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篇1

一、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的研究對象

區(qū)域經(jīng)濟學(xué)在當前是一門有著較短發(fā)展歷史的新興學(xué)科，因此并沒有較為成熟的理論體系，而且對所研究對象進行的表述有著很大的差異，主要觀點有以下幾點：

（一）諾斯（H. O. Nourse）認為：區(qū)域經(jīng)濟學(xué)是“研究為人們所忽視的經(jīng)濟空間秩序，研究稀有資源的地理分布的科學(xué)”。

（二）程必定（1989）認為：“區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的研究對象是國民經(jīng)濟發(fā)展的地域組織規(guī)律?！?/p>

（三）劉再興、周起業(yè)等（1989）認為：所謂的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)也有另一個名稱為區(qū)域科學(xué)。主要是針對一個國家的區(qū)域經(jīng)濟系統(tǒng)的建立問題進行研究與分析，然后再根據(jù)區(qū)域分工與合作的方法原則對區(qū)域的各類型產(chǎn)業(yè)進行布局，進而保證該區(qū)域的經(jīng)濟能夠與世界經(jīng)濟發(fā)展相接軌，又能夠?qū)數(shù)氐膬?yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)揮到極限；得出一個企業(yè)大小規(guī)模大小都有的多層次區(qū)域經(jīng)濟，進而讓當?shù)氐某青l(xiāng)經(jīng)濟連接成一片的有機經(jīng)濟體。

（四）艾薩德（Walter Isard）認為：區(qū)域經(jīng)濟科學(xué)的研究對象主要是該區(qū)域內(nèi)的一些進行生產(chǎn)工作從而來收獲利潤的個體產(chǎn)業(yè)或者企業(yè)；讓當?shù)貐^(qū)域的居民的福利擴大化；當?shù)貐^(qū)域的人均收入增加，收入分配得到有效改善和衡量讓該區(qū)域內(nèi)的資源能夠得到每個產(chǎn)業(yè)的合理利用等等。

（五）杜貝（V. Dubey）認為：“區(qū)域經(jīng)濟學(xué)是在經(jīng)濟學(xué)觀點下研究資源不均衡分配的科學(xué)”。

（六）陳棟生（1993）認為：區(qū)域經(jīng)濟學(xué)是“從宏觀角度研究國內(nèi)不同區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展及相互關(guān)系的決策性科學(xué)”。

（七）郝壽義、安虎森（1999）認為：“區(qū)域經(jīng)濟學(xué)是研究區(qū)域經(jīng)濟活動的自組織和區(qū)際經(jīng)濟聯(lián)系科學(xué)”。

因此，針對以上研究與論述的比較可得：首先，（1）、（2）兩者都有著較為一致的區(qū)域經(jīng)濟地理學(xué)的研究對象。即認為區(qū)域經(jīng)濟地理學(xué)的研究對象為經(jīng)濟地域系統(tǒng)與產(chǎn)業(yè)分布。并且兩者主要強調(diào)內(nèi)容都是低于組織、地理分布與經(jīng)濟空間秩序的規(guī)律。不過實質(zhì)上區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的研究對象與區(qū)域經(jīng)濟地理學(xué)的研究對象還是有著一定去別的。再者就是（4）的觀點中對區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展效率問題和市區(qū)內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展進行了主要強調(diào)，但是卻忽略了區(qū)際的關(guān)系。然后就是與（4）相反的（5），主要強調(diào)了區(qū)際關(guān)系與地區(qū)差異的重要性，而對區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展問題進行了忽略。不過（5）觀點中有一點創(chuàng)新就是區(qū)際關(guān)系沒有被限制在國內(nèi)，即區(qū)際關(guān)系是可以跨國界的。還有就是（3）、（6）、（7）三者的觀點都對區(qū)內(nèi)經(jīng)濟及進行了重點強調(diào)和研究，同時也注重對區(qū)際關(guān)系的研究。不過各自的表述有所差異，（3）（6）認為區(qū)域經(jīng)濟學(xué)是對一個國家內(nèi)部的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展問題進行研究與分析的，而（6）（7）則是將區(qū)域經(jīng)濟學(xué)認為是決策類型的科學(xué)學(xué)科。

二、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科屬性

（一）屬于經(jīng)濟學(xué)科論。

區(qū)域經(jīng)濟學(xué)在多數(shù)的經(jīng)濟學(xué)家眼中是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)與區(qū)域經(jīng)濟學(xué)相融合的學(xué)科，即被分為了應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)范圍內(nèi)。經(jīng)濟學(xué)家們一直以來都只是關(guān)注和研究宏觀、圍觀經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)與國際經(jīng)濟學(xué)，但是都卻不注重經(jīng)濟發(fā)展要素的空間布局和運動規(guī)律問題、產(chǎn)業(yè)與空間方面的區(qū)域資源分配問題以及區(qū)域經(jīng)濟管理的主要運行機制問題。所以對區(qū)域經(jīng)濟學(xué)科的發(fā)展，實質(zhì)就是對經(jīng)濟學(xué)進行漸漸完善的一個過程。所以，包括我國官方的大多數(shù)區(qū)域都認為經(jīng)濟學(xué)科內(nèi)包括區(qū)域經(jīng)濟學(xué)。

（二）屬于地理學(xué)科論。

針對區(qū)域經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟地理學(xué)的研究差不多是一致的，這是最近多數(shù)地理學(xué)家的觀點。尤是針對區(qū)域地理經(jīng)濟學(xué)的研究。區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的主要研究內(nèi)容是一個經(jīng)濟地域內(nèi)如何建立較為完善的經(jīng)濟系統(tǒng)、布置地域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)布局，進而使得空間內(nèi)的產(chǎn)業(yè)布局結(jié)構(gòu)較為合理。而區(qū)域經(jīng)濟地理學(xué)的主要研究是經(jīng)濟地域系統(tǒng)與產(chǎn)業(yè)布局。因此，比較二者可發(fā)現(xiàn)研究對象幾乎相同，且很多的經(jīng)濟地理學(xué)家后來都開始事區(qū)域經(jīng)濟研究工作。所以地理學(xué)內(nèi)應(yīng)包括區(qū)域經(jīng)濟學(xué)。

（三）屬于邊緣學(xué)科論。

還有一種觀點認為區(qū)域經(jīng)濟學(xué)既不是經(jīng)濟學(xué)范圍又不是地理學(xué)范圍，是介于兩者之間的一種邊緣性質(zhì)的學(xué)科。雖然區(qū)域經(jīng)濟學(xué)在研究內(nèi)容上與地理學(xué)內(nèi)容類似，同時也對區(qū)域差異和條件分析持重視態(tài)度；不過區(qū)域經(jīng)濟學(xué)也是與經(jīng)濟學(xué)相同，對經(jīng)濟學(xué)內(nèi)的企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、和相關(guān)政策的研究也是比較注重。研究者的群體中包含著經(jīng)濟學(xué)和地理學(xué)兩個學(xué)科。因此，將區(qū)域經(jīng)濟學(xué)看作為兩者的邊緣學(xué)科，對經(jīng)濟學(xué)與地理學(xué)兩者的精華內(nèi)容進行吸取，并對進行全面發(fā)展。

我們的觀點則是，看一門學(xué)科是否有這比較旺盛的生命力主要是實踐功能強大與否。即根據(jù)問題出發(fā)，結(jié)合實踐內(nèi)容而跨學(xué)科的主要攻關(guān)是奔著學(xué)科、市場以及實際實踐的需要而說的，也是未來時間內(nèi)的發(fā)展趨勢。所以將區(qū)域經(jīng)濟學(xué)科視為是地理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)兩者的邊緣學(xué)科是更有利于將區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的實踐功能發(fā)揮極致。

三、區(qū)域資源的優(yōu)化配置及規(guī)律性

（一）空間規(guī)律的不平衡性。

區(qū)域資源由于受到社會、自然以及經(jīng)濟方面的影響使得區(qū)域經(jīng)濟的空間分布與空間配置開始出現(xiàn)不平衡性。雖然平衡是暫時性的，但不是絕對性的不平衡。區(qū)域資源空間配置和經(jīng)濟的空間不平衡分布的恒久性在全球角度下來看主要是自然環(huán)境對進行了主導(dǎo)作用。而部分地區(qū)和國家不平衡的區(qū)域資源空間配置與區(qū)域經(jīng)濟空間分布則會由于社會、自然以及經(jīng)濟條件的綜合作用出現(xiàn)相對穩(wěn)定；如果再根據(jù)一個國家的一級行政區(qū)進行分析，則區(qū)內(nèi)資源空間配置與區(qū)域經(jīng)濟空間分布不平衡，由于區(qū)位條件、自然條件、勞動力條件和社會經(jīng)濟條件等之間的差異而使得存在普遍性。因此，那種盲目的追求區(qū)域資源的均衡配置和區(qū)域經(jīng)濟的平衡發(fā)展而忽略了實際情況，除了讓預(yù)期目的實現(xiàn)出現(xiàn)困難之外，還能夠讓生態(tài)環(huán)境造成破壞，甚至使得宏觀效益得以下降。

（二）時間規(guī)律的階段性。

根據(jù)時間規(guī)律來分析，區(qū)域內(nèi)的資源配置和經(jīng)濟發(fā)展是一個比較客觀的過程，分析每個區(qū)域的以前、現(xiàn)在和未來的整體過程都會根據(jù)當?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟的變化而表現(xiàn)出每個時期各個的特點，所以就會由較為鮮明的發(fā)展階段出現(xiàn)，這也是當?shù)氐膮^(qū)域資源配置與經(jīng)濟發(fā)展的階段性規(guī)律的主要體現(xiàn)。區(qū)域資源配置與經(jīng)濟發(fā)展在一定條件下是可以超越發(fā)展階段的，深圳就是一個發(fā)展的特殊例子，不過該種跳躍式、超常規(guī)發(fā)展的戰(zhàn)略目標不是在一般情況下實現(xiàn)的。

（三）動力機制人地互動性問題。

區(qū)域資源配置和經(jīng)濟發(fā)展的時間規(guī)律是區(qū)域的階段性，那么空間規(guī)律就非不平衡性莫屬了，區(qū)域的資源配置和經(jīng)濟發(fā)展的主要動力機制是人地互動性。而人地相互作用的動態(tài)過程則就是區(qū)域資源配置和經(jīng)濟發(fā)展的整個過程。即人與地理環(huán)境之間是相互作用的。因此人地之間關(guān)系的互動和綜合平衡是區(qū)域發(fā)展應(yīng)重要關(guān)注的，同時也是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)過程。

四、新區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容

（一）新區(qū)位因素研究。

社會經(jīng)濟條件、自然資源、生產(chǎn)技術(shù)以及地理位置等是研究傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的主要區(qū)位因素，并且對于自然資源、運費、勞動力成本等因素的重視程度更大，但是對社會經(jīng)濟條件的狀況忽略了，該狀況在我國區(qū)域研究和原蘇聯(lián)的區(qū)域研究突出更加明顯。新型的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)在對傳統(tǒng)區(qū)位因素進行研究時，對網(wǎng)絡(luò)、市場、信息技術(shù)、政策、外資等新位因素研究重視程度更高。自從上世紀80年代之后，經(jīng)濟全球化的發(fā)展以及跨國公司的不斷增多，專家學(xué)者非常重視這一系列新區(qū)位的影響因素。并且他們試著想根據(jù)數(shù)學(xué)相關(guān)模型來解釋這些新區(qū)位影響因子的作用機理。這與傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟學(xué)對區(qū)位因素的分析思路有差異。

（二）新地域運動規(guī)律研究。

1.新地域運動的影響因素研究。要探討跨國公司、信息技術(shù)以及經(jīng)濟全球化地域運動之間的影響因素，進一步分析主要原因，發(fā)現(xiàn)限制因素，并分析幾個因素間的互相作用模式。

2.新地域運動的空間模式及演化規(guī)律研究。要研究跨國公司、信息技術(shù)以及經(jīng)濟全球化之間地域運動的功能與構(gòu)成要素、空間組成模式，并分析這些空間模式的不同演化規(guī)律。

3.新地域運動的城市效應(yīng)研究。根據(jù)實證調(diào)查結(jié)果，分析跨國公司、信息技術(shù)以及經(jīng)濟全球化對城市規(guī)模、性質(zhì)、空間組織所造成的影響機理，并根據(jù)這個基礎(chǔ)，分析全球城市體系的形成和演變規(guī)律。

（三）新空間集聚研究。

1.報酬遞增與空間集聚研究。對報酬遞增和集聚空間的研究內(nèi)容在早期是阿瑟、維納布爾斯和克魯格曼等人開展的。根據(jù)形成專業(yè)化和貿(mào)易方面的報酬遞增、經(jīng)濟規(guī)模以及不完全競爭相比于報酬更加穩(wěn)定、完全競爭的相對優(yōu)勢是更加重要。使得報酬遞增的主要因素、技術(shù)、市場等并不是國內(nèi)也不是國際上的規(guī)模，而是一個區(qū)域經(jīng)濟通過集聚而逐漸形成的。每個學(xué)者對于報酬遞增在空間集聚過程中的形式強調(diào)是不同的。例如，維納布爾斯、克魯格曼研究得出的模型里將技術(shù)溢出、勞動力市場、中間商品的供求關(guān)系這三個外在因素作為集聚的動力，是這些外在因素使得區(qū)域經(jīng)濟活動的空間開始集聚。

2.區(qū)域成長與空間集聚研究。區(qū)域增長與空間集聚兩者存在的內(nèi)在聯(lián)系是新區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的主要強調(diào)對象，人們研究區(qū)域集聚的興趣來源是由于一些經(jīng)濟學(xué)家在增加內(nèi)生增長變量與新古典增長模型改進大前提下得出了新增長理論。據(jù)分析沙拉馬丁和巴羅的研究成果，國際之間的新古典集聚模型沒有國內(nèi)的區(qū)際之間的實用性強。主要是由于同一個國家內(nèi)的各個地區(qū)的文化、政府管制政策、技術(shù)、立法體系等工業(yè)發(fā)展因素都是比較相似的。因此一國內(nèi)部的各個地區(qū)間的集聚比國際方面的集聚形式實現(xiàn)比較容易。

市場的交通費用、波及范圍、區(qū)域間勞動力可移動性等都是根據(jù)區(qū)際經(jīng)濟活動的擴散與集聚受到經(jīng)濟全球化影響而決定的因此，經(jīng)濟全球化使得資本勞動力的可移動性得以提升，并使得空間集聚開始向更大范圍發(fā)生，邊緣與核心區(qū)之間的差距也將變得更大，進而導(dǎo)致空間不平衡性情況更為嚴重。

參考文獻：

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[2]滕少霞，駱玲.論經(jīng)濟地理學(xué)與區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的整合與分異[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2006，（01）.

[3]楊開忠.區(qū)域經(jīng)濟學(xué)概念分支與學(xué)派[J].經(jīng)濟學(xué)動態(tài)，2008，（01）.

篇2

環(huán)境心理學(xué)必然的與地理學(xué)、建筑學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)以及園林設(shè)計等專門學(xué)科緊密相關(guān)，但就具體的環(huán)境心理學(xué)理論來說，我國當前的研究課題還在進一步的規(guī)范與重建當中，在學(xué)術(shù)界還沒有明確的定論。自從環(huán)境心理學(xué)在20世紀初的誕生到60年代的完全建立，相對來說有了完整的學(xué)科體系，但是對環(huán)境心理學(xué)的基本內(nèi)涵的規(guī)定還是很模糊的，ProshanskyHaroldM．在HumanBehavior＆Environment∶Ad-vancesinTheory＆Research一書中對環(huán)境心理學(xué)的定義解釋成“環(huán)境心理學(xué)所研究的范式”，從概念本身來說，對環(huán)境心理學(xué)的說法只是一個大概的描述，并未闡述清楚環(huán)境心理學(xué)的研究者是誰，也沒有說清楚環(huán)境心理學(xué)研究者的承擔(dān)者是誰;再者，對環(huán)境靜心理學(xué)研究的范式并未詳細說明，是指環(huán)境對心理的影響?還是環(huán)境致于整個社會環(huán)境中的各個對象的對環(huán)境的影響?這些問題始終像謎一樣的存在著。但是有一種趨勢，主要的涉及到對環(huán)境心理學(xué)與生態(tài)心理學(xué)、建筑心理學(xué)、社會心理學(xué)、園林設(shè)計在研究方法、方案設(shè)計上有著不謀而合的地方，這就造成了環(huán)境心理學(xué)的自身的矛盾，既要解決自身的研究方向問題，又要研究與其交叉學(xué)科的界限問題，這就為環(huán)境心理學(xué)的理論發(fā)展增加了很大的難度。綜合以上的分析，本文對環(huán)境心理學(xué)界定主要的取向在于環(huán)境對人的心理發(fā)展的影響和在傳統(tǒng)視覺之下的人文環(huán)境對整個人居環(huán)境的布局的影響，嘗試著對環(huán)境心理學(xué)做一個明晰的解釋，并應(yīng)運于實際的操作當中。

1．2環(huán)境心理學(xué)理論所涵蓋的必要要素分析

雖然環(huán)境心理學(xué)的主體概念并不是很明確，但是對環(huán)境心理學(xué)所涉及到的因素，學(xué)術(shù)界有著一致的認可。這主要的包括自然環(huán)境、建筑環(huán)境和心理環(huán)境。本節(jié)就此三者進行簡要的分析。第一，自然環(huán)境。是人生存和生活創(chuàng)造的主要載體，圍繞著整個的自然環(huán)境，我們可以進行生活和生產(chǎn)活動，自然環(huán)境主要的包括水體、土地、植被、動物、礦物、太陽輻射以及空氣等等，這些物質(zhì)構(gòu)成了人類社會賴以生存的基本的條件。第二，建筑環(huán)境。在整個人類社會的發(fā)展歷程當中，在地球的角角落落里都有著人雕刻自然的痕跡，正如馬克思所說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，人類社會無時不刻的在創(chuàng)造著藝術(shù)形式，而這與環(huán)境就密不可分了。最早的建筑還是屬于洞穴，雖然是半自然半人文化的創(chuàng)造物，但是因為其有了人的居住而變得溫暖而更具人性化。人類社會幾千年的歷史進程，推動著各式各樣的建筑群的產(chǎn)生，在科技水平的進步與人類智力的大幅度提高，建筑水平也在進一步的提高，人類對建筑的舒適度要求也在進一步的加強，因此，建筑是人類社會發(fā)展的必然性的結(jié)果。第三，心理環(huán)境。對心理環(huán)境的研究，學(xué)術(shù)界有兩種比較明顯的傾向，一種是心理環(huán)境影響著人的行為方式，一種是心理環(huán)境影響著整個人類社會的進程。但是詳細分析，其實心理環(huán)境就是人的心理活動對環(huán)境的真實影響，因為從成人的角度來看，環(huán)境可能是熟悉而且是煩躁的，但是對兒童來說，同樣的環(huán)境可能是陌生而又溫和的。

2與當代人居區(qū)域環(huán)境相關(guān)的環(huán)境心理學(xué)理論

因此，遵循上文的闡述，我們可以說環(huán)境心理學(xué)雖然的研究內(nèi)容還是相對模糊的，但是在學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了相對成熟的理論。

2．1生態(tài)知覺理論

所謂的生態(tài)知覺理論由J．Gibson首倡，主要的比較看重人的先天遺傳對環(huán)境的影響作用。主要的理論內(nèi)容是指人的直覺是一個過程，人的感官器官和心理在受到環(huán)境的刺激之后，形成的一系列的行為活動，主要的包括娛樂、安全的需求。這就影響了人們對環(huán)境的需求，并對環(huán)境的好壞而產(chǎn)生的喜怒感受，例如，人們一般的都會選擇植被覆蓋率高、水源充足的地方，如果沒有良好的植被覆蓋率和充足的水源，人們將會選擇逃離該區(qū)域，另尋去處。那么，我們可以看出，人們對環(huán)境的喜好程度與環(huán)境本身的質(zhì)量息息相關(guān)，這就符合人類的基本生理需求，而且人們更注重自身的心理欲求，并渴求對信息的控制能力。

2．2概率知覺理論

概率知覺理論由EgonBrunswik提出，這一理論的特征是主要的注重現(xiàn)實生活對環(huán)境的影響，這就必然與人類的后天學(xué)習(xí)能力相掛鉤。人們在日常生活中會更加注重自身經(jīng)驗的積累，以解決生活環(huán)境的問題。比如就客廳來說，從后天的知識結(jié)構(gòu)中人們會說“室雅何須大，花香不在多”。這種設(shè)計理論，主要的是以某種功能為主導(dǎo)功能，并潛藏其他的功能，比如對小區(qū)室外環(huán)境的設(shè)計之中，設(shè)計者往往會設(shè)計出比較大而且邊緣比較廣的碗型花盆，其主要的功能是對小區(qū)進行景觀覆蓋，其實潛藏的功能是緩解人的視覺疲勞。

2．3格式塔心理學(xué)

格式塔心理學(xué)沒有具體的理論內(nèi)容，但其主要的對形式和內(nèi)容的合理布局，以符合人類的審美標準。如果在小區(qū)的設(shè)計中，運用格式塔心理學(xué)中的簡化環(huán)境處理法，環(huán)境就會被規(guī)劃成合理的族群，塑造豐富的景觀。

3案例分析———老年人活動空間分析以及運動場所空間分析

結(jié)合以上三種設(shè)計方式，結(jié)合現(xiàn)實生活中景觀的實際操作，對以下兩個特殊場所進行案例分析。

3．1老年人活動空間分析

老年人因其生理功能衰退和年齡因素，造成了對居住環(huán)境的特殊需求。在休憩空間的設(shè)計上，主要的應(yīng)包括座椅、涼亭、方桌和簡易運動設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè)，并注意安全配套設(shè)施建設(shè)。因老年人性格各異，設(shè)計者要滿足老年人在心理、休閑和娛樂等等的需求，提供觀賞和園藝種植場所、簡易運動場所、休閑娛樂場所，并設(shè)置專門的老人托管所，為老人的安全負責(zé)。

3．2運動場所空間分析

一定的體育鍛煉能夠增強人的心理素質(zhì)和提升身心健康水平，因此在小區(qū)設(shè)計中應(yīng)該注重籃球場、網(wǎng)球場、高爾夫球場、羽毛球場和兵乓球場所的設(shè)計，在位置上應(yīng)該遠離車道、過道、走廊等人流相對集中的地方，并要把植被條件考慮在內(nèi)，以緩解因過度吵鬧而造成的噪聲對環(huán)境的污染。

篇3

二、大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀分析

隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和國內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境的變化，對人才資源提出了更高的要求，使新時期大學(xué)畢業(yè)生承受著較大的就業(yè)競爭壓力。

（一）社會就業(yè)總量分析根據(jù)教育部和人社部公布的數(shù)據(jù)顯示，從2005到2014年，全國普通高校畢業(yè)總?cè)藬?shù)從338萬增長到727萬，總?cè)藬?shù)翻了一倍還多；從全國就業(yè)市場統(tǒng)計，我國每年需要就業(yè)的人員大約有2500萬。經(jīng)初步測算，到2030年左右，我國勞動力將一直保持在8億人以上，勞動力供給將保持歷史高位，而經(jīng)濟發(fā)展周期的不確定性，導(dǎo)致就業(yè)市場面臨供過于求，使就業(yè)總量長期存在壓力。

（二）大學(xué)生就業(yè)能力與環(huán)境分析在大學(xué)生就業(yè)已完全市場化的情況下，高校存在教育教學(xué)體制、辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)模式單一，以及對市場人才需求調(diào)研不足、決策滯后，缺少與市場需求有效契合的辦學(xué)特色等問題。還有在經(jīng)濟利益驅(qū)使下，有些高校不顧辦學(xué)能力，盲目擴招，忽視教學(xué)質(zhì)量，都導(dǎo)致大學(xué)生的就業(yè)能力，即專業(yè)能力和綜合能力不足。大學(xué)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)不能真正滿足企業(yè)所求，更沒有自主創(chuàng)業(yè)能力，加之在校期間又因缺少系統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)，使畢業(yè)生應(yīng)聘經(jīng)驗匱乏，增加了大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的難度。同時，面對全球性收縮的經(jīng)濟發(fā)展周期環(huán)境，國內(nèi)的就業(yè)供給總量因國內(nèi)大學(xué)擴招和國外經(jīng)濟不景氣大量留學(xué)生歸國等原因持續(xù)增加；而大學(xué)生就業(yè)期望過高，對市場化的就業(yè)環(huán)境缺少足夠認識，普遍存在求穩(wěn)、求高薪、選地域等趨同性的擇業(yè)心理，也導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)供需矛盾日顯突出，就業(yè)形勢更加嚴峻。

三、促進大學(xué)生就業(yè)建議

（一）加大國家宏觀經(jīng)濟調(diào)控力度在遵從社會資源配置市場化的前提下，通過制定合理的財政貨幣政策，運用稅收、利率等經(jīng)濟杠桿，加大對經(jīng)濟發(fā)展的宏觀調(diào)控力度，改善經(jīng)濟環(huán)境，促進經(jīng)濟增長，加快產(chǎn)業(yè)升級，盡快實現(xiàn)由一、二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向三、二、一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型；提升企業(yè)的科技創(chuàng)新能力，積極為高校畢業(yè)生創(chuàng)造技術(shù)密集型就業(yè)崗位，從而加大對人才的總需求量，給大學(xué)生創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。

（二）推進高校人才培養(yǎng)模式改革根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展需要和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的狀況，對高等教育人才培養(yǎng)模式進行有效改革。高校的專業(yè)設(shè)置和課程體系的構(gòu)建，要依托于勞動力市場的變化趨勢，以培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)能力為根本，通過建立規(guī)范合理的教育教學(xué)評價體系，對所開設(shè)的專業(yè)和學(xué)生的專業(yè)綜合能力進行檢測評估。同時，建立一支創(chuàng)新實踐能力強的高素質(zhì)教科研師資隊伍，在教育學(xué)習(xí)實踐中，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識；改革教育觀念，以服務(wù)地方經(jīng)濟為辦學(xué)出發(fā)點，加強與地方政府的聯(lián)系，重視區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，深入探索校企合作辦學(xué)和訂單式人才培養(yǎng)模式，與企業(yè)聯(lián)合建立專業(yè)的實習(xí)實訓(xùn)基地，在實習(xí)實踐中提高學(xué)生的職業(yè)綜合能力，幫助學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)工作的有效過度，開拓學(xué)生視野，拓寬畢業(yè)生的就業(yè)渠道。

篇4

一區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的課程性質(zhì)和教學(xué)目標

區(qū)域經(jīng)濟學(xué)是運用經(jīng)濟學(xué)的觀點,研究國內(nèi)不同區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展變化、空間組織及其相互關(guān)系的綜合性應(yīng)用科學(xué)。不同于其他課程,區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的特殊性在于該課程具有很強的應(yīng)用性和綜合性。其應(yīng)用性突出表現(xiàn)在兩個方面:一方面表現(xiàn)在參與政策討論與實踐評估,并在學(xué)科發(fā)展過程中日益擴展政策參與的領(lǐng)域;另一方面,表現(xiàn)在不斷拓展的國際化視野,即從全球化的角度審視中國的區(qū)域發(fā)展以及各種區(qū)域經(jīng)濟問題,從全球競爭的角度提出區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展道路和政策。就其綜合性而言,則主要表現(xiàn)在區(qū)域經(jīng)濟學(xué)不同于其他以單一經(jīng)濟現(xiàn)象為研究對象的經(jīng)濟學(xué)科,而是以特定的空間為研究對象,并且所有的經(jīng)濟現(xiàn)象都會在這一空間發(fā)揮作用,必須研究在各種經(jīng)濟現(xiàn)象的交互作用下,區(qū)域經(jīng)濟作為一個相對獨立整體的一般發(fā)展規(guī)律。

區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目的在于通過本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生系統(tǒng)地掌握區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的基本理論和分析方法,深入理解區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展演變的規(guī)律以及區(qū)域經(jīng)濟政策理論與實踐,具有對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展問題進行綜合分析研究的能力,制訂和實施區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略與方針政策的能力,從事區(qū)域經(jīng)濟管理工作的能力,為學(xué)生今后更好地從事相關(guān)科研及管理工作奠定理論基礎(chǔ),為進一步推動我國區(qū)域經(jīng)濟理論研究和經(jīng)濟建設(shè)做更大的貢獻。因此,如何在教學(xué)中改革和創(chuàng)新本課程的教學(xué)模式,使學(xué)生更好地理解和掌握區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的理論和方法,將是從事本課程教學(xué)的教師必須面臨的主要問題之一。

二域經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的主要問題

1.教學(xué)內(nèi)容滯后化。

根據(jù)我們對全國15所重點大學(xué)區(qū)域經(jīng)濟學(xué)專業(yè)研究生授課情況的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,當前我國區(qū)域經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容嚴重滯后于現(xiàn)實發(fā)展需要,具體表現(xiàn)在:一是習(xí)慣采用相對穩(wěn)定不變、具有統(tǒng)一標準的教材。在所調(diào)查的15所高校中,有11所高校7年內(nèi)沒有更換過新教材,至今所使用的教材還是20世紀90年代末在國內(nèi)流行的那些版本。二是缺乏系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容框架。由于我國區(qū)域經(jīng)濟學(xué)大多是圍繞實際問題與任務(wù)進行對策性研究,缺乏較為完整的理論體系,因此造成該課程教學(xué)長期以來停留在“淺顯易懂”的水平上。三是教學(xué)內(nèi)容界定不清。對于不同教學(xué)對象的教學(xué)內(nèi)容安排過于籠統(tǒng),造成授課重點不明確,教學(xué)內(nèi)容選擇存在較大的隨意性。

2.教學(xué)方法和手段單一化。

在教學(xué)方法和手段上,大多數(shù)教師習(xí)慣于“滿堂灌”甚至“填鴨式”的課堂講授,多年來一直沿續(xù)著“一本教案、一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng),而學(xué)生則全盤接受甚至死記硬背,其結(jié)果是“學(xué)生上課記筆記、考試記筆記、下課全忘記”。導(dǎo)致上述情形的原因固然有學(xué)生的主觀因素,但更多地出自教師教學(xué)中的“僵化、“零散”、“固守”:所謂僵化,即將教學(xué)內(nèi)容當作僵化的教條和現(xiàn)成的結(jié)論進行灌輸,缺乏具體化、直觀性;所謂零散,即只重視對每一章、每一節(jié)的知識點進行講解和傳授,缺乏將不同章節(jié)的內(nèi)容融合貫通,導(dǎo)致學(xué)生對知識點理解的片面和孤立;所謂“固守”,即只重視對課本規(guī)定內(nèi)容的分析,較少關(guān)注經(jīng)濟現(xiàn)象的變化及學(xué)生關(guān)心的實際問題,教學(xué)的實用性不強。

3.教學(xué)考核方式片面化。

盡管建立教學(xué)考核制度已得到普遍共識,但是現(xiàn)有考核方式卻存在許多問題:一是教學(xué)考核目標錯位。對教師往往簡單采用一系列量化指標給教師“打分”、“排序”,很少關(guān)心教學(xué)過程中存在的問題和原因、優(yōu)勢與潛能等方面;對學(xué)生則只是關(guān)注學(xué)習(xí)成績的高低,功利性傾向比較明顯。二是教學(xué)考核主體單一。對教師的教學(xué)考核只看學(xué)生的意見,對學(xué)生的學(xué)習(xí)考核則是教師一個人說了算,雙方博弈的結(jié)果往往是在基于共同利益下達成互利串謀,從而使教學(xué)考核結(jié)果失真。三是教學(xué)考核過程簡單化?？己朔绞交旧鲜峭ㄟ^期末考試形式進行的,缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)過程、投入狀態(tài)和平時學(xué)習(xí)成績的考評。

三區(qū)域經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式改革與創(chuàng)新的具體途徑

1.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,保證教學(xué)目標的實現(xiàn)。

精心設(shè)計和合理安排教學(xué)內(nèi)容是實現(xiàn)教學(xué)目標的根本保證。根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的課程性質(zhì)和教學(xué)目標,區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容至少應(yīng)包括以下三大部分。

(1)理論基礎(chǔ)。綜合20世紀80年代以來國內(nèi)外最新研究成果,現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)理論主要包括:規(guī)模收益遞增與不完全競爭;非均衡力及循環(huán)累積因果律;市場開放度強化要素流動性;經(jīng)濟增長方式選擇和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的內(nèi)生化理論;產(chǎn)業(yè)份額決定國民收入地區(qū)分配;二元結(jié)構(gòu)與城鄉(xiāng)聯(lián)系理論等。同時,在教學(xué)過程中,應(yīng)特別關(guān)注博弈論、內(nèi)生的增長理論、后福利經(jīng)濟學(xué)、交易費用經(jīng)濟學(xué)、新制度經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科的最新研究成果,不斷充實和建構(gòu)區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ),引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的前沿,以深化課堂教學(xué)的理論價值。

(2)應(yīng)用。區(qū)域經(jīng)濟學(xué)本身是為了解決實際中區(qū)域問題而產(chǎn)生的。20世紀90年代以后,隨著我國經(jīng)濟的快速增長以及改革開放的不斷深入,區(qū)域經(jīng)濟所面臨的深層次問題逐步凸顯出來,區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域得到進一步擴展。宏觀、中觀領(lǐng)域里的研究已經(jīng)深入到包括區(qū)域發(fā)展模式、優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、地方產(chǎn)業(yè)集群、區(qū)域創(chuàng)新體系、城市競爭力、地區(qū)之間收入差距、區(qū)域分工與合作以及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等諸多方面;微觀領(lǐng)域研究則涉及企業(yè)區(qū)位選擇、企業(yè)遷移、企業(yè)組織以及跨地區(qū)跨行業(yè)的聯(lián)合與合作等經(jīng)濟活動,使區(qū)域經(jīng)濟學(xué)需要回答和解決的問題更加廣泛和深入。另外,近幾年來中央政府陸續(xù)制定的西部大開發(fā)、東北等老工業(yè)基地振興、中部崛起、改革試驗區(qū)建設(shè)等一系列區(qū)域性政策措施,也使區(qū)域經(jīng)濟學(xué)需要回答和解決的問題更加廣泛和深入。

(3)方法。自20世紀80年代以來,隨著官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)的大量公布和計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,區(qū)域經(jīng)濟學(xué)研究逐步走向計量化,強調(diào)運用數(shù)理模型方法對區(qū)域活動進行定量分析,特別是隨著空間計量經(jīng)濟學(xué)的大發(fā)展,近年來區(qū)域經(jīng)濟學(xué)中空間計量分析的應(yīng)用越發(fā)增多。同時,決策科學(xué)、復(fù)雜系統(tǒng)理論、計算機信息處理和智能化技術(shù)等最前沿的科技成果也不斷地被引入到區(qū)域經(jīng)濟分析之中。

2.強化實踐型教學(xué),綜合運用多種教學(xué)方法。

作為一門實踐性很強的應(yīng)用類課程,成功的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)教學(xué)應(yīng)強調(diào)實踐型教學(xué),注重互動教學(xué)、案例教學(xué)、模擬教學(xué)等多種教學(xué)方法的綜合運用,實現(xiàn)課堂教學(xué)與社會實踐的有機結(jié)合。

互動教學(xué)的實質(zhì)就是由傳統(tǒng)單向被動的灌輸型教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g互動交流與研討,從而引導(dǎo)學(xué)生運用課堂所授知識去解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題和驗證理論模型的合理性。開展互動式教學(xué),不僅可以督促學(xué)生積極主動學(xué)習(xí),學(xué)會從多角度看待問題的辯證思維,培育批判、研究、質(zhì)疑的能力,而且也可以檢測學(xué)生對知識點的理解和把握程度,適時解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中的疑問,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。

案例教學(xué)是區(qū)域經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中一種十分有效的教學(xué)方法。在具體運用中,一方面,要注意教學(xué)案例選擇的現(xiàn)實性、典型性、綜合性和動態(tài)性,其案例應(yīng)該是對現(xiàn)實熱點問題和學(xué)生們普遍關(guān)心問題的提煉和總結(jié);另一方面,案例教學(xué)互動的組織形式可多樣化。既有安排學(xué)生獨立完成的個人案例,也有學(xué)生之間合作的小組案例;既有書面的案例分析報告,也有口頭的案例討論等。

模擬教學(xué)近年來在區(qū)域經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用開始得到關(guān)注。通過模擬教學(xué)使學(xué)生學(xué)會如何確立區(qū)域發(fā)展目標,如何捕捉區(qū)域發(fā)展非均衡狀態(tài)下可能產(chǎn)生的有利或獲利機會,如何有效率、低成本地去廣泛組織實現(xiàn)既定目標所需要的資源,以便最終實現(xiàn)既定目標,讓學(xué)生如同身臨其境地體驗區(qū)域發(fā)展變化規(guī)律,進而靈活地做出區(qū)域決策,有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力、判斷決策能力和合作協(xié)調(diào)能力,在一定程度上彌補了其他方法的局限性。

3.實施教學(xué)手段多媒體化,著力提升教學(xué)效果。

開展多媒體教學(xué)對提高區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果具有十分明顯的作用,即可以運用生動活潑、形式多樣的文字、圖形、影像、語音等方式來演示教學(xué)內(nèi)容,代替?zhèn)鹘y(tǒng)的單純依靠老師講授和板書這種單一的教學(xué)方式,使教師在教學(xué)方法上具有更大的靈活性和創(chuàng)造空間;可以通過多媒體圖形、動畫的屏幕演示,將區(qū)域經(jīng)濟學(xué)中許多抽象的概念、枯燥的理論、復(fù)雜的邏輯關(guān)系直觀、清晰地表達出來,有利于加深學(xué)生對知識的理解和掌握;可以將大量原來需要在課堂內(nèi)進行的板書工作通過課前制作的教學(xué)軟件演示出來,課堂的課余時間增加,使教師有更多的時間進行講授和組織教學(xué)活動。

但是,多媒體教學(xué)的運用并不等于完全否定傳統(tǒng)教學(xué)手段,需要在教學(xué)過程中將兩者有機結(jié)合,發(fā)揮各自所長,彌補各自之短。具體來說,一要遵循目的性、最優(yōu)化原則。即多媒體手段和內(nèi)容的選擇,必須緊密結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟學(xué)教材,針對教材中的重點、難點進行選定,當用則用,不適則棄,講究實效,切不可為追求時尚,不顧教學(xué)的實際需要而盲目使用,否則適得其反,弄巧成拙。二要注意多媒體技術(shù)選擇與組合的最優(yōu)化。即根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目標與教學(xué)內(nèi)容去選用合適的多媒體技術(shù),既要注意選擇效果最好的來運用,也要考慮它們能否優(yōu)化組合的效果,充分發(fā)揮各種多媒體技術(shù)的最大效能,更好地為課堂教學(xué)服務(wù)。三要注意多媒體教學(xué)的反饋。即教師必須控制多媒體教學(xué)過程的各種因素,及時準確地接受學(xué)生的反饋信息,適時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、方法和進度,優(yōu)化教學(xué)任務(wù),提高教學(xué)質(zhì)量。

4.完善教學(xué)考核方式,保障教學(xué)效果。

教學(xué)考核應(yīng)涵蓋教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)兩個方面,二者都不可偏廢。在對學(xué)生學(xué)習(xí)的考核方法上,應(yīng)建立以基本理論、基本知識、基本技能為基礎(chǔ),以綜合運用能力為重點,以學(xué)習(xí)態(tài)度為參照的綜合評價體系。具體可采取筆試、口試、作業(yè)、討論、考勤等多種形式,其中筆試、口試主要考核學(xué)生對教學(xué)基本內(nèi)容的掌握程度,討論和作業(yè)主要考核學(xué)生的綜合運用能力,記錄提問、發(fā)言、出勤等情況主要考核學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。另外,根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科性質(zhì),考核方式中應(yīng)特別加入社會實踐的環(huán)節(jié),通過組織學(xué)生參加社會調(diào)查、承擔(dān)校內(nèi)外的科研、設(shè)計、調(diào)研、咨詢和服務(wù)活動,培養(yǎng)學(xué)生利用學(xué)習(xí)到的理論知識解決實際問題的能力,真正做到學(xué)以致用。

在對教師教學(xué)的考核方法上,則要著力改變目前簡單地由學(xué)生給教師教學(xué)打分的做法,注意結(jié)合其他一些方式如教師互評、教研室集體聽課、督導(dǎo)組聽課等,廣泛參考多方面主體的意見,增加考核的全面性和準確性。

同時,在考核過程中,應(yīng)注重營造公開、透明、民主的氛圍,各方共同參與、民主協(xié)商,通過充分的交流與溝通,共同找出教學(xué)中存在問題以及未來改進措施。

參考文獻

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篇5

一、高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語的現(xiàn)狀

近幾年來，高職教育在我國各省、市取得了很快的發(fā)展。一所所高職院校如雨后春筍般出現(xiàn)。高職英語教學(xué)，作為高職教育的一個重要部分，雖然有所發(fā)展，但無可避免地也存在很多問題。比如，英語教學(xué)模式還不是很規(guī)范，教材建設(shè)不完善等等。但最突出的問題可能就是教學(xué)效果不明顯，也就是高職學(xué)生的英語水平不高，英語語言應(yīng)用能力不強。經(jīng)過多年對高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語狀況的調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)高職學(xué)生的英語水平不高，絕大部分學(xué)生只具有中學(xué)英語的水平，而且英語水平參差不齊。具體表現(xiàn)為英語成績比較差，詞匯量比較小，英語文化背景知識匱乏，應(yīng)用語言的能力很差。

二、激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣的必要性

為了提高高職學(xué)生的英語水平，促進高職英語教學(xué)的發(fā)展。筆者在課后進行了大量的調(diào)查。據(jù)學(xué)生反映，他們英語水平不高的主要原因就是他們對于英語學(xué)習(xí)壓根就不感興趣，沒有學(xué)習(xí)的動機，盡管他們知道學(xué)好英語對他們來說很重要。有的同學(xué)甚至說：“如果不是學(xué)校紀律的約束，我是不會來上英語課的。”聽到這樣的話，筆者一方面感到有些許的失望，但同時，也可以看出高職學(xué)生英語水平差，并不是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的能力差，無藥可救。如果我們能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，那么學(xué)生英語水平的提高和高職英語教育的發(fā)展就有很大的空間和可能性。我們可以說激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣是學(xué)生學(xué)好英語的途徑。

三、激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣方法探討

1、從教學(xué)方式上看，教師應(yīng)該積極應(yīng)用現(xiàn)代多媒體等高科技設(shè)備教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)在的多媒體教學(xué)手段以具體的圖像、聲音、動畫的方式使原本枯燥的知識變得生動有趣。它將抽象的東西具體化，復(fù)雜的內(nèi)容簡單化。它繪聲繪色地體現(xiàn)了一節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生當然喜歡聽、喜歡看。另外，多媒體教學(xué)的突出特點就是能幫助教師創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境。這對于英語語言教學(xué)非常有用處。采用這種手段教學(xué)，學(xué)生會很容易進入狀態(tài)，在老師創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中充分用英語表達自己的觀點。我們就充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的動機。學(xué)生感興趣之后，就會在這良好的語言環(huán)境中由易到難的慢慢地進行語言的應(yīng)用和學(xué)習(xí)。

2、在教學(xué)內(nèi)容方面，加強背景文化知識的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)英語興趣

長期以來，受傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式的影響，在初、高中英語的教學(xué)模式和考試制度的雙重作用下，在英語學(xué)習(xí)方面，對于英語語法知識的學(xué)習(xí)往往大于文化背景知識的了解。這在一定程度上，使得豐富多彩的語言學(xué)習(xí)變成了枯燥的語法學(xué)習(xí)和詞匯的記憶學(xué)習(xí)，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)英語的興趣。

文化是一種復(fù)雜的整體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及人們作為社會成員而獲得的一切功能和習(xí)慣。語言是文化的載體，語言學(xué)習(xí)不能獨立于文化學(xué)習(xí)之外。一定的文化背景知識不僅有助于學(xué)生開闊視野,擴大知識面，加深對世界的了解，也有助于學(xué)生提高文化素養(yǎng)，促進語言應(yīng)用能力的提高。加強背景文化知識的學(xué)習(xí)，可以通過讓學(xué)生了解西方國家的風(fēng)土人情、節(jié)日、風(fēng)俗等情況的方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲望。在此，我們可以利用幻燈片、圖片、錄像帶、多媒體、小故事等方式，為學(xué)生輸入有關(guān)英語國家的風(fēng)土人情、社會風(fēng)俗、交際禮節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日等文化小知識，在教學(xué)中可以使用一定比例的國外出版社的原版教材，使學(xué)生了解西方文化，激發(fā)其學(xué)習(xí)英語的興趣。

另外，在教學(xué)內(nèi)容方面，我們還要注意，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和專業(yè)特點不斷地調(diào)整自己的教學(xué)計劃和內(nèi)容，投其所好地進行教學(xué)活動。比如，對于體育專業(yè)的學(xué)生，在給他們講授英語課時，我們肯定要選擇與體育相關(guān)的英語材料，這樣他們會很感興趣。另外，現(xiàn)在的年輕人比較喜歡追星，我們在上課時，可以根據(jù)不同的專業(yè)討論與他們專業(yè)相關(guān)的明星，這樣也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、教師要不斷加強學(xué)習(xí)，體現(xiàn)自己的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣

俗話說：“親其師而信其道”。當一個學(xué)生喜歡老師時,就會表現(xiàn)出一種向師力。這或許就是我們所說的教師的魅力吧！一位有魅力的老師會引起學(xué)生的關(guān)注，從而會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。英語教師當然也是如此。教師的魅力是包括好多方面的，比如：教師外在的形象魅力、教師的語言魅力以及教師的人格魅力。所以，教師在平時應(yīng)該注意自己的形象。以大方而充滿活力的形象去感染學(xué)生，以幽默風(fēng)趣的語言去觸動學(xué)生，以高尚的人格、師德去折服學(xué)生。這樣，學(xué)生才能佩服你，把你當成自己崇拜的偶像，喜歡老師，喜歡英語。同時，教師還應(yīng)該有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，這就要求教師要加強學(xué)習(xí)，不僅要有扎實的英語基礎(chǔ)知識，系統(tǒng)的英語專業(yè)知識，還要有流暢地道的口語，同時還要了解英語國家的風(fēng)土人情、文化背景。這樣的英語老師，在具體的教學(xué)中，才能折服學(xué)生，使學(xué)生對英語學(xué)習(xí)感興趣。

4、培養(yǎng)學(xué)生語言交際意識，多參加社會實踐活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣

語言學(xué)習(xí)的目的就是交流。培養(yǎng)學(xué)生的語言交際意識，可以使語言學(xué)習(xí)很快在具體的社會活動中產(chǎn)生效應(yīng)。學(xué)生會很快注意到自己的價值，增加自信，那他們學(xué)習(xí)語言的興趣就會被調(diào)動起來。在此我們鼓勵學(xué)生多參加相關(guān)的涉外活動，比如“英語角”活動，“外語導(dǎo)游活動”以及相關(guān)的“英語翻譯”活動。這會讓學(xué)生在實踐中鍛煉的同時，真正體會到“書到用時方恨少”這句話的含義，這樣也會激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣和動機。

總之，“興趣”是最好的老師。英語學(xué)習(xí)興趣的濃厚與否，會直接影響高職學(xué)生英語語言學(xué)習(xí)的效果。我們教師在以后的教學(xué)中應(yīng)該盡力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，為高職英語教育的發(fā)展盡自己的微薄之力。我們相信，在我們共同的努力下，高職學(xué)生的英語水平肯定會有很大的提高。

篇6

[中圖分類號]F062.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1674-6848（2012）02-0064-06

[作者簡介]胡牧（1981―），男，重慶市人，云南大學(xué)人文學(xué)院中文系2011級博士研究生，主要從事生態(tài)審美與民族藝術(shù)學(xué)研究。（云南昆明 650091）

Title: The concert development of ecological civilization and regional economic under the view of scientific concept of development――Take the Dianchi lake pollution and comprehensive treatment as an example

Author: Hu Mu

Abstract: In face of the a series of development dilemma like as environmental pollution and environment destroy，the scientific concept of development bases itself upon the main meaning of “development”and the concept of sustainable development,it contains the reasonable path of ecological civilization construction,it points to the right direction for the concert development of ecological civilization and regional economic.We observe the concert development of ecological civilization and regional economic under the view of scientific concept of development,it helps to unify the ordered ecology of scientific development, beneficial cycle and the values of the true,good,pretty,benefit,fitting.It helps to concert the ecological civilization and regional economic sustainable development.

Key words: scientific development view; ecological civilization; regional economic; ecological harmony; the Dianchi lake; environment issues

經(jīng)濟的發(fā)展、生態(tài)的呈現(xiàn)狀態(tài)具有區(qū)域性特征，但是，生態(tài)問題相比經(jīng)濟發(fā)展這個問題來說更是一個全局性的大問題和一個全球性的大問題。當前，經(jīng)濟的合理發(fā)展與環(huán)境保護等問題日益引起人們的廣泛關(guān)注。在現(xiàn)實中，經(jīng)濟發(fā)展必然要在一定程度上依賴對資源的開發(fā)和利用，資源往往是珍貴而有限的，環(huán)境生態(tài)往往又是脆弱的，因此，如何在保護生態(tài)環(huán)境的同時合理適度地發(fā)展經(jīng)濟已成為我們今天要尤為重視，探討和解決的問題。近些年來，學(xué)者們對科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明、區(qū)域經(jīng)濟的研究已經(jīng)取得較為豐碩的成果。同時，黨和政府也非常重視用科學(xué)發(fā)展觀去統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，著力構(gòu)建社會主義生態(tài)文明。在這樣的背景下，本文以昆明滇池的污染及其治理為例，來重點梳理科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系、生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的依據(jù)等內(nèi)容，以進一步澄明科學(xué)發(fā)展觀視野下生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的可能性、必要性和緊迫性。

一、環(huán)境污染問題的凸顯

20世紀中期以來，隨著工業(yè)社會所造成的生態(tài)環(huán)境危機的日益加劇，遠山遠水的農(nóng)業(yè)文明和鄉(xiāng)村風(fēng)光在現(xiàn)代性的商品社會中迅速瓦解，成為日漸遙遠的田園舊夢。人與自然之間的生態(tài)矛盾逐漸成為全世界關(guān)注的中心之一。在這個過程中，人對大自然的態(tài)度漸漸顯得并不那么友好和理智。本來，人對大自然的態(tài)度一開始是依生的，那時的人們對大自然是敬畏和尊敬的。人與大自然的關(guān)系是一種原生性和諧狀態(tài)。“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》二十五章）強調(diào)的就是人與自然的本源聯(lián)系。然而，我們曾有的這種對大自然母親的“敬意”卻在今天得到很大程度上的消解，這就從思想上潛含了生態(tài)危機等一系列社會問題。我們今天倡導(dǎo)生態(tài)綠色文明，就是要重新找回我們曾經(jīng)擁有的對大自然母親的敬意，以探討經(jīng)濟發(fā)展過程中環(huán)境污染等問題的解決途徑。

（一）不堪重負的滇池

在人類為經(jīng)濟飛速發(fā)展“買單”的諸多實例中，滇池的污染很具有典型性。滇池原本是云南寬闊美麗的高原淡水湖泊，那里曾經(jīng)碧波蕩漾，魚翔淺底，水草肥美，婉如上蒼在高原遺留下的一塊耀眼明珠，但她后來卻成了人類經(jīng)濟發(fā)展的受害者之一，于是，她蒙垢頗深，容顏老去，不再“明眸善睞”，不再清澈見底，難怪詩人于堅不無惋惜地寫道：“我們活著，而滇池已經(jīng)死去”。這絕非危言聳聽！“滇池為我國最大的高原淡水湖泊，同時作為一個典型的高原內(nèi)陸湖泊，近30多年來，由于圍湖造田、工農(nóng)業(yè)廢水的嚴重污染以及水資源的不合理利用而造成的生態(tài)環(huán)境退化極具典型性。在受到工農(nóng)業(yè)廢水及城市生活污水污染和大面積圍湖造田等其他人為因素影響后，其生態(tài)環(huán)境發(fā)生了急劇退化：湖水透明度劇降、光能不足是使滇池水深1.5～2.0m以上的水體中許多水生植物物種和群落消失的重要生態(tài)因素。有毒物質(zhì)的積累，富營養(yǎng)化的加劇，生態(tài)系統(tǒng)的建群種、獨有種和敏感種很快因不適應(yīng)新環(huán)境而消失，整個生態(tài)系統(tǒng)的成分、結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化，出現(xiàn)了生態(tài)危機。滇池水環(huán)境退化與物種多樣性的喪失呈雙向惡化效應(yīng)，物種多樣性的恢復(fù)應(yīng)為滇池污染治理的根本和生態(tài)恢復(fù)的重要指標。滇池近幾十年來水環(huán)境退化及物種多樣性喪失的動態(tài)過程是湖泊富營養(yǎng)化發(fā)展過程的一個縮影，滇池水生生態(tài)系統(tǒng)的退化可為湖泊生態(tài)預(yù)警、湖泊環(huán)境保護、湖泊污染治理及恢復(fù)提供了一個實在的研究典例和模式?！雹佟爸袊ッ鞯岢氐貐^(qū)，伴隨著富營養(yǎng)化的發(fā)展，湖濱地帶的生物圈層幾乎全部喪失殆盡。不僅如此，污染往往引起建群種的消亡或更替，從而使原有的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生嚴重的逆向演替?！雹诳梢姡岢氐闹卫硪训搅丝滩蝗菥彽牡夭?！

“亡羊補牢，未為晚也。”從功能和地位的角度來說，黨和政府是滇池治理的主導(dǎo)力量和決定性力量，同時滇池治理也得到了社會各界的廣泛關(guān)注。黨和政府下決心治理滇池彰顯了科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明“和諧”思想的綠色理念，這無疑是踐行科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，也是建設(shè)社會主義生態(tài)文明的重要舉措，它充分體現(xiàn)了黨和政府以及人們對生態(tài)城市建設(shè)和城市生態(tài)呵護的綠色之思以及對我們“家園”維護和珍愛的綠色之思。盡管治理滇池“非一日之功”，但只要黨和政府充分重視，及時合理地出法規(guī)、出措施、出資金等，滇池治理是有望取得最終勝利的。本來，還高原明珠原本清澈的“雙眸”，是我們每個人的神圣職責(zé)！如此，治理滇池必將對全國城市建設(shè)乃至全國的生態(tài)文明建設(shè)提供有益的啟示和良好的示范。

（二）值得警惕的科學(xué)技術(shù)

在觀照滇池污染及其治理這一問題上，我們有必要再一次對科學(xué)技術(shù)進行重新審視和打量。經(jīng)濟的發(fā)展乃至環(huán)境的整治等一系列的社會活動都需要科學(xué)技術(shù)這“第一生產(chǎn)力”的保障和推動，科學(xué)技術(shù)作為一種中性的存在物，是“雙刃劍”，我們?nèi)暨\用科技合理，它必將造福人類；我們?nèi)舯欢虦\的目光、貪欲、非理性等迷亂了“雙眼”，科技運用失去相應(yīng)規(guī)范，那么，科技無疑將會是給人類帶來災(zāi)難的“潘多拉魔盒”。所以，科技的運用需要科技倫理和環(huán)境倫理等相應(yīng)的價值觀念以及法律法規(guī)來加以規(guī)范和約束。像滇池這樣原本美麗的高原湖泊之所以受污染，之所以“未老先衰”，都是人的目光短淺以及所掌控的科學(xué)技術(shù)不合理使用“惹的禍”。因為，科技的進步進一步激發(fā)了人向大自然開發(fā)的“主體性”和雄心，于是，自西方工業(yè)文明肇始后的很長一段時間內(nèi)，技術(shù)主義思想一直頗為流行（現(xiàn)在也仍然盛行）。于是，人們開始迷戀技術(shù)，以為技術(shù)可以是撬動地球的唯一“支點”，殊不知，“技術(shù)發(fā)展的歷史就是‘存在’之被遺忘的歷史，它關(guān)注的是‘客體’而非‘存在’?！雹龠z忘了“存在”，我們的科技推廣和使用也就違背了其產(chǎn)生和運用的初衷。當我們的環(huán)境遭受破壞，生態(tài)美感喪失的時候，我們便失去了可以“詩意地棲居”的“大地”，“家園感”也隨之喪失。這時，“失樂園”的我們便失去了“存在”的部分合理性和依存性。為此，我們在運用科學(xué)技術(shù)的時候，必須要用生態(tài)倫理、生態(tài)學(xué)等思想理念來規(guī)范我們對科技的使用和態(tài)度，從而使科技的使用符合科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明的內(nèi)涵和要求。

二、科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)性

發(fā)展是一個永恒的主題，但是，發(fā)展更是一個復(fù)雜的問題，它不僅牽涉到經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，同時也關(guān)聯(lián)到環(huán)境的狀況和資源的使用等現(xiàn)實利益問題。在現(xiàn)實生活中，發(fā)展必然伴隨著對一些東西的“舍棄”或者“毀壞”，這是被人類工業(yè)文明的發(fā)展歷史所證明了的。為此，我們還需對“發(fā)展”這一個主題詞細加考量?？茖W(xué)發(fā)展觀就是這種對“發(fā)展”的考量和“糾偏”?？茖W(xué)發(fā)展觀在當下社會全方位的發(fā)展中無疑具有統(tǒng)領(lǐng)性和全局性，這是由科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容架構(gòu)、宗旨和主旨等內(nèi)容決定的。“科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，其理論在發(fā)展問題上有三個貢獻：一是對發(fā)展主題的凸顯與豐富；二是對發(fā)展方式的總結(jié)與升華；三是對發(fā)展境界的更新與提高。”②由于科學(xué)發(fā)展觀帶來對“發(fā)展”問題的深入探討，也由于科學(xué)發(fā)展觀有著生態(tài)規(guī)律的理論潛含和理論支撐，科學(xué)發(fā)展觀就是一種新型的發(fā)展觀，它對于當下經(jīng)濟的發(fā)展和社會的文明進步具有深遠的指導(dǎo)意義。主席指出，科學(xué)發(fā)展觀，第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。因此，既然第一要務(wù)是發(fā)展，我們就要重視區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展問題；既然核心是以人為本，我們就要更加重視人賴以生存的自然環(huán)境問題，千萬不能“一葉障目，不見森林”，以犧牲生態(tài)和環(huán)境為代價來換取經(jīng)濟的一時發(fā)展，自斷后路，所以我們要做好生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧就是生態(tài)學(xué)思想的重要體現(xiàn)，因為生態(tài)學(xué)要求我們思考問題要將研究對象納入到一個整體和系統(tǒng)中去思考、去甄別，注重維護生態(tài)系統(tǒng)的整體性和動態(tài)平衡性，而不是孤立地看待事物。這是有著深刻的學(xué)理依據(jù)的。

按照整體和系統(tǒng)的觀點去看問題，我們便獲得了辯證的眼光和思維。從學(xué)理上說，“生態(tài)系統(tǒng)整體聯(lián)系，更明確地說是指一個具體生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各部分之間以及局部與整體之間存在著回環(huán)往復(fù)的既相克又相生的生態(tài)關(guān)系，而構(gòu)成大系統(tǒng)的各個小系統(tǒng)之間以及小系統(tǒng)與大系統(tǒng)之間也同樣是這樣的生態(tài)關(guān)系，在生態(tài)系統(tǒng)的歷史運轉(zhuǎn)中舊系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為新系統(tǒng)，也是曾有的舊系統(tǒng)整生的結(jié)果?！雹倮顔④娊淌诘倪@段話其實指明了生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展在更大一個社會系統(tǒng)中是緊密聯(lián)系在一起的一個“共同體”，確切地說，它們是一個矛盾的“共同體”，它們都處在一個共同的“生態(tài)系統(tǒng)”之中，兩者不得不協(xié)調(diào)發(fā)展。這里需要強調(diào)的是，發(fā)展也不是一朝一夕的發(fā)展，而是良性的可持續(xù)發(fā)展。這需要我們以生態(tài)整體和系統(tǒng)的思維來加以引導(dǎo)和規(guī)范?！吧鷳B(tài)系統(tǒng)是按一定的等級、位格建立起來的整體，這樣就形成了有序發(fā)展的生態(tài)關(guān)系，構(gòu)成了物質(zhì)、能量、信息的整體周流，并在這種按序按位的整體周流中，形成生態(tài)循環(huán)，構(gòu)成整生性和諧之美?！雹谝虼?，“生態(tài)觀在某種程度上是一種整體觀”③。有了這種整體性和系統(tǒng)性的生態(tài)觀的指導(dǎo)，科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明的價值內(nèi)涵將會得以澄明和彰顯，生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展就會彰顯出“整生性和諧之美”，呈現(xiàn)出良性的生態(tài)循環(huán)格局。

三、科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明

正確的理念是實踐成功的先導(dǎo)和基礎(chǔ)。以上論述充分表明，科學(xué)發(fā)展觀彰顯著“真理性”，它對人的思維和實踐具有指導(dǎo)意義?！叭说乃季S是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！雹鼙局季S的這種真理性/整體性，我們不難發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明有著內(nèi)在一致性和價值統(tǒng)合性。生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出具有時代的必然性和科學(xué)性。前已論及，科學(xué)發(fā)展觀的視閾與生態(tài)文明的視閾有著共融交叉地帶。科學(xué)發(fā)展觀一方面是生態(tài)文明的重要組成部分；另一方面從理論上解決了當今我們?nèi)绾巍鞍l(fā)展”的根本問題，從而使“發(fā)展”朝著循真、求善、向美、生益的方向有序推進。

進而，科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)出生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟共同的可持續(xù)發(fā)展性。正如“批判的武器當然不能代替武器的批判”“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！雹菀粯?，在科學(xué)發(fā)展觀視閾下，我們開始真正反思和查找解決環(huán)境污染問題的具體有效路徑，讓科學(xué)的理論在實踐中“大顯身手”和“大有作為”。這里，我們還是以滇池治理為例，學(xué)者們在“對云南高原湖泊在水環(huán)境問題的分析，可以得出這樣的“診斷結(jié)果”：（1）污染表現(xiàn)在湖泊中，癥結(jié)還在流域內(nèi)；（2）問題出在水面上，根子還在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的陸地中；（3）環(huán)境問題最根本的原因還是經(jīng)濟社會發(fā)展思路的問題?！薄皩υ颇细咴此h(huán)境問題的解決，整體上需要調(diào)整治理方略：（1）跳出水體治理水污染――提高陸地生態(tài)系統(tǒng)對湖泊水資源的再生性維持能力尤為重要；（2）跳出湖泊解決湖泊問題――降低城市及其發(fā)展對湖泊生態(tài)系統(tǒng)的污染負荷；（3）跳出環(huán)境問題解決環(huán)境問題――優(yōu)化流域生態(tài)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和空間布局至為關(guān)鍵?！雹偎悸窙Q定出路。段昌群教授等學(xué)者對滇池治理提出的一系列措施正凸顯了科學(xué)發(fā)展觀念和整體性等觀念的極端重要性。

探討了科學(xué)發(fā)展觀念的重要性和價值內(nèi)涵，我們還需回到學(xué)理層面進一步探討滇池治理問題和環(huán)境生態(tài)的維護以及修復(fù)問題。我們知道，任何科學(xué)的實踐都是在一定學(xué)科背景的指引下進行的。滇池治理的學(xué)科背景是生態(tài)學(xué)、環(huán)境美學(xué)、科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明等，它要求我們要站在全人類的大局立場和整體立場上且懷抱生態(tài)責(zé)任、生態(tài)倫理等意識來嚴肅客觀地看待滇池治理等現(xiàn)實問題。以生態(tài)學(xué)為例，它需要我們用一種整體和系統(tǒng)的思維和觀念來看問題。我們知道，不同地區(qū)的生態(tài)具有相互影響性，全球都是“同此涼熱”的。假若一個地區(qū)的生態(tài)破壞了，勢必會殃及其他地區(qū)，可謂是“牽一發(fā)而動全身”，可謂是“唇亡齒寒”。此外，我們必須認識到，環(huán)境的保護不是某一個地區(qū)或某一個國家的事情，而是“地球村”全人類的大事，需要大家共同來關(guān)心，共同來解決現(xiàn)實中出現(xiàn)的一系列矛盾和問題。就云南地區(qū)特殊的地理環(huán)境和生態(tài)價值而言，它不僅是人類文明的發(fā)源地之一，在這片富饒的紅土高原上，許多河流都發(fā)源于云南高原，而且有些河流還流往國外，這就涉及一個跨境生態(tài)安全的重要問題，由此可見，云南省的生態(tài)對于其他地區(qū)或者他國的生態(tài)是多么重要。

一言以蔽之，科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明追求發(fā)展的良性循環(huán)性，它彰顯的是一種可持續(xù)的發(fā)展模態(tài)，體現(xiàn)著良好的生態(tài)序性?！白罡叩纳鷳B(tài)序性，表現(xiàn)為良性循環(huán)性?！雹谠ι淌诘倪@一科學(xué)論斷深刻道出了科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)以及生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的最終歸趨和最高境界即“良性循環(huán)性”。我們在科學(xué)發(fā)展觀視野下考量生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟的協(xié)調(diào)關(guān)系，就是要兼顧統(tǒng)籌好“發(fā)展”與自然環(huán)境保護兩者的關(guān)系。唯此，這樣的發(fā)展才算是辯證耦合的，是“依乎天理”（《莊子?養(yǎng)生主》）的。科學(xué)發(fā)展觀本身的內(nèi)容架構(gòu)就體現(xiàn)了這種“發(fā)展”的實質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展觀抓住了生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟關(guān)系為之統(tǒng)領(lǐng)的本質(zhì)和關(guān)鍵，科學(xué)發(fā)展觀理應(yīng)成為我們處理好生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的重要理論依據(jù)之一。

四、生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟的關(guān)系

通過上文我們對生態(tài)整體觀和系統(tǒng)觀的論述，現(xiàn)生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟之間存在著一種既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。在現(xiàn)實世界中，生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟似乎暴露出“魚與熊掌不可兼得”的矛盾，這其實也是生態(tài)文明和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展兩者之間“對立”和“矛盾”的一面的體現(xiàn)，但事實并不完全如此。生態(tài)文明要求發(fā)展要兼顧到生態(tài)環(huán)境的承載力等因素，要做到可持續(xù)發(fā)展。區(qū)域經(jīng)濟要發(fā)展，最主要的還是要依靠工業(yè)。發(fā)展工業(yè)，難免會遇到環(huán)境破壞這個令人頭疼的問題，但在工業(yè)布局、環(huán)境維護等具體措施上，我們是能夠找到處理好生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的平衡點和良好措施的。當我們合理處理好了生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展這個問題后，我們就會看見生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟兩者之間“統(tǒng)一”的一面。

篇7

一、淺析課上學(xué)過的某個理論(馬太效應(yīng)，破窗理論除外)，并舉例說明。 因為本人屬于第六組對第六次課的前景理論印象深刻，故而愿意回顧一下學(xué)過的前景理論，下面分別從課上理解和所查的專業(yè)資料兩方面解釋該理論。

我所理解的前景理論：前景理論大致有三個特點，(一)大多數(shù)人面臨獲得的時候是風(fēng)險規(guī)避的。(二)大多數(shù)人在面臨損失時是風(fēng)險偏愛的。(三)人們對損失比對獲得更敏感。我們都是經(jīng)濟人，但人的理性是有限的，前景理論中可以表現(xiàn)成五點，A確定效應(yīng) B反射效應(yīng) C損失規(guī)避 D迷戀小概率事件 E參照依賴。

專業(yè)名詞解釋：前景理論是描述性范式的一個決策模型，它假設(shè)風(fēng)險決策過程分為編輯和評價兩個過程。在編輯階段，個體憑借框架(frame)、參照點(reference point)等采集和處理信息，在評價階段依賴價值函數(shù)(value function)和(主觀概率)的權(quán)重函數(shù)(weighting function)對信息予以判斷。在價值函數(shù)是經(jīng)驗型的，它有三個特征，一是大多數(shù)人在面臨獲得時是風(fēng)險規(guī)避的;二是大多數(shù)人在面臨損失時是風(fēng)險偏愛的;三是人們對損失比對獲得更敏感。因此，人們在面臨獲得時往往是小心翼翼，不愿冒風(fēng)險;而在面對失去時會很不甘心，容易冒險。人們對損失和獲得的敏感程度是不同的，損失時的痛苦感要大大超過獲得時的快樂感。 2002年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎發(fā)給了心理學(xué)家卡尼曼( Kahneman )，他帶給人們一個新的理論前景理論。瑞典皇家科學(xué)院稱，卡尼曼因為將來自心理研究領(lǐng)域的綜合洞察力應(yīng)用在了經(jīng)濟學(xué)當中，尤其是在不確定情況下的人為判斷和決策方面作出了突出貢獻，摘得2002 年度諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的桂冠。

在《賭客信條》一書中，作者孫惟微將前景理論歸納為5句話：1、二鳥在林，不如一鳥在手，在確定的收益和賭一把之間，多數(shù)人會選擇確定的好處。所謂見好就收，落袋為安。稱之為確定效應(yīng)。2、在確定的損失和賭一把之間，做一個抉擇，多數(shù)人會選擇賭一把。稱之為反射效應(yīng)。3、白撿的100元所帶來的快樂，難以抵消丟失100元所帶來的痛苦。稱之為損失規(guī)避。4、很多人都買過彩票，雖然贏錢可能微乎其微，你的錢99.99%的可能支持福利事業(yè)和體育事業(yè)了，可還是有人心存僥幸搏小概率事件。稱之為迷戀小概率事件。5、多數(shù)人對得失的判斷往往根據(jù)參照點決定，舉例來說，在其他人一年掙6萬元你年收入7萬元和其他人年收入為9萬元你一年收入8萬的選擇題中，大部分人會選擇前者。稱之為參照依賴。當然是專業(yè)的解釋更清楚，不過舉幾個例子活學(xué)活用才是王道，下面是由此理論解釋的種種現(xiàn)象。

確定效應(yīng)：比如你有兩個選擇，1：一定能拿到1000塊 。2: 50%的概率拿到2000塊，50%的概率什么也拿不到。大多數(shù)人會選擇前者，因為在處于收益狀態(tài)時，多數(shù)人是風(fēng)險厭惡者，在股票投資中應(yīng)用最明顯，當獲利時會及時抽身，多數(shù)人表現(xiàn)出贏必走，賠則拖。

反射效應(yīng)：還是兩個選擇，1：一定會損失1000塊。2: 50%的概率損失1000塊，50%的概率什么都不損失。這時大多數(shù)人會選擇后者，雖然與傳統(tǒng)的經(jīng)濟人有所背離，但處于損失預(yù)期時，大多數(shù)人變得甘冒風(fēng)險。反射效應(yīng)是非理性的，表現(xiàn)在股市上就是喜歡將賠錢的股票繼續(xù)持有下去。統(tǒng)計數(shù)據(jù)證實，投資者持有虧損股票的時間遠長于持有獲利股票。

損失規(guī)避：假設(shè)有這樣一個賭博游戲，投一枚均勻的硬幣，正面為贏，反面為輸。如果贏了可以獲得10000元，輸了失去10000元。多數(shù)人是不愿意玩這個游戲的，雖然出現(xiàn)正反面的概率是相同的，但是人們對失比對得敏感。想到可能會輸?shù)?0000元，這種不舒服的程度超過了想到有同樣可能贏來10000元的快樂。由于人們對損失要比對相同數(shù)量的收益敏感得多，因此即使股票賬戶有漲有跌，人們也會更加頻繁地為每日的損失而痛苦，最終將股票拋掉。

迷戀小概率事件：全世界每年都有因客機失事造成傷亡的事件，但仍然有許多人選擇乘坐飛機，這是因為根據(jù)統(tǒng)計，客機失事的發(fā)生概率約為百萬分之一，也就是說客機失事事件是小概率事件，所以很多乘客都認為自己乘坐飛機這一次試驗中不會發(fā)生失事事件，規(guī)避小概率事件的發(fā)生，這其中包含著僥幸心理以及對運氣的迷戀。從正面看，彩票和保險業(yè)的大行其道都和人們迷戀小概率事件密切相關(guān)，他們在他們認為合適的情況下非常樂意賭一把。

參照依賴：大一一年下來小明拿了二等獎學(xué)金，而他室友小光拿了一等獎學(xué)金，這樣得來的幸福感絕對不如他拿三等獎學(xué)金而小光拿不到獎學(xué)金的幸福感強。一般人對一個決策結(jié)果的評價，是通過計算該結(jié)果相對于某一參照點的變化而完成的。人們看的不是最終的結(jié)果，而是看最終結(jié)果與參照點之間的差額。一樣?xùn)|西可以說成是得，也可以說成是失，這取決于參照點的不同。

前景理論的缺陷：一是作為一個描述性的模型，前景理論具有描述性模型共有的缺點，和規(guī)范性模型(具有嚴格數(shù)學(xué)推導(dǎo)的模型)相比，它缺乏嚴格的理論和數(shù)學(xué)推導(dǎo)，只能對人們的行為進行描述，因此前景理論的研究也只能使其描述性越來越好，換句話說它只是說明了人們會怎樣做，而沒有告訴人們應(yīng)該怎樣做。二是前景理論的應(yīng)用研究，尤其在我國的應(yīng)用研究還不足，前景理論作為風(fēng)險下決策的描述性模型，其應(yīng)用價值非常大，應(yīng)用范圍也非常廣，而目前的應(yīng)用研究主要集中在金融市場上，因此應(yīng)用范圍方面還有待拓展。

二、大學(xué)生涯中我的財富之路在何方。

(一)現(xiàn)實版我的大學(xué)理財計劃

作為海南大學(xué)的一名在校生，學(xué)的專業(yè)又是經(jīng)濟管理類型，因此對經(jīng)濟的濃厚興趣只增不減。大的方面來說，國家飛速發(fā)展的經(jīng)濟有跡可循，個人的經(jīng)濟也是有技可依的。我們大學(xué)生正在知識儲備階段，努力提升自己的綜合能力，當然也要更加重視個人理財，好的理財方式的養(yǎng)成需要我們在明哲大家給建議的基礎(chǔ)上勤于思考善于實踐，會理財?shù)娜松欢ǜ泳省４髮W(xué)生的經(jīng)濟來源主要是靠父母支持，在主要任務(wù)是學(xué)習(xí)的情況下，四個字經(jīng)營我們的理財比較好，節(jié)流開源。

談及節(jié)流，在支出方面要進行嚴格管理，不與人攀比，不愛慕虛榮，形成節(jié)儉的寶貴品質(zhì)，同時也能夠更有效地積累凈資產(chǎn)。具體可以做到(一)每月做個支出計劃，這樣心里就會有數(shù)這個月大致怎么花銷。(二)不貪便宜，只買適合自己的東西，不要因為商場打折促銷就買自己不需要的東西，這樣的話每月也能省下一筆財富，尤其是女孩子，買衣服和化妝品不能促銷就買，品質(zhì)好適合自己才去選擇。

(三)身上不帶大額鈔票，據(jù)有關(guān)的科學(xué)統(tǒng)計稱，一旦身上帶了大額鈔票，很容易促進消費。大額變小額，小額變借錢，不知不覺口袋就空了。(四)減少不必要的聚會，學(xué)會利用身邊的免費資源。 像我是一名大二女學(xué)生，每月就會做預(yù)算，父母每月提供1200元的生活費，我會把200存起來，5個月的話就有1000，利用假期去外地旅行，豐富閱歷，擴展視野;剩下的1000元中300元沖飯卡，300元應(yīng)酬學(xué)生會協(xié)會的各種聚會，200塊錢買衣服鞋子之類的(當然不是每個月都會買，因為我還是比較追求好一點的衣服，有時候買一次下次的這個錢就沒了)，100元沖話費交電費以及水費，剩下的100元用來吃水果，買小飾品之類的，要是遇上朋友過生日送禮物就少參加次聚會把攢的錢用來買禮物。這樣下來生活也挺充實的，不奢侈又能享受該有的樂趣，僅僅是我的個例而已，我也期待更合理的消費方式。

至于開源，在海南大學(xué)這塊風(fēng)水寶地里更是一展身手的好時機。方法如下(一)、努力學(xué)習(xí)，獲得獎學(xué)金，助學(xué)金，名利雙收。(二)、做與人打交道的銷售服務(wù)類兼職，如賓館快餐店服務(wù)員，手機家電促銷員等。(三)、做家教類文職，文筆好的也可以投稿給雜志社，當網(wǎng)絡(luò)。(四)、學(xué)計算機技術(shù)的可以在網(wǎng)上開網(wǎng)店，利用專業(yè)知識管理網(wǎng)店。(五)適當了解金融方面的知識，買買彩票如刮刮樂，雙色球，權(quán)當娛樂就好，不用太迷戀小概率事件;還可以買買國債，基金，股票，但是量力而為不要陷得太深;保險起見也可以每月省200元存入存折，弄個整存整取的活期存款。本人已經(jīng)做過前三項了，第一項會一直堅持努力的，馬上要大三了，嘗試第四項和第五項很有必要，因此我會好好研究經(jīng)濟學(xué)相關(guān)書籍，為個人的科學(xué)可持續(xù)理財打下良好基礎(chǔ)。

(二)虛擬版在校期間，我的五萬元投資項目

如果我能得到天使投資人的大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)五萬元資助的話，當然是開個微型創(chuàng)意藝術(shù)照相館。名字就叫呵呵，倩影。本人比較擅長創(chuàng)意而不擅長廚藝，雖然校園里的餐飲業(yè)火爆，打印店也比較賺錢，飾品店也很流行，我明白容易進入的行業(yè)競爭就會很殘酷，我們應(yīng)該有藍海戰(zhàn)略的思想，在紅海里苦苦掙扎不會有什么好果子吃的，與其爭奪日益減少的利益額，不如另辟蹊徑，雖然我不懂專業(yè)攝影，以外行的眼光看問題，以內(nèi)行的眼光解決問題，不失為一個好方法。下面詳解一下我的創(chuàng)意攝影店的投資創(chuàng)業(yè)項目。

開店背景：大學(xué)生喜歡用照片記錄青春年華，很多大學(xué)生選擇去拍藝術(shù)照，而外面的攝影店比較貴并且有泄露隱私風(fēng)險，雖然海大校園內(nèi)也有兩家圖片社，但是他們主營證件照和沖印照片，涉及藝術(shù)照領(lǐng)域比較少。并且海大商業(yè)街在擴建，人數(shù)也在穩(wěn)中有增，我們可以把握商機，與外面的商家合作，主要客戶群定位為大學(xué)生，順便給附近的居民提供照相服務(wù)，并提供租借衣物的服務(wù)。學(xué)校鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，所以在學(xué)校里面創(chuàng)業(yè)會相對容易，有利于營銷企劃的開展，這個行業(yè)的前途充滿光明。

關(guān)于微型創(chuàng)意藝術(shù)照相館的簡單SWOT分析。(一)、競爭優(yōu)勢(S)，我們開店地理位置優(yōu)越，在校園內(nèi)，方便廣大學(xué)子，并且我們能保證顧客隱私安全，價位合理適合大學(xué)生，各個項目服務(wù)也是為滿足大學(xué)生的口味而量身定做的，大家都知道我們學(xué)校很多學(xué)生為如何弄到適合自己參賽的演出服而焦躁，我們可以幫您解決這個頭疼的問題，我們會到外面聯(lián)系可靠的商家，成為其的加盟店，讓其提供衣服樣本給我們，到時顧客可以選擇試穿，合適的話按租賃程序租賃。個性的服務(wù)還包括訂制照片秀臺歷，水晶里面鑲照片，跟相片有關(guān)的禮物等。(二)、競爭劣勢(W)，我們在這方面沒有多少管理經(jīng)驗與實戰(zhàn)經(jīng)驗，項目開展起來可能阻力比較大，五萬塊錢的項目基金需要我們精打細算，我們還需籌集資金把開頭做好，萬事開頭難，所以我們的壓力還是不小的，并且我們可能租不到滿意的旺鋪。(三)、項目發(fā)展時所擁有的潛在機會(O)，只要開始進行運營，我們就可以邊學(xué)習(xí)邊發(fā)展，與外面的好商家合作，加盟某些攝影組織，學(xué)習(xí)他們的技術(shù)與管理理念，提高自己團隊的凝聚力與綜合實力，這樣我們小公司的發(fā)展才會是良性的，才會有可能把事情做大，實現(xiàn)我們的價值。(四)、項目發(fā)展的外部威脅(T)，在校內(nèi)有可以沖印照片的證件照相館，有禮品店，在校外更是有花樣繁多的各種藝術(shù)照相館，設(shè)備和環(huán)境比我們新開張的小店要好，知名度也比我們大，所以我們必須有自己的特色，保證技術(shù)的同時在價格上有優(yōu)勢，我們的發(fā)展方向是經(jīng)營照相以及跟相片有關(guān)的創(chuàng)意小玩意兒，為了跟緊并超越競爭對手，剛開始我們只能少盈利，給顧客更多的實惠，打響名聲。

至于財務(wù)狀況，剛開始肯定會物資緊張，人才不足，我會拉攏學(xué)會計，學(xué)經(jīng)濟，學(xué)計算機，學(xué)攝影的朋友加入我的團隊，好多意想不到的難題都會發(fā)生，這些我們都要克服，年輕沒有失敗，總之有這樣5萬元的創(chuàng)業(yè)基金，我們一定會利用好這筆錢，它可是我們開創(chuàng)事業(yè)贏取第一桶金的資本。

大一經(jīng)濟學(xué)論文范文二：經(jīng)濟學(xué)科導(dǎo)論論文

從報考志愿之時我就開始關(guān)注安大的經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)，開始時對這一個類字不解，經(jīng)過了解才知道這是包含金融、經(jīng)濟學(xué)、國際貿(mào)易和財政學(xué)的一個招生大類。我們經(jīng)濟學(xué)類的學(xué)生都面臨著大二是的專業(yè)分流，在學(xué)校開設(shè)啟航工程的經(jīng)濟學(xué)類導(dǎo)論課程后，通過老師們的細致分析講解我們充分了解了大類中的四個專業(yè)，對自己一年后的選擇有多了一些把握。在接下來的四年我們要學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、會計學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、財政學(xué)、國際貿(mào)易、國際金融、《資本論》導(dǎo)論、計量經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟學(xué)說史、中國經(jīng)濟史和經(jīng)濟法。然而這么多的專業(yè)課讓我對四個專業(yè)也有一些迷茫。首先我先說一說在導(dǎo)論課后我對這四個學(xué)科的認識。

金融：

金融學(xué)現(xiàn)在是個很熱門的學(xué)科。金融學(xué)專業(yè)主要研究現(xiàn)代金融機構(gòu)、金融市場以及整個金融經(jīng)濟的運動法律。具體研究內(nèi)容包括：關(guān)于銀行與證券、保險等非銀行金融機構(gòu)的理論與實務(wù)，關(guān)于貨幣市場、資本市場與國際金融市場的理論與實務(wù)，關(guān)于金融宏觀調(diào)控及整個金融經(jīng)濟的理論與實務(wù)，以及關(guān)于金融管理特別是金融風(fēng)險管理的理論與實務(wù)。 主要課程有：高等數(shù)學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、會計學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、財政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、金融市場學(xué)、商業(yè)銀行經(jīng)營管理、保險學(xué)、證券投資學(xué)、國際金融學(xué)、公司金融、金融工程、保險精算、金融會計、國際金融管理、投資項目管理、投資銀行理論與實務(wù)等。 在就業(yè)方面。從整體上看，金融學(xué)專業(yè)這幾年在報考方面比較熱門，職業(yè)前景普遍較好，但根據(jù)實際就業(yè)情況看，兩極分化比較嚴重，文都教育經(jīng)濟學(xué)考試中心的觀察統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，知名院校的金融學(xué)碩士，如果導(dǎo)師影響力較大，在校期間注重實踐，同時研究功底比較深厚，剛出校門拿到10萬以上年薪者，不在少數(shù)。我想這也就是為什么每次分專業(yè)時大家都希望進金融專業(yè)的原因之一吧。

經(jīng)濟學(xué)：

經(jīng)濟學(xué)是現(xiàn)代的一個獨立學(xué)科，是關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。從1776

年亞當斯密的《國富論》開始奠基，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)等眾多專業(yè)方向，并應(yīng)用于各垂直領(lǐng)域，指導(dǎo)人類財富積累與創(chuàng)造。

主要課程有：經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)、政治經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、會計學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、財政學(xué)、國際貿(mào)易、國際金融、《資本論》導(dǎo)論、計量經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟學(xué)說史、中國經(jīng)濟史和經(jīng)濟法。 國際經(jīng)濟與貿(mào)易： 本專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)較系統(tǒng)地掌握經(jīng)濟學(xué)基本原理和國際經(jīng)濟、國際貿(mào)易的基本理論，掌握國際貿(mào)易的基本知識與基本技能，了解當代國際經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展現(xiàn)狀，熟悉通行的國際貿(mào)易規(guī)則和慣例，以及中國對外貿(mào)易的政策法規(guī)，了解主要國家與地區(qū)的社會經(jīng)濟情況，能在涉外經(jīng)濟貿(mào)易部門、外資企業(yè)及政府機構(gòu)從事實際業(yè)務(wù)、管理、調(diào)研和宣傳策劃工作的高級專門人才。 主要課程有：國際貿(mào)易、國際服務(wù)貿(mào)易、國際貿(mào)易實務(wù)、國際貿(mào)易實驗、西方經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)、中國對外貿(mào)易概論、國際貿(mào)易保險、國際結(jié)算、外貿(mào)函電、外貿(mào)單證、外貿(mào)單證實驗、報關(guān)務(wù)實、報關(guān)務(wù)實實驗、國際營銷、國際貿(mào)易地理、電子商務(wù)、合同翻譯等。

財政學(xué)： 財政即國家財政，是以國家為主體，通過政府的收支活動，集中一部分社會資源，滿足社會公共需要的經(jīng)濟活動，即研究政府如何為滿足社會公共需要籌集和使用資金的理論、制度和管理方法的學(xué)科. 主要研究國家如何從社會生產(chǎn)成果中分得一定份額，并用以實現(xiàn)國家職能的需要，包括財政資金的取得，使用、管理及由此而反映的經(jīng)濟關(guān)系

主要專業(yè)課程有：高等數(shù)學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、財政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、經(jīng)濟法、政治經(jīng)濟學(xué)、社會保障學(xué)、稅法、資產(chǎn)評估、比較財政學(xué)、會計學(xué)、公共支出分析、政府采購理論與實務(wù)、政府預(yù)算管理等。

通過幾周院系優(yōu)秀教授老師的諄諄教誨。我了解了大類中一些課程的情況，如微觀經(jīng)濟學(xué)、西方經(jīng)濟學(xué)、資本論等等，并且知道了個專業(yè)之間的聯(lián)系和其構(gòu)架。我同時我深刻的了解了這幾個專業(yè)所學(xué)的知識和以后的就業(yè)情況。不再片面的認為金融就是最好的選擇，每個專業(yè)都有其特點，門門都能學(xué)出學(xué)問，成就事業(yè)。 在學(xué)到知識了解了情況的同時十分感謝學(xué)校能夠在啟航工程中開設(shè)這樣一門學(xué)科導(dǎo)論課。這項課程就像一盞明燈為我們在迷霧中指明了方向。

下面，我將從大學(xué)生素質(zhì)教育、知識結(jié)構(gòu)以及就業(yè)和個人事業(yè)發(fā)展的角度，談?wù)剬W(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論的重要意義：

(1)學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要一環(huán)，有助于豐富大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和促進了大學(xué)生素質(zhì)教育的快速發(fā)展

在高等教育中，經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論課程的開設(shè)，讓大學(xué)生們有了更好的渠道去全面了解學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)。通過對該門課程的學(xué)習(xí)，大學(xué)生們對人類社會共有的基本經(jīng)濟問題生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)、何時生產(chǎn)有了基本的了解;通過對該門課程的學(xué)習(xí)，大學(xué)生們對什么是供求基本原理、什么是市場理論以及什么是經(jīng)濟體制改革有了大體的印象。從這一點上來看，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論確實豐富了我們的知識結(jié)構(gòu)。

(2)學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論在大學(xué)生就業(yè)抉擇中有著不可或缺的指導(dǎo)意義，有助于樹立以社會需要為標準的先進擇業(yè)觀，從而成就人生事業(yè)。