時間：2022-09-21 19:16:11
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在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”、“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”［1］。提出的全新理念——課程思政，是要把學(xué)生理想信念的養(yǎng)成、價值觀的培育融入所有課程。融入“思政元素”的課程，更能突出價值引領(lǐng)，讓“立德樹人”做細(xì)做實，培養(yǎng)出專業(yè)素質(zhì)高，理想信念堅定的社會主義建設(shè)者和接班人。大學(xué)階段是青年世界觀、人生觀、價值觀塑造的關(guān)鍵時期，大學(xué)生在理想信念和人格養(yǎng)成方面容易受各種現(xiàn)代思潮的影響，所以，大學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最佳時機(jī)。師范專業(yè)學(xué)生的政治思想品質(zhì)直接影響將來一代又一代的接班人，因此，師范院校不僅要重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，更要關(guān)注學(xué)生的思想政治教育。對于數(shù)學(xué)專業(yè)課程而言，將課程中蘊(yùn)含的思政元素與高深理論完美結(jié)合在一起，可以提升思政教育在專業(yè)課教學(xué)中的針對性和親和力，促進(jìn)思政理論與數(shù)學(xué)專業(yè)課程形成協(xié)同效應(yīng)，滿足學(xué)生健康成長發(fā)展的需求。文章旨在挖掘空間解析幾何課程中的思政元素，并將思政元素融入空間解析幾何課程教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，樹立正確的價值觀。
1挖掘空間解析幾何課程中的思政元素，強(qiáng)化思想價值引領(lǐng)
教師可以通過教研活動或集體備課，充分挖掘空間解析幾何課程內(nèi)容，或課程背后與專業(yè)相關(guān)的數(shù)學(xué)文化、家國情懷、思維創(chuàng)新、社會責(zé)任等思政元素。努力把引領(lǐng)價值、提升能力與傳授知識同步體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱中。為了把思政元素和價值引領(lǐng)等要素巧妙地融入到理論性較強(qiáng)又相對抽象、晦澀的數(shù)學(xué)教學(xué)中，首先要對課程中涉及的數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)家、定理、定義、公式、性質(zhì)甚至符號等內(nèi)容熟記于心，然后查閱資料，搜集相關(guān)素材，包括名人傳記、歷史傳承、知識延伸、成果轉(zhuǎn)化等，最后進(jìn)行整理、分析，找到與所教授知識體系內(nèi)容的“觸點”，做到有機(jī)融合。為了不影響課堂教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)設(shè)計，素材的處理必須做到針對性強(qiáng)，短小精悍。授課教師要精心做好課堂設(shè)計，不能生搬硬套、牽強(qiáng)附會，要選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，找到合理的切入點，用學(xué)生喜聞樂見的方式順理成章地引入，做到和諧統(tǒng)一。將思政元素巧妙、自然地融入課堂教學(xué)中，確保專業(yè)知識與思政育人相輔相成，在知識傳授過程中要強(qiáng)化思想價值引領(lǐng)，實現(xiàn)立德樹人春風(fēng)化雨、潤物無聲。1.1努力挖掘課程中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情。數(shù)學(xué)文化是滋養(yǎng)人的重要資源，內(nèi)涵豐富，包含了數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)審美、數(shù)學(xué)與社會及各種文化的聯(lián)系等重要內(nèi)容。將文化知識與美學(xué)教育融入課程，逐步建立“知識傳授”與“價值引領(lǐng)”的人才培養(yǎng)體系。數(shù)學(xué)文化印證了人類對數(shù)學(xué)科學(xué)的不懈追求，承載了人類利用數(shù)學(xué)知識改變世界并不斷進(jìn)步的史實。教師努力把空間解析幾何課程中蘊(yùn)含的文化素養(yǎng)、審美情趣及樂觀向上的生活態(tài)度，融入課堂教學(xué)，不斷調(diào)整授課知識內(nèi)容，使學(xué)生逐步體會數(shù)學(xué)魅力，并熱衷于探索數(shù)學(xué)知識。借助數(shù)學(xué)文化講清知識的由來，掌握其本質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生的真實感受，更好地感知數(shù)學(xué)的具體作用，并努力提高學(xué)生看問題的高度。比如，在介紹二次曲線的切線時，借助極限思想，講清核心概念并掌握其本質(zhì)。同時，引入由炮彈彈道的軌跡計算和透鏡的設(shè)計引起的有關(guān)曲線切線的研究。再比如，在空間解析幾何緒論課中，教師介紹空間解析幾何的發(fā)展史，追溯幾何內(nèi)容、思想與方法的演變及發(fā)展和應(yīng)用的過程，特別是一些著名幾何學(xué)家的科學(xué)精神及其發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律的靈感等，既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，又可以提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。通過由淺入深、環(huán)環(huán)相扣的介紹、分析和討論數(shù)學(xué)史和美學(xué)知識完美結(jié)合，體現(xiàn)出知識的和諧之美。例如，在介紹雙曲面時，用多媒體動態(tài)演示截割圖形，可以刺激學(xué)生大腦，使其直觀感受曲線曲面的變化情況，將圖形生動形象地展現(xiàn)在屏幕上，有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)幾何的興趣。同時，給出建筑上單葉雙曲面的圖形—廣州塔，雙曲拋物面的圖形—“鳥巢”時，學(xué)生在驚嘆造型之美時，教師分析其蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美，并向?qū)W生提問這是如何建造的？以此自然地引出直紋面—單葉雙曲面和雙曲拋物面的直紋性分析。在輕松的授課氛圍中，既增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性和直觀性，又培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力和空間想象能力。這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)在不知不覺中提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，進(jìn)一步調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。1.2努力挖掘課程中蘊(yùn)含的家國情懷，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，激發(fā)愛國熱情。我國歷史上涌現(xiàn)出很多杰出的愛國科學(xué)家，他們勇?lián)褡鍙?fù)興大任，他們無私奉獻(xiàn)的愛國精神和家國情懷是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，建設(shè)有中國特色的社會主義高校必不可少的寶貴精神財富，我們必須將其傳承并發(fā)揚(yáng)下去。把愛國精神、家國情懷滲透到教學(xué)過程中，能增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的使命感及責(zé)任意識。在教學(xué)中，要積極挖掘相關(guān)知識點，潤物無聲地將家國情懷融入課堂。比如，在空間解析幾何緒論課中，可以介紹幾何在中國古代數(shù)學(xué)方面的輝煌歷史，進(jìn)而介紹中國幾何學(xué)派創(chuàng)始人，被稱為“東方第一幾何學(xué)家”、“數(shù)學(xué)之王”的蘇步青先生在幾何方面的成就和其愛國故事，潛移默化地加強(qiáng)愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和“為中華之崛起而讀書”的堅定決心。數(shù)學(xué)家背后的故事與他們崇高的追求是分不開的。當(dāng)代大學(xué)生有追求有夢想、傳遞愛國數(shù)學(xué)家的大愛精神，科學(xué)精神，會讓學(xué)生受益終生。用新時代的話語體系，潤物無聲地將科學(xué)家優(yōu)秀的品質(zhì)融入課堂教學(xué)，樹立中國自信。比如，在介紹球面方程時，聯(lián)想到“中國天眼”——世界最大的500米口徑的球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）。教師簡單普及相關(guān)知識，“中國天眼”的建立，讓中國在該領(lǐng)域站在了世界的前列。從“天眼”可以看到祖國的強(qiáng)大，民族的強(qiáng)盛，“天眼”是中國人民的驕傲和智慧的結(jié)晶，這能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，并彰顯中國智慧和中國自信。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)南仁東院士的先進(jìn)事跡，二十余年不忘初心，執(zhí)著建造國之重器，體現(xiàn)其胸懷祖國，服務(wù)人民的愛國情懷以及淡泊名利、忘我奉獻(xiàn)的高尚情操。1.3努力挖掘課程中蘊(yùn)含的思維創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)探索精神。創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會意義的思維成果［9］。數(shù)學(xué)起源于人類的生產(chǎn)和生活實踐，其本身體現(xiàn)創(chuàng)新的思想，包含無窮的魅力。全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，同時也是培育學(xué)生解題能力，提升學(xué)習(xí)效率的主要方法?！耙活}多解”是創(chuàng)新思維的具體表現(xiàn)，在課堂講授中增加“一題多解”的練習(xí)，可以豐富學(xué)生的知識構(gòu)造，提高學(xué)生處理問題時思維的靈活性，激發(fā)學(xué)生對知識的探索精神。在“平面與空間直線”內(nèi)容中，很多例題、習(xí)題都可以“一題多解”，但教材一般只會給出一種解法。授課教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度分析問題，采取不同的處理方式，得到不同的解法。通過典型例題的剖析不難發(fā)現(xiàn)，“一題多解”既能鞏固學(xué)過的知識，還能使思維的廣闊性和創(chuàng)新性得到充分的發(fā)揮。教師在課堂上應(yīng)充分利用“一題多解”，從不同方面、不同角度引導(dǎo)學(xué)生思考問題的本質(zhì)，使他們靈活掌握知識的縱橫聯(lián)系，從而揭示問題本質(zhì)。在空間解析幾何課堂教學(xué)中，教師需要及時轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，如果所授內(nèi)容有應(yīng)用價值，那既要講清理論，還要舉出實例，以增強(qiáng)學(xué)生的幾何應(yīng)用意識。在教學(xué)中，既要注意培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新的精神。比如，向量在物理學(xué)、工程技術(shù)、航空航天等領(lǐng)域的應(yīng)用，漸伸線（或切展線）與機(jī)器齒輪、齒輪曲線的聯(lián)系，生活中常見的旋轉(zhuǎn)形樓梯是建筑師根據(jù)螺旋面而設(shè)計的，測繪學(xué)中的等高線地形圖可以利用“平行截割法”得到，探照燈、太陽灶、雷達(dá)天線、射電望遠(yuǎn)鏡等都是利用拋物線原理制成的，聯(lián)想到這些生活中常見的實際物體，課堂氣氛逐漸變得活躍，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，開拓學(xué)生視野，真實體會空間解析幾何知識的實際應(yīng)用價值，不斷激發(fā)學(xué)生深入研究，持續(xù)探索的科學(xué)精神，提高學(xué)生用數(shù)學(xué)的理論知識去解決實際問題的能力，達(dá)到學(xué)習(xí)的真正目的。1.4努力挖掘課程中蘊(yùn)含的唯物辯證法，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點，培育求實精神。數(shù)學(xué)中包含豐富的唯物辯證思想及辯證內(nèi)容，廣泛運(yùn)用于數(shù)學(xué)領(lǐng)域［4］，空間解析幾何課程中同樣充滿了辯證思想及辯證內(nèi)容，如直線與曲線、平面與曲面、方程與圖形、運(yùn)動與靜止、軌跡與方程等。教師要充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的思政教育功能，在知識傳授中“引人以大道、啟人以大智”，將唯物辯證法滲透進(jìn)課堂教學(xué)，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維方法，不斷提高學(xué)生的認(rèn)知能力?？臻g解析幾何呈現(xiàn)的各種位置關(guān)系通常都是靜止的，教學(xué)時，教師利用多媒體展現(xiàn)動態(tài)的過程，學(xué)生體會不同情形之間的關(guān)聯(lián)，動靜結(jié)合，明確問題的實質(zhì)。比如，在介紹曲線的軌跡與方程時，質(zhì)點運(yùn)動過程中滲透著數(shù)形結(jié)合與運(yùn)動、集合的關(guān)系。教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意質(zhì)點運(yùn)動時隱含的制約條件，學(xué)會用運(yùn)動的觀點去分析具有相互聯(lián)系又相互制約的軌跡問題，具體問題具體分析，探尋問題的主要矛盾以及矛盾的主要方面，尋求正確的解題思路。在講解擺線、內(nèi)（外）旋輪線及齒輪曲線時，需要理論聯(lián)系實際，要注意到不同曲線上的點在運(yùn)動時受到不同條件限制，同時又滿足隱含條件。從而揭示了矛盾雙方的辯證關(guān)系：運(yùn)動和靜止、相互聯(lián)系又相互制約?！皠印迸c“靜”的辯證思維正是分析和解決軌跡問題的重要思路，這可以幫助學(xué)生對曲線與方程的深刻理解。經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生用辯證的觀點來處理問題，可以培養(yǎng)學(xué)生在變化中尋求規(guī)律的能力，漸漸形成周密且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己盟季S。更有利于學(xué)生深刻理解數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在精神實質(zhì)，準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的方向。空間解析幾何教學(xué)全程滲透著空間解析幾何的基本思想——用代數(shù)的方法來研究幾何［2］。比如，介紹標(biāo)架與坐標(biāo)時，當(dāng)取定標(biāo)架后，空間（或平面）全體點的集合或者全體向量的集合與全體有序的數(shù)組（或數(shù)對）的集合之間具有一一對應(yīng)的關(guān)系，這種一一對應(yīng)的關(guān)系叫作空間（或平面）向量或點的一個坐標(biāo)系［2］。利用坐標(biāo)系、函數(shù)、圖形和方程等概念密切相連，形成互相聯(lián)系互相轉(zhuǎn)化的辯證統(tǒng)一體。幾何學(xué)的創(chuàng)立及不斷完善推動了整個數(shù)學(xué)的發(fā)展，教師一邊講授課堂內(nèi)容一邊引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)唯物辯證法的觀點，領(lǐng)會運(yùn)動的觀點、相互聯(lián)系相互轉(zhuǎn)化的觀點，領(lǐng)會有限與無限、特殊與一般、量變與質(zhì)變等的辯證觀點，便于更深入地接受并運(yùn)用辯證的思想去處理實際問題。
2結(jié)語
進(jìn)入信息時代的高校教學(xué)，新型的授課模式正如火如荼地全面展開，慕課、騰訊會議、超星、雨課堂等讓線上線下、課上課下有機(jī)地融為一體。教師要充分利用各種資源，在“立德樹人”根本任務(wù)指導(dǎo)下，構(gòu)建“大思政”教育格局，將思政教育貫穿專業(yè)課程教學(xué)始終，努力挖掘與課程相關(guān)的思政元素，強(qiáng)化育人功能。教師應(yīng)強(qiáng)化教育教學(xué)研討、科學(xué)制定教學(xué)計劃、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、完善教學(xué)方案、實現(xiàn)專業(yè)知識與立德樹人目標(biāo)的融會貫通。教師要創(chuàng)新教學(xué)方式、改變教學(xué)手段；要深化課程評價方式的改革，強(qiáng)化教育教學(xué)。要不斷提升人格魅力，和風(fēng)細(xì)雨地引導(dǎo)學(xué)生。要積極去探索育人途徑，具備積極主動的改革態(tài)度；要創(chuàng)新育人手段，轉(zhuǎn)變育人理念，做好理想信念、道德情操等方面的表率作用，使學(xué)生的德性修養(yǎng)得到逐步提升。在專業(yè)課中植入思政元素，潤物無聲地觸動學(xué)生，不僅能增強(qiáng)他們的愛國心強(qiáng)國志，也可以加深其對專業(yè)知識的理解，讓學(xué)生真正感受到學(xué)有所用，還能調(diào)節(jié)課堂氛圍，吸引學(xué)生關(guān)注課堂，逐步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。教師要堅決守好課堂“紅色教育”［9］這段渠，種好專業(yè)課程思想政治教育責(zé)任田，精心培育社會主義的建設(shè)者和接班人。
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面對高職專業(yè)課中課程思政目標(biāo)設(shè)置相似、課程思政融入課堂教學(xué)水平不高、現(xiàn)有課堂教學(xué)模式融入課程思政內(nèi)容受限等問題，本文根據(jù)高職院校職業(yè)教育類型特色、專業(yè)課程特點、思政育人要求等，從專業(yè)課程思政目標(biāo)的明確、思政元素的選取等方面，以新能源汽車技術(shù)專業(yè)《動力電池及管理系統(tǒng)》課程為例，研究了在專業(yè)課教學(xué)中有機(jī)融入思政元素的方法。
專業(yè)課實施課程思政的意義
課程思政不是一門課程，也不是一類課程，它是以科目為載體，在課程教學(xué)的全過程中貫穿思想政治教育的一種教育教學(xué)理念。課程思政里的“課程”指的不是思政課程，而是通識課、專業(yè)課等，但在這類課程的教學(xué)中還存在著重智輕德的現(xiàn)象。而課程思政是以落實立德樹人為根本任務(wù)，在傳授學(xué)生知識和培養(yǎng)學(xué)生能力的同時，加強(qiáng)對學(xué)生的思想價值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生堅持正確的政治方向和價值追求，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而達(dá)到與思政課程協(xié)同育人的目的。在專業(yè)課中全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，能進(jìn)一步提升高校立德樹人的成效，增加課程內(nèi)容的深度，提高課堂教學(xué)的溫度。因此，專業(yè)課和專業(yè)課教師在全員全程全方位育人中獨(dú)具優(yōu)勢。課程思政只有打破以往思想政治教育的“孤島效應(yīng)”，將思想政治教育融入專業(yè)課教學(xué)模式之中，在專業(yè)課教學(xué)中連續(xù)地、系統(tǒng)地滲透思政內(nèi)容，才能拓寬高校思政教育傳播渠道，為新時代職業(yè)教育構(gòu)建起全員全程全方位育人的思想政治工作體系。因此，抓好專業(yè)課程這一“主戰(zhàn)場”能夠有效提升高校立德樹人的成效。華中師范大學(xué)廖哲勛教授認(rèn)為，課程是具有特定結(jié)構(gòu)的育人計劃和育人信息的載體。也就是說課程是一種育人的載體，通過向?qū)W生傳授知識技能及價值觀等，實現(xiàn)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才的目的。而這也就決定了課程內(nèi)容要體現(xiàn)知識性和育人性，有理論教育也要有實踐教育。只有將學(xué)習(xí)科學(xué)理論、掌握技術(shù)技能與樹立正確的價值觀相結(jié)合，才能在高職專業(yè)課中發(fā)揮出課程的最大價值，最大限度地體現(xiàn)出課程的教育意義。專業(yè)課推進(jìn)課程思政，在課程內(nèi)容的設(shè)置方面，不僅要有專業(yè)理論知識，還需要將這些專業(yè)知識與社會形態(tài)、歷史文化、道德規(guī)范、時事政治相融合，引導(dǎo)學(xué)生了解世情國情黨情民情，認(rèn)識自我，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。這些思想政治教育元素體現(xiàn)在教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教案和課堂內(nèi)外的理論教學(xué)及實踐教學(xué)之中，既豐富了課程教學(xué)的內(nèi)容，又強(qiáng)化了課程內(nèi)容的深度和廣度。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，專業(yè)課程教學(xué)大多只關(guān)注本學(xué)科所涉及知識技能的傳授，忽視了課程所要達(dá)到的素質(zhì)目標(biāo)和育人目的。課堂教學(xué)中如果只是一味地照本宣科，從理論到概念，這樣的教學(xué)是冰冷乏味的。專業(yè)課在課堂教學(xué)中實施課程思政，要求教師不僅要有豐富的專業(yè)知識，還要有心懷家國天下的情懷、良好的師德師風(fēng)和思想政治素養(yǎng)，在傳授學(xué)生專業(yè)知識技能的同時，適時地把體現(xiàn)新時代中國社會“溫度”的新思想、新理念融入到自己的課堂教學(xué)之中，用鮮活的事例、時事熱點及自身的言行舉止去感染和感化學(xué)生，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在思考和探究中形成價值判斷，進(jìn)而在體驗和感悟中形成價值認(rèn)同，使課堂氛圍更有溫度，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，將思想政治學(xué)習(xí)內(nèi)化于心、外化于行。
《動力電池及管理系統(tǒng)》課程思政教學(xué)設(shè)計
隨著國家新能源汽車戰(zhàn)略的深入，新能源汽車售后服務(wù)人才的需求量巨大，動力電池是新能源汽車的核心，《動力電池及管理系統(tǒng)》是高職院校新能源汽車相關(guān)專業(yè)的一門重要的核心課程，重點是對新能源汽車動力電池結(jié)構(gòu)原理、動力電池管理系統(tǒng)控制技術(shù)等基礎(chǔ)理論知識和相關(guān)技能的運(yùn)用與實踐，在課程思政內(nèi)容的設(shè)置上，要充分發(fā)掘可以提高大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的元素，以促進(jìn)課程與思政教育的融合。課程思政絕不是將思政內(nèi)容簡單地進(jìn)行“移植”，不是在課堂上單獨(dú)開辟一段時間講授思政內(nèi)容，也不是硬性灌輸和直接給出結(jié)論。而是要運(yùn)用思想政治教育的學(xué)科思維，從專業(yè)課程中提取內(nèi)在的文化、價值基因，使之成為社會主義核心價值觀具體化、形象化的教學(xué)載體，在對學(xué)生進(jìn)行知識教授及能力培養(yǎng)的過程中融入思想道德與理想信念等。教學(xué)設(shè)計圍繞課程的實施進(jìn)行，課程在教學(xué)過程中的頂層設(shè)計決定了課程思政效果的達(dá)成度，本文以《動力電池及管理系統(tǒng)》課程為例，首先結(jié)合課程面向的工作崗位性質(zhì)、職業(yè)能力要求等，重新梳理了課程內(nèi)容，以更好地滿足學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求；其次根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容特點，總體把握課程思政育人方向，分析課程內(nèi)容與思政元素之間的內(nèi)在關(guān)系，明確思政目標(biāo)；最后以思政目標(biāo)為中心，深入挖掘鮮活典型事件案例、時事熱點話題等支撐思政目標(biāo)的達(dá)成。整個過程做到由淺入深、由表及里地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能理解、認(rèn)同并自覺踐行社會主義核心價值觀，達(dá)到潤物細(xì)無聲的育人效果。1.結(jié)合《動力電池及管理系統(tǒng)》課程特點梳理課程內(nèi)容《動力電池及管理系統(tǒng)》課程是面向新能源汽車動力電池裝調(diào)、系統(tǒng)檢測、故障診斷、回收利用等工作崗位的，課程教學(xué)內(nèi)容與1+X智能新能源汽車證書相應(yīng)模塊銜接，根據(jù)職業(yè)要求重新進(jìn)行梳理，以更好地滿足汽車制造及服務(wù)相關(guān)企業(yè)人才培養(yǎng)的要求。教授給學(xué)生電池的分類、原理、性能參數(shù)、制造工藝等基本理論知識，以及動力電池的結(jié)構(gòu)、電池管理系統(tǒng)（BMS）、熱管理系統(tǒng)的組成與原理等新能源汽車相關(guān)知識，使學(xué)生掌握動力電池的拆裝方法、單體電池的性能測試、電池系統(tǒng)元器件的性能檢測及電池管理系統(tǒng)綜合故障分析的能力。在培養(yǎng)目標(biāo)中應(yīng)遵循職業(yè)教育特點、緊扣生產(chǎn)勞動實際、突出應(yīng)用性和實踐性。通過模塊化重構(gòu)，將《動力電池及管理系統(tǒng)》課程內(nèi)容確定為五個項目，十四個子任務(wù)，如表1所示。表1課程知識結(jié)構(gòu)2.明確課程思政目標(biāo)從職業(yè)教育培養(yǎng)應(yīng)用型人才的特點來看，在動力電池的更換等教學(xué)任務(wù)中，除教授職業(yè)技能外，還應(yīng)注重提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生塑造正確的職業(yè)價值觀，例如工作中要愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)，在高壓維修過程中要遵守規(guī)范，在裝配檢修過程中要精益求精，遵守7S管理規(guī)范等。從動力電池自身的結(jié)構(gòu)原理特點來看，其是由多節(jié)單體電池組成的，由電池管理系統(tǒng)統(tǒng)一控制、管理、協(xié)調(diào)，這就類似于班級、企業(yè)的組成，需要團(tuán)結(jié)協(xié)作才能更好地達(dá)成目標(biāo)。同時，BMS通過采集電壓、電流、溫度等信息，再進(jìn)行具體的數(shù)據(jù)分析以了解電池狀態(tài)，這一過程可以引導(dǎo)學(xué)生形成實事求是的科學(xué)態(tài)度，不斷提高學(xué)生的科學(xué)思維能力，增強(qiáng)學(xué)生分析問題、解決問題的實踐本領(lǐng)，使其依靠學(xué)習(xí)走向未來。從課程設(shè)置的目的來看，其是為了破解新能源汽車的關(guān)鍵核心——動力電池系統(tǒng)的相關(guān)理論和實踐技能，而發(fā)展以電為核心的新能源汽車是我國實現(xiàn)汽車跨越式發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措，也是實現(xiàn)綠色發(fā)展的重要途徑，在課程的講授過程中可以融入綠色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的理念，通過講述中國技術(shù)的崛起，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。綜上，以愛崗敬業(yè)、節(jié)能減排、創(chuàng)新報國等思政點為支持，明確課程育人主線為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新報國精神、提升職業(yè)道德素養(yǎng)、養(yǎng)成科學(xué)思維方式、樹立綠色發(fā)展觀念等。3.挖掘思政元素支撐思政目標(biāo)思政元素的融入要達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果，不僅要對教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行組織優(yōu)化，還應(yīng)以思政目標(biāo)為出發(fā)點，深入挖掘能與課程內(nèi)容相互支撐的思政案例、生產(chǎn)實踐所遵循的精神、規(guī)范和能力等，在知識點的講授、技能的培養(yǎng)中融入思想政治教育內(nèi)容。在進(jìn)行“動力電池的更換”教學(xué)任務(wù)時，引入全國勞動模范一汽-大眾高級技師金濤的事例，從剛畢業(yè)的操作工到汽車智造的領(lǐng)軍人物，他通過主動學(xué)習(xí)，前瞻思考，憑著對工作崗位的熱愛、埋頭苦干、拼搏創(chuàng)新，在進(jìn)口的生產(chǎn)線上對數(shù)以萬計自動控制信號進(jìn)行分析和優(yōu)化，實現(xiàn)了傳統(tǒng)車型和新能源混合動力車型共線調(diào)試，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。在向?qū)W生講授、演示動力電池更換流程和方法時，引導(dǎo)和教育學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)和今后的工作中要踐行愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。通過分析具體子任務(wù)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵，細(xì)化思政育人主線目標(biāo)，確定各教學(xué)任務(wù)的思政點，在此基礎(chǔ)上充分挖掘支撐思政目標(biāo)的案例、素材等，將專業(yè)知識、能力點和思政素材緊密聯(lián)系起來建立點連成線，進(jìn)而形成一目標(biāo)兩要素的課程思政教學(xué)內(nèi)容體系，如表2所示。1.“顯”“隱”結(jié)合，宜“精”宜“透”課程思政最終是要落實到具體的課堂教學(xué)實踐之中的，教師在課堂上所表現(xiàn)出來的適應(yīng)性和創(chuàng)造性，會極大地影響課程思政效果。依據(jù)“顯”“隱”結(jié)合，講“精”講“透”原則，構(gòu)建“有溫度”“有思考力”“有親和力”的課堂氛圍，使課程思得更加順暢和有效。在課程思政中，“顯”和“隱”相結(jié)合，其中的“顯”并非強(qiáng)行嵌入，而是在適當(dāng)?shù)闹R點（蘊(yùn)含豐富的思想政治元素的知識點）、恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)（學(xué)生感興趣的內(nèi)容）融入，具體做法如下：在某些涉及專業(yè)思政教育內(nèi)容的問題上，通過設(shè)置問題、小組討論等方式激發(fā)學(xué)生的思考，例如講述碳達(dá)峰、碳中和政策時，通過話題的討論理解名詞和政策的內(nèi)涵；在與專業(yè)知識點相關(guān)的事件教學(xué)內(nèi)容組織方面，可以通過導(dǎo)入事件或案例，從特定的角度闡明案例內(nèi)部所包含的思政教育要素，例如在進(jìn)行觸電急救流程教學(xué)內(nèi)容時，導(dǎo)入見義勇為案例，增強(qiáng)學(xué)生勇于救人的意識；在專業(yè)知識點講授中導(dǎo)入人物事跡，例如通過我國鋰離子電池技術(shù)國產(chǎn)化研發(fā)中的典型人物事跡，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行電池技術(shù)的學(xué)習(xí)與探索；比較導(dǎo)入則可以通過中外動力電池技術(shù)發(fā)展情況的對比，導(dǎo)入“責(zé)任感和使命感”“民族精神”等思政教育內(nèi)容。而“隱”則是在教師的行為示范和實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過自己的言傳身教給學(xué)生樹立一個榜樣，使學(xué)生在實際操作中體驗學(xué)習(xí)。同時，思政內(nèi)容要保持合適的體量，內(nèi)容宜“精”宜“透”，思政案例講授以5分鐘為宜，思政案例討論5至10分鐘為宜，可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況靈活變化。2.以學(xué)生為中心融入信息化技術(shù)教學(xué)組織采取小班分組教學(xué)，將教、學(xué)、做結(jié)合起來建立以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為中心、項目為導(dǎo)向的教學(xué)模式，以改變傳統(tǒng)教師講授為主的教學(xué)模式。在教學(xué)方法方面采取案例教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法和體驗式教學(xué)法等，通過學(xué)習(xí)典型事跡案例、專題討論、實踐操作，牢牢把控掌握意識形態(tài)，進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)。在課程思政的具體實施中，應(yīng)充分利用多種信息化教學(xué)手段，依托智慧職教、雨課堂、智慧樹等信息化教學(xué)平臺，積極進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，拓展教學(xué)空間，結(jié)合課程特色，采用線上線下混合、理虛實結(jié)合的教學(xué)方式，合理穿插圖片、動畫、媒體報道、視頻、仿真等信息化資源，提高課程思政育人效果。同時，在課前預(yù)習(xí)、課后拓展環(huán)節(jié)的問題導(dǎo)入、知識遷移、能力拓展等階段加入思政元素，以更好地體現(xiàn)課程思政理念。3.積極開展第二課堂活動積極將課程思政與第二課堂進(jìn)行融合，利用校企合作、技能實踐、專業(yè)社團(tuán)活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等資源開展第二課堂活動，幫助學(xué)生深入了解專業(yè)，提升學(xué)生對專業(yè)的情感認(rèn)同，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和實踐技能，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，等等。充分發(fā)揮第二課堂的育人作用。
結(jié)語
全面推動課程思政建設(shè)提質(zhì)提速，促使思政教育與專業(yè)教育深度融合，能夠進(jìn)一步提高立德樹人的成效，良好的課程思政在增加課程內(nèi)容的深度和廣度的同時，也使課堂變得更有活力和溫度。面對高職專業(yè)課程專業(yè)性強(qiáng)、融入思政元素困難等問題，從專業(yè)課程特點出發(fā)，充分討論分析課程內(nèi)容、思政目標(biāo)、思政元素之間的關(guān)系，構(gòu)建一目標(biāo)兩要素的課程思政教學(xué)體系。在課程思政實施的過程中合理選取教學(xué)方法、融入體量等，同時積極開展線上教學(xué)與第二課堂活動，將思政元素有機(jī)地融入專業(yè)課程教學(xué)，實現(xiàn)潤物細(xì)無聲的“大思政”格局。
參考文獻(xiàn)：
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思政后的回饋進(jìn)行了分析。高校的立身之本是立德樹人，是為國家培養(yǎng)有理想有抱負(fù)的高層次合格人才，所以高校的所有課堂、所有課程不僅要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)專業(yè)知識的需要，做到“授業(yè)”與“解惑”，還應(yīng)該訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，做到“傳道”，要有意識地在教學(xué)中注入思政育人的元素［2］。在此前提下，對于測繪類研究生專業(yè)課程的教學(xué)設(shè)計，也應(yīng)該結(jié)合測繪專業(yè)的特點，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識測繪工程師的價值觀和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，時刻強(qiáng)調(diào)測繪從業(yè)者的職業(yè)精神，逐漸形成含有社會主義核心價值觀的具體化、生動化的有效教學(xué)體系，在專業(yè)知識教學(xué)中逐步融入職業(yè)道德、專業(yè)素養(yǎng)等測繪工程師的品質(zhì)培養(yǎng)［3，4］。《測量誤差分析與近代測量平差》為同濟(jì)大學(xué)測繪與地理信息學(xué)院“大地測量學(xué)與測量工程”專業(yè)方向研究生的核心基礎(chǔ)理論課程。該課程要求學(xué)生了解經(jīng)典平差理論的局限性，掌握常用的近代平差理論及運(yùn)用方法，能夠?qū)Ω纳茰y量精度與測量效率等復(fù)雜計算問題進(jìn)行研究，具有對不同類型測量數(shù)據(jù)進(jìn)行有效處理、建模和分析的能力。該課程在研究生專業(yè)課教學(xué)中實施課程思政的有利因素是：課程教學(xué)內(nèi)容安排合理，教學(xué)思路清晰、重點突出，學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的積極性高，教學(xué)效果長期獲得好評，即這門專業(yè)課的教學(xué)建設(shè)已經(jīng)有了一個良好的基礎(chǔ)，可以利用課程對學(xué)生的覆蓋面廣、課程量大、教師與學(xué)生接觸比較深入的特點，對思政元素融入專業(yè)課教學(xué)的規(guī)律和可行性進(jìn)行探索。
1課程中思政元素的提取
1.1將科學(xué)發(fā)展觀引入課程
思政元素的挖掘可從認(rèn)識誤差的分布開始：在本科階段，學(xué)生知道觀測誤差是服從正態(tài)分布的，用經(jīng)典平差的方法處理測量數(shù)據(jù)是合適的。到了研究生階段，會學(xué)習(xí)到觀測誤差可能服從P范分布族中的某一種分布，不同的誤差分布類型將對應(yīng)著不同的參數(shù)估計準(zhǔn)則及參數(shù)估計公式，而且參數(shù)估計方法具有的抗粗差能力也各不相同。為了得到更準(zhǔn)確的參數(shù)估計信息，就應(yīng)該深入分析觀測誤差的來源及分布，從而可以有效減弱誤差的干擾。所以，在介紹誤差分布規(guī)律及參數(shù)估計準(zhǔn)則的課程中引入科學(xué)發(fā)展觀，要用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看問題，要善于分析事物的具體聯(lián)系和區(qū)別，總結(jié)出事物的本質(zhì)及其發(fā)展的客觀規(guī)律。課堂上通過公式演繹和講解，強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)處理中尊重事物客觀規(guī)律、注重細(xì)節(jié)、一絲不茍、精益求精的“大國工匠精神”是與當(dāng)代測繪人的職業(yè)精神一脈相承的。
1.2課程教學(xué)中對“四個認(rèn)同”元素的融入
在課程中講到多源數(shù)據(jù)融合問題時，可以以汶川地震救災(zāi)為例。2008年5月12日，我國四川省西北部突發(fā)8.0級強(qiáng)地震，在全國上下合力抗震救災(zāi)的同時，測繪部門緊急建立了航天、航空、低空三位一體的災(zāi)區(qū)觀測和遙感影像獲取體系，迅速制作災(zāi)區(qū)重建選址規(guī)劃所急需的系列影像地圖，在災(zāi)后重建工作中，測繪學(xué)者們采用多源數(shù)據(jù)融合的方法進(jìn)行活動斷層地震危險性的評估［5］，為政府部門的決策及災(zāi)后重建規(guī)劃提供了重要參考依據(jù)。這次救災(zāi)充分體現(xiàn)了國家制度的優(yōu)越性：一切以人民的生命財產(chǎn)安全為重，集中各種資源辦大事。在講到用EIV（errorsinvariables）模型構(gòu)建方程對變形的規(guī)律性進(jìn)行分析時，可以以安徽省和縣萬壽塔（見圖1）保護(hù)性修復(fù)工程為例，由于觀測手段不能直接得到古塔的中軸線傾斜度數(shù)據(jù)，需要通過計算方法完成［6］，進(jìn)而介紹中國在古建筑保護(hù)上的曲折歷史，原先是拆除舊建筑建造新城市，后來經(jīng)過多年的反思認(rèn)識到，古建筑是歷史的例證，是文化的載體，是旅游的資源，于是對古建筑保護(hù)制定了法規(guī)條文并采取了很多保護(hù)措施，修繕了很多瀕危的古建筑。這也體現(xiàn)了有關(guān)部門善于總結(jié)歷史經(jīng)驗，越來越重視文化傳承，尊重歷史，尊重，對中華民族的文化認(rèn)同起到了助推作用。在介紹周江文先生創(chuàng)立的擬穩(wěn)平差理論時，可以穿插介紹我國老一輩科學(xué)家對平差理論作出的重大貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)他們專心科研無私奉獻(xiàn)的崇高品格，為國家建設(shè)只爭朝夕的家國情懷?？梢韵嘈?，如果宣傳的榜樣人物的工作內(nèi)容學(xué)生們能夠理解并能學(xué)以致用，這會更加激發(fā)他們的親切感和發(fā)自內(nèi)心的尊敬。
1.3課程中對專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德要求的引入
在課程中應(yīng)該時常提及測繪人應(yīng)具有的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德［7］，如：要有責(zé)任心和職業(yè)操守；要具備團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊意識；要有吃苦耐勞和攻堅克難的精神和認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度；具有創(chuàng)新和不斷學(xué)習(xí)的能力并達(dá)到業(yè)務(wù)精通；要嚴(yán)格執(zhí)行測量工作的技術(shù)規(guī)范，得到的每一個數(shù)據(jù)都必須經(jīng)過實際測量和正確計算，決不能弄虛作假；涉及機(jī)密的測量資料和結(jié)果要嚴(yán)格保密，絕不能泄露；做外業(yè)應(yīng)熟練掌握各種測繪儀器的使用；做內(nèi)業(yè)應(yīng)熟練掌握各種常用軟件、設(shè)備的使用等等。課程中還結(jié)合真實案例在學(xué)生中展開討論，加深認(rèn)識研究生論文寫作弄虛作假、抄襲他人成果等錯誤行為對人的一生帶來的嚴(yán)重影響。以上海長江隧橋工程為例，說明在重大工程的控制測量中，測量數(shù)據(jù)的精確與否對工程成敗起到?jīng)Q定性作用，強(qiáng)調(diào)要具備確保提交數(shù)據(jù)萬無一失的職業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。該工程隧道段總長7.5km，是上海當(dāng)時一次性掘進(jìn)距離最長的隧道，其中貫通測量是難點之一，常規(guī)布設(shè)的控制導(dǎo)線難以確保貫通。因此，工程采用了導(dǎo)線測量加陀螺儀加測部分線段方位角的方法，并在到達(dá)貫通面前50m處加設(shè)豎管并導(dǎo)入地面控制點數(shù)據(jù)，利用這3種數(shù)據(jù)相互檢核、共同平差來提高控制點的精度，確保了隧道的準(zhǔn)確貫通，如圖2所示。
2課程思政中教師主導(dǎo)及學(xué)生評價分析
目前專業(yè)課融入課程思政在我國高校課程建設(shè)中尚處于探索階段，在實踐中逐漸認(rèn)識到，教師本身的思想素質(zhì)及教學(xué)能力都起到了關(guān)鍵作用，即教師對專業(yè)課內(nèi)容的理解和熟悉程度以及對課程思政的重視程度，都會直接影響到教學(xué)效果，所以教師在首先提高自己業(yè)務(wù)能力的同時，也應(yīng)該在課程思政的思想性、親和力及針對性等的設(shè)計上投入更多的精力；其次，教師也應(yīng)該加強(qiáng)政治理論及歷史知識、時事政治等多方面的學(xué)習(xí)，這樣不僅能夠提高自己的思想覺悟，也能夠在課程教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行思政元素的引用［8］。課程思政取得的效果要以學(xué)生的獲得感為檢驗標(biāo)準(zhǔn)。從2020年9月開始，在研究生《測量誤差分析與近代測量平差》的課程教學(xué)中融入了課程思政，在進(jìn)行了13周的教學(xué)以后，對學(xué)習(xí)該課程的全部研究生進(jìn)行了無記名問卷調(diào)查，問卷共有14題，部分調(diào)查結(jié)果如圖3所示。圖3中各項內(nèi)容分別為：A表示在高校專業(yè)課中開設(shè)課程思政是有一定意義的；B表示思政教學(xué)可以與專業(yè)課知識結(jié)合起來；C表示《測量誤差分析與近代測量平差》課程教學(xué)中的思政內(nèi)容是合適及感興趣的；D表示《測量誤差分析與近代測量平差》課程的主旨是以教學(xué)為主、兼而融入測繪學(xué)科的科學(xué)倫理（如應(yīng)尊重數(shù)據(jù)的客觀規(guī)律進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，在數(shù)據(jù)處理和論文寫作中不弄虛作假等）；E表示課程思政應(yīng)該有助于培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)；F表示課程思政發(fā)揮的主要作用應(yīng)有助于提升職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)、有助于培養(yǎng)正確的思維方式。學(xué)生們還提出了對課程思政改革的建議，如“在上專業(yè)課的同時融入思政元素會比單獨(dú)進(jìn)行思政教育更有效果，而且可以緩和上課的氛圍”“可以結(jié)合一些由于計算失誤導(dǎo)致工程失敗的案件，在課程思政方面很重要”“可以多分享學(xué)長們的成長經(jīng)歷、職業(yè)選擇來增強(qiáng)專業(yè)自信”等。學(xué)生的積極參與和反饋，說明他們是愿意接受專業(yè)課融入課程思政的。對所有的問卷答案進(jìn)行分析，得出結(jié)論：新時代的研究生們有高度的國家認(rèn)同感、有理想信念、有文化自信，對感興趣的思政內(nèi)容也會自己找資源了解和學(xué)習(xí)，自我要求也比較嚴(yán)格，希望通過專業(yè)課的學(xué)習(xí)使自己成為一個三觀正確、具有專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德的合格人才。
【中圖分類號】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-5103（2013）04-0022-03
如何提高政治理論課的實效性，使之真正進(jìn)入學(xué)生的頭腦，變成他們所理解、關(guān)心和喜歡的東西？為此課題組在湖北美術(shù)學(xué)院、湖北工業(yè)大學(xué)、武漢理工大學(xué)和湖北輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行了問卷調(diào)查，通過分析問卷結(jié)果，課題組發(fā)現(xiàn)了思想政治教育改革的新方向和將關(guān)心教育理論應(yīng)用于思想政治教育的可行性。
一、調(diào)查數(shù)據(jù)基本情況分析
本次調(diào)查屬無記名調(diào)查，問卷調(diào)查對象分別來自4所高校，其中本科院校的學(xué)生占43.3%， 高職院校的學(xué)生占56.7%；男生占55.4% ，女生占44.6%；學(xué)生所在年級：大一占79.1%，大二占21.9%；其中98%為團(tuán)員，黨員僅占2%。此次問卷由35個題目構(gòu)成，其中34個選擇題，一道簡答題，發(fā)出問卷500份，收回479份，回收率在95%，回收的數(shù)據(jù)量非常大，課題組克服困難，認(rèn)真統(tǒng)計，將所有數(shù)據(jù)錄入excel并逐一進(jìn)行圖表分析。調(diào)查內(nèi)容具有代表性，調(diào)查對象具有廣泛性，調(diào)查數(shù)據(jù)具有可靠性。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析
從問卷顯示的結(jié)果來看，在479名被調(diào)查者中，“對思想政治理論課教學(xué)效果總體印象”滿意的占24.5%，較滿意的占47.5%，而不滿意的占27.5%，在調(diào)查“你是否喜歡上思想政治理論課”時僅有21.6%的同學(xué)選擇了喜歡，52.9%的同學(xué)覺得一般，12.5%的同學(xué)不喜歡。在思想政治理論課的出勤率調(diào)查中從不缺席的只占68.5% ，偶爾缺席的卻占27.5%，經(jīng)常缺席的占4%。在問到缺席的原因時，回答“對課程內(nèi)容不感興趣”的占65.8%，或說“與專業(yè)學(xué)習(xí)關(guān)系不大”的占46.8%。在問及“你希望改變目前的授課方式嗎”？回答很希望的占53.5%，無所謂占37.5%，只有9%的同學(xué)不希望。
這幾組數(shù)據(jù)說明，大學(xué)生對思想政治理論課的教學(xué)總體是滿意的，但學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性不高，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣和興趣都沒有被調(diào)動起來。到課率也一般，即使來了，聽課的實效性也不大，部分大學(xué)生對學(xué)習(xí)思想政治理論課的認(rèn)識存在偏差，學(xué)習(xí)目的受到實用主義和功利主義思想的影響。有超過一半的學(xué)生希望改變目前的授課方式。
在調(diào)查“請?zhí)暨x5個形容詞來描述你上思想政治理論課的感受”時，出現(xiàn)頻率較高的是“枯燥、無聊、疲勞”。由此可見，思想政治理論課教學(xué)效果并不理想，教學(xué)改革的任務(wù)非常艱巨。
（二）思想政治理論課教學(xué)效果不佳的原因分析
1. 思想政治教育的目的缺乏“關(guān)心”元素
教育的終極目的是為了幸福，教育使人們成為有道德的人，高校思想政治教育的目的就是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。通過教育提高學(xué)生的思想覺悟和認(rèn)識世界、改造世界的能力。在課堂上我們注重灌輸先進(jìn)思想和科學(xué)真理，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變錯誤的立場觀點，可是我們忽視了學(xué)生的內(nèi)心，在教學(xué)內(nèi)容上沒有與他們探討他們真正關(guān)心的事物，教學(xué)效果自然也會大打折扣。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生不喜歡上思想政治理論課的原因主要是“大道理多，離自己太遠(yuǎn)，說一套做一套”和“課程內(nèi)容脫離實際，沒有講到我們所關(guān)心的問題”，選擇這兩項的同學(xué)達(dá)到了77.5%。在問到“目前你在校園最關(guān)心的問題是什么”時，關(guān)心個人發(fā)展進(jìn)步的占71.8%，關(guān)心學(xué)習(xí)的占17.5%，而關(guān)心國內(nèi)外大事的僅占7.7%。在調(diào)查你與同學(xué)的人際關(guān)系狀況時，選擇“相互關(guān)心，人際關(guān)系良好”的占32.7%，“相處平和，人際關(guān)系較好”的占60.2%。在訪談中我們還發(fā)現(xiàn)已經(jīng)成年的大學(xué)生更關(guān)心人際關(guān)系的處理、未來職業(yè)的選擇、心理健康，以及如何對待異性，而高校思想政治理論課中有相當(dāng)一部分內(nèi)容是教育大學(xué)生講禮貌，講公德，這些內(nèi)容早就在中小學(xué)就學(xué)習(xí)過，教育的內(nèi)容脫離了學(xué)生的身心發(fā)展實際。
在問到“你判斷人生價值的標(biāo)準(zhǔn)是什么”時，選擇“對社會貢獻(xiàn)的大小”的占42.7%，選擇“個人家庭的幸福”的占38.8%，而選擇“社會地位的高低”占14.2%，選擇“金錢”的僅占10%。在問到“您對國內(nèi)外時事是否關(guān)注”？回答“經(jīng)常關(guān)注”的占24.2%，“偶爾關(guān)注”的占69.4%，“從不關(guān)注”的占5.8%。在問到“你關(guān)心武漢的城市發(fā)展嗎”時，很關(guān)心的僅占25.8%，多數(shù)是一般或不關(guān)心。
這說明大學(xué)生對于思想政治教育的目的非常清晰，并能夠樹立基本正確的價值觀，但也不難看出他們對外界事物的關(guān)心程度并不高，對他人的關(guān)心不夠，更加關(guān)心自我。所以我們在教學(xué)內(nèi)容的編排上一方面應(yīng)多涉及學(xué)生們關(guān)心的問題，另一方面還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心自然環(huán)境，關(guān)心他人，以及關(guān)心知識和學(xué)問。
2. 思想政治教育的人文環(huán)境缺乏“關(guān)心”元素
造成大學(xué)生只關(guān)心自我，而疏于對他人對社會的關(guān)心的原因還來自我們的教育環(huán)境。思想政治教育工作的對象是人，其根本任務(wù)是端正人的品行，完善人的人格，這就要求思想政治教育工作必須依托一定的環(huán)境。當(dāng)今高等教育的硬件環(huán)境是越來越好了，我們看到幾乎所有的大學(xué)都配備了多媒體教室，而且都優(yōu)先給思政課使用；但隨之帶來的問題就是課堂信息量大，同學(xué)們難以消化，課堂的互動減少，學(xué)生和老師之間缺乏有效的溝通。人文環(huán)境是社會本體中隱藏的無形環(huán)境，是一種潛移默化的精神力量，而思政教育的人文環(huán)境其實就是“親其師，信其道”。老師對學(xué)生的影響至關(guān)重要。
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，教師在整個思想政治教育中占據(jù)的位置是相當(dāng)關(guān)鍵的，在問到“如果你喜歡上思想政治理論課，那么喜歡的主要原因是”，回答“關(guān)鍵看老師，與教材關(guān)系不大”的占37.9%，而選擇“關(guān)鍵是教材內(nèi)容好，與老師關(guān)系不大”的僅占4%；在“你認(rèn)為良好的師生關(guān)系會增強(qiáng)你對思想政治理論課的興趣嗎”的調(diào)查中，回答“會”的占44.2%，回答“有一些影響”的占45.3%，而表示“完全無關(guān)”的僅占8.5%。我們意識到師生關(guān)系在思想政治教育的人文環(huán)境中占有很重的分量，師生交流不僅是學(xué)校人際關(guān)系的必然要求，也是人文環(huán)境建設(shè)中一個重要的平臺。師生之間的交流是多方面的，有思想、生活、學(xué)習(xí)、情感等。通過交流，學(xué)生可以從老師那里得到啟示，學(xué)到課堂上不能學(xué)到的東西。老師的政治理想、人生閱歷、生活態(tài)度、治學(xué)精神、價值觀念、人格因素等等，無一不在交流中對學(xué)生起到潛移默化的作用。而現(xiàn)實情況是，我們發(fā)現(xiàn)師生之間的交流太少。課下老師忙于備課或科研，而很少與學(xué)生交流。老師對學(xué)生的關(guān)心少了，老師所講解的內(nèi)容也不是學(xué)生最關(guān)心的，有時候老師關(guān)心學(xué)生，可學(xué)生對于老師的關(guān)心毫無反應(yīng)，使得老師不愿意再去付出，如此惡性循環(huán)。課堂上見到老師，課堂外見不著老師，師生之間仿佛隔著一堵看不見的墻。在“當(dāng)你遇到問題或遭遇較大挫折之后，你會向誰訴說”時，選擇向老師訴說的，只占到5.4%；在問到“班主任或任課老師最近一次找你談心是在什么時候”，是“一周前”的占9.8%，“一個月前”的占12.9%，“半年前”的占18.5%，而選擇“從來沒有”的占58.2%。而問到“您在課下與思想政治理論課老師是否聯(lián)系”時，選擇“經(jīng)常聯(lián)系”的僅占6.5%，“偶爾聯(lián)系”的占28.3%，而“從不聯(lián)系”的卻占到65.2%。
這說明大家都能感受到教學(xué)人文環(huán)境“潤物細(xì)無聲”的重要性，而老師的人格魅力對學(xué)生更是具有潛移默化的作用。而現(xiàn)實情況是老師付出了很多，收效卻很少，學(xué)生感受不到老師的關(guān)心。可見我們思想政治教師在課下應(yīng)主動找學(xué)生溝通，拉近師生之間的距離，如果學(xué)生沒有感受到我們的關(guān)心，我們的備課與科研的真正目的也就永遠(yuǎn)都達(dá)不到了。
3. 思想政治教育的教學(xué)模式缺乏“關(guān)心”元素
教學(xué)模式可以定義為是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。作為結(jié)構(gòu)框架，突出了教學(xué)模式從宏觀上把握教學(xué)活動整體及各要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能；作為活動程序則突出了教學(xué)模式的有序性和可操作性。而過去思想政治教育的教學(xué)模式十分單一，“一支粉筆，一本教材，一張黑板”，老師在臺上講，學(xué)生在臺下聽。由于新的教學(xué)思想層出不窮，再加上新的科學(xué)技術(shù)革命使教學(xué)產(chǎn)生了很大的變化，教學(xué)模式從單一教學(xué)模式向多樣化教學(xué)模式發(fā)展。但在教學(xué)模式的變革中，我們忽視了“關(guān)心”元素，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn) “您認(rèn)為教師不定期使用討論、辯論等教學(xué)方法對增強(qiáng)教學(xué)效果是否有幫助”，選擇“有幫助”的占58.8%；在問到“您最愿意思想政治理論課采取的教學(xué)方式”時，選擇“純理論”的只占4.1%，而選擇“社會實踐”的占53.2%，其中有38.1%的同學(xué)更喜歡“志愿者服務(wù)”的實踐方式。在問到“您對于教師課堂上組織的案例討論或要學(xué)生課后制作電子課件并在課堂上講解的看法”時，選擇“可以活躍課堂氣氛，調(diào)動積極性，樂于傾聽其他同學(xué)的講解”的同學(xué)占47.3%，選擇“能擴(kuò)大知識面，開闊學(xué)生視野，值得提倡”的占32.1%，而選擇“不感興趣，無所謂”的僅占16.5%。
這說明學(xué)生渴望和老師平等交流，因為教學(xué)互動能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而最重要的是這種教學(xué)模式能增進(jìn)師生間情感的交流，正如列寧指出的：“沒有人的情感，就不可能有對真理的追求?！苯虒W(xué)過程中情感的交流必然增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，現(xiàn)代思想政治教育也是一門關(guān)注人們心靈的課程。所以我們要為思想政治教育的模式注入“關(guān)心”元素。首先，教師角色應(yīng)當(dāng)由權(quán)威型轉(zhuǎn)變?yōu)榛锇樾停谂c學(xué)生的心靈的碰撞、情感的交流中完成一種新型的教學(xué)模式的建立與發(fā)展。其次，讓學(xué)生“動”起來，教育的主體也是客體，客體也可以成為主體，讓學(xué)生來關(guān)注我們的課堂，讓學(xué)生主動去關(guān)心課程的內(nèi)容，而思想政治教育教學(xué)模式應(yīng)由以“教”為主向重“學(xué)”為主的教學(xué)模式發(fā)展。再者，教學(xué)過程應(yīng)由傳授型轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)型，教師應(yīng)從講授知識的過程轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處煹闹鲗?dǎo)下，學(xué)生通過主動探究與關(guān)心去獲得知識、發(fā)展能力的過程。在這個過程中，教師要從知識的直接傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者。最后教學(xué)評價也是教學(xué)模式的重要組成部分，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有58.3%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在考試對反映學(xué)生的思想素質(zhì)有一定的局限性，還有22.7%的同學(xué)認(rèn)為完全不能?？梢娊虒W(xué)評價系統(tǒng)也是我們改革思政教育的重點。
三、結(jié)論
思想政治教育的目的是培養(yǎng)和造就德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，思想政治教育的對象是大學(xué)生，而人是有感情的。因此，高校思想政治教育工作者對待學(xué)生，要以誠相見，動之以情，將心比心，春風(fēng)化雨，潤物無聲，這樣才能產(chǎn)生相互間的理解感、親密感、平等感、尊重感、信賴感，從而讓學(xué)生愉快的接受教育，收到良好的效果。教學(xué)是一個師生互動的過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程又是個復(fù)雜的心理過程，它是由認(rèn)知系統(tǒng)和情意系統(tǒng)構(gòu)成的，只有二者協(xié)調(diào)一致，才能順利地完成這一過程。強(qiáng)制性教育只強(qiáng)調(diào)認(rèn)知系統(tǒng)而忽視情意系統(tǒng)，使教學(xué)效益難以提高。因此，好教師在教學(xué)中總是以熱烈的期待、充滿真誠的信任和坦誠的愛去點燃學(xué)習(xí)困難生心中自信的火種。這種期待流露于言談舉止，甚至一個微笑、一個眼神，都會使學(xué)生受到感染，使知識交流和情感交流融為一體，師生都得到心理上的滿足，也就是讓“關(guān)心”充滿于我們的課堂。
社會的進(jìn)步和家長思想觀念的轉(zhuǎn)變，越來越多的學(xué)生踏入了職業(yè)教育的校門。就當(dāng)前職業(yè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀而言，基本上都存在重視職業(yè)技能培訓(xùn)而忽視思想政治教育的問題。思想政治教育作為素質(zhì)教育的核心組成部分，對智育、體育和美育等方面起著方向性作用，其重要性程度不容忽視。當(dāng)前，我國高職院校的思想教育工作實效性不強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后普遍存在自我定位模糊、缺乏責(zé)任感、心理承受能力差等問題。因此，高職院校要獲得持續(xù)性發(fā)展，就必須針對其實效性不足的制約性因素進(jìn)行分析，并提出可行性的應(yīng)對措施加以解決。
1.高職院校思政教育工作的現(xiàn)狀分析
1.1高職院校重技能培養(yǎng)，輕思想導(dǎo)向
受傳統(tǒng)式職業(yè)教育培養(yǎng)模式的影響，高職院校依舊注重培養(yǎng)高級專門性技術(shù)人才，因此普遍存在重視技能培養(yǎng)培訓(xùn)而忽視思想政治教育的局面。高職院校的思想教育工作大都流于形式，實質(zhì)性教育內(nèi)容較少，教師和學(xué)生對于思政教育工作的重要性意識缺乏。因此，高職院校設(shè)立專門的教育經(jīng)費(fèi)來加強(qiáng)思想政治教育的現(xiàn)狀較少，專業(yè)思想政治教育的教師欠缺，思政方面的師資力量不足。另一方面，在高職院校這種輕視思想政治教育的大背景中，思想政治教育的教師地位低下，得不到應(yīng)有的尊重和信任，教育教學(xué)的工作積極性不高，教學(xué)成就感低下，教學(xué)改革停滯不前，職業(yè)倦怠隨之出現(xiàn)。
1.2教師思想意識薄弱，教育教學(xué)理論基礎(chǔ)不足
高職院校中缺乏專門的思想政治教育的教師，很大部分是由行政領(lǐng)導(dǎo)兼職進(jìn)行思想教育工作。由于領(lǐng)導(dǎo)工作繁忙，精力有限，不能較好的滿足當(dāng)前學(xué)生思想政治教育工作的需要。這種現(xiàn)狀嚴(yán)重制約著高職院校思想教育工作的效果，思想教育的理論基礎(chǔ)得不到及時更新，對那些追求時尚和人文素養(yǎng)元素的學(xué)生來說，起不到有效的教育性作用和意義。這也必將導(dǎo)致思想教育工作的教師無法與學(xué)生之間進(jìn)行有效的思想溝通和探討。
1.3思想教育方式落后，創(chuàng)新性和針對性不強(qiáng)
高職院校思想政治教育的方法大部分是大合堂教學(xué)，利用的是灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，這種教學(xué)模式在統(tǒng)一學(xué)生思想的同時，也阻礙了學(xué)生主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。大合堂式的教學(xué)方法一方面會因為教育對象人數(shù)過多導(dǎo)致師生難以有效互動，另一方面，教育對象的泛化使得教師不能針對不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行因材施教，教學(xué)針對性不強(qiáng)。灌輸法教學(xué)是思政教育的主導(dǎo)模式，但這種單方面的理論灌輸缺乏與實踐知識的結(jié)合，不能幫助學(xué)生解決具體的問題，使學(xué)生很難產(chǎn)生共鳴。
1.4思想政治教育缺乏特色，與高職院校相脫離
高職院校的辦學(xué)定位決定了其主要是培養(yǎng)高級專門人才，因此在進(jìn)行思想政治教育時，要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。然而，當(dāng)前的高職院校思想教育工作依舊采用全國統(tǒng)一版本的思政教材進(jìn)行教學(xué)，雖然這套教材理論性知識較強(qiáng)，內(nèi)容也比較豐富系統(tǒng)。但其空洞的知識難以適應(yīng)高職院校學(xué)生的需要，針對性的思想教育內(nèi)容缺乏，不能很好的起到思想教育的結(jié)果。
2.高職院校思政教育工作實效性的制約因素
2.1當(dāng)前多元文化下的社會因素影響
社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮使得人們的思想觀念和價值取向走向了多元化發(fā)展。當(dāng)前高職學(xué)生的就業(yè)環(huán)境中，企業(yè)過分看重畢業(yè)生的實際操作技能，將工資待遇與技能水平相掛鉤。這就必然會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生重視技能訓(xùn)練，而輕視思想教育的觀念。尤其是在當(dāng)前就業(yè)競爭壓力增大的環(huán)境下，學(xué)生選擇把主要精力放在專業(yè)課的學(xué)習(xí)上，忙于各種職業(yè)技能證書的考核而忽視自身思想道德素質(zhì)的提升也就不難理解了。
2.2高職專業(yè)人才培養(yǎng)模式的影響
高職院校素來以培養(yǎng)高級專門人才為主要培養(yǎng)任務(wù)，因此高職院校的培養(yǎng)模式就在于學(xué)生技能技巧的培訓(xùn)，以便使其能夠快速適應(yīng)工作崗位，一味強(qiáng)調(diào)滿足于社會需要的實用性知識和技能的灌輸。在這種辦學(xué)模式下，教師必然會忽視思想政治的傳授，對學(xué)生的思想素養(yǎng)要求也會相應(yīng)的降低，這就必然會影響到思政教育工作的實效性。
2.3學(xué)生家庭環(huán)境與個人因素的影響
家長是學(xué)生的第一任老師，對于學(xué)生的思想和價值觀的形成具有重大的影響，社會上各種負(fù)面消息以及激烈的競爭環(huán)境使得學(xué)生家長和學(xué)生本人都形成了錯誤的思想，認(rèn)為高職院校的思想政治教育可有可無，對畢業(yè)后的就業(yè)工作影響不大。在學(xué)校里面只需要把自己的專業(yè)知識學(xué)好就行，所獲得的職業(yè)從業(yè)資格證書越多越好。這就導(dǎo)致學(xué)生無暇顧及思政教育，最終導(dǎo)致思想教育被學(xué)生家長和本人忽視的現(xiàn)象。
3.加強(qiáng)高職院校思政教育工作實效性的基本策略
3.1轉(zhuǎn)變教育理念以思政課為主陣地與社會實踐活動相結(jié)合
單純的灌輸思政知識都難免枯燥乏味，為了調(diào)動學(xué)生的積極性，需要將思政教育與社會實踐活動相結(jié)合，在實踐中貫徹落實思政教育工作。在教學(xué)過程中，可利用網(wǎng)絡(luò)或多媒體教學(xué)手段進(jìn)行思政課的講授，或結(jié)合最新的案例，更加直觀的剖析道德問題。將職業(yè)技術(shù)教育與思政教育融合起來，講述就業(yè)后的思政問題和職場規(guī)則，力爭使思政話題貼近學(xué)生的生活實際，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3.2以“典型引領(lǐng)”的教育方式變灌輸為引導(dǎo)
“典型引領(lǐng)”思想教育的一項重要方法，李素麗、許振超等來自基層工作崗位的模范人物被樹立起來，引導(dǎo)和鼓舞學(xué)生奉獻(xiàn)社會，提升自我，實現(xiàn)人生的價值。 在實際的教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生干部的示范帶頭作用，從班級中的學(xué)生黨員和班團(tuán)干部入手進(jìn)行思政教育。學(xué)生骨干先接受思政教育，進(jìn)而影響周圍同學(xué)，可以為思政教育工作創(chuàng)造一個良好的環(huán)境氛圍，達(dá)到潛移默化的作用。另一方面，要以人文本，關(guān)注學(xué)生的合理需求，不要求學(xué)生放棄自己的合理需求和利益，而只要求他們放棄非合理的要求和利益。因為只有一個人的合理需求得到滿足，他才會體會到滿意和幸福，才會健康快樂的成長，才會主動負(fù)起更多的責(zé)任。
3.3與家庭教育相結(jié)合關(guān)注學(xué)生需求完善培育機(jī)制
學(xué)生良好的思政素養(yǎng)需要學(xué)校、家庭、社會和學(xué)生本人共同構(gòu)建，高職院校要使這四方面的力量形成一股合力，朝著同一個目標(biāo)共同影響學(xué)生的思想政治行為。良好的學(xué)生品行僅僅依靠幾年的學(xué)校教育是不夠的，需要家長和社會進(jìn)行積極的感化和引導(dǎo)，創(chuàng)建一個良好的外部環(huán)境來改善和優(yōu)化學(xué)生的思想體系。疏通家校聯(lián)系的渠道，利用微博、微信、QQ群等與家長保持密切的溝通，齊心協(xié)力對學(xué)生進(jìn)行監(jiān)管教育。只有這樣，才能形成一個和諧的良性循環(huán)態(tài)勢，高職院校的思政工作才能事半功倍。
高職院校思政教育工作的實效性直接關(guān)系到整個高職教育的辦學(xué)質(zhì)量和水平，對于提高學(xué)生的道德素養(yǎng)至關(guān)重要。只有針對其制約性的因素并采取有效的措施，才能有效的找到解決途徑，共同來提高思政教育工作的實效性。
【關(guān)鍵詞】政工人員；專業(yè)素質(zhì)；思政工作
隨著企業(yè)現(xiàn)代化管理進(jìn)程的不斷推進(jìn)，企業(yè)在激烈的市場競爭中面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)，而這需要的便是提升企業(yè)的綜合競爭力，實現(xiàn)具備專業(yè)素質(zhì)以及處理業(yè)務(wù)處理能力，從而在激烈的市場競爭中占據(jù)一席之地。而企業(yè)的核心素質(zhì)最為重要的組成部分，便是企業(yè)的思政工作水平。因為這個影響著企業(yè)這個大團(tuán)隊的執(zhí)行力、凝聚力等多方面的能力。所以說，在實踐的過程中應(yīng)該不斷提升政工人員素質(zhì)，充分、積極發(fā)揮他們在提升思政工作水平中的作用，從而保證員工素質(zhì)水準(zhǔn)的全面提升。當(dāng)然了，這是一個長期的過程，需要在實踐的過程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗，能夠根據(jù)企業(yè)的自身的額特殊性不斷的做出調(diào)整。
1目前思政工作中存在的問題
1.1在思想上的不重視
就目前來說，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)沒有一定的政治思想覺悟，未能夠?qū)μ岣哒と藛T素質(zhì)重視起來，僅僅重視在企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量以及企業(yè)的利潤率上面，忽視了政工人員素質(zhì)的提升對企業(yè)核心競爭力的影響。目前的競爭已經(jīng)不是單純的競爭了，而是一種綜合能力的競爭。在思想上的不重視，一方面是從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)的不夠，未夠發(fā)揮他們的帶頭作用。另一方面，相關(guān)的政工人員也不愿意花費(fèi)相應(yīng)的時間去進(jìn)行各種創(chuàng)新，而具體的工作也不能夠落實。最終導(dǎo)致思政工作的開展步履維艱。
1.2缺乏相應(yīng)的管理機(jī)制
很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層面的不重視，便直接造成了缺乏了相應(yīng)的管理機(jī)制，因為沒有相關(guān)的工作人員，對他們的工作進(jìn)行一個指導(dǎo)，也沒有人員參與進(jìn)來，將具體的工作落實下去，從而造成了整體政工隊伍比較松散的局面。對企業(yè)今后的長期發(fā)展是極為不利的。因為在只有利益捆綁下的凝聚力，是不會長久的。因為所有的工作人員沒有同樣的目標(biāo)，在精神層面未能夠達(dá)到統(tǒng)一。長期下去，具體的工作壓力大大降低，無法把握后期處理工作的目標(biāo)制定，最終將制約企業(yè)未來的發(fā)展方向，影響到企業(yè)的核心競爭力。
1.3缺乏相應(yīng)的評價機(jī)制
最終的落實效果還是需要一定的考核機(jī)制的，這樣才能夠讓企業(yè)的接下來的思政工作的開展有一定的指導(dǎo)意義。首先來說，政工人員的考核工作不夠細(xì)致，為能夠?qū)崿F(xiàn)相應(yīng)的量化管理讓很多政工人員都長期在崗位毫無建樹，未能夠積極主動的開展相應(yīng)的工作。沒有評價機(jī)制，做好做壞一個樣，內(nèi)部建立的競爭機(jī)制便成為了空殼，人員自我培訓(xùn)與加強(qiáng)工作長期處于一個偏弱的環(huán)節(jié)。在當(dāng)今的形勢下，對于員工的專業(yè)素質(zhì)的又在不斷的提升的。兩者之間的矛盾越來越大，如果不采用有效的措施進(jìn)行組織，最終兩者失去平衡，在某一種程度上來說，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動都會產(chǎn)生一定的影響的。因此內(nèi)部企業(yè)必須不斷強(qiáng)化人員的素質(zhì)和能力培訓(xùn)，保證整個政工隊伍建設(shè)工作的先進(jìn)性以及綜合性。
2提高政工人員素質(zhì)以及思政工作水平的措施
2.1建立高效的評價機(jī)制
首先在開展思政工作的過程中，我們要重視創(chuàng)新，建立思政工作評價機(jī)制，從而為提高政工人員素質(zhì)以及提升思政工作水平奠定相應(yīng)的制度基礎(chǔ)。因為評價機(jī)制的轉(zhuǎn)變，在某一種程度上說，能夠為接下來思政工作的內(nèi)容以及方向提供一定的指導(dǎo)，使其明確思政工作的重要性。
之前的思政工作是簡單的思想教育，但是隨著時代的變化，思政工作的內(nèi)容也具備了很多新的內(nèi)容要求，評價機(jī)制的轉(zhuǎn)變要求思想政治工作和促進(jìn)改革等多方面實現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，從而實現(xiàn)從被動向主動的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然了，評價機(jī)制的建立還是需要創(chuàng)新意識的，使思想政治工作的開展能夠滿足現(xiàn)實需求。
2.2不斷提升政工人員的專業(yè)素質(zhì)
目前的工作最終都是通過人來實施的，從業(yè)人員的素質(zhì)直接影響著這些制度的最終的執(zhí)行效果，所以說，還需要通過實踐來提高其業(yè)務(wù)素質(zhì)，使其具備更強(qiáng)的綜合素質(zhì)。首先，政工人員應(yīng)該具有較高思想認(rèn)識水平，能夠在思想上重視起來。在思想層面要求政工人員，能夠進(jìn)一步強(qiáng)化社會公德、職業(yè)道德等方面的修養(yǎng)。并且指導(dǎo)自己的實踐活動，在實際的工作當(dāng)中能夠樹立起的榜樣帶頭作用，從而充分調(diào)動其他人員的積極性。充分遵循從實踐中來到實踐中去的指導(dǎo)原則，從而增強(qiáng)工作的實效性。只有政工人員的專業(yè)素質(zhì)得到了相應(yīng)的提升，才能夠更好的發(fā)揮他們在提升思政工作水平的作用。
2.3在思想上高度重視
首先，應(yīng)該讓企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變錯誤的思政工作理念，現(xiàn)如今的思政工作是一個綜合的、全面的工作，需要的不僅僅是員工思想道德層面的提升，還有在企業(yè)中的貢獻(xiàn)值等等。同時展開思政工作的方式也是多種多樣的，并非只有簡簡單單的思想教育。領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變思政工作理念，才能夠為接下來思政工作工作的具體開展，奠定相應(yīng)的基礎(chǔ)。其次，便是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)自身的提升。因為這些人員是整個政工人員中的核心力量，他們不僅僅在思想上重視，還能夠具體的落到實踐中，身體力行，對于其他人來說能夠具備更好的引導(dǎo)作用。同時，在實踐的過程中也更能夠發(fā)現(xiàn)問題，從而及時的調(diào)整思政工作的具體實踐。
3結(jié)語
其實，思政工作的開展效果與政工人員的專業(yè)素質(zhì)是相關(guān)聯(lián)的，所以說要想思政工作的開展取得比較好的效果，需要我們能夠提高政工人員的專業(yè)素質(zhì)，從而為思政工作的開展，奠定堅實的人才基礎(chǔ)。而在其他方面，一方面要重視創(chuàng)新，無論是評價機(jī)制、還是思政工作的內(nèi)容方面，我們都需要與實踐緊緊結(jié)合在一起，能夠根據(jù)現(xiàn)實的需要，不斷的創(chuàng)新機(jī)制。另一方面，在提升政工人員的專業(yè)素質(zhì)的時候，我們應(yīng)該重視到他們的引導(dǎo)作用，而不僅僅是提升他們的專業(yè)素養(yǎng)，與此同時還需要引導(dǎo)他們將這些專業(yè)素養(yǎng)，能夠落到實踐中，真正的發(fā)揮出作用。
1、對單位及個人愿景低，缺乏作為高速公路職工的自豪感和榮譽(yù)感。由于單位性質(zhì)和用工性質(zhì)等原因，很多職工往往自我定位較低，對于自己在本行業(yè)發(fā)展前景喪失希望，從而喪失高速職工應(yīng)有的使命感和責(zé)任感，甚至不能勝任自身工作。
2、懶散心理嚴(yán)重，缺乏必要的上進(jìn)心和主人翁意識。由于京珠高速開通將近，相當(dāng)一部分老員工對于自身工作存在疲塌現(xiàn)象，工作浮躁不安、華而不實、言行散漫。往往是“指到哪里打到哪里”，不會主動發(fā)現(xiàn)工作存在的問題，不知道怎么總結(jié)工作，不知道自己能干什么，會干什么。
3、孤獨(dú)感增強(qiáng)，缺乏必要的人際交流溝通。由于高速公路跨地域廣，職工在一年中70%的時間要在單位度過，職工在單位內(nèi)除去上班時間之外，業(yè)余生活單調(diào)、乏味，從而在工作出現(xiàn)怠工現(xiàn)象，甚至?xí)拥焦ぷ鞣秶酝狻?/p>
4、存在不同程度的依賴心理，缺乏自身的獨(dú)立性。在日常工作中，一部分收費(fèi)員出現(xiàn)了問題直接找班長，票管直接找主任，主任找所長，對于工作沒有主動思考的意識，存在著嚴(yán)重的依賴心理，長此以往，工作效率變低的同時，個人能力也得不到提高。
2 加強(qiáng)當(dāng)前高速公路思想政治工作對策
1、 增強(qiáng)政工意識，轉(zhuǎn)變教育模式
政工在當(dāng)前大的時代背景下，開展思想政治工作必須要進(jìn)行觀念上的創(chuàng)新，使其成為政治工作的基礎(chǔ)，改變以往對企業(yè)進(jìn)行思想政治工作單一的方式，將抽象的政治工作觀念抽象化，使之更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想政治工作尤其是領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變觀念，帶頭提高自身的思想政治素養(yǎng)，定期對思想政治工作進(jìn)行企業(yè)價值和社會價值的教育，使員工可以積極的應(yīng)對工作生活中的問題。同時需要政工人員樹立一種實效觀念，堅持以人為本的理念，這樣可以通過對員工本身利益的滿足，積極主動的學(xué)習(xí)新知識、新技能，樹立起良好的世界觀、人生觀和價值觀，從而更好的為公司服務(wù)，創(chuàng)造更多的價值。
2、建立完善的政工制度
政工工作是一項歷史性的工作，政工工作的順利進(jìn)行有利于保障高速公路企業(yè)的良好發(fā)展，政工工作的開展必須要持續(xù)不斷的進(jìn)行下去，必須要有制度的保障，也就是要在激勵的社會主義市場競爭中，不斷地使企業(yè)經(jīng)營在非常重的競爭壓力下，關(guān)注政工工作，并形成制度保障，這樣才能使政工工作更加常態(tài)化，使政工工作可以在人力、物力上得到保障，從而使政工工作和企業(yè)日常經(jīng)營工作共同發(fā)展。建立一個完善的、有效的思想政治獎懲體制，可以通過對先進(jìn)的表彰，對落后的批評對單位及員工進(jìn)行激勵，從而使高速公路上政工師的職能得到充分的發(fā)揮，使得思想政治教育的目標(biāo)得到真正的實現(xiàn)。
3、堅持正確疏導(dǎo)、體現(xiàn)預(yù)見性
疏導(dǎo)是解決問題和矛盾的有效方法，通過廣開言路，集思廣益，循循善誘，說服教育，就能使思想政治工作達(dá)到預(yù)期的效果。在實際工作中，還要做到思想政治工作有預(yù)見性，只要抓住思想問題的苗頭，及時、有針對性地做好疏導(dǎo)工作，就能防微杜漸，及時解決各種問題和矛盾。如在我公司在節(jié)假日很多不放假，要加班，工作辛苦，職工肯定有思想，針對這樣的實際，公司就開展了形勢任務(wù)教育，把思想教育關(guān)口前移，得到了職工的理解和支持，起到了良好的預(yù)期效果。
4、堅持“以人為本”，切實做到理解人、尊重人、關(guān)心人、激勵人
思想政治工作在現(xiàn)代管理中強(qiáng)調(diào)以人為中心，以人為本，以人為基準(zhǔn)點。堅持以人為本，就是要從企業(yè)員工的根本利益出發(fā)，尊重員工的人格，保障員工的利益，維護(hù)員工的權(quán)利。做到既要隨時關(guān)心員工的思想動態(tài)，同時還要隨時關(guān)注員工的多種要求。在實際工作中，要解決好人的思想問題，必須體現(xiàn)“以人為本”思想，隨時做到理解人、尊重、關(guān)心人、激勵人。
理解是溝通思想和感情的橋梁和紐帶溝通才能理解，理解才能協(xié)作，協(xié)作才能共同完成目標(biāo)任務(wù)。思想政治工作的對象是人，它涉及到人的思想、觀念、認(rèn)識、利益等。做思想政治工作，說得更明白，就是做人的工作。在與員工的溝通、接觸中，要學(xué)會設(shè)身處地、換位思考，要站在對方的立場看事物、想問題，充分肯定員工所提要求的合理性，理解員工的想法。只有這樣，員工才能視我們?yōu)橹汉团笥选?/p>
尊重人是人最起碼的品質(zhì)作為思想政治工作者，我們在做思想政治工作時，要把尊重自己和尊重他人、自尊和自律統(tǒng)一起來。在與員工接觸過程中，要虛心聽取員工的意見和建議，尊重他們的想法和權(quán)利。一個有著尊嚴(yán)的人，他一定會對自己有著嚴(yán)格的要求。當(dāng)他的工作受到充分肯定和尊重時，他就會盡自己最大的努力，去做好自己的本職工作。只有對員工感情投入，只有對員工充分尊重，員工才能把企業(yè)當(dāng)成自己的“家”，才能把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成自己真正的朋友。
關(guān)心來自對員工的深厚感情。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，人與人之間的關(guān)系也發(fā)生了新的特點和新的變化，交往頻繁、方式復(fù)雜。經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，物質(zhì)越豐富，員工對感情的需求也越強(qiáng)烈。因此，我們在實際工作中，要關(guān)心員工，愛護(hù)員工，想員工所想，急員工所急，時刻把員工的冷暖記在自己的心上，做到政治上關(guān)懷、生活上關(guān)心、學(xué)習(xí)上指導(dǎo)、工作上幫助，從而使員工感受到企業(yè)的溫暖。
激勵是一種工作方法和手段。常言說：水往低處流，人往高處走。人生在世，總有一定的追求，只不過人與人之間所追求的目標(biāo)不同罷了。這就需要我們對員工不斷地進(jìn)行正確的引導(dǎo)和激勵。哪怕員工只取得了很小的成績，我們都要給予充分地肯定，從而進(jìn)一步激勵員工向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
5、建立起完善的職工思想政治教育網(wǎng)絡(luò)體系
關(guān)鍵詞：戲劇教育 教學(xué)策略 個性化課堂
邢永芹，女，上海戲劇學(xué)院附屬高級中學(xué)，中教高級教師。
當(dāng)前戲劇教育為廣大青少年普遍接受和認(rèn)可，戲劇教育對于青少年身心發(fā)展的作用越來越受到教育工作者的關(guān)注和重視。凸顯戲劇教育在基礎(chǔ)教育中的獨(dú)特功能，體現(xiàn)了一種嶄新的現(xiàn)代教學(xué)觀念，成為新一輪課程與教學(xué)改革的一大亮點。借鑒戲劇教育的理念，運(yùn)用戲劇教育元素創(chuàng)新高中思想政治教學(xué)，是改革傳統(tǒng)教學(xué)模式、提高課堂教學(xué)的有效性、打造真正的個性化課堂的重要途徑。
一、戲劇教育元素融入高中思想政治教學(xué)的理論與實踐價值
戲劇是一門綜合性的舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象，揭示社會矛盾，反映社會生活，具有直觀性、綜合性的特點。戲劇的本質(zhì)是以人為主體。而教育的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)教學(xué)生“如何做人”，教育的本質(zhì)與戲劇的本質(zhì)可以合二為一。
戲劇教育(Drama in Education)的理念是把戲劇的結(jié)構(gòu)化解為一個個要素，如劇本創(chuàng)作、角色模仿、戲劇表演、舞臺美術(shù)設(shè)計等等，融人教學(xué)的過程中，強(qiáng)調(diào)戲劇在教學(xué)過程中的特殊功能。戲劇教育，“是以人性自然法則，自發(fā)性的與群體及外在接觸，在教師有計劃的引導(dǎo)下，以創(chuàng)作性戲劇之即興表演、角色扮演、模仿、游戲等方式進(jìn)行，讓參與者在彼此互動的關(guān)系中充分發(fā)揮想象，表達(dá)思想，在實作中學(xué)習(xí)，以期使學(xué)習(xí)者獲得美感經(jīng)驗，增進(jìn)智能和生活技能。因此戲劇可作為語文、史地、社會科學(xué)等諸多課程內(nèi)的教學(xué)活動，提供較具彈性、活潑的教學(xué)?！毕愀劢逃龑＜尹S婉萍先生研究認(rèn)為，“戲劇教育的性質(zhì)包括了兩個主要的元素：(1)透過參與戲劇活動而培養(yǎng)語言交際所需的技巧（例如發(fā)聲、肢體、表情等技巧）；(2)個人的全面發(fā)展（例如語言表達(dá)能力、想像創(chuàng)造能力、社交技巧、認(rèn)識情緒EQ、注意力集中等）?！爆F(xiàn)代教育理論一再強(qiáng)調(diào)：若要學(xué)習(xí)有效果，則其過程必須以學(xué)習(xí)者為中心，即所謂的“學(xué)生中心論”。有效的教育是讓學(xué)生自己去發(fā)掘、體驗、解決問題，從而在不知不覺中了解自己，獲得知識，培養(yǎng)能力。
高中思想政治課程是德育工作的主導(dǎo)渠道，其基本任務(wù)是幫助學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為他們自主、自立、自強(qiáng)的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。思想政治教學(xué)本質(zhì)上還是在教學(xué)生“如何做人”，因而戲劇教育的理念完全可以為高中政治教學(xué)所借鑒，戲劇教育元素也完全可以用來改革現(xiàn)有高中政治傳統(tǒng)的教學(xué)模式，打造真正的個性化課堂。
據(jù)黃愛華教授調(diào)查結(jié)果表明，大部分學(xué)生非常喜歡教師運(yùn)用戲劇化手段進(jìn)行教學(xué)，因為這符合基礎(chǔ)教育階段學(xué)生從形象直觀的感性認(rèn)識到抽象的理性思維的認(rèn)知習(xí)慣。尤其是高中學(xué)生，他們的理性判斷思維日趨成熟，富有獨(dú)創(chuàng)性，更渴望以生動活潑的形式參與到課程活動中來。目前的高中政治教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性、主動性不高，課堂活力不足，教學(xué)效率低下。而高中思想政治，從教材的內(nèi)容和要求來看，它理性、抽象，甚至比較深奧（堪稱人文學(xué)科之最，“政治是靈魂”），“高、大、上”最需要接“地氣”。傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)模式，策略難以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展實際和新課程改革的需要。美國、加拿大、澳大利亞、新加坡、中國香港、臺灣地區(qū)的教學(xué)實踐證明，“戲劇教育”是優(yōu)化課堂教學(xué)行為、提升學(xué)生綜合能力、提高教學(xué)有效性的有效途徑?？墒?，目前國內(nèi)對于運(yùn)用戲劇教育元素創(chuàng)新高中政治課堂教學(xué)策略的理論研究幾乎沒有，實踐操作更是處于自發(fā)摸索狀態(tài)。
我校是一所藝術(shù)特色普通高中（于2012年被評為全國特色學(xué)校），與上海戲劇學(xué)院合作辦學(xué)已逾十年，戲劇教育在我校取得累累碩果，承擔(dān)的市級課題《以戲劇教育促進(jìn)高中學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐研究》順利結(jié)題。我校堅持專業(yè)型（面向戲劇文學(xué)表演專業(yè)學(xué)生）和普適性（面向普通高中班學(xué)生）相結(jié)合，戲劇教育在各個學(xué)科的滲透普遍展開。我們政治教研組經(jīng)過多年探索，在這方面取得了一定的成績，積累了一定的經(jīng)驗。我們探索運(yùn)用戲劇教育元素來創(chuàng)新高中政治教學(xué)，旨在通過教學(xué)方式、教學(xué)策略的創(chuàng)新促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。我們多年來的課堂教學(xué)探索實踐證明，采用戲劇教育方法手段構(gòu)筑新型課堂教學(xué)策略，既是開放互動的教學(xué)方式和合作探究的學(xué)習(xí)方式的生動體現(xiàn)，也是提高教學(xué)的有效性的重要途徑，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力，增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊合作觀念，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格等方面都起到了積極的作用。
二、運(yùn)用戲劇教育元素創(chuàng)新高中思想政治教學(xué)策略的實例
現(xiàn)代教學(xué)策略立足于學(xué)生認(rèn)識的主動建構(gòu)，立足于人的發(fā)展；追求的目標(biāo)是改革課程實施中存在的過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的問題，提倡學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。正是在這樣的教學(xué)觀的指導(dǎo)之下，我們綜合運(yùn)用音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)、表演等戲劇教育元素，合理處理思想政治教學(xué)中主、客體的關(guān)系以及影響政治課堂良好生態(tài)建立的各方面因素，來構(gòu)筑高中政治新型課堂教學(xué)策略。
在教授“勞動者權(quán)益的法律保障”一課時，筆者選擇在我校新落成的“社會實驗場”（有中央舞臺、三臺各自投影的電腦、多部ipad、幾部幻燈投影儀、白板、茶館式桌椅……）進(jìn)行。筆者的教學(xué)對象是高一戲文班學(xué)生，雖主修專業(yè)是戲劇文學(xué)創(chuàng)作，可是有好幾個學(xué)生表演的熱情絲毫不遜于隔壁的表演班，學(xué)生普遍個性突出、感情豐富、樂于表現(xiàn)，形象思維見長（用一個男生的話來說：“不讓我動起來，我會上課睡著的！”）。一個月前他們在政治課上精彩演繹了央視“3. 15”晚會上的小品（“依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益”），可現(xiàn)在他們已經(jīng)不滿足于表演現(xiàn)成的作品——他們要自編自導(dǎo)自演?；诮滩暮蛯W(xué)情的前端分析，筆者決定采取戲劇小品導(dǎo)入，用三幕劇貫穿整節(jié)課。
戲劇小品：工地上的遭遇
第一幕劇：方科建筑公司一工地上
【小宋正在賣力工作，此時，磚頭落下，砸傷小宋腦袋】
小宋（尖叫十倒地用手捂住腦袋）
【工友幫忙送小宋去醫(yī)院，小宋頭破血流縫了5針，還因為輕微腦震蕩留院觀察一天，兩天后拿著醫(yī)藥單掙扎著回到工地】
小宋：趙老板，我受工傷了。（拿出醫(yī)藥單）你要付我該有的醫(yī)藥費(fèi)、營養(yǎng)費(fèi)，還有我前兩天沒能上班，要有賠償金、誤工費(fèi)。
趙老板（不屑的眼神）：頭砸破，哼！明明是你自己沒戴安全帽！
小宋：可是是你說安全帽不夠，過幾天去買，我才沒有戴的啊。
趙老板（狡猾的眼神）：你說了那么多，怎么能證明你這傷是在我工地所造成的呢？誰知道你是不是在外面受了什么傷，然后謊稱是受工傷來索取醫(yī)藥費(fèi)的。
小宋（驚訝的表情）：什么！我就是在你的工地受的傷！而且我沒有騙人。我前天受傷的時候有其他工友們在旁邊，他們就是人證！還有那塊沾著我的血的磚頭，那就是物證！
【小唐，小蘇，小劉趕忙來到趙老板面前幫著小宋作證】
小唐：我能作證（拍胸脯），前天我親眼看到小宋在工地上受傷的。
小蘇：是的，是我們幫忙一起把小宋送到醫(yī)院的，是我打的120!
小唐，小劉（附和）：嗯嗯。
趙老板：就算是這樣，我現(xiàn)在也沒錢！……（頓了頓，轉(zhuǎn)而又冷笑）：不對啊，我怎么知道你們是不是聯(lián)合起來一起騙我。（瞥了一眼小宋和工友們）咦？我怎么從來沒見過你？！
小宋（急了起來）：怎么可能，趙老板，你不要亂說。我和你朝夕相處那么長時間，你肯定認(rèn)識我的！??！
趙老板：誰說的？每天進(jìn)進(jìn)出出工地的人那么多，我怎么會清楚到底有多少人，怎么會記得清楚每張臉。這么說吧，你根本不是我工地上的人！
小宋（生氣）：你瞎說，你……
趙老板：怎么，覺得我說的不對么。我們之間簽過合同嗎？誰能證明你就是我工地上的工人呢？
小宋（無言以對）：……
唐諸葛（挺身而出）：你想耍賴！欺負(fù)我們，以為我們不懂法嗎？當(dāng)初我們至少五次想要和你簽合同，可是你說不要簽，沒關(guān)系的，工資獎金之類的一分不會少，我們這才一直沒和你簽合同的。
小宋：就是啊。我們在這里工作了3年，每天沒日沒夜辛辛苦苦地給你工作，沒周末，沒休假，沒獎金，工資也時時拖欠，還沒給我們辦保險！給你那么賣命的工作，現(xiàn)在怎么翻臉不認(rèn)人了呢？！
趙老板（作哭相）：告訴你們，我最近真的沒錢！不要說最近工地沒有接到新項目，前面的工程款全部在拖欠中。沒有新項目，我們?nèi)w老少都要喝西北風(fēng)！這樣吧，只要有一家拖欠的款項給我，我馬上賠你醫(yī)藥費(fèi)。我身邊有300元錢，你先用著吧。
小宋（接過錢）：可是……
趙老板：好了好了，散了吧，別在這里浪費(fèi)我的時間，走走走！
【小宋和工友們只好散開】
第二幕?。悍娇平ㄖ竟さ亻T口（略）
雙方僵持不下，趙老板一方不肯賠償小宋醫(yī)藥費(fèi)，小宋一方也不肯就此罷休，雙方都不肯退讓。面對這樣的情況，我們該用什么辦法來幫助小宋呢？
第三幕?。海裕?/p>
說這個“王牌”編劇才華橫溢毫不夸張，可是她卻表達(dá)了創(chuàng)作中的苦惱：原先第二幕劇的場景設(shè)計是在法庭上，小宋和趙老板原被告雙方唇槍舌劍，你來我往，可是因為法律知識和體驗的缺乏，她編不下去……筆者眼前一亮：這不是教學(xué)過程中生成性的好問題嗎？！誰說預(yù)設(shè)與生成的矛盾僅僅出現(xiàn)在課堂上呢？
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)05(c)-0222-02
我國思想政治輔導(dǎo)員發(fā)展的時間不長,輔導(dǎo)員作為高校從事德育工作、開展大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量,是貫徹黨的教育方針,對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,培養(yǎng)大學(xué)生具有較高政治思想覺悟的直接實踐者。因此,新時期的輔導(dǎo)員要不斷提高自身素質(zhì),實現(xiàn)個人能力與職位相匹配,便于培養(yǎng)大學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)合格人才,進(jìn)而構(gòu)建輔導(dǎo)員日常工作的和諧。
服務(wù)的意識。思想政治輔導(dǎo)員要樹立以學(xué)生為本的觀念,強(qiáng)化服務(wù)意識?，F(xiàn)在的教育環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。教育者已經(jīng)不是教育的主體,激烈的競爭環(huán)境需要學(xué)生比教育者接受更多的教育,但絕對不意味著現(xiàn)在的學(xué)生比教育者當(dāng)初受教育時差,學(xué)生可以通過很多的途徑來獲取知識,他們的思維更加活躍,更加敢拼敢闖,也更加的關(guān)注自我。大學(xué)也絕對不是成才的唯一途徑,學(xué)生在學(xué)校不是接受管束,而是接受服務(wù),這種服務(wù)是全程、全面的、全方位的,沒有差別對待,沒有優(yōu)差等級的劃分?？偠灾?思想政治輔導(dǎo)員一切教育行為都要圍繞學(xué)生的需要而展開,思想政治輔導(dǎo)員應(yīng)該通過各種方式和途徑為學(xué)生開展便捷的學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造一個良好的壞境,使學(xué)生接受合理的管理服務(wù),生活得到保障。只有這樣,學(xué)生才會感覺受到尊重,才會樂意在學(xué)校中開展學(xué)習(xí)活動。
輔導(dǎo)的能力。學(xué)生來學(xué)校是學(xué)習(xí)的,大學(xué)是進(jìn)入大學(xué)中的人非常重要的一個階段,是他們世界觀、人生觀、價值觀定型的關(guān)鍵時期,也是他們開展職業(yè)生涯的基礎(chǔ)階段,某種程度上,大學(xué)是大學(xué)生未來人生發(fā)展關(guān)鍵環(huán)節(jié),決定了他們將來發(fā)展的高度。所以,思想政治輔導(dǎo)員就要輔導(dǎo)學(xué)生如何開展學(xué)習(xí)、生活、如何處處理人際關(guān)系,如何規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯等等。思想政治輔導(dǎo)員能夠扮演好輔導(dǎo)這個角色,就要思想政治輔導(dǎo)員自己本身有足夠知識與能力。心理學(xué)研究表明,教育者的威信越高,說服力越高教育效果越好,而教育者威信的培植職業(yè)因數(shù)是教育者的綜合素質(zhì)。思想政治輔導(dǎo)員必須掌握思想政治教育相關(guān)的知識,只有足夠的理論支撐才可能輔導(dǎo)好學(xué)生。
同時思想政治輔導(dǎo)員必須是嚴(yán)格執(zhí)行制度的執(zhí)行者,是良好行為規(guī)范的體現(xiàn)著,師者,以身為范,言傳身教。我們常說,有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生,強(qiáng)調(diào)的就是教師言傳身教對學(xué)生的重大影響。思想政治輔導(dǎo)員要輔導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識自我;結(jié)合專業(yè),輔導(dǎo)學(xué)生合理分配時間,開展學(xué)習(xí)與社會實踐活動,處理好人際交往,形成健全的人格。
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的能力。高校教育的作用在于育人為本,關(guān)注學(xué)生,認(rèn)同學(xué)生,創(chuàng)造條件發(fā)展人。很多的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)選擇專業(yè)的時候或多或少的存在一些盲目性,對專業(yè)的缺乏了解,進(jìn)入大學(xué)之后,面對大學(xué)相對寬松的環(huán)境,而大學(xué)生自身不能很好的調(diào)整心態(tài),加強(qiáng)自律,就會加速學(xué)生的厭學(xué)情緒,對前途迷茫,學(xué)習(xí)目的不明確。因此,作為高校思想政治教育隊伍中的中堅力量,思想政治輔導(dǎo)員就要加強(qiáng)自己所管理的專業(yè)的理解,引導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃。思想政治輔導(dǎo)員需要強(qiáng)調(diào)每個學(xué)生都是可育之才,鼓勵學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的先天素質(zhì)與潛能,形成正確的個人核心價值觀,認(rèn)識自我、分析自我,幫助學(xué)生尋找了解自己的職業(yè)性格、興趣和才能;幫助他們理解專業(yè)和社會發(fā)展的需要的重要性,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生找到自己的努力方向,規(guī)劃學(xué)習(xí),確定職業(yè)定位。只有這樣,學(xué)生才會認(rèn)識自我,了解專業(yè),明確學(xué)習(xí)目的,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
良好校園環(huán)境及氛圍制造的管理方法。人類文明的表現(xiàn)之一就是越來越規(guī)范的制度。思想政治輔導(dǎo)員是一個學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的直接締造者和和維護(hù)者,因此,思想政治輔導(dǎo)員必須要規(guī)范管理,嚴(yán)格要求學(xué)生,這既是培養(yǎng)社會需要的合格學(xué)生,也是教師責(zé)任社會責(zé)任的需要。
關(guān)鍵詞：國學(xué) 政治教學(xué) 與時俱進(jìn) 社會主義核心價值觀
作者簡介：張煥強(qiáng)，男，北京市育英學(xué)校，中學(xué)政治高級教師。
國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，其教育理念已突破民間走向政令，國學(xué)的教育模式也已從傳統(tǒng)說教踏上與市場結(jié)合的快速通道。作為肩負(fù)著培育“四有”新人、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀、道德觀重任的政治教師，我們要順應(yīng)時代潮流，為提升新時代的新公民的新素質(zhì)傾注自己的熱情和心血。本文嘗試探析高中思想政治教材中的國學(xué)元素。
一、《經(jīng)濟(jì)生活》的國學(xué)元素
1．中華民族的節(jié)儉觀有助于我們樹立正確的消費(fèi)觀。消費(fèi)是我們經(jīng)濟(jì)生活不可缺少的重要組成部分。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，面對琳瑯滿目的商品和色彩斑斕的生活，我們要做一個理智的消費(fèi)者，學(xué)會量人為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理智消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。春秋戰(zhàn)國之際的墨家主張“節(jié)用”、“節(jié)葬”，以為“厚葬靡財而貧民”。儒家對節(jié)儉是認(rèn)同的，《論語》中講“節(jié)用而愛人”，孔子自己一向崇尚節(jié)儉，所謂“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”。秦漢以后，人們普遍接受儒、墨兩家的觀點，二十四史中對于能夠節(jié)儉的人物大加稱贊?！逗鬂h書·吳祐傳》稱“祐以光祿四行（敦厚、質(zhì)樸、遜讓、節(jié)儉）遷膠東侯相”，尤其是官吏的升遷考核，將能否“節(jié)儉”作為一項基本內(nèi)容。《左傳》云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。同志指出，要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)。
2．誠信觀念與市場經(jīng)濟(jì)。“誠信”在我國的文化傳統(tǒng)中占據(jù)十分重要的地位，我們的國學(xué)資源中不乏推崇“誠信”的論述?？鬃又鲝堃孕湃螢槿伺c人交往的基礎(chǔ)或前提，所謂“自古皆有死，民無信不立”“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛民，使民以時?！泵献觿t把孔子提出的“信”，提升到終極價值目標(biāo)的高度，提出“誠”的觀念，“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。誠信觀念具有超歷史、超時代的恒常價值，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。市場經(jīng)濟(jì)中的“看不見的手”支配著人們的生活世界，這就更需要講誠信。消費(fèi)者要講誠信消費(fèi)；企業(yè)要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和形象，通過產(chǎn)品和服務(wù)在市場上形成企業(yè)的競爭優(yōu)勢；國家要切實加強(qiáng)社會誠信建設(shè)，健全社會信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度；每個經(jīng)濟(jì)活動參與者都應(yīng)該樹立誠信觀念，遵守市場道德，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚，讓儒家的誠信觀念成為我們根深蒂固的民族精神基因。
二、《政治生活》的國學(xué)元素
1．人本思想與黨和政府的治國理念。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場。科學(xué)發(fā)展觀是黨和政府發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略思想。追溯歷史，春秋時期齊國名相管仲最早明確提出“以人為本”，所謂“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國?！保辉娂对娊?jīng)·大雅·抑》也有名句“質(zhì)爾人民，謹(jǐn)爾侯度，用戒不虞”；與《詩經(jīng)》齊名的《書經(jīng)》則說“民為邦本，本固邦寧”；孟子則強(qiáng)調(diào)“民為貴，君為輕”“諸侯之寶三，土地、人民、政事”。盡管諸多國學(xué)資源中的“人本思想”是基于為統(tǒng)治階級服務(wù)的階級立場上的，但在今天仍然具有舉足輕重的意義。科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、GDP增長歸根到底都是為了滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要，保證人的全面發(fā)展，目的是以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致，使發(fā)展的結(jié)果與發(fā)展的目標(biāo)相統(tǒng)一。因此，我黨堅持以人為本、執(zhí)政為民，我國政府堅持對人民負(fù)責(zé)、努力為人民服務(wù)，堅持群眾觀點，走群眾路線，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。
2．和諧思想與我國的外交政策。中國古代儒家、道家等都有豐富的和諧思想。孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”“君子矜而不爭，群而不黨”，倡導(dǎo)君子寬厚待人，與人和諧相處；孟子也強(qiáng)調(diào)，“天時不如地利，地利不如人和”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等實現(xiàn)社會和諧的道德原則?？梢?，我們的國學(xué)文化是以和諧為目標(biāo)，而弘揚(yáng)國學(xué)的最終目的在于促進(jìn)社會乃至整個世界的和平與和諧。正如著名社會學(xué)家先生的十六字“箴言”：“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”。當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時代的主題。中國政府堅持把中國人民的利益同世界各國人民的共同利益結(jié)合起來，對內(nèi)致力構(gòu)建和諧社會，對外堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，主張各國人民攜手努力，推動建設(shè)和諧世界。
三、《文化生活》的國學(xué)元素
1．“仁禮、兼愛、法治”等國學(xué)思想促進(jìn)文化發(fā)展?？鬃印耙蝗湛思簭?fù)禮，天下歸人焉”的“禮”與“仁”思想，墨子“愛人若愛其身”的“兼愛”思想，以及韓非子“以道為常，以法為本”的“法治”思想等“百家爭鳴”，儒、道、墨、法諸家的思想觀點既相互獨(dú)立、展開激烈的辯論，又相互影響、相互汲取營養(yǎng)，從而促進(jìn)我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮?！叭识Y、兼愛、法治”等思想對我們今天實現(xiàn)中國特色社會主義文化大繁榮大發(fā)展、建設(shè)社會主義精神文明、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國仍具有很高的借鑒價值。
2．“孝道”美德的批判繼承、推陳出新。孔子認(rèn)為“孝悌也者，其為仁之本歟”；“事孰為大，事親為大”“孝子之至，莫大乎尊親”，孟子將孝悌作為倫理道德的中心，是對孔子孝悌合一的思想的直接繼承與發(fā)展，使孝道進(jìn)一步政治化；曾子“夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四?！彼枷?，以孝為核心，開創(chuàng)了儒家的孝治派，將孝發(fā)展成為一種抽象的、具有普遍意義的準(zhǔn)則，使其成為道德的總和、天經(jīng)地義的原則?！靶⒌馈笔俏覈暌幻}歷久不衰的傳統(tǒng)道德，也是國學(xué)精髓的重要內(nèi)容。但封建社會片面強(qiáng)調(diào)子女對父母的孝、對君主的忠，甚至變成“愚孝”、“奴從”。今天我們所倡導(dǎo)的孝敬父母，是對傳統(tǒng)孝道的“取其精華、去其糟粕，批判繼承、推陳出新”。
3．國學(xué)經(jīng)典薪火相傳，一脈相承，彰顯著中華文化的源遠(yuǎn)流長，博大精深。浩瀚五千年，國學(xué)作為中華文明的重要載體，其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓，其思想成為了傳之千古的智慧結(jié)晶?！对姟贰稌贰抖Y》《樂》《易》《春秋》六藝，諸子百家、詩賦、《周易》等國學(xué)經(jīng)典不僅是中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國人不可或缺的精神力量。今天，我們讀國學(xué)經(jīng)典，感受中華之瑰寶、民族之驕傲的中華文化，不僅能豐富我們的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)全面發(fā)展，同時將中華文化薪火相傳，創(chuàng)造中華文化的新輝煌。
四、《生活與哲學(xué)》的國學(xué)元素
1．國學(xué)中的古代樸素唯物主義之光。源遠(yuǎn)流長、博大精深的國學(xué)文化，猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。從哲學(xué)角度看，其中無疑閃爍著唯物主義的光芒。例如，《茍子》是戰(zhàn)國后期儒家學(xué)派最重要的著作，荀子認(rèn)為“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。突出的是萬物都循著自然規(guī)律運(yùn)行變化等樸素唯物主義觀點?！渡袝ず榉丁氛J(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動中萌發(fā)的唯物主義思想。
2．國學(xué)思想中的辯證法智慧。在人類文明的進(jìn)程中，中華文明之所以延續(xù)得如此綿長，在很大程度上得益于中國人思考問題的方式和解決問題的路徑，得益于我們這個民族獨(dú)特的辯證法和方法論原則。被稱為“中華第一圖”的陰陽魚太極圖中“一陰一陽之謂道”“離開陰陽更無道”，看到了總是有兩個對立統(tǒng)一的因素彼此關(guān)聯(lián)，這兩個因素共存共生、相輔相成，彼此之間相互作用，只有在一個整體的結(jié)構(gòu)中才能顯示自身的意義和價值，蘊(yùn)含著普遍聯(lián)系、在整體中把握事物聯(lián)系的辯證法觀點?！兑讉鳌分鲝垺胺惨嬷溃c時偕行”“終日乾坤，與時偕行”，同時又反對“知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪”，要求人們“知進(jìn)退存亡而不失其正”飽含了辯證法的發(fā)展觀點。而道家創(chuàng)始人老子則留下了“有無相生，難易相成，長短相較”“反者道之動，弱者道之用”“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”“福兮禍之所伏，禍兮福之所依”“柔能克剛，齒以剛折，舌以柔存”等名言，闡述了作為唯物辯證法的實質(zhì)與核心的矛盾觀點。
近些年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府的公共職能加強(qiáng)，行政權(quán)力特別是行政自由裁量權(quán)隨之迅速擴(kuò)張，行政在環(huán)境保護(hù)、社會保障、公共工程建設(shè)、協(xié)調(diào)各種利益沖突和促進(jìn)社會公平競爭方面發(fā)揮著越來越重要的作用。與此同時，行政亂作為、不作為或不當(dāng)作為的幾率大量增加，公共利益和私人利益一樣，越來越受到行政侵害的威脅。為此，建立行政公益訴訟制度的呼聲越來越高，然而，無原告既無訴訟，行政公益訴訟面臨的首要問題是如何確定原告資格問題，傳統(tǒng)的以自身權(quán)利受到侵害作為行政訴訟原告資格的確定標(biāo)準(zhǔn)已不能適應(yīng)現(xiàn)代行政公益訴訟的需要，筆者系就此原告資格問題作一淺顯探討。
一、行政公益訴訟簡說
馬懷德先生認(rèn)為行政公益訴訟中的公益應(yīng)該有兩層含義：第一層是社會公共利益，即為社會全部或者部分成員所享有的利益。例如社會公共安全利益，清潔社會環(huán)境利益等。公益的第二層含義是國家利益，例如，國家稅務(wù)機(jī)關(guān)拒絕查處偷漏稅的行為侵害的是國家的稅收權(quán)，也就是國家利益。在大多數(shù)情況下，社會利益和國家利益是可以區(qū)分的，但有些情況下，這兩種利益是交織在一起的［2］。當(dāng)此公益受到侵犯時，救濟(jì)途徑是多重的，既可以由上級行政機(jī)關(guān)查處糾正，又可以由人大監(jiān)督糾正，還可以通過新聞媒體和其他社會監(jiān)督力量糾正。但是，當(dāng)上述所有的監(jiān)督機(jī)制均不能發(fā)揮作用時，必須有一個合格的主體提訟來維護(hù)國家和社會公共利益。因為這種公益訴訟通常是針對國家行政機(jī)關(guān)提起的，所以屬于行政訴訟的一種。
從世界各國行政公益訴訟來看，其主要特點如下：
第一，行政公益訴訟的目的在于維護(hù)國家和社會公共利益而非在于個人權(quán)力的救濟(jì)。第二，行政公益訴訟的被訴行為侵犯了一定范圍內(nèi)民眾的利益或者說公共利益，其不利影響范圍較廣。第三，行政公益訴訟的原告不必與被訴的行政行為有直接的利害關(guān)系。與被訴行政行為有間接利害關(guān)系或沒有任何利害關(guān)系的人根據(jù)法律的規(guī)定仍可以享有行政公益訴訟的原告資格。第四，并非任何人都可以就損害公共利益的行政行為提起行政公益訴訟，提起行政公益訴訟的原告必須具有一定的資格。
目前我國學(xué)者對行政公益訴訟的定義不太一致。有的學(xué)者認(rèn)為，行政公益訴訟是“當(dāng)行政主體的違法行為或不當(dāng)行為對公共利益造成侵害或侵害之虞時，法律容許無直接利害關(guān)系人為維護(hù)公共利益而向法院提起行政訴訟的制度”［1］。還有學(xué)者認(rèn)為，行政公益訴訟，是指根據(jù)法律的規(guī)定享有資格的當(dāng)事人，基于維護(hù)公共利益的目的，對違法或不當(dāng)侵犯公共利益的行政行為，提起行政訴訟的活動。［2］
筆者傾向于后者的定義，前種定義將行政公益訴訟的原告限于“無直接利害關(guān)系人”，有排除直接利害關(guān)系人享有行政公益訴訟原告資格之嫌。后一種定義強(qiáng)調(diào)人的原告資格和人的訴訟目的，至于原告與被訴行政行為是否有利害關(guān)系，不是行政公益訴訟必須考慮的因素。
二、行政公益訴訟原告資格
“有權(quán)利才有救濟(jì)”，這是司法程序的一項傳統(tǒng)準(zhǔn)則。就行政訴訟而言，各國最初往往把自身權(quán)利受到侵害作為取得原告資格的先決條件，不具備該條件則無法啟動司法審查程序。然而，自二十世紀(jì)尤其是二戰(zhàn)以來，西方法治國家普遍經(jīng)歷了一個放松原告資格限制的過程，即對于某一個具體的行政爭議，允許更大范圍的人將它訴諸司法解釋。具體而言，西方國家大致有三類主體有資格提起行政公益訴訟。
（一）檢察機(jī)關(guān)作為公益訴訟的原告
檢察機(jī)關(guān)享有公共利益代表人的法律地位，有權(quán)向法院提起行政公益訴訟，其根據(jù)是“公共信托”理論和“私人檢察官”理論。“公共信托”理論產(chǎn)生于羅馬法，根據(jù)這一理論，非屬私人的水、空氣、河流等自然資源和財政稅收等是國民的共同財產(chǎn)，為了公共利益和公眾利用之目的，國民通過委托方式由政府管理這些財產(chǎn)。政府作為被委托人必須管理好這些財產(chǎn)，未經(jīng)位推人的允許，不得自行處理，不得濫用權(quán)力損害受托人的利益。如果政府未盡善良保管人的義務(wù)，公民都可以主張權(quán)利，請求政府來履行受托人的義務(wù)，為全體公民保護(hù)公共財產(chǎn)。公共信托理論引申出行政公益訴訟信托，即國民委托政府管理公共財產(chǎn)的同時，將自己的一部分訴權(quán)也托付給國家，作為公安共利益代表機(jī)關(guān)的國會可以根據(jù)它的意愿將運(yùn)用司法保護(hù)公共利益的人物托付給檢察機(jī)關(guān)。
“私人檢察官”理論產(chǎn)生于1943年紐約州工業(yè)聯(lián)合會訴伊克斯案件。［3］法官在審理這個案件中，遇到了一個最大的困難：原告主張公共利益，但他與被告沒有構(gòu)成憲法所要求的“案件”和“爭端”。為了解決這一困難，法官從公共檢察官那里引出了私人檢察官理論，即國會為了保證行政機(jī)關(guān)按照法律的規(guī)定行事以維護(hù)公共利益，可以授權(quán)檢察總長對行政行為申請司法審查，同樣國會也有權(quán)以法律制定其他當(dāng)事人作為私人總長，對行政行為申請司法審查?！八饺藱z察官”理論使很多沒有利害關(guān)系的人可以侵害公共利益的行政行為。
