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二、融入每日生活，培養(yǎng)環(huán)保行為
（1）寓環(huán)保教育于日常生活中。平時生活中處處需要環(huán)保，可以說環(huán)保與日常生活息息相關(guān)。有生活的地方就有環(huán)保。對于幼兒的環(huán)保教育，應(yīng)該從日常生活入手，注意引導(dǎo)教育，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保行為。如飯前便后要洗手，洗完手之后水龍頭要擰緊，要愛惜水資源、愛護花草樹木、不踩踏花草樹木等，都是環(huán)保方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容的發(fā)掘要立足于平時，要做環(huán)保教育的有心人，方能取得環(huán)保教育的及時、有針對性，進而起到應(yīng)有的教育效果。
（2）寓環(huán)保教育于教學(xué)活動中。在幼兒園班級里，課堂是幼兒學(xué)習(xí)的主陣地，也是接受思想教育的主要場所。在教學(xué)活動中，我們可以利用教材內(nèi)容進行環(huán)保教育滲透，使幼兒在不知不覺中接受環(huán)保教育。如在科學(xué)教學(xué)中，通過“有趣的水”“不要亂扔垃圾“”環(huán)保袋”等活動，使幼兒在操作、探索中獲得環(huán)保知識。通過這些活動，讓幼兒在說說、唱唱、畫畫、剪剪、貼貼、做做中逐漸明白人和大自然應(yīng)該和諧相處，懂得環(huán)境保護應(yīng)從自己做起的道理。
（3）寓環(huán)保教育于游戲中。幼兒園的活動，很多是游戲活動。這個游戲活動，也是對幼兒進行環(huán)保教育的有效平臺。在游戲活動中滲透環(huán)保理念，進行環(huán)保教育，同樣可以起到很大的作用。因此我們要將環(huán)保教育滲透于游戲活動中，讓幼兒在游戲中樹立環(huán)保意識，在玩中接受環(huán)保教育。如中班的“呼吸的大樹”游戲，在游戲中用椅子代替樹木，只有在“樹下”才能呼吸，隨著樹的減少，幼兒在游戲的過程中會感到呼吸越來越困難，從而讓幼兒通過這個游戲明白了植樹造林和保護樹木資源的重要性，體會到了保護環(huán)境的重要。
三、注重榜樣作用，增強環(huán)保效應(yīng)
在幼兒的成長歷程中，影響其健康成長的因素多種多樣，人們一致強調(diào)學(xué)校和教師對幼兒教育影響的重要性及主導(dǎo)作用，但卻常忽視了對幼兒健康成長的殺手锏~~~家庭教育。
研究證明，人生的頭六年勝過以后發(fā)展的各個階段，勝過六歲以后所有發(fā)展階段的總和。而早期教育與其說給孩子許多東西，倒不如說是讓孩子失去許多東西。為了不讓孩子失去更多，這就要求提高家庭教育素質(zhì)。因為，家庭教育是教育的起點，父母是孩子的第一任老師，父母的教育素質(zhì)左右著孩子的未來，也是影響他一生的、最重要的老師。
那么，父母該如何對子女進行早期教育呢？眾多學(xué)前教育專家指出：學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)齡前兒童的年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律，實行保育與教育相結(jié)合，以游戲為基本活動形式，寓教于生活及各項活動中，捕捉兒童身心發(fā)展各個階段的敏感期對幼兒進行早期教育。
經(jīng)研究調(diào)查顯示：“人對幼小時所得的印象，哪怕是極微小的，小到幾乎覺察不出的事，都具有極重大、極長久的影響。”所以，在家庭教育中則要求甚嚴和細心，具體來說家庭教育要做到以下十戒：
一：不要瞧不起孩子。有時候家長也許會對孩子說：“你怎么這樣笨啊！”或者“你是木頭人嗎？”每當(dāng)這類瞧不起孩子的話脫口而出時，都會損傷孩子的自尊心、削弱孩子的自我觀念。如果父母說：“你下次再這樣，就要你好看！”或者說：“你再打弟弟，媽媽就要狠狠揍你一頓”。每當(dāng)孩子聽到了這些話，他們會惶恐難過，從而對父母產(chǎn)生一種恐懼心理。
三：不要賄賂孩子。有些父母許諾孩子，如果讀書成績好，就給買什么東西，以此將刺激作為動力，這不是個好辦法。這樣的賄賂會引發(fā)孩子做事的動力由內(nèi)轉(zhuǎn)向外，他不是為學(xué)習(xí)建立起來的良好自我觀念而學(xué)習(xí)，而是為了物質(zhì)獎勵。這樣不利于孩子樹立良好的學(xué)習(xí)目的性。
四：不要逼孩子答應(yīng)“下次不敢了”。孩子犯了錯誤，媽媽氣極地說：“好，現(xiàn)在你要答應(yīng)我，你再也不敢這樣了。”可不一會兒，老毛病有犯了，媽媽覺得自己受了騙，大怒地罵道：“你答應(yīng)媽媽的，怎么又不乖啦！”媽媽該知道，要孩子許諾是沒有意義的。許諾和恐嚇是一對難兄難弟，對孩子不會起積極的作用。假使碰上敏感的孩子，逼他許諾反而會使他再度犯錯而感到難過。即使孩子不太敏感幼兒教育論文，也會使孩子口是心非。
五：不要過度保護監(jiān)督孩子。過度保護監(jiān)督孩子會挫傷孩子的自我觀念，削弱孩子的自主能力核心期刊。因為當(dāng)父母過分監(jiān)督孩子的行為時，其實也是在告訴孩子：“你不能照料自己。”大多數(shù)家長對孩子照料自己的能力不很自信。我們應(yīng)該把“只要孩子自己做，決不包辦代替”當(dāng)作座右銘。這樣才能逐步培養(yǎng)孩子自己照料自己的能力。
六：不要對孩子嘮叨不休。過分嘮叨不休，會使孩子覺得父母認為他沒有理解事物的能力，久而久之，孩子會產(chǎn)生厭惡不快的感覺。其實，有條理地向孩子交代事情，會增強孩子的自信心和自尊心。
七：不要強迫孩子立即盲目地服從他人。如果你硬要孩子丟開他正做著的事，聽你的話做別的事，他的反應(yīng)會很不樂意。父母應(yīng)事先提醒孩子，等一會兒要他做什么，比如說：“小明，差不多再過十分鐘，你該進來吃飯了！”同時，他們也可以允許孩子在服從命令之前有稍作抱怨的自由，比方說：“喔，媽媽，我非要現(xiàn)在進來嗎？”要求孩子立即而又盲目地服從，對撫育出獨立而自我調(diào)節(jié)的人，這種做法是無效的。
八：不要縱容孩子。過分縱容孩子并不利于孩子自身。因為孩子遲早要長大成人，要走上社會，有些在家里行得通的事，到外面就很難說了。因此，縱容孩子只會剝奪孩子的潛在能力的發(fā)展機會，阻礙他成為能干、獨立、能自我調(diào)節(jié)的人。
九：不要用不一致的規(guī)矩管教孩子。有些父母憑自己的喜怒隨意設(shè)立規(guī)矩，同樣的行為有時遭罰，有時由他去。這樣會使孩子感到迷惑。孩子需要你用一套一致、可信、可靠的規(guī)矩來教育他。更不要對孩子說反話，孩子的是非辨別能力還很弱，若在他犯錯誤時說反話則會誤導(dǎo)孩子，使他遵循、認可“反話”。
十：不要訂不適合孩子年齡的規(guī)矩。假如你希望一個2歲的孩子同5歲的孩子一樣循規(guī)蹈矩，只會使他自覺無能。因為你期望于他的，是他的年齡不可能達到的行為水平。這對他的自我觀念有極壞的影響。
一、 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，牢固樹立生本教育理念
生本教育既是一種方式，更是一種理念。它是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育。生本教育不僅僅在方向上強調(diào)以學(xué)生為本，而且在整個體系上探討落實學(xué)生的主體地位。它認為“教育的要義，最終不是著眼于自己如何聰明，而是著眼于教師的職業(yè)本質(zhì)――讓別人變得更為智慧”，進一步強調(diào)了教育職能和學(xué)生本體兩者的高度統(tǒng)一。教育的本質(zhì)是育人，就是要培養(yǎng)和造就一大批合格的社會主義建設(shè)者和可靠的接班人。語文教師作為傳承文明、講授知識、提高能力的教育主體，就更應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教育理念和教學(xué)觀念的束縛，把生本教育理念納入語文課堂教學(xué)的全過程，創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)活動。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的權(quán)威地位，學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸，師生之間顯然是不平等的。生本教育要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系，教師只是師生交流“平等中的首席”。對教師而言，交流意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解，意味著教師的角色將由權(quán)威者變成合作者，由知識傳授者變成學(xué)生發(fā)展的促進者。對教學(xué)而言，交流意味著對話，意味著參與，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交流意味著主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚。在生本教育理念的指導(dǎo)下，語文教育教學(xué)不再過分注重“死”知識的傳授，而是更加注重“活的知識”的運用，更加注重學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，為學(xué)生的終身、可持續(xù)發(fā)展建立基礎(chǔ)。因此，語文教師只有在不斷學(xué)習(xí)、不斷提高，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀、教學(xué)觀、評價觀，更新教學(xué)理念的情況下才能適應(yīng)生本教育的需要。
二、 堅持以學(xué)生為本，確立學(xué)生教學(xué)主體地位
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。”蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導(dǎo)，通過“為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件”，張揚其天性，完美其人生。傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失。這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文現(xiàn)代文教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，不僅喪失了學(xué)習(xí)的積極性，更喪失了理解文章的能力。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強大的穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。堅持以學(xué)生為本，就是倡導(dǎo)教師在教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的能動作用，強調(diào)學(xué)法與教法在教學(xué)過程中的最優(yōu)結(jié)合。營造學(xué)生主體發(fā)展的環(huán)境，讓所有學(xué)生共同參與研究、討論，全面發(fā)展。語文教師要更好地確立學(xué)生主體地位，就應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變角色，變“傳授者”為“引導(dǎo)者”，把教師的所有活動變成學(xué)生“天性學(xué)習(xí)”的輔導(dǎo)力量，不做“執(zhí)鞭”的“耕民”，而成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心，從根本上走出舊的教學(xué)模式，用“生本”的教育觀念、教學(xué)方式、教學(xué)過程為學(xué)生打造天性張揚的平臺，既革新更要革心，做課程改革的建設(shè)者、發(fā)掘者、操作者。不要“換湯不換藥”“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉(zhuǎn)變了角色，才能實現(xiàn)教師的解放，學(xué)生的解放，教育的解放，才能體驗到“陣痛后的快樂”。
三、 精心設(shè)計課堂教學(xué)，發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用
生本教育的核心理念是以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但發(fā)揮學(xué)生的主體作用絕不是忽視教師的主導(dǎo)作用。我們固然要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但決不能理解為教師就可以完全不講了。如教授《永遇樂》，可設(shè)計這樣一個問題：在不同的元宵節(jié)上你分別讀出了怎樣的李清照，請大家按如下形式展開思路，組織語言：“我讀出了的李清照，是通過詞中的（句）看出來的，尤其是此句中的 （字、詞）更能表現(xiàn)她的心境，因為……”。這樣的問題既有教師的精心“預(yù)設(shè)”，又能讓學(xué)生有主動的“生成”，可見教師不是不“講”，而是重在研習(xí)思路的梳理，使學(xué)生能夠舉一反三，觸類旁通，掌握方法，養(yǎng)成良好習(xí)慣。發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用，教師就應(yīng)該在課堂教學(xué)設(shè)計和教學(xué)活動中多下功夫，調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使“教”和“導(dǎo)”相得益彰。
四、 注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系
生本教育一個重要的特點是突出探究，突出合作。突出探究體現(xiàn)了教師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，尤其是自主學(xué)習(xí)能力；突出合作體現(xiàn)了教學(xué)是一個雙向的互動過程，需要構(gòu)建良好融洽的師生關(guān)系。還是教授《永遇樂》：“在對文本內(nèi)容探究后，對李清照不同時期的作品了解后，如果讓你選擇一種花，一種顏色，一支樂曲來形容李清照，你分別會選擇什么，請簡要描述?！边@個問題既是對文本內(nèi)容的拓展延伸，又可以讓學(xué)生盡情展示自己的語文素養(yǎng)，既加強了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，更注重了學(xué)生的創(chuàng)新能力，在和諧的氣氛中圓滿結(jié)束教學(xué)。
學(xué)生學(xué)習(xí)語文，是在教師引導(dǎo)下進行的，而教又是為學(xué)而存在，為學(xué)而服務(wù)的，語文教師要在課堂教學(xué)中始終樹立以學(xué)生為核心的平等意識，變“教師權(quán)威者”為“師生共同提高”，努力使“平等中的首席”的作用發(fā)揮得淋漓盡致。
參考文獻：
①周艷玲、邵琛琛著《“生本教育”理念與高中語文課堂教學(xué)》，《中學(xué)語文教與學(xué)》2008年第3期
1.背景
中華文明源遠流長、一脈相承，猶如一顆光輝璀璨的明珠鑲嵌在人類文明史的皇冠之上。中國傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是培養(yǎng)和陶冶民族精神、民族素質(zhì)的巨大精神力量。千百年來，中國傳統(tǒng)文化是推動中國社會不斷進步的強大動力。隨著改革開放的不斷深入，由于市場經(jīng)濟觀念的強烈沖擊，因此傳統(tǒng)文化教育變得相對薄弱。一些大學(xué)生的思想行為失去正確的指導(dǎo)方向：實用主義傾向開始顯現(xiàn)，集體觀念逐漸淡漠，個人主義慢慢抬頭，拜金之風(fēng)漸漸刮起。
國內(nèi)眾多學(xué)者分別對大學(xué)生成才教育和中國傳統(tǒng)文化教育進行了相關(guān)研究。喻芒清[1]對大學(xué)生成才教育的重要性、基本內(nèi)容、現(xiàn)狀及主要途徑與方向進行了深入分析。王廣珍[2]認為必須給予大學(xué)生方法上的指導(dǎo)和思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方式。任偉[3]認為高校的傳統(tǒng)文化教育在培養(yǎng)愛國情懷、提升人文素養(yǎng)、提高審美情趣、促使道德意識覺醒等方面都會對學(xué)生的涵養(yǎng)養(yǎng)成產(chǎn)生深遠影響。陸建華、楊劍梅[4]結(jié)合“五四”文化精英留給后人的寶貴精神財富，對加強中國傳統(tǒng)文化教育、提高大學(xué)生的素質(zhì)進行了研究。王新婷[5]認為正確引導(dǎo)大學(xué)生接觸、了解中國傳統(tǒng)文化，對學(xué)生的思想意識、價值觀念、行為模式、審美情趣等能產(chǎn)生積極影響。郭學(xué)利、高紅梅[6]指出高校在具體的教育教學(xué)活動中，必須充分挖掘傳統(tǒng)文化教育資源，優(yōu)化教育手段，拓寬教育路徑。張海波[7]提出應(yīng)在揚棄傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，建構(gòu)大學(xué)生的現(xiàn)代文化人格。方凌瑾[8]對當(dāng)前高校進行的傳統(tǒng)文化教育的主要意義、基本內(nèi)容及注意事項等進行論述，提出進行傳統(tǒng)文化教育的重點及方法。趙衛(wèi)新[9]認為在大學(xué)生的文化素質(zhì)教育中可以運用課堂教學(xué)、傳統(tǒng)文化講座、課外閱讀經(jīng)典、環(huán)境熏陶等方法。蘇寶梅[10]認為對大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，需要有正確的方法論作指導(dǎo)。
從上述分析可知，已有的相關(guān)研究對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生文化素質(zhì)教育中的作用進行深入探討，而大學(xué)生成長成才教育的研究比較薄弱。將中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生（尤其是高職生）成長成才教育結(jié)合起來的研究則鳳毛麟角，鑒于此，本文系統(tǒng)論述中國傳統(tǒng)文化教育對高職學(xué)生成長成才的促進作用。
本文擬從傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容、高職生成才教育的重要性、傳統(tǒng)文化教育對大學(xué)生成長成才的作用及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑四個方面進行研究。
2.傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容
對高職生進行傳統(tǒng)文化教育，不僅要普及和傳授傳統(tǒng)文化知識，幫助學(xué)生全面了解中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，而且要幫助學(xué)生全面理解中國傳統(tǒng)文化的精神，主要包含以下幾個方面。
2.1愛國主義教育
歷史上無數(shù)民族英雄，為了保家衛(wèi)國，獻出了自己的青春甚至寶貴的生命。“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是愛國主義在傳統(tǒng)文化中的反映。高職生在接受愛國主義教育的過程中，應(yīng)該認真學(xué)習(xí)中國歷史上愛國志士的感人事跡。
2.2艱苦奮斗教育
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”、“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”是中華民族千百年來在艱苦奮斗中總結(jié)出來的深刻哲理。中華民族無論在多么艱難的環(huán)境中，都能克服艱難險阻，不斷向前發(fā)展。認真學(xué)習(xí)這些至理名言，對于當(dāng)代高職生發(fā)揚堅強不屈的民族精神，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)將會起到促進作用。
2.3高尚情操教育
中華民族歷來把完善個人道德品質(zhì)看成為人處世、實現(xiàn)人生價值的基本前提。歷史上的杰出人物大都把個人道德品質(zhì)的完善作為自己的最高精神追求。社會交往上講求“大公無私”、“言必信，行必果”；個人修養(yǎng)上講求修身養(yǎng)性，“獨善其身”、“身正”等。
2.4奮發(fā)向上教育
“天行健，君子以自強不息”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是中華民族奮發(fā)向上的生動寫照?？v觀中華民族的歷史，在任何一個時期，尤其是在關(guān)系民族存亡的危急關(guān)頭，廣大人民充分發(fā)揚奮發(fā)向上、堅忍不拔、不屈不撓的優(yōu)良作風(fēng)，挽救并振興了中華民族。
3.高職生成才教育的重要性
3.1社會發(fā)展對高等教育提出的必然要求
當(dāng)今世界的競爭是綜合國力的競爭。綜合國力是衡量一個國家基本國情和基本資源的重要指標，包括一個國家的經(jīng)濟、政治、軍事、文化、科技、教育等方面?？萍际堑谝簧a(chǎn)力。百年大計，教育為本。21世紀的競爭是人才的競爭。這一切都表明了科教興國戰(zhàn)略的重要性和長期性。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)社會主義建設(shè)者和接班人的重要基地，高職生成才教育是社會發(fā)展對高等教育的必然要求。
3.2高職生健康成長的客觀需求
人的社會性是人區(qū)分于動物的重要屬性。是僅僅關(guān)注自己的個人利益還是為了集體、民族的利益鞠躬盡瘁、死而后已？是一心醉心于金錢利益還是畢生追求高尚的道德情操？大學(xué)階段是高職生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，成才教育在高職生健康成長的道路上發(fā)揮著重要作用。
4.傳統(tǒng)文化教育對大學(xué)生成長成才的作用
4.1增加高職生的百科知識
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容宏富，主題廣泛、包羅萬象，包括政治、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、處世哲學(xué)等領(lǐng)域。加強傳統(tǒng)文化教育有助于擴大高職生的知識面，增加淵博的百科知識。
4.2培養(yǎng)高職生的愛國情懷
如果高職生能夠深刻理解祖國歷史、民族文化，就能對祖國產(chǎn)生深厚感情。系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)和精髓思想，有助于增強學(xué)生對祖國文化的認同感，樹立科學(xué)的辯證思維及理性的愛國態(tài)度。
4.3提高高職生的思想境界
中國傳統(tǒng)文化的精髓是中國古代哲學(xué)。認真學(xué)習(xí)中國古代哲學(xué)對大學(xué)生思維能力的培養(yǎng)起到重要作用。中國古代哲學(xué)的核心是天人哲學(xué)。重人事、輕天道，天道自然、天人相分的觀點是中國古典哲學(xué)中的重要理論?！独献印?、《易經(jīng)》等著作中矛盾雙方對立統(tǒng)一的觀點閃爍著古人樸素唯物主義的光輝。閱讀這些著作，有利于提高高職生的思想境界。
4.4提高高職生的審美能力
高職生正處在人生成長的關(guān)鍵時期，需要從傳統(tǒng)文化中汲取美德，培養(yǎng)多方面素質(zhì)，努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會棟梁。中國傳統(tǒng)文化中有大量表現(xiàn)人類頑強不屈、豪邁進取的文化現(xiàn)象，其中蘊涵的精神價值對高職生仍有激勵作用。
5.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑
5.1加強課程建設(shè)
目前，高職院校以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心進行課程設(shè)置。誠然，隨著我國四個現(xiàn)代化的逐步實現(xiàn)，社會急需越來越多的擁有實用技能的高素質(zhì)人才。但是，合格的高素質(zhì)人才不僅需要掌握嫻熟的專業(yè)技術(shù)，而且要具備高尚的道德情操。因此，在進行人才培養(yǎng)方案制訂的時候，可以將中國傳統(tǒng)文化教育設(shè)為一門必修課或選修課。為了提高學(xué)生興趣，對于英語水平較高的學(xué)生，可以對他們進行雙語教學(xué)。
5.2營造良好的校園文化氛圍
校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所。校園文化氛圍對于他們的成長成才起著潛移默化的作用。為此，可以采取以下措施：第一，重視學(xué)校環(huán)境建設(shè)和人文景觀建設(shè)。建筑設(shè)計、道路取名、宣傳欄布置等都應(yīng)凸顯傳統(tǒng)文化；第二，定期舉行傳統(tǒng)文化知識的宣傳普及活動，為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的機會，如在課外活動時間內(nèi)，在校園的大屏幕上播放百家講壇系列節(jié)目，或者播放《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等電視劇，營造良好的校園文化氛圍。
5.3加大宣傳力度
加大宣傳力度，發(fā)掘師生中繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀事跡，如：孝敬父母、尊敬師長、愛崗敬業(yè)、關(guān)心集體、樂于助人等。撰寫文章或者報道，通過網(wǎng)絡(luò)、報紙等媒體對這些優(yōu)秀事跡進行大力宣傳。通過樹立身邊的典型，讓學(xué)生知道，中國傳統(tǒng)文化并非虛無縹緲之深奧道理，而是與日常生活息息相關(guān)的行為準則。
參考文獻：
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著名的“皮格馬利翁效應(yīng)”告訴我們：一個人對另一個人的智慧成就的預(yù)言，會決定另一個人的智慧成就。在日常教學(xué)中，對學(xué)困生的心理轉(zhuǎn)化要以“說你行，你就行，不行也行”為支點，以積極的態(tài)度，賞識的眼光看待他們。讓他們寫出自己最不愿做的事情，并告知他們最不愿做的事情是因為他們不想做，他們不自信是因為不想改變現(xiàn)狀，總是在找一個可以讓自己逃避現(xiàn)實的理由，麻痹自己，放縱自己，不敢面對自己，不想讓自己的青春自己做主！在連續(xù)的刺激下，學(xué)生逐步的可以正視自己學(xué)習(xí)上存在的問題，積極的開始展現(xiàn)自己。在課堂上也表現(xiàn)出多提問，多交流，在課堂45分鐘內(nèi)多“照顧”學(xué)困生。學(xué)困生的“閃光點”是多方面的，也是微弱的，所以要細心捕捉，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，及時表達贊賞，引導(dǎo)他們朝正確的方向發(fā)展。
二、讓學(xué)生自己搭建知識體系———合作學(xué)習(xí)
開展合作學(xué)習(xí)首先要成立合作學(xué)習(xí)小組。可將6人分為一小組，小組內(nèi)學(xué)生成績有差異，至少有一位英語成績優(yōu)秀，每組同學(xué)的座位安排在一起，有助于課堂活動，不同小組之間的學(xué)習(xí)成績大體相同，以利于各小組之間的學(xué)習(xí)競爭，每個學(xué)習(xí)小組推選一位同學(xué)為小組長，負責(zé)全組的學(xué)習(xí)活動。
上課時便開始布置合作學(xué)習(xí)任務(wù)，起初，在學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)時，老師可在一側(cè)耐心等待，或如蜻蜓點水般的在各學(xué)習(xí)小組間游走，小組合作學(xué)習(xí)結(jié)束后，便開始依次聽取各組的匯報，在小組匯報時會發(fā)現(xiàn)一些問題：學(xué)習(xí)好或者性格外向的學(xué)生頻頻發(fā)言，其他人則成了“多余人”，或玩耍，或走神，或靜聽……熱鬧非凡，亂作一團！真可謂是“熱鬧”掩蓋下的少數(shù)人學(xué)習(xí)，多數(shù)人休閑。課后應(yīng)積極回顧反思，在這樣的課堂上，小組合作處于一種缺乏調(diào)控與指導(dǎo)的放任的狀態(tài)，合作學(xué)習(xí)成了一種包裝。學(xué)生普遍存在:一是不聽，自我為中心。二是似聽非聽，受無意注意支配。三是機械收聽，對別人的意見不思考、不理解，更難以提出自己的意見。
針對這些情況，要查找一些關(guān)于合作學(xué)習(xí)的方法，了解自己在開展合作學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的誤區(qū)：1.沒有對學(xué)生進行必要的合作技巧的指導(dǎo)2.在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中缺乏必要的指導(dǎo)。
實踐中要及時調(diào)整方法，例如，在游戲中讓學(xué)生感悟聽的重要。比如做“傳話”游戲，讓學(xué)生在笑聲中感受聽的重要；刻意提醒要求學(xué)生盡量用點頭等肢體語言和簡單的聲音回應(yīng)，加強學(xué)生聽的外在行為的指導(dǎo)；要求學(xué)生一邊聽一邊想，別人講了什么，自己是贊成、反對、還是補充，依據(jù)是什么，注重他們聽的內(nèi)在習(xí)慣的養(yǎng)成；盡力對學(xué)生的發(fā)言給予熱情的鼓勵，讓學(xué)生在鼓勵和期待中成長。
養(yǎng)成教育就是要讓學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，包括良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（1）良好的行為習(xí)慣是衡量一個人品德素養(yǎng)高低的前提。一個人的舉止言談就能看出這個人教養(yǎng)如何，如說話有禮貌，不在嚴肅的場合說笑、隨地吐痰扔垃圾，不出口污言穢語，主動學(xué)習(xí),主動做好分內(nèi)之事，助人為樂等等，這樣的人是品德高尚的人，是受人們歡迎的人。我們培養(yǎng)學(xué)生就要朝這個方向努力。
（2）良好的行為習(xí)慣是搞好學(xué)習(xí)的前提。有了良好的行為習(xí)慣就會主動積極地學(xué)習(xí)，并且愿意搞好學(xué)習(xí)。我們提倡品學(xué)兼優(yōu)，就是讓學(xué)生要有一個良好的行為習(xí)慣。
（3）良好的行為習(xí)慣是求職的前提。中師生畢業(yè)以后要考公務(wù)員，考教師，有了良好的行為習(xí)慣就成功了一半兒，如果成績理想就等于跨進了工作的行列。
二、科學(xué)的管理和富有人情味的關(guān)懷
讓學(xué)生在學(xué)校如同在家一樣，既有信心搞好學(xué)習(xí)，又能感到家的溫暖。
（1）講解學(xué)校紀律和要求，言簡意賅，具體清晰，強調(diào)重點，以后再不重復(fù)。
（2）具體問題具體解決，不拖泥帶水，不牽扯其他問題和同學(xué)，不占用課堂時間。處理問題，對癥下藥，嚴格按照學(xué)校和班級的規(guī)章制度辦事。
（3）關(guān)心和愛護學(xué)生，對學(xué)生談話要親切，但要把握尺度。過于親密，缺乏分寸，使學(xué)生過于油滑，難于管理,留有分寸，保持一定的威嚴，讓學(xué)生聽從你的指揮，但也不懼怕你，對你有一種親切感。
（4）對于差學(xué)生，批評他們要注意方式和方法，先要把問題調(diào)查清楚，對癥下藥，不要隨意訓(xùn)斥。批評時，既嚴厲又要照顧他們的自尊。如果傷了他們的自尊，就會適得其反，他們會變本加厲地犯錯。批評他們時最好選擇無其他人的場合地點，適當(dāng)?shù)靥幜P也不為過，目的是讓他們認識到自己的錯誤，改正錯誤，并且要對未來充滿信心。
（5）不偏袒班干部，一視同仁，嚴格要求，有錯必糾，按班上的規(guī)章制度辦事。有一次，正副班長早操都遲到了，早操結(jié)束以后，讓他們沿操場跑兩大圈，與其他同學(xué)一樣對待。
（6）對于后進學(xué)生，處處真誠相待，關(guān)心和愛護他們，從心理上加以引導(dǎo)，讓他們消除和減輕各種心理擔(dān)憂，認識到自己的價值，提高他們的自信心。
三、做好班主任工作首先要嚴格要求自己
孔子說過：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從?！彼莱隽恕吧斫讨赜谘越獭钡牡览?。一名優(yōu)秀的班主任就是一名教育管理專家，一個班級形象也就是一個班主任的形象。班主任的行為將給每位學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以，作為班主任首先要自尊自愛自信自強，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，這樣才能起表率作用。其次做好班主任工作要做受學(xué)生歡迎的科任教師。上課深受學(xué)生歡迎的班主任能讓學(xué)生感受到跟著這位老師有奔頭，并且能近距離地接觸和了解，也便于隨時發(fā)現(xiàn)問題解決問題。老師的一言一行，對學(xué)生都有潛移默化的作用。引導(dǎo)學(xué)生，以身作則，勤字當(dāng)頭。首先早讀和晚讀檢查要勤，督促學(xué)生背誦課文，復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)要上的課。教給學(xué)生的不僅僅是知識,更重要的是方法，是學(xué)習(xí)的方法，是做人的方法，“授人以魚,不如授人以漁”.超級秘書網(wǎng)
四、通過各種形式的活動營造集體輿論，形成良好的班風(fēng)
集體輿論是指全班同學(xué)的言論指向，共同對某些問題的褒貶看法，它會無形的約束同學(xué)們的言行。優(yōu)良的班風(fēng)是指在集體成員中普遍有的符合公共道德的良好行為和習(xí)慣。它對學(xué)生的教育和幫助往往比班主任有效的多，并且能培養(yǎng)學(xué)生的自尊自愛自強自信的意識。
（1）通過辦版報，讓同學(xué)們對未來有個明確的認識，搞清楚自己的未來是什么，現(xiàn)在應(yīng)該怎么做，才能為將來服務(wù)。
一、“幸福短信”,傳遞鼓勵
隨著信息時代的到來，手機、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)進駐千家萬戶，嘗試利用手機與家長溝通也別具魅力?，F(xiàn)在，很多教師使用家校路路通，給家長發(fā)送一些我們的教育活動和請家長配合的工作，以便家長在家督促孩子配合幼兒園的工作。其實我們可以充分利用這一平臺，來傳遞“幸福短信”.那么何謂“幸福短信”呢？幸福短信其實很簡單，就是要求教師平日能夠及時捕捉到幼兒的閃光點，然后及時通過短信反饋給各位家長。譬如，“您的孩子最近進步特別大，他能夠積極舉手發(fā)言了，還能大膽地表現(xiàn)自己，告訴他，他是一個聰明又能干的孩子！”一條條真摯、熱情、鼓勵的短信，讓我們與家長之間形成了和諧、理解、包容的氛圍，縮短了家長、教師、幼兒之間的距離，也使得面對面交流時的不自在隨著無線短信的空中傳遞變得溫馨而又貼心了。聽到教師能夠如此夸獎孩子，相信家長們心中無不充滿喜悅與感激。
二、“新的切入點”,讓家長走進幼兒心靈
成立家長委員會，讓家長參與班級管理工作。每位家長都有自己的優(yōu)勢、強項，建立家委會，充分發(fā)揮家長委員會的作用，吸納家長參與班級管理。充分利用家長的職業(yè)優(yōu)勢，開展家長助教活動。不同的家長所從事的職業(yè)是不同的，我們吸收家長加盟教師隊伍，與教師形成優(yōu)勢互補的關(guān)系，以充分發(fā)揮整合資源的力量。如，瑤瑤的爸爸是牙科醫(yī)生，我們把他請進我們的課堂，讓他來給小朋友講解認識牙齒的名稱、牙齒的基本結(jié)構(gòu)、牙齒的作用和如何保護牙齒等多方面的知識。醫(yī)生爸爸幾乎將他的牙醫(yī)診所搬進了我們的活動室，還為所有的小朋友檢查牙齒和教他們正確的刷牙方法。這樣重要的教育資源可以彌補幼兒園教育資源的不足，同時也能發(fā)揮家長參與教育活動的積極性，喚起家長們的主人翁意識，使家長真正成為幼兒園的合作伙伴。
三、有效溝通，讓家長更新教育觀念
溝通是一門藝術(shù)。一次成功的溝通，就是一次成功的教育。現(xiàn)階段的家長已經(jīng)不能僅僅滿足于教師照顧好孩子的生活與學(xué)習(xí)，而更多的家長希望在教育孩子的過程中遇到問題時能得到教師的指導(dǎo)，這就要求教師要努力提升自己，掌握家庭教育知識，培養(yǎng)和發(fā)展自身進行家庭教育指導(dǎo)的能力，這是家園合作的前提。如，獨生子女在家里非常嬌慣，要什么家長就給孩子買什么，玩具比幼兒園還多，造成孩子玩玩具時不能專心玩一種玩具，而是玩兩下這個，就去玩那個。長此下去，孩子缺乏耐心專注地做某一件事情。我建議家長在一段時間內(nèi)，只提供給孩子一兩件玩具，讓他們對這一兩件玩具玩得精心，玩出花樣，然后再換。()或請家長帶孩子多進行美術(shù)活動的涂色練習(xí)，從短時間一點點過渡到長時間，培養(yǎng)孩子做事的耐性，收到了很好的效果，使家長對教師的教育方法產(chǎn)生了信服。
1、成人特色無法體現(xiàn)，論文內(nèi)容與學(xué)生工作脫節(jié)
成人教育畢業(yè)論文從選題、實施、答辯的整個過程基本上按照或是參考普通高等教育畢業(yè)論文流程進行的，無法突出成人教育的特色。
選題的內(nèi)容偏重基礎(chǔ)學(xué)科研究。普通高等教育是高等學(xué)校教學(xué)體系的基礎(chǔ)和重點，長期以來影響著高校中其他教育形式。成人教育的教學(xué)大綱、教學(xué)計劃等宏觀教學(xué)內(nèi)涵均是由高校普通高等教育衍生而來的，授課方式、考核形式與普通高等教育相似。畢業(yè)論文作為整個學(xué)習(xí)的最后一個環(huán)節(jié)，由于前期教學(xué)的影響，論文的選題多集中在基礎(chǔ)研究學(xué)科上，成人教育學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)薄弱，完成論文的條件有限，導(dǎo)致論文整體上選題差別很大，質(zhì)量不能保證。
畢業(yè)論文內(nèi)容與學(xué)生實際工作脫節(jié)。成人教育學(xué)生多為在職從業(yè)人員，多數(shù)人有著長期的工作實踐，積累了豐富的經(jīng)驗。通過成人教育來補償自己的學(xué)歷和提升職業(yè)技能水平，畢業(yè)論文是所學(xué)理論知識和具體工作最好的結(jié)合方式。但是，成人教育畢業(yè)生的論文受所謂的論文質(zhì)量的約束，很少能與自己的具體工作相結(jié)合，將自己所學(xué)應(yīng)用于實踐之中。
畢業(yè)論文缺少成人教育特色。成人教育學(xué)生從事的工作多種多樣，參加成人教育學(xué)習(xí)的最終目的是提升自己的學(xué)歷和工作中的能力，畢業(yè)論文作為理論和實踐結(jié)合的環(huán)節(jié)，應(yīng)該是能夠反映出每個學(xué)生的工作內(nèi)容和特點以及幾年來理論知識在學(xué)生工作中如何體現(xiàn)出來。但是，目前成人教育學(xué)生為了應(yīng)付畢業(yè)論文環(huán)節(jié)，內(nèi)容很多與學(xué)生實際工作無關(guān)，成人教育中服務(wù)行業(yè)的特色無法體現(xiàn)。
2、缺乏科學(xué)、合理的考核標準
很多高校的成人教育管理部門為了方便，照搬普高教育畢業(yè)論文的考核體系，導(dǎo)致成人教育畢業(yè)論文的考核標準與普通高等教育的基本相近，對論文的科學(xué)研究層次方面有一定的要求，并以涉及學(xué)術(shù)層次水平高低評定論文的質(zhì)量；這種考核標準脫離了成人學(xué)生的工作實際，導(dǎo)致一些學(xué)生為了完成畢業(yè)論文，出現(xiàn)了網(wǎng)上文獻拼湊、他人寫作、挪用別人數(shù)據(jù)等現(xiàn)象發(fā)生，完全背離了成人教育畢業(yè)論文的宗旨。
3、保障機制不完善，論文的完成缺少有力支撐
缺少論文指導(dǎo)課。論文指導(dǎo)是學(xué)生完成畢業(yè)論文非常重要的一節(jié)課，指導(dǎo)學(xué)生如何去開展相關(guān)工作，如何在網(wǎng)絡(luò)上查找相關(guān)文獻，如何按照要求格式去撰寫論文。很多教學(xué)單位都忽略了論文指導(dǎo)課的重要性，或是縮短學(xué)時，或是直接取消面授，改為網(wǎng)上自學(xué)，出現(xiàn)了學(xué)生的論文格式不規(guī)范，選題不準確，論文內(nèi)容與題目偏差等嚴重問題。
指導(dǎo)教師的選擇問題。指導(dǎo)教師是學(xué)生論文完成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為學(xué)生配備合適的指導(dǎo)教師可以讓學(xué)生的論文工作事半功倍。成人教育畢業(yè)論文的指導(dǎo)教師多為掛名，沒有真正地去指導(dǎo)學(xué)生如何去思考、操作論文的完成，同時，指導(dǎo)教師多為高校教師，在幫助學(xué)生選題上多以自己研究的課題為基礎(chǔ)，脫離學(xué)生的工作實際。
二、成人教育畢業(yè)論文質(zhì)量保障體系的目標
建立成人教育中本科學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量保障體系，確保成人教育學(xué)生的畢業(yè)論文能保質(zhì)保量的完成，同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，滿足工作單位對員工工作能力提升的需求，是保障體系研究的主要目的。
1、在成人本科學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量保障體系下，論文實施的每個環(huán)節(jié)都具備相關(guān)操作制度和質(zhì)量標準，各主體在整個過程中分工明確，各執(zhí)其責(zé)，保證論文高效、高質(zhì)的完成，確保論文的真實性和學(xué)生的誠信度。
畢業(yè)論文是學(xué)生完成某一專項研究的總結(jié)性材料，成人本科生畢業(yè)論文研究多數(shù)是在本人單位實施，與其具體工作聯(lián)系非常緊密，內(nèi)容相對全曰制普通本科生更加多樣、復(fù)雜，論文質(zhì)量不宜控制。建立科學(xué)可行、適用于成人教育需求的操作制度，在大的框架上對論文的方向進行把握，對具體細節(jié)內(nèi)容進行有效控制。同時，對論文的每一部分設(shè)置質(zhì)量標準，完全按照此標準衡量相關(guān)的操作，達到成人本科論文的實施的制度化、標準化。
2、成人本科學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量保障體系充分體現(xiàn)成人教育的特色，將學(xué)生工作單位引入到體系之中，為學(xué)生的畢業(yè)論文提供技術(shù)和物質(zhì)支撐。把高校、用人單位、學(xué)生三個主體有效結(jié)合，充分發(fā)揮高校和用人單位的指導(dǎo)作用、質(zhì)量保證作用和全程監(jiān)管作用，保證學(xué)生論文的順利完成。
成人教育學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是為了不斷提升自己的實際應(yīng)用能力，將課堂中所學(xué)理論知識與本職工作有效結(jié)合，最終為工作效力服務(wù)。學(xué)生的工作單位是學(xué)生學(xué)業(yè)完成的最大支柱，特別是在學(xué)生畢業(yè)論文完成的過程中，工作單位起著重要的作用，不僅為學(xué)生提供完成論文的場所、儀器等硬件設(shè)施，還要學(xué)生配備具有一定資質(zhì)的實習(xí)指導(dǎo)教師。因而，結(jié)合成人高等教育本科生的學(xué)習(xí)特點，在畢業(yè)論文中引進工作單位，有效地將學(xué)生的學(xué)習(xí)與實際工作結(jié)合。
3、通過成人教育本科畢業(yè)論文質(zhì)量保障體系，切實提升論文質(zhì)量，最終達到高校順利、高質(zhì)地完成論文整體工作；用人單位結(jié)合工作實際培訓(xùn)員工、利于單位發(fā)展的目的；學(xué)生創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。
成人高等教育的最終目標是提升學(xué)生的實際工作能力，畢業(yè)論文是學(xué)生理論學(xué)習(xí)與本職工作結(jié)合的最好體現(xiàn)。學(xué)生在完成學(xué)業(yè)，提升學(xué)歷的同時能夠增強自身工作能力，更好地服務(wù)于工作單位。
三、成人教育畢業(yè)論文質(zhì)量保障體系形成的主要方法和手段
制定成人高等教育本科畢業(yè)論文的質(zhì)量標準，建立成人高等教育本科畢業(yè)論文的質(zhì)量保障體系，對于提高成人高等教育本科畢業(yè)論文質(zhì)量具有重要意義。本課題主要研究成人高等教育本科生畢業(yè)論文質(zhì)量保障體系的各組成因素，包括前期規(guī)范、過程控制和后期評估，通過對過程中相關(guān)影響因素的分析，找到適宜的切入點，尋求建立一套行之有效的成人高等教育本科論文質(zhì)量保障體系。
1、前期規(guī)范體系
前期規(guī)范是成教學(xué)生在實施畢業(yè)論文之前，學(xué)校對論文具體的完成形式和結(jié)果做的統(tǒng)一要求和部署，是學(xué)生完成整個論文工作的前提和基礎(chǔ)，也是整個論文工作的主線，學(xué)生按照此要求進行論文實際操作的每1個步驟。主要根據(jù)各專業(yè)和學(xué)生工作的實際情況以及畢業(yè)論文完成的整體過程，研究建立一系列符合成人教育的畢業(yè)論文制度：（1）教育制度，包括制定完備的管理制度、畢業(yè)論文準備工作的教育、寫作方法的教育、違反紀律的教育等。教育制度的建立，讓學(xué)生明確論文工作如何開展和進行，對學(xué)生的論文過程做以框架式要求，約束學(xué)生在論文的完成中務(wù)必堅守誠信原則，以自己的真實數(shù)據(jù)編寫論文。
（2）開題報告制度，成教學(xué)生根據(jù)自己的實際工作、論文設(shè)想、文獻查閱情況、指導(dǎo)教師綜合意見，形成具有可實際操作的論文構(gòu)思，并以文字的形式向高校匯報，經(jīng)高校專家審核通過施行。
（3）中期考核制度，依據(jù)開題的思路和步驟設(shè)計，對論文中期取得成果進行審評，根據(jù)前期情況規(guī)劃下一步論文的具體實施。
（4）論文考核制度，對學(xué)生的論文完成工作進行考核，學(xué)校組織論文答辯，由學(xué)校老師和學(xué)生工作單位與論文相關(guān)學(xué)科的專家組成答辯委員會；同時，成人教育主管部門對學(xué)生論文工作的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進行檢查和歸檔。
2、過程控制體系
過程控制體系就是對學(xué)生畢業(yè)論文進行質(zhì)量跟蹤，是論文寫作中的把關(guān)環(huán)節(jié)，對論文的開題、期中考核進行有效監(jiān)控和管理，保證論文高質(zhì)量地完成。依據(jù)學(xué)校制定的開題報告制度和中期考核制度，學(xué)生以書面匯報的形式向?qū)W校匯報論文思路及階段性工作成果，學(xué)校對學(xué)生論文思路是否符合要求及進展情況做評價，學(xué)生工作單位作為實習(xí)單位對學(xué)生論文整個過程進行質(zhì)量跟蹤，及時與高校溝通，依據(jù)學(xué)生論文完成期間的表現(xiàn)給予評價。
3、后期評估體系
一、論文撰寫的目的及意義
從教師來講是提高自身素質(zhì)和適應(yīng)能力的需要。教育科研能加速教師的成長，促進教師的專業(yè)化發(fā)展。撰寫論文的過程,就是教學(xué)業(yè)務(wù)水平、理論研究水平和寫作水平不斷提高的過程；就是實現(xiàn)由感性認識向理性認識的飛躍和升華的過程；就是從經(jīng)驗型“教書匠”向研究型專家轉(zhuǎn)化的過程。要實現(xiàn)好這一轉(zhuǎn)化就必須走教育科研這條充滿挑戰(zhàn)和智慧的道路。這正如蘇霍姆林斯基曾說過的：“如果你想讓教師上課的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那么你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來”。
從學(xué)校來講：這是增強競爭能力和發(fā)展后勁的需要。教育科研能造就名師，可以創(chuàng)造名校。
從學(xué)生來講：學(xué)生是教育論文的直接受益者。我們教師所寫的教育論文，大多是教育教學(xué)工作的經(jīng)驗總結(jié)，或者是對教材教法研究的成果，從實踐中來，又運用到實踐中去，直接得益的首先是自己所教的學(xué)生。
二、撰寫教育教學(xué)論文的方法
（一）經(jīng)驗總結(jié)型教育論文的撰寫
教育、教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，是中小學(xué)教師和領(lǐng)導(dǎo)最常寫的一種教育論文，它將在教育（包括教育、教學(xué)、學(xué)校管理等）實踐中，獲得的一些成功的做法、體會、認識或教訓(xùn)，上升到一定的理論高度，使之成為條理化的理論性總結(jié)。
（二）案例型教育論文的撰寫
1.案例型教育論文的類型
案例型專業(yè)論文，其關(guān)鍵詞是案例，主要包括：課題實踐案例、教育敘事案例、說課案例、課例評析案例、教育教學(xué)片斷反思、課題活動心得體會、教改感悟、問題探討、教育現(xiàn)象引發(fā)的思考等。
2.案例型專業(yè)論文的格式與寫法
案例型專業(yè)論文的表現(xiàn)形式體現(xiàn)為多樣性，寫作格式也很靈活，經(jīng)過羅列、歸納、整合，我們分類來看：
（1）課題實踐案例的寫作格式：可以參照調(diào)查報告或課題研究報告的寫作格式
進行。
（2）教育敘事案例=背景＋事件敘述＋反思評述。
（3）課例評析案例=課例＋評析。
（4）教育教學(xué)片斷反思=片斷＋反思（歸入3）。
（5）課題活動體會=活動＋體會（舉例：《換一種方式來教育》）。
（6）教改感悟=一兩個鮮活的小故事＋一段感悟總結(jié)。
（7）問題探討=發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題。
中圖分類號 G715 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2014）31-0056-05
一、問題的提出
“隱性知識”由英國學(xué)者波蘭尼于1958年在《個體知識》一書中提出，指從實踐和經(jīng)驗中領(lǐng)悟得來的，無法用語言表述，難以被學(xué)習(xí)、模仿和記憶的知識[1]。雖然教師的隱性知識及管理受到越來越廣泛的關(guān)注，但在對即將成為教師的師范生培養(yǎng)中，隱性知識還沒有得到充分重視和有效運用?，F(xiàn)有師范教育模式的一個重要不足，就在于忽略了大量具有緘默性、情景性、個體性、實踐性等特點的隱性教育知識的存在，將師范教育視為一種系統(tǒng)化顯性教育知識的外顯傳遞、掌握和應(yīng)用過程。
職教類師范生是師范生中的特殊和重要群體?；跒槁殬I(yè)教育服務(wù)的特點，職教師范生不僅需要具備普通師范生的師范技能，還必須具備相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的職業(yè)技能與職業(yè)教育經(jīng)驗。因此，對于職教預(yù)備師資的師范生來說，隱性知識有其獨特特點和地位，應(yīng)給予高度重視。當(dāng)前，職業(yè)學(xué)校正處于教育改革的高速發(fā)展期，對職教師范生隱性知識管理現(xiàn)狀的研究，既契合了職業(yè)教育跨越式發(fā)展對知識管理的新需求，也有助于拓寬人才培養(yǎng)途徑，提升職教師范生培養(yǎng)質(zhì)量。因此，本研究擬從隱性知識管理流程的角度，結(jié)合職教師范生的成長環(huán)境，系統(tǒng)考察隱性知識管理現(xiàn)狀并著重分析其障礙點，以期為提高職教師范生的知識管理意識和水平提供實證依據(jù)。
二、職教師范生隱性知識管理現(xiàn)狀調(diào)查
為了解當(dāng)前職教師范生隱性知識管理現(xiàn)狀，參考索妤[2]編制的教師隱性知識管理調(diào)查問卷和張瑤[3]編制的高校師范生個人知識管理調(diào)查問卷，并進行精煉與改編。從知識管理流程角度，將師范生隱性知識管理分為獲取、存儲、分享、運用、創(chuàng)新等五個維度，在每個維度上均設(shè)置3個題目。問卷共15個題目，每個題目均描述一個教育隱性知識管理的日常表現(xiàn)或態(tài)度，如“我喜歡通過與同學(xué)交流獲取教學(xué)經(jīng)驗”，請師范生判斷該描述與自身現(xiàn)狀的符合程度。采用李克特量表五級評定法，從“完全不符合”、“比較不符合”、“一般”、“比較符合”、“非常符合”，依次計1～5分，分數(shù)越高代表職教師范生的隱性知識管理能力越強。
研究選取全國八所獨立設(shè)置、專門培養(yǎng)職教師范生的高等院校之一的廣東技術(shù)師范學(xué)院進行調(diào)查。受調(diào)查師范生共467人，年齡在17～26歲。其中，男生164人，女生303人，一至四年級學(xué)生人數(shù)分別為128、120、124和95人。
（一）職教師范生隱性知識獲取現(xiàn)狀
在隱性知識獲取上，設(shè)置的3個項目分別考察師范生對隱性知識獲取的態(tài)度和獲取途徑。表1為不同年級職教師范生在隱性知識獲取上的表現(xiàn)差異。
由表1中三個項目的平均數(shù)可知，學(xué)生對隱性知識在教師專業(yè)成長中的作用平均得分為3.91，表明對隱性知識價值比較肯定；在研究教學(xué)名師生活或成長史上，學(xué)生得分為2.66，處于中等偏下水平；在與同學(xué)交流獲取經(jīng)驗上得分3.73，表明該途徑采用較多。對不同年級學(xué)生的隱性知識獲取情況進行比較，結(jié)果顯示，項目1上，一年級學(xué)生得分高于四年級（t=2.862，p
（二）職教師范生隱性知識存儲現(xiàn)狀
在隱性知識存儲上，設(shè)置的3個項目考察職教師范生隱性知識存儲方式和途徑。表2為不同年級職教師范生在隱性知識存儲上的表現(xiàn)差異。
由表2中三個項目的平均數(shù)可知，學(xué)生在采取有效方式存儲隱性知識方面作出積極的自我評價，平均分為3.55分；在參加教育講座并做筆記方面，學(xué)生得分為2.86，處于中等偏下水平；在團隊合作中積累隱性知識上得分為3.78，表明該途徑使用較多。對不同年級學(xué)生的隱性知識存儲情況進行差異比較，結(jié)果顯示，項目5上，三年級學(xué)生得分高于二年級（t=2.487，p
（三）職教師范生隱性知識分享現(xiàn)狀
在隱性知識分享上，設(shè)置的3個項目考察職教師范生隱性知識分享方式與影響因素。表3為不同年級職教師范生在隱性知識分享上的表現(xiàn)差異。
從表3中三個項目的平均數(shù)可知，學(xué)生隱性知識分享的意愿較強，平均分為4.00；在影響隱性知識分享的因素上，學(xué)生比較贊同學(xué)習(xí)滿意度和同學(xué)信任度會影響分享程度，平均分分別為3.78和4.02。對不同年級學(xué)生的隱性知識分享情況進行差異比較，結(jié)果顯示，項目7上，三年級學(xué)生得分高于二、四年級（t=2.365，p
（四）職教師范生隱性知識運用現(xiàn)狀
在隱性知識運用上，設(shè)置的3個項目考察職教師范生對隱性知識運用的態(tài)度。表4為不同年級職教師范生在隱性知識運用上的表現(xiàn)差異。
表4中三個項目的平均數(shù)均在4分左右，表明整體來說，學(xué)生對隱性知識在教育教學(xué)活動中的運用情況評價較高。對不同年級學(xué)生的隱性知識運用情況進行差異比較，結(jié)果顯示，項目10上，一、二年級學(xué)生得分高于四年級（t=2.650，p
（五）職教師范生隱性知識創(chuàng)新現(xiàn)狀
在隱性知識創(chuàng)新上，設(shè)置的3個項目考察職教師范生隱性知識創(chuàng)新的表現(xiàn)與影響因素。表5為不同年級職教師范生在隱性知識創(chuàng)新上的表現(xiàn)差異。
從表5中三個項目的平均數(shù)可知，學(xué)生隱性知識創(chuàng)新在創(chuàng)作教育論文上表現(xiàn)中等，得分為3.07。在影響隱性知識創(chuàng)新因素上，學(xué)生比較贊同和諧人際關(guān)系或?qū)W校激勵機制會影響隱性知識創(chuàng)新，平均分分別為4.23和3.82。對不同年級學(xué)生的隱性知識創(chuàng)新情況進行差異比較，結(jié)果顯示，項目13上，三年級學(xué)生得分高于一、二年級（t=2.214，p
整體來看，職教師范生隱性知識管理表現(xiàn)出三方面的特點。一是師范生充分肯定了教育隱性知識的價值。在有關(guān)隱性知識意義的題目上，職教師范生均給出了較高的評價，平均分為3.98分。在當(dāng)前師范生的培養(yǎng)中，大多只重視教育顯性知識，如《教育學(xué)》、《心理學(xué)》等知識的傳授，忽視對隱性知識的挖掘與提煉。本調(diào)查顯示了隱性知識在對于師范生成長與發(fā)展的重要性，也建議各類職業(yè)師范院校，應(yīng)進一步提高師范生對隱性知識的意識，并著力培養(yǎng)其積累、提煉與分享隱性知識的方法和技巧。二是不同年級師范生的表現(xiàn)存在差異。在隱性知識意義和人際溝通相關(guān)的項目上，低年級學(xué)生的評價高于高年級。低年級學(xué)生可能出于熱情和感性，更多地肯定隱性知識的價值，也積極評價合作性活動和人際關(guān)系的意義。在隱性知識的理論學(xué)習(xí)和積累上，高年級學(xué)生給出更高評價。這顯示出高年級學(xué)生更加理性和務(wù)實，在以理論學(xué)習(xí)和深入思考為主要途徑的理論提升中表現(xiàn)出更大優(yōu)勢。三是人際關(guān)系是影響教育隱性知識管理的重要因素。調(diào)查中與人際關(guān)系相關(guān)的項目均得到了學(xué)生更積極的肯定。師范生隱性知識的獲取、存儲與分享往往是通過交流討論、觀察模仿、實踐體驗等人際互動活動實現(xiàn)的，良好的人際溝通不僅為師生、生生之間的交流提供了活動平臺，也創(chuàng)設(shè)了積極、愉悅的心理氛圍。因此，學(xué)校應(yīng)多為師范生創(chuàng)設(shè)相互交流和分享教育教學(xué)經(jīng)驗的活動機會，促進隱性知識在團隊中的有效交流和共享。
三、職教師范生隱性知識管理的障礙點分析與對策
從個人知識管理的流程角度來看，隱性知識管理包括知識的獲取、存儲、分享、運用、創(chuàng)新等五個相互關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)，本調(diào)查顯示，師范生在上述環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)有優(yōu)有劣，整體來看還有較大提升空間。特別需要重視的是，在與理論學(xué)習(xí)和專業(yè)思考相關(guān)的維度上，師范生的得分普遍較低。因此，下面專門對本研究中學(xué)生平均得分在3分以下及3分左右的項目進行分析。這些項目也反映出學(xué)生在隱性知識管理上的障礙點。
（一）研究教學(xué)名師生活或成長史的不足與對策
項目2“我研究過教學(xué)名師生活史或?qū)I(yè)成長史”屬于隱性知識獲取方面的題目，平均得分為2.66，是師范生隱性知識管理的障礙點之一。對教學(xué)名師生活史和成長史的研究，歷來被認為是隱性知識積累的重要途徑。每一個教師都是一個獨特的生命個體，擁有自身特殊的成長背景、生活方式、個性特征和教育方法，其生活史是教育隱性知識建構(gòu)的基本素材。吳文勝指出，研究教師生活史不僅能促進學(xué)生的自我反思，激發(fā)職業(yè)成長的承諾與動力，推動個人對發(fā)展新方向與策略的探尋，同時也有助于了解教師專業(yè)信念及方法的形成，了解教師個性我、社會我和專業(yè)我，促進自我超越[4]。
從教學(xué)名師生活、成長史研究的年級差異來看，三、四年級師范生整體優(yōu)于一、二年級。說明高年級師范生經(jīng)過師范教育后，在這方面的意識和行為有所增強。教師應(yīng)結(jié)合師范課程教育，向?qū)W生傳遞對教師名師生活和成長史研究的意義，并傳授相關(guān)的研究策略。如吳文勝提出，生活史思考的五個維度包括：梳理人生閱歷、回顧成長經(jīng)歷、認知關(guān)鍵事件、反思價值取向、重塑專業(yè)自我。而劉京京和申國昌則倡導(dǎo)從橫向和縱向兩個層面構(gòu)建教師生活史的研究結(jié)構(gòu)[5]。橫向方面包括教師課堂教學(xué)生活、日常生活、社會實踐生活等內(nèi)容，縱向方面則包括教師生活在不同歷史時期的嬗變歷程。優(yōu)秀教師的成長歷程中包含了大量的教育經(jīng)驗和智慧。應(yīng)倡導(dǎo)師范生多閱讀教育名家的傳記類書籍，主動研究教學(xué)名師的生活史或?qū)I(yè)成長史，從中得到感悟和啟發(fā)。這種研究有助于師范生對自身職業(yè)成長歷程的探索和實踐，促進師范生深刻理解和完整認知真實、生動的教育歷程，增強對教師職業(yè)的認同度、價值感和責(zé)任意識。
（二）參加專家講座并做筆記的不足與對策
項目5“我經(jīng)常參加專家教育講座并做筆記”屬于隱性知識存儲方面的題目，平均得分為2.86，反映出師范生隱性知識管理的障礙點之二。在當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，知識的更新速度加劇。師范生也必須與時俱進，隨時準備好擴展和更新知識，為將來成為一名知識型、學(xué)習(xí)型教師打下堅實基礎(chǔ)，而專家教育講座則是幫助師范生拓展教育眼界、增長前沿知識的重要途徑。周曉霞，陳虹漩認為，經(jīng)過精心準備的各類講座能夠介紹各領(lǐng)域的前沿科技成果及發(fā)展態(tài)勢，可拓展學(xué)生的思維空間，增加信息儲備，進一步提高學(xué)生的理性思維能力，提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神[6]。專家教育講座能夠幫助學(xué)生擴展教育視野，促進教育隱性經(jīng)驗的生成。而在講座中做筆記則是一個知識建構(gòu)的過程。學(xué)生在記筆記時并不是簡單地記錄下講座內(nèi)容，而是需要依據(jù)講座的類型、內(nèi)容、特點和自身需求，主動對講座中傳遞的教育信息進行積極建構(gòu)。
從參加教育講座和做筆記的年級差異來看，三、四年級師范生整體優(yōu)于一、二年級。一方面，高年級學(xué)生在校時間更多，相應(yīng)能夠獲得更多參加教育講座的機會。另一方面，也由于高年級學(xué)生體驗了教育講座的收獲，更愿意通過這種方式去學(xué)習(xí)和拓展自己的知識。根據(jù)周曉霞等的研究，當(dāng)前高校講座的不足表現(xiàn)在：講座質(zhì)量參差不齊；講座計劃性和導(dǎo)向不強；講座“上座率”高低不均衡；講座宣傳不到位；講座面臨信息獲取渠道多元化的沖擊和“90后”新生代的挑戰(zhàn)等[7]。為使師范生通過聽專業(yè)教育講座和做筆記促進隱性知識的生成，學(xué)?？梢詮囊韵路矫嬷指倪M：有計劃、有針對性地開展教育講座；優(yōu)化講座質(zhì)量以達到深度和廣度的有機統(tǒng)一；加強對教育講座的宣傳力度；培育濃厚的教育講座文化等。在為師范生提供數(shù)量多、質(zhì)量優(yōu)的專家教育講座的同時，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地記筆記，鼓勵學(xué)生多寫“體會式”和“反思性”筆記。
（三）創(chuàng)作教育論文的不足與對策
項目13“我能運用隱性知識創(chuàng)作有價值的教育論文”屬于隱性知識創(chuàng)新方面的題目，平均得分為3.07，是師范生隱性知識管理的障礙點之三。師范生在隱性知識管理上的欠缺，主要表現(xiàn)為對隱性知識的獨立反思和理論鉆研層面，而教育論文創(chuàng)作的不足正是這個方面的體現(xiàn)。學(xué)生雖然有很多實踐活動機會去感受和體驗隱性知識，但在對這些知識的進一步抽象、提煉和表達上還存在欠缺。按照日本管理學(xué)教授野中郁次郎與竹內(nèi)弘高的觀點，隱性知識管理的實質(zhì)是基于隱性與顯性知識相互轉(zhuǎn)化、組織、融合和提升，進而循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過程，其間包含了隱性與顯性知識之間交替轉(zhuǎn)換的“外在化―組合化―內(nèi)在化―社會化”等四個階段[8]。因此，隱性知識顯性化并上升到理論層面是隱性知識管理的重要階段，教育論文創(chuàng)作可視為這個階段的外部表現(xiàn)。而本調(diào)查顯示，這正是師范生最為薄弱的環(huán)節(jié)之一。
褚遠輝和輝進宇指出，教育論文的內(nèi)容是記載教育科研活動的過程和結(jié)果，以便于交流教育科研成果、建構(gòu)新的教育理論和解決教育教學(xué)中的實際問題[9]。因此，論文的撰寫必須建立在自身的實際教育活動以及對相關(guān)教育理論的研究之上，既反映出學(xué)生的教育實踐經(jīng)歷，也體現(xiàn)出他們對教育現(xiàn)象的分析和思考。從創(chuàng)作教育論文的年級差異看，三、四年級師范生整體優(yōu)于一、二年級。一方面，高年級師范生經(jīng)歷了師范教育和教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，對教育活動有更多的實際感受和體驗，同時在教育理論知識上較低年級學(xué)生也更為豐富。另一方面，高年級學(xué)生大多接受了學(xué)術(shù)論文寫作的相關(guān)訓(xùn)練，更擅長于教育論文的創(chuàng)作和撰寫。撰寫教育論文，有助于師范生透過教育現(xiàn)象分析教育本質(zhì)和規(guī)律，進而生成更有價值和創(chuàng)新性的新一輪教育隱性知識。借鑒桂建生的觀點，建議師范生可以從以下方面著手加強教育論文的創(chuàng)作，以促進對隱性知識的深層次獲取。其一是對教育實踐和經(jīng)驗進行理性思考和把握；其二是加強對教育本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律的深刻分析和認識；其三是有意識地運用相關(guān)教育原理或理論來解決教育實踐問題[10]。
總之，職教教師的特殊性和專業(yè)化發(fā)展對知識管理提出更高要求。教育隱性知識的有效生成、積累和構(gòu)建，可以促進職教師范生對知識的理解和運用，鞏固和完善教育知識體系。對上述三個項目所反映出障礙點的分析表明，職教師范生在隱性知識的理論積累、鉆研和提升上主動性不高，行為頻次較低。相對而言，師范生更愿意在人際交流、團隊合作和教育實踐活動中去獲取、分享和運用隱性知識。而在研究成長史、聽講座、寫論文等需要靜下心來深入思考、獨立完成、潛心鉆研的學(xué)習(xí)途徑上，學(xué)生尤其是低年級師范生則明顯表現(xiàn)出不足。因此在隱性知識管理中，教師需要有意識地培養(yǎng)師范生以“靜”的方式去學(xué)習(xí)，著力提升在體驗之余的獨立思索，行動之后的自我反思，實踐之上的理論積累。
參 考 文 獻
[1]Michael Polanyi. Personal Knowledge[M]. Chicago： The University of Chicago Press，1958：12.
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[3]張瑤.高校師范生個人知識管理問題與對策研究[D].重慶：西南大學(xué)，2012.
[4]吳文勝.教師職業(yè)的生命價值：來自生活史的思考[J].浙年專修學(xué)院學(xué)報，2009（4）：48-51.
[5]劉京京，申國昌.學(xué)校教育生活史：教育歷史的形象再現(xiàn)[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2013（8）：21-24.
[6]周曉霞，陳虹漩.校園講座與大字生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的研究[J].科技信息，2012（30）：434.
[7]童姣姣，王雨露.信息化挑戰(zhàn)下高校講座的境遇與出路[J].高校輔導(dǎo)員，2013（8）：55-57.
[中圖分類號] G633.51[文獻標識碼] A[文章編號] 16746058（2016）310001
由教育部主管、中國人民大學(xué)主辦的復(fù)印報刊資料《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》是專業(yè)的教學(xué)類期刊。該期刊精選并全文轉(zhuǎn)載全國歷史教育專業(yè)期刊及教育類綜合期刊中的歷史教育論文。這些轉(zhuǎn)載論文具有較高的理論價值和實踐指導(dǎo)意義，能更好地透視我國中學(xué)歷史教育研究年度熱點。本文將以2015年《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文為研究樣本，通過不同角度的統(tǒng)計分析，探究2015年我國中學(xué)歷史教育研究的年度熱點，并據(jù)此展望中學(xué)歷史教育研究的新路向。
一、《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年度全文轉(zhuǎn)載的中學(xué)歷史教育論文統(tǒng)計與分析
1.欄目設(shè)置情況分析
欄目設(shè)置情況可以較全面地體現(xiàn)期刊的辦刊宗旨和辦刊特色，有效地反映學(xué)科的研究傾向和研究熱點，起到引導(dǎo)讀者閱讀和指導(dǎo)作者撰稿的作用。[1]2015年，《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》設(shè)置了25個與中學(xué)歷史教育相關(guān)的欄目，全文轉(zhuǎn)載了98篇中學(xué)歷史教育論文。從表1可以知道，論文轉(zhuǎn)載數(shù)量比較多的欄目是《教學(xué)研究》《學(xué)科視點》《教學(xué)策略》《教材分析》和《教學(xué)設(shè)計》等。需要注意的是，《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》在2015年設(shè)置的與中學(xué)歷史教育相關(guān)的專題欄目多達11個，具體為《歷史教學(xué)設(shè)計》《歷史概念教學(xué)》《學(xué)科核心素養(yǎng)》《歷史教師專業(yè)成長》《價值觀與歷史教學(xué)》《探究教學(xué)》《問題教學(xué)》《教學(xué)目標確立》《高三復(fù)習(xí)教學(xué)》《2015年高考試卷評析》和《歷史故事運用》。其中，專為歷史學(xué)科設(shè)置的專題欄目有《歷史教學(xué)設(shè)計》《歷史概念教學(xué)》《價值觀與歷史教學(xué)》《歷史教師專業(yè)成長》和《歷史故事運用》，一共轉(zhuǎn)載了16篇論文，其他專題欄目則是歷史與地理兩個學(xué)科共有。在這些專題欄目中，每年都出現(xiàn)的是《高考試卷評析》欄目。與2014年的專題欄目對比分析可以看出：2015年我國中學(xué)歷史教育更加重視歷史學(xué)科核心素養(yǎng)、歷史教育價值觀以及歷史教學(xué)方法等研究。
2.源雜志轉(zhuǎn)載中學(xué)歷史教育論文數(shù)量分析
《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文來自25種不同的期刊（見表2）?！稓v史教學(xué)》《中學(xué)歷史教學(xué)參考》《教學(xué)月刊》的論文轉(zhuǎn)載量排名前三，一共被轉(zhuǎn)載了45篇論文，大約是全年論文轉(zhuǎn)載總數(shù)的46%。由此可知，這三大期刊是宣傳和促進我國歷史教育發(fā)展的重要刊物。另外，《中學(xué)歷史教學(xué)》《歷史教學(xué)問題》《教學(xué)與管理》《中小學(xué)教師培訓(xùn)》《江蘇教育》等教育類期刊也發(fā)表了一些高質(zhì)量的歷史教育論文。
3.作者情況分析
（1）作者合作情況分析
統(tǒng)計分析論文作者的合作情況，能直觀地認識全國不同單位之間在歷史教育研究領(lǐng)域中的交流狀況。在《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年全文轉(zhuǎn)載的中學(xué)歷史教育論文里有16篇合作論文。其中，高等院校、教研部門與普通中學(xué)的合作論文有7篇，約占總數(shù)的44%。在合作論文中，同單位以及同省不同單位合作的論文有10篇，跨省合作的論文有6篇，占合作論文總數(shù)的37.5%，較2014年相比有所增長。歷史教育研究應(yīng)該提倡跨地區(qū)、跨單位的交流探討，利用信息化條件更好地開展歷史教學(xué)研討，通過不同活動與全國各地的歷史教育工作者交流合作。
（2）第一作者所在單位發(fā)文分析
《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年所轉(zhuǎn)載中學(xué)歷史教育論文的作者來自80家不同的單位。其中，有2家單位的論文轉(zhuǎn)載量為3篇，分別是廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院和四川省成都樹德中學(xué)，還有16家單位被轉(zhuǎn)載了2篇論文，分別是北京市教育學(xué)院豐臺分院、東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院、陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院、福建省寧德市教師進修學(xué)院、江蘇連云港市教育局教研室、浙江外國語學(xué)院社會科學(xué)教研部、浙江省海寧市教師進修學(xué)校、人民教育出版社歷史編輯室、江蘇省南菁高級中學(xué)、江蘇省大港中學(xué)、江蘇省常熟市中學(xué)、江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)第二高級中學(xué)、江蘇省錫山高級中學(xué)。
（3）第一作者單位所在地區(qū)分布
第一作者單位所在地區(qū)的分布情況可以清晰反映出我國中學(xué)歷史教育研究力量的空間布局特點。由表3可以知道，《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年所轉(zhuǎn)載中學(xué)歷史教育論文的第一作者單位集中分布在江蘇、浙江、北京、廣東、福建、上海和四川這7個省市，說明這7個省市的中學(xué)歷史教育研究者研究中學(xué)歷史教育的熱情較高，狀態(tài)活躍，在2015年發(fā)表了更多高質(zhì)量的研究成果。而江蘇、浙江、北京3省市所發(fā)高質(zhì)量論文數(shù)量排名前3，表明這3個省市的中學(xué)歷史教育研究水平較高，這可能得益于其教育部門和歷史教育工作者對中學(xué)歷史教育研究的重視。
（4）第一作者單位所屬系統(tǒng)分布
根據(jù)第一作者所在單位的系統(tǒng)歸屬能夠知道，我國中學(xué)歷史教育研究的生力軍分布在哪些單位系統(tǒng)，不同單位系統(tǒng)研究中學(xué)歷史教育的活躍狀態(tài)以及研究能力。第一作者單位所屬系統(tǒng)大致可分為高等院校、普通中學(xué)、出版社和編輯部、教研部門四大類，本研究中這四類單位系統(tǒng)的第一作者比重分別是32.65%、50%、2.04%和15.31%。據(jù)此可知，普通中W是研究中學(xué)歷史教育的主陣地，高等院校和教研部門的研究者也成為研究我國中學(xué)歷史教育的主體力量。
二、2015年中學(xué)歷史教育研究熱點
1.歷史課程研究
“當(dāng)學(xué)生完成學(xué)校歷史課程的學(xué)習(xí)后，他們應(yīng)該知道些什么？他們能夠做些什么？ 如果學(xué)生完成歷史課程的學(xué)習(xí)后僅僅積累了一些需要記住的歷史事實的話，那是遠遠不夠的”[2]。歷史學(xué)是一門人文社會科學(xué)，而中學(xué)歷史課程具有不可替代的價值承載功能。一節(jié)好的中學(xué)歷史課，不但要讓學(xué)生掌握歷史知識，而且還應(yīng)該熏陶學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生的人生境界。馬維林、黃敏指出：歷史教學(xué)的最高目標應(yīng)該是價值引領(lǐng)。歷史價值教育要培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識和求真、揚善、唯美的情懷，提升學(xué)生的人生境界，引領(lǐng)學(xué)生感悟時代精神，增強學(xué)生的社會責(zé)任感，拓展學(xué)生的歷史視野，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識，讓學(xué)生懂得尊重各國文化和關(guān)心人類共同命運（第6期）*。唐琴、石曉健認為承擔(dān)公民教育任務(wù)的歷史課堂忽略了“人”，弱化了歷史教學(xué)的教育價值；把歷史學(xué)科教育價值概括為“歷史思維能力的培養(yǎng)”和“歷史價值判斷能力的孕育”；主張通過構(gòu)建學(xué)術(shù)性課堂促進學(xué)生歷史知識、學(xué)科素養(yǎng)和歷史意識的發(fā)展，幫學(xué)生樹立正確的人生觀、民族觀、歷史觀和時代觀，倡導(dǎo)適應(yīng)時代需要，符合社會進步和世界潮流的價值立場；認為人性教育、公民教育、和平教育等構(gòu)成了21世紀歷史新課程基本的“時代性價值取向”（第6期）。倪仲指出歷史教學(xué)中“一分為二”式的評價過于簡單化和公式化，簡單套用“一分為二”式的評價導(dǎo)致了歷史教育價值缺位；主張歷史教師就應(yīng)該大膽摒棄“一分為二”式的中庸評價方式，理直氣壯、旗幟鮮明地亮出自己的觀點，表明我們的價值取向，這樣的歷史教學(xué)才是真正用價值引領(lǐng)學(xué)生（第6期）。歷史教育是一種歷史認識教育。歷史課程的終極目標就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，形成自己的歷史認識。陳志剛認為歷史教師應(yīng)當(dāng)在課程實施中進行正確的歷史認識教育，幫助學(xué)生形成富于社會批判和建設(shè)精神的現(xiàn)代公民素養(yǎng)，獲得基本的歷史思維能力（第6期）。王鳳俠也指出歷史教育的目的是促進學(xué)習(xí)者健全成長，對其靈魂以價值引領(lǐng)；歷史課僅有史實、僅做事實判斷是不夠的，還必須有價值判斷；歷史教應(yīng)抓住歷史認知和價值觀沖突的問題鍛煉、提升學(xué)生的歷史思維能力（第5期）。
歷史教育總目標的實現(xiàn)需要具體的教學(xué)目標的達成。徐賜成認為教學(xué)目標、課程目標、教育目標是相互作用的系統(tǒng)問題，擬訂教學(xué)目標應(yīng)該是教育總目標在具體教學(xué)內(nèi)容和情境上的投射。因此，擬訂歷史課堂教學(xué)目標必須有完整的教育視野，從教育教學(xué)的本義出發(fā)關(guān)注學(xué)生的主體認知地位，以歷史教育的價值和功能為本。他認為歷史教育功能一是存續(xù)文化傳統(tǒng)，二是增進社會理解，三是資佐現(xiàn)實發(fā)展。歷史教育要以教育目標理論研究為據(jù)，把握行為主義、認知主義和建構(gòu)主義的大致發(fā)展線索，了解教學(xué)目標分類學(xué)的基本思想（第7期）。
2.歷史教學(xué)策略研究
“教學(xué)策略是教學(xué)步驟、方法、手段或技術(shù)的總稱”[3]。歷史學(xué)是一門富有生命力與思想的人文學(xué)科，時間跨度大，文化內(nèi)涵深厚，因此歷史教學(xué)總是存在一些困境，例如學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，難以深刻理解歷史現(xiàn)象，不能生成復(fù)雜的歷史思維。要解決這些教學(xué)困惑，郭子其認為教師應(yīng)深思教育情境下的教學(xué)策略，通過營造知情交互的情境幫助學(xué)生進行位置記憶，促進學(xué)生靈活運用知識、習(xí)得遷移能力以及形成批判創(chuàng)造性思維（第3期）。歷史教學(xué)不可能依靠灌輸?shù)玫嚼斫夂蛢?nèi)化，需要師生交流對話與教師的適當(dāng)點撥。方穎基于對話教學(xué)的新型教學(xué)形態(tài)研究了“心理契約”理論下的高中歷史對話教學(xué)策略，認為在對話中建立以“安全感、信任感、責(zé)任感和共情心”為基礎(chǔ)的“心理契約”，有助于師生相互理解，增強交流意愿，實現(xiàn)思維交互和情感共鳴，師生成為學(xué)習(xí)共同體，提高教學(xué)有效性（第7期）。盧曉華認為點撥法能幫助學(xué)生深化對歷史問題的認識，借助“互動”“情境”和“評價”等手段幫助學(xué)生回到歷史現(xiàn)場，在看似淺顯處點撥使學(xué)生逐漸深化認識，在思維盲點處點撥使學(xué)生厘清分析路徑，點明歷史線索，掃清思維盲點（第6期）。為了實現(xiàn)課程目標系統(tǒng)，幫助學(xué)生形成對所學(xué)知識的整體認知，陳善松和吳國雄倡導(dǎo)整體性教學(xué)策略。他們建議在實際教學(xué)中，不論是教學(xué)目標的設(shè)計，還是教學(xué)過程的實施，都從學(xué)科系統(tǒng)和學(xué)生實際出發(fā)，進行整體認知建構(gòu)，通過整體設(shè)計教學(xué)目標、整體梳理歷史脈絡(luò)以及整體認知歷史要點進行科學(xué)、有效的歷史整體教學(xué)（第9期）。
“歷史是歷史學(xué)家與歷史事實之間連續(xù)不斷的、互為作用的過程，是現(xiàn)在與過去之間永無休止的對話”[4]。要學(xué)生深刻理解歷史現(xiàn)象，生成復(fù)雜的歷史思維，郭子其認為歷史教學(xué)應(yīng)該重視詮釋方法的價值，引導(dǎo)學(xué)生將自我的經(jīng)驗與智慧融入歷史發(fā)展進程中，設(shè)身處地地理解歷史，以獲得豐富而開放的意義，從而達成深度認識，獲得明了的歷史見解（第11期）。沈素英則認為歷史教學(xué)應(yīng)該站在文化視野的高度，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)富有情感的、有利于學(xué)生釋放潛能的文化背景，通過對教學(xué)內(nèi)容的選擇與重組、整合與探究，將學(xué)習(xí)知識與培養(yǎng)能力結(jié)合，培養(yǎng)能力與提高認識并重，融合理性與人文精神，開闊學(xué)生眼界，啟迪學(xué)生智慧，促進學(xué)生掌握方法、形成價值觀和確立人生目標與理想（第8期）。
3.歷史教學(xué)方法研究
長期以來，歷史教學(xué)習(xí)慣于向?qū)W生灌輸大量的學(xué)科概念、觀點和原理，如果學(xué)生記住了這些知識，并能在各種測試中準確地予以復(fù)述，就被認為學(xué)生已經(jīng)掌握了知識。然而，這樣的“掌握”是受到質(zhì)疑的。因為在這種情況下，這種知識的學(xué)習(xí)并沒有觸及理解過程及學(xué)生內(nèi)在洞察力的培養(yǎng)。所以，陳新民認為應(yīng)該重視歷史教學(xué)設(shè)計和開展主題探究活動，讓學(xué)生經(jīng)歷跨學(xué)科、多角度思考和探究問題的學(xué)習(xí)過程，促進學(xué)生理解能力和綜合思維能力的發(fā)展（第4期）。為使歷史探究性學(xué)習(xí)更有效，更好實現(xiàn)歷史課程目標，作為歷史課堂的主導(dǎo)者必須在學(xué)習(xí)主題、課程資源、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、問題情境等方面進行有效的設(shè)計、開發(fā)和重新建構(gòu)（李南亮，第4期）。歷史教學(xué)中探究性問題的設(shè)置應(yīng)依據(jù)循序漸進的原則，從事實性問題入手，設(shè)計解釋性問題，進而推進評價性問題，引導(dǎo)學(xué)生通過逐步思考，形成對所學(xué)歷史知識的深入理解，提升對相關(guān)問題的認識。其中，事實性問題是基礎(chǔ)，解釋性問題是深化，評價性問題是升華。只有這樣，學(xué)生在面對“你有什么啟示”“你怎樣看待”“你有什么想法”等問題時才不會出現(xiàn)啞口無言、信口開河、語無倫次、生拉硬拽等現(xiàn)象（吳波，第5期）。
4.歷史教育測評研究
表現(xiàn)性評價作為過程性評價的重要方法，正逐漸成為高中歷史學(xué)科學(xué)業(yè)評價的主要方式。表現(xiàn)性評價的標準稱為表現(xiàn)性評價量規(guī)。馬曉麗認為一個完整的表現(xiàn)性評價量規(guī)應(yīng)該包括活動主題、評價內(nèi)容、權(quán)重設(shè)置、程度描述、評價標準、評價主體以及評價方法和評語建議，在創(chuàng)制表現(xiàn)性評價量規(guī)時應(yīng)注意把握好適切性、可操作性和參與性原則。根據(jù)國內(nèi)外的研究經(jīng)驗和實踐總結(jié)，她提煉出的表現(xiàn)性評價量規(guī)程序為解讀課程標準、確定評價內(nèi)容、明晰要素特征、選擇量規(guī)類型、描述評價等級、擬定評價量規(guī)以及修正完善標準（第2期）。
每年高考過后的全國熱門話題之一就是對高考試題的評析。中學(xué)一線歷史教師通過研究解讀并借鑒文章對高考試題的評析，可以深刻認識高考試題的總體面貌及其命題趨勢，把握不同題型并總結(jié)其答題方法，從而進一步反思和改進往后的日常教學(xué)，有針對性地進行復(fù)習(xí)和備考指導(dǎo)。馮一下認為2014年方法類試題數(shù)量急劇增加，這將導(dǎo)致史學(xué)方法類試題作為一類相對獨立的試題出現(xiàn)在高考歷史試題中，并推動高中歷史教學(xué)重視史學(xué)方法滲透。所以高中歷史教師應(yīng)該深化對方法目標的認識，更多地了解史學(xué)方法，科學(xué)地制定史學(xué)方法教學(xué)策略。（第1期）郭子其J為高考歷史試題品質(zhì)的優(yōu)劣在于是否立足于人的歷史思想與價值來考查歷史思維，2015年新課標全國卷Ⅰ、卷Ⅱ第40題強調(diào)歷史人物的活動與人的歷史思考，強調(diào)時代特點與思想內(nèi)涵的歷史性思維，強調(diào)思想價值的滲透與思維能力培養(yǎng)，富有歷史的時代氣息，考查了多樣多層的創(chuàng)新思維能力，而且試題設(shè)問具有開放性，關(guān)注考生的鮮明個性，應(yīng)該引起我們高度重視（第12期）。
四、結(jié)語
根據(jù)《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，一線歷史教師是中學(xué)歷史教育研究的主體，教科研部門和高等院校尤其是師范院校，也是歷史教育研究的重要力量；合著率未見明顯的變化規(guī)律，高等院校研究者和中學(xué)歷史教育研究者的合著情況增多；標注參考文獻的意識較弱，但這種情況正在好轉(zhuǎn)。與此同時，被轉(zhuǎn)載論文的平均引文數(shù)量和引文比例，說明我們的中學(xué)歷史教育研究還處在主觀總結(jié)為主的“經(jīng)驗型”階段，而非“學(xué)術(shù)型”階段。
據(jù)此，筆者對歷史教育刊物、中學(xué)歷史教育研究群體提出以下建議：一是中學(xué)歷史教育研究者是背負重任的開拓者。從現(xiàn)有的情況看，一線歷史教師仍將是中學(xué)歷史教育的主要群體，而高等院校和教科研部門的歷史教育研究者仍將肩負著將歷史教育研究引向更高處的任務(wù)。研究者還應(yīng)關(guān)注中學(xué)歷史教育中的教師和學(xué)生，從以人為本的角度加強對歷史教育主體的研究。二是歷史教育期刊為中學(xué)歷史教育研究提供更好的平臺。雜志需要關(guān)注理論又重視實踐，亦要呼吁關(guān)注中西部地區(qū)的中學(xué)歷史教育現(xiàn)狀，引起中西部研究者的重視，也可以以雜志為媒介，加強東、中、西部研究者之間的交流。
[ 注 釋 ]
[1]張家輝，哈斯塔娜，喬麗娜.2005-2009年《地理教育》文獻計量學(xué)分析[J].地理教育，2010（12）：45.
