首頁 > 優(yōu)秀范文 > 端午詩句經(jīng)典古詩
時間：2023-02-08 17:37:43
序論：速發(fā)表網(wǎng)結合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇端午詩句經(jīng)典古詩范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
古詩歌朗誦比賽的開場白1合：尊敬的各位老師，各位同學，大家好!
乙：伴隨著冬日溫暖的陽光，我們迎來了這一次詩歌朗誦會.
甲：今天，我們相聚在這里，享受詩歌帶給我們的歡樂，享受這段美好時光
乙：今天，我們相聚在這里，一起走進詩情畫意之中
甲：今天，我們相聚在這里，敞開你的心扉，釋放你的激情
乙：今天，我們相聚在這里，這里將成為詩歌的海洋，讓快樂響徹云霄
甲：下面由---同學為大家?guī)?--
古詩歌朗誦比賽的開場白2合：尊敬的各位老師，各位同學，大家好!
甲:你是否細細品味過冰心的《繁星》?
乙：你是否享受過楊柳依依詩情畫意，白雪皚皚的華麗美艷?
甲：今天，我們將在這里面對海水的波瀾壯闊。
乙：今天，我們將在這里聆聽溪水潺潺。
甲：飛揚的青春，散發(fā)著無窮活力;
乙：年輕的驕子，充滿著蓬勃的朝氣。
合：讓我們進入美的享受，詩歌的海洋!
古詩歌朗誦比賽的開場白3(1)尊敬的各位領導，
(2)敬愛的老師們，
(3)親愛的同學們，大家-----
(合)下午好!
(4)今天，我們歡聚在這里，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
(1)今天，我們歡聚在這里，共讀中華經(jīng)典，聆聽古詩書韻。
(2)中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
(3)源遠流長的經(jīng)典詩文，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。
(4)它宛如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芬芳。
(1)它又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。
(2)詩的語言，蘊藏著五千年悠久的歷史文化
(3)詩的聲音，演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘
(4)誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊
(1)對話圣賢，我們感受千年文字的力量
(2)人民路學校六年級“中華經(jīng)典詩文誦讀”展示表演--------(合)現(xiàn)在開始。
一班：
1明天，我們即將畢業(yè)
2明天，我們即將離去
1敬愛的老師，回顧六年的歷程
2我們的每一點成績，都凝聚著您的心血和汗水
1我們的每一點進步，都離不開您的幫助和教誨
2請聽六一班詩朗誦《明天，我們畢業(yè)》——
二班：
1時間，最平凡而又最珍貴，
2最易忽視又最令人后悔
1時間，給勤奮者留下智慧和力量
2給懶惰者留下空虛和懊悔
1下面請欣賞六二班的經(jīng)典誦讀表演《時光匆匆》
三班：
1滔滔江河水，淹不盡浩浩中華魂
2巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風
3下面請欣賞六三班集體朗誦《中華少年》
四班：
1我們是華夏的兒女，是新時代的少年
2沐浴在輝煌的歷史文明中，我們驕傲，我們自豪
1擔起祖國重任，延續(xù)祖國希望，我們義不容辭
2讓我們一起在詩海中暢游，贊頌我們偉大的祖國
1請欣賞六4班集體朗誦《中華少年》
五班：
1我們是炎黃的子孫
2我們是中華的少年
1黑色的眼睛讓我們看清未來
2-的皮膚讓我們更加強健
1在這里，五千年文化根植在我們心田
2在這里，譜寫中華更燦爛的詩篇
1下面請六年級五班同學為我們朗誦《中華少年》
六班：
1春雨，染綠了世界，而自己卻無聲地消失在泥土中
2老師，您就是我們心田的春雨，我們將永遠感謝您
1老師，當了您六年的學生,我明白了：原來陽光是這樣照亮人生的，雨露是這樣滋潤禾苗的
2請聽六六班帶來的集體朗誦《給老師的一封信》
七班：
1五千年的歷史長河沉淀了中華兒女的愛國豪情
2五千年的歷史畫卷記錄了中華兒女澎湃的熱血
1對祖國的依戀譜寫了中華燦爛輝煌的過去
2對祖國的熱愛擎起了中華蓬勃發(fā)展的今天
1時至今日，那震撼心靈的旋律依然在中華兒女的血液中激蕩
2下面請欣賞六七班全體同學帶來的經(jīng)典誦讀展示《祖國在我心中》
八班：
1六年來的春去秋來
2六年來的寒來暑往
1整裝行囊，踏上新的征途，讓我們通往直前
2在生活中收獲寶藏，享受快樂吧，接下來請聽六八班為大家?guī)淼脑娎收b《我們勇往直前》
九班
1山清水秀，鳥語花香。
2青松迎客，寒梅報春
1大自然有聲有色，
2大自然有情有義
1我們在朗誦中游覽祖國美麗的山山水水
2我們在朗誦中感受祖國燦爛的歷史文化
1我們在朗誦中汲取和傳承民族精神
2六年級九班《走進大自然》誦讀表演現(xiàn)在開始
十班
1輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界。
2讓我們徜徉在詩歌的百花園中，
1讓詩歌陪伴我們一生。
全體學生：讓詩歌陪伴我們一生。
2下面請欣賞六十班為大家?guī)淼慕?jīng)典誦讀“與詩同行”。
結束語：
(1)中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
(2)中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
(3)吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌
(4)吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>
(1)愿中華詩文藝術之花永遠芬芳
(2)愿五千年文化的血脈永久傳承
(3)人民路學校六年級“中華經(jīng)典詩文誦讀”(合)到此結束。再見!
古詩歌朗誦比賽的開場白4開始語：
(男)尊敬的各位領導、
(女)敬愛的各位老師，
(男)親愛的同學們，
(合)大家上午好!
(男)中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。源遠流長的經(jīng)典詩文，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。
(女)它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;它又如春日的百花，散發(fā)著馥(fù)郁的芳香。
(男)詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化
詩的聲音，演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘
(女)誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊
對話圣賢，我們感受千年文字的力量
(合)美蘭區(qū)20--年“我們的節(jié)日-端午節(jié)”中華經(jīng)典誦讀比賽現(xiàn)在開始。
(女)本次比賽將評出一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，優(yōu)秀獎4名。讓我們用熱烈的掌聲，預祝同學們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績。
(男)首先非常榮幸向大家介紹蒞臨今天比賽現(xiàn)場的來賓，他們是，下面我給大家介紹擔任本次比賽的評委。他們分別是節(jié)目串詞：
1、如果說古詩詞是一座文化百花園的話，那么古詩詞中那一句句的詩句就是一朵朵艷麗無比的奇花;
如果說古詩詞是一首優(yōu)美歌曲的話，那么古詩詞中那一句句的詩句就是整首歌詞中廣為流傳的歌詞。把一句句古詩詞名句串燒起來，就是一道別具風味的文化美餐，讀著一句句古詩詞集錦，就是在感受經(jīng)典中的經(jīng)典!接下來請欣賞由瓊山第五小學的老師和同學們?yōu)槲覀儙怼?a href="http://jiachengdongjun.com/haowen/13359.html" target="_blank">古詩詞串讀》。
2、在古詩詞中，有很多文字淺顯而意境悠遠的好詩，它們有的詠物，有的狀景，有的說理，有的甚至是兒童啟蒙的教材。
這些好詩，無論男女老幼，說，幾乎都能脫口而出;寫，幾乎都能信手拈來。接下來請欣賞由瓊山第三小學的同學們?yōu)槲覀儙怼豆旁娫~串讀》。
3、有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你在歌里、風里、水里，年年端午，今又端午，我們賦予了懷念足夠漫長的詩意。
那一脈相承的家國情懷、精神氣節(jié)，已經(jīng)深深的扎根于每個炎黃子孫的心中，聽，那一首首感懷生命、禮贊民族、為國捐軀的千古絕唱!下面請欣賞由金盤實驗學校的同學們?yōu)槲覀儙怼抖宋缯b》。
4、朗誦古詩詞，我們就是在和詩人們進行心靈的聚會。
我們在朗誦中游覽祖國美麗的山山水水，我們在朗誦中感受中華民族優(yōu)秀的歷史和文化，我們在朗誦中汲取和傳承民族精神!接下來請欣賞由農(nóng)墾一小的同學們?yōu)槲覀儙怼秶鴮W經(jīng)典誦讀》。
5、誰的一滴相思淚，脹痛著閩羅江月?誰的一滴母性水，懷念著香草美人?一葉舟，一片葉，一個不屈的民魂。
繼屈原之后，愛國已經(jīng)成為中華民族歷代詩人所共有的氣節(jié)、情懷和精神。下面請欣賞由白龍小學的同學們?yōu)槲覀儙怼抖岁柍衷挕贰?/p>
6、兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那愛國情懷，浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化和精魂。
請欣賞由?？谑旋埛鍖嶒炐W的同學們?yōu)槲覀儙怼抖宋缜樗肌贰?/p>
7、少年是華夏民族的傳遞者，成千古文明，繪百千畢章。
少年是中華文化的后來人，成先輩博大精深，續(xù)未來風光。問蒼茫大地誰主沉浮?唯我中國少年。下面請欣賞由?？谑械诙诵W的同學們?yōu)槲覀儙怼渡倌曛袊f》。
8、古詩是我們中華民族文學寶庫里的明珠，在歷史的長河中閃爍著熠熠的光輝。
現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩篇，跟隨詩人去欣賞四季風景美麗的輪回。下面請欣賞由英才小學的同學們?yōu)槲覀儙怼端募旧剿椤贰?/p>
9、打開中國文化的歷史長卷，撲面而來的是濃郁的儒家文化氣息，讓我們隨著婉轉流暢的童音，再次感受儒家經(jīng)典的魅力。
接下來請欣賞由海口市第二十七小學的同學們?yōu)槲覀儙碇腥A經(jīng)典誦讀。
各位老師、同學們，經(jīng)過評委老師緊張而忙碌的工作，各位選手的成績已經(jīng)排定，請為我們揭曉獲獎名單。
結束語
(男)金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近中華經(jīng)典。(女)金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。(男)中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
(女)吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌
吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>
(男)絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩
(女)悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘
(男)愿中華詩文藝術之花永遠芬芳
(女)愿五千年文化的血脈永久傳承
(合)高谷中學“經(jīng)典詩文誦讀”比賽，到此結束。
(男)謝謝同學們的精彩表演。
(女)謝謝各位領導、老師的指導。
古詩歌朗誦比賽的開場白5王：中華文化源遠流長
張：中華詩文浩浩湯湯
王：我們在這漢字織就的錦繡中穿行
張：我們在這聲韻匯成的河川地徜徉
王：這里有浪漫灑脫的李白
張：這里有憂國憂民的杜甫
王：這里有江南的鐘靈毓秀
張：這里有塞北的廣袤蒼涼
王：這里有牧童村娃的天真爛漫
張：這里有憫農(nóng)詩人的諄諄教誨
王：上下五千年縱橫九萬里
張：巍巍大中華浩浩民族風
合：五家戶中心學校感悟經(jīng)典相約圣賢中華經(jīng)典詩文誦讀比賽現(xiàn)在開始
王：一方水土，養(yǎng)一方人，誰不眷戀生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)?故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水。故鄉(xiāng)的人匯成了一首深情的歌。故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。離別后，鄉(xiāng)愁成了一顆沒有年輪的樹，永不老去……下面請聽四年二班楊雪帶來的《鄉(xiāng)愁》。
張：鳳凰是人世間幸福的使者，它背負著人世間的所有不快和仇恨恩怨，以生命和美麗的終結換取人世間的祥和和幸福。請聽五年級顧佳同學的《鳳凰涅槃序曲》
王：黃河洶涌的波濤聲時時在我們的耳邊回響，在我們的心中回蕩。它的氣勢，它的勇猛激勵著我們，站在黃河邊，閉目深吸，會感受到來自心靈深處的澎湃。下面請欣賞六年二班帶來多的《黃河頌》。
張：長城是一條巨龍，橫臥在華大地上。你見證了中華民族悠久的歷史，你曾是漢族人民抵御外族入侵的屏障?，F(xiàn)在你作為中華民族的象征，向世人訴說了我們民族的振興和騰飛。我們因你而感到自豪，長城是我們祖國的名片，是我們放飛夢想的舞臺。請聽三年一班褚佳欣帶來的《長城之歌》
王：我想變小鳥，看白云的柔軟;我想變柳絮，撲向土地媽媽的懷抱;我想變蒲公英，飛到天涯海角。我想做的事好多好多…..想聽一聽嗎?下面請二年級的金時鳳同學為我們朗誦兒歌《我想》
張：一首優(yōu)美的抒情詩，就宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂，就讓我們聽遍流水，扶遍春風，伴著康橋，去追尋夢中的她…請聽五年級孫彤的《再別康橋》
王：愛心是一片冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖，愛心是沙漠中的泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望，下面請聽四年二班田雨欣的朗誦《愛心》。
張：花有重開日，人無再少年。請聽五年級的《美哉瀟湘?zhèn)ド倌辍?/p>
王：有這樣一種動物，它在童話故事里是威風和可怕的，它吞掉過小紅帽，欺負過大山羊，但其實他遠沒有那么可怕，它是誰呢?接下來請欣賞二年級王會鑫同學為我們帶來的兒歌《大灰狼》
張：中華，我們慈祥的母親，我們可愛的家，下面請聽六年一班王思宇的《中華，中華》
王：我是中華的少年，五千年文化植根在我們心田，我是中華的少年，譜寫中華更璀璨的詩篇，有請六年一班張鶴楠、王思宇同學為我們朗誦《中華少年》。
張：長城似一條巨龍，橫臥在中華大地上，你見證了中華民族悠久的歷史。你曾是漢族人民低于外族入侵的屏障;現(xiàn)在，你作為中華民族的象征，向世人訴說了我們民族的振興何騰飛。我因你而感到自豪，長城。請聽四年二班莊健的詩朗誦《長城頌》。
王;飛揚的雪花，清香的衣襟，因為心底共同的愛，才完成了一次親密的接吻，這是天緣巧合，更是心靈的默契。請聽三年二班車旭同學帶來的《雪花的快樂》
張：我們的祖國正在走向繁榮富強，我為我的祖國感到驕傲和自豪，今天就由四年一班肖丹、張欣悅帶來一首朗誦詩《祖國啊，我親愛的祖國》
王：我們是一群鄉(xiāng)下的孩子，我們生在陽光下，長在曠野里。我們幸福，我們是鄉(xiāng)下孩子，我們驕傲，我們是鄉(xiāng)下孩子。下面請欣賞二年級同學張鑫鑫為我們帶來的兒歌朗誦《鄉(xiāng)下孩子》。
張：真者，精誠之至也，不精不成，不能動人。真誠是一種心靈的開放，真誠是最能打動人心的力量。請聽由三年二班湯焱同學帶來的《母親之歌》
王：我是中國人，我驕傲;我驕傲，因為我是中國人，中國在世界的大舞臺上是一個非常負責的大國，隨著國民收入的不斷提高，人民生活水平越來越好，中國在世界的影響力越來越大，我們學生正享受著這幸福的生活，下面請欣賞六年二班徐超的《我驕傲，我是中國人》
張：媽媽，您別再為我流淚了，我會把自己照顧好的;媽媽，請您放心吧，如今的我已經(jīng)長大成人了…..請聽四年一班馬伊敏帶來的《請求》
王：世界上有一種最動聽的聲音，那便是母親的呼喚。在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。請聽由三年一班路麗娜同學帶來的《孩子，快抓緊媽媽的手》。
王：金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近中華經(jīng)典。
張：金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。
王：中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
張：吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌。吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>
王：絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩
張：悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘
王：愿中華詩文藝術之花永遠芬芳
張：愿五千年文化的血脈永久傳承
合：五家戶中心學校“經(jīng)典詩文誦讀”比賽，到此結束。
詩詞誦讀主持詞開場白集錦1女：敬愛的老師。
男：親愛的同學們。
合：大家中午好!
女：隨著推廣普通話工作的深入開展，普通話象一陣清新的風吹入校園，吹入每一個人的心田。
男：讓充滿希望的春天圓了我們的夢想，讓流利的普通話成就我們的希望。女：今天我們計劃并期待已久的普通話朗誦比賽即將在這里舉行。
男：這次活動，一是為了豐富師生的課外生活，二是為了提高大家的普通話水平。
女：希望今天大家能夠發(fā)揮出的水平，展現(xiàn)出自己的風采!男：在這里，我也預祝今天的比賽能夠取得圓滿的成功。
女：今天參加比賽的，除了我們一至六年級的選手之外，還有我校40歲以下的教師們。
男：讓我們以熱烈的掌聲歡迎幾位老師的參與!
詩詞誦讀主持詞開場白集錦2開始語：
(男)尊敬的各位領導、
(女)敬愛的各位老師，
(男)親愛的同學們，
(合)大家上午好!
(男)中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。源遠流長的經(jīng)典詩文，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。
(女)它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;它又如春日的百花，散發(fā)著馥(fù)郁的芳香。
(男)詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化
詩的聲音，演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘
(女)誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊
對話圣賢，我們感受千年文字的力量
(合)美蘭區(qū)20~~年“我們的節(jié)日-端午節(jié)”中華經(jīng)典誦讀比賽現(xiàn)在開始。
(女)本次比賽將評出一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，優(yōu)秀獎4名。讓我們用熱烈的掌聲，預祝同學們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績。
(男)首先非常榮幸向大家介紹蒞臨今天比賽現(xiàn)場的來賓，他們是，下面我給大家介紹擔任本次比賽的評委。他們分別是節(jié)目串詞：
1、如果說古詩詞是一座文化百花園的話，那么古詩詞中那一句句的詩句就是一朵朵艷麗無比的奇花;
如果說古詩詞是一首優(yōu)美歌曲的話，那么古詩詞中那一句句的詩句就是整首歌詞中廣為流傳的歌詞。把一句句古詩詞名句串燒起來，就是一道別具風味的文化美餐，讀著一句句古詩詞集錦，就是在感受經(jīng)典中的經(jīng)典!接下來請欣賞由瓊山第五小學的老師和同學們?yōu)槲覀儙怼豆旁娫~串讀》。
2、在古詩詞中，有很多文字淺顯而意境悠遠的好詩，它們有的詠物，有的狀景，有的說理，有的甚至是兒童啟蒙的教材。
這些好詩，無論男女老幼，說，幾乎都能脫口而出;寫，幾乎都能信手拈來。接下來請欣賞由瓊山第三小學的同學們?yōu)槲覀儙怼豆旁娫~串讀》。
3、有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你在歌里、風里、水里，年年端午，今又端午，我們賦予了懷念足夠漫長的詩意。
那一脈相承的家國情懷、精神氣節(jié)，已經(jīng)深深的扎根于每個炎黃子孫的心中，聽，那一首首感懷生命、禮贊民族、為國捐軀的千古絕唱!下面請欣賞由金盤實驗學校的同學們?yōu)槲覀儙怼抖宋缯b》。
4、朗誦古詩詞，我們就是在和詩人們進行心靈的聚會。
我們在朗誦中游覽祖國美麗的山山水水，我們在朗誦中感受中華民族優(yōu)秀的歷史和文化，我們在朗誦中汲取和傳承民族精神!接下來請欣賞由農(nóng)墾一小的同學們?yōu)槲覀儙怼秶鴮W經(jīng)典誦讀》。
5、誰的一滴相思淚，脹痛著閩羅江月?誰的一滴母性水，懷念著香草美人?一葉舟，一片葉，一個不屈的民魂。
繼屈原之后，愛國已經(jīng)成為中華民族歷代詩人所共有的氣節(jié)、情懷和精神。下面請欣賞由白龍小學的同學們?yōu)槲覀儙怼抖岁柍衷挕贰?/p>
6、兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那愛國情懷，浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化和精魂。
請欣賞由海口市龍峰實驗小學的同學們?yōu)槲覀儙怼抖宋缜樗肌贰?/p>
7、少年是華夏民族的傳遞者，成千古文明，繪百千畢章。
少年是中華文化的后來人，成先輩博大精深，續(xù)未來風光。問蒼茫大地誰主沉浮?唯我中國少年。下面請欣賞由?？谑械诙诵W的同學們?yōu)槲覀儙怼渡倌曛袊f》。
8、古詩是我們中華民族文學寶庫里的明珠，在歷史的長河中閃爍著熠熠的光輝。
現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩篇，跟隨詩人去欣賞四季風景美麗的輪回。下面請欣賞由英才小學的同學們?yōu)槲覀儙怼端募旧剿椤贰?/p>
9、打開中國文化的歷史長卷，撲面而來的是濃郁的儒家文化氣息，讓我們隨著婉轉流暢的童音，再次感受儒家經(jīng)典的魅力。
接下來請欣賞由海口市第二十七小學的同學們?yōu)槲覀儙碇腥A經(jīng)典誦讀。
各位老師、同學們，經(jīng)過評委老師緊張而忙碌的工作，各位選手的成績已經(jīng)排定，請為我們揭曉獲獎名單。
結束語
(男)金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近中華經(jīng)典。(女)金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。(男)中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
(女)吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌
吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>
(男)絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩
(女)悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘
(男)愿中華詩文藝術之花永遠芬芳
(女)愿五千年文化的血脈永久傳承
(合)高谷中學“經(jīng)典詩文誦讀”比賽，到此結束。
(男)謝謝同學們的精彩表演。
(女)謝謝各位領導、老師的指導。
詩詞誦讀主持詞開場白集錦3男：尊敬的各位的.老師、同學們：
合：大家下午好!
男：三月的風吹綠了長垣大地，喚醒了萬紫千紅。
女：風信子帶著歡聲笑語
引領我們追逐春天的腳步。
男：春天里講述著我們的故事，
女：春天里孕育著我們的夢想。
男：有夢的我們充滿自信，
女：有夢的我們斗志昂揚。
男：我們這一群有夢的孩子，
合：今天來共同放飛我們的夢想。
女：下面“放飛夢想”朗誦比賽正式開始：
男：夢想是石，敲出星星之火;
女：夢想是火，點燃熄滅的燈;
合：夢想是燈，照亮前行的路;夢想是路，引你走到黎明。
女：下面請欣賞1號同學帶來的《把握青春放飛夢想》，
女：在這陽光明媚的日子里，
男：在這個激動人心的時刻，
合：讓我們放飛夢想，走向輝煌
女：下面請欣賞2號同學帶來的《放飛夢想》
女：我們是祖國的花朵，
男：我們是祖國的希望;
下面請欣賞3號同學帶來的《展開夢想的翅膀》
詩詞誦讀主持詞開場白集錦4合：尊敬的老師、家長，各位同學們，大家下午好!
男：伴隨著夏日溫暖的陽光，我們相聚在這里舉行我們班這一次詩歌朗誦會.
女：今天，我們在這里，享受詩歌帶給我們的歡樂，享受這段美好的時光
男：今天，我們在這里，一起走進詩情畫意之中
女：今天，我們在這里，敞開你的心扉，釋放你的激情
男：今天，我們在這里，這里將成為詩歌的海洋，讓快樂響徹云霄
女：詩歌是我們古今人類心血的結晶，在這個光環(huán)的照耀下，一代代人茁壯成長，
男：古往今來，唐詩、宋詞、元曲，充盈我們身邊的各個角落。提高文化素養(yǎng)，蕩滌著我們心靈。
合：現(xiàn)在讓我們一同沉浸在詞曲的文化藝壇中。
男：下面欣賞蔣建峰帶來詩《游子吟》，
女：有人評價徐志摩說：想模仿都模仿不了，他人是用兩只腳走路，他卻是長著翅膀飛的。接下來請欣賞王藝燃帶來《再別康橋》。
男：“石頭”，在我們眼里就只是玩具和工具，但這個石頭小姑娘可不一樣。請欣賞王胡鑫樂帶來的《一個石頭小姑娘》。
女：冬天，雪，一片兩片的從天上飄落下來，多美的雪啊!接下來請大家和葉馨遙一起來欣賞《如果我是一片雪花》。
女：有一首歌我們頌唱不膩，有一種愛我們代代相傳，這首歌是最美的音符，這種愛是世界上最偉大的愛。即便我們唱遍所有的歌，也難以表達對她的愛，對她的感恩之情。接下來請欣賞侯佳利給我們帶來的《媽媽的愛》。
男：我現(xiàn)在7歲，我能幫媽媽捶背，我會幫爸爸端茶，我會給奶奶摘菜，我還會很多，爸爸媽媽我已經(jīng)張大，請別叫我小孩，請聽李天薇帶來的詩歌朗誦《別說我小》。
女：假如我是小鳥，我就會翱翔在天空，假如我是魚兒，我就可以暢游大海。下面請欣賞鄧姝丫同學的朗誦《假如我是》
男：春天在哪里?春天在那盛開的花朵里，春天在翠綠的樹林里。請欣賞柴源帶來的《春的消息》
女：從《數(shù)星星的孩子》這篇課文中我們知道了，只要仔細觀察，愛動腦筋，就會有新的發(fā)現(xiàn)。請欣賞鄧雅馨帶來的《星》。
男：我們都喜歡折紙，你們折過紙船嗎?現(xiàn)在我們就來和張瀚丹一起折《紙船》。
女： 沙灘、貝殼、海水，構成一幅美麗的海景圖。讓我們和張為一起到海邊玩耍吧!請欣賞《在海邊》。
男：總以為青春是一簇火，光彩而熱情
女：總以為青春是一卷畫，斑斕而溫馨
男：后來才明白，青春是一泓泉，碧透且清幽，
女：后來才明白，青春是一彎月，皎潔且冷落，
男：塬來青春是一首詩，只一字就銘心刻骨。
女：：青春是一首詩，只一句就百轉千回
男：詩歌是無際的海，朝向它，可遙看春暖花開
女：詩歌是無邊的天，仰望它，可找尋飛鳥的痕跡
男：把詩歌植于校園，校園就是指點江山，激揚文字的人文之都
女：把詩歌植于校園，校園就是落瑛繽紛，鶯啼燕語的塵世桃源
合：讓我們與詩為友，與詩同行，徜徉在詩的海洋里。詩歌朗誦到此結束。
謝謝大家!
詩詞誦讀主持詞開場白集錦5(1)尊敬的各位領導，
(2)敬愛的老師們，
(3)親愛的同學們，大家-----
(合)下午好!
(4)今天，我們歡聚在這里，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
(1)今天，我們歡聚在這里，共讀中華經(jīng)典，聆聽古詩書韻。
(2)中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
(3)源遠流長的經(jīng)典詩文，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。
(4)它宛如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芬芳。
(1)它又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。
(2)詩的語言，蘊藏著五千年悠久的歷史文化
(3)詩的聲音，演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘
(4)誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊
(1)對話圣賢，我們感受千年文字的力量
(2)人民路學校六年級“中華經(jīng)典詩文誦讀”展示表演--------(合)現(xiàn)在開始。
一班：
1明天，我們即將畢業(yè)
2明天，我們即將離去
1敬愛的老師，回顧六年的歷程
2我們的每一點成績，都凝聚著您的心血和汗水
1我們的每一點進步，都離不開您的幫助和教誨
2請聽六一班詩朗誦《明天，我們畢業(yè)》——
二班：
1時間，最平凡而又最珍貴，
2最易忽視又最令人后悔
1時間，給勤奮者留下智慧和力量
2給懶惰者留下空虛和懊悔
1下面請欣賞六二班的經(jīng)典誦讀表演《時光匆匆》
三班：
1滔滔江河水，淹不盡浩浩中華魂
2巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風
3下面請欣賞六三班集體朗誦《中華少年》
四班：
1我們是華夏的兒女，是新時代的少年
2沐浴在輝煌的歷史文明中，我們驕傲，我們自豪
1擔起祖國重任，延續(xù)祖國希望，我們義不容辭
2讓我們一起在詩海中暢游，贊頌我們偉大的祖國
1請欣賞六4班集體朗誦《中華少年》
五班：
1我們是炎黃的子孫
2我們是中華的少年
1黑色的眼睛讓我們看清未來
2~的皮膚讓我們更加強健
1在這里，五千年文化根植在我們心田
2在這里，譜寫中華更燦爛的詩篇
1下面請六年級五班同學為我們朗誦《中華少年》
六班：
1春雨，染綠了世界，而自己卻無聲地消失在泥土中
2老師，您就是我們心田的春雨，我們將永遠感謝您
1老師，當了您六年的學生,我明白了：原來陽光是這樣照亮人生的，雨露是這樣滋潤禾苗的
2請聽六六班帶來的集體朗誦《給老師的一封信》
七班：
1五千年的歷史長河沉淀了中華兒女的愛國豪情
2五千年的歷史畫卷記錄了中華兒女澎湃的熱血
1對祖國的依戀譜寫了中華燦爛輝煌的過去
2對祖國的熱愛擎起了中華蓬勃發(fā)展的今天
1時至今日，那震撼心靈的旋律依然在中華兒女的血液中激蕩
2下面請欣賞六七班全體同學帶來的經(jīng)典誦讀展示《祖國在我心中》
八班：
1六年來的春去秋來
2六年來的寒來暑往
1整裝行囊，踏上新的征途，讓我們通往直前
2在生活中收獲寶藏，享受快樂吧，接下來請聽六八班為大家?guī)淼脑娎收b《我們勇往直前》
九班
1山清水秀，鳥語花香。
2青松迎客，寒梅報春
1大自然有聲有色，
2大自然有情有義
1我們在朗誦中游覽祖國美麗的山山水水
2我們在朗誦中感受祖國燦爛的歷史文化
1我們在朗誦中汲取和傳承民族精神
2六年級九班《走進大自然》誦讀表演現(xiàn)在開始
十班
1輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界。
2讓我們徜徉在詩歌的百花園中，
1讓詩歌陪伴我們一生。
全體學生：讓詩歌陪伴我們一生。
2下面請欣賞六十班為大家?guī)淼慕?jīng)典誦讀“與詩同行”。
結束語：
(1)中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
(2)中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
(3)吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌
(4)吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>
隨著科技進步和信息技術的飛速發(fā)展，小學生網(wǎng)民和手機用戶也越來越多。他們通過大量接觸網(wǎng)絡，對我國傳統(tǒng)文化已經(jīng)漸漸陌生。如何使小學生弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化、強化民族精神是小學教育的一個重要命題。本文從學校教育、家庭教育、社會教育等三個方面入手闡述如何在潛移默化中，培養(yǎng)小學生對經(jīng)典詩文誦讀的興趣。
一、改進策略，重視教學方法
蘇聯(lián)教育學家贊科夫認為：“教學法一旦觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用?！币虼嗽趯πW生進行古詩文教育的過程中，好的教學方法可以使學生對古詩文產(chǎn)生濃厚的興趣，在對經(jīng)典詩文的教學中可以嘗試以下幾種教學方法。
（1）校內(nèi)互動，師生共讀。教師與學生共同閱讀同一本書，同一首詩，可以加強師生之間的交流，教師通過課余聊天、網(wǎng)絡對話、查閱筆記等形式了解學生的閱讀情況，從而發(fā)現(xiàn)學生閱讀中的實際問題，能夠及時給予指導。
（2）表演背誦，理解記憶。經(jīng)典詩文不是無情物，根據(jù)學生的年齡特點，讓他們在背誦時，加上適當?shù)恼Z氣和動作，邊背誦邊表演，增進對經(jīng)典詩文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。
（3）繪畫背誦，提升記憶。教寫景詩文時可以指導學生根據(jù)詩中描寫通過繪畫形式表現(xiàn)出來，并給畫編一個故事，這樣學生自己畫畫，不但理解詩句的意思，還能牢牢記住詩句內(nèi)容。
（4）活動結合，快樂誦讀。經(jīng)典誦讀要與競賽、演講、辯論、抄錄、歌詠、繪畫、手抄報等學習形式結合起來，增加誦讀的趣味性，切忌一成不變，枯燥乏味，把誦讀變成了“苦讀”。
二、改變觀念，重視家庭教育
家庭教育是學校教育與社會教育的基礎。在人的一生中起著奠基的作用。學生對于家庭的依賴程度較深，這為家庭教育提供了方便。家長要利用這種天然的親情關系，對小學生進行各方面的教育。
（1）校外延伸，親子同讀。利用家長會宣傳讀書的重要性，端正家長的讀書觀，贏得家長的支持很有必要，在此過程中可以灌輸“親子共讀”的理念。
（2）課內(nèi)扎實，課外補充。由于我國教育體制和其它各方面的客觀原因，小學生的教材有一定的局限性。課文內(nèi)容單一，表現(xiàn)手段雷同，學生容易對學習內(nèi)容產(chǎn)生審美疲勞；選編的古詩文雖都是千古流傳的名篇，但是基本上都停留在課文加注釋的層面。學生只能通過文字和注釋感受古詩文所傳達的意思。而一些課外讀物，在內(nèi)容、表現(xiàn)方法上都較課本有所超越。如一些少兒讀物，以繪畫、圖文和注釋的形式來全方位地闡述古詩文所表達的涵義，尤其是一些寫景的詩文，通過畫面更加直白地描述了詩文表達的景色、情景。這些優(yōu)秀的讀物，對每個漢字配以漢語拼音，學生在有了基本的拼音知識之后，也可以很好的進行自學。
（3）培養(yǎng)習慣，注重方法。在家庭教育中，家長們不僅要認識到幫助學生養(yǎng)成愛讀書，多讀書，讀好書的習慣離不開家庭的支持配合，更要注意督促的方法要恰當，以免產(chǎn)生欲速不達的結果。
①避免急功近利。讓孩子背誦經(jīng)典著作，目的是著眼于他的未來，切勿出現(xiàn)急功近利的想法。
②避免強制。不求理解，只求熟讀；不能強迫，只能獎勵。孩子只要反復念，自然就能有所理解。
③避免嘗試心理。淺嘗而止是沒有任何效果的，要持之以恒，堅持閱讀才能得到收獲。
三、創(chuàng)新思維，結合社會教育
培養(yǎng)學生誦讀古詩文的興趣，不但要重視學校的教學方法和家庭教育，更重要的是要在教學手段上與時俱進，創(chuàng)新思維。隨著社會的發(fā)展，對小學生的教育也要利用各種媒介，如廣播、電腦、網(wǎng)絡等新興媒體和新興手段。這樣不但能增加學生的興趣，提高學生接受新事物的能力，也能綜合提高學生的分析運用能力。
（1）利用佳節(jié)，開展活動。春節(jié)、元宵、中秋、端午、重陽等都是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。為慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)可以發(fā)動學生收集有關傳統(tǒng)佳節(jié)的經(jīng)典詩文，或摘抄，或交流，或辦手抄小報。讓學生在慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)過程中，既了解我國傳統(tǒng)佳節(jié)的來歷、風俗習慣，又積累了經(jīng)典文化。
（2）利用電視媒體，培養(yǎng)自學習慣。很多電視節(jié)目都會有專題的節(jié)目，像講解歷史，評析詩文等。例如，中央電視臺第十套（CCTV-10）的“百家講壇”，其欄目宗旨為建構時代常識，享受智慧人生。節(jié)目內(nèi)容多以文化題材為主，并較多涉及中國歷史、中國文化。此欄目也較多的涉及經(jīng)典古詩文，配以音響，名家解讀、節(jié)目制作人誦讀等多樣化的表現(xiàn)方式，容易讓人增加知識，提高興趣。若在有條件的情況下，能組織小學生觀看此類節(jié)目，久而久之，小學生便能養(yǎng)成自學的習慣，在一定程度上也能培養(yǎng)小學生誦讀古詩文的興趣。
（3）利用網(wǎng)絡媒體，激發(fā)學習興趣。網(wǎng)絡除了拉近人與人之間的距離外，還為我們提供了更多的學習資源。比如：現(xiàn)在很多教育網(wǎng)站都設有“聽書”的欄目，一些經(jīng)典評書、世界名著、少兒讀物、名家故事等內(nèi)容，都以聲音為介質(zhì)來傳達。學生可以通過聽的方法來感受古詩文所表達的情景，還有一些網(wǎng)站將古詩文涉及的情景作成視頻文件，以動畫的形式進行直觀的完成情景再現(xiàn)。
總之，在培養(yǎng)小學生誦讀古詩文興趣的過程中，我們應該采取學校教育與家庭教育、社會教育相結合的方法，通過各種途徑培養(yǎng)來小學生誦讀經(jīng)典詩文的興趣。
參考文獻：
語文是傳統(tǒng)文化的載體，是傳統(tǒng)文化的傳播工具?！读x務教育語文課程標準（2011年版）》將語文學科性質(zhì)定位為：“語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分?！薄肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”語文學科性質(zhì)及語文教學的特點決定了中學語文教學中理應貫注文化精神。
二、語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的重大意義
1.利用傳統(tǒng)文化激發(fā)學生熱愛祖國的情感
愛國情感是中華民族生生不息的精神源泉，是維系中華民族悠久和燦爛歷史文化的精神紐帶。語文教材中收集大量愛國的篇章，傳遞著對祖國忠誠、摯愛的民族精神，學生能夠從《黃河頌》中感受中華民族的英雄氣概和愛國情懷，從《木蘭詩》中感受古代巾幗英雄的形象，從《我愛這土地》《祖國啊，我親愛的祖國》中感受作者熾熱的愛國熱情。
2.利用傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學生的民族氣節(jié)和民族精神
翻開中華民族的文明歷史，一位位民族英雄以英雄氣概譜寫華夏兒女壯麗的詩篇。語文教材中蘊含“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的民族氣概、“興，百姓苦；亡，百姓苦”的民族關懷、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”殺敵報國的雄心壯志等民族精神，它們?nèi)绱猴L化雨一樣在學習中滲透，培養(yǎng)學生的民族情節(jié)。
3.利用傳統(tǒng)文化來凈化學生的心靈
由于現(xiàn)在的學生受網(wǎng)絡、社會等不良風氣的影響，內(nèi)心浮躁，我們要用傳統(tǒng)文化如春風般吹進學生腦海里，用優(yōu)秀文化來武裝青少年頭腦，使民族文化作為他們成長過程中的精神支柱，培養(yǎng)學生的健全人格，樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)高尚情操。
三、語文教學中有效地滲透傳統(tǒng)文化的方式
1.傳統(tǒng)文化的滲透要接近學生的生活
教師在課堂上進行傳統(tǒng)文化的滲透要啟發(fā)學生聯(lián)系自己的生活實際、閱歷等主觀體驗，激發(fā)學生傳統(tǒng)文化的興趣，使學生積極主動地將自己的體驗、感受，用自己的語言表達出來。筆者在講授《散步》時，先設置“請結合文中例句分析句子所傳達的人物情感”這個學習活動，引導學生感受一家人濃濃的親情。在深化文章主題的環(huán)節(jié)中，請學生聯(lián)系生活實際談談對年青一代啃老現(xiàn)象的看法，學生根據(jù)自己的感受自由地表達自己的看法。進行德育滲透還是要回歸到個人，筆者創(chuàng)設一個生活情境：晚飯后，全家人在一起看電視，爺爺奶奶喜歡看戲曲節(jié)目，爸爸媽媽喜歡看時事報道，你喜歡看動畫片，而遙控器在你的手中，你該怎么辦？請學生談談自己的做法。該環(huán)節(jié)旨在引導學生把感悟到的道德思想去指導自己的道德行為。最后筆者布置一題作業(yè)：請你描寫一個體現(xiàn)你尊重長輩、孝順父母的情景，字數(shù)200字。本活動把傳統(tǒng)文化的弘揚與寫作訓練結合起來，引導學生關注自身“孝道”的踐行情況，書寫自己孝親的故事，進一步強化學生的道德感受。這種思想文化或許將成為學生成長的人生導師。
2.大力挖掘作品文化內(nèi)蘊，解讀作品所反映的深刻思想
語文教材書中蘊含大量的文化信息，語文課堂教學除了要講授知識、閱讀技能外，還要適當給學生一定的文化滋養(yǎng)。老師在備課時適當挖掘作品中蘊含的文化內(nèi)涵，挖掘語文教學自身文化內(nèi)涵可以從以下幾個方面入手：要關注作者；關注寫作背景；要善于創(chuàng)設情境；善于發(fā)散；注重揣摩推敲以及學科溝通。例如，《秋天的懷念》中，“我”與母親的母子深情固然真摯動人，作者細刻畫抒真情的寫法固然值得學生學習，同樣老師不能忽略作者在這篇文章傳達了一種文化精神，那就是古代所推崇的“天行健，君子以自強不息”的傳統(tǒng)文化。筆者給學生展示作者的生平簡歷：“作者史鐵生21歲雙腿癱瘓，永久坐上輪椅，但他沒有放棄自己的人生，他所創(chuàng)作的《我與地壇》被公?J為中國近50年最優(yōu)秀的散文之一。2002年，他獲得華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎，是現(xiàn)在中國最令人敬佩的作家之一。”史鐵生用輝煌的人生給“自強不息”做了很好的注腳，而文末那句“好好兒活”這種頓悟正是“天行健，君子以自強不息”傳統(tǒng)文化的傳神表達。史鐵生這種不向命運低頭的頑強精神或許因為這一課而植入學生的心田。
3.積極開展誦讀活動，更好地體味民族精神
在開展誦讀活動時要注意整體推進，系統(tǒng)布局。誦讀什么，如何誦讀，必須堅持從學生的身心特點和認識規(guī)律出發(fā)，系統(tǒng)安排，逐步拓寬、提高和深入。在對文化經(jīng)典的選擇上，圍繞對“真”“善”“美”的認知和追求，列出學生成長中最具基礎性意義的“立人”之本的一些篇目。分階段確定誦讀內(nèi)容，循序漸進，靈活多樣。要注意古今中外的比較，讓學生既誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，又誦讀現(xiàn)當代經(jīng)典；使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實社會相融相通，融入素質(zhì)教育的各個方面、環(huán)節(jié)和階段。
古詩文聚集了中華民族文化的大量精華，哺育了一代又一代的中華兒女。老師可以充分利用古詩文深刻的文化內(nèi)涵，一方面落實古詩文賞析的能力訓練，另一方面讓學生在教學活動中感受文化精髓。老師可以給小組一個詩歌的主題，讓學生找出初中階段能體現(xiàn)該主題的詩篇，例如：愛國篇、隱逸篇、思親篇、友情篇、抑郁篇、閑適篇、田園篇等，學生在整理古詩的過程中既提高了能力，也感受了古詩文的魅力。老師可以指導學生從學過的古詩文中提取出一個體現(xiàn)深厚文化的主題，然后篩選相應主題的幾篇古詩文，中間設置簡潔凝練的串講詞，最終形成誦讀稿。通過經(jīng)典古詩文誦讀活動，學生對古詩文的興趣會得到激發(fā)，朗讀的技巧有所提升，并從有感情的誦讀中更好地體味民族精神。
一、經(jīng)典誦讀的意義
1.誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)新時代君子
社會實踐證明：經(jīng)得起時間考驗而對品德教育起到深遠意義的，就是傳統(tǒng)價值教育。我們中華文化有“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道；有“和為貴”“和而不同”的共生共處之道；有“自強不息”“厚得載物”的個人與社會的健康互動之道；中國傳統(tǒng)道德教育中的“仁”“孝”“家庭和諧”等傳統(tǒng)價值觀遠傳歐美，發(fā)揚光大。甚至在新加坡的教材中還編進了100多個中國儒家和東方傳統(tǒng)價值觀的故事和典故。因此，無論從歷史的責任感還是從時代的需要出發(fā)，必須通過倡導中學生誦讀千古美文，引領學生們爭做新時代的君子。為此，繼承與發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就成了我們必然的選擇。
2.誦讀經(jīng)典有助于提高學生的寫作水平
葉圣陶曾說：“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字?！痹谡Z文課堂教學中，重視并加強經(jīng)典與現(xiàn)代文的閱讀朗讀訓練，是非常必要的。教師充分利用教材指導學生朗讀，甚至熟讀成誦，讓學生直接感受語言，積累語言材料，了解多種的語言表達方式，就能學會運用語言文字準確地表達自己的觀點，抒發(fā)自己的感情，從而發(fā)展語言。魯迅、茅盾等老一輩文學大師，他們青少年學習的文言文為他們深厚的文學功底的建立打下了允檔幕礎。我們的學生每天讀經(jīng)典，耳濡目染，被文化的韻味而感染并陶冶情操，豐富語匯，他們在作文中就可以引經(jīng)據(jù)典，增強文章的文學底蘊。
3.誦讀經(jīng)典可以培養(yǎng)學生健康人格
我國歷史上的杰出人物，都是自幼學詩，在“修身”上下功夫，立志“治國平天下”，心憂國家、心憂天下。做地方官，一般都有造福一方的德政；身居廟堂，則力主改革弊政，勵精圖治；在生死關頭，則毅然決然走上“殺身成仁”“舍生取義”之路。當他們“治國平天下”的宏愿屢遭挫折甚至身受重重磨難時，就愈加深切地憂國憂民，感懷時事，從而寫出震撼人心、名傳千秋的詩篇。在“玉不琢，不成器；人不學，不知義”中知道了該如何學習；在“誰言寸草心，報得三春暉”中懂得了孝敬父母；在“不以惡小而為之，不以善小而不為”中知道了怎樣做人；在“人心齊，泰山移”“眾人拾柴火焰高”中懂得了團結合作的重要；在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩句中明白了自己肩上的責任。
二、激發(fā)學生誦讀經(jīng)典興趣的策略
1.抓住教育契機融入活動
如在進行普通話的宣傳中，組織一次古詩文朗誦比賽；為紀念節(jié)日，讓學生朗讀一些相關的古詩文等?？梢砸騽堇麑ч_展活動：如讓學生看一組圖片去聯(lián)想所學過的古詩文；利用課余游戲進行小競賽――背誦學過的古詩；在課前準備時間進行小組背誦古詩文挑戰(zhàn)賽；利用早午讀時間進行古詩文唱和……
借助傳統(tǒng)佳節(jié)開展活動。春節(jié)、元宵、中秋、端午、重陽等都是中國人的傳統(tǒng)佳節(jié)。為慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)可發(fā)動學生收集有關的經(jīng)典詩文，或摘抄，或交流，或辦手抄小報。讓學生在慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)的過程中，既了解了我國傳統(tǒng)佳節(jié)的來歷、風俗習慣，又積累了經(jīng)典文化。
2.誦讀，領略古詩文獨特的魅力
古典詩詞特別適合誦讀。指導學生朗讀時按詩歌節(jié)奏“搖頭晃腦”一番；背誦時則閉上眼睛，在搖搖晃晃中體味詩歌的情感底蘊及生命內(nèi)涵，感受詩歌鮮明的節(jié)奏感和韻律美。充分體會文思、文理、文情、文氣，產(chǎn)生共鳴，達到愉悅的審美享受，激發(fā)對詩歌乃至語文的興趣。如《天凈沙?秋思》中的“小橋”“流水”“人家”等都表達了一種很高濃烈的思鄉(xiāng)情，學生在教師的引導下，通過品讀理解，進一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情。同時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴。這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學的最高境界，也才能使學生領略到古詩詞獨特的藝術魅力。
在指導情感朗讀時。教師以適當?shù)恼Z言，創(chuàng)設意境，喚起學生的情感，再配以古箏或琵琶曲，把學生帶入情境，然后讓學生反復吟詠，逐漸拉近與詩人的情感距離。
3.通過不同形式的背誦，激發(fā)學生誦讀的興趣
第一，表演性背誦。經(jīng)典詩文不是無情物，讓他們在背誦時，加上適當?shù)恼Z氣和動作，邊背誦邊表演，增進對經(jīng)典詩文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。例如，八年級學生背誦《望廬山瀑布》，當背到“生紫煙”“掛前川”“三千尺”“落九天”這些詞語時，教師除了指導他們背誦的語氣外，還引導學生用動作表現(xiàn)出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動態(tài)。恰當?shù)恼Z氣和體態(tài)語能促進學生的記憶與理解，加深印象，提高興趣。
為了更好的發(fā)揮語文學科的人文素質(zhì)教育功能，我在語文教學活動中以下的嘗試：
一、充分挖掘語文教材文化內(nèi)涵
我們現(xiàn)在所使用的語文教材每冊書中，都安排了不少于七篇的優(yōu)秀經(jīng)典文言文，課文不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。結合學生實際和教材內(nèi)容，挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧。
在教學這些文章的時候，在理解文章內(nèi)容的基礎上，我們充分挖掘其思想內(nèi)涵，對他們進行愛國教育，熱愛家鄉(xiāng)的教育，親情教育，友情教育等，使之受到感染，進而對學生進行中華文化傳統(tǒng)教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。
二、創(chuàng)設文化課堂教學情景
（1）教室布置：在班內(nèi)建設文化長廊，在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟“民族文化快餐”一角，每天一首古詩，一句名言，以此來營造一種濃厚的文化氛圍，讓學生在濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中耳濡目染，親近，學習傳統(tǒng)文化
（2）精心設計導入情節(jié)：引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發(fā)學生強烈的學習欲望和興趣。在教學《荔枝圖序》時，我為學生展示了蘇軾的《惠州一絕》里的詩句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，在學生追問蘇軾為什么會如此喜愛荔枝的興趣下，抓住契機自然地導入新課，在好奇心的驅(qū)使學生有進一步領略了古文的魅力。
三、把傳統(tǒng)文化滲透到語文活動中
（1） 誦讀積累，感受中國傳統(tǒng)文化
熟讀成誦進行語言積累是傳統(tǒng)語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統(tǒng)文化是最具民族特色的，傳統(tǒng)經(jīng)典可積累的內(nèi)容很多，我們根據(jù)學生的年齡特點，要求七年級學生主要背誦我校中華傳統(tǒng)文化校本教材《三字經(jīng)》和《國學經(jīng)典誦讀》，每天利用晨讀時間讓學生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學生對所選內(nèi)容反復朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是培養(yǎng)學生語感、積累語言材料的過程；是博聞強記、增強記憶力的過程；也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。
（2）情境解讀，走進中國傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化是厚重的，時代的變遷使有些詩詞句的內(nèi)涵顯得深奧，學生不易接受，針對此種情況，我利用課前三分鐘讓學生講述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“鑿壁借光”“程門立雪”等，自主趣味解讀《三字經(jīng)》，搜集成語故事，古代名人軼事……他們聽了故事，了解了歷史，體味了詩詞的蘊意，大大提高了學生的誦讀興趣，增加了文化底蘊。
（3）趣味訓練 ，鐘情傳統(tǒng)文化
訓練是語言學習的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓練內(nèi)容，能使學生真切地感受到祖國語言的美妙。針對學生寫錯別字的現(xiàn)象，組織學生尋找文字的起源，知道了漢字的造字法有象形、指事、會意和形聲。了解了漢字的發(fā)展過程，講述了關于漢字的一些有趣的故事，如《楊修巧解字》《歐陽修追字》《神奇的“打”字》《“馬虎”的由來》等，同時透過漢字還可以看到祖先的生活，學生感覺漢字很神奇，引起了極大的興趣，寫字不再隨隨便便，而是用心寫字，錯字逐漸在減少。學生在活躍有趣的氣氛中領略了中國文化，掌握了字詞。為了提高學生的表達能力，運用一些有趣味的訓練內(nèi)容強化學生的語言表達能力訓練，使學生了解了語言表達的靈活性，語言訓練的趣味性以及詩與詞之間的區(qū)別。如：讀一讀山海關外孟姜女廟的這副對聯(lián)，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消”。這些訓練讓學生明白漢字的一字多音，漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達更豐富更靈活。
（4）節(jié)日熏陶 ，追尋中國傳統(tǒng)文化
一、開辟陣地，引入古詩天地
黑板，是教師展示課堂教學內(nèi)容的重要陣地，也是同學們關注度比較高的地方。所以，我在班級黑板左側開辟了“每周一詩”欄目，將本周古詩抄在這個欄目中。一來，同學們對黑板上的內(nèi)容會引起足夠的重視；二來，玩耍之余，抬眼一瞥，無意間地誦讀，能增加同學們對這首詩的印象。
學過心理學的都知道人的遺忘是有規(guī)律的，要加強記憶，還需讓學生反復地回顧過往所學。黑板上展示的古詩只是當周需要記憶的內(nèi)容，所以我發(fā)給每位同學一個本子，專門記錄“每周一詩”欄目的內(nèi)容，積累古詩文。
古詩的語言創(chuàng)作習慣與今文有極大的差別，雖古語有云：“讀書百遍其義自見”，但若教師再對古詩內(nèi)容加以解釋，無疑是學生理解古詩內(nèi)涵的助推器。語文作為小學階段的主課之一，語文老師在班中可利的用時間也相對多一些。所以，每當我展示新一首“每周一詩”時，我都會簡要地進行古詩內(nèi)容分析，幫助學生在初步理解的基礎上背誦、積累。
二、精選古詩，由課內(nèi)延伸到課外
泱泱中華文化，經(jīng)典古詩不計其數(shù)。在“每周一詩”內(nèi)容的選擇上，需要綜合考慮季節(jié)變化、學生學情以及教學進度。如，遇傳統(tǒng)節(jié)日，可以選擇與該傳統(tǒng)節(jié)日相關的古詩；教學進度恰逢古詩教學時，可選擇與課文古詩相關聯(lián)的古詩，從課內(nèi)延伸到課外。
以小學三年級下學期為例，學生上學第一周為元宵后，所以第一周的“每周一詩”為唐朝張祜的《正月十五夜燈》：“千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內(nèi)人連袖舞，一時天上著詞聲。”本詩描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景。從意蘊理解上看，比《青玉案·元夕》容易；從詩中包涵的漢字筆畫寫法上看，比蘇道味的《正月十五夜》更容易被三年級學生掌握。按年歷，三年級第二學期的第15周恰為端午節(jié)前夕，所以這周的“每周一詩”可以安排與端午節(jié)相關的古詩如唐代文秀的《端午》。按照教學進度，到第17周時，將進行第29課《乞巧》和《嫦娥》兩首古詩的教學活動，那么這周就可以選擇楊璞的《七夕》作為“每周一詩”的詩選。
三、課前朗讀，讓古詩從點滴積累
“上課！”“起立！”“江南春，唐，杜牧，千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！薄巴瑢W們好！”“老師好！”“請坐！”這是我在我們班實行“每周一詩”活動后，課前老師與學生問好形式的變化。隨著班長一聲起立，同學們開始齊聲朗讀本周的古詩，朗讀時間不到一分鐘，但這短暫的一分鐘卻給老師和學生帶來了雙贏的效果。
對于學生而言，要想在課前朗讀時能流利地朗讀古詩，必須在課前加以練習，攻克不識之字。若想在老師和同學們面前展示自己高超的記憶能力，更需要在課外熟記、背誦。對于老師而言，關注學生在這個一分鐘內(nèi)的朗讀狀況便可判斷哪些學生已經(jīng)會背了，哪些學生還沒有讀熟，哪些學生沒有引起足夠的重視，并根據(jù)判斷在課堂上或表揚，或鼓勵。此外，古詩積累對學生十分重要，對老師也同樣重要。那么，老師在聽學生朗讀時，是不是也無形中對古詩進行了再一次的鞏固記憶呢？
四、評價跟進，給無形積累裝上保險
關于古詩積累，我之前也采用過許多方法，但大多是雷聲大，雨點小，收獲微弱。原因在于我給學生提供的需要積累的內(nèi)容，但由于缺少評價機制的鞭策作用，使學生在認識上沒有引起足夠重視。也由于缺少評價跟進，學生積累的東西也慢慢減少，到最后只能不了了之。在這次的“每周一詩”古詩積累活動中，我采用了兩種評價并行的方法。
語文是進行人文教育的主戰(zhàn)場，人類幾千年璀璨的文化在語文書中有了充分的體現(xiàn)。我們在常規(guī)語文教學中滲透經(jīng)典誦讀，來促進學生對語文的學習。利用早讀課、課前三分鐘時間，帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行經(jīng)典誦讀。甚至把經(jīng)典誦讀作為班級集合的一種信號，不僅有利于學生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，還有利于集中注意力，上好語文課。同時，反復地這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，可培養(yǎng)學生學習語文的興趣、誦讀經(jīng)典的興趣，學生甚至能背誦更多的名言佳句。念古典詩詞，能讓學生感受文字的節(jié)奏美、音律美，這真是讀書人的一大享受。好文章誦讀得多，不知不覺就會變成自己寫作能力的一部分。如，很多學生在自己的作文中能夠運用所學詩句和經(jīng)典古文，增添了文章的底蘊。還有些學生能夠模仿所學詩歌進行寫作，雖然詩作還顯稚嫩，但充分說明誦讀經(jīng)典對學生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)有著深遠的意義。
二、了解民族文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶
源遠流長的國學經(jīng)典，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。讀經(jīng)典詩文，是接觸、感受一顆顆鮮活的心并與之共振?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，讓我們感到屈原那顆憂國憂民、上下求索的高潔之心；“采菊東籬下，悠然見南山”，使我們看到陶淵明那顆追求自由、向往和平的平常之心，讀“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，誰不為李白人格的獨立清高而仰慕！讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，誰不為范仲淹那大度寬容的人道主義情懷所感動呢？……誦讀經(jīng)典，口誦心唯，咀嚼體悟，共鳴感情，自然就潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄著精神原動力。誦讀經(jīng)典，欣賞中華千年文明最精美的結晶，含英咀華，探尋意境，感受縈繞在意境里的美好情思，沉潛到文化的深層，感悟人生真諦與宇宙哲理，可以豐富自己的精神世界和人文素養(yǎng)，提高對人生世相的洞察力與感悟力，可以使人性完善，使名利心淡泊，使靈魂凈化。
三、陶冶情操，端正品行，加強學生思想道德建設
背誦最有價值的經(jīng)典，教給學生做人的道理，提高學生的自身修養(yǎng)；讓學生在誦讀中陶冶其性情，開啟智慧。如，我們讓學生吟詠背誦的《三字經(jīng)》《論語》，趁學生心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，以潛移默化其氣質(zhì)。常言道“腹有詩書氣自華”。我很喜歡這么一句名言警句“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，希望學生平時就養(yǎng)成良好的行為習慣和注重細節(jié)的嚴謹學習作風。而長期的誦讀，可養(yǎng)成學生閱讀古文的能力，為高中學習文言文打下堅實的基礎。而且中華文化的智慧寶藏，必可陶冶他們的性靈，開闊他們的心胸，端正他們的品行。
打造書香校園，浸潤學生心田。倘若在語文教學中強調(diào)誦讀，學生誦讀了大量的古今中外的名篇佳作，再加以融會貫通地運用，日積月累，學生說起話來，一定會妙語連珠；作起文來，一定會妙筆生花！那么，如何選擇誦讀的材料呢？我認為應該在中小學生中開展《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《道德經(jīng)》《大學》《中庸》《孟子》、唐詩宋詞名篇等國學經(jīng)典的誦讀活動。我們語文組積極響應學?！按蛟鞎阈@，誦讀國學經(jīng)典”的號召，結合我校實際情況，在組長賈老師的帶領下，組織本組教師編寫了國學經(jīng)典讀本《古韻晨風》，我有幸參與了編選工作?！豆彭嵆匡L》選取了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《道德經(jīng)》《大學》《中庸》《孟子》《千家詩》《孝經(jīng)》《古文觀止》、唐詩宋詞名篇以及語文課程標準所規(guī)定的優(yōu)秀古詩文背誦篇目，讓不同學段的學生都能從中有所收獲。
近年來，隨著社會的發(fā)展，弘揚傳統(tǒng)文化，增強學生的民族自豪感和文化自信，培養(yǎng)具有強烈愛國主義情感和正確價值觀的社會主義公民，已經(jīng)成為各級各類學校主要任務之一。我國少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村小學，由于受到自然條件和當?shù)匚幕尘暗闹萍s，古詩詞教學存在諸多問題。筆者就相關問題進行了深入研究，力圖為解決少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學古詩詞教學工作中存在的問題提供借鑒。
一、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學古詩詞教學現(xiàn)狀
（一）學生方面
1.古詩詞學習興趣不高由于從小缺乏古詩詞熏陶，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學生感受不到學習古詩詞的樂趣。同時，隨著網(wǎng)絡的進一步普及和多媒體產(chǎn)品的逐步推廣，通過智能手機了解外界事物成為少數(shù)民族地區(qū)人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕绞街?。由于受文化和欣賞水平的限制，他們大多數(shù)偏好使用QQ、微信、快手、抖音等手機app。家庭成員經(jīng)常使用以上軟件，就會潛移默化地給學生造成影響。相對于紙質(zhì)材料，音視頻資源給學生感官上造成的刺激更強烈，吸引力更強，久而久之就會使自我約束力較弱的小學生對手機產(chǎn)生依賴，對紙質(zhì)書刊的閱讀興趣降低，對于有一定難度的古詩詞就會失去興趣。此外，少數(shù)民族地區(qū)的文娛活動中缺乏涉及古詩詞的活動，難以激發(fā)學生學習古詩詞的興趣。2.古詩詞鑒賞水平較低作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古詩詞有其獨特的表現(xiàn)形式，既有音律、結構上的獨特要求，也有靈活多變的表現(xiàn)形式。因此，要想理解古詩詞內(nèi)容，感知古詩詞美感，閱讀者需要具有一定的文化素養(yǎng)。然而，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學生沒有機會參與專門的傳統(tǒng)文化推廣培訓班或文娛活動，而且少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學提供的古詩詞誦讀形式比較單一，導致小學生的古詩詞鑒賞水平得不到相應提高。
（二）教師方面
1.古詩詞素養(yǎng)不足作為“傳道、授業(yè)、解惑”者的教師，要想真正把學生培育成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，必須不斷地汲取新的知識，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，提升育人本領。但事實上，部分教師對自己的要求不高，不能積極地提高自己的素養(yǎng)，無法很好地指導學生學習古詩詞，導致學生的傳統(tǒng)文化學習活動停留在較低層次，影響了學生對古詩詞的學習。2.教學觀念陳舊雖然我國全面推行素質(zhì)教育已有多年，但是受傳統(tǒng)教學觀念的影響，少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村小學教師在指導學生學習古詩詞時急功近利，不能從學生終身發(fā)展、全面發(fā)展的角度考慮問題。3.教學方式單一古詩詞學習是通過對詩文的誦讀，感悟作者思想、體驗詩文意境、發(fā)現(xiàn)和欣賞語言美感的過程。但是，部分語文教師在教學時以講代讀，只注重對古詩詞內(nèi)容的講解，不注重學生的吟誦和體悟，把學生當作背誦詩歌的機器，忽視了對學生自主鑒賞能力的培養(yǎng)，對學生的語文素養(yǎng)特別是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高產(chǎn)生了不利影響。
（三）學校方面
1.古詩詞學習氛圍不濃由于受各種辦學思想的影響，近年來，以模仿和學習某種模式、打造某種特色學校為目標的活動風起云涌，這種趨勢也影響著少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學的發(fā)展。學校在追逐和打造某種模式的過程中，把壁報、展板、走廊等用諸如“足球文化”“刺繡文化”“絲路文化”等單一內(nèi)容進行布置，而對具有豐富文化內(nèi)涵的古詩詞的挖掘和提煉不夠，沒有做到精心展示，無法形成濃郁的校園古詩詞學習氛圍。2.古詩詞校本課程開發(fā)不夠古詩詞的傳承不僅體現(xiàn)在語文教材中，還應該滲透在學校發(fā)展的方方面面，通過各類學科教學的穿插融合，形成系統(tǒng)、完備的課程體系。但在現(xiàn)實生活中，少數(shù)民族農(nóng)村小學古詩詞進校園活動，僅僅體現(xiàn)在方案的制訂和一些簡單背誦活動的開展方面，談不上對古詩詞課程的開發(fā)，也沒有形成古詩詞系列校本課程。3.古詩詞教科研力度不大作為古詩詞傳播的主陣地——課堂教學對古詩詞的傳承發(fā)揮著非常重要的作用。但是，由于受少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學管理者辦學理念的影響，學校對古詩詞教學的重要性認識不夠，沒有很好地抓住古詩詞教學這一關鍵環(huán)節(jié)，無法組織教師開展行之有效的教學研究活動，不能很好地指導和提高教師的古詩詞教學能力和水平，導致古詩詞教學在陳舊的教學形式中循環(huán)往復，影響了教學效果的提高。
二、改變少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學古詩詞教學現(xiàn)狀的策略
（一）學生方面
1.激發(fā)古詩詞學習興趣“興趣是最好的老師?！比绻麑W生對古詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣，就會形成巨大的學習動力，久而久之，就會提高古詩詞鑒賞水平。要想激發(fā)小學生學習古詩詞的興趣，教師一方面要努力減輕學生的課業(yè)負擔，給學生提供充裕的古詩詞學習時間，使學生有時間誦讀，有時間品鑒；另一方面要創(chuàng)設豐富的古詩詞學習活動，通過競賽、表演、書寫、吟誦、演講等活動，增強古詩詞的吸引力，激發(fā)小學生的學習興趣。此外，教師可以指導家長開展一些古詩詞親子閱讀活動，激發(fā)學生學習古詩詞的興趣。父子共讀一首詩、母女古詩詞接龍、家庭古詩詞背誦大比拼等活動能夠增強小學生學習古詩詞的趣味性[1]。2.提高古詩詞鑒賞水平一是要提高古詩詞課堂教學水平。教師要結合古詩詞特有的韻律感和節(jié)奏美，充分利用課本劇、場景模擬、吟誦對唱、詩文配畫等形式，使學生體驗古詩詞的韻味，欣賞詩詞美。二是開展古詩詞鑒賞社團活動，要在具有較高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教師的指導下，使一部分學生的古詩詞鑒賞水平迅速提高，以點帶面，輻射和帶動全體學生參與古詩詞學習，提高鑒賞水平。三是開辟古詩詞鑒賞廣播節(jié)目。根據(jù)小學生的認知規(guī)律，教師可以篩選并制作古詩詞鑒賞節(jié)目，定期播報。如《古詩詞中的數(shù)字美——〈山村詠懷〉賞析》《〈清平樂·村居〉人物賞析》等節(jié)目，不僅能豐富校園文化內(nèi)容，還能提高學生的古詩詞鑒賞水平。
（二）教師方面
1.提高古詩詞教學素養(yǎng)要想把博大精深的中華文化、源遠流長的歷史文明傳授給學生，教師就要樹立終身學習的理念，不斷拓展傳統(tǒng)文化的閱讀面，提高古詩詞鑒賞水平。教師不僅要閱讀《詩經(jīng)》《楚辭》《唐詩三百首》等經(jīng)典詩集，還要努力閱讀大量其他文體的文言文書籍，努力提高文化素養(yǎng)。此外，學校要為教師提供學習提高的機會，選派教師積極參加經(jīng)典文化品鑒培訓班，及時組織教師觀看《國學大講堂》專題講座，為教師古詩詞素養(yǎng)的提高搭建平臺[2]。2.轉變古詩詞教學觀念教師要改變急功近利的思想，不以考試作為古詩詞教學的出發(fā)點，而是要從學生的終身發(fā)展入手，從傳承和弘揚中華文明入手，以培養(yǎng)學生的愛國主義思想、民族自豪感為抓手，從大處著眼，小處著手，腳踏實地地做好古詩詞傳承工作。教師既要認真領會“立德樹人”的要求，也要仔細研讀《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》），準確把握小學階段語文教材中古詩詞內(nèi)容編排意圖及教學實施的建議。3.優(yōu)化古詩詞教學方式古詩詞教學不同于一般的現(xiàn)代文教學。學生不僅要理解字詞的意思，還要體會到蘊含在詩句里面的作者豐富的思想情感和鮮明的時代特征；既要體會到詩歌的意境，又要學習靈活多變的修辭手法。因此，教師要根據(jù)不同風格的古詩詞，采取不同的方式進行教學。教師可以通過誦讀、多媒體展示、情景表演等方式，力求使古詩詞教學效果最大化?！傲浇虒W法”就不失為一種有效的方法，即讀（初讀詩文）、查（查不理解的字詞）、調(diào)（根據(jù)詩文情況調(diào)換字詞）、補（根據(jù)想象補充意思）、說（說出詩意）、演（有感情地朗讀和表演）。
（三）學校方面
1.營造濃厚的古詩詞學習氛圍學校要充分發(fā)掘和整合辦學資源，營造古色古香、詩情畫意的校園古詩詞學習氛圍[3]。一是充分利用壁報、展板、走廊、學習園地等展示膾炙人口的古詩詞佳作名篇，使校園充滿詩意。二是通過制訂古詩詞進校園方案，從課程教學、活動開展、陣地建設、評價監(jiān)督等方面對古詩詞傳承活動做出詳細的規(guī)劃，并認真落實。三是崇尚傳統(tǒng)禮儀。結合古詩詞學習和清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，學習古人的禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化。四是開展每周一首詩推介活動。每周篩選一首古詩，通過電子屏滾動播放和廣播站定時播報的形式，向?qū)W生推送古詩，營造古詩詞學習氛圍，提高古詩詞學習效果。2.加大古詩詞課程開發(fā)力度一是結合學生的年齡特征和《課程標準》，積極篩選適合各年級學生誦讀的古詩詞篇目，編印符合不同年級學生認知水平的校本教材。二是精心組織開展古詩詞系列活動。學?？梢蚤_展課前二分鐘詩詞接龍、古詩詞經(jīng)典誦讀比賽、古詩詞應用寫作等活動，使古詩詞學習“有聲、有色、有形”，提高學生學習的實效性。此外，學校也可以通過吟誦展示、競賽評比、詩詞配畫（配樂）、講座提高、寫作應用、游戲滲透等方式，形成一系列比較固定的古詩詞教學課程體系。三是注重對古詩詞教學狀況的監(jiān)測和評估。學校要定期對古詩詞教學情況進行評估和監(jiān)測，及時矯正工作中出現(xiàn)的問題，推動古詩詞傳承有序發(fā)展。3.提高古詩詞的教科研水平要想保證古詩詞進校園活動的有序開展，不僅需要學校管理層的科學謀劃和強力推行，更需要全體師生的努力踐行，以及強有力的教育科研作指導。學校既要加強對古詩詞課堂教學的研究，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和課堂教學技能，又要做好古詩詞系列活動的研究，通過階段性工作總結、專題調(diào)研、專項評估等，及時總結實踐經(jīng)驗，為后續(xù)工作的開展和經(jīng)驗的推廣提供理論指導。
結語
少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學由于受特定地理環(huán)境和文化的影響，其古詩詞教學工作與其他地區(qū)相比存在一定差距。因此，學校與教師要密切結合地域特點、學校實際及學生認知規(guī)律，緊緊圍繞“立德樹人”目標要求，創(chuàng)造性地開展教學活動，這樣才能使古詩詞進校園活動取得實效。
[參考文獻]
[1]張雪娟.中華詩詞進校園活動實施方略[J].教師博覽,2021(06):44-45.
1.古典詩詞
古典詩詞，是指漢語言所獨有的一種有韻的最為含蓄凝練地表達思想感情的文體之一，是相對于新詩而言的。詩和詞是我國文學作品中的兩種體裁，也就是兩種類型。由于詞是從詩中派生出來的文學體裁，也有將詩詞歸為一類的。第一，它是一種表達思想感情的文體。第二，它是有韻的文體。第三，它是最含蓄凝練的。
2.整合
整合，就是對資源的獲取、組合和利用。所謂整合就是指一個系統(tǒng)內(nèi)各要素相互滲透，協(xié)調(diào)一致，構成一個整體的活動或過程，從而使系統(tǒng)各要素發(fā)揮最大效益，達到1+1>2的效果。
“古典詩詞閱讀與小學語文教學的整合研究”主要是利用小學語文教學，最大限度地發(fā)揮古典詩詞的魅力、作用，將資源優(yōu)勢互相滲透、融合，協(xié)調(diào)一致，促進小學生語文素養(yǎng)人文涵養(yǎng)提高的實踐和理論研究。
二、課題簡介
1.課題研究的內(nèi)容
（1）學習借鑒先進的教育教學理論和經(jīng)驗，結合學校實際情況，形成系列化的方案。
（2）分別設置實驗班與對照班。具體研究：① 古典詩詞閱讀與小學語文教學整合的實施途徑。 ② 古典詩詞閱讀與小學語文教學整合的一般模式（課程結構）。③ 古典詩詞閱讀與小學語文教學整合的活動開展與學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
2.課題研究的目標
（1）探索古典詩詞閱讀與小學語文教學整合的途徑和方法。探索出適合實際情況的一些新思路，便于大面積推廣，為古典詩詞閱讀教學的開展和發(fā)展提供理論指導，提供示范。
（2）提高小學語文詩詞學習活動的質(zhì)量，讓學生在廣闊的空間里學語文、用語文，以增強語文學習的興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，提高學生的語文素養(yǎng)。
（3）提高小學語文教師素質(zhì)，使教師的理論水平、業(yè)務能力、職業(yè)技能都能上一個新的臺階。
三、課題研究的過程
1.課題研究準備階段
（1）做好前期調(diào)查。在實施課題之前，課題組教師對學校全體學生古詩誦讀基礎進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學生對古詩及相關知識知之甚少，低年級學生限于背誦類似于《 鵝 》《 靜夜思 》這樣傳誦極廣的詩篇；高年級學生最多能背誦十來首，但對詩題、作者、所在朝代的認識就沒有那么清晰與準確；大多數(shù)學生對詩題記憶模糊，對于詩人及所處朝代的認識一片空白。
（2）召開實驗班級家長會，營造研究氛圍。課題組教師在取得學生家長的支持后，又召開各實驗班級學生動員會，精心準備一些資料供學生閱讀和觀看，激起學生的學習興趣。
（3）認真草擬本課題的研究設計報告，組織課題組成員反復研討定稿，為本課題的研究工作的順利開展做好充分的準備。同時，在調(diào)查學情的基礎上，組織課題組成員進行綜合、分析、整理，并有針對性地制定了各小組的研究方案。方案確定后，制訂課題計劃，課題研究全面啟動。
2.課題實施階段
第一階段：普遍層面上橫向展開。
（1）把握古詩詞誦讀的活動開展。① 區(qū)別對待，分層次要求。首先，我們對《 語文課程標準 》規(guī)定的80篇詩目分年級要求，努力形成“人人誦讀、遍地詩聲”的良好風氣。其次，本著“自愿參與”的原則，針對“學有余力”的學生，開展“每日一詩”活動，采取學生自學為主、教師輔導為輔的學習形式，力爭把活動開展得既轟轟烈烈又扎扎實實。② 創(chuàng)設氛圍。各班都要開設自己的“古詩文誦讀”專欄，每周抄上一首新的詩詞，讓學生讀、悟、吟、背；充分利用每天早讀時間和中午預備鈴前5分鐘，開展集體誦讀活動，鞏固誦讀成果；板報、櫥窗經(jīng)?？枪旁娫~；“紅領巾廣播”開辟詩詞欣賞欄目，廣播播放詩詞曲賦或詩詞音樂，使學生耳濡目染、潛移默化地受到熏陶。學校每學期還開設“古詩詞誦讀日”，在這一天對各班級的詩詞誦讀活動進行總結表彰，激勵先進。
（2）開展形式豐富、生動活潑的誦讀活動。為提高學生的學習興趣，提高學習效率，教師在誦讀形式、方法、技巧、激勵手段等方面勤于探索、大膽創(chuàng)新、勇于實踐，并經(jīng)常開展經(jīng)驗交流活動，收到了很好的成效。另外，學校和一些班級也采用奪紅旗、爭紅花、獎貼紙、評明星、光榮榜等多種方法來調(diào)動學生學習的積極性。
（3）走近古代詩詞文化。我們從以下三個方面對學生加以引導：一是講述古代詩人的趣聞逸事，這些故事往往融文化性和趣味性為一體，為學生所喜聞樂見，學生易于從故事本身領略古代文人的精神風貌，靠直覺捕捉古代文化氣息。二是擷取古詩中的名言名句，如“待到重陽日，還來就”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等讓學生了解古代的風俗。三是從詩詞本身出發(fā)，使學生逐步感悟到古詩有詠物、抒情、吊古、傷懷等思想內(nèi)容，和我們生活息息相關?？鬃釉f：“不學詩，無以言?！弊寣W生知道，古詩詞是我們生活的另一面鏡子。
第二階段：縱向深化，開展專題研究。
為了把研究細化和深入，研究的后半段，我們把課題定位為一項具體的研究，一個具體的課程，最后選定為“農(nóng)歷詩詞課程”。
（1）為什么一定要選和農(nóng)歷有關的詩詞？我們生活在空間與時間之中，但很少有人對空間與時間進行反省。從存在主義意義上講，人是被拋入這個世界（空間）中的，生命是一個偶然，每個人本質(zhì)上都是無家可歸的，因為一切所謂的家園都是不穩(wěn)定的。但是，人類必須努力地為自己尋找家園。我們的民族文化與歷史，就是我們最后的家園，是誰也掠奪不走的。關鍵是我們怎么守住我們最后的家園。
首先我們追問自己：作為民族文化和歷史的一部分，古典詩詞與我們的生命有關嗎？古典詩詞能喚醒我們的靈魂嗎？有人說過，我們的先人日出而作，日落而息，敏銳地感受著物候的變化。在春花、夏雨、秋風、冬雪中，先人們和大自然對話，為我們留下了一首首偉大的詩歌。中華民族何以偉大？我們應該用什么樣的方式來學習，才能和千年前的詩人們一同呼吸？才能擁有一種古典的生活方式？
后來我們決定帶著學生以農(nóng)歷時間為線索，從秋分開始，跨越四季春夏秋冬，直到下一個秋分結束。在這段旅程中，以二十四節(jié)氣為線索，根據(jù)四季變化學習詩歌，同時結合國畫、民間故事、漢字、書法、考古、對聯(lián)、民俗感受著詩詞的溫暖和氣息，觸摸著詩詞背后一顆顆偉大的靈魂。
（2）課程內(nèi)容及操作。這一課程是一年漫長的穿越，在這一年中，我們將帶著學生穿越二十四個節(jié)氣，穿越四季。學習內(nèi)容歸納起來，主要包括以下五類。
① 節(jié)氣詩系列。在農(nóng)歷二十四節(jié)氣當天，以節(jié)氣特征為主題，帶領學生了解節(jié)氣，走進詩歌。
② 農(nóng)歷節(jié)日詩系列。春節(jié)、元宵、三月三、清明、端午、七夕、中秋、重陽、臘八、除夕等是我國傳統(tǒng)的農(nóng)歷節(jié)日，各地都有濃郁的地方風俗來慶祝節(jié)日，都是中華民族幾千年來傳承的優(yōu)秀文化。這些節(jié)日誦詩也是農(nóng)歷課程的一個重要內(nèi)容。
③ 季節(jié)組詩系列。每一個季節(jié)都有許多詩人的詠物之作，每一個節(jié)氣都有每一個節(jié)氣典型的物候，為每一個季節(jié)安排一個季節(jié)詩之旅，為每一個節(jié)氣選擇其中一種花來進行吟誦。
④ 走進名人系列。詩歌總是與詩人緊密關聯(lián)的，在一首首經(jīng)典的詩詞背后，究竟站著一位位怎樣的詩人？而這些詩人的性格也如同四季一樣各不相同。因此，在每個季節(jié)中，選擇一位與之氣質(zhì)相同的詩人，走進他的詩詞，走進他的靈魂。比如春天——走近陶淵明，“但使愿無違”；夏天——走近李白，“天生我材必有用”；秋天——走近杜甫，“竹石如山不敢安”；冬天——走近蘇軾，“一蓑煙雨任平生”。
⑤ 實踐活動系列。農(nóng)歷節(jié)氣中有很多傳統(tǒng)習俗，讓學生跟隨節(jié)日誦詩，進行一些實踐活動，在親身體會中感受與繼承中華民族的傳統(tǒng)文化，豐富農(nóng)歷課程，如春風豎蛋，清明踏青，端午包粽子，中秋賞月，重陽賞菊。
四、課題實施效果
通過一個實驗周期的課題研究，我們?nèi)〉昧溯^為顯著的實驗效果。
1.學生層面
（1）培養(yǎng)了學生對古典詩詞的濃厚興趣。在第一階段的“調(diào)查、整理、分析”階段，我們從調(diào)查問卷中了解到：① 學生對詩歌的興趣，遠遠超出了我們的預想。98%的學生不但喜歡讀詩，而且經(jīng)常摘抄并能記住一些精美的詩句；80%的學生都曾萌發(fā)過寫作的欲望，并確實有過嘗試的經(jīng)歷。② 95%的學生對詩詞雖有興趣，但認識膚淺，興趣基本由沖動的情緒支配。學習中帶有極大的盲目性、隨意性。但隨著課題研究的逐步深入，學生對古典詩詞的興趣越發(fā)濃厚。尤其在第二階段的“激趣、閱讀、賞析”的過程中，學生在大量的活動引導下，學習到了“欲罷不能”的境地，人文素養(yǎng)得以提升。
（2）增強了學生的文學底蘊和閱讀、鑒賞能力。在大規(guī)模的“閱讀、賞析”過程中，我們組織學生對大量的優(yōu)秀詩作進行解剖、賞析。通過賞析、品悟，指導學生認識和了解詩歌的特點（音韻的和諧、節(jié)奏的鮮明、飽含豐富的想象和熱烈的情感等），并通過對詩歌和小說、童話、故事等的比較，對詩歌進行了全方位的評析、感悟與學習。同時，我們還把研究與課堂教學接軌，并利用綜合活動時間，大量閱讀、品悟、積累詩歌語言。從而大大豐富了學生的知識面，開闊了學生的視野，學生的語言表達能力、閱讀和鑒賞能力都得到了大幅度的提升。
（3）觀察能力、想象能力、審美情趣等協(xié)調(diào)發(fā)展。我們發(fā)現(xiàn)，學生能用發(fā)展、變化的眼光看問題，能從不同的角度看問題，學生的觀察能力、想象能力、審美情趣等都得到了協(xié)調(diào)發(fā)展。其間，我們通過多種渠道引領學生親近自然、回歸生活、感受真情，學生在真實的實踐活動中，心智得以開啟，心靈得以陶冶。
2.教師層面
（1）科研能力得到提高。課題研究是提升教師素質(zhì)的重要載體。在課題研究過程中，我們始終把教師的理論學習和業(yè)務培訓擺在重要位置，幫助實驗教師加深了對新一輪課程改革的認識，幫助教師樹立“大語文教學”觀念。令人驚喜的是，教師的教育教學理念不但得到更新，而且逐漸將新理念內(nèi)化為個人自覺的教學行為。先進的教育理念能真正被教師內(nèi)化并轉化為教師的教育行為，必須在教育教學的實踐中才能得以實現(xiàn)，因為先進的教育理念根植于教育教學實踐。通過課題研究的探索，我們得出結論：以課題研究為載體，是教師培訓和引領教師專業(yè)成長的高效模式。在這個模式中，首先，最為關鍵的一點是有教師的參與過程，有教師教學行為的跟進，能有效彌補目前大規(guī)模教師培訓中的種種不足。其次，教師在“研究”中學會了“研究”，掌握了課題研究的基本理論與基本方法，教研意識和科研能力都有明顯提升。
（2）教師的校本教研意識顯著增強。教育是集體智慧的勞動。課題組要求實驗教師擰成一股繩，充分發(fā)揮同年級教師團隊精神，集思廣益，共同在研究中成長。實踐—反思—總結—實踐，這是教師成長的階梯。課題組努力營造好研究氛圍，充分發(fā)揮教師的科研主體性，對課題研究中遇到的問題集體研究解決。同時，在討論會上引導教師積極反思。教師對研究中的問題、難題的思考，是教師成長的重要過程。
3.教學層面
（1）課題活動開展模式的構建。通過研究活動的開展，我們逐步摸索出了一條適合小學古典詩詞閱讀學習的課題活動開展模式。
（2）探索了不同形式的活動專題，主要構建了“農(nóng)歷詩詞”課程。
五、課題的思考
其次，我們可以從改變傳統(tǒng)的教學手段入手。既然學生喜歡圖畫閱讀、聲音閱讀，那么我們自然可以“投其所好”，借助現(xiàn)代試聽手段來豐富課堂。很多時候語言是蒼白的、無力的，難以表達出內(nèi)心豐富而多變的情感體驗，這個時候我們換種方式或陶醉在美妙的音樂中，或從一幅優(yōu)美的畫作中找到心靈的慰藉。尤其是在詩歌的學習中，語言的無力感就很明顯地體現(xiàn)出來了。以高一必修一中《大堰河我的保姆》這篇文章的學習為例，在自習時學生誦讀詩歌之后，筆者詢問他們讀后的感受，學生普遍反映沒有詩味兒，遠不及徐志摩的《再別康橋》與戴望舒的《雨巷》那樣引人入勝?；谶@樣一種情況，我選取了一段配樂詩朗誦，其音樂非常感人，節(jié)奏不斷變化，將詩人不同階段的情感準確、生動地表現(xiàn)出來，而朗誦者也恰到好處地把握住了詩人的情感發(fā)展脈絡及對大堰河那深沉、真摯的愛，因此朗誦極其入情，達到了催人淚下的效果。聽完之后，我再次問同學們對詩歌的體驗，他們第一感受就是有種想哭的沖動，并且真正感受到了一個兒子對母親發(fā)自內(nèi)心的愛。此外再將學生理解困難的詩句稍作點撥、簡要介紹了艾青本人的成長經(jīng)歷，學生就能更好地理解詩歌的內(nèi)涵和詩人對乳母的深深眷戀。
