的和善的方面，而且也從真的方面改造及完善人們的精神世界，引導(dǎo)人們的知識(shí)生產(chǎn)和傳播，使人們?cè)诳茖W(xué)進(jìn)步的同時(shí)，也完善了自身。“大學(xué)要實(shí)現(xiàn)自己的本真理想，就不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行‘何以為生’的知識(shí)技能教育，而且要對(duì)其進(jìn)行‘為何而生’的人生理想教育，使之將‘為學(xué)’與‘為人’有機(jī)地融合起來(lái)?！缦壬f(shuō)：‘教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅為灌輸知識(shí)、練習(xí)技能之用，而不貫之以理想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類也?！盵6]大學(xué)者，社會(huì)進(jìn)步之發(fā)動(dòng)機(jī)，大學(xué)生者，促使國(guó)家和民族興旺之棟梁人才。大學(xué)教育應(yīng)在教育的各種領(lǐng)域、各個(gè)層面、各個(gè)階段，實(shí)現(xiàn)智能教育和人文教育的和諧統(tǒng)一，使大學(xué)生具備造福于社會(huì)的技能和人生追求。高校人文學(xué)科應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，積極調(diào)整和優(yōu)化課程體系和課程內(nèi)容，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)教學(xué)方法，使得高校的人文學(xué)科能夠不斷優(yōu)化大學(xué)生的精神素質(zhì)，使其具備健康和優(yōu)質(zhì)的知識(shí)素養(yǎng)、心理素質(zhì)、情感意向、價(jià)值追求和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

三、大學(xué)的科學(xué)教育應(yīng)與人文教育諧調(diào)發(fā)展

傳播知識(shí)和科學(xué)理念，為社會(huì)發(fā)展提供智力支持，無(wú)疑是大學(xué)的重要職責(zé)。但知識(shí)與科學(xué)無(wú)法解決自身存在的意義問(wèn)題，只有在人文精神的規(guī)范和引導(dǎo)下，知識(shí)和科學(xué)才可能被賦予善的目的。[7] “科學(xué)探索如果脫離了人文精神的制約，就可能淪為唯科學(xué)主義的俘虜。唯科學(xué)主義將道德理想、終極關(guān)懷、文化價(jià)值、情感體驗(yàn)和人生意義等人文因素排斥在大學(xué)教育的維度之外，從而助長(zhǎng)了工具理性和技術(shù)功利的傾向?！盵8]失去了人文教育，大學(xué)教育可能會(huì)淪落為唯科學(xué)主義和唯技術(shù)功利，大學(xué)教育便會(huì)退化為一種物化活動(dòng)，結(jié)果只能導(dǎo)致科學(xué)精神的扭曲。因此，科學(xué)精神與人文精神應(yīng)和諧發(fā)展，二者相互滲透，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在大力發(fā)展科學(xué)教育的同時(shí)，應(yīng)注意人文教育與科學(xué)教育的同步發(fā)展，要避免科學(xué)教育與人文教育之間的失衡狀態(tài)，在高校的課程體系中，則要注意自然學(xué)科與人文學(xué)科的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及二者的互相促進(jìn)。

我國(guó)高等教育長(zhǎng)期沿襲的“重理輕文”“文理有別”的思想觀念，加深了學(xué)科之間的隔膜，其危害是，大學(xué)生所學(xué)知識(shí)圄于專業(yè)領(lǐng)域，不能夠眼界開(kāi)闊和觸類旁通，這便造成了他們狹窄的知識(shí)面和保守的思維模式。為了順應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的科技、學(xué)術(shù)、文化的快速發(fā)展，大學(xué)教育必須徹底消除科學(xué)教育與人文教育的隔膜，以培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，堅(jiān)持科學(xué)教育和人文教育并重，而且要將二者有機(jī)融合。

為了在更深層次和更宏闊的領(lǐng)域加強(qiáng)科學(xué)教育與人文教育的諧調(diào)發(fā)展，大學(xué)的課程改革應(yīng)走綜合化的道路，這有利于消除大學(xué)現(xiàn)行各門(mén)學(xué)科之間的隔膜狀態(tài)，使得大學(xué)生避免“專門(mén)化”的局限，做到“通專結(jié)合”，強(qiáng)化科學(xué)理性和人文精神和諧統(tǒng)一的綜合素質(zhì)。所謂課程綜合化，一方面，要建設(shè)科學(xué)的、高水準(zhǔn)的課程群，使得各門(mén)相關(guān)的課程結(jié)構(gòu)為有機(jī)整體，這整體應(yīng)體現(xiàn)出層次性、互補(bǔ)性、綜合性；另一方面，同一學(xué)科的各類別課程，如，專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)選修課程，要也進(jìn)行優(yōu)化組合，此外，以學(xué)生的求知進(jìn)取為中心，還應(yīng)將各種知識(shí)因素、技能因素、研究因素、發(fā)展因素加以整合，使其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造潛能。因此，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，便可“有利于消除大學(xué)現(xiàn)行各門(mén)學(xué)科之間的隔膜狀態(tài)，以便進(jìn)行自然科學(xué)、哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)及其交叉學(xué)科的相互滲透、融通與整合，溝通課程之間的知識(shí)連帶關(guān)系，實(shí)現(xiàn)課與課之間的交互融匯與遞進(jìn)提高，從而發(fā)揮知識(shí)的整體功能……”[9]大學(xué)教育通過(guò)綜合化的課程建設(shè)，能夠有效地培養(yǎng)大學(xué)生順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的綜合素質(zhì)，并進(jìn)一步強(qiáng)化其創(chuàng)新思維能力，例如，提高其思維能力、組織能力、交際能力、應(yīng)變能力、學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)社會(huì)需要的科研能力等等，“課程綜合化”促使“人才培養(yǎng)綜合化”，如此，課程體系便與社會(huì)需求相關(guān)聯(lián)。在當(dāng)前的高等教育課程體系中，理科與文科課程應(yīng)進(jìn)一步相互滲透，做到“貫通文理”，開(kāi)闊視野，拓寬思路，“破專己守殘之陋習(xí)”，“立融會(huì)貫通之學(xué)風(fēng)”。課程綜合化是科學(xué)教育與人文教育能夠諧調(diào)發(fā)展的有效途徑，它還能夠促使大學(xué)的課程結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。

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【中圖分類號(hào)】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）22-0051-02

軍隊(duì)院校的任職教育，是為滿足軍官更高一級(jí)的崗位需要而進(jìn)行的培訓(xùn)。當(dāng)前，在全軍大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化的新形勢(shì)下，擔(dān)負(fù)任職教育任務(wù)的軍隊(duì)院校，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)基層文化工作在發(fā)展先進(jìn)軍事文化中的重要作用?；鶎游幕ぷ髡n是一門(mén)實(shí)踐性強(qiáng)、內(nèi)容廣泛的學(xué)科。它的主要內(nèi)容包括基層文化工作理論、音樂(lè)知識(shí)、體育知識(shí)、美術(shù)知識(shí)和基層文化活動(dòng)的組織方法，這些內(nèi)容的可操作性決定了該課鮮明的實(shí)踐性特點(diǎn)。因此，任職教育院校必須立足學(xué)員的任職需要，不斷強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，切實(shí)提高學(xué)員基層文化工作的實(shí)踐能力。

一 提高學(xué)員基層文化工作實(shí)踐能力應(yīng)遵循的原則

實(shí)踐教學(xué)是以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)，以鍛煉和提高學(xué)員的組織領(lǐng)導(dǎo)能力、動(dòng)口動(dòng)手能力、思維創(chuàng)新能力以及實(shí)踐工作能力為目的的實(shí)踐教學(xué)模式。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教員是“導(dǎo)演”，學(xué)員是“編劇”和“演員”。實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施應(yīng)有利于提高課堂教學(xué)效益、有利于促進(jìn)學(xué)員素質(zhì)能力的提高、有利于學(xué)員自學(xué)能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、有利于活躍課堂教學(xué)氛圍。要始終以問(wèn)題為核心，以學(xué)員參與為基礎(chǔ)，以實(shí)踐為基本形式，以提高能力為目的，并在具體的課堂教學(xué)中把握以下原則。

1.堅(jiān)持民主教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體的參與性

實(shí)施實(shí)踐教學(xué)必須貫徹以學(xué)員為主體的民主教學(xué)原則。實(shí)踐證明，并不是教員教了學(xué)員就能進(jìn)步，而是學(xué)員真正學(xué)了，自身才能提高發(fā)展。教員不僅要考慮怎樣教，更要考慮學(xué)員怎樣學(xué)。不應(yīng)以教員為中心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，而應(yīng)以學(xué)員為主體去設(shè)計(jì)、組織教學(xué)。教員要勇于讓出講臺(tái)，把學(xué)員推上講臺(tái)，使學(xué)員由“臺(tái)下聽(tīng)”到“臺(tái)上講”。如在學(xué)習(xí)“基層俱樂(lè)部工作”時(shí)，課尾的10分鐘可以開(kāi)展“我談新時(shí)期俱樂(lè)部建設(shè)的創(chuàng)新方法”活動(dòng)；學(xué)習(xí)“音樂(lè)知識(shí)”時(shí)，開(kāi)展“我來(lái)教歌，大家點(diǎn)評(píng)”和“我指揮唱歌，大家點(diǎn)評(píng)”活動(dòng)；學(xué)習(xí)“體育活動(dòng)組織方法”時(shí)，開(kāi)展“當(dāng)一次籃球裁判”的活動(dòng)。

2.堅(jiān)持教員引導(dǎo)與學(xué)員自主學(xué)習(xí)相結(jié)合

首先要精講多練，即理論部分精講，增加學(xué)員實(shí)踐機(jī)會(huì)。有些教學(xué)內(nèi)容放手讓學(xué)員自己組織備課、試講、討論交流；其次要實(shí)施換位教學(xué)。如由學(xué)員自己動(dòng)手編寫(xiě)劇本，自導(dǎo)自演文藝晚會(huì)，并拍攝下來(lái)讓學(xué)員觀看，然后集體總結(jié)晚會(huì)組織工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高學(xué)員對(duì)基層文化活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。在組織實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教員要注意引導(dǎo)和啟發(fā)，從側(cè)重“教”到指導(dǎo)“學(xué)”，從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”。要充分發(fā)揮學(xué)員的主觀能動(dòng)性，讓其參與教學(xué)全過(guò)程，鍛煉其思考、解決問(wèn)題的能力。

3.堅(jiān)持課堂實(shí)踐教學(xué)與培養(yǎng)興趣相結(jié)合

興趣是最好的老師，學(xué)員對(duì)基層文化工作的知識(shí)、技能產(chǎn)生了興趣，就會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)新精神。堅(jiān)持課堂實(shí)踐教學(xué)與培養(yǎng)興趣相結(jié)合，就是要通過(guò)豐富多樣的課堂實(shí)踐，讓學(xué)員體驗(yàn)基層文化工作實(shí)踐獨(dú)特的魅力，使學(xué)員主動(dòng)、自發(fā)地產(chǎn)生濃厚的興趣，真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。所以，課堂教學(xué)中要為學(xué)員提供廣泛的實(shí)踐活動(dòng)和大量的參與機(jī)會(huì)，設(shè)定教員指導(dǎo)下學(xué)員多層次、全方位的參與模式，由主持人組的學(xué)員籌劃主持程序，多媒體組的學(xué)員制作實(shí)踐教學(xué)課件，攝影組的學(xué)員拍攝教學(xué)活動(dòng)，留下珍貴鏡頭。

二 提高學(xué)員基層文化工作實(shí)踐能力的方法

1.優(yōu)化課堂實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系

課堂實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容要注重科學(xué)性、可行性、實(shí)效性，并不斷加以完善以自成體系。在具體實(shí)施過(guò)程中可組織“四個(gè)一活動(dòng)”來(lái)實(shí)現(xiàn)知行合一?！八膫€(gè)一活動(dòng)”，即“組織一臺(tái)文藝晚會(huì)，組織一次籃球比賽，組織一次板報(bào)展評(píng)，組織一次演講比賽”。在文藝晚會(huì)的組織過(guò)程中，由學(xué)員自編、自導(dǎo)、自演，既學(xué)習(xí)訓(xùn)練了文藝技能，又培養(yǎng)鍛煉了文化活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力；在組織籃球比賽中，由學(xué)員自己編排比賽的程序、要求，學(xué)員既當(dāng)裁判又當(dāng)參賽隊(duì)員，籃球的競(jìng)賽規(guī)則、裁判方法、基本技術(shù)、組織程序都在活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)踐；在以“履行職能使命，爭(zhēng)做忠誠(chéng)衛(wèi)士”為主題的演講比賽中，學(xué)員積極開(kāi)動(dòng)腦筋，查閱資料、撰寫(xiě)演講稿、選定主持人、評(píng)選學(xué)員評(píng)委、評(píng)選優(yōu)勝選手，鍛煉學(xué)員的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口能力、邏輯思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和臨場(chǎng)應(yīng)變能力。

2.課堂教學(xué)堅(jiān)持講練結(jié)合，精講多練

針對(duì)基層文化工作課應(yīng)用性、實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中，除了理論要講解透徹外，還要結(jié)合理論多做示范，把教員自己在文化活動(dòng)中的切身體會(huì)、注意的問(wèn)題和細(xì)微的感覺(jué)傳授給學(xué)員，讓學(xué)員仔細(xì)揣摩。同時(shí)，還要針對(duì)理論多做練習(xí)，在練習(xí)的過(guò)程中消化理論，真正做到講練結(jié)合。另外，課堂實(shí)踐教學(xué)要充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段。教師要有現(xiàn)代意識(shí)，努力掌握現(xiàn)代教學(xué)知識(shí)和手段。

如多媒體的運(yùn)用，聲像結(jié)合，圖文并茂，以生動(dòng)、形象、直觀的特點(diǎn)，吸引和感染學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境和氛圍，以增強(qiáng)教學(xué)效果，增強(qiáng)課堂藝術(shù)性和感染力。還要運(yùn)用錄音機(jī)、電子琴、VCD光盤(pán)等教學(xué)工具，使教學(xué)內(nèi)容形象化，通過(guò)美妙的視聽(tīng)效果加深學(xué)員對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和消化。

3.堅(jiān)持課堂教學(xué)與“第二課堂”活動(dòng)相結(jié)合

篇3

一、加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要性

大學(xué)生文化素質(zhì)教育是以提高大學(xué)生的文化素質(zhì)作為主要目的和內(nèi)容的教育。實(shí)施文化素質(zhì)教育，主要是通過(guò)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)和自然科學(xué)倫理方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。我國(guó)從1995年提出加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，這是我國(guó)實(shí)現(xiàn)精神文明與物質(zhì)文明共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要舉措；是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和智力支持的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程；是深化高等教育改革、提高高等教育質(zhì)量、改革人才培養(yǎng)模式、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要措施。新形勢(shì)下，高校的文化素質(zhì)教育出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題：從大學(xué)生文化素質(zhì)教育的需要來(lái)看，仍未能擺脫應(yīng)試教育的影響，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育是彌補(bǔ)大學(xué)生文化素質(zhì)欠缺的需要，是時(shí)展的要求，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、高校圖書(shū)館在促進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育方面的優(yōu)勢(shì)

作為集學(xué)校教育、科研、管理、服務(wù)為一體的高校圖書(shū)館，在傳授創(chuàng)新知識(shí)，孵化高新技術(shù)，培養(yǎng)高層次人才和推進(jìn)素質(zhì)教育方面具有重要功能，具備明顯優(yōu)勢(shì)。

(一) 高校圖書(shū)館擁有豐富的館藏文獻(xiàn)資源以及網(wǎng)上信息資源優(yōu)勢(shì)

圖書(shū)館是重要的大學(xué)生素質(zhì)教育基地。大學(xué)生素質(zhì)教育主要通過(guò)三個(gè)途徑:課堂教育,圖書(shū)館教育,實(shí)踐教育。圖書(shū)館被譽(yù)為是“大學(xué)的心臟,”“知識(shí)的海洋”,在這里記錄著古今中外無(wú)數(shù)發(fā)明創(chuàng)造和人類社會(huì)各領(lǐng)域文明的歷史,傳遞著當(dāng)前最新的科學(xué)信息,并以其豐富的圖書(shū)文獻(xiàn)資源顯示著它獨(dú)特的教育實(shí)力和能力,大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后,除了課堂學(xué)習(xí),更多的是自學(xué),思考。對(duì)于在課堂上解決不了的問(wèn)題,包括在學(xué)習(xí)上,思想上,人生觀上的種種疑問(wèn),更多的是靠閱讀,圖書(shū)館成了解決這一問(wèn)題最理想,最方便的場(chǎng)所,學(xué)生通過(guò)對(duì)館藏文獻(xiàn)的閱讀,既能提升專業(yè)知識(shí)水平,延伸課堂教育,又能拓展知識(shí)面,彌補(bǔ)其他專業(yè)知識(shí)的不足.通過(guò)閱讀,培養(yǎng)了學(xué)生多方面的興趣愛(ài)好,有利于綜合素質(zhì)的提高。

(二) 高校圖書(shū)館為學(xué)生提供良好的人文環(huán)境保障

這里所說(shuō)的環(huán)境，一是指館舍及各種現(xiàn)代化設(shè)備，二是指圖書(shū)館獨(dú)特的文化氣息和氛圍。圖書(shū)館大多位于校園中心，環(huán)境優(yōu)美、舒適，建筑莊重典雅，富有藝術(shù)感染力，館內(nèi)清凈整潔，書(shū)香四溢。豐富的文獻(xiàn)，濃厚的文化內(nèi)涵，現(xiàn)代化的設(shè)備，快速的網(wǎng)上信息傳遞，多媒體閱讀等，以及圖書(shū)館科學(xué)的管理，優(yōu)良的服務(wù)，文明有序的秩序，堪稱科學(xué)的殿堂。

這些都會(huì)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的品德、氣質(zhì)、情趣、行為、素養(yǎng)有一種導(dǎo)向作用和熏陶作用。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀逐步定型的重要階段，他們所讀的書(shū)籍，50%以上是文藝類書(shū)籍，而不是專業(yè)類圖書(shū)。可見(jiàn)，圖書(shū)館的藏書(shū)結(jié)構(gòu)和質(zhì)量以及閱讀導(dǎo)向，對(duì)于大學(xué)生思想品質(zhì)的形成和行為的熏陶，具有不可忽視的影響力。特別是圖書(shū)館自由寬松的學(xué)習(xí)空間，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的個(gè)性特色及創(chuàng)新精神。

(三) 高校圖書(shū)館為學(xué)生提供了導(dǎo)航作用

圖書(shū)館通過(guò)舉辦各式各樣的讀書(shū)活動(dòng),對(duì)學(xué)生的閱讀活動(dòng)進(jìn)行必要的引導(dǎo),讓學(xué)生更有針對(duì)性的提高文化素養(yǎng).比如:配合社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義和集體主義的宣傳教育活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)這方面優(yōu)秀圖書(shū)的推薦、宣傳、輔導(dǎo)工作，并通過(guò)開(kāi)展“新書(shū)通報(bào)”、新書(shū)、熱門(mén)書(shū)推薦等宣傳，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)。有效地開(kāi)展圖書(shū)館導(dǎo)讀工作，激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)、技能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性,對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)教育起到了非常重要的作用。

三、高校圖書(shū)館如何發(fā)揮育人功能促進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育

(一) 高校圖書(shū)館要合理配置館藏資源，優(yōu)化館藏結(jié)構(gòu)。

豐富優(yōu)質(zhì)的館藏資源是高校圖書(shū)館開(kāi)展素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。進(jìn)行大學(xué)生素質(zhì)教育，第一需要就是及時(shí)補(bǔ)充、豐富館藏文獻(xiàn)，優(yōu)化現(xiàn)有館藏結(jié)構(gòu)。要有計(jì)劃地、科學(xué)地、合理地利用文獻(xiàn)購(gòu)置費(fèi)，針對(duì)教學(xué)科研的需要和大學(xué)生全面素質(zhì)教育的需要，結(jié)合學(xué)科專業(yè)的設(shè)置變化情況，采集急需的各文種、各類型、各載體的文獻(xiàn)資料，以滿足讀者對(duì)文獻(xiàn)的各種需求.要在緊緊圍繞學(xué)校學(xué)科設(shè)置的同時(shí)選擇一些思想先進(jìn),內(nèi)容健康,科學(xué)性強(qiáng),觀點(diǎn)正確,學(xué)術(shù)價(jià)值較高的圖書(shū),保證藏書(shū)特色的同時(shí),積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀,尤其選擇對(duì)那些對(duì)大學(xué)生的倫理道德,思想情操等方面有重要影響的高品位的書(shū)籍,使大學(xué)生通過(guò)閱讀陶冶良好的情操并樹(shù)立正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀。

(二) 高校圖書(shū)館要加強(qiáng)館員隊(duì)伍建設(shè)和人文環(huán)境建設(shè)。

圖書(shū)館工作人員是圖書(shū)館人文精神和人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)者和實(shí)踐者。美國(guó)曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:圖書(shū)館所發(fā)揮的作用,建筑物占5%,信息資料占20%,而圖書(shū)館員占75%。作為圖書(shū)館工作人員,應(yīng)該首先具備”讀者第一,服務(wù)至上”的理念,要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和服務(wù)意識(shí),其次要不斷地拓展知識(shí)領(lǐng)域和業(yè)務(wù)水平,要擁有對(duì)圖書(shū)館資源進(jìn)行組織,整合與有效管理的能力,成為圖書(shū)館信息資源的使用專家,指導(dǎo)讀者利用圖書(shū)館資源的導(dǎo)航專家。只有這樣才能幫助學(xué)生在信息的海洋中找到最有價(jià)值的資源,在潛移默化中幫助讀者提高綜合素質(zhì)。

高校圖書(shū)館有著獨(dú)特的文化氣息和文明氛圍,圖書(shū)館的人文環(huán)境直接反映著高校的精神面貌,館內(nèi)整潔的閱讀環(huán)境,圖書(shū)館清晰的規(guī)章制度,有序的借閱秩序,以及周邊環(huán)境的維護(hù)與綠化都對(duì)大學(xué)生形成一種約束力,工作人員熱情周到的服務(wù),以及館內(nèi)人員之間和諧的人際關(guān)系,濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,都能使學(xué)生建立起自覺(jué)的學(xué)習(xí)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)作風(fēng),樹(shù)立積極向上的精神面貌。因此,建設(shè)優(yōu)良的人文環(huán)境對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)的提高起著可忽視的作用。

(三) 圖書(shū)館開(kāi)展信息素質(zhì)教育活動(dòng),提升大學(xué)生信息素質(zhì)。

高校圖書(shū)館是開(kāi)展信息素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。信息素質(zhì)教育是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要組成部分,擁有良好的信息素質(zhì)是大學(xué)生文化素質(zhì)提升的關(guān)鍵,信息素質(zhì)教育并不是單一的信息獲取能力的培訓(xùn),而是認(rèn)識(shí)各種信息資源并檢索,評(píng)價(jià)和使用信息的綜合能力教育,包括信息意識(shí)教育,信息能力教育和信息品質(zhì)與道德教育。信息意識(shí)是一種重視信息、發(fā)現(xiàn)信息的能力，這是信息時(shí)代創(chuàng)造性人才必須具備的重要能力。高校圖書(shū)館可以通過(guò)對(duì)大學(xué)生信息意識(shí)的培養(yǎng)和獲取信息能力的引導(dǎo)教育，使他們對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、聯(lián)機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)、光盤(pán)出版物、海量存貯及數(shù)字化信息具備處理能力。

開(kāi)展文獻(xiàn)檢索課程是提高大學(xué)生信息素養(yǎng)的一個(gè)重要方法,通過(guò)講授有關(guān)檢索知識(shí)和相關(guān)檢索工具及科學(xué)的方法和技巧,使學(xué)生掌握從浩瀚的文獻(xiàn)信息中找出符合特定需要的文獻(xiàn)信息的能力。

篇4

旅游專業(yè)是教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)目錄》中13個(gè)大類專業(yè)的主干專業(yè)之一，大部分職業(yè)學(xué)校都開(kāi)設(shè)旅游專業(yè)，旅游專業(yè)所設(shè)置的子專業(yè)主要有酒店管理、酒店服務(wù)、旅游管理、旅游服務(wù)、導(dǎo)游、旅行社實(shí)務(wù)等。對(duì)旅游專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文作為文化基礎(chǔ)課，工具性、人文性的作用尤其明顯。語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)提高旅游專業(yè)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、交際、服務(wù)能力，人文素養(yǎng)等方面的責(zé)任。旅游行業(yè)是服務(wù)行業(yè)，從業(yè)者除了具有良好的旅游服務(wù)職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)外，還要具備良好的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，包括良好的溝通表達(dá)能力（口頭和書(shū)面的）。提高旅游專業(yè)學(xué)生的語(yǔ)言、文字表達(dá)能力就顯得尤為重要。

中專語(yǔ)文教學(xué)有國(guó)家指定的教材，要參加依據(jù)指定教材的市級(jí)統(tǒng)考，完全棄用是不可能也不現(xiàn)實(shí)的，教師必須用指定教材來(lái)教學(xué)。而我們發(fā)現(xiàn)這類指定教材沒(méi)有任何專業(yè)針對(duì)性，有些內(nèi)容旅游專業(yè)學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味，對(duì)今后的專業(yè)發(fā)展沒(méi)有任何幫助，缺乏認(rèn)真學(xué)習(xí)的動(dòng)力。職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)要以實(shí)用為導(dǎo)向，應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)有的教材不能完全滿足學(xué)生的需求。專業(yè)之間的差異性，個(gè)體之間的差異性，是現(xiàn)有課程無(wú)法滿足的。那種“放之四海而皆準(zhǔn)”的統(tǒng)一課程無(wú)法做到給不同專業(yè)的中職學(xué)生以專業(yè)化、職業(yè)化的幫助。所以我們用課外閱讀來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充和提高，學(xué)生大量的富余時(shí)間完全可以利用起來(lái)進(jìn)行課外閱讀。面對(duì)浩瀚的書(shū)海，如何選擇有益的對(duì)專業(yè)發(fā)展有幫助的課外閱讀材料是關(guān)鍵。中職學(xué)校的語(yǔ)文課外閱讀應(yīng)當(dāng)輸入實(shí)現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)的新鮮血液，既培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，又提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，課外閱讀選文要貼近學(xué)生所學(xué)專業(yè)，突出專業(yè)特點(diǎn)。

當(dāng)前，我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展迅速?！耙跃蜆I(yè)為導(dǎo)向，以能力為核心，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”的發(fā)展思路已經(jīng)成為共識(shí)。但職校畢業(yè)生離人才實(shí)際需求仍有相當(dāng)差距，以旅游專業(yè)學(xué)生為例，學(xué)生對(duì)人文景點(diǎn)的內(nèi)涵無(wú)法理解，到了旅行社不會(huì)簽訂履行合同，口頭講解能力不強(qiáng)，這跟學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差是有很大關(guān)系的。要實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)的專業(yè)化，就要根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，以及未來(lái)崗位的需求，找到專業(yè)技能與語(yǔ)文能力的交叉點(diǎn)，以語(yǔ)文技能訓(xùn)練為樞紐，兼顧專業(yè)需要，在中職語(yǔ)文與專業(yè)技能之間架立一座橋梁，而語(yǔ)文課外閱讀正是這樣一座立交橋。

一、中職旅游專業(yè)學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀現(xiàn)狀調(diào)查

中職旅游專業(yè)語(yǔ)文教學(xué)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是學(xué)生對(duì)現(xiàn)有的教科書(shū)不感興趣，認(rèn)為與今后從事的職業(yè)沒(méi)有太大關(guān)系；二是職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課要給專業(yè)課教學(xué)讓路，課時(shí)數(shù)量偏少，這是不容否認(rèn)和忽視的現(xiàn)實(shí)。所以我們要大力發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文課外閱讀，讓閱讀成為學(xué)生的一種習(xí)慣，在有針對(duì)性的閱讀中提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。我對(duì)本校的中專2年級(jí)旅游專業(yè)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課外閱讀對(duì)象調(diào)查。調(diào)查主要用問(wèn)卷的方式進(jìn)行，人數(shù)82。

（一）學(xué)生課外閱讀情況問(wèn)卷調(diào)查

1.以下哪幾類書(shū)籍在你的閱讀中占據(jù)的比重較大？（多選，但不要超過(guò)5個(gè)）

A.文學(xué)藝術(shù)類 B.經(jīng)濟(jì)類、社會(huì)類讀物 C.與旅游專業(yè)相關(guān)的課外書(shū)籍 D.科幻偵探類 E.娛樂(lè)漫畫(huà) F.歷史哲學(xué)類 H.衛(wèi)生、保健、美食 I.其他

2.目前，你平均一個(gè)月（連假期）的課外閱讀量有多大？（單選題）

A.0―3本書(shū) B.4―6本書(shū) C.7―10本書(shū) D.10本及以上

3.你讀一本課外書(shū)大約用多久？（單選題）

A.1―2個(gè)星期 B.1個(gè)月 C.1―2個(gè)月 D.其他

4.每星期你課外閱讀時(shí)間為（單選題）

A.4小時(shí)以上 B.2―4小時(shí) C.1―2小時(shí) D.沒(méi)空

5.對(duì)你的課外閱讀興趣的形成影響最大的是（單選題）

A.老師 B.家長(zhǎng) C.媒體 D.同學(xué)

6.一般課外閱讀你最喜歡讀哪種體裁形式的作品?（可多選）

A.散文 B.小說(shuō) C.詩(shī)歌 D.戲劇

7.你課外閱讀選書(shū)時(shí)的動(dòng)機(jī)是（單選題）

A.個(gè)人喜好、需要 B.書(shū)中內(nèi)容情節(jié)吸引 C.書(shū)的封面標(biāo)題 D.考慮到與今后從事的專業(yè)有關(guān)

8.為什么會(huì)喜歡上課外閱讀?

A.被父母逼的 B.個(gè)人喜歡或習(xí)慣 C.因?yàn)榻滩膬?nèi)容相對(duì)更單調(diào)、乏味 D.從小在書(shū)的環(huán)境中長(zhǎng)大，覺(jué)得多讀書(shū)對(duì)自己有益

9.你是否會(huì)定期或不定期的為自己制定課外閱讀計(jì)劃

A.偶爾 B.經(jīng)常 C.看情況而定 D.從來(lái)沒(méi)有

10.你課外閱讀的習(xí)慣是（單選題）

A.精讀 B.泛讀 C.精讀泛讀結(jié) D.選擇性閱讀

11.你習(xí)慣的課外閱讀方式有（單選題）

A.上網(wǎng) B.紙質(zhì)（自購(gòu)） C.紙質(zhì)（借閱） D.電子書(shū)（eg.MP4上的txt）

12.你進(jìn)行課外閱讀的主要目的是？（單選題）

A.休閑消遣，緩解學(xué)習(xí)疲勞 B.豐富生活、興趣愛(ài)好

C.有需求（學(xué)習(xí)or專業(yè)） D.沒(méi)怎么考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題

13.你對(duì)自己畢業(yè)后的課外閱讀有著怎樣的想法呢（單選題）

A、因?yàn)楸緦I(yè)需要多讀一些相關(guān)書(shū)籍

B、因?yàn)橐獏⒓釉S多社會(huì)活動(dòng)，可能沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)了

C.會(huì)繼續(xù)讀自己喜歡的書(shū)籍 D.沒(méi)想過(guò)

14.課外閱讀對(duì)自己專業(yè)發(fā)展有沒(méi)有作用？

A.很大 B.一般 C.沒(méi)有 D.不知道

15.總體而言，你對(duì)自己現(xiàn)在的課外閱讀現(xiàn)狀滿意嗎？（單選題）

A.非常滿意 B.較滿意 C.不太滿意 D.不知道

（二）學(xué)生課外閱讀調(diào)查分析

二、旅游專業(yè)學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀動(dòng)機(jī)研究

（一）缺乏閱讀動(dòng)機(jī)

從第12題的調(diào)查結(jié)果可以看出，有45.1%的學(xué)生進(jìn)行課外閱讀只是為了休閑消遣，緩解學(xué)習(xí)疲勞，課外閱讀處于一種動(dòng)機(jī)不明、目的不清的狀態(tài)。只有6.1%的學(xué)生覺(jué)得因?yàn)槁糜螌I(yè)本身，需要進(jìn)行大量的課外閱讀來(lái)進(jìn)行文化的積累，但也盲目混亂，不知道該怎么樣選擇。

從第14題的調(diào)查結(jié)果可以看出，有24.4%的學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文課外閱讀跟本專業(yè)的發(fā)展毫無(wú)關(guān)系，他們認(rèn)為到時(shí)候只要把考導(dǎo)游資格證的有關(guān)內(nèi)容背熟就可以了，完全沒(méi)有意識(shí)到一個(gè)好的導(dǎo)游需要豐富的文化底蘊(yùn)。還有59.8%的同學(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案是“不知道”，更加體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)課外閱讀動(dòng)機(jī)的缺失。

旅游專業(yè)的學(xué)生大多根本沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)文課外閱讀對(duì)自己的專業(yè)會(huì)有什么樣的幫助，閱讀動(dòng)機(jī)模糊或者缺失。很多同學(xué)只是為了娛樂(lè)性而參與到語(yǔ)文課外閱讀當(dāng)中去。

（二）激發(fā)正確的閱讀動(dòng)機(jī)

中職學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)有自己的獨(dú)特性。他們和高中學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)有同有異，共同點(diǎn)包括追求新奇、娛樂(lè)性強(qiáng)的課外讀物。但高中生的課外閱讀目的性功利性更強(qiáng)，他們?yōu)榱藨?yīng)付高考，往往不能自由地選擇喜歡的讀物。中職學(xué)生相對(duì)而言，選擇的自由度大了很多。那么面對(duì)浩如煙海的課外讀物，就要求老師幫助他們端正閱讀動(dòng)機(jī)。從第8題的調(diào)查結(jié)果可以看出有46.3%的學(xué)生覺(jué)得教材內(nèi)容太單調(diào)，轉(zhuǎn)而到課外閱讀材料里去尋求自己感興趣的內(nèi)容。只有4.8%的同學(xué)覺(jué)得開(kāi)卷有益，這樣的閱讀動(dòng)機(jī)顯得很被動(dòng)。

知道了學(xué)生的課外閱讀情況，就應(yīng)該激發(fā)他們正確的閱讀動(dòng)機(jī)。首先應(yīng)該讓他們明確生活目標(biāo)，刺激讀書(shū)需要。對(duì)中職旅游專業(yè)的學(xué)生將來(lái)都將從事導(dǎo)游或者酒店服務(wù)性行業(yè)，充分閱讀相關(guān)書(shū)籍對(duì)他們今后的工作有很大好處。一旦學(xué)生明白這個(gè)道理，自然有正確的閱讀動(dòng)機(jī)，不會(huì)再被動(dòng)盲目地去閱讀，這個(gè)時(shí)候就可以推薦和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行與本專業(yè)相關(guān)的課外閱讀。

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三、旅游專業(yè)學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀習(xí)慣研究

（一）終身閱讀思想的建立

從第13題的調(diào)查結(jié)果可以看出，只有18.3%的同學(xué)打算在畢業(yè)后繼續(xù)讀一些與旅游專業(yè)相關(guān)的書(shū)籍。48.9%已經(jīng)因?yàn)楣ぷ骱蜕鐣?huì)活動(dòng)放棄閱讀了，還有8.5%的同學(xué)根本沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。這說(shuō)明同學(xué)沒(méi)有建立良好的閱讀習(xí)慣，認(rèn)為課外閱讀可有可無(wú)，更沒(méi)有終身自我教育的意識(shí)。這對(duì)他們將來(lái)的發(fā)展是極為不利的。從事旅游職業(yè)，特別是從事導(dǎo)游的職業(yè)，需要十分深厚的文化積淀，這種積淀絕非一朝一夕之功，養(yǎng)成課外閱讀的好習(xí)慣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是終身受益的事情。

（二）養(yǎng)成“深度閱讀”的習(xí)慣

中職旅游專業(yè)的學(xué)生相比其他專業(yè)的學(xué)生，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)多，比較喜歡追隨潮流。從第11題的調(diào)查結(jié)果可以看出36.7%的同學(xué)選擇上網(wǎng)瀏覽，30.4%同學(xué)選擇電子書(shū)。他們的課外閱讀方式以網(wǎng)上閱讀和電子書(shū)為主，這樣的閱讀方式?jīng)]有傳統(tǒng)閱讀的種種優(yōu)點(diǎn)。我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們上課的時(shí)候有時(shí)候也悄悄在瀏覽電子書(shū)，看起來(lái)他們非常熱衷于閱讀，但這種閱讀已經(jīng)和傳統(tǒng)意義上的閱讀不一樣了。通過(guò)調(diào)查和訪談，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們并非是傳統(tǒng)意義上的“在線閱讀”，而是用鼠標(biāo)器或者光標(biāo)進(jìn)行縱向的“強(qiáng)力泛覽”，對(duì)標(biāo)題、目錄和摘要一掃而過(guò)，遇到感興趣的章節(jié)就停下來(lái)看看。顯然這種閱讀是收不到任何效果的。當(dāng)我們依賴電腦來(lái)幫我們理解世界的時(shí)候，我們的智能就淪為人工智能了。作為語(yǔ)文老師，我們應(yīng)該從學(xué)生的專業(yè)入手，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“深度閱讀”。

現(xiàn)在圖書(shū)館到處都有，南京就擁有全國(guó)第二大的圖書(shū)館，藏書(shū)豐富，借閱方便。每個(gè)學(xué)校甚至我們所住的社區(qū)都有圖書(shū)館，可是我們發(fā)現(xiàn)，只有9.6%的學(xué)生愿意去借閱書(shū)籍。老師應(yīng)身體力行地指導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離電腦，用正確的方式去進(jìn)行傳統(tǒng)的課外閱讀，從而讓閱讀能力得到切實(shí)的提高。

（三）閱讀計(jì)劃的制訂

第9題調(diào)查結(jié)果顯示有53名學(xué)生從來(lái)沒(méi)有制訂課外閱讀計(jì)劃，約占總?cè)藬?shù)的64.4%。

老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同情況給予幫助，根據(jù)將來(lái)的專業(yè)發(fā)展方向制訂自己的閱讀計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行時(shí)間管理和研究性學(xué)習(xí)，做到有的放矢地進(jìn)行課外閱讀。中職學(xué)生是時(shí)間的富翁，他們完全可以制訂含量飽滿的課外閱讀計(jì)劃，老師應(yīng)該跟蹤閱讀情況，定期舉行讀書(shū)交流活動(dòng)以提高學(xué)生的閱讀興趣。在讀書(shū)交流的過(guò)程中學(xué)生能鍛煉綜合分析總結(jié)能力，并且鍛煉口語(yǔ)能力，這對(duì)旅游專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的。

中職學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)差，在今后的工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)中勢(shì)必遇到很大的障礙。旅游專業(yè)的學(xué)生今后的工作尤其需要具有豐富的人文歷史知識(shí)，以及良好的口頭表達(dá)能力，這些都是我們要積極培養(yǎng)學(xué)生具有的能力和素質(zhì)。僅僅靠課本里的文章，無(wú)疑解決不了問(wèn)題。語(yǔ)文能力的不斷提高一定要靠不斷閱讀與長(zhǎng)時(shí)間積累，中職旅游專業(yè)語(yǔ)文的課外閱讀要以實(shí)用為先導(dǎo)，建構(gòu)結(jié)合專業(yè)、順應(yīng)工作需要的全新模式，做到實(shí)用口語(yǔ)、實(shí)用寫(xiě)作與實(shí)用閱讀等語(yǔ)文能力兼顧，充分培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)用能力和語(yǔ)文綜合素質(zhì)。通過(guò)大量與本專業(yè)相關(guān)的課外閱讀的滋養(yǎng)，學(xué)生無(wú)論是成為導(dǎo)游還是在旅行社從事其他工作，都能有豐富的相關(guān)人文知識(shí)做積淀，輔助他們?cè)诒緦I(yè)不斷進(jìn)步。

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篇5

目前，中小學(xué)應(yīng)用電化教育手段進(jìn)行教學(xué)主要體現(xiàn)于課堂教學(xué)形式上，即利用電化教學(xué)的理論與方法，并與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，通過(guò)電化教育設(shè)計(jì)，使教育信息能夠高速、準(zhǔn)確、全面地傳授給學(xué)生。而多媒體教學(xué)又以其特有的形象性和科學(xué)性，在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮其魅力，促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)形式的豐富多彩、教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化組合和教學(xué)質(zhì)量的普遍提高，從而給語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力和生機(jī)，給語(yǔ)文教育也帶來(lái)了一場(chǎng)革命。

在中學(xué)語(yǔ)文多媒體教學(xué)的實(shí)踐中，本人初步探索出一條正確利用多媒體教學(xué)手段，選準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)與多媒體教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，努力提高語(yǔ)文多媒體教學(xué)實(shí)效性的路子。以下簡(jiǎn)單談一些做法和體會(huì)。

一、 利用多媒體激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣

語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)習(xí)者在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中力求探究語(yǔ)文知識(shí)和技能、帶有強(qiáng)烈愉悅情緒色彩的認(rèn)識(shí)傾向。它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，也在學(xué)習(xí)活動(dòng)中生成與發(fā)展。它可以成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。蘇霍姆林斯基指出：認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)在內(nèi)都應(yīng)該有濃厚的興趣伴隨。作為教師應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只要認(rèn)真去研究、敏銳地捕捉，我們就會(huì)擁有多種激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的手段和方法。那末擺脫那種以知識(shí)灌輸為能事或以支離破碎肢解教材為樂(lè)事的課堂教學(xué)狀況，是指日可待的。

讓皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！币虼?，在教學(xué)過(guò)程中，教師要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍思維，使之振奮起來(lái)，產(chǎn)生積極探求新知的欲望。多媒體教學(xué)作為一種新型先進(jìn)的教學(xué)方式，以其生動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，勾起他們強(qiáng)烈的求知欲。

我在教《背影》一課時(shí)，精心設(shè)計(jì)了這樣的新課導(dǎo)入：伴隨著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，先是《游子吟》一詩(shī)緩慢映入，然后是我設(shè)計(jì)的“教師寄語(yǔ)”，同學(xué)們：父母愛(ài)子女之心，無(wú)微不至，父母愛(ài)子女之事，可寫(xiě)的事情成千上萬(wàn)。就像我們熟悉的唐朝人孟郊的《游子吟》就把母親對(duì)即將遠(yuǎn)行的兒子的種種復(fù)雜微妙的感情全部凝聚在“臨行密密縫”這個(gè)形象上。世間的情千萬(wàn)種，只有愛(ài)最崇高；世間的愛(ài)千萬(wàn)種，惟有父母之愛(ài)最無(wú)私。時(shí)間的長(zhǎng)河可以帶走一切，但帶不走父母的愛(ài)。它已深入我們的骨髓，溶入我們的血液。這愛(ài)留在我們的心中，時(shí)刻溫暖我們的生命歷程。這樣先聲奪人，一下子扣住了學(xué)生的心弦，使他們的思維、興趣集中到了我所設(shè)置的情境中去，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到了良好的教學(xué)效果。

二、 視聽(tīng)結(jié)合，多媒體教學(xué)讓語(yǔ)文課堂“活”起來(lái)

多媒體可以將無(wú)聲的語(yǔ)言和有聲的口頭語(yǔ)言及文字、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不受時(shí)間和空間的限制，將教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象或過(guò)程生動(dòng)地再現(xiàn)于課堂，并將教學(xué)中無(wú)法展現(xiàn)出來(lái)的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前，將文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻、音頻等融于一體，把學(xué)生的各種感官最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而撥動(dòng)學(xué)生“趣”的心弦、使學(xué)生興趣盎然地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，這是傳統(tǒng)教學(xué)中粉筆加黑板所無(wú)法比擬的。

中學(xué)語(yǔ)文教材中的許多經(jīng)典文章，都很適宜用多媒體進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在聲情并茂、情境結(jié)合的多媒體所提供的環(huán)境中學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官刺激，以激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，更利于他們正確朗讀，形成語(yǔ)感，增進(jìn)對(duì)文章的理解。例如，教學(xué)《春》時(shí)，我讓學(xué)生在音樂(lè)聲中，一邊聽(tīng)多媒體的朗讀，一邊欣賞春的畫(huà)面，效果自然比教師范讀或單純地聽(tīng)錄音朗讀要好得多。又如在教《真正的英雄》一課時(shí)，我使用多媒體課件，重映1986年1月28日美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)升空——爆炸的一幕，在同學(xué)們一片驚呼聲中，屏幕上出現(xiàn)了課題——真正的英雄。

華東師大教授袁振國(guó)認(rèn)為教育需要以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為根本目的，能否有效的培養(yǎng)創(chuàng)新能力成為衡量教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造性思能力的培養(yǎng)應(yīng)該落實(shí)在課堂教學(xué)這個(gè)主渠道中，讓全新的多媒體教學(xué)貫穿其中，達(dá)到事半功倍的效果。

三、多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐模式探索

一堂多媒體語(yǔ)文教學(xué)課采取什么形式進(jìn)行，要取決于對(duì)狀態(tài)信息的掌握。狀態(tài)信息應(yīng)包括基礎(chǔ)狀態(tài)信息和目標(biāo)狀態(tài)信息。基礎(chǔ)狀態(tài)信息主要是用來(lái)評(píng)定內(nèi)容的難易、多少、學(xué)生的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、媒體狀況、充分激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的熱情等因素。這些狀態(tài)參量正是成為多媒體教學(xué)是否成功的主要標(biāo)志。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用多媒體教學(xué)，其目的是實(shí)現(xiàn)課程安排、教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程的最優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量，最大限度的發(fā)展學(xué)生的智力因素，培養(yǎng)非智力因素，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就必須在多媒體教學(xué)過(guò)程中選用恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用模式，在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)和范圍內(nèi)應(yīng)用。一般的講，在語(yǔ)文多媒體教學(xué)中，主要有幾種常用的模式：（1）、訓(xùn)練和實(shí)習(xí)。這是當(dāng)前最常用的多媒體教學(xué)模式。這個(gè)模式是由計(jì)算機(jī)逐個(gè)顯示問(wèn)題，由學(xué)生鍵入自己的答案，然后計(jì)算機(jī)斷定答案正確與否，正確則進(jìn)入下一個(gè)問(wèn)題，不正確則提示給予幫助并再給一次機(jī)會(huì)，或直接顯示正確答案。這樣通過(guò)學(xué)生回答一組難度漸增的問(wèn)題，以達(dá)到鞏固所學(xué)知識(shí)和掌握基本技能的目的。（2）、個(gè)別指導(dǎo)。這種模式模擬個(gè)別化的講授型教學(xué)情景，即利用計(jì)算機(jī)扮演講課教師的角色。它將教學(xué)內(nèi)容分成一系列教學(xué)單元，每一個(gè)單元介紹一個(gè)概念或事實(shí)。首先計(jì)算機(jī)向?qū)W生呈現(xiàn)一小段教學(xué)內(nèi)容，包括正文及有關(guān)例子，然后向?qū)W生提供有關(guān)問(wèn)題，以便檢驗(yàn)他的理解情況，如果回答正確，計(jì)算機(jī)將控制轉(zhuǎn)入下一個(gè)單元，否則將轉(zhuǎn)向相應(yīng)的分支，采取適當(dāng)?shù)难a(bǔ)助措施，幫助他成功的掌握當(dāng)前的這一單元。（3）、會(huì)話教學(xué)。此模式的教學(xué)目的與個(gè)別指導(dǎo)相同，但允許學(xué)生與計(jì)算機(jī)進(jìn)行比較自由的通訊。一方面當(dāng)計(jì)算機(jī)提問(wèn)時(shí)，允許學(xué)生以自己的語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題來(lái)解決，另一方面，允許學(xué)生主動(dòng)提出與課題有關(guān)的問(wèn)題。對(duì)話教學(xué)的模式有助于啟發(fā)學(xué)生的積極思維，得在課件設(shè)計(jì)上比較困難，通常要用到人工智能的技術(shù)。

四、語(yǔ)文多媒體教學(xué)中存在的誤區(qū)

多媒體課件以其巨大的容量、更豐富的表現(xiàn)形式、更直觀的感受迅速得到人們的青睞。傳統(tǒng)教學(xué)下的語(yǔ)文教師在備受指責(zé)的困窘中似乎看到了曙光，也做了許多有益的嘗試。特別是在一些公開(kāi)課、觀摩課的應(yīng)用中，效果極佳，無(wú)可挑剔。但是，也有很多語(yǔ)文教師走向了極端，似乎離開(kāi)了多媒體就無(wú)法教學(xué)，以下是筆者對(duì)某些誤區(qū)以及解決對(duì)策的分析。

1、為用而用。教師往往抱著“不怕胡用，只怕不用”的心理，強(qiáng)拉硬扯，將多媒體拖進(jìn)課堂。有位教師在教學(xué)《致橡樹(shù)》時(shí)，將《梁?！分械摹盎币磺胝n堂。盡管“化蝶”與《致橡樹(shù)》都涉及愛(ài)情這一相同的題材，但《致橡樹(shù)》重在表現(xiàn)一種現(xiàn)代愛(ài)情觀，即木棉（女性）在橡樹(shù)（男性）面前的獨(dú)立和自尊；而纏綿悱惻的“化蝶”則表現(xiàn)了古人在追求自由愛(ài)情而不得那種無(wú)奈和傷感。細(xì)細(xì)比較，兩者相去甚遠(yuǎn)。再如，一位教師在教學(xué)《我的空中樓閣》時(shí)，請(qǐng)美術(shù)教師畫(huà)了大量意在表現(xiàn)“空中樓閣”獨(dú)特意境的圖片。筆者認(rèn)為，圖片的表現(xiàn)力并不能與文字所能提供給讀者的無(wú)限想像空間相比。實(shí)際教學(xué)中，這樣的例子并不少見(jiàn)，教師往往出于狹隘的功利主義，運(yùn)用多媒體來(lái)迎合某些已走入形式主義的標(biāo)準(zhǔn)，而全然不顧所選樂(lè)曲是否與課文的主題合拍，所用圖片是否能幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文。這種強(qiáng)扭的硬用，只能使課堂徒增無(wú)效信息，干擾學(xué)生的注意力，不僅不能促進(jìn)教學(xué)，反而會(huì)影響課堂教學(xué)的效率。

2、盲目“拿來(lái)”。目前，真正能利用計(jì)算機(jī)制作課件上課的語(yǔ)文教師并不多。在這種情形下，教師想借助多媒體輔助教學(xué)，怎么辦？當(dāng)然是不管三七二十一，“拿來(lái)”?，F(xiàn)在市場(chǎng)上、互聯(lián)網(wǎng)上的課件很多，有心者自然可手到拿來(lái)。平心而論，在多媒體輔助教學(xué)起步的初級(jí)階段，能主動(dòng)拿來(lái)，應(yīng)該是值得肯定的。問(wèn)題的關(guān)鍵是有些教師對(duì)制作課件缺乏必要的認(rèn)識(shí)。一個(gè)成功課件是制作者在深入鉆研教材、認(rèn)真分析學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，結(jié)合其教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)節(jié)安排等諸多因素設(shè)計(jì)制作而成，它不可避免地凝聚著制作者的教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)思想、教學(xué)風(fēng)格，以及他對(duì)教材的理解、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的認(rèn)識(shí)等主觀因素，就這個(gè)角度而言，課件是個(gè)別的，不可移植的。教學(xué)中，對(duì)象不同、地區(qū)不同、學(xué)校不同、教師不同，課件的內(nèi)容、流程也應(yīng)不同。如果忽視了這一點(diǎn)，盲目引進(jìn)的結(jié)果只能是造成機(jī)械、僵化、缺乏個(gè)性。

3、課件違背語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和課改理念。

按照全新的教學(xué)理念，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，通過(guò)合作探究式學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)生活能力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)盡可能真實(shí)的情境。但教師在注重發(fā)揮多媒體的強(qiáng)大信息功能的同時(shí)，卻無(wú)意中把教學(xué)過(guò)程程式化了，固定的程序控制了整個(gè)課堂。在一個(gè)多媒體課件中，教師設(shè)定了一個(gè)固定的程序，體現(xiàn)的是教師上課前已有的教學(xué)構(gòu)思，教師在課堂里做的只是順著這樣的程序去操作、演示、教學(xué)！要學(xué)生按教師的“圈套”發(fā)展，就得引導(dǎo)學(xué)生“上鉤”，一旦學(xué)生“不配合”，就只好代替他們回答。這種課件的程式，無(wú)法發(fā)揮學(xué)生的主體參與作用，學(xué)生的探究能力、審美能力何談提高？在多媒體課件圖文并茂、聲色俱全的誘導(dǎo)下，學(xué)生便很少有興趣、有時(shí)間來(lái)關(guān)注課文本身，用心體悟文章的語(yǔ)言文字，留在學(xué)生知識(shí)庫(kù)存里的只是被教師“咀嚼過(guò)了的面包”。作為一個(gè)語(yǔ)文工作者來(lái)說(shuō)沒(méi)有比這樣的教學(xué)更乏味的了，談何來(lái)的探究式教學(xué)呢？什么東西都是按部就班的進(jìn)行，沒(méi)有了語(yǔ)文課堂的靈活、機(jī)智、生動(dòng)、活潑，這是有悖于先進(jìn)的課改理念與課改精神的。

面對(duì)誤區(qū)我們必須認(rèn)真對(duì)待，中學(xué)語(yǔ)文多媒體教學(xué)的誤區(qū)解決對(duì)策和實(shí)踐探索，筆者認(rèn)為必須理認(rèn)清，（1）多媒體其實(shí)是一種工具、一種方法、一種手段。因而，多媒體教學(xué)必須正確認(rèn)識(shí)和處理各種辯證關(guān)系，不能盲目利用。（2）多媒體是手段，目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。手段是為實(shí)現(xiàn)目的服務(wù)的，因此，制作課件時(shí)，既要進(jìn)行教學(xué)手段性的思考，更要進(jìn)行教育目標(biāo)性的思考。同時(shí)還要注意多媒體與主媒體的關(guān)系：課件是多媒體，課本是主媒體，課件的根據(jù)是課文，我們必須以大綱為主，以課文為主。（3）我們要弄清電腦與人腦的關(guān)系：人腦為主，電腦為輔。人腦決定電腦，電腦多媒體的使用，要掌握得適時(shí)、適處、適量、適度，力求科學(xué)、合理、生動(dòng)、有效。（4）不可盲目一味的依賴多媒體，合理正確運(yùn)用多媒體教學(xué)，是提高教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵。

筆者在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，選準(zhǔn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與多媒體教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，是提高語(yǔ)文多媒體教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵。

蘇霍姆林斯基指出：認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)在內(nèi)都應(yīng)該有濃厚的興趣伴隨。作為語(yǔ)文教師應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只要認(rèn)真去研究、敏銳地捕捉，我們就會(huì)擁有多種激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的手段和方法。只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中正確利用多媒體，那么，擺脫那種以知識(shí)灌輸為能事或以支離破碎肢解教材為樂(lè)事的課堂教學(xué)狀況，是指日可待的。相信語(yǔ)文的教與學(xué)會(huì)是一件愉快的事情。

[參考文獻(xiàn)]

1、張華《課程與教學(xué)論》，上海教育出版社2000年版

篇6

（全國(guó)中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育研究中心 上海部 泠燁）

我國(guó)自1983年開(kāi)展中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育至今已十多年，其發(fā)展過(guò)程大致可分為三個(gè)階段：課程教育階段 ；引入計(jì)算機(jī)輔助教育階段；普及發(fā)展階段。作為課程教育階段的標(biāo)志：1985年全國(guó)24所重點(diǎn)中學(xué)開(kāi)設(shè) BASIC語(yǔ)言課程，并由此引發(fā)全國(guó)大、中、小、幼各級(jí)學(xué)校的BASIC浪潮。計(jì)算機(jī)輔助教育的興起， 源于國(guó)家“七·五”期間投資研制的中華學(xué)習(xí)機(jī)。為了推廣學(xué)習(xí)機(jī)，我國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件 的研制，從而使中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育踏上了輔助教學(xué)的歷程。但是由于各地經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的不平衡，特別是當(dāng) 時(shí)某些地方的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)計(jì)算機(jī)教育的意義認(rèn)識(shí)不足，支持不力，實(shí)際上，這一轉(zhuǎn)折只在某個(gè)時(shí)期、某些地區(qū)火 紅了一陣，緊接著出現(xiàn)了一個(gè)低谷時(shí)期，總體上仍然維持著B(niǎo)ASIC的天下。直到1992年濟(jì)南第四次計(jì) 算機(jī)教育工作會(huì)議后，由于從中央到地方都加強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)并制定了相應(yīng)的規(guī)章制度，才在全國(guó)各地呈現(xiàn)出一派普 及發(fā)展的勢(shì)頭?？偠灾覈?guó)中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育十幾年來(lái)取得了很大成績(jī)，但仍存在不少問(wèn)題，現(xiàn)擇其主要 的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、關(guān)于小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的目標(biāo)

當(dāng)前，我國(guó)小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的最大困惑莫過(guò)于目標(biāo)不清。對(duì)小學(xué)計(jì)算機(jī)教育目標(biāo)的不同理解，大致形成了 以下幾種主要觀點(diǎn)：

其一曰先進(jìn)論。計(jì)算機(jī)是20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的驕子，由于它的誕生和發(fā)展，極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，并 掀起了廣泛而深刻的社會(huì)變革。計(jì)算機(jī)已滲透到各行各業(yè)及人們生活的各個(gè)角落。我們的孩子如再不學(xué)習(xí)計(jì)算 機(jī)將很難立足于未來(lái)社會(huì)，國(guó)家也將因公民素質(zhì)低下而處于貧困挨打的落后地位，所以，掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)才算 拿到通往21世紀(jì)的鑰匙。

誠(chéng)然，我們的學(xué)生確實(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，但學(xué)什么，怎樣學(xué)，往往是隨大流。一會(huì)兒說(shuō)是“第二文化”， 一會(huì)兒又說(shuō)是“工具論”；今天喊《信息學(xué)》，明天又叫“CAI”（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）。出現(xiàn)上述情況是因 為對(duì)當(dāng)前我國(guó)計(jì)算機(jī)教育的必要性、目的性研究不夠，對(duì)十多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)缺乏認(rèn)真的總結(jié)及理性的梳理，所 以也就很難形成我們自己的觀點(diǎn)。我們一貫主張吸收國(guó)外一切有用的經(jīng)驗(yàn)，但別人的經(jīng)驗(yàn)絕不能替代我們自己 的研究和實(shí)踐，我們站在別人的肩上，其目的是要有所作為。計(jì)算機(jī)教育是前無(wú)古人的事，世界各國(guó)都在根據(jù) 本國(guó)的具體條件和民族特點(diǎn)，在不同程度上進(jìn)行研究和試驗(yàn)，水平也參差不齊，我們只有對(duì)別人的論點(diǎn)、主張 進(jìn)行深入的探求和思考，才能去粗取精，為我所用。

計(jì)算機(jī)是先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也是直接關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要科學(xué)，但是并非所有先進(jìn)和重要的科學(xué)技術(shù)，都 必須在中、小學(xué)階段設(shè)課教育。在先進(jìn)性、重要性之外，還有其它值得注意的因素，那就是基礎(chǔ)性。這里所指 的基礎(chǔ)，主要是計(jì)算機(jī)操作運(yùn)用能力，而不僅僅是計(jì)算機(jī)學(xué)科的知識(shí)。計(jì)算機(jī)是信息交換和信息處理的一種工 具，不會(huì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)，就會(huì)像文盲一樣，很難在今后的社會(huì)中立足。學(xué)會(huì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)能為學(xué)好當(dāng)前的課程及為 今后更高層次的學(xué)習(xí)提供良好的手段，奠定必要的基礎(chǔ)。正如小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不是為了當(dāng)作家，但如果不學(xué) 習(xí)語(yǔ)文就無(wú)法完成其它各科課程的學(xué)習(xí)一樣，小學(xué)計(jì)算機(jī)教育也同樣不是為了培養(yǎng)計(jì)算機(jī)專家，只是為學(xué)生提 供一種交流和處理信息的手段，以提高各科教學(xué)的效率和效益。計(jì)算機(jī)教育是學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的基本運(yùn)用，關(guān)鍵在 “用”字上，不能理解成是進(jìn)行計(jì)算機(jī)科學(xué)的基礎(chǔ)教育。計(jì)算機(jī)科學(xué)是一門(mén)上層學(xué)科，它的基礎(chǔ)是數(shù)學(xué)和物理 學(xué)，要求小學(xué)生學(xué)習(xí)什么遞歸算法，什么磁性存儲(chǔ)，這對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論從生理上還是從認(rèn)知能力上 ，都是無(wú)法接受的。這種揠苗助長(zhǎng)的做法，只會(huì)扼殺他們學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的積極性。小學(xué)生要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的計(jì)算機(jī)使 用，在利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然、思想品德、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中，非常自然地接受訓(xùn)練 和教育，把計(jì)算機(jī)知識(shí)融匯在各科學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)中。目前，由于師資、教材等多方面因素的限制，還不能做 到各科教師都承擔(dān)一定的計(jì)算機(jī)教育任務(wù)，因此，不少學(xué)校不得不開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)課。即使如此，也應(yīng)力求以各學(xué) 科的知識(shí)信息為客體，使學(xué)生看到如何使用計(jì)算機(jī)來(lái)獲取和鞏固這些知識(shí)，而不是干巴巴地講解程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言 或應(yīng)用軟件命令。

其二曰競(jìng)賽論。有一個(gè)時(shí)期，國(guó)內(nèi)各種計(jì)算機(jī)競(jìng)賽名目繁多。參賽獲獎(jiǎng)不僅為學(xué)校增光，有時(shí)學(xué)生也獲得 升學(xué)加分的實(shí)惠，如能在國(guó)際大賽中得獎(jiǎng)，學(xué)生可免試升入大學(xué)，指導(dǎo)教師也可得到多種獎(jiǎng)勵(lì)。所以有些學(xué)校 一直把參賽作為開(kāi)展計(jì)算機(jī)教育的主要目標(biāo)，教學(xué)圍著競(jìng)賽轉(zhuǎn)。

競(jìng)賽對(duì)計(jì)算機(jī)的“教”與“學(xué)”，確實(shí)能起到相當(dāng)?shù)耐苿?dòng)作用，但競(jìng)賽畢竟只是一種手段，而不是目標(biāo)， 假若本末倒置，就會(huì)背離教育的根本目的。所以，普通學(xué)校的計(jì)算機(jī)教育不應(yīng)承擔(dān)培養(yǎng)選手的任務(wù)，選手應(yīng)由 專門(mén)的部門(mén)去負(fù)責(zé)培訓(xùn)，若一意孤行，則會(huì)影響計(jì)算機(jī)教育的正常發(fā)展，甚至嚇走一大批人。

國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)競(jìng)賽，往往集中于兩方面的內(nèi)容：程序設(shè)計(jì)；漢字錄入。時(shí)至今日，已經(jīng)可以清楚地看到，程 序設(shè)計(jì)已不再是中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的主要內(nèi)容，甚至可排除在教學(xué)內(nèi)容之外，如我們?nèi)砸晃稄?qiáng)調(diào)這方面內(nèi)容的 安排，那就可能誤人子弟。至于漢字輸入，無(wú)非是賽速度、賽正確率，明理的人都知道，非專業(yè)人員并不需要 追求高速。

其三稱開(kāi)發(fā)智力說(shuō)。在很多經(jīng)驗(yàn)介紹性的文章中都談到開(kāi)展計(jì)算機(jī)教育能夠提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題 的能力，能夠發(fā)展學(xué)生的思維。這個(gè)結(jié)論是當(dāng)今世界力圖論證的問(wèn)題。計(jì)算機(jī)作為一門(mén)高科技學(xué)科，匯集了人 類的高度智慧，我們對(duì)它進(jìn)行鉆研，當(dāng)然能提高智慧與能力。問(wèn)題在于中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育具有什么特別的能耐 ，能使學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的人比學(xué)習(xí)其它學(xué)科（例如數(shù)學(xué)）的人，更容易獲得分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的本領(lǐng)？恐怕誰(shuí)也 不能作出回答。不少文章提到的例子大多都是應(yīng)用算法的技巧來(lái)促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。歸根結(jié)底還是數(shù)學(xué)能夠 成為鍛煉我們思維的體操。也有文章認(rèn)為學(xué)生邊看屏幕思維，邊用手擊鍵處理問(wèn)題，可使大腦得到均衡發(fā)展。 據(jù)說(shuō)外國(guó)有人認(rèn)為中國(guó)人之所以比較聰明，第一學(xué)習(xí)漢字，形、聲要分別記憶，其二學(xué)習(xí)珠算要手腦并用。如 此說(shuō)來(lái)，我國(guó)早已在教育實(shí)踐中注意讓學(xué)生的左右大腦均衡發(fā)展了。

計(jì)算機(jī)是一種現(xiàn)代化工具，應(yīng)用在教育上，確實(shí)具有其它任何一種教學(xué)手段所不能比擬的優(yōu)勢(shì)，特別是多 媒體技術(shù)、協(xié)同技術(shù)以及人工智能技術(shù)的引入，使多種信息的表達(dá)形態(tài)同時(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，更容易激活學(xué)生 的思維活動(dòng)和聯(lián)想。計(jì)算機(jī)為提高學(xué)生智力提供了一個(gè)極其良好的環(huán)境，但是要真正做到發(fā)展學(xué)生的思維，還 需要廣大教師（包括各學(xué)科教師）付出艱辛的勞動(dòng)，結(jié)合我國(guó)的教育實(shí)際及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，恰如其分地運(yùn)用 計(jì)算機(jī)的各種功能，而不能幻想單靠開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)課，就能使學(xué)生的能力和智力得到異乎尋常的提高。應(yīng)用計(jì)算 機(jī)去開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在能力和智力，是一個(gè)十分嚴(yán)肅且極有前途的事業(yè)，我國(guó)廣大的教育工作者和研究人員應(yīng)該在 這方面有所建樹(shù)，努力建設(shè)具有中國(guó)特色的計(jì)算機(jī)教育模式。

其四稱純技能說(shuō)。計(jì)算機(jī)是一種工具，而且是一種生產(chǎn)工具，學(xué)會(huì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)，就等于掌握了一門(mén)生產(chǎn)技 能。就計(jì)算機(jī)教育目的而論，普通學(xué)校應(yīng)有別于職業(yè)學(xué)校（班），首先考慮的應(yīng)是一種基本能力的培養(yǎng)，而非 職業(yè)培訓(xùn)?；A(chǔ)教育階段，特別是小學(xué)的計(jì)算機(jī)教育，應(yīng)強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)基本操作使用能力的培養(yǎng)。計(jì)算機(jī)教育必 須滲透到基礎(chǔ)教育各學(xué)科教學(xué)中去，而不必強(qiáng)調(diào)純技術(shù)的要求，否則將為我們?cè)O(shè)下難以逾越的障礙。計(jì)算機(jī)是 一門(mén)發(fā)展極其迅速的科學(xué)，今天看似先進(jìn)的技術(shù)，明天就可能落后了，說(shuō)不定后天就要被淘汰了。如果我們過(guò) 于強(qiáng)調(diào)技能教育，尤其是與當(dāng)時(shí)社會(huì)相適應(yīng)的技能教育，首先設(shè)備就要跟上時(shí)代，進(jìn)行更迭。中華學(xué)習(xí)機(jī)不能 運(yùn)行時(shí)下風(fēng)靡一時(shí)的 Windows（視窗）軟件，也不能實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)，那就要求學(xué)校配置Pentium（奔騰）?，F(xiàn) 在的芯片技術(shù)是按每18個(gè)月就進(jìn)步一倍（摩爾定理）的速度向前發(fā)展的，為此，學(xué)校就得每三四年更新一次 機(jī)器。試問(wèn)有哪一所學(xué)校能承受如此重負(fù)？即使能夠做到這一點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容要保證學(xué)生進(jìn)入社會(huì)以后仍適應(yīng)當(dāng) 時(shí)社會(huì)需求，也是極其困難的。姑且不說(shuō)大學(xué)畢業(yè)，就是高中畢業(yè)也得十一二年，到那時(shí)機(jī)器早已不知發(fā)展到 幾“86”了，就是Windows 、WPS等等恐怕也已面目皆非了。再說(shuō)鍵盤(pán)背法和漢字輸入吧，是否能保住現(xiàn) 在的地位也是大成問(wèn)題的。眾所周知，目前所用的鍵盤(pán)是打字專業(yè)鍵盤(pán)，必須雙手操作，現(xiàn)在計(jì)算機(jī)已深入各 行各業(yè)，成為人們?nèi)粘Ｊ褂玫墓ぞ?，迫切要求解放手的功能，于是各種新型鍵盤(pán)（如單手鍵盤(pán)）應(yīng)運(yùn)而生。毫 不夸張地說(shuō)，今后的鍵盤(pán)將會(huì)更加符合人機(jī)工程原理，更加智能化，使用起來(lái)更加舒服、方便，甚至可能鍵盤(pán) 都不復(fù)存在，也可能成為一種次要的輔助輸入工具。鍵盤(pán)的改變也必然導(dǎo)致指法的改變。更何況目前鍵盤(pán)鍵位 的安排對(duì)大多數(shù)漢字輸入方案都是不理想的。顯然，在小學(xué)里花費(fèi)過(guò)多的精力去訓(xùn)練指法，以求達(dá)到專業(yè)錄入 人員的熟練程度，確實(shí)是沒(méi)必要的。計(jì)算尺的命運(yùn)在提醒我們，計(jì)算尺曾經(jīng)是理工科的學(xué)生必須學(xué)會(huì)使用的計(jì) 算工具，可是如今大多數(shù)學(xué)生或許還未見(jiàn)過(guò)計(jì)算尺。

鍵盤(pán)是目前計(jì)算機(jī)文字輸入的主要工具?？墒菨h字不像西方文字，它不能將方塊漢字直接用鍵盤(pán)（已被淘 汰的整字鍵盤(pán)除外）輸入，而是把漢字轉(zhuǎn)換成用字母或數(shù)字表示的代碼，再將代碼送入計(jì)算機(jī)。這是一種間接 輸入的方法，間接輸入在工作效率、熟練要求、易用性、普及性等方面都不能與直接輸入相提并論。隨著漢字 信息處理技術(shù)的進(jìn)步，諸如語(yǔ)音輸入、手寫(xiě)輸入等直接輸入法必將更臻完善，更加便利，它們進(jìn)入尋常百姓家 也是指日可待的事?，F(xiàn)在要求學(xué)生背誦某種與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)范相悖的漢字編碼規(guī)則，是完全沒(méi)有必要的。何 況代碼本身也在發(fā)展，今天所學(xué)的編碼不一定就是明天流行的。在小學(xué)進(jìn)行漢字輸入的教學(xué)，其目的不在學(xué)習(xí) 某種漢字編碼方案，不是學(xué)習(xí)打字技能，而是要輔助和促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。所以全拼輸入法（最好能輸入音調(diào)）應(yīng) 是小學(xué)生首選的基本輸入法，它可以幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固漢語(yǔ)拼音，提高識(shí)字率。拼音（聲碼）輸入法存在 不認(rèn)識(shí)的字就無(wú)法出碼輸入這一缺陷，所以應(yīng)輔助以某種形碼，這種形碼的規(guī)則必須與語(yǔ)文教學(xué)規(guī)范相一致， 有助于學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字和構(gòu)詞，對(duì)其學(xué)習(xí)有正遷移效應(yīng)。任何對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)可能產(chǎn)生誤導(dǎo)的編碼都應(yīng)堅(jiān)決摒 棄。

小學(xué)生應(yīng)該掌握計(jì)算機(jī)最基本的操作技能，學(xué)習(xí)這種技能的目的與要求，僅僅是認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)、熟悉計(jì)算機(jī) 的使用方法，以便在各科教學(xué)中運(yùn)用計(jì)算機(jī)來(lái)學(xué)習(xí)、鞏固、擴(kuò)充自己的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的效率、效益和深度。 學(xué)校要用計(jì)算機(jī)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有益于發(fā)展思維、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能的開(kāi)放環(huán)境，以逐步培養(yǎng)他們適應(yīng)各種不同環(huán) 境的能力。