時(shí)間：2023-04-01 10:30:57
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一、初中語文誦讀分析
在初中語文教學(xué)中，由于應(yīng)試教育的局限很多老師過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)而忽略人文修養(yǎng)；過分強(qiáng)調(diào)分析而忽略學(xué)生的感悟分析。課堂上過分強(qiáng)調(diào)字、詞、句、篇等意義的分析而淡化學(xué)生在誦讀過程中的吸收消化。久之，學(xué)生在語文課上逐漸走向沉悶，他們的誦讀熱情遭到壓抑。
在語文教學(xué)過程中很多人誦讀存在片面的認(rèn)識(shí)，而誦讀不是死記硬背，也不是搖頭晃腦撕心裂肺的大聲讀，而是讀者一種帶著融入自己的理解有感情的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在這種過程中讀者能夠與作者產(chǎn)生共鳴，能夠陶冶自己的情操并能夠習(xí)得新的知識(shí)，獲取創(chuàng)造。好的誦讀能夠規(guī)范我們的語言、提高我們的語感、并能無形中豐富積累、發(fā)展我們的思維，從而提高我們的口頭表達(dá)及預(yù)讀寫作的綜合能力、同時(shí)有助于我們形成正確的價(jià)值觀和審美情趣。同樣作為教師要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)知情意行的心理特征，弄清楚學(xué)生對(duì)誦讀對(duì)象的感知及理解層次，讓誦讀不成為一種形式和純賣弄技巧的表演，在誦讀過程中要充分激發(fā)學(xué)生對(duì)誦讀材料的理解和吸收能力，讓他們能夠產(chǎn)生身臨其境的認(rèn)同感，而不是為了讀去讀。
二、初中語文誦讀內(nèi)容與方法剖析
（一）技巧指導(dǎo)
誦讀是讀者通過感知并用話語聲音來表現(xiàn)的閱讀方式，在感悟中理解文章并能夠內(nèi)化積累不分知識(shí)，提高自己的語文素養(yǎng)，那么如何才能掌握好誦讀呢，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。
首先教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的發(fā)音，漢語拼音包括聲母、韻母、聲調(diào)等等，而且聲、韻、調(diào)形式與情感色彩在特定的語境中有一定的對(duì)應(yīng)性，例如，聲母舌音及齒音發(fā)音的時(shí)候受阻較多，顯得較為低沉、細(xì)膩；韻母，按韻腹的開口度的大小分為不同的感彩，另外教師在日常教學(xué)活動(dòng)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的坐姿，調(diào)動(dòng)他們的情緒，積極興奮、自然放松、統(tǒng)一集中的精神狀態(tài)更加有助于學(xué)生在朗誦過程中體會(huì)作品，從而加深自己的領(lǐng)悟能力。其次，教師在進(jìn)行指導(dǎo)的時(shí)候要讓學(xué)生靈活處理作品中的停連，停連在誦讀中很重要，恰當(dāng)?shù)奶幚砗眠@樣的技巧可以控制好語速，通過調(diào)整語句節(jié)奏，形成抑揚(yáng)頓挫的旋律美感。在日常訓(xùn)練中可以根據(jù)語法或者意義停頓。同時(shí)在朗誦過程中要注重語氣和重音，語氣包括作品思想感情，也包括不同高低、強(qiáng)弱、快慢、虛實(shí)的聲音變化。
（二）習(xí)慣養(yǎng)成
誦讀包含了感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等復(fù)雜的心理因素。所以，培養(yǎng)誦讀習(xí)慣必須調(diào)動(dòng)起各種感官，把讀與活動(dòng)很好的結(jié)合起來讓學(xué)生理解文本，進(jìn)入意境，體會(huì)作者的思想感情。那么應(yīng)該做到讀與想結(jié)合，在誦讀的同時(shí)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，可以將抽象變?yōu)樾蜗?，補(bǔ)充和豐富作品的情感和內(nèi)容；誦讀者更容易進(jìn)入詩文所表現(xiàn)的意境，可以更好地表達(dá)自己對(duì)作品的理解和感悟。另外在誦讀的過程中要注重啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，讓學(xué)生能夠深層次的理解文本并能夠借鑒吸收部分內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生在誦讀的過程中進(jìn)行新創(chuàng)造。避免學(xué)生有口無心的讀。在讀的過程中辨別詞語，句子及段落文章的意思，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然好的誦讀習(xí)慣還應(yīng)該在讀的過程中慢慢品味，對(duì)于寫的好的句子或者是詞語習(xí)慣性的圈點(diǎn)勾畫，通過作品的文學(xué)語言來把握出藝術(shù)形象，具體認(rèn)識(shí)作品所反映的真實(shí)社會(huì)生活面貌及其本質(zhì)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)作品的藝術(shù)技巧。那么啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中通過誦讀能夠賞析關(guān)鍵的動(dòng)詞、形容詞、副詞等的用法。教師引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過程中通過減、增、換、調(diào)、聯(lián)的方式反復(fù)誦讀，比較、推敲，學(xué)生很容易可以感受到古詩文語言的妙處，從而進(jìn)一步達(dá)到感其情、曉其義、體其境、悟其旨的目的。在誦讀文章的過程中學(xué)生應(yīng)該細(xì)細(xì)品味修辭手法及作者的表現(xiàn)手法來提升自己的寫作能力。當(dāng)然誦讀的目的是為了提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，因此在讀的過程中也要讓學(xué)生加強(qiáng)寫的訓(xùn)練，讀寫結(jié)合讓誦讀產(chǎn)生實(shí)效。
（三）誦讀形式與活動(dòng)開展
首先是開展豐富多樣的課內(nèi)誦讀活動(dòng)，多維互動(dòng)，播放資源讓學(xué)生模仿校音，利用資源在課堂上創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的興趣。
作為教師應(yīng)該規(guī)范自己的語言，說好普通話并能夠給學(xué)生做好示范，因?yàn)榻處煹氖痉犊梢蕴岣邔W(xué)習(xí)效率，學(xué)生在品味老師的誦讀過程中能夠收到鼓舞和激勵(lì)，同時(shí)老師的泛讀，可以拉近與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生覺得老師真實(shí)，感情細(xì)膩，也有助于提高學(xué)生的審美情趣。教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多種多樣的互動(dòng)，和老師一起讀，學(xué)生齊讀，學(xué)生教讀，學(xué)生之間比賽讀、分角色誦讀等形式，讓誦讀的形式多樣化，這樣可以保持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能符合教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。
中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）07-0159-02
教師范讀是指教師示范性的朗讀。好的范讀，是一把打開學(xué)生心靈的鑰匙，讓學(xué)生享受語言熏陶和藝術(shù)感染的同時(shí)，更能使師生間產(chǎn)生良性互動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到他們自己難以品味和感悟的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的理解和感受，教師出色的范讀，同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生的朗讀能力，大大提高學(xué)生的語文水平和能力素養(yǎng)。
一、教師范讀在語文教學(xué)中的作用
1.提高學(xué)生對(duì)課文的理解程度。語言文字只是作者表達(dá)思想和情感的媒介，而蘊(yùn)藏在語言文字中的思想和情感，往往可意會(huì)卻不能言傳，必須通過聲情并茂的朗讀才能表達(dá)。雖然初中生已經(jīng)形成一定的閱讀習(xí)慣，可是他們的朗讀能力仍然需要老師的精心引領(lǐng)。教師范讀，正是教師將自己對(duì)文本的理解、感悟和體驗(yàn)以最質(zhì)樸、最直觀、最生動(dòng)的形式展現(xiàn)出來，給學(xué)生以激發(fā)與感染。
2.提高學(xué)生模仿力，提升把握情感的能力。學(xué)生讀不出老師要求的情感表現(xiàn)力，其實(shí)并非是學(xué)生不能體會(huì)出課文的情感，而是不知如何用朗讀去表達(dá)，這個(gè)時(shí)候就很需要教師精彩的范讀。如朱自清的《背影》，通過老師范讀，再讓學(xué)生模仿練讀，讓學(xué)生逐步感受到一位逐漸蒼老，不愿與兒子分別又不得不分別的父親形象，豐富了學(xué)生對(duì)情感的把握，文中的情感自然就從學(xué)生口中汩汩而出。
3.提高學(xué)生的朗讀技巧。老師的范讀很大程度上也是對(duì)學(xué)生朗讀技巧的訓(xùn)練和指導(dǎo)。在準(zhǔn)確、流利朗讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，就必須用范讀教給學(xué)生一些朗讀的方法和技巧。讓學(xué)生在教師語言、表情的引導(dǎo)下，掌握課文的重點(diǎn)句、段，提高整體的理解力，尤其要有意識(shí)的讓學(xué)生注意朗讀的節(jié)奏和速度。
二、范讀在課堂教學(xué)中的運(yùn)用
1.序幕——閱讀前的范讀。學(xué)生在初學(xué)課文時(shí)會(huì)感覺比較困難，此時(shí)教師的范讀既可以幫助學(xué)生快速掌握生字詞的讀音，讀通句子，增強(qiáng)語感，又能通過范讀也展示了自身對(duì)文本的領(lǐng)悟，向?qū)W生暗示了這節(jié)課的教學(xué)目的和教師對(duì)他們的閱讀期待。因此，閱讀前的范讀，教師要以情感渲染為范讀主調(diào)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)生興趣為范讀目的，為學(xué)好全好鋪墊。
2.發(fā)展與——閱讀中的范讀。授課過程中的范讀，要重在指導(dǎo)。由于學(xué)生個(gè)體間對(duì)課文的感悟能力和情感體驗(yàn)?zāi)芰ι杏胁顒e，齊聲朗讀無法體現(xiàn)個(gè)體的感受，教師在這個(gè)過程中對(duì)重點(diǎn)段落或特殊句子的范讀，可以起到推、助的作用，有助于學(xué)生掌握句子的朗讀技巧和朗讀規(guī)律，同時(shí)也使他們對(duì)課文的理解上升到一個(gè)新的高度。因此，在范讀中教師要注意停頓、重音、速度和語氣這些朗讀技巧的指導(dǎo)和傳授。①適當(dāng)?shù)耐ｎD。停頓指語言進(jìn)行中詞語或語句之間聲音的間隙，它不僅是人們?cè)诶首x時(shí)換氣的需要，還是表情達(dá)意的需要。教師在范讀的時(shí)候就應(yīng)注意這些停頓，在恰當(dāng)?shù)牡胤酵ｎD，從而指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句中的情感。②合適的重音。重音，指在句子中某些詞語讀得比較重一些。教師在范讀時(shí)要注意對(duì)需要突出某種感情的詞語要讀的重一些。如《最后一課》中講到韓麥爾先生柔和又嚴(yán)肅地說“……新老師明天就到，今天是你們最后一堂法語課”，小弗郎士感慨到“我的最后一堂法語課”時(shí)，教師在范讀應(yīng)注意將“最后”讀成重音，加以適當(dāng)強(qiáng)調(diào)，從而更好的表現(xiàn)出韓麥爾先生和小弗郎士對(duì)這“最后一課”的無比珍惜，讓學(xué)生在老師的范讀中感受他們心靈、情感的悸動(dòng)。③一定的速度。速度指朗讀節(jié)奏的快慢緩急。教師可以通過朗讀時(shí)速度的控制，來表達(dá)激動(dòng)、興奮、沉重、悲痛或平靜、莊重的情感。如教授《海燕》一課時(shí)，當(dāng)讀到暴風(fēng)雨逼近時(shí)，海燕勇敢的與風(fēng)浪搏擊，教師在范讀時(shí)就應(yīng)注意節(jié)奏的控制，適當(dāng)?shù)募涌炖首x速度，以表現(xiàn)海燕與暴風(fēng)雨搏斗時(shí)的勇敢精神，和它們必勝的信心。④適當(dāng)?shù)恼Z氣，語氣指表達(dá)各種不同思想感情的口氣，即語調(diào)的升降抑揚(yáng)。教師在范讀時(shí)需把握好文章的感情，在朗讀時(shí)把這種語氣和感情朗讀出來，讓學(xué)生在教師的范讀中更深切的體會(huì)文章所表達(dá)的情感。
3.回味——閱讀后的范讀。學(xué)生學(xué)完全文后，教師再次聲情并茂的范讀，有利于學(xué)生對(duì)課文的鞏固和整理，深化文章的思想感情，給學(xué)生以審美的熏陶。這時(shí)既可以是全文性范讀，也可以片斷性范讀，其目的在引導(dǎo)學(xué)生整理全文，欣賞課文精彩之處。
三、范讀在課堂教學(xué)中的方法選擇
1.全文統(tǒng)一式范讀。有些文章，特別是短小精悍的文章，往往可以采取全文范讀的方法。讓學(xué)生能從整體上把握文章的情感和思想。如《天凈沙·秋思》和《沁園春·雪》之類的詞，全文的范讀有利于完整的讓學(xué)生體會(huì)作者在文本中所體現(xiàn)的思想情感。
2.重點(diǎn)啟迪式范讀。范讀并不一定要整篇文章通讀。當(dāng)學(xué)生對(duì)文本難以理解或者難以深入體會(huì)的時(shí)候，教師可以通過范讀引導(dǎo)學(xué)生無疑處求疑，探索新知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的注意力和觀察力。
3.審美熏陶式范讀。培養(yǎng)健康審美情趣是語文教學(xué)承擔(dān)的美育任務(wù)。中學(xué)語文教材中，有許多情趣高尚、語言優(yōu)美的美文，老師在范讀時(shí)，可從培養(yǎng)學(xué)生審美情趣入手，運(yùn)用有聲的語言，將作品中不同的表情、語氣、語調(diào)表達(dá)出來，充分發(fā)揮作品的藝術(shù)感染力。
總之，范讀是學(xué)生理解課文的鑰匙，是教師展視素質(zhì)的舞臺(tái)，是溝通師生的橋梁和紐帶、是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂“角色”的最佳手段。在教學(xué)過程中，范讀作為展現(xiàn)課文場景最為直接的催化劑，為學(xué)生莊嚴(yán)地開啟了藝術(shù)殿堂的大門。動(dòng)情的朗讀，能激發(fā)學(xué)生心靈的共鳴，使其思想上受到強(qiáng)烈的感染；在此基礎(chǔ)上，再隨教師一起有感情地朗讀，實(shí)現(xiàn)與文本零距離的對(duì)話，最終尋覓到美的殿堂。
參考文獻(xiàn)：
誦讀使學(xué)生吸取更多的語言材料，提高閱讀技巧，學(xué)生在誦讀中掌握書面語言，提高運(yùn)用語言的能力。課堂授課與朗讀是有機(jī)的綜合；對(duì)學(xué)生則是創(chuàng)造性與主動(dòng)性的具體體現(xiàn)。因此，加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練是提高學(xué)生語文綜合水平的直接途徑。小學(xué)語文的誦讀需要合理地安排時(shí)間。在老師的有效指導(dǎo)下大幅度提升學(xué)生的誦讀水準(zhǔn)。
一、把握誦讀的導(dǎo)向
俗話說：“讀書百遍，其義自見?！边@正體現(xiàn)了誦讀的重要作用。所以，小學(xué)語文的教學(xué)，要以學(xué)生為主，堅(jiān)持講解與誦讀的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在自主誦讀中對(duì)知識(shí)有深入的理解，并內(nèi)化為自身的知識(shí)，老師不能一言堂，更不能替代學(xué)生的誦讀。做到以堅(jiān)持誦讀為大方向，教師還可以結(jié)合實(shí)際情況，有選擇地配上誦讀文章，培養(yǎng)學(xué)生的自主誦讀能力，在誦讀的基礎(chǔ)上講解。小學(xué)語文教材中的詩詞有真情實(shí)感，這些文章具有韻律感、節(jié)奏感，可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從中感受到內(nèi)容的語言美，文章的構(gòu)思美，并在誦讀中不斷地積累語言，使表達(dá)能力有所增強(qiáng)。
比如，詩歌的學(xué)習(xí)有效地培養(yǎng)了學(xué)生的鑒賞與解讀能力，還要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中反復(fù)揣摩，使自身的想象力及聯(lián)想力得以發(fā)揮，能入情入境，在鑒賞中了解作者的主觀感情及意象，學(xué)生進(jìn)入詩詞意境之中，方可感受到詩歌的韻味及情趣。誦讀為揣摩詩句、入情入境提供了基礎(chǔ)。
在欣賞古詩時(shí)，教師可以讓學(xué)生模仿誦讀，劃出生字詞，基本熟悉作品，對(duì)詩歌的內(nèi)容有所了解，并認(rèn)真品味寫景詩句之情境美與語言美。也不是說只讓學(xué)生誦讀，而不讓教師講解。在學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上再加上教師的講解，比如，老師的提示與引導(dǎo)等，可以有效地增進(jìn)師生的互動(dòng)，增強(qiáng)誦讀的效果。
二、加強(qiáng)語感的訓(xùn)練
語感教學(xué)主要是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有所感悟，也就是讓學(xué)生對(duì)言語作品有一種精神方面的享受。通過感悟，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，在多種心理因素的交融、碰撞中，對(duì)凝固的、靜態(tài)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)做到有效地激活，放飛學(xué)生的心靈，使文章內(nèi)容產(chǎn)生了新的意義，并具有更強(qiáng)烈、更深刻、更高妙的生命活力。在誦讀教學(xué)中，要加強(qiáng)語感的訓(xùn)練，讓學(xué)生在朗讀、品味中有所提高，能夠結(jié)合語言文字所表達(dá)的效果加深對(duì)課文的理解，對(duì)作者的思想感情有所領(lǐng)悟，深入體會(huì)文章的思想感情。讓課文內(nèi)容感染學(xué)生，有效地加強(qiáng)學(xué)生的語感訓(xùn)練，借助“聽、說、讀”加強(qiáng)誦讀教學(xué)。在培養(yǎng)學(xué)生語言敏捷度的過程中，逐步提高學(xué)生的朗讀質(zhì)量，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。語感訓(xùn)練也就是在語感實(shí)踐與語感分析中實(shí)現(xiàn)誦讀，這里所說的實(shí)踐主要是吟誦、揣摩、體味，入情入境地練習(xí)等；分析主要是根據(jù)語言知識(shí)的需要，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)現(xiàn)對(duì)語言的品味。加強(qiáng)學(xué)生的語感訓(xùn)練，要靠誦讀教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。誦讀內(nèi)容除了課本知識(shí)還有新課標(biāo)所推薦的篇目，教師要引導(dǎo)學(xué)生有選擇地加以品讀，以開闊學(xué)生的視野，體會(huì)中國語言文化的內(nèi)涵。
三、在教師正確的指導(dǎo)下提高誦讀能力
老師在誦讀教學(xué)中還是擔(dān)當(dāng)著指導(dǎo)者的角色，在朗讀教學(xué)中不能忽視教師的指導(dǎo)作用，學(xué)生只有在老師的引導(dǎo)下，才能夠準(zhǔn)確地理解文章感情基調(diào)，把握文章的情感。老師在指導(dǎo)朗讀時(shí)，還要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行指導(dǎo)，找到幾個(gè)關(guān)鍵詞，發(fā)揮出朗讀的最大功效，進(jìn)一步提升語文課堂教學(xué)的效率。
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，提前引導(dǎo)學(xué)生把握好節(jié)奏與停頓，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語調(diào)和語氣的變化有所感悟。比如，哪些需要進(jìn)行重讀。
四、通過多種形式訓(xùn)練學(xué)生的誦讀能力
為了準(zhǔn)確地、有效地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生對(duì)誦朗產(chǎn)生興趣，還要有效地激發(fā)學(xué)生的朗讀激情，讓學(xué)生對(duì)誦讀訓(xùn)練充滿激情。在教學(xué)過程中，我主要通過以下誦讀訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。
1.在把握文章的主要感情基調(diào)時(shí)，可以通過不同的朗讀方法來體現(xiàn)這一感情
比如，奔放的感情，可以通過組內(nèi)、班內(nèi)齊讀來體現(xiàn)；對(duì)于婉約的感情，要讓學(xué)生先聽讀再默讀，對(duì)于有情有景的，可以配樂誦讀；對(duì)于戲劇文學(xué)，可以通過分角色朗讀來完成。通過豐富多彩的訓(xùn)練方式，讓學(xué)生體會(huì)到一種輕松愉悅的、活潑有序的語言，并從中感受到語言所帶來的。
2.課文可以通過運(yùn)用多種方式來讀
比如，學(xué)習(xí)五年級(jí)的幾首古詩時(shí)，為使學(xué)生體會(huì)到詩中的美感，創(chuàng)設(shè)意境讓學(xué)生先聽讀，在聽中感受到這種美妙的境界；可以由教師來誦讀，也可以由水平較高的學(xué)生來誦讀，當(dāng)學(xué)生沉浸在這種美的意境之中時(shí)，為了增添濃厚的感彩，還要配上音樂朗讀。通過多種形式的朗讀，使學(xué)生對(duì)詩的意境有了深入的理解，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維更活躍，學(xué)生的語感也有所提高。
3.課文的自由品讀
在朗讀時(shí)可以不帶任何問題，學(xué)生全身心地投入到課文所創(chuàng)設(shè)的意境中，使學(xué)生享受到讀書之樂。學(xué)生對(duì)文章的意蘊(yùn)有所感知，對(duì)內(nèi)涵有所品味，也是靠反復(fù)誦讀進(jìn)行體會(huì)的。
4.在收聽電視散文的誦讀中，在聽廣播時(shí)，讓學(xué)生模仿跟讀；并開展誦讀比賽，通過詩歌朗誦等一系列的活動(dòng)，有效地提高學(xué)生的誦讀能力
綜上所述，誦讀教學(xué)和現(xiàn)代小學(xué)語文教育是相互促進(jìn)、相互提高的，它們是不可分割的整體，所以，小學(xué)語文老師還要做好誦讀教學(xué)的設(shè)計(jì)和指導(dǎo)，在繼承中發(fā)揚(yáng)，從發(fā)揚(yáng)中創(chuàng)新。通過實(shí)踐使它更具鮮明的時(shí)代特色，走上一條新的教育改革發(fā)展之路，促使小學(xué)生的誦讀教學(xué)朝著更好的方向發(fā)展。
朗誦要?jiǎng)?chuàng)造性的運(yùn)用語調(diào)、停頓、語速，并以感情為核心基礎(chǔ)，以肢體動(dòng)作、眼神的交流以及豐富的面部表情進(jìn)行輔助從而將朗讀藝術(shù)化，使其更加豐富有吸引力。朗讀與朗誦是有著本質(zhì)區(qū)別的，朗誦要求的情感表現(xiàn)要比朗讀高出許多，朗讀更注重的是準(zhǔn)確、明亮的讀音，而朗誦更加注重于對(duì)所朗誦的文章本身情感進(jìn)行的形象表達(dá)，要求語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，同時(shí)伴有協(xié)調(diào)的肢體動(dòng)作。朗誦是一種更高層次上的語言表達(dá)形式，是對(duì)文章更深層次的理解與體驗(yàn)。
2.吟誦
吟誦是漢語詩詞的傳統(tǒng)誦讀方式，有著十分悠久的歷史，在我國歷史長河中起著非常重要的作用，絕大多數(shù)的詩詞歌賦是使用吟誦的方式來進(jìn)行創(chuàng)作的，想要更加深刻地體會(huì)這些詩詞歌賦的精神內(nèi)涵及其審美韻味也只能通過吟誦的方法。從本質(zhì)上來說吟誦就是一種通過音樂節(jié)奏來進(jìn)行唱讀的方式。吟誦更是一種以聲傳情、以聲動(dòng)人的情感朗讀方法，它可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性從而可以讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)快速投入到文章當(dāng)中，使學(xué)生在深刻的理解字詞句篇的同時(shí)也自覺地接受語言文字所表達(dá)的思想情感。
3.背誦
背誦是指僅僅憑借記憶而念出讀過的文字的一種讀書方法，它是讀書的眾多基本方法之一，也是我國傳統(tǒng)語言教學(xué)中最重要的教學(xué)方法之一。背誦需要通過長時(shí)間的積累、感悟、沉淀、熏陶，它能使背誦者主動(dòng)置身在渲染文章的情景之中，直接獲得文章的美感感知體驗(yàn)。背誦不但可以儲(chǔ)備知識(shí)，還可以提高學(xué)生的記憶能力，并且能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。但是，在進(jìn)行背誦訓(xùn)練的時(shí)候應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：第一點(diǎn)，一定要在理解的基礎(chǔ)上來記憶，忌死記硬背。第二點(diǎn)，背誦要掌握好背誦方法，只有學(xué)會(huì)使用正確的背誦方法才能與書文意相連，血脈貫通，背誦一定要以“悟”為核心，以“讀”為輔助手段，使學(xué)生可以聲情并茂地將文章背誦出來。
二、誦讀教學(xué)法的特征
1.音象性
誦讀要具有形象、逼真，給人一種身臨其境的感覺，這就要求誦讀應(yīng)具備音象性，也就是指聲音的意境化與形象化。通過生動(dòng)逼真的聲音把語言內(nèi)在的意義表達(dá)出來，透徹地分析作品，掌握語言所表達(dá)的內(nèi)涵，比如某些附屬內(nèi)涵就需要從聲音表達(dá)的形式上來分析從而可以找到一個(gè)相對(duì)比較合適的聲音形式。
2.實(shí)踐性
誦讀是最重要的一種語文教學(xué)方法。誦讀是由讀者與聽者共同進(jìn)行聽與讀的動(dòng)作，這就要求讀者必須精準(zhǔn)無誤的掌握了解語言文字，深刻理解作者的思想，并對(duì)誦讀這一教學(xué)方法在實(shí)踐中不斷地進(jìn)行鍛煉，只有在實(shí)踐中提高自己的能力，才可以真正了解誦讀所帶來的快樂。
3.規(guī)范性
誦讀規(guī)范的作品有利于改正誦讀不規(guī)范的問題，在誦讀時(shí)必須使用有聲的語言形式，這比僅僅看作品給人帶來的印象更加深刻。因此，只有誦讀具有一定的規(guī)范性，其實(shí)踐性與音象性才能表現(xiàn)得更加準(zhǔn)確。
三、誦讀教學(xué)法在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用
1.樹立正確的誦讀教學(xué)意識(shí)
誦讀教學(xué)意識(shí)不僅僅停留在思想表面，更多的也會(huì)受到一些客觀因素的影響與制約，例如經(jīng)濟(jì)條件的制約，結(jié)合本地現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)條件開展一些適當(dāng)?shù)恼b讀教學(xué)，這是每個(gè)高中老師應(yīng)有的教學(xué)意識(shí)。在這種科學(xué)誦讀意識(shí)的引領(lǐng)下，高中語文不僅在教學(xué)方法上有所改變，而且這種教學(xué)方法也為高中教育帶來了新的教學(xué)理念。
2.正確認(rèn)識(shí)誦讀教學(xué)法
科學(xué)的認(rèn)識(shí)誦讀教學(xué)法，現(xiàn)如今，誦讀教學(xué)法已經(jīng)成為高中語文教學(xué)中必不可少的一種有效方法，這種教學(xué)方法已經(jīng)達(dá)成高中教育界眾多學(xué)者的共識(shí)。正確地認(rèn)識(shí)誦讀教學(xué)，并看清其對(duì)語文教育界所帶來的巨大沖擊力，是高中語文教師應(yīng)該及時(shí)認(rèn)識(shí)到的事實(shí)。應(yīng)結(jié)合現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)脑黾有┱b讀教學(xué)，推動(dòng)高中語文教學(xué)的發(fā)展。
誦讀教學(xué)在初中語文課堂上一直發(fā)揮著舉足輕重的作用，如何在每一次語文課堂上利用好誦讀教學(xué)，這必須引起每一位初中語文教師的重視。古典詩詞的吟詠、經(jīng)典散文的朗誦，每一次富有感情的朗讀都有助于學(xué)生深刻理解作者的思想。關(guān)于誦讀教學(xué)如何在初中語文課堂上合理運(yùn)用，筆者有以下心得與各位教師共同分享。
一、提升自我誦讀水平
初中語文教師在課堂中承擔(dān)著掌控全局的重任，他于課堂上的一言一行都在無形之中影響著每位學(xué)生，所以，開展誦讀教學(xué)，教師朗誦的功力也必須深厚，這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有益性幫助。誦讀在某種程度上也算是一種藝術(shù)，如果語文教師在誦讀方面工夫了得，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，使學(xué)生在誦讀過程中對(duì)課文節(jié)奏、語氣、感情等方面的把握準(zhǔn)確到位，他們的誦讀水平就會(huì)取得飛速的進(jìn)步。這不僅會(huì)使學(xué)生喜歡上語文課堂中的誦讀環(huán)節(jié)，他們?cè)谡n下也可以隨時(shí)隨地展開誦讀活動(dòng)，閱讀各種各樣的經(jīng)典美文，對(duì)于學(xué)生語感的培養(yǎng)、人文素養(yǎng)的提升都頗有益處。語文教師在語文課堂上飽含感情的示范性朗誦，在加深學(xué)生對(duì)課文理解的同時(shí)，也會(huì)使整個(gè)語文課堂更加富有魅力，能夠緊緊抓住學(xué)生
的心。
二、分類誦讀經(jīng)典篇目
入選初中語文教材的篇目各種各樣，有抒情性的散文、有古樸典雅的文言文、有短小精悍的古典詩詞、也有哲理性的小故事等，每一類文章的誦讀要求都各不相同。語文教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人和指導(dǎo)者，應(yīng)該對(duì)各類文章的誦讀方法進(jìn)行統(tǒng)一的示范、指導(dǎo)。例如，對(duì)于《天凈沙?秋思》這樣的小令，就應(yīng)該讀出秋風(fēng)蕭瑟的意境中，天涯游子內(nèi)心的那種愁腸與落寞；對(duì)于《蒹葭》這樣的愛情詩文，就應(yīng)該讀出追求者對(duì)心愛女子求而不得之后內(nèi)心的輾轉(zhuǎn)反側(cè)、上下求索；對(duì)于《背影》這樣感情深沉的親情類文章，就應(yīng)該讀出兒子對(duì)父親所持態(tài)度的細(xì)微轉(zhuǎn)變。每一單元的文章基本都是同一類型的，所以，語文教師在教學(xué)中可以對(duì)該類文體具體的誦讀方法統(tǒng)一指導(dǎo)。
三、有效利用輔助手段
現(xiàn)代科技的進(jìn)步，也為語文課堂的高效與有趣提供了更大的便利。多媒體教學(xué)已漸漸成為語文課堂不可或缺的一部分，生動(dòng)的畫面、旋律優(yōu)美的音樂、翔實(shí)的寫作背景，這些都豐富了語文教學(xué)課堂。朗誦教學(xué)也在逐漸享受著這些高科技帶來的便利。在《背影》誦讀中，深沉的配樂可以使作者的感情得到讀者的回應(yīng)，這時(shí)一位技藝高超的朗誦者或許會(huì)使學(xué)生被深沉的父愛感動(dòng)得淚流滿面，那么這節(jié)語文課的三維目標(biāo)之一的情感方面的要求也就順理成章地達(dá)到了。多媒體教學(xué)另一個(gè)不可忽略的優(yōu)勢是，語文教師可以在網(wǎng)上下載一些名家誦讀的段落，給學(xué)生作示范性的誦讀，這在一定程度上彌補(bǔ)了教師誦讀水平不高的缺憾，畢竟教師不是科班出身，無法與名家相媲美。在初中語文課堂上對(duì)輔助手段的有效利用，對(duì)于學(xué)生誦讀水平的提高益處多多。
G633.3
一、提供誦讀平臺(tái)，激發(fā)誦讀興趣
1.模仿范讀，引發(fā)學(xué)生共鳴
模仿就是照著現(xiàn)成的樣子學(xué)著做。語文學(xué)習(xí)的基本方法就是模仿，很多時(shí)候就是這種“口耳相傳”的方式，讓越來越多的學(xué)生從不敢張口誦讀到積極踴躍參與其中。在實(shí)際教學(xué)中，首先選取適合范讀的文本，特別是在誦讀教學(xué)的初期，要選擇內(nèi)容經(jīng)典，篇幅較短，誦讀技巧相對(duì)比較簡單的文本材料，比如《沁園春?長沙》、《再別康橋》這樣的經(jīng)典詩詞。教師采用范讀或播放名家誦讀錄音的方式，讓學(xué)生一起模仿誦讀，“模仿”這一活動(dòng)本身就會(huì)激發(fā)學(xué)生的參與積極性，尤其當(dāng)大家在一起模仿時(shí)，更會(huì)引發(fā)同學(xué)們的共鳴。
2.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣
有學(xué)生不喜歡誦讀的原因是沒有適當(dāng)?shù)恼b讀情境，再加上以往的誦讀展示都是名家誦讀，這樣難免造成“曲高和寡”的錯(cuò)覺，使得誦讀這種學(xué)習(xí)方式成為藝術(shù)形式，而非傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。針對(duì)這種情況，一方面是營造整體誦讀氛圍，另一方面是針對(duì)具體誦讀文本，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)誦讀情境。在營造整體誦讀氛圍方面，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與誦讀。
二、適時(shí)點(diǎn)撥方法，培養(yǎng)多元化誦讀手段，形成誦讀系統(tǒng)工程
1.引導(dǎo)學(xué)生讀想結(jié)合，誦讀中融入個(gè)性化情感
誦讀是學(xué)生與文本的對(duì)話，誦讀是文本作者和誦讀者雙重情感的融合體。體現(xiàn)了“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，如果在誦讀中只是停留在技巧的點(diǎn)撥上，忽略了誦讀者的情感，這樣的誦讀不過是簡單的將文字讀出來，意義不大。如在教學(xué)《雨巷》時(shí)，未對(duì)學(xué)生做任何背景資料的介紹，只是讓學(xué)生從揣摩“意象”的角度入手進(jìn)行分析，學(xué)生由于各自知識(shí)積累不同，對(duì)詩歌的理解有所不同，有的認(rèn)為是愛情詩，有的認(rèn)為是政治理想詩，這樣的個(gè)性化解讀自然形成了個(gè)性化誦讀，在細(xì)節(jié)的誦讀處理上就有了個(gè)性化的特點(diǎn)：認(rèn)為是愛情詩的同學(xué)在讀到“丁香一樣的姑娘”時(shí)更多的融入愛慕之情，而認(rèn)為是政治理想詩時(shí)則表現(xiàn)出憧憬之情。前者誦讀時(shí)語調(diào)中更多的是一種柔情，后者則更多的是一種理性的向往之情。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)在處理上，要特別注意引導(dǎo)學(xué)生明確一點(diǎn)“言之成理”，任何一種誦讀處理方式，都要有所根據(jù)，不能妄加判斷。
2.引導(dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合，誦讀中提升寫作能力
誦讀教學(xué)中能夠產(chǎn)生很多教學(xué)副產(chǎn)品，學(xué)生對(duì)文本的誦讀處理方式，其實(shí)很大程度上就是對(duì)文本內(nèi)涵的理解，這些個(gè)性化的解讀要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生寫下來，這樣可以幫助學(xué)生養(yǎng)成勤動(dòng)筆，勤積累的良好習(xí)慣。誦讀和寫作在某種程度上都是語文能力“釋放"的過程，寫作可以將誦讀中不能詳盡表明的情感思想通過文字表現(xiàn)出來，這是對(duì)誦讀的一種補(bǔ)充，而誦讀可以利用語調(diào)、停頓等語音方面的技巧將文字無法表現(xiàn)出來的情感充分表達(dá)出來。
3.針對(duì)不同文本、不同b讀者進(jìn)行多角度誦讀訓(xùn)練
誦讀的常規(guī)訓(xùn)練方法有配樂朗讀、集體朗讀、個(gè)別朗讀、兩人對(duì)讀、男女對(duì)讀、分小組讀、表演朗讀、多人交替讀、常速讀、快讀、慢讀、輕聲讀、高聲讀、競賽讀、接力讀、模仿讀、限時(shí)讀、自選讀等。通常的做法只是選擇其中幾項(xiàng)進(jìn)行，多角度誦讀訓(xùn)練是根據(jù)不同的文本，采用不同的訓(xùn)練方法。比如讀詩歌散文，可采用配樂朗讀，個(gè)別朗讀，輕聲讀等幾種誦讀方法綜合訓(xùn)練。讀戲劇，學(xué)生分幾組進(jìn)行表演朗讀，等等...
三、促進(jìn)個(gè)性化誦讀，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式多元化
多種評(píng)價(jià)方式從多角度對(duì)學(xué)生誦讀進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以客觀、全面地對(duì)學(xué)生誦讀進(jìn)行跟蹤評(píng)價(jià)，教師評(píng)價(jià)相對(duì)具有權(quán)威性，可以在關(guān)鍵環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生予以點(diǎn)撥。學(xué)生參與評(píng)價(jià)這個(gè)過程，本身就是提升個(gè)人語文素養(yǎng)的重要手段，評(píng)價(jià)他人需要自己具有更高的能力。由教師和學(xué)生共同設(shè)定評(píng)價(jià)方案，一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的興趣，另一方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)他人的培訓(xùn)，這個(gè)過程就是再次的理論提升，操作簡單，事半功倍。
1.師評(píng)導(dǎo)讀，授予評(píng)價(jià)的技巧
這個(gè)環(huán)節(jié)主要在課堂教學(xué)中，教師的點(diǎn)評(píng)起到引領(lǐng)示范的作用，對(duì)于誦讀教學(xué)的初期，這一點(diǎn)尤為重要，教師應(yīng)規(guī)范的有步驟的將點(diǎn)評(píng)的全過程逐一示范給學(xué)生，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的誦讀評(píng)價(jià)指導(dǎo)。
2.師生互評(píng)，創(chuàng)設(shè)民主氣氛，增強(qiáng)評(píng)價(jià)樂趣
這個(gè)環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)教師參與誦讀活動(dòng)，類似“下水文”的作文教學(xué)方法。這樣可以使教學(xué)活動(dòng)更加民主，教師和學(xué)生處于相對(duì)平等的評(píng)價(jià)平臺(tái)。這個(gè)評(píng)價(jià)方式是在“師評(píng)導(dǎo)讀”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，教師參與其中的價(jià)值在于激發(fā)學(xué)生的參與熱情，就能聽到學(xué)生雖顯稚嫩但熱情中肯的評(píng)價(jià)，整個(gè)誦讀教學(xué)其樂融融。更難能可貴的是，經(jīng)常會(huì)有學(xué)生打破常規(guī)評(píng)價(jià)模式，進(jìn)行個(gè)性化點(diǎn)評(píng)，教學(xué)相長的意義由此凸顯出來。另外，當(dāng)教師和學(xué)生同時(shí)點(diǎn)評(píng)學(xué)生誦讀作品時(shí)，往往會(huì)在誦讀處理方式上產(chǎn)生不同意見，在與學(xué)生的爭論過程中，能夠更有效的激發(fā)教師和學(xué)生的個(gè)性化解讀和創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
四、擴(kuò)大誦讀教學(xué)外延，通過活動(dòng)提高誦讀能力
1.誦讀小組，合作中良性競爭
學(xué)生對(duì)誦讀產(chǎn)生濃厚的興趣后，隨即成立誦讀小組，根據(jù)各自誦讀情況進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，組員們共同制定小組發(fā)展目標(biāo)，并在班級(jí)中實(shí)行目標(biāo)承諾制，這里所謂的競爭，并不僅僅是指小組間的比賽，更重要的是小組間互相監(jiān)督，對(duì)各自目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況的比較，這樣的競爭不再僅僅是為了爭奪名次，避免了惡性競爭。這樣的分組方法更重要的意義是讓學(xué)生在參加小組活動(dòng)的過程中學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)合作。
當(dāng)然，在這些誦讀活動(dòng)過程中，要及時(shí)記錄活動(dòng)的痕跡，可以通過錄音、錄像的方式記錄，這樣，在學(xué)生畢業(yè)之時(shí)可以將此作為禮物贈(zèng)與學(xué)生，為學(xué)生留下珍貴的高中學(xué)習(xí)記錄。而這些記錄，更可以作為珍貴的課程資源加以利用，以往我們都是聽名家的誦讀錄音，筆者認(rèn)為，如果可以在教學(xué)中播放往屆學(xué)生的優(yōu)秀誦讀錄音，可以給應(yīng)屆學(xué)生帶來更有效的影響。這方面更是能夠?yàn)榻處熼_發(fā)課程資源提供一個(gè)新的角度。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出，“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言的感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維” 。那么，如何讓學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維呢？《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中明確指出，“有些課文要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感” 。
然而當(dāng)下的高中語文課堂，誦讀教學(xué)日漸式微，現(xiàn)在的高中語文教學(xué)重抽象思維，輕形象思維；重理解分析，輕整體識(shí)記；重應(yīng)試能力培養(yǎng)，輕知識(shí)素養(yǎng)傳授。語文老師在課堂上只顧滔滔不絕的講解分析，卻忽視了對(duì)學(xué)生誦讀能力的培養(yǎng)，課堂上失去了學(xué)生瑯瑯的誦讀之聲。教師不抓誦讀，學(xué)生不愿讀書。認(rèn)為誦讀那是小學(xué)和初中的事，高中語文教學(xué)就可以不注重了。這種理解有些偏頗?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“普通高中教育是面向大眾的，是與九年義務(wù)教育相銜接的基礎(chǔ)教育”，“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。而“語文素養(yǎng)”的提高，誦讀應(yīng)是有效的途徑之一。
作為傳統(tǒng)教學(xué)方法的誦讀教學(xué)，曾經(jīng)有過輝煌的歷史。我國古代的語文教育，無論是蒙學(xué)教育還是經(jīng)學(xué)教育，都極為重視誦讀。要求學(xué)生反復(fù)誦讀，整體地感受、品味文章。南宋理學(xué)家朱熹就認(rèn)為誦讀，“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。清代古文家的誦讀體會(huì)是，“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻”，他對(duì)讀出氣概、誦出神韻的方法的有效性，體會(huì)是很真切的。教育家葉圣陶認(rèn)為，學(xué)生通過親切體會(huì)的誦讀，就會(huì)在潛移默化中，將誦讀內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生自己的東西并終生受用不盡。因此說語文課應(yīng)該高度重視學(xué)生誦讀，老師帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，學(xué)生自己誦讀，誦讀的過程不僅是學(xué)生含英咀華的過程，同時(shí)也是把經(jīng)典語言“化”入個(gè)人身心的過程。人們也常說“好書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”，這些講的都是誦讀的好處。尤其是作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最佳載體的古詩文，處世為人的哲學(xué)，修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊(yùn)含其中。多誦讀能讓學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神、提高人文素養(yǎng)能起到重要作用。
那么如何激發(fā)學(xué)生語文誦讀的欲望，讓學(xué)生運(yùn)用語言的能力在誦讀的過程中得到充分的鍛煉，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)得到有效地提高呢？
一、 高度重視，理念引領(lǐng)
誦讀，是語文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。語文老師要高度重視誦讀在語文教學(xué)中的獨(dú)特作用，語文教學(xué)要改革，但語文教學(xué)中的誦讀什么時(shí)候都不能丟棄。誦讀在幫助學(xué)生疏通文字、體會(huì)感情、理解內(nèi)容、培養(yǎng)語感、積累語言材料、訓(xùn)練讀書技巧、增強(qiáng)語言的感受力和記憶力，提高語文素養(yǎng)方面發(fā)揮著巨大的作用。新課程的理念明確指出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”。因此語文教師在課堂教學(xué)上，一定要以學(xué)生為主體，避免一味的說教。講誦結(jié)合，以誦讀帶動(dòng)講解，以講解促進(jìn)誦讀。使教學(xué)相得益彰，活躍課堂氣氛，誦讀之聲才能“聲聲入耳”，課本上的知識(shí)才能內(nèi)化為學(xué)生自己的知識(shí)。尤其是古詩文、散文這些適合學(xué)生自己誦讀的文體，放手讓學(xué)生自己去誦讀。
二、營造氛圍，激發(fā)興趣
“營造氛圍，激發(fā)興趣”，即在誦讀教學(xué)中營造人性化的特定氛圍，激發(fā)學(xué)生誦讀文章的興趣。如果學(xué)生對(duì)誦讀感興趣并且真切感受到其不可或缺的實(shí)踐作用，那么他就會(huì)積極地投入所誦讀的東西。要讓學(xué)生愉快、有效的誦讀，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。而多種形式的教學(xué)氛圍的營造，不僅可以激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情，還能夠作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)心理過程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)把自己的心理和情景融合為一體，真正地感悟，從而激發(fā)和改善學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)與學(xué)習(xí)行為，讓學(xué)生獲得生命的體驗(yàn)，以愉悅的學(xué)習(xí)促成學(xué)習(xí)的愉悅?？鬃泳驮f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币虼?，在誦讀教學(xué)過程中，教師可充分借助語言描述、音樂渲染、視頻演示等媒體手段將學(xué)生帶入誦讀的情境中，提起學(xué)生誦讀的興致，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性。如在《雨霖鈴》的誦讀教學(xué)上，教師可以播放了一段舒緩低沉的音樂營造氛圍，再播放示范誦讀。引導(dǎo)學(xué)生在充分感受體味中投入誦讀。
三、培養(yǎng)語感，傳授方法
葉圣陶認(rèn)為，“文字語言的訓(xùn)練，最緊要的是訓(xùn)練語感”，“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字” 。王尚文也認(rèn)為，“語感居于語文素質(zhì)的核心，語感的培養(yǎng)是語文學(xué)科人文性的著眼點(diǎn)和歸宿處，語文教師的偉大之處在于他是學(xué)生高品位語感的創(chuàng)造者，語文教學(xué)的困難之處也在于它必須創(chuàng)造學(xué)生高品味的語感”。
要想創(chuàng)造學(xué)生高品味的語感，就要求教師要有熟練的朗讀技巧，能夠傳授給學(xué)生一定的朗讀知識(shí)和朗讀技巧。因?yàn)榻處煹恼b讀示范對(duì)學(xué)生影響很大。教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，在帶領(lǐng)學(xué)生賞析課文的過程中，如果能夠給學(xué)生提供飽含感情的示范誦讀，不僅有助于學(xué)生形成正確的語感，避免讀錯(cuò)字句,更有助于學(xué)生加深對(duì)課文的理解，并產(chǎn)生情感共鳴，從而激發(fā)學(xué)生誦讀的欲望，引導(dǎo)學(xué)生透過語言獲得美的熏陶。
學(xué)生有了誦讀的興趣，積極主動(dòng)地參與到誦讀中來，這僅僅是開始，要想“展其雄偉之概”“探其深遠(yuǎn)之韻”，學(xué)生必須養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，掌握正確的誦讀方法。要求學(xué)生在誦讀時(shí)首先精神飽滿，眼到心到。讀書應(yīng)該全身心的投入，朱熹強(qiáng)調(diào)讀書應(yīng)“整頓幾案，正身體”等，正是這個(gè)道理。其次在誦讀時(shí)要排除方言等社會(huì)影響，根據(jù)文本思想感情的需要，以適當(dāng)?shù)乃俣日b讀。
論文摘要：作為和語文教育一起誕生的傳統(tǒng)教學(xué)方式，誦讀一直是古詩文教學(xué)中最常用的方法。但因?yàn)槠涓拍顝墓胖两窠?jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展過程，內(nèi)涵及外延的不清晰讓很多教師在使用上存在一定的偏差。本文試著從現(xiàn)代情境教學(xué)的相關(guān)理論的角度來論述誦讀這一傳統(tǒng)方法對(duì)于語文教學(xué)特別是古詩文教學(xué)的重要意義，同時(shí)總結(jié)出教師范讀與配樂誦讀這兩種具體的營造情境的誦讀方法，期許為教學(xué)實(shí)踐帶來些許的啟示。
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長，熔鑄了無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩文更好地發(fā)揚(yáng)和繼承，歷來是中學(xué)語文教學(xué)的“重頭戲”。但是，縱觀我們現(xiàn)在的古詩文教學(xué)，卻處于一個(gè)十分尷尬的境地——教師奉行“字字落實(shí)，句句清楚”的原則，把古詩文進(jìn)行拆解，過于注重單個(gè)字詞的解釋，卻輕視對(duì)整篇文章的感悟和欣賞；學(xué)生也只是被動(dòng)接受教師的灌輸，缺乏學(xué)習(xí)應(yīng)有的興趣和動(dòng)力，不僅學(xué)習(xí)效率低下而且與最初的教育目標(biāo)相背離。于是，在新一輪課程改革中，越來越多的專家學(xué)者和一線教師在如何有效開展古詩文教學(xué)這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統(tǒng)的語文教育方法上。
但是，目前大部分學(xué)者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學(xué)方法”，但具體還沒有一個(gè)統(tǒng)一、確切的定義。以筆者的觀點(diǎn)，誦讀雖然作為傳統(tǒng)中國語文教育的方法，卻體現(xiàn)了現(xiàn)代情境教學(xué)的教育理念——它以“讀”為途徑，營造一種氛圍，以次來縮短學(xué)生由于所處環(huán)境和知識(shí)背景的差異對(duì)古詩文產(chǎn)生的隔閡感，并且通過自我積極地聯(lián)想和想象，構(gòu)建一種情感體驗(yàn)，以達(dá)到理解文本意義和體會(huì)作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)教學(xué)的，有必要先從情景教學(xué)的相關(guān)理論談起。
一、情景教學(xué)的定義
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境即情況、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的境地。這種境地既含有時(shí)間因素，又包括空間因素；既囊括客觀因素，又暗含主觀因素。
情境教學(xué)來源于建構(gòu)主義相關(guān)教學(xué)理論。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種意義建構(gòu)的過程，是人們對(duì)客觀世界的一種解釋、假設(shè)或者假說，而不是問題最終的答案。盡管現(xiàn)在很多的知識(shí)經(jīng)過人們的整理變得系統(tǒng)，客觀，可描述，其一定的外在形式也得到了較為普遍的認(rèn)同，但不同的學(xué)習(xí)者還是會(huì)基于不同的經(jīng)驗(yàn)背景來建構(gòu)起自己對(duì)該知識(shí)的理解，這種理解取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程。于是，基于知識(shí)具有情境化、個(gè)體化特點(diǎn)的這種觀點(diǎn)，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性學(xué)習(xí)”（situated learning）的概念，他們認(rèn)為“情境通過活動(dòng)來合成知識(shí)”，即知識(shí)是情境化的，并且在一定程度上是它所被應(yīng)用于其中的活動(dòng)、背景和文化的產(chǎn)物。這就要求教師在教學(xué)中盡量創(chuàng)設(shè)真實(shí)的或接近真實(shí)的具有豐富學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)情境，提供的直觀的、生動(dòng)的形象激發(fā)學(xué)生有效的聯(lián)想，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
二、誦讀——一種有效的情境創(chuàng)設(shè)方式
為什么古詩文教學(xué)要提倡誦讀？古人說的好：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！薄白x書破萬卷，下筆如有神。”“書讀百遍，其意自現(xiàn)”等詞句深刻反映了誦讀在培養(yǎng)語感、積累語言材料和整體感知理解文本內(nèi)涵三方面的重要意義，從情境說的角度來看，誦讀能通過聲音的方式讓學(xué)生置身在一定的語言情境里，借助語言本身的形象性和語言環(huán)境的生動(dòng)性來受到感染和陶冶， 從而獲得語言體驗(yàn)， 激發(fā)語言情感， 體悟語言的美學(xué)意義。而這正切合“新課標(biāo)”中“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感”的要求。
（一）就語言的學(xué)習(xí)規(guī)律而言，誦讀能通過制造情境來培養(yǎng)語感
根據(jù)我們兒童時(shí)期的母語習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)一種語言的最好方法就是在這種環(huán)境中，通過不斷地聽說熏陶，自然而然地學(xué)會(huì)。即學(xué)習(xí)語言要從聽、說入手創(chuàng)造情境培養(yǎng)語感，古詩文也同樣如此。
我們這里所說的古詩文包括文言文和詩詞曲兩大部分。文言，是以先秦漢語為基經(jīng)過加工的書面語體。但由于在近兩千年歷史中，它一直處于與各個(gè)時(shí)代的口頭語言相脫離的狀態(tài)，不光現(xiàn)代人沒有學(xué)習(xí)文言的環(huán)境，就是秦漢以后的各時(shí)代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實(shí)質(zhì)性差別。正如王力先生說的那樣：“咱們現(xiàn)在模仿清代以前的古文，恰象羅貫中模仿漢末或三國時(shí)代的古文一樣困難?！倍喿x心理的角度研究表明，書面語的閱讀理解有兩條通道——視覺通道和聽覺通道。視覺通道，以文字的視覺表征為中介達(dá)到詞義，即文字——詞義；聽覺通道，通過語音轉(zhuǎn)錄到達(dá)詞義，即文字——語音——詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務(wù)要求有關(guān)。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會(huì)使讀者選擇語音通路，即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說：“學(xué)習(xí)這種超方言的文學(xué)語言（指“文言”引者），等于學(xué)習(xí)另一種語言，所以要求能夠應(yīng)用于寫作，只有像鸚鵡學(xué)舌般的從誦讀入手?！?離口語愈遠(yuǎn)，那么學(xué)習(xí)的方法也就愈需要誦讀。”這樣做的目的是為了營造一種文言的語言交際環(huán)境，通過讀的方式多接觸文言材料，強(qiáng)化聽說兩方面的訓(xùn)練，增加對(duì)于文言的感性認(rèn)識(shí)。
至于中學(xué)教材中的詩詞曲，它們大都來源于遠(yuǎn)古歌謠，雖然后來脫離了音樂成為獨(dú)立的文學(xué)樣式，但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語形式卻被保留了下來，一般講究用詞凝練、聲韻和諧，因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語言組合以及它與詩人情感相結(jié)合的特征，決定了讀者只有通過誦讀才能領(lǐng)略其音樂美，進(jìn)而體會(huì)到詩人的情感韻味和精神實(shí)質(zhì)。
（二）就古詩文的特點(diǎn)而言，誦讀能通過聲音深入理解文本內(nèi)涵
漢語具有獨(dú)特的詞音形式，它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號(hào)為能指形式來指稱對(duì)象，使得特定的聲、韻、調(diào)與相應(yīng)的情感色彩在特定的語境中具有一定的對(duì)應(yīng)性。由于漢語詞音的這種直接表意的功能，人們?cè)谡b讀漢語文本的過程中，僅憑這些語詞在誦讀時(shí)的音韻特征，不僅能對(duì)全文或個(gè)別語句的情感韻味的總體把握，而且這種體驗(yàn)的深刻與真實(shí)，對(duì)讀者情感的震撼，更是一般單純的教學(xué)無法企及的。
因此古人講究“循聲以求義”的方法正，就是要以感知話語聲音形態(tài)的方式，盡量還原作者創(chuàng)作時(shí)的真實(shí)情境，通過親身體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)文本的感悟理解。文本是無聲的話語，但當(dāng)它以文字的形式獨(dú)立存在的同時(shí)就失去了它賴以生存的語境，“也必然減損了言語生成之時(shí)的具象與鮮活，漏失了聲音，也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創(chuàng)造提供了空間”誦讀類似一種話語的還原過程，主要通過對(duì)語調(diào)高低的調(diào)整，節(jié)奏快慢的掌握，不斷地猜測、預(yù)期和選擇，與文本進(jìn)行對(duì)話。在這個(gè)過程中，讀出來的文本除了原始意義已經(jīng)包含讀者自我的情感態(tài)度與認(rèn)知了。
（三）就閱讀的目的而言，誦讀能通過整體感知積累言語材料
西方的“格式塔心理學(xué)”（也稱為“完形心理學(xué)”）主張整體大于部分之和，他們認(rèn)為人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性，心理、意識(shí)不等于感覺元素的機(jī)械總和。文學(xué)作品同樣具有“格式塔質(zhì)”，雖然是由各個(gè)部分構(gòu)成，但作品整體的意蘊(yùn)超過各個(gè)部分的綜合，這也正是作品的張力所在。因此在教學(xué)中，不能一味的將其割裂為背景簡介、文言知識(shí)、句子翻譯、背誦課文等幾個(gè)單獨(dú)的教學(xué)模塊，這樣不僅破壞了文章的整體美感，而且不符合心理學(xué)的認(rèn)知常規(guī)。
古詩文的美存在于它外部言語和內(nèi)部蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容中。因此，誦讀古詩文其實(shí)通過鑒賞主體對(duì)言語形式的把握去感受其中的意境，是一種由內(nèi)而外的審美活動(dòng)。在這個(gè)過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協(xié)同活動(dòng)，包含了感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等多種復(fù)雜的心理因素，體現(xiàn)了整體的觀點(diǎn)。語言現(xiàn)象都是通過“整體”發(fā)揮作用的。誦讀以其極強(qiáng)的整體記憶功能而成為積累語言材料的最有效手段。同時(shí)，語文教材中所選的古詩文，都是歷經(jīng)千百年仍然傳誦至今的名篇，其文質(zhì)兼美的特點(diǎn)讓我們不僅能通過學(xué)習(xí)提高閱讀和寫作能力，當(dāng)中蘊(yùn)涵的道德情感、思維方式和審美價(jià)值更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的最佳載體。
三、誦讀教學(xué)中的情境設(shè)置
任何文本都有其特定的語境，對(duì)文本的閱讀過程就是讀者根據(jù)自身情感經(jīng)歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程，讀者的經(jīng)歷不同，對(duì)文本的解讀就可能存在差異。古詩文由于其特定的創(chuàng)作情境，文本與學(xué)生之間不僅存在著時(shí)代的隔閡，還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這些條件性的教學(xué)情境，幫助學(xué)生們克服感受和理解文本的困難，使學(xué)生在文本的創(chuàng)作語境中，體驗(yàn)、理解作者，由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實(shí)踐中應(yīng)該怎樣設(shè)置這種情境呢？教師范讀和配樂誦讀是一線教師經(jīng)常采用的兩種方法。
在誦讀教學(xué)活動(dòng)中適時(shí)地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學(xué)生簡單模仿的范本，而主要在于讓學(xué)生整體感知富有意味感的聲音形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生走向文本所表現(xiàn)的意義情調(diào)，為自己的感知表現(xiàn)找到準(zhǔn)確的路徑，從而以他自己的方式讀出來。在實(shí)際教學(xué)中，有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音，認(rèn)為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營造一種情感上的共鳴，以拉進(jìn)學(xué)生與古詩文的距離，只有身在現(xiàn)場才能切身體會(huì)，專家即使讀的再好都會(huì)有一種無法企及的隔閡感，無論從感染力還是氣氛的營造上，都不如教師親自示范效果好。
誦讀時(shí)也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實(shí)是一種情緒，其感召力是靠情緒的渲染。中學(xué)生誦讀古詩文困難，很多時(shí)候不是因?yàn)樽志潆y懂，而是不能進(jìn)入帶著感情進(jìn)入作者營造的意境，這時(shí)候就需要音樂這個(gè)媒介。《登高》的二胡曲，《雨霖鈴》的排簫聲，《孔雀東南飛》時(shí)梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩文，能大大擴(kuò)展學(xué)生們的想象力，很容易將讀者帶入“角色”，不僅激發(fā)了“讀”的興趣，還加深了“品”的深度。但在應(yīng)用的時(shí)候要注意圍繞課堂主題，有針對(duì)性的引入，切不可無目的的亂用濫用，那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會(huì)因?yàn)槠x教學(xué)目標(biāo)而本末倒置。
四、小結(jié)
普遍認(rèn)為的情景教學(xué)法有四個(gè)特征：形式上的真實(shí)，情感上的真切，所含意境的深遠(yuǎn)，圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學(xué)目標(biāo)，通過用語音的“讀”營造形式上真實(shí)的情境，在這種情境中能引感上的共鳴，以達(dá)到體會(huì)作品中深遠(yuǎn)的意境的目的。但這只是一種理想狀態(tài)的“應(yīng)然”，怎樣將“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化為“實(shí)然”達(dá)到誦讀的目的，還需要教師們的在具體的教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)與完善。
參考文獻(xiàn)
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①初讀。通讀全文，初步感知課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。
②細(xì)讀，要抓住重點(diǎn)句段，寓分析于朗讀中，以指導(dǎo)朗讀進(jìn)行分析。
二、教研活動(dòng)扎實(shí)有效本期語文組積極組織教師參加區(qū)里和市級(jí)的各項(xiàng)教研活動(dòng)和競賽活動(dòng)，同時(shí)，根據(jù)實(shí)際在校內(nèi)開展系列活動(dòng)。
1.語文組積極參加區(qū)教研室安排的各項(xiàng)活動(dòng)。本期，語文組參加了教研室組織的小學(xué)語文名家展示課觀摩活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)論文評(píng)選活動(dòng)、小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)專題研討活動(dòng)和課本劇展演活動(dòng)等。在小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)論文評(píng)選活動(dòng)中，白蓮花、耿瑞、劉艷君分獲區(qū)級(jí)一二三等獎(jiǎng)，白蓮花獲推參加市級(jí)評(píng)選活動(dòng)。課本劇獲區(qū)級(jí)一等獎(jiǎng)。
2.積極組織學(xué)生參加深圳市第五屆童話節(jié)創(chuàng)編活動(dòng)。這次活動(dòng)，學(xué)校共組織了200多幅作品參評(píng)，均獲獎(jiǎng)，其中金獎(jiǎng)18項(xiàng)。
3. 組織開展主題讀書活動(dòng)。組織開展了“我閱讀，我快樂”的主題讀書活動(dòng)。內(nèi)容有美文誦讀、書香寶貝、作家交流、創(chuàng)編童話等，師生樂于參與。從反饋的情況看，這次主題讀書月活動(dòng)取得了令人滿意的效果。
4.建立青年教師培訓(xùn)（學(xué)習(xí)）小組。3月2日下午，語文組在接待室對(duì)本組青年教師進(jìn)行了培訓(xùn)。本次培訓(xùn)的內(nèi)容是如何撰寫教學(xué)論文和教學(xué)設(shè)計(jì)。余虹老師主持培訓(xùn)。張晶主任到會(huì)并通過鮮活的事例鼓勵(lì)青年教師腳踏實(shí)地虛心學(xué)習(xí)刻苦礪練早成名師，對(duì)青年教師的成長也提出了殷切希望。本次會(huì)議不僅僅是對(duì)青年教師的培訓(xùn)，還給他們提供了展示自己的舞臺(tái)和提升自己的機(jī)會(huì)。本學(xué)期，青年教師將扎實(shí)上好匯報(bào)課，積極參加南山區(qū)3月份舉行的優(yōu)秀教學(xué)論文和教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)選、南山區(qū)課本劇表演以及4月份南山區(qū)小學(xué)品德與生活（社會(huì)）優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件評(píng)比。會(huì)上通過了建立青年教師學(xué)習(xí)小組事宜，白蓮花任學(xué)習(xí)小組組長。
三、主題教研充滿人氣本學(xué)期，語文組著重圍繞“課堂教學(xué)的有效性”這一主題開展系列教研活動(dòng)：一是課堂教學(xué)交流活動(dòng)，人人參與，分批展示，集中研討，形成共識(shí)。二是教學(xué)論文、教學(xué)設(shè)計(jì)交流活動(dòng)，個(gè)個(gè)撰寫，分組交流，取人經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)己不足。三是實(shí)驗(yàn)教師新方法新策略引路活動(dòng)，融合理念，借鑒策略，創(chuàng)新方法，強(qiáng)效教學(xué)。 一是韻文品讀。教學(xué)的內(nèi)容有的選自教材，有的選自適合孩子閱讀的課外讀物。張慧老師執(zhí)教的是選自課外讀物的《聲律啟蒙·弟子規(guī)》、魯建強(qiáng)老師執(zhí)教的是來自教材的《古詩詞三首》。課堂上，或背或誦，外加欣賞，師生一道，交流分享。孩子們帶有稚氣的韻文誦讀，別有一番韻味在其中。聽著聽著，似有往日私塾之情趣。
二是多式閱讀。紙質(zhì)閱讀、視頻閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀等在這次的課例中都有展示。雖然都是涉及歷史或經(jīng)典故事，但形式不同，方法也有所不同。如嚴(yán)君娥老師執(zhí)教《草船借箭》，依據(jù)情節(jié)，巧設(shè)懸念，品味語言，徐徐展開，學(xué)生從中領(lǐng)悟人物的性格特點(diǎn)，品味語言的表達(dá)效果。丁為所老師執(zhí)教《將相和》，抓住關(guān)鍵，設(shè)計(jì)疑問，故事引導(dǎo)，領(lǐng)悟文意，學(xué)生在故事閱讀與交流中進(jìn)一步解讀文章，在對(duì)關(guān)鍵議題的辯論中更明人物胸襟。袁楊老師執(zhí)教《景陽岡》，小組合作，互助互學(xué)，交流互動(dòng)，顯示效果，學(xué)生或讀，或講，或議，或辯，個(gè)個(gè)踴躍，氣氛融融，學(xué)生在多式閱讀中增強(qiáng)對(duì)人物的更全面的認(rèn)識(shí)。還有，烏音老師執(zhí)教《畫家和牧童》，課前網(wǎng)讀，課中補(bǔ)充，拓展思路，抒發(fā)見解，學(xué)生結(jié)合網(wǎng)讀談理解，談看法，談出自己獨(dú)到的思考。教師運(yùn)用課堂，搭建平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、交流、思考、碰撞、借鑒、分享，使個(gè)體閱讀向縱深發(fā)展。
三是學(xué)生“為師”。在新課程理念的導(dǎo)引下，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力逐步加強(qiáng)，教師將此引入教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，學(xué)生“為師”，主導(dǎo)教學(xué)。如張莉老師執(zhí)教《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》，學(xué)生“為師”，小組上陣，互動(dòng)探討，交流感受，學(xué)生的答問、解說別有情趣，學(xué)生之舉，不乏“師”味。葉愛紅老師執(zhí)教《趣味語文》，教師搭臺(tái)，學(xué)生主唱，口齒清晰，落落大方。學(xué)生交互欣賞，互補(bǔ)有益。廖少云老師執(zhí)教《趣味語文》，涉足成語領(lǐng)域，感悟成語魅力?；蛑v述成語故事，或解讀趣味成語，或開展成語游戲，或展示成語集錦。學(xué)生享有課堂，心智別樣綻放，教師穿插指點(diǎn)，更是神采飛揚(yáng)。
我是一名小學(xué)教師，歷任英語科的教學(xué)工作、學(xué)校英語科教研組長等。該同志從教以來，思想上進(jìn)，師德高尚；在教學(xué)方面，我自覺學(xué)習(xí)新的教育理念，自覺參加各級(jí)各類的教師專業(yè)培訓(xùn)，積極主持教學(xué)科研課題實(shí)驗(yàn)，不斷創(chuàng)建有效課堂，教學(xué)風(fēng)格適應(yīng)當(dāng)前的教育教學(xué)新形勢，教育教學(xué)質(zhì)量連年先進(jìn)，深受學(xué)生的喜愛、家長的好評(píng)和學(xué)校的充分肯定。我先后擔(dān)任班主任、中隊(duì)輔導(dǎo)員、學(xué)校英語科教研組長等職；因各項(xiàng)工作出色，2017年8月提拔為學(xué)校教導(dǎo)處副主任。
我同志積極參加教學(xué)改革工作，努力提高科教研水平，進(jìn)行了《小學(xué)英語合作學(xué)習(xí)模式》市級(jí)課題實(shí)驗(yàn)，獲得韶關(guān)市教改成果二等獎(jiǎng)；《樂學(xué)——課堂口語交際的研究》、《英語聽說讀寫能力培養(yǎng)的策略》、《生活知識(shí)走上英語課堂》等小課題實(shí)驗(yàn)，被評(píng)為學(xué)校優(yōu)秀課改專題。
我同志積極探索課堂教學(xué)新方法，經(jīng)過長期的摸索走出了一條課堂教學(xué)的新路子：“5+25+10”的教學(xué)模式。在平時(shí)的教學(xué)、校內(nèi)外公開課、縣城小學(xué)對(duì)基層學(xué)校教學(xué)開放課、縣城小學(xué)片區(qū)教研交流和省“一師一優(yōu)課，一課一名師”課堂教學(xué)實(shí)錄等方面不斷嘗試、更新和推廣，教學(xué)效果好，師生評(píng)價(jià)很高。
我十分重視英語教研組建設(shè)，身先士卒，敢為人先，經(jīng)常開展集體備課、親自上示范課，有效幫助學(xué)校的英語教師提高業(yè)務(wù)能力、促進(jìn)他們的專業(yè)成長；還悉心指導(dǎo)青年教師撰寫教學(xué)論文，其中羅麗珍、彭飛燕的教學(xué)論文獲韶關(guān)市三等獎(jiǎng)；主持出版了英語墻報(bào)、舉行了教學(xué)英語單詞競賽、英語小作文比賽等學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，想方設(shè)法普及與推廣英語知識(shí)，提高了全校學(xué)生的英語知識(shí)水平。
任現(xiàn)職以來，我積極收集、整理和總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，撰寫的《讓孩子浸泡在英語的氛圍中》等多篇論文獲市縣獎(jiǎng)勵(lì)，《Unit6 The story of rain》等教學(xué)設(shè)計(jì)獲縣一等獎(jiǎng)，縣城片美文誦讀比賽一等獎(jiǎng)，縣優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員，學(xué)校優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師，廣東省中小學(xué)教師教育技術(shù)培訓(xùn)省級(jí)優(yōu)秀學(xué)員，2013年還推薦入選韶關(guān)市中級(jí)專業(yè)技術(shù)資格評(píng)審委員會(huì)評(píng)委庫入庫人員。
