首頁 > 優(yōu)秀范文 > 素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)
時(shí)間：2023-09-06 09:31:46
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引言：
素質(zhì)教育是一個(gè)伴隨著中國教育改革過程的核心話題，作為20世紀(jì)90 年代迅速興起的中國高職教育，是否應(yīng)該成為一種素質(zhì)教育？這種素質(zhì)教育應(yīng)該怎樣構(gòu)建？成為很多人關(guān)注和思考的問題 我們認(rèn)為，高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)高等職業(yè)技術(shù)應(yīng)用性人才，貼近社會(huì)，貼近民生，是應(yīng)試教育特征鮮明的高中后職業(yè)教育，應(yīng)該成為一種素質(zhì)教育。這種素質(zhì)教育的核心目標(biāo)就是圍繞“職業(yè)素質(zhì)”來做文章我們提出，新型的高職素質(zhì)教育模式構(gòu)架應(yīng)該從組織機(jī)構(gòu)改革、教學(xué)改革、綜合人文素質(zhì)拓展和考試考核方法改革等全面著手，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的大背景下，參照國外發(fā)達(dá)職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，打破傳統(tǒng)教育模式，進(jìn)行深度地創(chuàng)新構(gòu)建。
職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上 ,通過教育培訓(xùn)、 職業(yè)實(shí)踐等途徑形成和發(fā)展起來的 ,在職業(yè)活動(dòng)中起決定性作用的品質(zhì)和能力 ,其本質(zhì)屬性是職業(yè)性。從企業(yè)對(duì)就業(yè)者的要求來看 ,高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)可分為基本職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)職業(yè)素質(zhì):基本職業(yè)素質(zhì)指所有“ 職業(yè)人 ” 都應(yīng)該具備的素質(zhì) ,即良好的職業(yè)道德和職業(yè)意識(shí) ,主要體現(xiàn)在責(zé)任心、敬業(yè)精神、合作能力、交流溝通能力和分析解決問題的專業(yè)素質(zhì)；是相應(yīng)職業(yè)崗位所要求的特有素質(zhì) ,即良好的職業(yè)技能。從高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的要素構(gòu)成來看 ,可以將職業(yè)素質(zhì)分解為三大構(gòu)成:身體素質(zhì)、 心理品質(zhì)、 思想道德和人際交往能力是從業(yè)者必備的、 對(duì)職業(yè)崗位 (群 )工作起保障作用的因素 ,可稱之為保障要素;專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐能力和職業(yè)反映能力是適應(yīng)職業(yè)崗位 (群 )工作并支撐從業(yè)者整個(gè)職業(yè)生涯所必備的素質(zhì) ,可稱之為支持要素；而學(xué)習(xí)能力、 創(chuàng)新能力、 團(tuán)隊(duì)協(xié)作與溝通能力是為個(gè)體職業(yè)生涯發(fā)展、 自我潛力發(fā)揮服務(wù)的要素 ,可定義為發(fā)展要素。
一、職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與內(nèi)容
（一）職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵
1、素質(zhì)
素質(zhì)，包括先天素質(zhì)和后天素質(zhì)。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。先天素質(zhì)，是通過父母遺傳因素而獲得的素質(zhì)，主要包括感覺器官、神經(jīng)系統(tǒng)和身體其他方面的一些生理特點(diǎn)。后天素質(zhì)，是通過環(huán)境影響和教育而獲得的。素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上，受后天的教育訓(xùn)練和社會(huì)環(huán)境的影響。
2、職業(yè)素質(zhì)
職業(yè)素質(zhì)，指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上，通過教育培訓(xùn)、職業(yè)實(shí)踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動(dòng)中起決定性作用的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)。職業(yè)是人生意義和價(jià)值的根本之所在，而職業(yè)生涯既是人生歷程中的主體部分，又是最具價(jià)值的部分。因此，職業(yè)素質(zhì)是素質(zhì)的主體和核心，是人才選用的第一標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)素質(zhì)，包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、社會(huì)交往素質(zhì)、適應(yīng)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等。
（二）職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容
一是高職院校的職業(yè)道德教育，主要是政治思想、職業(yè)道德、心理品質(zhì)的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全方位認(rèn)識(shí)人的精神素質(zhì)構(gòu)成。高等職業(yè)教育具有職業(yè)性的特征，既要看其專業(yè)知識(shí)與技能的掌握程度，更要看其對(duì)待工作的態(tài)度和責(zé)任心，必須強(qiáng)化職業(yè)道德教育。要樹立正確的擇業(yè)觀念，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神；要樹立嚴(yán)格的紀(jì)律觀念，培養(yǎng)良好的敬業(yè)精神。
二是高職院校的職業(yè)技能教育，主要是文化素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)與技能的職業(yè)教育。提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和專業(yè)技能水平，應(yīng)注重學(xué)生綜合歸納能力、觀察力、想象力、創(chuàng)造性思維、獨(dú)立思考問題和解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng)，還要進(jìn)行具有現(xiàn)代文明素質(zhì)和管理、組織才能的訓(xùn)練。把專業(yè)技能教育與人文教育整合起來，把專業(yè)教育與通才教育銜接起來，把應(yīng)用目標(biāo)與學(xué)術(shù)目標(biāo)結(jié)合起來，把社會(huì)發(fā)展與個(gè)性發(fā)展協(xié)調(diào)起來。
三是高職院校的職業(yè)心理教育，主要是指與人所從事的職業(yè)匹配的心理素質(zhì)教育。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。高職院校職業(yè)心理教育，旨在協(xié)助大學(xué)生解決其在職業(yè)生涯中面臨的職業(yè)選擇和適應(yīng)問題，幫助他們樹立正確的職業(yè)理念，提高其自我決策的能力，啟發(fā)他們從自身的愿望和特點(diǎn)出發(fā)，采取最佳的途徑服務(wù)社會(huì)，并逐漸實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的最優(yōu)化。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，正確面對(duì)成功與失敗，以積極的、健康的心態(tài)去追求職業(yè)目標(biāo)。
四是高職院校的職業(yè)審美教育，主要是審美教育在職業(yè)崗位領(lǐng)域的延伸和擴(kuò)展，是對(duì)專業(yè)技術(shù)人才在審美修養(yǎng)方面的特殊要求?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的要求，已不僅僅局限于傳統(tǒng)的職業(yè)崗位操作能力，而是從業(yè)素質(zhì)的全面提升，它要求受教育者不僅要知識(shí)廣博、技術(shù)專長(zhǎng)，而且還要情趣高雅；不僅要學(xué)會(huì)做事，更要學(xué)會(huì)做人?，F(xiàn)代型專業(yè)技術(shù)人才所具有的素質(zhì)，包括職業(yè)技能、心理素質(zhì)、職業(yè)道德、創(chuàng)業(yè)能力、人文素質(zhì)等，其中就包括審美素質(zhì)。 讓高職院學(xué)生具備和自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的審美素質(zhì)，即職業(yè)審美素質(zhì)，可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
五是高職院校的職業(yè)勞動(dòng)教育，主要是與未來職業(yè)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的職業(yè)勞動(dòng)意識(shí)的強(qiáng)化教育。強(qiáng)化職業(yè)勞動(dòng)意識(shí)教育，是高職教育的重要目標(biāo)，也是重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)及發(fā)展，以及對(duì)推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有重要意義。
二、職業(yè)素質(zhì)教育的實(shí)施
（一）建立職業(yè)素質(zhì)教育課程管理中心，創(chuàng)新職業(yè)教育課程體系
為全面加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育與管理工作，高職院校應(yīng)該設(shè)立職業(yè)素質(zhì)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)職業(yè)素質(zhì)教育課程管理中心，負(fù)責(zé)全校職業(yè)素質(zhì)教育課程的教學(xué)管理工作。其職責(zé)，包括收集高職院校的素質(zhì)教育信息，為職業(yè)素質(zhì)教育課程的教學(xué)提供各方面信息參考；開展調(diào)研工作，了解校內(nèi)各專業(yè)課程的設(shè)置情況及學(xué)生對(duì)職業(yè)素質(zhì)教育課程的需求情況，為職業(yè)素質(zhì)教育課程的開設(shè)提供依據(jù)；組織召開職業(yè)素質(zhì)教育工作會(huì)議，制訂職業(yè)素質(zhì)教育課程管理
的工作目標(biāo)和工作重點(diǎn)；探討各門職業(yè)素質(zhì)教育課程的教學(xué)目標(biāo)和特色，建立具有本校高職特色的職業(yè)素質(zhì)課程體系；負(fù)責(zé)組織召開職業(yè)素質(zhì)教育課程教學(xué)研討會(huì)，交流職業(yè)素質(zhì)教育課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方法，探討推進(jìn)職業(yè)素質(zhì)教育課程教學(xué)改革的思路。
（二）建立向職業(yè)素質(zhì)教育傾斜的高等職業(yè)技能型人才培養(yǎng)模式
逐步完善和創(chuàng)新高等職業(yè)人才素質(zhì)培養(yǎng)模式，體現(xiàn)在實(shí)訓(xùn)模式和質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制兩個(gè)方面：一是從改革實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)模式入手，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“工學(xué)結(jié)合”，充分實(shí)現(xiàn)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的最大價(jià)值。拓展“邊實(shí)習(xí)邊就業(yè)”、“預(yù)就業(yè)教育”的格局。在實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)中，將頂崗實(shí)習(xí)納入學(xué)分制，將企業(yè)鑒定作為學(xué)分的評(píng)價(jià)依據(jù)，加大素質(zhì)考核的分量，從而加強(qiáng)職業(yè)教育與職業(yè)培訓(xùn)的溝通與銜接，強(qiáng)化職業(yè)能力培養(yǎng)，最大程度地為學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展提供空間。二是探索向職業(yè)素質(zhì)教育傾斜的人才培養(yǎng)技能評(píng)價(jià)機(jī)制，必須推行職業(yè)技能考核制度，實(shí)施“多證制”。高職學(xué)生畢業(yè)前必須通過職業(yè)技能考試，應(yīng)從設(shè)備、師資、制度上保證各專業(yè)的學(xué)生在校期間，至少從事一門相關(guān)專業(yè)的職業(yè)資格或?qū)I(yè)技術(shù)水平等級(jí)的培訓(xùn)與鑒定，以提高高職畢業(yè)生的綜合素質(zhì)水平；必須引入用人單位評(píng)價(jià)機(jī)制，把學(xué)生是否達(dá)到企業(yè)崗位要求作為素質(zhì)培養(yǎng)的最終評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
（三）加強(qiáng)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育
高職院校根據(jù)生源結(jié)構(gòu)及學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，注重培養(yǎng)高職畢業(yè)生的良好就業(yè)心理素質(zhì)，樹立正確的擇業(yè)觀，掌握求職的方法與技巧，提高主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的能力。培養(yǎng)就業(yè)素質(zhì)，要以就業(yè)為導(dǎo)向，實(shí)施全程就業(yè)指導(dǎo)，將就業(yè)指導(dǎo)納入高職人才培養(yǎng)計(jì)劃，定目標(biāo)、定任務(wù)、定措施，從新生入學(xué)到畢業(yè)離校，分階段、分層面進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)。開展多種方式的就業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)：利用校園媒體為學(xué)生提供就業(yè)咨詢指導(dǎo)；辦好供需見面的雙向選擇會(huì)；組織學(xué)生參加校外招聘活動(dòng)；到用人單位頂崗實(shí)習(xí)；辦好校園就業(yè)專門指導(dǎo)網(wǎng)站，為學(xué)生搭建網(wǎng)上就業(yè)指導(dǎo)平臺(tái)；對(duì)已就業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查，既為畢業(yè)生提供信息服務(wù)，又可獲得第一手信息資料，用于改進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)工作。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的核心是創(chuàng)業(yè)能力，需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者在青少年時(shí)代打好創(chuàng)業(yè)教育素質(zhì)的基礎(chǔ)，就要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與捕捉機(jī)遇的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)熱情。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。學(xué)校要設(shè)立專門的創(chuàng)業(yè)教育機(jī)構(gòu)，建設(shè)一支有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的教師隊(duì)伍，加大對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的投入。
（四）將企業(yè)文化引進(jìn)校園
職業(yè)教育的特殊性決定高職院校的人文環(huán)境建設(shè)時(shí)，要將與學(xué)院專業(yè)設(shè)置有關(guān)的企業(yè)文化引進(jìn)校園。將企業(yè)文化的精髓作為高職院校文化建設(shè)的一種源泉，高職院校的學(xué)校文化內(nèi)涵與特色才能真正創(chuàng)立和形成。一是企業(yè)精神文化的引進(jìn)，如誠信文化、人本文化、盡職文化，這是企業(yè)文化的非常重要內(nèi)容。在高職院校的校園文化建設(shè)過程中，針對(duì)學(xué)生的思想、社會(huì)現(xiàn)象及熱點(diǎn)問題，以講座、主題班會(huì)等多種形式，將誠信、人本、盡職的道理灌輸?shù)綄W(xué)生的思想中，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律觀念、職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；二是企業(yè)管理文化的引進(jìn)。高職院應(yīng)將企業(yè)嚴(yán)密的組織紀(jì)律性、規(guī)章制度等，與學(xué)生學(xué)習(xí)及生活中的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和安全意識(shí)結(jié)合起來，建立起富有企業(yè)特色的學(xué)校管理模式。
（五）培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)化教師
高職院?？山梃b美國，以各州為主培養(yǎng)職業(yè)教育師資的做法，對(duì)職業(yè)院?，F(xiàn)有師資隊(duì)伍進(jìn)行有計(jì)劃的送培，在校職業(yè)教育師資班學(xué)習(xí)的學(xué)員，可按照職業(yè)教育教師的特殊要求來進(jìn)行培養(yǎng)。在課程設(shè)置上，除了專業(yè)課和教育學(xué)課程之外，還可設(shè)立有關(guān)專業(yè)教學(xué)方法及大類專業(yè)技能課程。當(dāng)?shù)卣梢越梃b日本經(jīng)驗(yàn)，要求企業(yè)承擔(dān)一定的職業(yè)教育師資培養(yǎng)任務(wù)，建立學(xué)校與社會(huì)相結(jié)合的職業(yè)教育師資培養(yǎng)系統(tǒng)。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。通過造就一大批高素質(zhì)的師資實(shí)現(xiàn)對(duì)高職
學(xué)生的高質(zhì)量培養(yǎng)。在終身教育成為當(dāng)代教育發(fā)展的潮流、大力發(fā)展高等職業(yè)教育的今天，辦好高等職業(yè)教育，很重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的良好職業(yè)素質(zhì)。高職院校職業(yè)素質(zhì)教育滲透在高等職業(yè)教育的各環(huán)節(jié)上，必須高度重視、科學(xué)地實(shí)施。
參考文獻(xiàn)：
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一、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)的關(guān)系人的素質(zhì)是人的身心發(fā)展的總水平，是人在先天稟賦基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的穩(wěn)固的性質(zhì)。我們對(duì)這“穩(wěn)固的性質(zhì)”的判斷，以適應(yīng)環(huán)境和認(rèn)識(shí)、改造世界的能力為主要標(biāo)志，是對(duì)人的適應(yīng)環(huán)境、認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的潛在能力作用的量度。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育，中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。
語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識(shí)性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長(zhǎng)過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。
語文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，一個(gè)是上位概念，一個(gè)是下位概念。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，是圓點(diǎn)接近，半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一，把教學(xué)生學(xué)語文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來。
二、人的素質(zhì)教育與語文素質(zhì)教育的內(nèi)涵素質(zhì)教育，是教育者按照“綱要”中指出的素質(zhì)教育目標(biāo)，根據(jù)社會(huì)要求和受教育者的身心特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織，系統(tǒng)地通過科學(xué)有效的教育途徑，對(duì)受教育者的身心施加影響，發(fā)掘潛能，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它與應(yīng)試教育有著明顯的區(qū)別：應(yīng)試教育只強(qiáng)調(diào)適應(yīng)學(xué)科要求，是一種不完整的教育模式，是對(duì)“片面追求升學(xué)率”和“學(xué)生高分低能”弊病的一種概括。而素質(zhì)教育著眼于提高全民族的整體素質(zhì)，充分發(fā)展學(xué)生的潛能，是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上逐漸成為我國教育理論界凝聚力強(qiáng)、覆蓋面大的一面旗幟，是教育整體改革的必然歸宿。
所謂語文素質(zhì)，其內(nèi)涵是十分豐富的，包括思想政治、語文情趣、語文交際應(yīng)用能力即聽、說、讀、寫能力以及交際中涉及到的文化知識(shí)。具體地說，語文素質(zhì)有五個(gè)方面：1．語文基礎(chǔ)素質(zhì)——扎實(shí)的語文基礎(chǔ)知識(shí)；2．語文智能素質(zhì)，包括觀察力、記憶力、想象力、思維力；3．語文技能素質(zhì)——聽、說、讀、寫能力；4．語文道德素質(zhì)；5．語文審美能力。語文素質(zhì)教育，不只是字、詞、句、段、篇的教學(xué)及聽、說、讀、寫、書（寫字）能力訓(xùn)練。知識(shí)和技能只是素質(zhì)的外在形式，素質(zhì)教育有更豐富的內(nèi)涵，是深層的教育，是根本。
語文素質(zhì)是以語言文字為工具的認(rèn)識(shí)、情意、操作諸因素的統(tǒng)一，語文素質(zhì)各要素的和諧發(fā)展，不是孤立的某方面的單項(xiàng)指標(biāo)，也不是幾個(gè)單項(xiàng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單相加，是一種綜合效應(yīng)，綜合整體水平
三、小語教學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育的有效途徑在小學(xué)階段切實(shí)打好語文基礎(chǔ)，提高語文素質(zhì)，將對(duì)各類人才的成長(zhǎng)，從基本素質(zhì)上打好基矗
為此，在語文教學(xué)中——
素質(zhì)教育在20世紀(jì)80年代中期由基礎(chǔ)教育領(lǐng)域率先開始，90年代逐漸進(jìn)入高等教育，得到了理論與實(shí)踐工作者的普遍認(rèn)同，此后在中國教育界不斷倡導(dǎo)和推進(jìn)。多年來，有關(guān)素質(zhì)和素質(zhì)教育相關(guān)理論研究成果不少，但對(duì)素質(zhì)教育本質(zhì)問題的認(rèn)識(shí)并不一致，素質(zhì)及素質(zhì)教育的概念不十分清晰，素質(zhì)教育及實(shí)踐過程一直在“摸著石頭過河”。時(shí)至今日，中國GDP居世界第二，但國人素質(zhì)未見大幅提升，素質(zhì)教育被冠以“老大難問題”。有人說，素質(zhì)教育知易行難，素質(zhì)教育的真正實(shí)施有賴于高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)楦叩冉逃陌l(fā)展規(guī)模不能滿足大眾需求是造成“應(yīng)試教育”的直接成因，也是素質(zhì)教育受阻的主要原因。當(dāng)我們步入高等教育大眾化階段的今天，素質(zhì)教育和素質(zhì)教育實(shí)踐依然舉步維艱，這讓筆者重整思路，反思并總結(jié)過去有關(guān)素質(zhì)教育的努力和走過的路程，回到原點(diǎn)重新認(rèn)識(shí)素質(zhì)和素質(zhì)教育，定義素質(zhì)和素質(zhì)教育。
一、素質(zhì)和素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵
所謂“素質(zhì)”，是指人們從事活動(dòng)前所具有的比較穩(wěn)定、內(nèi)在和基本的品質(zhì)?！八亍笔俏锏幕緲?gòu)成成分，如元素、要素、素養(yǎng)等；“質(zhì)”是指構(gòu)成物的根本特點(diǎn)， 如性質(zhì)、本質(zhì)、品質(zhì)。 素質(zhì)，就其本身講，有先天素質(zhì)、可能素質(zhì)和現(xiàn)實(shí)素質(zhì)。先天素質(zhì)指人的先天生理特點(diǎn)，主要指感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面，先天素質(zhì)是人心理發(fā)展的生理?xiàng)l件?？赡芩刭|(zhì)指人未來發(fā)展的可能性，也叫發(fā)展?jié)撃芑虬l(fā)展?jié)摿?。而現(xiàn)實(shí)素質(zhì)就是人在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)，包括人的思想、知識(shí)、身體、心理等。在這一層次上，人先天的、可能的素質(zhì)在外界環(huán)境和教育的作用下，通過內(nèi)化，成為人的一種穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)品質(zhì)。
把素質(zhì)的基本意義引用到教育領(lǐng)域，綜合起來就是人的“基本品質(zhì)”。它包含人在生理方面的基本品質(zhì)和人經(jīng)過“社會(huì)化”之后，作為社會(huì)人在心理意識(shí)方面表現(xiàn)出來的基本品質(zhì)。素質(zhì)是人的基本品質(zhì)，而素質(zhì)教育就是人的基本品質(zhì)教育。人在心理意識(shí)方面基本的品質(zhì)，主要包括人格、意志、情感、興趣、氣質(zhì)、思維、主體意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、人生觀、價(jià)值觀、世界觀、道德觀、審美觀等。這些基本的品質(zhì)影響著一個(gè)人知識(shí)的獲取、能力的提高，決定著一個(gè)人如何做人、做事，能否充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性以及能否持續(xù)發(fā)展。所以，素質(zhì)是指人們從事活動(dòng)前所具有的“基本”的品質(zhì)，而“基本”是事物發(fā)展的根本或起點(diǎn)。唯有基本的，才是穩(wěn)定的、持久的，才具有普遍意義，也才能真正具有教育的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
按照“素質(zhì)”的定義，“素質(zhì)教育”應(yīng)是以提升人的基本品質(zhì)，促進(jìn)人的全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展為目的的教育。素質(zhì)教育的主要任務(wù)是“提升人的基本品質(zhì)”，目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)人的全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展”，這和教育自身的理想是一致的。教育是寬泛的概念，而素質(zhì)教育像基礎(chǔ)教育、高等教育、成人教育、特殊教育一樣，并不是教育的全部，也不是教育的泛化。例如，我們還可以根據(jù)需要在教育一詞前加上其他限定詞，如傳統(tǒng)文化教育、師范教育、醫(yī)學(xué)教育等。而素質(zhì)教育與上述各類教育的不同在于：素質(zhì)教育更是一種教育思想、教育觀念。這種素質(zhì)教育或素質(zhì)教育思想，可以在不同的教育（如職業(yè)教育和英語教育）中得到實(shí)施和體現(xiàn)。素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延沒有加深與擴(kuò)展的必要，素質(zhì)教育就是人的基本品質(zhì)教育，這種教育自然就有其基礎(chǔ)性和普及性。
素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性是指把為學(xué)生奠定良好的從業(yè)和求知基礎(chǔ)作為教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性是相對(duì)于專業(yè)（職業(yè)）性、定向性而言的。素質(zhì)教育所提供的是“基本素質(zhì)”而不是職業(yè)素質(zhì)或?qū)I(yè)素質(zhì)。一個(gè)人只有具備了良好的基本素質(zhì)，才有可能實(shí)現(xiàn)向較高層次的素質(zhì)或?qū)I(yè)素質(zhì)的“遷移”。如果把基礎(chǔ)教育限于職業(yè)的、定向的訓(xùn)練，就會(huì)使本來應(yīng)得到擴(kuò)大發(fā)展的可能性空間過早地停滯、萎縮，也就無法指望學(xué)生很好地應(yīng)付社會(huì)繁雜多變的“不確定性”。
素質(zhì)教育具有普及性。普及就是把教育的著眼點(diǎn)放在每一個(gè)社會(huì)公民基本素質(zhì)的提高上，沒有選拔和淘汰義務(wù)，也沒有創(chuàng)新的任務(wù)，素質(zhì)教育依照“機(jī)會(huì)均等”原則，為每個(gè)人的繼續(xù)發(fā)展提供最公平的前提條件。素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是為未來的合格公民奠定素養(yǎng)基礎(chǔ)。在學(xué)校的素質(zhì)教育中，倡導(dǎo)尊重、發(fā)揮和完善學(xué)生的主體性。 素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存”，也要學(xué)會(huì)關(guān)心他們，學(xué)著做日后合格的公民。教師要著眼于培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識(shí)與能力，把重心放在啟迪心智、孕育潛力、增強(qiáng)后勁上來，正確處理知識(shí)和能力之間的關(guān)系。
有人認(rèn)為：素質(zhì)應(yīng)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身心素質(zhì)。這個(gè)內(nèi)涵看起來很全面， 但仔細(xì)分析便可以看出，這個(gè)素質(zhì)內(nèi)涵說包括的內(nèi)容并不都是影響一個(gè)人一生的最基本的品質(zhì)。文化修養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力是在個(gè)體基本品質(zhì)提升的基礎(chǔ)之上因人而異地、自主能動(dòng)地、有選擇地獲得的，并不具有普遍意義；而思想品德修養(yǎng)，也往往與政治聯(lián)系在一起，與信念、理想聯(lián)系在一起。所以，“素質(zhì)”應(yīng)是人的“基本品質(zhì)”。它指人在生理方面的基本品質(zhì)和人經(jīng)過“社會(huì)化”之后，作為社會(huì)人在心理意識(shí)方面表現(xiàn)出來的基本品質(zhì)；而上述的素質(zhì)內(nèi)涵說在很大程度上“豐富”或“提升”了素質(zhì)的內(nèi)涵意義，當(dāng)作為基本品質(zhì)對(duì)學(xué)生和全民提出時(shí)，在實(shí)踐中是難以做到的，也因此有了素質(zhì)教育的“老大難問題”。
“素質(zhì)教育是一個(gè)老問題、大問題、難問題。說是老問題，是因?yàn)閹资暌恢痹谂Γ恢睕]有完全解決；說是大問題，是因?yàn)樗P(guān)系到一代人的健康成長(zhǎng)和中華民族的未來；說是難問題，是因?yàn)樗粌H涉及教育工作的方方面面，更涉及文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)、用人制度等方方面面?！倍嗄陙?，素質(zhì)教育舉步維艱，一路坎坷，沒有明顯效果，與人們對(duì)素質(zhì)教育本質(zhì)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)有關(guān)。這個(gè)被“善意”拔高了素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵在操作層面上擱淺，也是必然。
二、素質(zhì)教育是對(duì)人的基本品質(zhì)的要求
社會(huì)由每一個(gè)個(gè)體組成，生活由每一天、每一秒組成，每一個(gè)社會(huì)人、每一個(gè)生命活動(dòng)都在體現(xiàn)著作為人的素質(zhì)。素質(zhì)教育，應(yīng)該是對(duì)每個(gè)人的基本品質(zhì)的要求：公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、做人的基本道德規(guī)范和人格修養(yǎng)。
學(xué)校是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)部分，教育有自身的規(guī)律，它沒有必要也沒有義務(wù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)完全匹配。哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)魯?shù)撬固褂幸痪涿裕骸吧鐣?huì)變化得越快，大學(xué)這塊變化相對(duì)少、思想觀念相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)地就越有價(jià)值?！贝髮W(xué)不僅是為了解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題和適應(yīng)當(dāng)前需求設(shè)立的，大學(xué)還有更為重要的任務(wù)。它要傳授的是一代又一代學(xué)生一生都需要的最基本、最重要的思想、知識(shí)和方法，它要探求人類最有普遍意義和恒久價(jià)值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想境界，而不是實(shí)際的操作和現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)方案。在當(dāng)前這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，教育應(yīng)當(dāng)建起一道無形的籬笆，保持一種率真的勇氣和向善的本性。
《公民常識(shí)》一書的編者關(guān)瀾20年前這樣呼吁：“教育從來就是被當(dāng)作實(shí)現(xiàn)某個(gè)具體目標(biāo)的手段，而從來沒有人喊出過什么也不為，教育的目的，是為培養(yǎng)求真、求實(shí)、求善、求美的合格公民?！?關(guān)于教育的有為與無為不屬與本文討論的范疇，但是多年來，我們清楚地看到由于教育存在的弊端而造成受教育者所缺失的，正是這些最基本的品質(zhì)。 如今，中國社會(huì)需要人的基本品質(zhì)的輸入和不斷重申――素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn)：
[1]素質(zhì)教育調(diào)研組.共同的關(guān)注――素質(zhì)教育系統(tǒng)調(diào)研[M]. 北京：教育科學(xué)出版社，2006.
[2]張楚廷.教育哲學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社2006
關(guān)鍵詞 高校 排球文化 大學(xué)生素質(zhì)
高校排球文化是高校校園文化的重要組成部分，是高校師生接觸較為廣泛，富有活力和創(chuàng)意的一種文化。高等教育是把提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)作為人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，是以全面培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)及審美素質(zhì)為目的的教育。而高校排球文化對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有直接的影響。與此同時(shí)，隨著大學(xué)生排球聯(lián)賽的蓬勃發(fā)展，排球運(yùn)動(dòng)極大的豐富了大學(xué)校園的文化生活，并漸漸地融入了校園文化綜合素質(zhì)中，對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展有著重要的價(jià)值。
一、高校排球文化的內(nèi)涵
高校排球文化是指以高校校園為空間，以大學(xué)師生共同參與為主體，以排球運(yùn)動(dòng)為主要運(yùn)動(dòng)手段，也是排球物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。雖然高校排球文化是在大文化的范疇之內(nèi)，但與其他文化的有著自身的特點(diǎn)和功能。首先，高校排球文化是思想精神的文化，它是參與者通過排球運(yùn)動(dòng)來表達(dá)自己各種思想和觀念的。其次，排球文化的是一種物質(zhì)文化，排球場(chǎng)地的尺寸、球的大小、重量，球網(wǎng)的高度等都具有明確的規(guī)定是在規(guī)定以后不容易改變的。排球文化具有自身的結(jié)構(gòu)，最里層的是排球文化的核心和靈魂的精神文化層，它包括排球的思想、心理和謀略。由內(nèi)向外的第二層是排球文化的制度層包括排球的規(guī)則、法規(guī)等。而第三層是排球文化的物質(zhì)層，包括排球的各種設(shè)備和物質(zhì)及象征排球運(yùn)動(dòng)的技戰(zhàn)術(shù)，如球場(chǎng)等。最外層是環(huán)境文化層，是排球文化的基礎(chǔ)。
與此同時(shí)，高校排球文化具有以下特征：全面性和特殊性、社會(huì)性和個(gè)體性、全球性和區(qū)域性、繼承性和時(shí)代性、競(jìng)技性和藝術(shù)性。不同的排球活動(dòng)形式蘊(yùn)含和傳遞著不同的排球文化，具有文化表現(xiàn)形式的獨(dú)特性。
二、高校排球文化與大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)系
高校排球運(yùn)動(dòng)通過其自身競(jìng)技性、健身性、娛樂性、競(jìng)爭(zhēng)性增強(qiáng)學(xué)生身心素質(zhì)，其功能有效地促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、美學(xué)素養(yǎng)的教育，發(fā)展大學(xué)生的個(gè)性和適應(yīng)未來社會(huì)的綜合素質(zhì)。由于排球運(yùn)動(dòng)的魅力和特點(diǎn)，在學(xué)校體育中發(fā)揮獨(dú)特的作用。高校排球運(yùn)動(dòng)作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段，對(duì)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的優(yōu)秀人才具有積極的促進(jìn)作用。高校排球文化在大學(xué)生素質(zhì)教育中，起著其它學(xué)科不可代替的地位，二者相互聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，共同構(gòu)成大學(xué)生素質(zhì)教育核心體系。高校排球文化將簡(jiǎn)單的排球運(yùn)動(dòng)變?yōu)橛隆⒂?，充分發(fā)揮排球運(yùn)動(dòng)所具有的文化功能，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。同時(shí)，學(xué)生通過實(shí)踐豐富了高校排球文化的內(nèi)涵，達(dá)到提高大學(xué)生素質(zhì)的目的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而大學(xué)生是實(shí)踐的主體，從實(shí)踐的主體和客體相互作用的特點(diǎn)來講，主體和客體的相互作用具有物質(zhì)性的特點(diǎn)。高?；@球文化通過其教育功能，能夠極大的促進(jìn)大學(xué)生身體素質(zhì)，素質(zhì)的提高又能更好的豐富排球文化的內(nèi)涵，營(yíng)造良好的排球文化。二者相互促進(jìn)，把高校排球文化和大學(xué)生素質(zhì)推向一個(gè)新的高度。。因此，高校排球文化與大學(xué)生綜合素質(zhì)是相互影響、密不可分的兩個(gè)方面。
三、高校排球文化對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的影響
（一）高校排球文化對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的影響
高校排球文化能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌，并逐漸形成一種與學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)相適應(yīng)的文化環(huán)境和氛圍，能對(duì)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀起到重要的作用和影響。排球運(yùn)動(dòng)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部必須緊密團(tuán)結(jié)、相互合作，要求運(yùn)動(dòng)雙方遵循公平公正的原則的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。學(xué)生在參與排球運(yùn)動(dòng)中要注重“友誼第一，比賽第二”的原則，禁止做違反體育道德的事情。這些都需要大學(xué)生具有良好的品德修養(yǎng)和道德品質(zhì)。
（二）高校排球文化對(duì)大學(xué)生身體素質(zhì)教育的影響
大學(xué)生身體素質(zhì)是各項(xiàng)素質(zhì)的前提，必須重視身體素質(zhì)的發(fā)展，而排球運(yùn)動(dòng)具有健身功能，對(duì)大學(xué)生力量、速度、靈敏、協(xié)調(diào)等身體素質(zhì)的發(fā)展具有良好的促進(jìn)作用。通過排球運(yùn)動(dòng)，大學(xué)生的各個(gè)器官功能得到提高，體質(zhì)得到增強(qiáng)，從而使大學(xué)生的身體素質(zhì)得到不斷提高。
（三）高校排球文化對(duì)大學(xué)生審美素質(zhì)的影響
大學(xué)生審美教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，高校教育要通過各種途徑提高大學(xué)生的審美素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的欣賞美、創(chuàng)造美以及正確的審美觀。排球運(yùn)動(dòng)是以團(tuán)隊(duì)協(xié)作，具有高度技巧性和嚴(yán)密的集體性，以及極強(qiáng)的觀賞性，參與者可以直接得到美的感受，從而提高了審美能力。
（四）高校排球文化對(duì)大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的影響
科學(xué)文化素質(zhì)是指生活在一定人類群體文化中的人們，在人生觀、價(jià)值觀、思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為準(zhǔn)則、生活習(xí)慣等方面所形成的與一定文化相適應(yīng)的穩(wěn)定水平和特征。高校排球文化要求學(xué)生參與排球運(yùn)動(dòng)，組織排球賽事，培養(yǎng)自主意識(shí)。與此同時(shí)，由于排球運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，規(guī)則的不斷變化以及自身的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，有助于大學(xué)生不斷的創(chuàng)新，激發(fā)探索的興趣，從而提高大學(xué)生的文化素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞 武術(shù)文化 大學(xué)生 素質(zhì)教育
一、前言
武術(shù)文化作為中國文化的主體內(nèi)容之一，同樣具有中國文化的特性，自成體系，內(nèi)容豐富，可謂博大精深。武術(shù)作為一個(gè)文化主體，在發(fā)生和發(fā)展的過程中，不可避免地在文化傳播中進(jìn)行內(nèi)外文化的交流與融合，在其發(fā)展早期，就融入了中國哲學(xué)、美學(xué)、兵學(xué)、倫理、養(yǎng)生等眾多文化內(nèi)容，自成一體。在其傳播與發(fā)展過程中，其概念的內(nèi)涵和外延都在不斷的增深拓展。
二、研究對(duì)象與方法
（一）研究對(duì)象
本課題的研究對(duì)象是武術(shù)文化。
（二）研究方法
本課題運(yùn)用了文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、專家訪談法、實(shí)驗(yàn)法等研究方法，系統(tǒng)深入的分析了武術(shù)文化的內(nèi)涵、特性及功能，進(jìn)而闡述了其在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育中作用。
三、研究結(jié)果分析與討論
（一）武術(shù)文化相關(guān)概念的界定
1.武術(shù)文化的內(nèi)涵
從狹義的角度來看，武術(shù)文化就是傳統(tǒng)的武術(shù)，專指源流有序、風(fēng)格獨(dú)特、拳理明晰、自成體系的傳統(tǒng)武術(shù)拳種流派，其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，武德要求，傳承制度等等。從廣義的角度來看，武術(shù)文化可定義為：與武術(shù)相關(guān)的各種領(lǐng)域中文化的總和，包括影視中的武術(shù)、體育領(lǐng)域中的武術(shù)、文化領(lǐng)域中的武術(shù)、學(xué)校教育中的武術(shù)等等。廣義的武術(shù)文化包含了武術(shù)內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，武術(shù)是武術(shù)文化核心的一部分，沒有武術(shù)也就不會(huì)有武術(shù)文化。下面我們所講的武術(shù)文化和武術(shù)，指的是廣義的武術(shù)文化和武術(shù)的概念。
2.不同視域下武術(shù)文化的功能
（1）體育領(lǐng)域中的武術(shù)文化的功能
體育領(lǐng)域中的武術(shù)文化我們簡(jiǎn)稱體育武術(shù)，體育領(lǐng)域中的武術(shù)文化，具有技擊性、健身性、防身性的功能特點(diǎn)，這是武術(shù)文化的基本功能。武術(shù)要發(fā)展，必須靠競(jìng)技來提高，離開了技擊，武術(shù)就沒有了生命力。武術(shù)的健身功能、娛樂功能、競(jìng)技表演功能、教育功能等，都是通過以技擊性為動(dòng)作設(shè)計(jì)原則形成的各攻防技術(shù)動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)的。另外武術(shù)與中醫(yī)的結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)特的中醫(yī)養(yǎng)生、武術(shù)傷科、功夫按摩、運(yùn)動(dòng)醫(yī)藥、傷科針灸、救治偏差、練功療法、特種功夫等成果，武術(shù)運(yùn)動(dòng)講究調(diào)息行氣和意念活動(dòng)，對(duì)調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，健體強(qiáng)身十分有益，這就是體育武術(shù)所追求健身價(jià)值。體育武術(shù)的防身功能主要基于他的技擊的延伸，攻防技巧的應(yīng)用，目前社會(huì)上熱門的女子防身術(shù)、軍警擒拿格斗術(shù)等武術(shù)防身應(yīng)用招法就是很有力的證明。
（2）影視領(lǐng)域中的武術(shù)文化的功能
影視領(lǐng)域中的武術(shù)文化我們簡(jiǎn)稱影視武術(shù)，它具有的娛樂性、藝術(shù)性、觀賞性的功能特點(diǎn)，是從藝術(shù)審美的角度出發(fā)進(jìn)行拓展而來。隨著現(xiàn)代科技文化的發(fā)展，人們娛樂的方式越來越多，達(dá)到娛樂的方法也越來越新奇。通過練習(xí)武術(shù)的過程中獲得身心的愉悅，釋放人心中的情感，達(dá)到娛樂的效果。武術(shù)無論套路表演，還是散手比賽，歷來為人們所喜愛，都會(huì)引人入勝，給人以美的享受，都具有很高的觀賞價(jià)值，通過對(duì)武術(shù)的表演觀賞中獲得藝術(shù)的享受，武術(shù)與戲曲、舞蹈、雜技、影視、文學(xué)、體育等文藝形式的結(jié)合表演，給人們留下深刻的、精彩的印象。通過武術(shù)表演促進(jìn)學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們?cè)谡莆瘴湫g(shù)基本技能的基礎(chǔ)上，在老師指導(dǎo)下自編套路或節(jié)目表演，傳統(tǒng)藝術(shù)的審美知識(shí)（形、神、氣、韻等）貫穿在武術(shù)教學(xué)中擴(kuò)大教學(xué)的知識(shí)涵量。
（3）學(xué)校教育中的武術(shù)文化的功能
學(xué)校教育中的武術(shù)文化，具有教育性的功能，中國武術(shù)蘊(yùn)含著深刻的哲理思想，具有修心養(yǎng)性的功效，在習(xí)武的過程中養(yǎng)成獨(dú)立的生活習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的品質(zhì)，這也是我們常說的武德精神，它是武術(shù)工作者在從事武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽等工作中應(yīng)遵循的倫理規(guī)范，正義、公平、公道——人類最古老的道德觀念。習(xí)武者需要有吃苦耐勞、知難而進(jìn)、忍耐克己的精神，同時(shí)也要心胸寬廣，對(duì)人以誠相待，具有強(qiáng)烈的愛國主義責(zé)任感，保持不為名利、樂于助人的美德。武文化這種哲理性和教育性的功能特點(diǎn)，在武術(shù)的熏陶中得以培養(yǎng)、塑造、鍛煉、養(yǎng)成，人格素質(zhì)得到升華。
（二）高校素質(zhì)教育中武術(shù)文化的作用
1.傳承傳統(tǒng)文化
武術(shù)與中國傳統(tǒng)文化精髓的融合，如與易學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)等多種傳統(tǒng)文化理念的融合，使其內(nèi)涵豐富，寓意深邃，它的教育意義是顯而易見的。武術(shù)文化的素質(zhì)教育作用不能僅僅局限在武術(shù)在學(xué)校教育領(lǐng)域中的功能，它的教育意義應(yīng)該與武術(shù)相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域中都能體現(xiàn)，充分涵蓋武術(shù)文化中武術(shù)內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。武術(shù)文化與各行各業(yè)的結(jié)合，都有其發(fā)展創(chuàng)新的靈感源泉，我們充分挖掘其武術(shù)文化的特色價(jià)值，尋求在高等教育中的突破口，如果高等院校的素質(zhì)教育與武術(shù)文化的充分結(jié)合，并不斷的研究創(chuàng)新，通過學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)、校園文化建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、校園環(huán)境建設(shè)、軟硬件建設(shè)等方面融入武術(shù)文化的因素，讓學(xué)生充分的了解武術(shù)文化、體驗(yàn)學(xué)習(xí)武術(shù)文化，發(fā)揮武術(shù)文化的素質(zhì)教育作用，我相信他們走向社會(huì)勢(shì)必會(huì)得到社會(huì)各界的歡迎和認(rèn)可。
武術(shù)文化作為教育的一種手段，具有十分突出的教育功能。武術(shù)文化的實(shí)踐教學(xué)不僅可以強(qiáng)身健體、增強(qiáng)體質(zhì)，而且可以磨練意志、陶冶情操、開發(fā)智力、增強(qiáng)生存能力，對(duì)學(xué)生的身心健康具有良好的促進(jìn)作用；武術(shù)文化的理論教育具有培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)、道德情操，提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力意義重大。
當(dāng)今高校所開展的武術(shù)教學(xué)，其實(shí)和我們提出的武術(shù)文化素質(zhì)教育有一定的相似之處，他們之間是相輔相成的關(guān)系，我們提出的武術(shù)文化是廣義意義上的武術(shù)概念，素質(zhì)教育也涵蓋了普通的武術(shù)教學(xué)，武術(shù)教學(xué)是武術(shù)文化素質(zhì)教育的重要組成部分，武術(shù)文化素質(zhì)教育包涵了武術(shù)教學(xué)的全部?jī)?nèi)容，它是武術(shù)教學(xué)的拓展和延伸，武術(shù)文化素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)性的教育模式，它不僅僅局限于教學(xué)領(lǐng)域，他滲透到高校各個(gè)領(lǐng)域，他與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)、校園文化建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、思想道德建設(shè)、學(xué)生管理、校園設(shè)施和校園環(huán)境建設(shè)、學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)等都有著緊密的聯(lián)系。構(gòu)建武術(shù)文化素質(zhì)教育體系，充分發(fā)揮武術(shù)文化對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的促進(jìn)作用。
2.促進(jìn)全面發(fā)展
隨著素質(zhì)教育的深入開展，許多高校的體育教學(xué)注重了對(duì)大學(xué)生體育知識(shí)、體育技能、體育道德、體育意識(shí)等方面的培養(yǎng)，對(duì)全面提高大學(xué)生的體育素質(zhì)和健康水平做出了較大的貢獻(xiàn)。然而對(duì)武術(shù)文化的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，武術(shù)屬于體育，但又高于體育，但事實(shí)上，常常被作為一種簡(jiǎn)單的體育項(xiàng)目，而忽視了它的教育意義，很多人把重心放在競(jìng)技武術(shù)的爭(zhēng)金奪銀上，把它作為高考加分為杠桿，競(jìng)技武術(shù)的文化底蘊(yùn)已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的淡化，傳承武術(shù)文化、弘揚(yáng)民族精神就是一句空話。
武術(shù)文化是我國傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，大學(xué)生通過對(duì)武術(shù)動(dòng)作的演練和領(lǐng)悟，達(dá)到由形及神、由表及里的審美意識(shí)，提高自身的生活文化境界；通過對(duì)武術(shù)的內(nèi)外兼修的學(xué)習(xí)，既注重筋骨的鍛煉，又強(qiáng)調(diào)心神意氣的結(jié)合，尤其重視運(yùn)氣、營(yíng)氣，對(duì)大學(xué)生的情感調(diào)節(jié)和心理健康具有特殊作用；通過對(duì)武術(shù)技擊動(dòng)作的演練體驗(yàn)，提高大學(xué)生自身的潛能和應(yīng)變能力。在高校體育教學(xué)中推廣武術(shù)文化，能深化素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的全面素質(zhì)。
四、結(jié)語
大學(xué)是培養(yǎng)國家建設(shè)者和接班人的重要場(chǎng)所，良好的大學(xué)校園文化對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生全面素質(zhì)，完善人格方面起著潛移默化的重要作用。而武術(shù)文化作為高校校園文化中的重要組成部分，以其自身的諸多特點(diǎn)，在熏陶大學(xué)生素質(zhì)提高方面有著不可替代價(jià)值。通過對(duì)武術(shù)文化功能的深入研究，我們能更好的利用其服務(wù)于大學(xué)生素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育,是相對(duì)于應(yīng)試教育而提出的,從根本上講,是在人固有的感覺器官及神經(jīng)系統(tǒng)的生理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上,開發(fā)促進(jìn)人的心理發(fā)展,并提升人的發(fā)展水平的工作與活動(dòng)。素質(zhì)教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)開拓。
一、在英語教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的必要性
素質(zhì)教育的提出為外語教學(xué)帶來了重大的影響。在外語教學(xué)中,英語課程是學(xué)生必修的一門課程,是作為一個(gè)幫助我們認(rèn)識(shí)世界和了解世界的工具。英語不僅是交流信息的工具,而且有利于學(xué)習(xí)者開闊視野,擴(kuò)大知識(shí)面,加深對(duì)外部世界的了解,借鑒和吸收外國文化精華提高自己的文化素質(zhì)。然而多年來傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式主要以教師為中心,以講解為中心,以考試為中心。在教學(xué)中忽略學(xué)生的主體作用,學(xué)生被動(dòng)地接受,而不是主動(dòng)地獲取,忽視了知識(shí)的系統(tǒng)掌握和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。因此,在英語教學(xué)中亟須實(shí)施素質(zhì)教育。
二、英語學(xué)科素質(zhì)教育的特點(diǎn)
英語作為一種語言,它自身的特點(diǎn)就決定了它不能被機(jī)械地教,機(jī)械地學(xué)?，F(xiàn)代英語教學(xué)理論已經(jīng)充分證明,語言雖然可以學(xué)得,但更主要地是習(xí)得的。語言習(xí)得理論給外語教學(xué)的啟示是:語言作為一種認(rèn)識(shí)世界的工具,某一語言的詞匯結(jié)構(gòu)體系和語義結(jié)構(gòu)體系反映了該語言認(rèn)知世界的方法,同時(shí)也反映了該民族歷史,文化發(fā)展的軌跡,集中體現(xiàn)著文化傳統(tǒng)有價(jià)值取向等文化信息。因此,對(duì)于一名外語學(xué)習(xí)者來說,某一語言的基本詞匯和基本語法結(jié)構(gòu)無一不具有人文內(nèi)涵,其外語詞匯和語義結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)必然是接受人文教育的過程。
由于英語學(xué)科屬于基礎(chǔ)學(xué)科,所以,就其作為一種語言所表達(dá)的內(nèi)容而言,語篇總是涉及各類學(xué)科、種種話題,又與現(xiàn)實(shí)生活有著“千絲萬縷”的聯(lián)系,因此,理解和運(yùn)用語言的能力與其綜合素質(zhì)息息相關(guān)。學(xué)生如果要學(xué)得好,首先要學(xué)得活。而要學(xué)得活,就要博覽群書,獲得豐富的背景知識(shí),建構(gòu)豐富的圖式框架。英語學(xué)習(xí)與學(xué)生獲取信息和背景知識(shí)的能力有著密切的關(guān)系。
三、英語學(xué)科素質(zhì)教育的內(nèi)容
英語學(xué)科素質(zhì)教育的內(nèi)容,主要是讓學(xué)生通過聽、說、讀、寫、譯等方面的語言實(shí)踐活動(dòng)去提高英語語言能力,進(jìn)而提高以交際能力為核心的英語語言運(yùn)用素質(zhì)。英語教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生。教學(xué)中應(yīng)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素,營(yíng)造一個(gè)能進(jìn)行交際實(shí)踐的學(xué)習(xí)環(huán)境,并充分利用現(xiàn)有的教學(xué)手段,努力擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,幫助學(xué)生建構(gòu)自己的自主學(xué)習(xí)模式。
四、影響英語教學(xué)素質(zhì)教育的因素
1.教育觀念因素。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀是在社會(huì)“升學(xué)熱”中自發(fā)形成的,它過分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育,過分強(qiáng)調(diào)以英語應(yīng)用能力考試為目的開展英語教學(xué),一味地用考試通過率來衡量英語教學(xué)水平,使教師和學(xué)生大搞題海戰(zhàn)術(shù),必然會(huì)陷入“教師累,學(xué)生苦,負(fù)擔(dān)重,效率低”的困境。
2.教師素質(zhì)因素。任何一個(gè)教學(xué)過程,都需要教師精心設(shè)計(jì)方案,有效地組織教學(xué)。教師的主要責(zé)任是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),把書本知識(shí)和生活實(shí)踐相結(jié)合,提高實(shí)際運(yùn)用能力,為將來的學(xué)習(xí)和工作打好基礎(chǔ)。英語課是跨文化的人文學(xué)科,外語教師必須比其他學(xué)科的教師具有更為豐富的目標(biāo)語國家的民族、文化、歷史以及政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)背景等知識(shí),才能把握、處理好教材。因此,教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)水平、教育教學(xué)理論水平、教學(xué)藝術(shù)和工作責(zé)任心、事業(yè)感和敬業(yè)程度等都是開展素質(zhì)教育的重要前提。
3.學(xué)生素質(zhì)因素。在教學(xué)過程中,學(xué)生是主體。要提高學(xué)生的素質(zhì),關(guān)鍵是靠學(xué)生自身的努力。然而,學(xué)生呈多元化,英語水平參差不齊的現(xiàn)象不可避免。很多學(xué)生英語底子薄,知識(shí)結(jié)構(gòu)不均衡,應(yīng)用能力差。例如筆者在自身多年的英語教學(xué)中發(fā)現(xiàn)目前英語教學(xué)中主要存在兩種不容樂觀的情況:一種是由于受到應(yīng)試教育體制的影響,部分成績(jī)較好的學(xué)生只注重考試的卷面分?jǐn)?shù);另一種是成績(jī)較差的學(xué)生早已對(duì)英語學(xué)習(xí)失去信心,英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng),從而失去了教與學(xué)的積極互動(dòng)。興趣是最好的老師,只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,才能更好地開展英語素質(zhì)教育。
4.教學(xué)方法因素。目前,英語教學(xué)模式主要以教師為中心,以講解為中心,以考試為中心。在教學(xué)中忽略學(xué)生的主體作用,學(xué)生被動(dòng)地接受,而不是主動(dòng)地獲取,忽視了知識(shí)的系統(tǒng)掌握和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。而開展素質(zhì)教育就要求我們向以直接經(jīng)驗(yàn)為中心、以活動(dòng)為中心、以學(xué)生為中心的現(xiàn)代教育模式轉(zhuǎn)變。
5.教學(xué)設(shè)備因素。英語教學(xué)設(shè)備資源不充分,教學(xué)基本上仍然停留在“課本、粉筆、黑板”傳統(tǒng)的教學(xué)手段上。電化教學(xué)資源不夠完備,教學(xué)儀器、教學(xué)設(shè)備都沒有達(dá)到現(xiàn)代化水平。
五、實(shí)施素質(zhì)教育要警惕三大誤區(qū)
1.實(shí)施素質(zhì)教育不是不要學(xué)生課業(yè)
減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)只是一種手段,是通過這種手段為學(xué)生爭(zhēng)得一塊相對(duì)寬松的天地,能夠讓學(xué)生抽出時(shí)間加強(qiáng)某些薄弱環(huán)節(jié),促使學(xué)生素質(zhì)的全面提高。因此,可以明確地說,實(shí)施素質(zhì)教育必須減輕那些不必要的、不合理的課業(yè)負(fù)擔(dān),對(duì)那些有利于學(xué)生全面發(fā)展的課程學(xué)業(yè)則必須強(qiáng)化。中國以教育改革為名,不給學(xué)生任何的課業(yè)負(fù)擔(dān),其實(shí)是對(duì)改革的褻瀆和對(duì)學(xué)生的放任自流,是一種極不負(fù)責(zé)任的教學(xué)態(tài)度。
2.實(shí)施素質(zhì)教育不是不要考試
“應(yīng)試教育”把考試作為教學(xué)活動(dòng)的唯一目的,考什么,教什么,學(xué)什么,最終導(dǎo)致學(xué)生的片面、畸型發(fā)展,這種教育模式顯然是不可取的。而素質(zhì)教育則把考試作為一種檢測(cè)學(xué)生學(xué)業(yè)的一種重要手段,注重全面發(fā)揮考試的功能,追求考試的正面導(dǎo)向,使之服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。
3.素質(zhì)教育要求學(xué)生全面發(fā)展而不是平均發(fā)展
實(shí)施素質(zhì)教育真正是為了促使學(xué)生在的全面發(fā)展。但必須澄清的是:全面發(fā)展并不是要求所有學(xué)生在各個(gè)方面都平均發(fā)展。因?yàn)?從遺傳學(xué)角度講,由于遺傳因素與后天環(huán)境的影響,人與人之間客觀上存在著差異,這種個(gè)性差異,正是我們實(shí)施素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)。因此,要從實(shí)際出發(fā),正確處理全體與個(gè)體的關(guān)系,要尊重學(xué)生的個(gè)性差異,切實(shí)貫徹因材施教的原則。
六、在英語教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的途徑
1.轉(zhuǎn)變教育觀念,變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”
(1)改進(jìn)教學(xué)方法,努力培養(yǎng)英語交際能力
轉(zhuǎn)變“應(yīng)試教育”觀是實(shí)施“素質(zhì)教育”的前提。從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變,就是英語教學(xué)中把傳統(tǒng)的重視語言知識(shí)的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力的培養(yǎng)。為了達(dá)到上述目的,我們應(yīng)該認(rèn)真研究大綱、鉆研教材,在英語教學(xué)中加強(qiáng)語音、詞匯和語法基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和基本技能的訓(xùn)練,并根據(jù)學(xué)生的生理和心理特征以及英語學(xué)習(xí)的規(guī)律,盡量多用形象化的方法介紹新的語言知識(shí)。認(rèn)真組織學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的語言技能,注重發(fā)展學(xué)生社會(huì)生活中運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。在日常教學(xué)中創(chuàng)造和利用情景組織課堂練習(xí),為學(xué)生營(yíng)造交際的氛圍,加強(qiáng)語言信息刺激,引發(fā)學(xué)生表達(dá)思想的欲望。
(2)挖掘教材內(nèi)涵,寓德育人文教育于英語教學(xué)中,全面提高學(xué)生素質(zhì)
赫爾巴特曾經(jīng)說過:“教學(xué)中如果沒有德育滲透,那它只是一種沒有目的的手段;德育如果沒有教學(xué),就是一種失去手段的目的?！钡掠逃仁墙虒W(xué)的目的,同時(shí)又是教學(xué)的手段。而語言又具有鮮明的人文性,體現(xiàn)了一種人文精神。外語學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語言本身,同時(shí)也是一種世界觀價(jià)值觀人生觀審美觀等等的學(xué)習(xí)。因此,英語教學(xué)完全可以深入挖掘教材內(nèi)涵,充分利用本課程兼容文化和人文內(nèi)涵這一獨(dú)特優(yōu)越的條件,在傳授語言知識(shí)的同時(shí),向?qū)W生灌輸?shù)掠宋慕逃?全面提升學(xué)生的整體素質(zhì)。
2.發(fā)揮教師在素質(zhì)教育中的主導(dǎo)作用
(1)素質(zhì)教育要求不斷提高教師的自身素質(zhì)
素質(zhì)教育是一種以“素質(zhì)”培養(yǎng)“素質(zhì)”、以“靈魂”塑造“靈魂”的過程,這就決定了教師素質(zhì)在素質(zhì)教育中的特殊意義和巨大作用。目前,要提高國內(nèi)英語教師的自身素質(zhì)需改變以下現(xiàn)狀:學(xué)歷層次整體偏低,教師準(zhǔn)入的起點(diǎn)不高;語言基本功不扎實(shí),尤其是跨學(xué)科文化知識(shí)不足;教學(xué)觀念陳舊,缺乏運(yùn)用信息技術(shù)的能力;科研意識(shí)薄弱,科研能力較弱。
(2)以素質(zhì)教育為目標(biāo)進(jìn)行課堂教學(xué)改革
在用英語組織課堂教學(xué)中,以主導(dǎo)作用出現(xiàn)的教師的主要任務(wù)應(yīng)是根據(jù)語言交際性原則,從生活實(shí)際出發(fā),設(shè)計(jì)一個(gè)又一個(gè)語言交際場(chǎng)景,將語言知識(shí)有機(jī)地融于語言交際活動(dòng)中,讓每一節(jié)英語課都成為語言交際活動(dòng)的場(chǎng)所,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中練、在練中學(xué)。實(shí)踐證明,傳統(tǒng)的分段教學(xué)法、語法翻譯法都無法體現(xiàn)語言教學(xué)實(shí)踐性強(qiáng)、交際性強(qiáng)的特點(diǎn)。因此必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,代之以能體現(xiàn)語言教學(xué)特點(diǎn),對(duì)培養(yǎng)語言能力極具效果的交際法。新穎獨(dú)特的教學(xué)方式有其共同特點(diǎn),即都是著眼于學(xué)生基本素質(zhì)的提高和學(xué)生運(yùn)用英語能力的培養(yǎng),尤其強(qiáng)調(diào)語言的實(shí)踐性,這種實(shí)踐性可以體現(xiàn)在每一個(gè)教學(xué)步驟、教學(xué)環(huán)節(jié)中,貫穿于課堂教學(xué)的全過程。
最后,需要指出的是:在具體實(shí)施素質(zhì)教育的過程中,應(yīng)明確學(xué)生的主體地位?？傊?素質(zhì)教育勢(shì)在必行。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：
中專；體育教學(xué)；學(xué)生；素質(zhì)教育
在中專體育教學(xué)過程中，體育教師要注重素質(zhì)教育的融入，在實(shí)際的體育教學(xué)中，要注重學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在中等?？坡殬I(yè)教育發(fā)展過程中，要不斷深化中專體育教學(xué)改革，明確中專體育教學(xué)的方向，在中專體育教學(xué)過程中，要將素質(zhì)教育滲透在日常的體育教學(xué)中，教師需要不斷學(xué)習(xí)和了解素質(zhì)教育的相關(guān)知識(shí)，掌握素質(zhì)教育的相關(guān)理論，在實(shí)際體育教學(xué)中，要將理論教育與實(shí)踐教學(xué)融合起來，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的健康發(fā)展，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1素質(zhì)教育的概述
“素質(zhì)”是一個(gè)生理學(xué)名詞，是對(duì)人體的先天性生理解剖特點(diǎn)進(jìn)行描述[1]，主要包括了個(gè)體的神經(jīng)系統(tǒng)、大腦的特征、感覺器官的特征、運(yùn)動(dòng)器官的特征等方面的內(nèi)容，“素質(zhì)”是個(gè)體發(fā)生心理活動(dòng)的前提條件，也是心理活動(dòng)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)于“素質(zhì)”的具體含義，每一種學(xué)科都有自己看法，相關(guān)概念并不統(tǒng)一，但是有一點(diǎn)是人們普遍認(rèn)同的，就是“素質(zhì)”既包含了生理特點(diǎn)，又包含了思想品德內(nèi)涵，既包含了心理特點(diǎn)，又包含了智能特征。其中，個(gè)體的生理特點(diǎn)主要是指有幾個(gè)體具有遺傳基因的解剖生理學(xué)特征，主要表現(xiàn)在個(gè)體的感覺器官、運(yùn)動(dòng)器官、各項(xiàng)機(jī)能部分之間的構(gòu)造等方面的內(nèi)容；個(gè)體的思想品德內(nèi)涵主要是指?jìng)€(gè)體的社會(huì)責(zé)任感、個(gè)體的思想道德品質(zhì)、個(gè)體的人格等方面的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在個(gè)體的職業(yè)道德、社會(huì)道德等方面的內(nèi)容；個(gè)體的心理內(nèi)涵主要是指?jìng)€(gè)體所呈現(xiàn)出來的個(gè)性特點(diǎn)、思維方式、興趣愛好等方面的內(nèi)容；智能內(nèi)涵主要是指?jìng)€(gè)體在后天的教育學(xué)習(xí)中所獲得知識(shí)、文化、專業(yè)技能等方面的內(nèi)容。所謂的素質(zhì)教育，就是要對(duì)學(xué)生的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、自身技能、智能素質(zhì)、思想品德素質(zhì)等[2]多個(gè)方面進(jìn)行教育，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生身體健康、心理健康、思想品德高尚等全面發(fā)展，在中專教育中，主要是培養(yǎng)技術(shù)型、技能操作型的人才，為勞動(dòng)力市場(chǎng)培養(yǎng)更多具備高素質(zhì)的勞動(dòng)力。中專體育課程教學(xué)具備動(dòng)手動(dòng)腦、身心共同發(fā)展的特征，不僅可以提升學(xué)生的身體素質(zhì)，而且還可以促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在中專體育教學(xué)過程中，教師要全面把握體育教學(xué)的特點(diǎn)，根據(jù)勞動(dòng)力市場(chǎng)的人才需求標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)生的心理、品德、智能等多個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2中專體育教學(xué)施行素質(zhì)教育的具體措施
2.1教師要全面提升自身的綜合素質(zhì)
中專體育教師要全面提升自身的綜合素養(yǎng)，是在中專體育教學(xué)中滲透素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)，體育教師要認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)和素質(zhì)教育的重要性，在實(shí)際的體育教學(xué)過程中，才能給學(xué)生提供針對(duì)性的素質(zhì)教育，教師需要不斷增強(qiáng)自身綜合素養(yǎng)的深度[3]，給學(xué)生實(shí)施具有強(qiáng)度性和深度性的素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在實(shí)際的體育教學(xué)過程中，體育教師要從體育教學(xué)的總目標(biāo)出發(fā)，深入學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代體育教學(xué)的相關(guān)理論和知識(shí)，了解學(xué)生的生理、心理等方面的發(fā)展特點(diǎn)，要掌握心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)等方面的知識(shí)，在體育教學(xué)實(shí)踐中，不斷總結(jié)中專體育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，更新體育教學(xué)的方法，全面提升自身的綜合素養(yǎng)，這樣才能在實(shí)際的體育教學(xué)中，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.2制定行之有效的素質(zhì)教育規(guī)劃
在中專體育教學(xué)過程中，體育教師要注重對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)情況和體育認(rèn)知水平進(jìn)行有效調(diào)查和研究，了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，這樣才能在實(shí)際的體育教學(xué)中給學(xué)生提供針對(duì)性的體育教學(xué)和素質(zhì)教育。根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究顯示，中專體育教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)體育教育素質(zhì)教育的相關(guān)概念理解還處于一個(gè)概念模糊期[4]，有超過一半的中專學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的價(jià)值和素質(zhì)教育的含義理解不清，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是因?yàn)樵谥袑＝逃A段，學(xué)校和教師都普遍重視學(xué)生的數(shù)、理、化、語等基礎(chǔ)性學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了學(xué)生生理、心理發(fā)展的需求，再加上“讀書是改變命運(yùn)根本”等觀念的影響，學(xué)生在中專教育學(xué)習(xí)期間，就只注重書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，自己也忽略了體育學(xué)習(xí)的重要性。同時(shí)，在中專教育階段，學(xué)生普遍處于青春發(fā)育期，心智還不成熟，這也就造成了學(xué)生的自控能力差、環(huán)境適應(yīng)差，社會(huì)責(zé)任感缺失、意志力不堅(jiān)定等缺點(diǎn)，而且每一個(gè)學(xué)生的基本素質(zhì)水平也存在著很大差異性，但是，學(xué)生同時(shí)又具備著很強(qiáng)的可塑性，在中專教育過程中，體育教師要抓住學(xué)生這一生理特點(diǎn)，選擇合適的時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。
2.3科學(xué)合理的對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育
在中專體育教學(xué)中，體育運(yùn)動(dòng)的類型比較豐富，每一種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具備著不同的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，在實(shí)際體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的體能、心理等方面要求也是不一樣的，體育教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，要熟練掌握每一種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)，深入了解每一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可以對(duì)人體的生理、心理等多方面產(chǎn)生怎樣的影響，選擇合適的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的素質(zhì)教育[5]。例如:在“耐久跑的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”教學(xué)中，教師要深入了解“耐久跑”體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的枯燥性，單調(diào)性，這樣在實(shí)際的體育運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)過程中，就可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過程中，要注重學(xué)生的意志力培養(yǎng)、適應(yīng)能力培養(yǎng)，還可以對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中可能會(huì)出現(xiàn)的癥狀進(jìn)行解釋說明，可以有效緩解學(xué)生緊張的情緒，從學(xué)生的心理健康、思想品德修養(yǎng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)性教育，在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)過程中，教師要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3結(jié)語
綜上所述，素質(zhì)教育在中專體育教學(xué)中具有十分重要的教育價(jià)值，體育教學(xué)屬于學(xué)校教育教學(xué)的一種形式，它有著與其他學(xué)科教學(xué)不同的特點(diǎn)，體育教學(xué)具有直接性、具體性等特征，在中專體育教學(xué)過程中，體育教師要抓住體育教學(xué)中的素質(zhì)教育內(nèi)容，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，要準(zhǔn)確把握體育教學(xué)的每一個(gè)運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)，選擇合適的教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，這樣才能獲得良好的素質(zhì)教育效果，逐漸提升全民的綜合素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
作者：董順波 單位：江蘇省徐州市豐縣中等專業(yè)學(xué)校
參考文獻(xiàn)
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一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵
關(guān)于“素質(zhì)”概念，以前只是個(gè)心理學(xué)范疇的專用名詞，它認(rèn)為素質(zhì)是人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，而現(xiàn)代漢語詞典中的“素質(zhì)”則是事物的本來性質(zhì)。再有，有關(guān)素質(zhì)的解釋是指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是指神經(jīng)系統(tǒng)，腦的特性，以及感覺器官和運(yùn)動(dòng)官的特點(diǎn)，其內(nèi)涵是指人的先天性，遺傳性的自然素質(zhì)，外延則限定于人的個(gè)體素質(zhì)。
我們目前所提及的“素質(zhì)”，其內(nèi)涵遠(yuǎn)比上述提法豐富，其外延也超越了心理學(xué)的范疇，從生理學(xué)角度看，“素質(zhì)的特點(diǎn)”它是智力發(fā)展的生物物質(zhì)前提，但不能決定人的，心理和發(fā)展水平，人的心理來源于社會(huì)實(shí)踐，素質(zhì)也是在社會(huì)實(shí)踐中逐漸發(fā)育和成熟起來的。某些素質(zhì)上的缺陷可以通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償。
而關(guān)于“素質(zhì)教育”就是要通過科學(xué)有效的教育途徑，充分發(fā)揮其天賦條件提高素質(zhì)水平，同時(shí)在某些本來的不具備或者在心理和能力上有缺陷的，通過教育，實(shí)踐，鍛煉培養(yǎng)和提高某方面的素質(zhì)水平，所以，具體的素質(zhì)教育就按照明確的目的要求，采用科學(xué)的手段、方法，遵循教育規(guī)律，充分發(fā)揮受教育者的天賦，對(duì)受教育者的政治思想、道德品質(zhì)、身體心理、文化專業(yè)和綜合能力等方面進(jìn)行培養(yǎng)和補(bǔ)償?shù)挠杏?jì)劃的活動(dòng)。
二、地理課堂教學(xué)中素質(zhì)教育及實(shí)施方法
1.政治思想素質(zhì)教育
地理學(xué)科是融自然經(jīng)濟(jì)、人口、環(huán)境等為一體的學(xué)科，涉及的內(nèi)容多，范圍廣，特別是中國地理教學(xué)中直接學(xué)習(xí)我國自然、經(jīng)濟(jì)、國情、國力、社會(huì)主義建設(shè)偉大成就等，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義，增強(qiáng)民族自豪感，熱愛社會(huì)主義，熱愛黨的領(lǐng)導(dǎo)，政治思想素質(zhì)教育都提供大量素材，所以地理教學(xué)中要把思想、政治、素質(zhì)教育放在重要位置。
首先，在地理課堂教學(xué)中要注重教學(xué)滲透，主要是根據(jù)教材中的大量素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義、熱愛黨的教育、國情國策的教育、培養(yǎng)民族自豪感的教育。
其次，要經(jīng)常舉辦以思想教育為目的地理競(jìng)賽。如進(jìn)行“愛我家鄉(xiāng)，愛我中華”為主題的地理知識(shí)競(jìng)賽和以“美麗的祖國，美麗的家鄉(xiāng)”為主題的學(xué)生演講比賽等。
再次，要定期舉辦以“美麗的祖國”“江山如此多嬌”為題目的彩色畫報(bào)、彩色圖片展覽。通過這些形式來表達(dá)到增強(qiáng)思想政治素質(zhì)教育的目的。
2.科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)
科學(xué)文化素質(zhì)即“智能素質(zhì)”，這一素質(zhì)的培養(yǎng)是落實(shí)地理知識(shí)的前提，包括掌握地理知識(shí)的能力及其科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、對(duì)地理知識(shí)的自學(xué)能力以及學(xué)習(xí)地理的興趣等。
首先，要通過增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來提高智能素質(zhì)。其方法很多，如教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的形象講解，對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)，地理教學(xué)中投影片和教具的應(yīng)用等。
其次，要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，因?yàn)榈乩碇R(shí)內(nèi)容在教材中大多是敘述性的，但對(duì)這些內(nèi)容教師要加以指導(dǎo)，最好是先根據(jù)教材內(nèi)容交給學(xué)生自學(xué)提綱，讓學(xué)生根據(jù)提綱內(nèi)容找出答案。這樣，才能使學(xué)生通過有目的閱讀教材來培養(yǎng)自學(xué)能力增強(qiáng)智能
素質(zhì)。
再次，要通過交給學(xué)生一些科學(xué)的學(xué)習(xí)方法來開發(fā)學(xué)生的智能培養(yǎng)素質(zhì)，如單字記憶法、比較法、歌謠記憶法等。
3.掌握和學(xué)習(xí)地理知識(shí)的技能素質(zhì)的培養(yǎng)，此項(xiàng)主要是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)過程中的讀圖、繪圖、分析地理圖表等技能
對(duì)于這一素質(zhì)，需要教師在教學(xué)中長(zhǎng)期培養(yǎng)，對(duì)于讀圖，作
圖，分析圖的技能，在教學(xué)中要本著三多的原則即要多讀、多畫、多分析，進(jìn)行經(jīng)常練習(xí)，另外教師要對(duì)這一素質(zhì)較好的學(xué)生要個(gè)別指導(dǎo)，進(jìn)行鼓勵(lì)，促進(jìn)其對(duì)圖的興趣，以此來帶動(dòng)差的學(xué)生。
再有還可以通過讓學(xué)生自己動(dòng)手制作地理教具，還可以在教師的指導(dǎo)下建立小氣象站等來培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手的技能。
4.審美和美育素質(zhì)教育
地理教學(xué)中有許多內(nèi)容可以進(jìn)行審美和美育教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，如祖國的山水美、園林美、國土版圖美以及大自然之美等。
二、加強(qiáng)高職人文素質(zhì)教育的必要性
1.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是黨和政府的要求。黨和政府高度重視人文素質(zhì)在人才培養(yǎng)中的重要作用，要求高職教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅僅是掌握熟練技能的工具。2010年9月,教育部在杭州召開了“全國高等職業(yè)教育改革和發(fā)展工作會(huì)”，明確提出高等職業(yè)教育要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)，著力職業(yè)道德和職業(yè)精神培養(yǎng)，強(qiáng)化職業(yè)技能訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高素質(zhì)技能型專門人才。黨的十報(bào)告提出“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”，現(xiàn)代職業(yè)教育的內(nèi)涵包括了職業(yè)技能、現(xiàn)代職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是高職教育改革發(fā)展的必然需求。高職教育改革發(fā)展確立了“工學(xué)結(jié)合、校企合作”的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)高端技能型人才，“高端”的含義不僅僅是技術(shù)熟練，還包括了更高層的精神培養(yǎng)，使學(xué)生具有獨(dú)立的人格和現(xiàn)代道德意識(shí)?！督逃筷P(guān)于推進(jìn)高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》（教職成［2011］12號(hào)）中指出“：高職教育要堅(jiān)持育人為本，德育為先，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系、現(xiàn)代企業(yè)優(yōu)秀文化理念融入人才培養(yǎng)的全過程，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)精神培養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)踐育人，提高思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。重視學(xué)生全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生自信心，滿足學(xué)生成長(zhǎng)需要，促進(jìn)學(xué)生人人成才?！睆奈募弦?guī)定高職教育改革要重視人文素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力。
3.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是國外先進(jìn)高職教育的共識(shí)。美國高職教育中，人文素質(zhì)課程占基礎(chǔ)學(xué)分的50%以上，各種課外實(shí)踐教育也是塑造學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑。德國職業(yè)教育要求學(xué)生了解專業(yè)所在行業(yè)的基本情況、企業(yè)文化、運(yùn)營(yíng)方式及涉及的社會(huì)關(guān)系等人文素質(zhì)。日本職業(yè)教育大都開設(shè)“一般教養(yǎng)”課程，對(duì)修得人文素質(zhì)教育學(xué)分有硬性規(guī)定。
三、加強(qiáng)高職人文素質(zhì)教育的途徑和方法
1.提高思想認(rèn)識(shí)，重塑高職教育育人理念。著名科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)指出，學(xué)校教育的目的始終應(yīng)該是：青年人離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人而不僅僅是作為一個(gè)專家。高職教育要注重人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高，在人才培養(yǎng)上不僅專業(yè)技能過硬，思想道德素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)和健康教育理念等人文素養(yǎng)也要過硬，二者相輔相成、相伴相生。
2.服務(wù)培養(yǎng)定位，凸顯人文素質(zhì)教育內(nèi)涵。高職教育著重培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線需要的“下得去、留得住、用得上”，實(shí)踐能力強(qiáng)，具有良好職業(yè)道德的高技能人才。“用得上”強(qiáng)調(diào)了高職教育職業(yè)技能的培養(yǎng)過硬，“下得去、留得住”強(qiáng)調(diào)了高職教育要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)等現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。高職人文素質(zhì)教育內(nèi)涵必須以職業(yè)操守、職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為特色，才能更好地服務(wù)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)定位。
3.結(jié)合職教特點(diǎn)，融入企業(yè)優(yōu)秀文化。高職教育“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，使學(xué)生分別在學(xué)校和企業(yè)兩種不同的環(huán)境中交替接受教育，直接獲得實(shí)際的崗位鍛煉經(jīng)驗(yàn)。高職人文素質(zhì)教育要努力與優(yōu)秀企業(yè)文化融合、對(duì)接，吸收企業(yè)文化的優(yōu)質(zhì)要素，通過企業(yè)文化熏陶，讓學(xué)生了解社會(huì)、了解企業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作、溝通協(xié)調(diào)等現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)；同時(shí)，把企業(yè)文化和校園文化有機(jī)結(jié)合起來，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，營(yíng)造多樣的企業(yè)文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)發(fā)展。
隨著人們對(duì)高校藝術(shù)教育的重視程度不斷提升，人們對(duì)于藝術(shù)素質(zhì)的關(guān)注也大大加強(qiáng)，成為當(dāng)今高校重要教育重點(diǎn)之一。高校舞蹈教學(xué)作為藝術(shù)素養(yǎng)教育的一部分，已不再僅僅只是局限于舞蹈教學(xué)，更在于培養(yǎng)更加優(yōu)秀的復(fù)合型人才與創(chuàng)新型人才。相對(duì)于單純培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈技能與表演能力，素質(zhì)教育的大步伐下，更能凸顯這個(gè)時(shí)代對(duì)于全方面發(fā)展的需求。舞蹈教育通常可以分為兩點(diǎn)：其一是傳授舞蹈實(shí)踐課程，多帶領(lǐng)學(xué)生參與舞蹈，通過肢體語言將情景、情緒、形體之美完美地表達(dá)出來。其二便是舞蹈欣賞品味的培養(yǎng)。使學(xué)生可以通過觀賞，能將舞蹈的內(nèi)涵之美與形體之美“閱讀”出來。這兩種不僅僅在于教學(xué)的專業(yè)能力，更在乎于舞蹈素養(yǎng)的功底，遵循素質(zhì)教育改革，更應(yīng)加強(qiáng)這種專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵與技能，觸類旁通，專精博聞。
素質(zhì)是一個(gè)人先天具有的融合性與后天發(fā)展的系統(tǒng)性的統(tǒng)合過程，多數(shù)舞蹈專業(yè)學(xué)生缺乏大量關(guān)于舞蹈的基本知識(shí)與技能，而且在教育過程中更是缺少系統(tǒng)性與科學(xué)性，提高舞蹈教師的“文化”底蘊(yùn)，也是長(zhǎng)遠(yuǎn)目光與務(wù)實(shí)必要內(nèi)容。舞蹈是一種情感的流露，并非與體育運(yùn)動(dòng)相同，在技能精益求精的同時(shí)，與社會(huì)文化建設(shè)、舞蹈文化建設(shè)有密不可分的直接關(guān)系，甚而有學(xué)者提出舞蹈家“學(xué)者化”，這也是人們對(duì)于高校舞蹈教學(xué)的素質(zhì)要求體現(xiàn)。如今許多高校教育在面臨舞蹈素質(zhì)教育之時(shí)，往往面臨著許多困境，無論是教學(xué)資源的落后，還是教學(xué)手段的單一，甚而教師匱乏、教學(xué)內(nèi)容陳舊不一而足，各種問題對(duì)于素質(zhì)教育來說均是一道鴻溝，這種先天上的不足急需彌補(bǔ)，進(jìn)而將素質(zhì)教育內(nèi)容發(fā)展下去。舞蹈素質(zhì)教育改革不僅僅改教育內(nèi)容體系，更在于一系列配套措施。內(nèi)容與時(shí)代接軌，將陳舊內(nèi)容從主要教學(xué)內(nèi)容中剔除，轉(zhuǎn)而涉獵，更能增加歷史的厚重與傳承的興趣。這種廣泛性與專業(yè)性的更新在于時(shí)代美感的迅速淘汰與發(fā)展，舞蹈的形體更加關(guān)乎美得認(rèn)知，不僅僅內(nèi)容更新，教學(xué)模式與教學(xué)資源是學(xué)生接受素質(zhì)教育最好的保證。在硬件措施與軟件措施相互協(xié)調(diào)之下，教學(xué)模式的跟進(jìn)更是必不可少。除了口頭傳授之外，多媒體的運(yùn)用與時(shí)代舞蹈的韻律涉獵更在于底蘊(yùn)的傳承，博學(xué)與精益從不想悖，相互促進(jìn)，進(jìn)而評(píng)點(diǎn)更容易激發(fā)學(xué)生對(duì)于求知欲與好奇的渴望。加強(qiáng)舞蹈教育的基礎(chǔ)內(nèi)容授課，強(qiáng)化對(duì)舞蹈技能的訓(xùn)練與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)均是素質(zhì)教育的必要內(nèi)容之一。高校開展舞蹈素質(zhì)教育，要確定訓(xùn)練的要點(diǎn)與學(xué)生的溝通。每一種學(xué)科均離不開研究理論，更離不開操作的技巧傳授，這是一種學(xué)科的授課體系必備品。高校舞蹈教學(xué)除了重視學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)與原理之外，更應(yīng)加重與舞蹈教學(xué)相關(guān)的技巧練習(xí)與實(shí)踐。
舞蹈是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的形體藝術(shù)，在教學(xué)的演練中，實(shí)踐往往是迅速增強(qiáng)學(xué)生領(lǐng)悟與創(chuàng)新能力的一個(gè)平臺(tái)，這種對(duì)舞蹈藝術(shù)的直接體驗(yàn)，通過舞臺(tái)，融入生活。高校還可定期聘請(qǐng)社會(huì)上有著豐富經(jīng)驗(yàn)的舞蹈家進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行講座與表演，這種現(xiàn)場(chǎng)的認(rèn)知遠(yuǎn)比多媒體教學(xué)手段來得更為有效，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于舞蹈的熱愛之心，往往事半功倍，進(jìn)而求精。以現(xiàn)代舞蹈教學(xué)內(nèi)容為本，確定教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、考察標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)踐，以時(shí)代的審美為基準(zhǔn)，用文化元素與時(shí)代的審美差異培養(yǎng)思考能力，明確學(xué)有所用，學(xué)以致用的聯(lián)系，加強(qiáng)培養(yǎng)科研能力，在學(xué)與思之間找到良好的平衡點(diǎn)，培養(yǎng)出素質(zhì)教育改革下更應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展與時(shí)代需求的綜合創(chuàng)新型人才。其次，高校應(yīng)為素質(zhì)教育大環(huán)境與學(xué)生創(chuàng)造良好的授課學(xué)習(xí)環(huán)境，明確加強(qiáng)舞蹈素質(zhì)教育的需求。素質(zhì)教育改革中，明確為我們提示了大目標(biāo)，德、智、體、美四個(gè)要求全面發(fā)展，這是時(shí)代的需求也是專業(yè)的需求，而我們?cè)诟咝＝虒W(xué)過程中，總有偏頗，甚而“忘記”。舞蹈素質(zhì)教育中，美育成為重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)舞蹈專業(yè)學(xué)生所必備的素養(yǎng)之一，不可或缺。對(duì)于每個(gè)學(xué)生而言，各種素質(zhì)內(nèi)容包含于一個(gè)整體之內(nèi)，統(tǒng)一其中而相互影響，顯示整體性。對(duì)于群體，素質(zhì)內(nèi)涵成為整體性最明顯的特點(diǎn)，也彰顯著個(gè)體與整體的關(guān)系，其間的相互影響巨大，并非一加一等于二的關(guān)系，而應(yīng)是大于二的特征，為此，舞蹈素質(zhì)教育從全面而言影響到每一位教育者與受眾。
素質(zhì)教育傳承的一個(gè)重要特點(diǎn)便是以人為本，因材施教。高校舞蹈教學(xué)過程中不可避免出現(xiàn)喜好不同、特長(zhǎng)不同、涉獵廣泛等各具特點(diǎn)的學(xué)生，倘若統(tǒng)一特點(diǎn)反而是扼殺各自具有的自身良好條件。在教師授課過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生特長(zhǎng)，需要教師慧眼識(shí)金，分別溝通才可。以學(xué)生為本，履行人文關(guān)懷思想將學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與主動(dòng)性調(diào)動(dòng)，是每位舞蹈教師不可推卸的責(zé)任。除此之外相互尊重，平和、寬松的教學(xué)環(huán)境更有助于學(xué)生接受授課內(nèi)容。素質(zhì)教育在于融合與完善，而不在于統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，文化涵養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)之間的平衡點(diǎn)便是舞蹈素質(zhì)教育最為切合的一個(gè)目標(biāo)。
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Study on the Connotation，Structure and Features of Mental Quality
JIANG Lin ZHONG Zhi-bing FENG Zhen-jun ZHANG Xue-ling
（Humanities College，Jiangxi University of Traditional Chinese Medicine，Nanchang Jiangxi 330004，China）
【Abstract】Since the concept of Mental Quality been proposed，it has attracted more and more attention and lots of researches have been finished. To provide reference for the cultivation and evaluation of mental quality，the thesis analysis the existing researches about mental quality and reviews the connotation，structure and features of mental quality.Although researchers have different views on the connotation，structure and features of mental quality，they can be respectively concluded as follow.The connotation of mental quality：Characteristic Theory，Level Idea，F(xiàn)actor Thought.The structure of mental quality：Function-value Perspective and Interaction Perspective.The features of mental quality：Steadiness，Comprehensiveness， Fundamentality，Wholeness，Tacitness and Scalability.
【Key words】Mental quality；Connotation；Structure；Features
0 引言
隨著教育改革的深化，素質(zhì)教育愈發(fā)受到人們重視，心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，并且心理素質(zhì)作為素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心層[1]，對(duì)心理素質(zhì)的研究也逐漸深入。近年來，社會(huì)的快速發(fā)展，使得人們的心理問題層出不窮，心理素質(zhì)相關(guān)研究的數(shù)量呈爆炸式增長(zhǎng)，質(zhì)量也在逐漸提高，但其仍存在不足。本文將對(duì)心理素質(zhì)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)及特征進(jìn)行綜述以期能對(duì)心理素質(zhì)的培養(yǎng)及評(píng)價(jià)提供可行依據(jù)。
1 心理素質(zhì)的基本內(nèi)涵
1.1 特點(diǎn)說
特c說從一系列的特點(diǎn)來定義心理素質(zhì)內(nèi)涵，認(rèn)為心理素質(zhì)是一系列特點(diǎn)的綜合。燕國材[2]指出心理素質(zhì)是一系列穩(wěn)定的心理特點(diǎn)的綜合，在其看來，心理素質(zhì)是以自然素質(zhì)為基礎(chǔ)，即以人們一系列的生理特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在后天實(shí)踐活動(dòng)的影響下逐步培養(yǎng)、發(fā)展和形成起來的。
1.2 水平說
持水平說的研究者認(rèn)為心理素質(zhì)的內(nèi)涵是不同因素的水平的綜合體現(xiàn)。肖漢仕[3]提出心理素質(zhì)是一個(gè)人的性格品質(zhì)，心理能力，心理動(dòng)力，心理健康狀況及心因的水平的綜合體現(xiàn)。在其看來，衡量一個(gè)人的心理素質(zhì)應(yīng)從其性格品質(zhì)的優(yōu)劣、心理能力的強(qiáng)弱、心理動(dòng)力的大小、心理健康水平，以及由心理因素引起的各種行為表現(xiàn)的社會(huì)適應(yīng)水平這五個(gè)方面全面評(píng)估。王建軍[4]提出心理素質(zhì)是個(gè)體人格的強(qiáng)度和力量，心理素質(zhì)基本內(nèi)涵由其所包含的心理內(nèi)容、人格的整體力量、心理素質(zhì)的強(qiáng)弱三個(gè)方面構(gòu)成。
1.3 要素說
要素說從心理素質(zhì)的構(gòu)成來定義心理素質(zhì)的內(nèi)涵，認(rèn)為心理素質(zhì)是多方面心理品質(zhì)構(gòu)成的有機(jī)整體。王能東[5]認(rèn)為心理素質(zhì)是由認(rèn)知心理素質(zhì)、社會(huì)心理素質(zhì)和個(gè)性心理素質(zhì)三大要素構(gòu)成的有機(jī)整體，在其看來，對(duì)人的心理素質(zhì)作三大要素的劃分只具有相對(duì)的意義，其實(shí)三者相互影響、相互滲透。張履祥[6]認(rèn)為心理素質(zhì)是有一個(gè)心理能力素質(zhì)（智力因素）、心理動(dòng)力素質(zhì)（人格因素）和身心潛能素質(zhì)三個(gè)子系統(tǒng)交互作用、動(dòng)態(tài)同構(gòu)的自組織系統(tǒng)。
2 心理素質(zhì)基本結(jié)構(gòu)
2.1 功能價(jià)值角度
本文從功能價(jià)值角度，即心理素質(zhì)各組成要素發(fā)揮的功能，分析人的心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)。張大均[7，9]等認(rèn)為心理素質(zhì)是心理和行為的內(nèi)容要素與功能價(jià)值的統(tǒng)一體，其中內(nèi)容要素包括認(rèn)知和個(gè)性兩項(xiàng)基本內(nèi)容，而功能價(jià)值就是以內(nèi)容要素為基礎(chǔ)衍生形成的適應(yīng)性（或叫適應(yīng)能力）。該角度是從認(rèn)知、個(gè)性和適應(yīng)性三方面解讀心理素質(zhì)的構(gòu)成。馮正直[8]等通過調(diào)查研究分析，中學(xué)生心理素質(zhì)由認(rèn)知、個(gè)性和適應(yīng)性三個(gè)基本維度組成。
2.2 交互作用角度
本文從交互作用角度出發(fā)，根據(jù)人的素質(zhì)是由先天素質(zhì)與后天實(shí)踐活動(dòng)的交互作用影響，分析人的心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)。梁寧建[10]等依據(jù)素質(zhì)是先天與后天的相互影響與統(tǒng)一的理論假設(shè)，提出人的心理素質(zhì)包括人格特征、心理健康水平、元認(rèn)知、認(rèn)知方式、智力水平等六個(gè)維度；趙紅[11]根據(jù)心理素質(zhì)是人的遺傳素質(zhì)與環(huán)境及教育的相互作用下形成的心理品質(zhì)，分析出心理素質(zhì)由一般心理素質(zhì)和職業(yè)心理素質(zhì)構(gòu)成；賀雯[12]在交互作用理論的影響下，指出心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素等心理品質(zhì)。
3 心理素質(zhì)基本特點(diǎn)
3.1 穩(wěn)定性
素質(zhì)具有穩(wěn)定性，指素質(zhì)在先天遺傳的基礎(chǔ)上，經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的影響，逐漸發(fā)展形成的內(nèi)在的穩(wěn)定品質(zhì)。心理素質(zhì)是素質(zhì)的組成部分，亦具有穩(wěn)定性。心理素質(zhì)是個(gè)人穩(wěn)定的心理特質(zhì)，不是人的一時(shí)一地的行為表現(xiàn)[14]。它往往是指?jìng)€(gè)體的知、情、意和個(gè)性的特征，是穩(wěn)定的心理品質(zhì)[15]。心理素質(zhì)的穩(wěn)定性一方面，表現(xiàn)在以先天稟賦為基礎(chǔ)的穩(wěn)定性，它不受其他外在因素的影響，即不隨環(huán)境及個(gè)體品質(zhì)的變化而改變，另一方面，表現(xiàn)在穩(wěn)定的心理素質(zhì)水平，在各種因素的長(zhǎng)期影響下，個(gè)體經(jīng)過發(fā)展后逐步形成的一種成熟的穩(wěn)定的心理素質(zhì)水平[16]。馮正直[8]等在對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)概念的開放性譯碼結(jié)果統(tǒng)計(jì)中指出心理素質(zhì)具有穩(wěn)定性特征。
3.2 綜合性
心理素質(zhì)具有綜合性，其受多方面因素的綜合影響。心理素質(zhì)是先后天的“合金”[13]，即心理素質(zhì)是人在日常的實(shí)踐生活中綜合表現(xiàn)出來的個(gè)人品質(zhì)。周治金[17]指出，對(duì)于心理素質(zhì)的研究不應(yīng)該簡(jiǎn)單的從一個(gè)角度出發(fā)，不能將心理素質(zhì)看成某個(gè)單一的特性，不能局限于在心理過程或心理特性的研究，而應(yīng)從個(gè)性層面分析。王極盛等[18]認(rèn)為，心理素質(zhì)是多類別、多要素、多品質(zhì)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)綜合體。
3.3 基礎(chǔ)性
心理素質(zhì)的基礎(chǔ)性可以從兩個(gè)角度理解。就個(gè)人而言，心理素質(zhì)能對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)的效果產(chǎn)生重要影響，不是指?jìng)€(gè)人在特定領(lǐng)域中獲得的某一項(xiàng)專門的知識(shí)和技能[14]；就社會(huì)而言，素質(zhì)是人最一般、最基礎(chǔ)的品質(zhì)[19]。素質(zhì)存在于每一個(gè)人身上并非社會(huì)上少數(shù)人特有的，心理素質(zhì)也存在于社會(huì)上每個(gè)人身上，并非“有”或“無”的差異。
3.4 整體性
心理素質(zhì)的整體性是指心理素質(zhì)作為一個(gè)由諸多要素結(jié)合而成的有機(jī)整體存在并在人的心理發(fā)展過程中發(fā)揮作用，一方面，表現(xiàn)在心理素質(zhì)是一個(gè)整體并且是一個(gè)由多種成分因素有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建而成的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)[20]。另一方面，表現(xiàn)在各個(gè)心理品質(zhì)結(jié)合而成的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)統(tǒng)一在個(gè)人身上，各心理品質(zhì)間融合的程度影響著心理素質(zhì)的整體水平。
3.5 內(nèi)隱性
素質(zhì)具有內(nèi)隱性，人的素質(zhì)是以先天遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)，個(gè)體在多種因素的交互作用下形成并內(nèi)化了的品質(zhì)[19]。心理素質(zhì)作為素質(zhì)的組成部分，也同樣具有內(nèi)隱性，心理素質(zhì)是一種內(nèi)在的品質(zhì)，對(duì)心理素質(zhì)的測(cè)量依賴以心理素質(zhì)為基礎(chǔ)的外在表征[16]。
3.6 可評(píng)價(jià)性
心理素質(zhì)的可評(píng)價(jià)性是指心理素質(zhì)有優(yōu)劣高低之分。對(duì)人的某些個(gè)性心理品質(zhì)可以通過一定的方式評(píng)價(jià)，不同的心理素質(zhì)對(duì)人產(chǎn)生的影響及活動(dòng)成效大相徑庭，因而心理素質(zhì)具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義[14]。通過客觀的測(cè)量與評(píng)價(jià)，可以培訓(xùn)和發(fā)展優(yōu)良的心理素質(zhì)。
4 小結(jié)
心理素質(zhì)是素質(zhì)的組成部分，是一種心理品質(zhì)，心理素質(zhì)的內(nèi)涵見仁見智，綜合起來有特點(diǎn)說、水平說和要素說理解。心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)可歸納為從功能價(jià)值及交互作用兩個(gè)角度理解。從心理素質(zhì)的內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)分析出心理素質(zhì)的特征，對(duì)其特征基本已達(dá)成共識(shí)。綜上所述心理素質(zhì)影響著人的心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力及認(rèn)知能力等，對(duì)人的心理發(fā)展具很重要的作用。心理素質(zhì)的研究領(lǐng)域有待拓寬，其研究主要教育領(lǐng)域，心理學(xué)領(lǐng)域少有涉及。、
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