時間：2023-03-22 17:44:16
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（二）語文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育
語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程
1.語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會聽話，學(xué)會識字寫字，進(jìn)而學(xué)會讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。
2.語文教育為人們認(rèn)識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
3.語文教育為學(xué)生提高認(rèn)識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
二、小語教學(xué)要落實(shí)素質(zhì)教育
（一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果———把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識。
（二）確立多元化教學(xué)目標(biāo)
1.凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時地有機(jī)地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
2.加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強(qiáng)字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運(yùn)用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運(yùn)用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會交際，并為將來進(jìn)入社會、服務(wù)社會打下良好基礎(chǔ)。
3.加強(qiáng)審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
（三）實(shí)行開放性教學(xué)開放性小語教學(xué)有自己明顯的特征：
1.語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語文教學(xué)與火熱的社會生活溝通。
2.實(shí)行“四維課程”。“四維課程”指小學(xué)語文課由四個塊構(gòu)成：（1）語文的課堂教學(xué)；（2）語文興趣小組活動和興趣課；（3）語文的社會實(shí)踐應(yīng)用；（4）環(huán)境語文，包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開放性小學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)。
3.以訓(xùn)練為主。一是要突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。低年級突出在“讀寫中識字”；中年級“以讀為主———讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目”，高年級增加自學(xué)份量———采勸四步教學(xué)：自學(xué)報(bào)告———討論深化———總結(jié)納———課外擴(kuò)展“，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。
（四）學(xué)生———現(xiàn)代化語文教學(xué)的主體
1.我們語文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的個性。
2.要創(chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。
3.在教學(xué)過程中，要留給學(xué)生時間和空間，讓學(xué)生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機(jī)會。
4.要恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)競爭機(jī)制，培養(yǎng)和利用學(xué)生的競爭意識、參與意識，表現(xiàn)意識，強(qiáng)化語言訓(xùn)練，提高教學(xué)的效率。
5.要積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的過程。要教給學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生主動地、積極地學(xué)習(xí)，而不是讓老師牽著鼻子走。
6.引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人。
引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的首要條件。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民有教育。通過這些教育幫助他們明確學(xué)習(xí)目的，促進(jìn)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的運(yùn)大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)原動力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動手動口的問題，推動他們自己看書、查資料、討論、做實(shí)驗(yàn)、觀察、思考，主動地解決問題，教師適時對其引導(dǎo)、鼓勵、評價(jià)，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動，就能成功”的自我評價(jià)意識，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。這是教師有意把學(xué)生推向做學(xué)習(xí)主人的成功通道。只要教師教學(xué)中能堅(jiān)持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會逐步形成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生越來越帶勁的主動學(xué)習(xí)氛圍。
（五）減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)
教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
（六）要研究語文教學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)
1.研究評價(jià)的方法。
（1）語文教師平時考查綜合評分；
（2）查閱資料，即查閱學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的多角度表現(xiàn)出來的語文成績；
學(xué)校的課程是社會文化，教師的教學(xué)內(nèi)容是人們長時間積累的社會文化。學(xué)校課程也受到社會中政治文化與經(jīng)濟(jì)文化的影響和制約。學(xué)校是社會的組成部分，學(xué)生在學(xué)校中生活，也是在社會中生活。學(xué)生成長經(jīng)過社會磨練，個人的發(fā)展方向和社會發(fā)展有著密切聯(lián)系。職教體育教學(xué)應(yīng)滿足社會體育要求，以社會需求為導(dǎo)向。職教院校的體育學(xué)習(xí)在學(xué)校里完成，怎樣把學(xué)校體育轉(zhuǎn)化為社會體育，讓學(xué)生在以后的生活中也堅(jiān)持著體育鍛煉，這是對職教體育教學(xué)的挑戰(zhàn)。為迎接挑戰(zhàn)，職教院校必須重視起學(xué)生的體育情感，認(rèn)識到體育教學(xué)不僅是增強(qiáng)體質(zhì)的需要，也是提高學(xué)生體育文化素養(yǎng)的需要。社會體育對于職教體育提出新要求，職教院校要建立新的體育教學(xué)體系。
1.2、學(xué)科需求導(dǎo)向
傳統(tǒng)的體育課堂是教師向?qū)W生傳授知識，大多是籃球、排球等項(xiàng)目的規(guī)則和技術(shù)。若課程目標(biāo)確定，學(xué)科知識以目標(biāo)為基礎(chǔ)，受到限制。這種學(xué)科中心課程培養(yǎng)目標(biāo)明確，但也有弊端。一般來說，學(xué)科專家設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)時，把學(xué)生培養(yǎng)成工作或研究人才，沒把課程當(dāng)成普通教育。學(xué)科專家容易把運(yùn)動訓(xùn)練目標(biāo)當(dāng)成體育教學(xué)目標(biāo)，把學(xué)生當(dāng)做了以后專業(yè)運(yùn)動員，把體育課當(dāng)成運(yùn)動員的訓(xùn)練時間。
1.3、學(xué)生需求導(dǎo)向
體育教學(xué)的思想是以人為本，健康第一。重點(diǎn)是要提高學(xué)生的身體心理健康水平，滿足學(xué)生心理需求。以前的體育課程中專家多采用常模策略，這樣會出現(xiàn)誤差。這樣制定出來的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容違背了體育的基本教育思想。當(dāng)前專家認(rèn)識到學(xué)生需求的主導(dǎo)作用，體育課要符合大學(xué)生的的認(rèn)知和情感需求，培養(yǎng)學(xué)生個性和體育素養(yǎng)。大學(xué)生有自己的選擇權(quán)利，突出學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的積極主動性。在素質(zhì)教育工作開展的過程中，體育課也在不斷改革中，符合學(xué)生心理需求，體現(xiàn)其主體地位。大學(xué)生思想與心理慢慢成熟，價(jià)值體系和生活態(tài)度初步形成，有較強(qiáng)的創(chuàng)造性。體育課要體現(xiàn)多元層次化，培養(yǎng)學(xué)生健身的需求，體育知識的需求，健身娛樂的需求，培養(yǎng)學(xué)生對體育課的興趣，提高積極主動性，提高身心水平。
2、職教體育教學(xué)中人文教育的內(nèi)涵
在體育教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生是實(shí)踐的主體體現(xiàn)了以人為本，體育教學(xué)是不斷發(fā)展學(xué)生潛能和個性。以人為本的學(xué)生觀認(rèn)識教學(xué)目標(biāo)，重視學(xué)生創(chuàng)造性，發(fā)展自身的個性。選擇課程內(nèi)容，注重學(xué)生獲得直接的經(jīng)驗(yàn)，確定教學(xué)方法，突出學(xué)生的中心地位，學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)選擇。創(chuàng)造出好的師生氛圍。在教學(xué)中進(jìn)行人文教育，一是把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)的中心，教師要了解學(xué)生興趣和認(rèn)識，知識儲備與技能水平。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，這是學(xué)生個人特征的體現(xiàn)。職教教育教學(xué)中，實(shí)施遵守以人為本的要求。職教教育進(jìn)行人文教育教學(xué)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格創(chuàng)造有人文特點(diǎn)的環(huán)境，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)辦法。這樣才能有效地開展職教教育，體現(xiàn)職教教育中的人本主義。
3、職教體育教學(xué)和人文教育結(jié)合的意義
3.1、職教人文教育的內(nèi)涵
人文是動態(tài)概念，指人類社會客觀存在的文化現(xiàn)象?，F(xiàn)代說的人文或人文主義，一般是指人類歷史中保留的精華，是先進(jìn)價(jià)值觀與完善規(guī)范的體現(xiàn)。人文精神體現(xiàn)了科學(xué)、和諧與仁愛。人文教育是人類社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，任意民族都要有人文精神的支持。職教是傳播先進(jìn)文化和培養(yǎng)社會人才的場所，重視構(gòu)建人文教育環(huán)境，增強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)。在職教體育教學(xué)中，學(xué)校必須加強(qiáng)人文教育，挖掘各學(xué)科的人文價(jià)值，加強(qiáng)展示體育比賽人文的內(nèi)涵價(jià)值。
3.2、樹立人文主義學(xué)生觀
職教教育中的人文主義教育，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位為中心，滿足學(xué)生需要。人文主義理論的實(shí)踐，學(xué)生的主體地位是根據(jù)學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，用促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)辦法教學(xué)。重視學(xué)大于重視教，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與，把教學(xué)內(nèi)容分成小的單元，具體規(guī)定每單元目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以學(xué)生自己制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，按自己的特點(diǎn)學(xué)習(xí)。
4、人文教育滲透到職教體育教學(xué)中的措施
4.1、轉(zhuǎn)變觀念，突出學(xué)生主體地位
人文教育重在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，教學(xué)中要使學(xué)生體會自己的主體作用。教師要改變教學(xué)觀念，和學(xué)生溝通交流，緩和師生關(guān)系，有效進(jìn)行位置的互換。根據(jù)學(xué)生實(shí)際的體育能力，針對性地教學(xué)，用有效的手段規(guī)范學(xué)生行為，學(xué)生是體育教學(xué)的重心，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生潛力，有效進(jìn)行素質(zhì)教育。增強(qiáng)學(xué)生身體能力，把人性化教學(xué)理念落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
4.2、改善結(jié)構(gòu)，完善體育教學(xué)模式
目前職教體育教育的最大問題是課程結(jié)構(gòu)的單一。多數(shù)教師在教學(xué)中沒有改變傳統(tǒng)方式，先是學(xué)生適當(dāng)熱身，舒展身體。然后是簡單動作訓(xùn)練，最后是自由活動。但是這種模式已經(jīng)不適應(yīng)目前教學(xué)機(jī)制，學(xué)生開始低處體育課。體育教師必須針對性地研究，改善舊的教學(xué)結(jié)構(gòu)，依據(jù)學(xué)生喜好適當(dāng)進(jìn)行娛樂活動，把課堂氛圍活躍起來，開展多形式教學(xué)活動。娛樂時也加強(qiáng)體能訓(xùn)練，課程以理論教學(xué)為主，學(xué)生幾乎沒時間課外活動，教師必須認(rèn)識到體育教學(xué)重要性，加強(qiáng)體能訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)。改善單一的結(jié)構(gòu)，在結(jié)合多年的教學(xué)理念的情況下建造科學(xué)合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，完善教學(xué)體系。
4.3、加強(qiáng)訓(xùn)練，提高教師人文素養(yǎng)
體育教學(xué)中，教師處于引導(dǎo)的地位。如果想提高學(xué)生的能力，要提高教師人文素養(yǎng)，教師教學(xué)模式影響了學(xué)生的接受力。教師結(jié)合多年經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)完善教學(xué)體系，提高人文素養(yǎng)，用人格魅力影響，加強(qiáng)師生間的交流，真摯地對待學(xué)生，創(chuàng)造和諧的課堂氣氛。教師覺悟提高，學(xué)生人文素養(yǎng)也會提高。
4.4、創(chuàng)新教學(xué)，開展多形式教學(xué)活動
當(dāng)前職教體育教學(xué)有種種弊端，要采取有效方法，加強(qiáng)創(chuàng)新理念。教學(xué)活動離不開合理完整的體系，體育也是這樣。對于目前傳統(tǒng)的體育教學(xué)，教師在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的同時，也要創(chuàng)新教學(xué)理念，積極開展多樣的體育教學(xué)，使學(xué)生突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師必須改變應(yīng)試的理念，吸引學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，用自主開放的理念，進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)。
4.5、加強(qiáng)溝通，構(gòu)建新型師生關(guān)系
教學(xué)重要的是把老師的教與學(xué)生的學(xué)結(jié)合，目前體育教學(xué)中師生關(guān)系緊張，因此要加強(qiáng)師生間的交流，加強(qiáng)溝通。人文教育需要構(gòu)建新型的師生關(guān)系，師生間建立相互平等尊重的理念。教師要把握學(xué)生心理，根據(jù)學(xué)生身體的能力，針對性的進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)中師生要交流，建立新型關(guān)系，創(chuàng)造活躍的氣氛。學(xué)生積極提出問題，教師要聽取學(xué)生意見，讓學(xué)生各抒己見，形成熱鬧活潑的氛圍。
語文教師可以設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)（1）：通過教學(xué)使學(xué)生能夠理解停頓、重音、語速等基本口語技巧的概念內(nèi)涵；教學(xué)目標(biāo)（2）：學(xué)生能夠在已學(xué)過課文中找出一些典型句子來體現(xiàn)停頓、重音、語速等基本口語技巧的特點(diǎn)；教學(xué)目標(biāo)（3）：學(xué)生能夠在復(fù)述中正確使用停頓、重音、語速等基本口語技巧。教學(xué)目標(biāo)（1）和（2）反映了學(xué)生能夠理解、運(yùn)用停頓、重音、語速等基本口語技巧的概念，教學(xué)目標(biāo)（3）反映了學(xué)生能夠運(yùn)用“停頓、重音、語速等基本口語技巧復(fù)述”的規(guī)則。再如《項(xiàng)鏈》一課中的人物心理描寫訓(xùn)練教學(xué)，語文教師想通過教學(xué)使學(xué)生能夠掌握心理描寫，該教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)計(jì)為：教學(xué)目標(biāo)（1）:通過教學(xué)使學(xué)生能夠從《項(xiàng)鏈》課文中找出對主人公瑪?shù)贍柕碌男睦砻鑼懙脑~語和句子；教學(xué)目標(biāo)（2）：通過教學(xué)使學(xué)生能夠說出《項(xiàng)鏈》課文中人物心理描寫的作用；教學(xué)目標(biāo)（3）：通過教學(xué)使學(xué)生能夠指出和修改學(xué)生習(xí)作中；練習(xí)冊中人物心理描寫的不妥之處；教學(xué)目標(biāo)（4）：通過教學(xué)使學(xué)生能夠?qū)懗鲇嘘P(guān)人物心理描寫的片斷。教學(xué)目標(biāo)設(shè)置完成以后，要想真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師就要對教學(xué)任務(wù)進(jìn)行任務(wù)分析。職教語文教學(xué)任務(wù)分析就是進(jìn)一步揭示職教語文課堂教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)行的先行條件。職教語文教學(xué)任務(wù)分析的目的是為職教語文學(xué)習(xí)順序的安排和職教語文教學(xué)條件的創(chuàng)設(shè)提供依據(jù)。
職教語文教師進(jìn)行職教語文教學(xué)任務(wù)分析的目的是為選擇具體的職教語文教學(xué)方法和確定具體的職教語文教學(xué)步驟。職教語文教學(xué)任務(wù)分析的基本步驟包括確定學(xué)生的原有知識基礎(chǔ)、分析使能目標(biāo)和分析支持性條件。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生原有的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、已學(xué)知識和技能對新的學(xué)習(xí)起著影響作用，所以職教語文教師在確定終點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)后，必須分析和確定學(xué)生的起點(diǎn)能力。從起點(diǎn)能力到終點(diǎn)能力之間，學(xué)生還有許多知識、技能還沒有掌握，而掌握這些知識和技能又是達(dá)到終點(diǎn)目標(biāo)的前提條件。以這些前提性知識和技能為目標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)被稱為使能目標(biāo)。最后，教師還要考慮其他支持性條件。所以，職教語文教師備課時一定要思考這樣的問題：學(xué)生要完成這一目標(biāo)，他預(yù)先必須具備哪些能力？然后，一直追問到學(xué)生的起點(diǎn)能力，最后還有哪些支持性條件。例如：一些職教語文教師通過學(xué)生的作業(yè)、提問、課堂表現(xiàn)、小測驗(yàn)等來了解學(xué)生的原有知識基礎(chǔ)。還有的職教語文教師在一個教學(xué)單元結(jié)束后進(jìn)行單元測驗(yàn)，根據(jù)單元測驗(yàn)的情況制定下一個教學(xué)單元的學(xué)習(xí)起點(diǎn)。按照“掌握學(xué)習(xí)”的原則，學(xué)生必須掌握85%的教學(xué)目標(biāo)，才能進(jìn)入下一個單元的學(xué)習(xí)。這個教學(xué)單元的終點(diǎn)目標(biāo)的達(dá)到同時也構(gòu)成下一個教學(xué)單元的學(xué)習(xí)起點(diǎn)。職教語文教學(xué)是通過“字、詞、句、段、篇”對學(xué)生進(jìn)行“聽、說、讀、寫”多種技能訓(xùn)練的，因此，職教語文教師對這些知識和技能進(jìn)行教學(xué)任務(wù)分析是非常必要的。職教語文學(xué)科的教學(xué)任務(wù)分析可以分別從“單元、單課、單項(xiàng)能力”這三方面進(jìn)行。
由此看來，職教語文教學(xué)任務(wù)分析是職教語文教學(xué)設(shè)計(jì)中其他環(huán)節(jié)制定的基礎(chǔ)，是發(fā)現(xiàn)職教語文教學(xué)過程中存在問題的一種方法，它為實(shí)際的職教語文教學(xué)工作提供了依據(jù)，它促進(jìn)了職教語文教師有效的教和職業(yè)學(xué)校的學(xué)生有效的學(xué)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，設(shè)置了教學(xué)目標(biāo)，分析了教學(xué)任務(wù)，然后就是設(shè)計(jì)師生的雙邊活動。課堂教學(xué)的一般過程叫課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，我國當(dāng)前流行的課堂教學(xué)過程模式是：組織上課—復(fù)習(xí)舊課—講授新教材—鞏固新教材—布置課外作業(yè)。我們職教語文教師應(yīng)該設(shè)計(jì)職教語文教學(xué)活動，促進(jìn)學(xué)生對職教語文知識的理解。例如：有些職教語文教師利用各種職教語文教學(xué)方法激活原有知識，幫助學(xué)生理解；有些職教語文教師設(shè)計(jì)一些教學(xué)活動，促進(jìn)學(xué)生參與理解活動。
比如《項(xiàng)鏈》一課就可以設(shè)計(jì)“演戲劇小品”這樣的教學(xué)活動來幫助學(xué)生分析理解課文；還有些職教語文教師設(shè)計(jì)一些有關(guān)知識理解的教學(xué)訓(xùn)練，使學(xué)生自我控制理解活動；在職教語文教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們職教語文教師應(yīng)該利用職教語文教材呈現(xiàn)技術(shù)，提高職教語文教材可懂度。如：有些職教語文教師附加問題設(shè)計(jì)，使職教語文教材通俗易懂一些。《我看見了大?！芬徽n的課堂教學(xué)就可以附加一些問題設(shè)計(jì)來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；職教語文教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，對復(fù)習(xí)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生對知識的鞏固。如：有些職教語文教師設(shè)計(jì)一些語文練習(xí)，協(xié)助學(xué)生復(fù)習(xí)和鞏固知識。搞好職教語文教學(xué)活動是需要教師有熟練和扎實(shí)的職教語文教學(xué)技能的。我認(rèn)為職教語文教學(xué)語言、職教語文教學(xué)提問、職教語文教學(xué)板書和非言語這四種職教語文教學(xué)技能比較重要。職教語文教師應(yīng)該在這些方面多下功夫進(jìn)行職教語文教學(xué)設(shè)計(jì)。職教語文教學(xué)語言的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重職教語文語言的啟發(fā)性。職教語文教學(xué)語言應(yīng)該能夠啟發(fā)學(xué)生對所學(xué)職教語文內(nèi)容積極思維，啟發(fā)學(xué)生對所學(xué)的職教語文知識產(chǎn)生興趣和求知欲。如：有些職教語文教師針對不同的職教語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不同的職教語文教學(xué)語言設(shè)計(jì)，講課時有時選用敘述性語言講解，有時選用啟發(fā)性語言講解，有時選用論證性語言講解等等；職教語文課堂提問的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重表現(xiàn)在檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展、運(yùn)用知識和復(fù)習(xí)鞏固知識方面。有些職教語文教師在閱讀理解課文時進(jìn)行分析問題設(shè)計(jì)，有些職教語文教師在復(fù)習(xí)課備課時進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固問題設(shè)計(jì)；職教語文板書的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重表現(xiàn)在簡明扼要、一目了然、直觀形象、突出重點(diǎn)。有些職教語文教師設(shè)計(jì)出提綱式板書、圖示式板書、表格式板書、流程式板書等進(jìn)行不同教學(xué)，體現(xiàn)了職教語文板書設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。例如：《故都的秋》、《荷塘月色》可設(shè)計(jì)圖示式板書，《景泰藍(lán)的制作》可設(shè)計(jì)流程式板書，《假如給我三天光明》可設(shè)計(jì)表格式板書，《南州六月荔枝丹》可設(shè)計(jì)提綱式板書；非言語行為包括面部表情、眼神交流、身體動作等，其教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該注重表現(xiàn)在充分發(fā)揮教態(tài)對學(xué)生的教育作用和情感上的激發(fā)作用上。職教語文教師可以利用專業(yè)特長“助”教學(xué)技能“一臂之力”?？傊?，我們職教語文教師要想搞好職教語文教學(xué)設(shè)計(jì)，就要對職教語文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)過程、教學(xué)技能這四方面進(jìn)行認(rèn)真、仔細(xì)地研究和設(shè)計(jì)。這樣，我們職教語文教師才能真正達(dá)到職教語文教學(xué)設(shè)計(jì)的目的和良好的職教語文教學(xué)效果。
作者：蔣霄青 單位：北京市工貿(mào)技師學(xué)院
道德素質(zhì)主要是由語文教育的特點(diǎn)和思想性質(zhì)所決定的。學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及道德觀正處于形成階段，教師作為啟蒙者，只有具備高尚的道德品質(zhì)，才能在教育中潛移默化地感染和影響學(xué)生。此外，還要求教師必須對教育事業(yè)充滿熱情和責(zé)任感，要時刻依據(jù)教育教學(xué)法規(guī)的要求，積極工作，認(rèn)真分析領(lǐng)會課改新精神、新理念，盡心培養(yǎng)出符合社會要求的高素質(zhì)人才。
（二）知識素質(zhì)
淵博的知識積累是語文教師素質(zhì)的具體體現(xiàn)。語文學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，它不僅要求語文教師掌握扎實(shí)的語文教學(xué)專業(yè)知識，還要求掌握其他學(xué)科如哲學(xué)、政治、歷史、物理等的相關(guān)知識，對社會地理、自然現(xiàn)象、世界形勢、生活潮流乃至傳統(tǒng)文化也要有一些基本了解。因此語文教師必須時時充電，處處學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)識淵博，為人師表。
二、新課改背景下語文教師應(yīng)具備的能力素質(zhì)
（一）教學(xué)能力
綜合能力是語文教師必須具備的素質(zhì)，而其中最重要的是教學(xué)能力。教學(xué)能力首先包括備課能力，它是課前準(zhǔn)備的關(guān)鍵能力，備好課才能上好課；其次是上課能力，上課是整個教育工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是教育的重心；此外，為適應(yīng)新課程改革的教育目標(biāo)，培養(yǎng)多規(guī)格、多層次、多門類的人才，還要求教師具備活動課組織能力、管理能力等。
（二）創(chuàng)新能力
教師要注重對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使之達(dá)到新課改的要求。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要求語文教師必須具備教學(xué)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新思維，并將其融入到日常教學(xué)實(shí)踐過程中，展現(xiàn)創(chuàng)新在語文教學(xué)中的價(jià)值和效果。教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容闡述創(chuàng)新概念，運(yùn)用靈活的思維方式教學(xué)，為學(xué)生營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍。
三、新課改背景下語文教師素質(zhì)和能力培養(yǎng)對策
（一）積極自主學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)
新課程改革的實(shí)施，激活了語文教學(xué)的新模式。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲，這就要求語文教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會課改精神，以新教育理念武裝課堂。此外，語文教師還要學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)方法，充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代工具進(jìn)行教學(xué)，以適應(yīng)新課改對語文教學(xué)提出的新要求。
（二）注重相互交流，積累專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
教學(xué)經(jīng)驗(yàn)具有濃烈的個人色彩和習(xí)慣特征，它是教師一生的財(cái)富，是形成自身教學(xué)特點(diǎn)、培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)的必要基礎(chǔ)，對自身的工作效率和教學(xué)效果有著重要影響。同事間的經(jīng)驗(yàn)交流，就是教師專業(yè)教學(xué)能力培養(yǎng)的一個良好途徑。
（三）構(gòu)建展示平臺，培養(yǎng)提升自我才華
語文教師自我才華的培養(yǎng)，在很大程度上取決于教師自我學(xué)識和才華的展示。語文教師可在學(xué)校每學(xué)期定期開辦公開課，邀請領(lǐng)導(dǎo)和其他教師參與，在授課中展示自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)手段；在工作之余，可開展教師演講比賽、寫作比賽、備課展示等有意義的活動，在活動中將自己的作品陳列出來供他人欣賞，展現(xiàn)自身魅力。同時，可定期與其他學(xué)校聯(lián)合開展“語文教師交流學(xué)習(xí)活動”，將本校的教育成就與其他學(xué)校的語文教師進(jìn)行交流，取長補(bǔ)短。還可利用現(xiàn)代信息技術(shù)搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，展示自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、心得體會等，并積極接受他人的評價(jià)和反饋，完善自身。
（四）積極參與培訓(xùn)，提升自身綜合素質(zhì)
語文教師綜合素質(zhì)的提升離不開課程培訓(xùn)。語文教師應(yīng)積極參與現(xiàn)代教育、心理健康、教育政策法規(guī)、教學(xué)理論、師德提升等各方面的培訓(xùn)，強(qiáng)化自身素質(zhì)，從而使學(xué)生在語文課堂中掌握更多的語文知識，進(jìn)一步陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。
1．積極參加常規(guī)培訓(xùn)，提高語文教師整體素質(zhì)
（1）積極參加新教師崗前培訓(xùn)、職業(yè)道德培訓(xùn)、公共課全員培訓(xùn)等繼續(xù)教育培訓(xùn)。（2）積極參與骨干教師、學(xué)科帶頭人的選拔、培養(yǎng)、培訓(xùn)活動，全面提高骨干教師、學(xué)科帶頭人的職業(yè)道德水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，發(fā)揮骨干帶頭作用，引領(lǐng)帶動廣大語文教師共同提高素質(zhì)。（3）積極參加高等院校組織的中小學(xué)語文教師學(xué)歷提高培訓(xùn)，使學(xué)歷層次逐年提高。
2．積極參加校本培訓(xùn)，促進(jìn)語文教師專業(yè)發(fā)展
（1）以學(xué)校為本，以新課程改革為導(dǎo)向，引導(dǎo)語文教師積極參與校本培訓(xùn)，提高語文教師“新課程、新理念、新技術(shù)”和職業(yè)道德水平。（2）針對語文教師教學(xué)工作中遇到的問題，引導(dǎo)教師積極參與校本教研活動，在研究中學(xué)習(xí)和提高。
3．積極參與教學(xué)科研，提升語文教師專業(yè)水平
（1）以語文骨干教師、學(xué)科帶頭人為主干力量，積極參與學(xué)校開展的教育科學(xué)研究、教學(xué)科研成果展示、教學(xué)科研學(xué)術(shù)交流等活動。（2）堅(jiān)持“面向全員、突出骨干、傾斜農(nóng)村”的方針，積極參與城鄉(xiāng)聯(lián)動、骨干先行的活動，引導(dǎo)語文教師進(jìn)行教學(xué)科研實(shí)踐，努力提高專業(yè)水平。
二、靈活運(yùn)用教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量
（一）教學(xué)方法多樣化
采取多樣化的教學(xué)方式，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法當(dāng)中，學(xué)生長期地接受一種教學(xué)方式，一般都會感到疲憊，產(chǎn)生審美疲勞，在此筆者建議教師采取多樣化的教學(xué)方式，這樣學(xué)生就不會感到是在疲憊的學(xué)習(xí)。隨著信息化不斷地發(fā)展，教師要學(xué)會恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體以及大屏幕去向?qū)W生展示一些中職語文知識，以此來吸引學(xué)生的眼球。
（二）教學(xué)手段現(xiàn)代化
教學(xué)手段現(xiàn)代化，主要講的就是教師應(yīng)當(dāng)利用一些現(xiàn)代化的設(shè)備和先進(jìn)的信息系統(tǒng)來進(jìn)行現(xiàn)代化的教學(xué)模式，以此來改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，教師采用的是“粉筆+板擦”的形式進(jìn)行教學(xué)，而現(xiàn)如今，這種老套的傳統(tǒng)教學(xué)模式終于可以得到了改進(jìn)，教師可以采用先進(jìn)的信息化技術(shù)進(jìn)行授課，學(xué)生接受起來也更加容易、有趣。
三、突出“實(shí)用性”，提高學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的能力
（一）注重語言表達(dá)教學(xué)，提高語言表達(dá)能力
注重語言表達(dá)教學(xué)是中職語文這一學(xué)科的重要內(nèi)容之一，現(xiàn)如今所有的事物已經(jīng)越來越趨向復(fù)雜化、人際化。人際關(guān)系越來越復(fù)雜，所以對學(xué)生加強(qiáng)語文方面的培養(yǎng)是未來形勢發(fā)展的必然趨勢。面對中職學(xué)生教師可以模擬一些現(xiàn)場招聘或現(xiàn)場演講等活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和踴躍性。
（二）注重應(yīng)用文教學(xué)，提高文書寫作能力
中職學(xué)生在畢業(yè)之后面臨的就是聯(lián)系工作，商務(wù)洽談等業(yè)務(wù)，這些業(yè)務(wù)最離不開的就是語文方面的功底，沒有好的語文功底，不會有任何一個企業(yè)愿意聘用，語文是人與人交往所必須具備的一項(xiàng)技能之一。在步入工作崗位之后經(jīng)常會寫一些文案或是策劃，這些所用的知識都包含語文，由此可見語文的重要性。
中職學(xué)生大多是經(jīng)過升學(xué)考試篩選過的，他們往往內(nèi)心自卑，缺乏上進(jìn)心，思想素質(zhì)較差。因此，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)在教書授業(yè)的同時，必需要強(qiáng)調(diào)傳道育人。我認(rèn)為語文教學(xué)中的思想教育可從作家和作品兩方面實(shí)現(xiàn)。這對于思想淡薄的學(xué)生來講無疑起到雙管齊下的作用。比如在中國家喻戶曉的詩人屈原，多數(shù)學(xué)生只聞其名，卻不了解他終生報(bào)國、投江殉情的可泣事跡。因此我在講授屈原《離騷》作品時，重點(diǎn)向?qū)W生講述了屈原慘遭流放，但仍然忠心愛國，不計(jì)個人得失，最后懷石投江而死。學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，引發(fā)了無數(shù)感慨，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生愛國的熱忱。再比如我在講授老舍的《我的母親》時，通過文章的細(xì)膩描寫，母親的對孩子們關(guān)愛的細(xì)節(jié)描寫，彰顯了偉大的母愛，這讓學(xué)生們理解了母親們的不易和自己要盡心孝敬母親。只有循循善誘，才能于無形之中影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，起到“潤物細(xì)無聲”的作用。
二、提高學(xué)生的審美情趣
“ 審美是一種主動的價(jià)值取向活動或者說價(jià)值實(shí)現(xiàn)活動，其內(nèi)涵是領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美。人的審美是一種精神的需要，是對美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，是對美的事物和現(xiàn)象的觀察、感知、聯(lián)系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動?！?/p>
我認(rèn)為在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣可以從兩個方面入手：創(chuàng)設(shè)情景和禮儀教學(xué)。教師在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教材本身所包含的思想情感，創(chuàng)設(shè)情境、渲染氣氛，以情動情，寓教于樂，對學(xué)生進(jìn)行情感遷移，這也是一種語文審美情趣的培養(yǎng)。另外禮儀教學(xué)中人文性的學(xué)習(xí)更是不容忽視。如果我們在教學(xué)中能把德育教育貫穿于語文教學(xué)的始終，把禮儀教學(xué)穿插于語文教學(xué)中間，那么在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生對語文課堂會更感興趣，教師的教學(xué)也會更加生動，更有活力，而不是純粹的語文知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，歷史、政治、地理也可以融人語文課的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可以從教師“豐富”的知識中感受到文化的偉大、知識的浩瀚，從而對讀書學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
三、鍛煉學(xué)生的社交能力
中職學(xué)生由于年齡小，在讀中職之前從未離開父母，獨(dú)立參與社會交往，所以普遍存在社交能力差，內(nèi)心封閉，詞不達(dá)意等問題。但對于既將走向社會的中職學(xué)生來說，擁有一個良好的人際關(guān)系是十分重要的。據(jù)本人了解，很多中職學(xué)生意識到自己性格內(nèi)向，不善于與人打交道，但其實(shí)內(nèi)心又渴望交到知心朋友。甚至有的學(xué)生靠亂撥電話、上網(wǎng)聊天尋找所謂的知心朋友。長期以往，勢必直接影響他們的學(xué)習(xí)、生活、工作，影響他們良好的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，繼而影響到畢業(yè)生社會角色的定位。所以采取有效措施，促進(jìn)良好交際能力的形成是擺在我們面前的迫切任務(wù)。實(shí)踐表明，除了對個別嚴(yán)重焦慮者要進(jìn)行專門的心理輔導(dǎo)外，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最佳途徑。語文教材中的論辯藝術(shù)、思想觀點(diǎn)、語言積累（如名人名言、歇后語詩句等），都可以為我們在人際交往中增強(qiáng)說話的藝術(shù)性、邏輯性等，最終達(dá)到溝通情感解決問題。
運(yùn)用自我提醒和自我命令來保持注意，外界因素極易對他們產(chǎn)生干擾。對于無意注意而言，刺激物的強(qiáng)度特別是相對強(qiáng)度是引起和保持的重要原因。在課上，教師應(yīng)當(dāng)注意改變說話聲音的大小、快慢，
突出重點(diǎn)，加強(qiáng)語氣，注意手勢等肢體語言的運(yùn)用，而聲音一旦失去吸引的效用，肢體語言便是最好的選擇。對于學(xué)生的有意注意來講，也是以外部的視覺聲像來支持他自己的有意注意，而肢體語言是
視覺和語言的完美結(jié)合，對于加強(qiáng)學(xué)生的有意注意起著不可替代的作用。如學(xué)生因?yàn)椴粫卮鹉愕膯栴}，你完全不必批評，可以撅著嘴，扭過頭，表示很生氣，這樣老師顯得活潑而可愛，還不會傷害學(xué)
生的自尊，相反學(xué)生還會感到內(nèi)疚。不一樣的表情能帶給學(xué)生不一樣的感受。如果這節(jié)課你一直是繃著臉或一直是同一個表情，那學(xué)生會覺得無趣。課堂效果就會受到很大影響。
二、運(yùn)用肢體語言有助于學(xué)生記憶
漢語是一種理性語言，我們的祖先在造字時就注意了音、形、意結(jié)合，不借助肢體語言就能很清晰地去表達(dá)所要表達(dá)的事物，如象形字是最早產(chǎn)生的文字，利用圖形作文字使用，在形狀上很相像（如：
“人”“月”“魚”“日”）。指事字是用具體形象畫不出來時，就用一種抽象的符號來指示。（如：“上”和“下”“一”“二”和“三”）。會意字是根據(jù)意義合成一個字，分為異體會意字和同體
會意字。會意字是由兩個或兩個以上的形體組合而成的，組合的方式多種多樣（如：“火”和“土”組成“灶”；“小”和“土”組成“塵”；“人”和“人”可以組合為“從”；“人”和其他形體組
合為“保、伐”等）。形聲字由形旁和聲旁組成，標(biāo)明字的讀音，所以將形符和聲符組成的字就是形聲字，可以分為上形下聲、上聲下形、左形右聲、左聲右形、內(nèi)形外聲、內(nèi)聲外形。漢語的構(gòu)造形象
生動，只能使用豐富的肢體語言才能表達(dá)清楚，教師在課堂上一個善意的微笑，一個親切的眼神，講話的語氣語調(diào)，舉止態(tài)度乃至服飾，都能極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，它可以使教師與學(xué)生之間的交
流變得更加容易。
2、中職語文教學(xué)德育功能實(shí)施的實(shí)踐性策略
2.1職高語文教學(xué)應(yīng)從德育角度與專業(yè)課程緊密結(jié)合。
職高語文教學(xué)須從德育角度和學(xué)生的專業(yè)融為一體，體現(xiàn)較強(qiáng)的職教德育特色。而當(dāng)前不少職高語文教師在教學(xué)中還是照搬普高模式，完全忽視了專業(yè)因素，忽視了職教德育功能，致使不少學(xué)生形成“語文與專業(yè)毫無關(guān)系”、“語文與德育毫無關(guān)系”的錯誤思想，最終導(dǎo)致學(xué)生對語文的厭棄。對此，語文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，把握職高語文課程職教德育的特點(diǎn)，從實(shí)踐角度在教學(xué)中融入專業(yè)因素，方能引發(fā)學(xué)生對語文的重視，從而提高他們學(xué)習(xí)語文的興趣。譬如在《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)中，分析藺相如這一人物形象時，我根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，融入了不同的職教德育因素。在旅游班分析藺相如時，我針對藺相如出眾的口才和崇高的品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，大家作為新世紀(jì)的導(dǎo)游一定要向藺相如學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的能言善辯，學(xué)習(xí)他的忠肝義膽，學(xué)習(xí)他的愛國愛民，而藺相如的這一特長和優(yōu)秀品質(zhì)也并非與生俱來，而是通過博覽群書，自我修養(yǎng)而形成的。因此，大家如想成為一名有道德、有水準(zhǔn)的導(dǎo)游，就必須學(xué)好語文，豐富知識，提高語言表達(dá)能力。在電子班分析藺相如形象時，我同樣針對藺相如的能言善辯和忠肝義膽引導(dǎo)學(xué)生，其實(shí)電子專業(yè)的人才也需要出眾的表達(dá)能力和較好的人品，因?yàn)楝F(xiàn)在找工作都要應(yīng)聘，應(yīng)聘時如果口才不好，人品不好，說話毫無顧忌，那么你的優(yōu)勢廠家很難了解，你將因?yàn)榭诓艈栴}和人品問題浪費(fèi)一次絕好的就業(yè)機(jī)會。而學(xué)習(xí)語文不但能豐富你的知識，更能令你的道德素養(yǎng)不斷提升，在就業(yè)場上別出一格。在具體的教學(xué)中，從道德角度結(jié)合專業(yè)闡述語文學(xué)習(xí)的重要性，能讓學(xué)生設(shè)身處地地感受到語文和職業(yè)道德的緊密聯(lián)系，進(jìn)而提高他們學(xué)習(xí)語文的興趣。
2.2職高語文教學(xué)要與職高生的人品教育一脈相承。
當(dāng)前很多語文教師在教學(xué)時，根本沒有考慮職高生的人品教育，完全照搬普高模式，甚至按照普高的教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)，令學(xué)生難以適應(yīng)。對此，職高語文教學(xué)的模式一定要進(jìn)行改革，教師備課時須考慮對職高生進(jìn)行人品教育，不能照搬普高模式，具體操作須注意以下三個問題：首先要考慮到職高生的人品現(xiàn)狀，很多中職生自私自利，心胸狹隘，不懂禮貌，不愛勞動，喜歡講臟話等，語文教師應(yīng)充分了解中職生人品上的這些劣勢，然后有針對性的在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育。其次在職高語文教學(xué)中融入德育因素時要注重趣味性，因?yàn)槁毟呱坏赖滤刭|(zhì)差，而且注意力容易分散。教師在職高語文教學(xué)中融入德育因素時，語言力求生動幽默，形式多種多樣，善于創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的教學(xué)氛圍引導(dǎo)學(xué)生，讓他們在其樂融融的教學(xué)情境中學(xué)習(xí)語文知識、提高道德水準(zhǔn)。最后，在職高語文教學(xué)中融入德育因素時須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。目前不少職高語文教師在教學(xué)中還是注重語文理論知識的傳授，沒有將語文教學(xué)中的德育教育與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，導(dǎo)致不少學(xué)生無法在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，這對即將走上工作崗位的職高生來說是極為不利的。因此，廣大職高語文教師在傳授學(xué)生語文理論知識的同時，更應(yīng)有針對性地把語文教學(xué)中的德育教育和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。讓學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的語文知識思考現(xiàn)實(shí)中的道德問題，用形成的語文審美能力去審視自身的道德品質(zhì)，并設(shè)計(jì)一些實(shí)際生活中的具體道德情境讓學(xué)生用語文知識去解決，這樣就能在豐富學(xué)生語文知識的同時提升其道德水準(zhǔn)。
學(xué)生獲得知識離不開課堂教學(xué)，課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持啟發(fā)式，教會學(xué)生掌握開啟知識寶庫鑰匙的能力。這種能力被人稱為“智慧窗戶的注意力、智慧眼睛的觀察力、智慧倉庫的記憶力、智慧中樞的思維力、智慧翅膀的想象力、智慧升華的創(chuàng)造力”。17世紀(jì)西方教育家夸美紐斯也非常注意開發(fā)學(xué)生的智力，他要求教師在教學(xué)過程中，要重視對學(xué)生觀察力、思考力和把知識運(yùn)用于實(shí)踐的能力的培養(yǎng)。
小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，主要有聽、說、讀、寫幾方面的要求。朗讀能力的形成除長期堅(jiān)持朗讀訓(xùn)練外，最重要的一條是讓學(xué)生體會文章的含義，理解句、段、篇之間的聯(lián)系，能歸納段意，概括中心。教師在教學(xué)上要注意貫徹啟發(fā)原則，講讀課文堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線，注重問題的階梯性，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，了解課文“寫了什么”，“怎樣寫”，“為什么而寫”等，促進(jìn)閱讀水平和寫作能力的提高。在小學(xué)就堅(jiān)持聽、說、讀、寫四個方面語文素質(zhì)的訓(xùn)練，到中學(xué)后，仍然堅(jiān)持，使之進(jìn)一步完善，深化和發(fā)展。
二、應(yīng)持之以恒地進(jìn)行情感教學(xué)
情感是聯(lián)系師生心靈的紐帶，是課堂教學(xué)的劑，是陶治學(xué)生道德情操的甘露。語言教學(xué)應(yīng)持之以恒地進(jìn)行情感教學(xué)。朗讀，要讀出抑揚(yáng)頓挫的語氣，講讀要把全班同學(xué)帶入課文所體現(xiàn)的境界中去。如教《桂林山水》，能把學(xué)生帶入“人在畫中游”的美麗畫卷，得到一次美的享受和一次熱愛祖國美好的山河的德育熏陶，才是成功的情感教學(xué)。
二、充分利用教材資源，深入挖掘課文中美的因素
語文教材是一本包含諸多審美資源的教學(xué)寶庫。從教材所包含的課文題材和內(nèi)容來分析，能夠體現(xiàn)出社會生活的多姿多彩，從多種形式的文學(xué)類型來分析，也體現(xiàn)出各種美的特征，無論是詩歌美，還是散文美。例如，郁達(dá)夫的《故都的秋》、蘇軾的《石鐘山記》、余秋雨的《白發(fā)蘇州》等等。不同類型的課文題材所體現(xiàn)出的美是不同的，在不同的美感中能夠激發(fā)學(xué)生不同美的感受，與作者達(dá)成共鳴的同時促進(jìn)自身情感的激發(fā)，進(jìn)而促進(jìn)美學(xué)意識的培養(yǎng)以及審美能力的提高。要對高職語文教材中包含的審美資源充分挖掘和利用，通過這些美學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)和引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生對美學(xué)意識的培養(yǎng)，對美的形態(tài)的全面認(rèn)識。在審美培養(yǎng)過程中能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在美的情感，促進(jìn)學(xué)生情感抒發(fā)，提高語文綜合素養(yǎng)。
三、注重學(xué)生的審美體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生情感的抒發(fā)和培養(yǎng)
高職語文教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在生活中對不同問題所產(chǎn)生的關(guān)注點(diǎn)不同，即關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)不同，因此其審美視角和審美能力都是存在差異性的。在相同的教學(xué)環(huán)境中以及相同的教學(xué)引導(dǎo)下，學(xué)生的審美體驗(yàn)不同，因此在這個過程中就需要教師充分尊重學(xué)生的審美體驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生的情感抒發(fā)和培養(yǎng)。①教師要善于營造一個民主、平等、和諧、寬松的課堂環(huán)境，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)有創(chuàng)見，讓學(xué)生有各抒己見、發(fā)表言論的安全感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美個性的發(fā)展。②對學(xué)生在閱讀活動中所表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，教師要作出正確的辨析與評判。對切合實(shí)際的見解，教師在肯定其成績的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)其審美思維向縱深方向發(fā)展；對情感不健全、態(tài)度不端正的錯位見解，教師要適時地引導(dǎo)其對人與自我、人與自然、人與社會的倫理價(jià)值關(guān)系作出正確的選擇，以及時地認(rèn)識自己，糾正自己。在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上能夠促進(jìn)學(xué)生態(tài)度的修正以及價(jià)值觀的正確樹立，最后實(shí)現(xiàn)學(xué)生人格的升華。
二、感悟教材，受教育
課堂是傳授知識的主陣地，比如說，葉圣陶先生的《記金華的雙龍洞》一文中，在文末有這樣一句話：“我排隊(duì)等候，又仰臥在小船里，出了洞。”教學(xué)時，教師要讓學(xué)生們反復(fù)的閱讀，讓他們談?wù)剰闹形虻叫┦裁吹览?。很多小朋友最先說出的是游人多，這個時候，教師可以示意學(xué)生們再悟，學(xué)生們很快便說出了葉老先生既是一位優(yōu)秀的作家，同時也是一位遵守公共秩序的文明游客，他也是在排隊(duì)等候出洞。教師要及時的對學(xué)生們的這種感悟予以贊賞褒獎，然后再進(jìn)行小結(jié)：同學(xué)們，今天我們也一起跟著葉老先生去瀏覽了金華的雙龍洞，并且還有一個很大的收獲就是在公共場所，我們也一定要做個文明的好孩子，要自覺的遵守公共秩序，要懂得維護(hù)社會公共安全。學(xué)習(xí)這節(jié)課，既讓學(xué)生們對葉老先生產(chǎn)生一種崇敬之情，而且還讓他們很自然地接受了要自覺遵守公共秩序的意識。
三、法制教育應(yīng)與語言情境相結(jié)合
語文文本中有很多蘊(yùn)藏著人文法制的教育資源。因此，在教學(xué)時，要讓學(xué)生們懂得，誠信是一個人的精神與財(cái)富，誠信比物質(zhì)財(cái)富還要珍貴。如果是非法所得、非法占有的，一定要杜絕，讓法制教育意識印在每一位孩子的大腦中。教師在教學(xué)時，就可以借助教材內(nèi)容去教育學(xué)生們都要做一個品質(zhì)優(yōu)良的好少年。比如，在探究《一個小山村的故事》這節(jié)課時，學(xué)生們也了解了亂砍濫伐破壞了自然界的生態(tài)平衡，也一定會遭到大自然的懲罰的。因此，教師要為學(xué)生們灌輸這樣一種理念，就是每個人都要自覺地保護(hù)自然環(huán)境，教師還要及時的介紹國家為了保護(hù)自然環(huán)境所做的努力。課后再布置學(xué)生搜集或者查找與之相關(guān)的內(nèi)容，讓他們從小就樹立起熱愛自然、保護(hù)自然的觀念。還要教育學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約資源、不要亂拋廢物、不破壞花草樹木以及熱愛勞動的好習(xí)慣。教材中類似于這樣的人文教育的事例還有很多，把這些內(nèi)容結(jié)合課程資源用到學(xué)生的日常生活當(dāng)中，對未成年人思想道德教育也能夠收到較好的教育效果。
