時間：2023-08-14 09:24:47
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成功的教育，是建立在厚重的理論基礎(chǔ)上的，沒有嚴格和科學的理論基礎(chǔ)，教育就無法發(fā)展到今天，也無法繼續(xù)發(fā)展下去。因此，在教育之上需要理論，而在理論知識則需要方法論去解析，最后在落實到具體的教學手段上。也就是說，高質(zhì)量的教育，是通過具有一定理論基礎(chǔ)之上的教學方法來實現(xiàn)的。高中語文教育也是如此，沒有良好的理論知識作為支撐，教學活動就會顯得蒼白，這也是為什么存在教育理論的原因。而當處于教學第一線的教師進行教學時，也必須要在符合一定理論基礎(chǔ)之上進行，如在建構(gòu)主義的基礎(chǔ)之上進行。所謂建構(gòu)主義，其實是行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展。它是關(guān)于知識與學習的理論，主要研究什么是認識以及個體如何認識的問題。在這一理論基礎(chǔ)之上，教育就會存在不同的取向，如教師與學生的知識觀、學習觀等會存在差異，但是他們的共同點是建立在個體對事物的認識的基礎(chǔ)之上。在素質(zhì)教育觀下，發(fā)揮教學雙方的主觀性和能動性是題中之義，因此，在高中語文教學中采用建構(gòu)主義的方式進行教學，有重要的意義和作用。以下是筆者在建構(gòu)主義下的一些教學方法探索論文下載:
一、強調(diào)學生知識框架的建構(gòu)
所謂學習，其實就是對自己尚未清楚或者了解的事物進行探索，從中學到相關(guān)的知識，但是并不是所有的學習都是面對陌生事物的情況下進行的，特別是對高中生而言，他們處于個人意識的覺醒時期，具有強烈的個人主觀色彩，但是這種主觀色彩往往會被應試教育所壓制，因此，在學習中往往處于被動狀態(tài)，在個人知識結(jié)構(gòu)的組織上，缺乏主動性和意識，這樣的知識框架不是僵化的是就極易散架的，這不利于學生的長遠發(fā)展。因此，高中語文教師在素質(zhì)教育下，應該要注意對學生個人知識體系的建構(gòu)。而這就涉及到本文所講的建構(gòu)主義，也就是“怎么認識”的問題。對高中學生而言，如何去認識問題，是學好知識的關(guān)鍵，而學好知識的關(guān)鍵就是要有自己的知識體系，這對高中學生而言具有一定難度，因此需要教師在教學中進行指引。如在課堂教學中，教師要避免將課本及自己對事物的觀點權(quán)威化，不要給學生“老師的觀點是唯一正確的觀點”的想法。如，教師在講解《離騷（節(jié)選）》中，會對屈原的人格給予強烈的正面解析，教材本身也是對屈原的愛國精神和正直人格進行贊頌的。但是，如果教師把這樣的觀點，強化輸出到學生那里，學生就會失去自己的觀點，就會認為課本上和老師，及一些練習資料中，都是這么說，然后答案就是唯一。教師應該引導學進行個人思考，學生從個人已有的認知基礎(chǔ)上進行解讀，去認識的現(xiàn)象一定要重視，如有學生問“如果屈原得到重用，那楚國就會強大，那在當時的情況下，楚就會侵略其他國家，此時，生靈涂炭，屈原是否想過？”或者有學生問“屈原投河而死，始終也是愚忠?！睂τ谶@樣的個人見解，教師是不應該否定的，畢竟這是學生建構(gòu)個人認知的前提也是開始，對學生個體思考能力幫助極大。教師應該做的就是，把各種觀點進行融合，對問題進行兩分法處理。這樣學生在得到個人思考的同時，也在建構(gòu)個人認知方法，也吸收了他人的觀點，這無疑是幫助學生建構(gòu)個人知識體系的良好開始。
長期以來，高中語文教育教學中人文精神的滲透工作始終是一項非常艱難的工作，而且該工作仍然處于探究式發(fā)展階段，在改革發(fā)展期間，日益顯露出一系列令人自省的教學問題。從某種程度上講，高中語文在教學目標方面最重要的是弘揚中華民族優(yōu)秀文化，大力培養(yǎng)學生自身的民族意識。因此，高中語文老師所發(fā)揮的作用是至關(guān)重要的，能夠以其所具有的獨特魅力引導以及熏陶學生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)，使學生樹立正確的人生觀以及價值觀。
一、高中語文教育教學中人文精神滲透存在的問題
（一）教育理念偏差。目前，大部分高中教育都過于重視應試教育，教學重點在增強學生應試技巧、提升學生記憶力以及理解力上，幾乎很少注重人文精神培養(yǎng)。不管是學生還是語文教師，都將高考放在第一位，存在嚴重的認知偏差，逐漸淡化了人文精神滲透在語文教學中的重要價值。（二）教師能力有限。一些高中語文教師因受到自身條件的相關(guān)制約，不能夠就人生進行進一步的思考，所具有的人文素養(yǎng)也比較有限，針對文本當中體現(xiàn)出來的人文精神在自我解讀上相對膚淺。此外，在高中語文課堂教學期間，這些高中語文教師難以憑借自己的思想來引導以及激發(fā)學生正確思考，從而造成學生自身人文素養(yǎng)水平很難得到快速提升。（三）課程設(shè)置欠科學?，F(xiàn)階段，盡管高中語文課程在整個高中教學課時中所占的比例非常大，然而人文精神滲透與培養(yǎng)的時間相對較少，大部分時間都用在文言文理解以及應試知識點講解上。高中語文教師不能夠很好地指導學生進行知人論世文章閱讀，導致學生僅僅知道作者以及文章主題，但是對作品創(chuàng)作背景等內(nèi)容知之甚少。
二、高中語文教育教學中人文精神滲透的策略分析
（一）樹立正確的教育理念。從專業(yè)化角度出發(fā)，教師以及學校屬于學生人文精神培養(yǎng)的重要引導者。首先，學校教師必須要改變自身觀念，樹立起良好的理念，注重人文精神培養(yǎng)，引導學生在短時間內(nèi)改變自己所持有的錯誤想法，積極塑造學生健康的人文精神。其次，學校須營造良好的人文教學氛圍，從而使廣大高中生在該氛圍中得到熏陶，能夠自覺滲透與培養(yǎng)人文精神。（二）重視師資隊伍建設(shè)。實質(zhì)上，高中階段學生在價值觀方面還不能夠真正形成，所以說，高中語文教師的觀念將會對學生價值觀的形成產(chǎn)生直接性影響，教師自身觀念的正確與否以及人文精神滲透情況與學生的未來發(fā)展息息相關(guān)，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，教師必須要從自身做起，重視自己日常行為習慣的養(yǎng)成，不斷提升人文素養(yǎng)，從而使學生以教師為榜樣，主動提升自己的綜合素養(yǎng)。此外，學校應該就高中語文教師所具有的人文素養(yǎng)情況進行嚴格審核，注重語文教師在人文精神層面的培訓教育，促進教師素養(yǎng)的逐漸提升，滿足學生需求。（三）注重教學過程與學生課外人文精神滲透在高中語文教學期間，語文教師應該改變傳統(tǒng)的教學模式，日益解放思想，讓學生能夠以開放的心態(tài)來表達自己的看法。比如在學習《歸園田居》時，指導學生暢所欲言，對“唯有飲者留其名”的內(nèi)涵發(fā)表意見，在文本內(nèi)涵理解的前提下，促進人文精神培養(yǎng)。教師應根據(jù)學生個性特征以及心理特征，強化因材施教，更好地實現(xiàn)人文精神培養(yǎng)目標。此外，高中語文教師應該以家庭作業(yè)方式強化人文精神滲透，進一步鞏固課堂效果。比如學習完《陳情表》之后，教師可以讓學生為自己的父母做一件力所能及的事情，如掃地以及捶背等，進一步提升滲透效果。教師還可以定期帶領(lǐng)學生參觀名勝古跡等，從而使學生可以近距離體會人文魅力，在人文環(huán)境當中得到自我提升。（四）實施人文評價。學生評價屬于高中語文教學的最后環(huán)節(jié)，同時也是最為重要的環(huán)節(jié)之一，該環(huán)節(jié)關(guān)系到學生學習觀的形成，并與學生價值觀的形成關(guān)系密切。所以，高中語文教師進行學生評價時，應注重評價所具有的人文性，具體來說，應做好以下幾項工作：第一，大力倡導“以發(fā)展為本”的評價體系，實現(xiàn)評價目標所具有的層次性以及動態(tài)性，尊重學生的差異性；第二，重視質(zhì)性評價模式的不斷推廣應用，最大限度取消量化評價模式，實際評價期間，教師可以采用觀察方式以及訪問方式等進行學生評價；第三，采用鼓勵評價法進行評價。一般情況下，當學生受到鼓勵時，自身的學習狀態(tài)將會更好，而且勁頭更足。因此，高中語文教師應該盡量運用鼓勵語言，給予學生少一點批評。
三、結(jié)語
總而言之，高中語文教學期間滲透人文精神有助于學生的健康發(fā)展。在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，人文精神是至關(guān)重要的，同時也是時展的要求，所以，高中語文教師必須要順應時展的步伐，優(yōu)化教學理念，實現(xiàn)人文教育與高中語文教育的有機結(jié)合。
作者:李漢軍 單位:寧夏回族自治區(qū)西吉回中
參考文獻
[1]羅慧玲.論高中語文教學中的人文精神滲透[J].赤子，2015(14).
在高中語文教學過程中，語文教師要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，就必須要對高中階段的語文教材進行一個全面的規(guī)劃，將創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)目標分解到不同的階段中去，其主要措施為：第一，對教材仔細地研究，掌握教材所有的編排體系，將高中語文教材中的人物、文體以及事件進行歸類，并從中總結(jié)規(guī)律，指導學生將高中語文課的目錄制訂成一個計劃表，使教材的教學目標、作者以及事件等一目了然，同時教師還應結(jié)合教材中的編寫說明來介紹人物和事件，留下懸念，以此引起學生學習的興趣。第二，堅持單元教學，根據(jù)教材單元前的相關(guān)提示，指導學生進行本單元文章的通讀和熟讀，讓學生自己去感受語言與品味語言，深入地挖掘利于激發(fā)與調(diào)動學生的創(chuàng)造性要素，將凸顯社會規(guī)律的相關(guān)政論文、體現(xiàn)邏輯思維的說明文、藝術(shù)韻味濃烈的文學以及蘊含著一定生活哲理的相關(guān)散文的特征進行分類，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。第三，總結(jié)教材，將教材中的人物形象與所寫的事件進行分析、歸類和總結(jié)，讓學生根據(jù)自己的標準來梳理所學的相關(guān)內(nèi)容，這樣不僅能激發(fā)學生的學習積極性，同時還能使學生有效地將高中和初中所學的內(nèi)容聯(lián)系起來，便于其復習，使其思維受本文由收集整理到啟迪，訓練學生的學習方法，使其由感性認識向理性認識升華。學生在熟悉教材的基礎(chǔ)上，教師應該抓住學生的心理，啟發(fā)思維，根據(jù)教材中的人物形象來進行想象與思維訓練。
總而言之，教材給了我們很多、很好的范例，只要正確地引導學生分析和歸納，促使其感性知識上升到理性知識，再將其實踐在自己的筆下，這樣學生就會產(chǎn)生一個飛躍性的進步，其創(chuàng)新能力也會相應地提高。例如，在講解《荷塘月色》這篇課文時，教師可以讓學生在學習文章后，利用其課后時間對實際生活荷塘景色進行觀察，讓學生來做導游，介紹自己周圍的荷塘景色，使學生脫離課本的束縛，提高其語言表達能力，并加深對《荷塘月色》這篇文章的理解，從而真正提高教學效率。
二、在語文學習過程中進行學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
（一）優(yōu)化教學模式和明確教學目標
要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，首先學生必須要具備扎實的基礎(chǔ)，教師在進行語文教學過程中，可利用激勵法、競爭法和引導法來介紹語文教學的各個環(huán)節(jié)人物，根據(jù)高中學生的學習特點以及他們在實際生活中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新思維等，突出語文學科的特點，開展具有創(chuàng)新性的課內(nèi)外教學活動。語文其實是一門具有很強的應用性、藝術(shù)性、實踐性以及社會性的學科，教師應該充分利用這種優(yōu)勢來完成其教學任務(wù)，全面規(guī)劃教學任務(wù)，分步實施且注重其實效。例如，在進行詩歌鑒賞的教學過程中，如“山水田園詩”，教師首先可以明確這樣的教學目標：通過對山水田園詩思想感情的了解，掌握其表現(xiàn)手法以及常見的幾種山水田園詩，通過這個教學目標，使學生在一開始就能明確自己的學習目標，并將這些目標帶入到學習中來，更好地實行自主學習。此外，隨著多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)、多媒體和計算機技術(shù)應用為核心的信息化對于高中教學的影響越來越突出，具有一定的全局意義。因此，在教學過程中，教師還可利用現(xiàn)代傳媒工具，通過網(wǎng)絡(luò)，促使學生能在最短的時間內(nèi)了解到最多、最有用的信息，從而提高學生的學習效率。
（二）注重學生的個性發(fā)展以及多元化發(fā)展
在教育觀念上，教師應該注重學生的分層漸進以及多元發(fā)展，在實際操作中，應為學生提供不同要求上的幫助，根據(jù)學生的個性特征，發(fā)展其個性，在評價學生的學習能力時，不能單單只是依靠考試的分數(shù)，而是應該多方面地進行測試，實行發(fā)展性評價，通過開展各種各樣的語文教學活動來提高學生的語文素養(yǎng)、發(fā)展認知能力。在語文教學活動中，教師可以采取不同形式的活動方式，比如文學社、演講團以及書友團等，或者進行文化交流或者社會實踐等，通過報刊、電視等各種媒體，讓學生參與到其中，突破傳統(tǒng)的語文學習，真正提高學生的語文素養(yǎng)。
三、構(gòu)建“平等對話”的教育模式
學習語文的過程其實是一個習得過程，學生在學習和感悟中才能更好地提高自己的語文能力與素養(yǎng)，而要想實現(xiàn)這個目標，單單通過教師的講授是不可能達到的，必須要讓學生自行思考，重視學生的實際動手能力以及教學重點之間的轉(zhuǎn)移，從學習語文知識上升到通過語言形式來認識社會、感悟人生以及塑造自己，從知識的訓練上升到人的發(fā)展。在語文課堂教學過程中，學生已經(jīng)不再是一個傳統(tǒng)的知識接受者，而是充當著人生發(fā)展的創(chuàng)造者、探究者和交流者，以此生成新的情感、思想和言語。
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2014）07-0058-02
隨著手機更新?lián)Q代速度的加快，唯恐落伍的高中學生也都有了自己的智能手機，盡管很多學校都嚴令禁止學生帶手機到學校，但是收效甚微，往往是禁而不止。不難發(fā)現(xiàn)，與傳統(tǒng)的"電話"相比，智能手機的功能強大：上網(wǎng)、游戲、短信、QQ、攝像、錄音、拍照等各種功能一應俱全，即使是山寨版的便宜貨功能也絲毫不減。①這就是思想活躍、易接受新事物的高中生們手機不離身的最大理由。
面對如此現(xiàn)狀，一味地對學生攜帶手機的現(xiàn)象進行壓制是不現(xiàn)實的，任其泛濫也是不負責任的。況且，人類社會已經(jīng)處于信息化時代，現(xiàn)代化教育技術(shù)給教學帶來前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，它猶如一座架設(shè)在學生、教師和教材之間的不可替代的橋梁，具有舉足輕重的作用。②作為當代教師，更重要的是結(jié)合教學內(nèi)容教書育人、因勢利導地引導學生不要在現(xiàn)代技術(shù)環(huán)境中迷失。因此，如何削減智能手機在學生中形成的負面影響，光大其正面作用，加強教學效果，就成為教師的當務(wù)之急。經(jīng)過一年多的摸索探究，我認為學生的智能手機完全可以為我們的語文教育教學服務(wù)，其優(yōu)勢可以在以下幾個方面中得到凸顯。
1.增強課前預習的容量
新課程的理念要求教育工作者重視學生的主觀能動性，讓學生學會自主學習，主動參與課堂教學，凸顯學生的主體地位。但由于中學語文課本選擇的文本很多和當代學生的生活實際有一定距離，所以，教學過程中經(jīng)常需要學生對課文的作者、相關(guān)知識背景進行課前的預習把握。這時候，智能手機的便捷性就顯示出來了。比如，在教學《秋天的懷念》之前，我就讓同學們先查找關(guān)于史鐵生的相關(guān)介紹，這樣，學生在查找中不僅對作者的出身、不幸的遭遇以及他們母子之間的事跡有了深入的了解，而且在課堂教學的時候，只要老師稍作點撥，學生就很容易把握史鐵生對母親深切懷念這一情感。甚至，還有不少同學通過此次的查找，也學會了在寫作時作為論據(jù)靈活嵌入，這樣，豈非一舉多得？
2.提升課堂教學的互動
課改要求，教師和學生要建立一種新的關(guān)系，從"獨奏者"的角色過渡到"伴奏者"的角色，教師從此不再主要是傳授知識，而是幫助學生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導他們而非塑造他們。③當我發(fā)現(xiàn)學生們幾乎都有在臨睡前打開騰訊QQ的習慣，所以我就要求他們每天花上十來分鐘瀏覽騰訊網(wǎng)迷你版的新聞欄目，達到"秀才不出門，盡知天下事"的良好效果。并讓學生們自主選擇有感觸有積極意義的素材入庫，保證了寫作時候素材的鮮活性。記得2013年年底，正復習文化經(jīng)典，講到孔子"藏富于民"思想的時候，學生就談及彼時焦點事件--瑞士擬無條件向居民每月發(fā)放人民幣1.7萬元。這就是對孔子這一思想的絕佳詮釋，師生之間還延伸到對我們當代中國之所還未能企及瑞士高度的方方面面原因。在這樣的師生互動中，同學們對孔子的"藏富于民"思想那是牢記在心咯。這樣的智慧火花不時閃爍在我們的課堂上，學生們嘗到了甜頭，就有了繼續(xù)瀏覽要聞的動力，并持之以恒地實行下去。
3.加強作業(yè)布置的趣味
仿照QQ說說功能，讓學生在每周上交的素材積累本子里也附帶"說說"：內(nèi)容字數(shù)不限，談?wù)勑∈?，發(fā)發(fā)牢騷，抒抒感慨……以此形成一個"互動平臺"，學生敞開心扉，我亦樂在其中，或評注或留言。比如：有一學生在考前寫了一小令--今日作業(yè)無數(shù)，學習無比痛苦，興趣早已無蹤，只為大學門府。殘酷，殘酷?？吹竭@樣的說說，我亦了然，學生們在臨考前的不穩(wěn)心態(tài)，先修改如下：作業(yè)無計處，細胞死傷無數(shù)。興趣已無蹤，只為大學門府。殘酷，殘酷，何人能知吾苦。后來覺得這樣的修改建議只是對內(nèi)容的簡單評價，沒有對學生的心態(tài)達到療治效果，所以，再改如下：作業(yè)早無訂處，細胞死傷無數(shù)。興趣仍存吾心，只為大學門府?？嘧x，苦讀，何愁無好前途？這位學生收到作業(yè)反饋后，馬上就調(diào)整好心態(tài)，并取得不小的進步呢。這樣的互動，不僅利于學生積極完成課后作業(yè)，還增進了師生間的情感交流。
4.發(fā)散學生思維的能力
在智能手機的輻射下，同學們對于馬年的到來，那是多了一份獨特的期待。自從"馬上有錢"在網(wǎng)絡(luò)走紅之后，學生們在素材積累本子上留下的各色妙解，著實讓我為他們的絕佳想象力拍案而起，陸陸續(xù)續(xù)的有"馬上有對象"、"馬上有一切"等，甚至春晚主持人調(diào)侃的"馬上見福" "馬上卿" "馬上有禮"早就見諸學生筆端了，他們通過選取同學名字中的字來表達意愿，譬如 "馬上（倩）"（當然是女同學的企盼）、"馬上新（鑫）"（該同學希望換一部新手機）、"馬上付（富）"（同學，該掏腰包啦）、"馬上成（龍）"（同學，還需要努力）……何止這些？關(guān)鍵是有才的同學們還大力地發(fā)揚他們善于思考的作風，對同一個現(xiàn)象做出完全不同的解釋。比如說吧，就"馬上有錢"一說，一同學解說為"馬拉個幣"（請注意諧音，組成不文明的話語了）。再如"馬上有一切"，也有同學說別忘了馬的身上是長毛的，所以理解為"馬上毛（沒）一切"也是可以的……確實如此，完全能夠自圓其說。在這一事件中，我覺得最重要的是學生們在這一過程中，很好地將自己的思維擴散了，得到了極大的鍛煉。
5.增加德育工作的外延
相信不少的語文教師都兼有班主任一職，作為班主任，不可避免的要對學生進行思想教育以及不良行為習慣的規(guī)范引導。如果只是單純滴進行干癟的說教，自己都覺得沒有說服力，更妄談學生能夠吸收了。所以，我就經(jīng)常利用班會課的時間，選擇一個主題讓學生主持，其他同學積極參與，讓每個人都融入其中。當然，這個時候，智能手機又閃亮登場了，它為同學們提供了廣闊的思路，在活動過程中暢所欲言。
比如，曾經(jīng)有一節(jié)關(guān)于防火安全教育的班會課，同學們上網(wǎng)查找了大量的資料，由火災事故到如何預防火災的發(fā)生再到如何在火災中的避難逃生都有同學談到，甚至，還有一同學為大家演習了消防栓的正確使用方法。我覺得這樣讓他們參與其中的德育比教師的說教更有說服力。
6.促進師生關(guān)系的融洽
在新課改的大背景下，教師要和學生建立一種比以往任何時候都平等的關(guān)系。教師要及時了解學生們在讀什么、聽什么、想什么。只有這樣，他們才能真正平等地和學生展開對話，達成相互理解。智能手機實現(xiàn)了人與人之間的無縫對話，只要一個班級QQ群就可以實現(xiàn)。我在課后以朋友的身份出現(xiàn)在班級QQ群里，關(guān)注著每個學生的動態(tài)，關(guān)注著他們的所思所言，就更容易和他們在交流中有共同話題實現(xiàn)交流的有效性。我發(fā)現(xiàn)平時在教室里沉默、不善表達的某同學，一到網(wǎng)上，就把他的睿智思想和敏銳洞察力表露無遺，難怪該同學說智能手機讓他實現(xiàn)了老師的伙伴關(guān)系。除了個體交流，還可以進行全班性的大討論，甚或有緊急通知的話，只要在我們的群公告里面一通知，很快就人盡皆知了。這，難道不足以顯示出智能手機的優(yōu)越性？
實踐證明，合理地運用智能手機，不但給學生帶來了新的感官沖擊、讓我們的課堂充滿了活力，而且有力地調(diào)動了學生的學習積極性，增加了學習興趣，提高課堂教學效果。但是，智能手機的運用是為學生發(fā)展和教學實際服務(wù)的，只是一種教學輔助手段，不可喧賓奪主，越俎代庖，教師仍有必要發(fā)揚傳統(tǒng)教育中的寶貴經(jīng)驗和優(yōu)秀教學教法，將學生這個主體激活，引導學生提高學習的主動性和創(chuàng)造性。只有這樣，才能不斷為教學工作注入活力。
長期以來，我國教育特別是中學基礎(chǔ)教育，由于受“應試教育”的影響，重技術(shù)，輕人文，以分數(shù)取人，忽視或無視學習者人文精神的成長。在這種教育大環(huán)境的影響下，語文教學也出現(xiàn)了一些失誤和弊端，其中最嚴重的就是人文內(nèi)涵被忽視和淡化。在某些高中的語文課堂上，枯燥乏味的語文基礎(chǔ)知識依然是教學的重要內(nèi)容；照本宣科、滿堂灌、死記硬背、抄黑板……這些早已不合適時宜的陳舊教學方法仍然被廣泛應用，并成為有些語文教師用以提高教學成績的“靈丹妙藥”，至于學生的個人發(fā)展，特別是精神發(fā)展則被嚴重的忽視了。
1 高中語文教學中人文教育的現(xiàn)狀
語文學科是人文學科中的基礎(chǔ)學科，語文教育說到底就是人文教育。語文教育的本質(zhì)就是教人如何做人，這種觀念古今中外從來都沒改變過。但是當前高中的語文教育卻發(fā)生了偏差，陷入了人文性缺失的困境。
1.1 語文教育理念走入誤區(qū)，忽視人文精神的培養(yǎng)
從目前的教育現(xiàn)狀來看，雖然在形式和理論上人們的認識是比較先進的研究性學習、合作教學、對話教學等，然而，實際操作卻是“新瓶裝舊酒”、“換湯不換藥”，依然是熱衷于歸納總結(jié)教學方法、教學程序和教學模式，輕視道德教化和思想修養(yǎng)。在語文教學中，學生的人文精神成長被徹底忽視，有的教師幾乎是完全按照高考考試范圍設(shè)置教學內(nèi)容，考什么，教什么，不厭其煩，不列入考試范圍的內(nèi)容則干脆不講，根本不顧語文教學的特點和規(guī)律。
教育的終極目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。但應試教育只重分數(shù)，忽視人格培養(yǎng)和道德發(fā)展，更忽視對學生審美能力的培養(yǎng)。學生脫離了自我需要，脫離了他自己內(nèi)心真實的感受、理解和情感，造成學生自己真正想說的話找不到語言來表達，學生根本體會不到語文的美感，體會不到學語文的樂趣。
1.2 語文課程安排欠缺合理性，人文思想流失嚴重
在課程設(shè)置方面，語文這門學科在高中階段盡管課時并不少，但內(nèi)容主要被語言、文法、修辭等“理性”內(nèi)容和八股式寫作技巧的枯燥訓練所占據(jù)。學生被框在課堂里，框在語文教材里，學生缺乏必要的生活積累和生活常識，遠離了生活實踐。早在兩千多年前孔子就說到：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風波之患。”因此，語文教學需要開放的課程體系，需要由教室的小課堂走向生活的大課堂，惟有如此語文教學的路才會越走越寬。
2 高中語文教學中實施人文教育的策略
2.1 更新語文教育理念
教育理念是指“教師在對教育工作本質(zhì)理解的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念”。教師的教育理念不僅會影響教育教學的行為，而且對教師個人的學習和成長也有重大影響。在大力倡導人文教育的新形勢下，高中語文教師應當盡快轉(zhuǎn)變教育理念，樹立符合人文教育的先進理念。在語文教學中，教師是語文教學中進行人文教育的具體實施者，轉(zhuǎn)變教師的教育理念，是人文教育得以順利實施的首要前提。
2.2 調(diào)整語文課程安排，優(yōu)化語文課堂教學
長期以來，在應試教育指揮棒的影響下，高中語文課程設(shè)置單一，教師對語文教材的使用也不盡科學，這就極大地制約了語文人文教育的全面實施。因此，必須樹立開放的高中語文課程體系，充分發(fā)揮語文教材的人文教育作用。
人文教育的最大特點是“滲透”，它往往是以“隨風潛入夜，潤物細無聲”的方式在潛移默化中激發(fā)、涵養(yǎng)人的美感，陶冶人的情操，啟迪人的認識，規(guī)范人的行為。因此，要加強高中語文人文教育，優(yōu)化語文課堂教學，讓人文思想在語文課堂閃光，就要從教學手段和教學方法兩方面入手。
2.3 提高教師人文素質(zhì)，構(gòu)建新型師生關(guān)系
學生人文素養(yǎng)的提高固然主要需要他們自身的努力，但同時教師的人文素養(yǎng)程度對學生的影響不容忽視。常言道：要教給學生一碗水，教師就要有一桶水。培養(yǎng)具有人文素質(zhì)的學生，必須提高教師的人文素養(yǎng)。真正具有人文精神的語文教師，他們的每一堂課，無論是閱讀教學還是作文教學或其他內(nèi)容的教學，都是充滿人文精神的教育。
師生關(guān)系是支撐教育大廈的基礎(chǔ)，人類的教育活動是在師生關(guān)系中展開、完成的。人文精神的培養(yǎng)需要創(chuàng)建一種積極的充滿人性味的師生關(guān)系和校園學習氛圍，讓學生在這種氛圍中展露個性，發(fā)展人性。因此，加強高中語文人文教育，必須在語文教育教學中要構(gòu)建民主、平等、對話的新型師生關(guān)系，營造語文人文教育的精神氛圍。
縱觀整個世界教育發(fā)展趨勢，我們?nèi)諠u明顯的感受到教育越來越傾向于“人文化”，越來越重視人文教育和培養(yǎng)學生的人文精神，以促使學生成長為完善的人。為了適應社會和現(xiàn)代教育的發(fā)展需要，必須加強語文學科內(nèi)的人文教育，特別是在高中語文教學中倡導人文教育。只有這樣，我們高中的語文課堂才能更精彩，學生的精神思想才會更豐富，心靈才會更充實，目光才會更敏銳。借助人文教育，學生將學會更真切地關(guān)注人類、關(guān)注世界、關(guān)注歷史、關(guān)注人類永遠的未來。
引言
語文是培養(yǎng)學生的語言水平、思維能力的重要課程，是教育過程中的一門基礎(chǔ)課程，也是其他課程的基礎(chǔ)。當前高中語文課程的教學方法比較陳舊、教學素材比較單一，使得語文課程變得枯燥乏味，這對于高中生的語文學習會產(chǎn)生嚴重影響。情感教育對于語文教育教學水平的提升具有十分重要的意義，在語文教學過程中，有的學生語文基礎(chǔ)知識不夠扎實，在學習過程中很容易因此而受挫，在教育教學過程中應該要積極加強對情感教育的重視，充分考慮到學生的認知能力，改變教師與學生之間的關(guān)系，從而引導學生正視學習過程中遇到的各種問題，提高學生的學習積極性。
1高中語文教學現(xiàn)狀
1.1教學模式陳舊:傳統(tǒng)的語文教學注重教學進度，注重考試，在應試教育背景下學生為了考試而學習，忽視了學生的語文認知能力以及知識經(jīng)驗基礎(chǔ)，比如很多學生在學習過程中都只是單純地記憶各種知識，比如一些成語、詩歌內(nèi)容等，并沒有真正對這些內(nèi)容進行有效地分析和理解，因此使得學生的語言能力沒有得到有效地提升。1.2教學內(nèi)容比較單一:提高學生興趣的關(guān)鍵在于教材，有趣、生動的教材自然能夠引起學生的重視，讓學生對語文學習產(chǎn)生濃厚的興趣，語文學習需要豐富的素材，例如在語文閱讀教學過程中必須要有豐富的閱讀素材，便于學生進行閱讀學習。但是在傳統(tǒng)語文教學過程中，教學內(nèi)容比較單一，很多教師只是對大綱教材進行講解，在拓展教學的時候，給學生提供的素材也比較少，使得學生的思維和眼界得不到拓展，還導致學生對語文課程失去興趣。1.3缺乏柔性教學理念:柔性化教育是現(xiàn)代教育理念中的一個重要部分，在語文教學過程中應該要積極加強對柔性教學理念的應用，但是當前有的教師在教學過程中依舊采用傳統(tǒng)的教學理念，不會變通，導致學生在學習過程中的積極性降低。
2情感教育在高中語文教育過程中的應用策略
情感教育是高中語文教育中的一種全新實踐，對于是一種柔性教育模式，有助于學生在學習過程中提高對語文學習的興趣愛好。在語文教學過程中加強情感教育的重視，可以從以下幾個方面著手:2.1加強情感的融入:在傳統(tǒng)教學過程中，教師在進行教學的時候只是對各種理論知識進行講解，使得語文課堂沉悶無趣。在現(xiàn)代教學過程中應該要對傳統(tǒng)的教學模式進行改變，情感教育是一種學生與教師之間的全新關(guān)系的體現(xiàn)，在教育過程中可以加強教師情感的投入，讓學生在學習過程中能夠主動進行學習，對各種問題進行解決。例如在詩歌教學過程中，讓學生分組進行討論，對詩歌的主題進行探討，對詩歌表達的情感進行分析，從而有助于學生對詩歌加強理解，提高學生的理解能力。例如對李白的《行路難》進行教學時，可以加強對情感教育理念的應用，作者通過寓情于景，用蜀道曲折難以攀爬的特點形容自身的時運不濟，但是在詩歌的最后詩人又表達出自己的樂觀和豁達，不畏眼前的困難。2.2及時與學生進行溝通:在語文教學過程中，教師應該要及時與學生進行溝通和交流，尤其是對于高中生而言，其學習壓力較大，很容易產(chǎn)生一些消極情緒。對此，語文教師應該要隨時與高中生保持交流和溝通，教師要理解學生的個性，尊重學生的意見，對學生的心理狀態(tài)、情緒狀態(tài)等進行觀察，并且學會傾聽，引導學生敞開心扉，將自己的情緒表達出來，對學生在學習生活過程中遇到的障礙和問題進行解決，幫助學生保持陽光、開朗的狀態(tài)，積極面對學習和生活。2.3創(chuàng)新評價模式，學會鼓勵:傳統(tǒng)的語文教學過程中的考核方式都是通過試卷考試來實現(xiàn)的，對于高中生的應用能力的培養(yǎng)顯然不太合適，高中語文教學改革還應該要從教學評價模式的改革方面著手。在素質(zhì)教育時代，語文教學的考核與評價應該要更注重對學生的綜合能力的考核，比如對學生的語言組織能力、口頭表達能力、團隊協(xié)作能力、等方面都要進行考核。另外，在對學生進行考核的時候還應該要注重對學生的鼓勵，幫助學生培養(yǎng)自信心，例如在對學生進行評價的時候可以采取簡單的、適當?shù)?、帶有鼓勵性的教學用語，從而使得語文教育課堂可以變得更加輕松、活躍，并且為教師與學生之間的溝通交流提供良好的氛圍與環(huán)境。
3結(jié)語
綜上所述，情感教育在教育教學過程中具有十分重要的意義，可以幫助學生形成正確的三觀，培養(yǎng)學生的自信心和自主學習能力。在高中語文教育中應該要積極開展情感教育，創(chuàng)新教學模式，教師要改變傳統(tǒng)的教學理念，積極與學生溝通和交流，提高學生的學習積極性。
參考文獻
［1］謝婧瑩．高中語文教學融入情感教育的研究［J］．祖國，2017(05)
在高中語文閱讀教學中滲透價值觀教育，不僅有利于學生的健康成長，而且對語文學科的發(fā)展起到積極的促進作用。具體而言，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）有利于培養(yǎng)學生健康的人格
人獲得全面發(fā)展的標志之一就是擁有一個健康的人格，這就需要在成長教育的階段對個體進行有意識的培養(yǎng)。高中語文閱讀教學的文本匯集了古今中外許多優(yōu)秀的文學作品，是文學的寶庫，為培養(yǎng)學生健康的人格提供了豐富的教育教學資源。
（二）有利于培養(yǎng)學生多元化的價值觀
高中語文閱讀文本的內(nèi)容可謂包羅萬象、豐富多彩，其所體現(xiàn)的開放和多元的特點對學生價值觀的形成也具有多元化的影響。
（三）有利于突顯語文學科的育人功能
高中語文閱讀教學是一種充滿知識性、情感性和價值性的教育，在其中滲透價值觀的教育使得情感和態(tài)度成為語文教學育人的一個重要的目標，從而促使學生在這樣一種氛圍的熏陶和影響下不斷提升自身的精神境界。
二、高中語文閱讀教學中價值觀教育存在的問題
（一）傳統(tǒng)的應試化教育弱化了對學生價值觀的培養(yǎng)
受到傳統(tǒng)應試教育思想的影響，高中語文閱讀教學將提高學生的分數(shù)放在第一位，這就使得教師在教學過程中都按照閱讀的考試方式來教學，把焦點聚集在提高學生答題能力和應試技巧方面，而對于價值觀的教育與滲透幾乎沒有給予考慮。這就使得語文的閱讀教學離文學的本質(zhì)越走越遠，對學生個人情感的發(fā)展和價值觀的培養(yǎng)都非常不利。
（二）教師在教學過程中忽視了文本的價值觀教育
語文閱讀教學中的價值觀教育需要取材于閱讀文本，在文本中不僅擁有著基礎(chǔ)的語文知識，而且還蘊涵著豐富的人文情壞和文化素養(yǎng)，是進行學生價值觀教育的良好素材。然而，在實際的教學過程，許多語文教師在指導學生閱讀文本時，往往重“意”輕“文”，常常以自己的經(jīng)驗為起點，讓學生理解文本的內(nèi)容。在這一過程中，教師看重的是對文本作品意義層面的解讀，忽略了文本內(nèi)在的人文特性和價值觀教育，使語文教學失去了精神的內(nèi)核。
（三）對于閱讀教學中的價值觀判斷過于絕對
在高中語文閱讀教學過程中，教師的教學存在著這樣的一個不足，即教師首先自身對文本的價值判斷有一個預想，在此基礎(chǔ)之上引導學生按照自己的思維進行學習，沒有讓學生獨立思考，從而導致了全班學生價值觀判斷的唯一和絕對化，不符合價值觀形成的多樣化的特點。教師將教學目標鎖定在一個相對固定的模式和思維之中，那么將會導致學生價值觀形成的唯一和固定的指向，長期下去，會嚴重阻礙學生的思維，影響其價值判斷力的發(fā)展。
三、高中語文教學中實施價值觀教育的有效措施
（一）不斷更新教育理念，提高自身教育素養(yǎng)
教師作為學生學習的引領(lǐng)者，其言行舉止會受到學生的熱切關(guān)注和模仿，只有教師具備了優(yōu)秀的教育素養(yǎng)，才能使學生從內(nèi)心折服。為此，在高中語文閱讀教學中，教師要學會更新觀念，不僅要具備系統(tǒng)的學科知識體系和教學技巧，還要擁有高尚的人格及正確的人生觀和價值觀，為學生做好榜樣作用。教師要提升自身教育素養(yǎng)，首先就是要擁有正確的價值觀，從而實現(xiàn)在教學過程中對學生的價值判斷產(chǎn)生一定的積極影響。同時，在高中閱讀教學的價值觀教育中，教師也要學會轉(zhuǎn)變思維和觀念，不斷更新教育理念，多增添語文教學的人文性和活力，豐富學生的思想情感，通過寬容和信任之心走進學生的內(nèi)心深入，不斷提高教學的成效。
（二）善于創(chuàng)設(shè)情境氛圍，關(guān)注學生的情感體驗
人的情感會受到情境和氛圍的影響，通常積極的情境能夠促進正面情感的產(chǎn)生，使人們的身心愉悅，能夠提高個體的行為效率；而消極的情境則會導致負面的情感產(chǎn)生，使人們陷入痛苦和悲觀，從而降低個體的行為效率。因此，在高中語文閱讀教學的過程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)與教學文本的內(nèi)容思想相同或者相近的課堂情境和氛圍，促使學生真真地走進文本的世界，獲得內(nèi)心真實的情感體驗，激發(fā)學習的興趣和熱情，引領(lǐng)他們對文本價值觀的追求。
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
在高中語文教學中推進人格教育應該注意教學資源和教學配置的應用，注重結(jié)合教學內(nèi)容、教學目標、學生接受能力等實際情況，適時地調(diào)整教學手段，這樣才能很好地實現(xiàn)期望的教學效果。本文對高中階段語文教學中的人格教育進行了簡單的分析研究，提出了一些改進措施，以期能更好地推進高中階段語文教學中的人格教育。
一、高中語文教學中人格教育的主要內(nèi)容
人格教育的主要內(nèi)容就是培養(yǎng)學生養(yǎng)成正確的思維方式并且具備完善思想道德水平。在高中階段人格教育的主要內(nèi)容就是培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的道德水平，具備正確的價值觀念，從而能成為一個具備完整人格的人。高中語文教育中的人格教育是指在教學過程中語文教師根據(jù)教材內(nèi)容進行有目的的人格教育的內(nèi)容，語文教師除了要教授課本中的語文知識之外，還要深入挖掘教材中的人文知識，促使學生理解其中的人格教育的內(nèi)容，促進學生養(yǎng)成良好的人格，完善自身的道德修養(yǎng)，這是高中階段語文教學中人格教育的主要內(nèi)容。
二、高中語文教學中人格教育的重要意義
（一）高中階段人格教育有利于學生形成正確的價值觀念
人格教育對培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的人格有著積極的促進作用。高中階段是學生思維和心智逐漸成熟的階段，在這個階段進行人格教育能夠幫助學生建立起正確的價值觀念。高中階段學生的心智逐漸成熟，會有一定的逆反心理，社會也會有各式各樣的信息充斥校園，學生可能會受到社會不良風氣的影響，如果沒有正確的引導，學生很可能會被這些不良信息腐蝕，甚至會走上犯罪的道路。語文學科是一個基礎(chǔ)學科，學生們普遍學習語文的能力較強，語文教學中推行人格教育，對學生的健康成長有著積極的促進作用。蘇教版高中語文教材中有大量的人格教育的文章，這些文章中主人公都有著健全的人格、良好的道德修養(yǎng)，在教學中教師對這些人物的精神和人格進行深入挖掘，引導學生理解其中的人格教育內(nèi)涵，能夠促使學生養(yǎng)成良好的價值觀念，增強明辨是非的能力，對學生形成正確的價值觀有積極的推進作用。我們學習蘇教版語文教材中收錄的《我有一個夢想》這篇文章時，就可以理解到馬丁?路德金的精神，語文教師應該引導學生理解馬丁?路德金的精神和人格魅力。
（二）人格教育的實施有利于促進素質(zhì)教育的推行
我們進行教育的最終目的就是完善人的發(fā)展和精神面貌的養(yǎng)成，包括現(xiàn)今推行的素質(zhì)教育也是為了滿足人終身學習的目的。人格教育能夠完善人的精神面貌，促使人們形成良好完善的人格，培養(yǎng)學生養(yǎng)成明辨是非的能力，并且促使學生養(yǎng)成良好的學習方法，養(yǎng)成終身學習的理念。素質(zhì)教育的內(nèi)容是將學生作為學習的主體，教師起一個引導學生學習的作用，這就與人格教育的內(nèi)容不謀而合，人格教育中教師需要引導學生理解教材中的人格教育內(nèi)容，要求教師將教育主體放到學生身上，進行語文教學的主要內(nèi)容是為了促進學生學習語文知識和深化人格教育內(nèi)涵，這就充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的目的，因此在高中語文教學中推進人格教育可以促進素質(zhì)教育的實施。
三、高中階段語文教學中推進人格教育的措施
（一）教師注重言傳身教的重要作用
語文教育本身就是學生和教師之間的雙向交流，在整個教育中教師和學生是平等的，教師是語文學習的引導者和設(shè)計者，學生是教學的實踐者，所以在語文教學中推進人格教育時，教師的一言一行都會影響學生。在語文教學中推行人格教育，教師應該以真誠的態(tài)度對待學生，充實自己的知識，以自己的一言一行感染學生養(yǎng)成良好的價值觀念，健全自己的人格。比如，在進行教學時，教師首先應該保證自己的儀容整潔，符合教師的標準，平時與學生的交流應該平易近人，不能自吹自擂，在學生面前注意自己的形象，給學生做出一個良好的道德標準，注意言傳身教的作用。教師是學生行為的標桿，只有教師自身具有良好的道德修養(yǎng)，在進行人格教育時才能有理有據(jù)，促使學生養(yǎng)成完善的人格。
（二）充分挖掘教材中人格教育的內(nèi)容
語文教學中推進人格教育除了教師言傳身教，教師還應該深入挖掘教材中的人格教育的典型人物。比如，在語文教材中收錄的《我有一個夢想》這篇演講稿的作者馬丁路德金，演講者的演講稿中有著飽滿的熱情，以演講的方式反抗當時的種族歧視，教師應該讓學生發(fā)現(xiàn)馬丁?路德金的反抗精神，并且引導學生描述馬丁?路德金的精神品質(zhì)，從而學習這種精神，培養(yǎng)學生的健全人格。另外在《假如給我三天光明》中教師也應該引導學生理解海倫?凱勒的精神，引導學生理解作者身殘志堅的品質(zhì)。教師從教材中挖掘人格教育的內(nèi)容技能引導學生健全人格，還有利于學生對文章的理解，對人格教育的推進有積極的作用。
四、結(jié)語
高中階段的語文教學是素質(zhì)教育不可缺少的部分，語文教學本身就是為了提高學生的語文素質(zhì)，從而培養(yǎng)學生養(yǎng)成健全的人格，這是語文教學的根本目的所在。高中語文教師應該認識到自己的使命，在語文教學中滲透人格教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學生養(yǎng)成正確的價值觀念，并且在實際的教學中不斷探索，找出合適的教學方法，正確推進高中階段的人格教育。
參考文獻
[1]常金元.怎樣將人格教育滲透到高中語文課堂教學中[J].中華少年（研究青少年教育） ，2013（8）.
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）31-276-02
眾所周知，高中語文教學活動包括兩個方面的內(nèi)容：教師的教與學生的學。所以我們要從這兩個方面來探索分析高中語文課堂有效教學的實現(xiàn)。高中語文課堂教學廣泛存在著“學生學得很苦，老師講的很苦，大多數(shù)情況下教學效果很差”的現(xiàn)象。要改變這種現(xiàn)象。就必須切實推進有效教學，這也是高中語文有效教學必須探索的環(huán)節(jié)。作為一名高中語文教育工作者，經(jīng)過多年的教學，以及參閱大量的文獻，對于新時期高中語文高效教學的開展有著深刻的理解，在此表述，供同仁參考指正。
一、構(gòu)建和諧平的教學環(huán)境是有效教學的關(guān)鍵
環(huán)境的重要性不言而喻，改變一個人的性格除了基因，就只有環(huán)境因素了，對于高中階段的語文教學，教學環(huán)境就顯得尤為重要?，F(xiàn)在的學生知識面廣，個性千差萬別。民主意識也大大增強。我們應順應時代要求，研究學生特點，做一名民主型的教師，努力構(gòu)建平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系。“親其師而信其道”，在師生人格完全平等的基礎(chǔ)上開展富于愛心的交流，通過和諧的師生關(guān)系促進學生個性與創(chuàng)造性的發(fā)展。建立這種新型的師生關(guān)系，關(guān)鍵在于寬容。寬容就是對學生的要求不要過于苛刻，要給予學生一定的自由，允許并鼓勵學生有自己的思想和行為。課堂教學意味著交往、對話、參與和相互建構(gòu)，它不僅是一種教學活動方式，更是充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。是師生心靈的碰撞。建立師生交往的互動和對話的平等、民主的教學關(guān)系。是當前教師的一項重要任務(wù)。
二、高效教學對于教師的要求
在教學過程中，我們要明確學生主體，教師主導的教育思想。高效教學對于教師有著嚴格的要求，教師是在教學過程中起到主導作用的要素，有效教學必然要從教師這一要素抓起。作為一名教師，有效地準備教學內(nèi)容，教師的責任是根據(jù)學生的實際水平和情緒狀態(tài)對這些教學內(nèi)容進行“再度開發(fā)”。這就要求教師根據(jù)學生的具體情況，對教材再加工，有創(chuàng)造地設(shè)計教學過程，改變傳統(tǒng)教學中讓學生被動機械地接受知識的做法。為學生提供整合的、有利于學生自主、合作探究的學習內(nèi)容，才能確保學生通過對教學內(nèi)容的學習，有效地促進其發(fā)展。同行有效的教學設(shè)計是對于高效教育的基本。教師要研究高中語文教材的編寫思路，明確教學目標，圍繞教材想點子、做文章。每課的教學目標應不求全而求精，集中一點打攻堅戰(zhàn)。對不同的文體應依據(jù)其不同特點設(shè)計不同的授課程序：對篇幅長短不一的文章，可運用長文短教、短文長教的方法。一句話，要始終抓住教材，靈活運用教材進行教學設(shè)計。從有效教學過程來看，有效教學意味著教師能夠有效“指導”。即通過講授向?qū)W生傳達思考問題的方法，再通過提問的方式促進學生主動學習。有效“講授”是任何課堂教學必不可少的，即使是以學生自主學習為主的課堂活動教師講授也是必需的。教師清晰有效的講授可以在師生互動中點撥、引領(lǐng)、啟發(fā)、強化，起到畫龍點睛的作用。在高效教育方面，教師的作用是不容忽視的，反而要更加重視，只有重視教師的作用，只要教師努力的提高自己的能力，才能是的高效教學有效開展起來。
三、高效教學對于學生的要求
教師的教是為了學生的學，有效教學的最終目的是：徹底改變學生的學習方式，實現(xiàn)學生的有效學習。學生主動參與教學過程，真正有效的教學是在語文課堂教學中，教師采取各種方式，促進學生之間的溝通互動。讓學生學會理清、表達自己的觀點，學會聆聽、理解他人的見解，學會相互接納、欣賞.。現(xiàn)代教學還要求應確立學生作為評價主體之一的地位，讓學生參與教學評價。評價教師的教，評價自己的學?？梢宰栽u，也可以互評。學生要學會自主學習，高中語文課堂教學的自主學習，關(guān)注學生的主體性和能動性是由學生自主而不受他人支配的語文學習方式。主動性是自主學習基本品質(zhì)，學生主動的語文學習有內(nèi)在需要，一是學習興趣需要，另一是學習責任。突出表現(xiàn)在學生對語文學習的自我計劃，自我調(diào)整。自我指導和自我強化，培養(yǎng)學生對學習的自我意識和自我監(jiān)控。養(yǎng)成習慣，是促進學生自主學習的重要因素。學生之間進行合作學習。高中語文合作學習是一種把個人競爭轉(zhuǎn)換為小組競爭，以小組活動為主全異質(zhì)分組之下的團體之間合作互助，由教師或?qū)W生設(shè)計學習，分配語文學習任務(wù)和控制學習進程，有目標導向的學習活動。
語文合作學習實現(xiàn)教育對學生的人文關(guān)懷，實現(xiàn)個人的社會化，培養(yǎng)學生的自主、開放、創(chuàng)新。學習活動帶有濃厚的情意色彩，滿足學生的心理需要，重視學習任務(wù)的設(shè)置，把握活動過程的舒展，關(guān)注合作學習的評價。
高中語文教學中，教師要克服“師道尊嚴”和“以教師為中心”的傾向。教師作為組織者和指導者應對學生親切、平等，能聽取學生的意見，和學生交朋友。學生能夠結(jié)合教師的主導意圖按自己的學習方式學習語文教學中的知識，提高運用所學知識與技能解決實際問題的能力。學生學習活動的自主性是高中語文教學中落實學生主體地位的重要標志，學生主體地位確立后就能自我探索。在高中語文教學中充分發(fā)揮學生的主體作用，既有助于提高高中語文教學質(zhì)量，又有利于學生個性發(fā)展。
“百年大計、教育為本”。我們的教育到底要交給孩子什么？教育在人才培養(yǎng)方面應該起到什么樣的作用？這些問題一直在困擾我們。在我國大力推行素質(zhì)教育的背景下，我們找到了明確的答案，我們的教育要擔負起為我國輸送合格的社會主義建設(shè)者和接班人的重任，尤其是我們的語文教育，肩負著傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重任，因此，必須要重視我們的語文教育。尤其是高中階段的語文教育。高中階段是學生從懵懂走向成熟的階段，是學生世界觀、人生觀、價值觀開始形成的階段，因此，我們高中階段的語文教學至關(guān)重要。
1 當前高中語文課堂教學的現(xiàn)狀
隨著新課程標準的下發(fā)，我國高中語文課堂教學現(xiàn)狀已經(jīng)有了明顯的改善，大部分學校都能夠按照新課程標準的要求來進行課堂教學，讓學生在課堂教學的過程中不單單的學到必備的知識，更重要的是一種精神的升華，更多的教給學生們的是做人的道理。雖然說，當前我們的高中語文課堂教學改革取得了一定的成效，但是當前我們高中語文課堂教學還存在一些問題，這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.1 教學觀念落后，沒有真正認識到高中語文課堂教學改革的重要性。在新課程實施的過程中，我們有些學校和老師對新課程的實施帶有一定的抵觸情緒，沒有深刻的認識到高中語文課堂教學改革的重要性。有些教師甚至認為新課程改革有些嘩眾取寵，依然按照以前的教學模式授課，和當前我國的素質(zhì)教育要求背道而馳。所以說，想要更好的推行高中語文課堂教學改革首先要更新教育教學觀念，在新的教學理念的指導下，來開展課堂教學，真正的實現(xiàn)語文教育的目的。
1.2 教學模式落后，教學方法單一，無法調(diào)動學生學習的積極性。由于受到當前應試教育的影響，一些學校和老師單純的從提高學生的語文成績?nèi)胧謥黹_展高中語文教學。沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學模式，要求學生死記硬背。教師在課堂教學過程中處于絕對的強勢地位，學生處于被動的接受地位，這樣的課堂教學效果可想而知了，根本無法調(diào)動學生學習的積極性。久而久之，學生就會產(chǎn)生厭煩的情緒，不利于語文課堂教學的開展。
1.3 沒有深刻領(lǐng)會新課程改革的核心內(nèi)容，語文課堂教學改革流于形式化。有些教師雖然在認真開展高中語文課堂教學改革，但是由于其沒有領(lǐng)會高中語文課堂教學改革的實質(zhì)所在，其課堂教學改革也難免流于形式。
由此我們可看出，我們的教學改革還存在很多問題，還需要我們進一步努力，才能取得高中語文課堂教學改革的勝利。
2 新課程改革視閾下高中語文課堂教學改革的途徑
2.1 更新教學觀念，深刻領(lǐng)會語文課堂教學改革的重要性。教學觀念的更新決定著高中語文課堂教學改革能否順利的推進。俗話說：“觀念不變原地轉(zhuǎn)，觀念一變天地寬”，只有轉(zhuǎn)變教學觀念，深刻的領(lǐng)會語文課堂教學改革的重要性，才能保證高中語文課堂教學改革的順利進行，才能打破傳統(tǒng)語文課堂教學模式的束縛，提高語文課堂教學的實效性。
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1671-1270（2015）02-0041-01
一、人格教育的重要性
希拉?施沃茨在其《中學文學教學》中提出“一個國家的語文教學，主要是從學生的人生觀、價值觀上讓學生明白每個人的不同，每個人都有其位置，而培養(yǎng)他們的自信是正確認識自我，增強學生處理事情能力的關(guān)鍵?！比烁衽囵B(yǎng)作為教育教學的重要任務(wù)，高中語文學科在人格教育實踐中更具優(yōu)勢。語文素質(zhì)是綜合的，既要從學科知識、勞動、審美和道德上來轉(zhuǎn)化為自身素養(yǎng)，又要從聽說讀寫等能力上來形成健康人格。鑄造人的性格，發(fā)展人的個性，強調(diào)對人的行為能力的培養(yǎng)是當前教育工作的最高追求。高中語文在傳統(tǒng)教學中過于重視文化成績，忽視了人的情感及審美教育，更對人格的養(yǎng)成帶來缺失。反觀世界各先進國家的教育，都十分強調(diào)社會文化在學生健康人格塑造中的積極作用，關(guān)注學生的人格培養(yǎng)，注重學生的自我價值要比智力開發(fā)更可貴。語文課堂作為人格教育的重要環(huán)境，在傳承文化知識的同時來滲透人格教育，從教學內(nèi)容的生動、精煉中引導學生理解作品的文化內(nèi)涵，抒發(fā)學生對作品的情感體驗;同時，在課堂教學中，借助于教學策略和教學方法的導入，調(diào)動學生在課堂知識學習中的積極性和主動性，參與到自身學習態(tài)度及自我意識的養(yǎng)成上?？梢?，對于語文教學不能片面的追求知識、技能和技巧的掌握，更多的是從課堂教學中將健康人格作為重點，從發(fā)展學生的人際關(guān)系、增強學生的自信，提升學生對公平、正義、誠信、和諧等優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成，才是樹立語文人格教育的內(nèi)在要求和根本體現(xiàn)。
二、語文學科在發(fā)展學生人格教育中的優(yōu)勢
語文學科在培養(yǎng)學生人格形成中具有重要的優(yōu)勢，其表現(xiàn)主要有：一是語文學科的人文性是人格教育的重要載體。語文課堂中的優(yōu)秀文學作品是良好的人格培養(yǎng)素材，也是進行語文課堂教學活動的重要知識源泉。其思想對于構(gòu)建學生的精神世界，發(fā)展學生的人格認知，完善學生的倫理結(jié)構(gòu)具有較大促進作用。新課標提出語文不僅是一門工具性學科，更是人文性學科。在語文知識的傳遞與整合中，學生能夠從中獲得人格修養(yǎng)的提升。如在學習《大堰河――我的保姆》中，從作品的思想情感和審美意境中，將語文知識與學生的內(nèi)心情感建立關(guān)聯(lián)，激發(fā)了文學知識的感染力。再者，從中國古典文學的講解中，將民族精神與民族情感進行升華，“天下興亡，匹夫有責”，以強烈的民族自尊心和責任意識，引導學生肩負起民族大義的信心。對于語文語言與思想的雙重融合，在發(fā)揮工具性的同時，也強化了學生對祖國語言文學知識的應用能力。從聽說讀寫中加強思維訓練，從語言交際中感受文化精神，在語言與思想的共同交流中實現(xiàn)學生心靈的成長。二是語文知識包含人生教育和生存教育。語文不僅僅是對現(xiàn)實文化知識的傳遞，更多的是從文化的廣闊視野中培養(yǎng)學會的終身教育與人生教育。一個人從一出生就開始了文化的學習，高中階段的語文教育是構(gòu)建終身語文學習的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵期。從人生意義的梳理上，利用語文知識來強化民族文化的學習，從中構(gòu)建學生的優(yōu)良品質(zhì)，增強學生的審美境界;在生存教育中，運用語文教學幫助學生從實際生活中聯(lián)系知識與實踐，實實在在地把握語文的基本能力，從而懂得學以致用。三是語文學科是華育人格和修養(yǎng)身心的重要力量。語文教育對人的主體性的作用是延續(xù)的。從最初的值感知、到掌握和運用語言文字，再到從歷史經(jīng)驗的攝取中拓寬視野增長智慧。語文教育在整個過程中將文化性的熏陶與人的生命意義實現(xiàn)聯(lián)結(jié)，也從中喚醒了人性與生命的價值，升華了人的情感。
三、從語文學科中滲透人格教育
