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篇1

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）03A-

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一名教師，從初出茅廬的茫然新手，到經(jīng)驗(yàn)老道的骨干名師，往往要走很長(zhǎng)的路。但是，新手教師如果得到了名家高手的指點(diǎn)和幫助，或者選擇了恰當(dāng)?shù)膶?zhuān)業(yè)成長(zhǎng)之路，也是可以迅速地成長(zhǎng)起來(lái)，成為一方名師。那么，新手語(yǔ)文教師如何做到少犯錯(cuò)誤、少走彎路、快速地成長(zhǎng)呢？以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或許能夠?yàn)樾率纸處熤更c(diǎn)迷津。

一、從模仿名師開(kāi)始

新手教師在初涉教壇之時(shí)，雖有理論指導(dǎo)但欠實(shí)踐，雖有知識(shí)積累但缺經(jīng)驗(yàn)，雖有想法但不夠成熟，常常會(huì)對(duì)一些教學(xué)上的問(wèn)題感到迷茫、困惑甚至百思不得其解，以至于在教學(xué)實(shí)踐中束手無(wú)措，難以達(dá)成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。在這種情況下，新手教師應(yīng)當(dāng)積極借鑒、模仿名師，汲取其成功之處。

名師，指的是有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)藝術(shù)嫻熟、教學(xué)效果顯著、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的教師，比如霍懋征、于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、寧鴻彬、魏書(shū)生、李吉林、斯霞、賈志敏、于永正、竇桂梅、王崧舟、薛法根等名師，也可以是在當(dāng)?shù)芈劽谶兊奶丶?jí)教師、教學(xué)高手、教學(xué)骨干等。名師們往往具有一些共同的特性，如具備深厚的哲學(xué)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)、敏銳的思想觸角和執(zhí)著的鉆研精神，形成了高超的教學(xué)藝術(shù)等，同時(shí)他們也各具特色、各有主張。比如霍懋征、于漪強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”，錢(qián)夢(mèng)龍關(guān)注教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，魏書(shū)生注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，竇桂梅突出對(duì)教師、教材、課堂的尊重與超越，王崧舟、薛法根留心“詩(shī)意語(yǔ)文”和“語(yǔ)文味”。名師的課堂反映出他們對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)重難點(diǎn)的把握、教學(xué)內(nèi)容的取舍、教學(xué)方法的選擇，滲透其豐富的人生閱歷和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，展示其高超的教學(xué)藝術(shù)?？梢哉f(shuō)，不管是名師本人，還是他們的課堂教學(xué)藝術(shù)都有足資借鑒之處。

新手教師通過(guò)了解身邊及外界名師的課堂教學(xué)風(fēng)格，欣賞名師外在表現(xiàn)與內(nèi)涵底蘊(yùn)，細(xì)心觀(guān)摩名師的課堂，從教學(xué)過(guò)程和活動(dòng)安排中發(fā)現(xiàn)其教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律，進(jìn)而在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、模仿、借鑒名師們的成功之處，為自己積累教學(xué)實(shí)效、謀取快速成長(zhǎng)。

二、教學(xué)注重實(shí)效

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》（下稱(chēng)新課標(biāo)）指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字?！奔?xì)察新課標(biāo)的要求不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文課程教學(xué)應(yīng)該從“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度去予以實(shí)施；教師要從語(yǔ)文的學(xué)科角度出發(fā)，注重實(shí)效，關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文生活和身心健康成長(zhǎng)，讓學(xué)生掌握方法、養(yǎng)成習(xí)慣、形成能力，能夠正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。新手教師要在教學(xué)中取得實(shí)效必須在教學(xué)設(shè)計(jì)階段就狠下功夫，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真地思考和取舍，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。新手教師無(wú)論是備課、上課，還是進(jìn)行教學(xué)反思都應(yīng)該著眼于教學(xué)的實(shí)效性，在具體的課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握字的音形義、積累好詞好句、理解課文內(nèi)容、進(jìn)行思維訓(xùn)練，進(jìn)而有效地掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到自主學(xué)習(xí)，形成了適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。新手教師還必須合理安排教學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在課堂上多一些師生互動(dòng)，少一些“滿(mǎn)堂灌”“滿(mǎn)堂問(wèn)”，并巧妙利用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂生成對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行有效地引導(dǎo)，使語(yǔ)文課堂變得開(kāi)放而有活力，能夠吸引學(xué)生的眼球，滿(mǎn)足學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展需求。

三、準(zhǔn)確解讀文本

與其他學(xué)科教材相比，語(yǔ)文教材具有其獨(dú)特的魅力：視野開(kāi)闊、趣味性強(qiáng)、靈活實(shí)用……語(yǔ)文課程涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等領(lǐng)域，內(nèi)容涵蓋政治、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理、生物等諸多學(xué)科知識(shí)。因此，要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，新手教師首先要搞好閱讀教學(xué)，這是至關(guān)重要的。

閱讀教學(xué)的前提是要準(zhǔn)確地解讀文本，把握文本的主旨和內(nèi)涵。新手教師進(jìn)行文本解讀時(shí)，首先要消除教學(xué)的功利性思想，克服浮躁情緒，從容、放松地慢品、慢讀文章的主旨句、關(guān)鍵語(yǔ)段、充滿(mǎn)哲理的語(yǔ)句等。新手教師在解讀文本時(shí)要注意不能為了追求形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解而陷于誤讀。那種把“一股強(qiáng)大的力量”解讀為“偉大的母愛(ài)”（《麻雀》）、把學(xué)會(huì)稱(chēng)贊身邊的人理解成“保護(hù)野生動(dòng)物”（《稱(chēng)贊》）、把欣賞翠鳥(niǎo)的形體美、技巧美、情感美局限于對(duì)翠鳥(niǎo)外形美的分析和欣賞的解讀，都是不足取的。

新手教師要充分地做好計(jì)劃，既讀與教材相關(guān)的書(shū)籍，也讀文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)論等書(shū)籍，以提高自己的閱讀敏感度，獲得自然的閱讀體驗(yàn)和真實(shí)的審美感悟，形成多角度、個(gè)性化的文本解讀的獨(dú)到見(jiàn)解。

四、關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)生成

語(yǔ)文課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。只有教師關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)生成，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中涌現(xiàn)出來(lái)的各種信息，隨時(shí)把握課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)，把握促使課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的切入點(diǎn)，才能真正地從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，形成自主學(xué)習(xí)能力。

某位新手教師在教學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《麋鹿》這一課時(shí)講道：“麋鹿在17世紀(jì)的時(shí)候被國(guó)外的偷獵者抓捕到了國(guó)外，這是非常悲慘的命運(yùn)……”這時(shí)，一位學(xué)生忽然插話(huà)道：“老師，我覺(jué)得這些麋鹿一點(diǎn)也不悲傷，應(yīng)該會(huì)很開(kāi)心才對(duì)，它們終于可以到外國(guó)旅游了?！睂?duì)此，教師訓(xùn)斥道：“有什么可開(kāi)心的？老師上課你應(yīng)該好好聽(tīng)課、做好筆記，插什么嘴！”學(xué)生們看見(jiàn)教師發(fā)火了，一句話(huà)也不敢說(shuō)，隨后整節(jié)課都沉浸在死氣沉沉的氛圍當(dāng)中。

而另一位教師對(duì)課堂動(dòng)態(tài)生成的巧妙處理，則非常值得借鑒。

教師在教學(xué)S版語(yǔ)文第九冊(cè)課文《我的戰(zhàn)友》中的“像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)”這句話(huà)時(shí)，一名學(xué)生突然發(fā)問(wèn)：“我們學(xué)過(guò)的課文曾把、比作威武無(wú)比的巨人或鋼鐵巨人，充分顯示他的英雄氣概，可是這篇課文為什么卻把比作千斤巨石？”教師沒(méi)有責(zé)備學(xué)生的插話(huà)，而是通過(guò)提問(wèn)引發(fā)全體學(xué)生思考：“想一想，烈火中的與石頭有哪些相似的地方？”結(jié)果，學(xué)生思考并發(fā)現(xiàn)：他（它）們“都是靜止不動(dòng)的”“都沒(méi)有一點(diǎn)聲音”“都是頑強(qiáng)不屈”……教師順勢(shì)發(fā)問(wèn)：“那為什么又把他比作‘千斤’的巨石呢？”學(xué)生回答：“‘一動(dòng)不動(dòng)’顯示堅(jiān)強(qiáng)的意志和為了戰(zhàn)斗勝利而舍生忘死的精神?！苯處熢賳?wèn)：“隱蔽在草叢中的身體并不顯眼，為什么卻把他比作格外醒目的‘巨石’？”學(xué)生恍然大悟：是為了突出的偉大、崇高。

兩位教師對(duì)課堂動(dòng)態(tài)生成的不同處理，導(dǎo)致了教學(xué)效果大不一樣。因此，在教學(xué)中，新手教師要密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)散思維，善于捕捉學(xué)生靈感的火花，使學(xué)生的潛能得以綻放，讓課堂成為師生共同創(chuàng)造奇跡的場(chǎng)所，從而使課堂在不可預(yù)約的精彩中煥發(fā)出生命的活力。

五、恰當(dāng)運(yùn)用多媒體設(shè)備

（一）恰當(dāng)運(yùn)用多媒體設(shè)備

多媒體教學(xué)作為一種重要的教學(xué)手段，可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，還能創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，加大課堂教學(xué)容量。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，多媒體設(shè)備可以用于對(duì)文本中自然景觀(guān)、動(dòng)植物、人物形象的欣賞，可以用于故事情節(jié)的展開(kāi)，可以把抽象的知識(shí)、事理具象化，使教學(xué)內(nèi)容成為直觀(guān)的、形象的東西，易于為學(xué)生所接受。恰當(dāng)使用多媒體設(shè)備，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和閱讀能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。比如教學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)《九寨溝》一文時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體展現(xiàn)九寨溝美麗的自然風(fēng)光、奇特的珍稀動(dòng)物，讓學(xué)生直觀(guān)感受祖國(guó)的山河之美和物種的繁多，體會(huì)人與自然和諧相處的美妙。教學(xué)教科版語(yǔ)文第八冊(cè)《開(kāi)天辟地》一文時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體演繹在混沌的世界里如何分開(kāi)天和地，如何在死后將身軀創(chuàng)造成世間萬(wàn)物，從而領(lǐng)悟創(chuàng)世的豐功偉績(jī)和偉大的奉獻(xiàn)精神。

（二）運(yùn)用多媒體教學(xué)要適度

篇2

人際傳播特征使分眾傳播成為可能

手機(jī)的原始功能是進(jìn)行人際傳播,隨著技術(shù)的發(fā)展,目前手機(jī)傳播已呈現(xiàn)出諸多大眾傳播的特點(diǎn)。而大眾傳播中一旦加入了人際傳播的元素,信息傳遞的流程將會(huì)變得復(fù)雜。而導(dǎo)致這一流程復(fù)雜化的,是手機(jī)的轉(zhuǎn)發(fā)功能。

手機(jī)連接的是一個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),一個(gè)人可以利用手機(jī)的轉(zhuǎn)發(fā)功能,將接收到的信息很快傳遞給他的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的成員。大眾傳媒的信息經(jīng)由人際通道,可以驚人的速度和無(wú)法預(yù)測(cè)的方向在人群中擴(kuò)散,這樣一來(lái),大眾傳播和人際傳播通過(guò)手機(jī)的轉(zhuǎn)發(fā)功能實(shí)現(xiàn)了共振。從另一個(gè)角度看,來(lái)自人際渠道的消息,也可能在一定情況下成為大眾傳播的議題。手機(jī)傳播中的人際渠道信息通過(guò)不斷被轉(zhuǎn)發(fā),就可以導(dǎo)致人際領(lǐng)域的信息快速擴(kuò)散,從而形成類(lèi)似于大眾傳播的效應(yīng)。

與此同時(shí),手機(jī)使人際傳播與大眾傳播的過(guò)程相互交錯(cuò),彼此影響。學(xué)者劉津、張金璽曾通過(guò)分析認(rèn)為,任何人都可以隨時(shí)隨地向他人信息的方式,加劇了傳播的泛中心化趨勢(shì),“這一方面消解了大眾傳媒在信息制造和傳播中的壟斷地位,促進(jìn)了信息的多樣化;另一方面,當(dāng)大眾傳媒未能及時(shí)公開(kāi)公眾普遍關(guān)注的重大信息時(shí),人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中散布的流言可能在一定時(shí)期占據(jù)主導(dǎo)地位,支配人們的社會(huì)行為?！雹?/p>

“碎片化”是近年來(lái)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域經(jīng)常關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題,手機(jī)媒體的出現(xiàn)使得“碎片化”過(guò)程中的小眾得到滿(mǎn)足,從而實(shí)現(xiàn)“分眾傳播”。碎片化是指當(dāng)社會(huì)階層分化的時(shí)候,各個(gè)分化的階層內(nèi)部也在不斷分化成社會(huì)地位和利益訴求各不相同的群體。舊的階層不斷分化,新的階層不斷涌現(xiàn),各階層之間的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位、生活方式及利益訴求的差異日益明晰化,每個(gè)群體都有著不同于其他群體的利益訴求和職業(yè)特征。另外,除了階層的劃分,年齡、性別、教育程度、個(gè)性特征等,也是區(qū)別不同群體的標(biāo)識(shí)。由此,各個(gè)階層和群體消費(fèi)習(xí)慣和需求的差異也就不難理解了。

傳受雙方角色模糊,傳統(tǒng)媒體的把關(guān)人地位受到挑戰(zhàn)

我們通常把大眾傳播媒介產(chǎn)生以后的時(shí)代劃分為兩個(gè)媒介時(shí)代,第一媒介時(shí)代是指以報(bào)紙、電視、廣播為主的大眾傳播時(shí)代,是一種“播放型傳播模式”盛行的時(shí)代。第二媒介時(shí)代則是一種可能促成集制作者、銷(xiāo)售者、消費(fèi)者于一體的系統(tǒng)生產(chǎn)的替代模式,它是以信息高速公路的先期介入,以及衛(wèi)星技術(shù)與電視、電腦和電話(huà)的結(jié)合為契機(jī)的,雙向的、去中心化的交流模式。正是這種模式,顛覆了傳者和受者的界限,使信息生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)合二為一。③

在傳統(tǒng)的媒體環(huán)境中,傳者和受者的角色是固定且穩(wěn)定的,有一批經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的新聞從業(yè)人員通過(guò)報(bào)社、電臺(tái)、電視臺(tái)等傳播機(jī)構(gòu),大規(guī)模地傳播信息。在這樣的信息強(qiáng)勢(shì)面前,普通受眾處于被動(dòng)接受的地位。

而手機(jī)媒體出現(xiàn)以后,受者不再僅僅處于被動(dòng)接收地位,想看某個(gè)節(jié)目,不必在某一固定地點(diǎn)或固定時(shí)間收看。另外,人們可以通過(guò)手機(jī)作為某一事件的當(dāng)事人或旁觀(guān)者,將信息出去,成為真正意義上的傳者。

目前,大部分手機(jī)可以錄音,還可以拍照,可以上網(wǎng),普通人利用手機(jī)可以完成一個(gè)記者和編輯需要做的全部工作。

手機(jī)媒體的發(fā)展順應(yīng)了媒體移動(dòng)化的大趨勢(shì)

通過(guò)對(duì)當(dāng)今傳媒發(fā)展中各種新傳媒形態(tài)、新傳播手段的梳理,我們很容易發(fā)現(xiàn),媒體移動(dòng)化是目前的大趨勢(shì)。目前的手機(jī)移動(dòng)通信與傳統(tǒng)固定電話(huà)通信最大的區(qū)別,就是傳統(tǒng)固定電話(huà)通信不得不固定在一個(gè)地點(diǎn),而手機(jī)移動(dòng)通信則可以隨時(shí)隨地建立聯(lián)系,使人們擺脫了“固定”的束縛,聯(lián)系更加便利,從而“獲得了新的意義上的自由”。④

手機(jī)移動(dòng)通信工具的出現(xiàn)及其與傳統(tǒng)媒體形態(tài)的結(jié)合,很好地順應(yīng)了媒體移動(dòng)化的趨勢(shì)。從最早的短信新聞播報(bào),到目前種類(lèi)繁多的手機(jī)報(bào)形式,以及手機(jī)廣播、手機(jī)電視的逐漸普及,一條新的價(jià)值鏈正在形成,諸多產(chǎn)品形態(tài)也在融合中不斷分化,形成新的產(chǎn)品鏈條。這更進(jìn)一步拓展了移動(dòng)媒體的發(fā)展空間,也在逐漸改變著傳統(tǒng)的輿論格局。學(xué)者陸小華就堅(jiān)定地認(rèn)為,媒體移動(dòng)化是不能忽視的歷史趨勢(shì)。⑤

為傳統(tǒng)媒體帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)也提供了機(jī)遇

傳媒生態(tài)圈和自然界的生態(tài)系統(tǒng)一樣,也在通過(guò)自身的生產(chǎn)再生產(chǎn)和與外界的能量交換,不斷地維持著媒介系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡。新的因素出現(xiàn)時(shí),現(xiàn)有的平衡便會(huì)被打破,通過(guò)一番優(yōu)勝劣汰的叢林法則之后,會(huì)出現(xiàn)新的平衡狀態(tài)并在一定時(shí)期內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)下去。

手機(jī)媒體的出現(xiàn)便是這樣一種新因素,它改變了大眾傳播媒體的傳統(tǒng)格局,使原有的平衡狀態(tài)被打破。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,手機(jī)媒體在一定程度上分割了傳統(tǒng)媒體的受眾群體和廣告份額,還間接分散了人們對(duì)傳統(tǒng)媒體的消費(fèi)能力和興趣。我們知道,受眾的時(shí)間和精力是有限的,手機(jī)媒體的出現(xiàn)導(dǎo)致很多受眾與傳統(tǒng)媒體漸行漸遠(yuǎn),轉(zhuǎn)而投入新興媒體的懷抱。

在迅速占領(lǐng)青年人群體的受眾市場(chǎng)的同時(shí),手機(jī)媒體還以純信息和純商業(yè)的姿態(tài)占據(jù)了另一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),即跨媒體和跨地域傳播。手機(jī)傳播的多媒體化特質(zhì)讓人感受到的是對(duì)綜合感官的立體“按摩”,在任何時(shí)間、任何地點(diǎn),只要擁有手機(jī)媒體,信息便會(huì)如空氣一樣包圍著我們。

所謂“二次銷(xiāo)售”理論,就是通過(guò)吸引受眾的注意力獲取媒體內(nèi)容收益,然后把受眾打包出售給廣告商,賺取廣告利潤(rùn),也就是說(shuō),媒體是在拿受眾的眼睛和耳朵做生意。傳統(tǒng)媒體的盈利模式可以通過(guò)與手機(jī)媒體的結(jié)合得到改善。這可以從2005年“超級(jí)女聲”節(jié)目的火爆窺見(jiàn)一斑?！俺?jí)女聲”節(jié)目通過(guò)傳統(tǒng)媒體制作播出節(jié)目,吸引受眾觀(guān)看,同時(shí)鼓勵(lì)受眾發(fā)送手機(jī)短信積極參與,媒體一方面從廣告商那里兌現(xiàn)觀(guān)眾的廣告價(jià)值,另一方面與服務(wù)商分享受眾參與帶來(lái)的豐厚利潤(rùn)。對(duì)于曾經(jīng)嚴(yán)重依賴(lài)廣告收入的傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō),與手機(jī)媒體的聯(lián)姻無(wú)疑會(huì)“合則兩利”。

注釋:

篇3

農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源單一，自然條件的惡化、生產(chǎn)生活的變化和不定的市場(chǎng)前景導(dǎo)致農(nóng)民在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式中采取穩(wěn)抓穩(wěn)打、穩(wěn)中求勝的心理。他們承擔(dān)不起失敗造成的經(jīng)濟(jì)損失，因此在接受新技術(shù)的時(shí)候瞻前顧后，謹(jǐn)言慎行，而這種求穩(wěn)心理也束縛了農(nóng)村發(fā)展的腳步。

1.2跟隨心理明顯

從眾心理通俗來(lái)說(shuō)就是隨大流，大家一起做一件事會(huì)減輕內(nèi)心的不安全感。比如一項(xiàng)新技術(shù)在推廣時(shí)，明明很感興趣，但是得不到大家的認(rèn)同，內(nèi)心孤立無(wú)援，很難下定決心去采用。相反，如果大家都去接受并采用，即使自己沒(méi)有條件也愿意一起嘗試。

1.3現(xiàn)實(shí)心理

由于農(nóng)民的文化素質(zhì)普遍較低，一項(xiàng)新技術(shù)是否可行僅僅靠以往的經(jīng)驗(yàn)或是其他家的實(shí)踐來(lái)判斷可行與否，而一次的失敗就可能被永遠(yuǎn)的否定。這種所謂的現(xiàn)實(shí)心理影響了農(nóng)民的決定，只考慮短期利益，對(duì)于推廣具有長(zhǎng)期效益的技術(shù)非常不利。

2農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣過(guò)程中農(nóng)民心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因

2.1農(nóng)民自身素質(zhì)

2.1.1文化素質(zhì)因素。

農(nóng)民的文化素質(zhì)反映了農(nóng)民科技水平的高低，既與增收相聯(lián)系也影響著農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣所產(chǎn)生的興趣?，F(xiàn)在，我國(guó)的農(nóng)民文化水平處于整體偏低的狀態(tài)，與西方國(guó)家甚至是城市的差距都很大，不同區(qū)域的分布也不平衡。

2.1.2科技素質(zhì)因素。

科技素質(zhì)是指農(nóng)民對(duì)科學(xué)知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)所達(dá)到的程度，是農(nóng)民素質(zhì)的重要部分。隨著國(guó)家“科技興農(nóng)”的發(fā)展戰(zhàn)略的推出，農(nóng)民的科技素質(zhì)有了一定的提高，但是由于基礎(chǔ)較差，與我國(guó)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)仍然具有一定的差距。

2.1.3思想道德素質(zhì)因素。

思想道德即是農(nóng)民自身的思想、理念和道德方面的統(tǒng)稱(chēng)，制約了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。農(nóng)民普遍法律意識(shí)淡薄、生態(tài)意識(shí)差、思想守舊、小農(nóng)思想占據(jù)上風(fēng)，常常會(huì)表現(xiàn)出消極的負(fù)面的情緒。

2.2農(nóng)村社會(huì)環(huán)境

2.2.1經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素。

在歷史的發(fā)展變革浪潮下，小農(nóng)意識(shí)在我國(guó)農(nóng)村始終是深刻的存在，并且在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的時(shí)間內(nèi)占有統(tǒng)治地位。加上采用家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的生產(chǎn)方式，傳統(tǒng)的民族劣性比如散漫、拖拉、缺少責(zé)任心和改革創(chuàng)新的勇氣在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的土壤中成為發(fā)展新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的束縛。

2.2.2政治環(huán)境因素。

中國(guó)是有幾千年封建社會(huì)歷史的，而這種、特權(quán)文化對(duì)今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響至今。剛剛建立的農(nóng)村基層政權(quán)在初期還存在著很多的問(wèn)題，農(nóng)民沒(méi)有民主意識(shí)，因此具有這種消極的、封閉的、懷疑的態(tài)度。

2.2.3文化環(huán)境因素。

農(nóng)村的文化環(huán)境受到長(zhǎng)期封建文化思想的影響，加之經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，形成了固定傳統(tǒng)的生活習(xí)慣和思維方式，小農(nóng)文化、家族觀(guān)念占據(jù)主導(dǎo)。大多數(shù)的農(nóng)民都處于安于現(xiàn)狀、不求進(jìn)取的生活狀態(tài)。

2.2.4教育環(huán)境因素。

由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域間的不平衡，中國(guó)的教育發(fā)展也不為平衡，導(dǎo)致農(nóng)民素質(zhì)較低，城鄉(xiāng)差異逐漸加大，農(nóng)村的教育資源匱乏，農(nóng)民的子女得不到良好的教育，文盲也都集中在農(nóng)村。

3調(diào)適農(nóng)民心理，提高農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣效率

首先根據(jù)對(duì)農(nóng)民心理分析，依據(jù)心理學(xué)和行為心理學(xué)的相關(guān)原理，對(duì)農(nóng)民在接受新技術(shù)推廣過(guò)程中的心理變化分階段研究，從而有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)適。首先要根據(jù)市場(chǎng)的要求和農(nóng)民的需要選擇好容易被農(nóng)民所認(rèn)同的推廣項(xiàng)目。其次，通過(guò)多種形式加大科技宣傳的力度，使農(nóng)民對(duì)新技術(shù)逐漸的了解并能夠接受新知識(shí)的教育。再次，采用互動(dòng)性強(qiáng)的推廣手段，以切實(shí)的感受打動(dòng)農(nóng)民，從內(nèi)心接受新技術(shù)的推廣，提高推廣的效率。最后，通過(guò)建立完善的結(jié)構(gòu)和推廣機(jī)制，充分發(fā)揮示范區(qū)示范產(chǎn)業(yè)的功能，以真正可實(shí)現(xiàn)的效益增加農(nóng)民的收入。

篇4

一、高職理工科新手教師人文素質(zhì)的缺陷

（一）知識(shí)結(jié)構(gòu)的欠缺

由于絕大部分理工科新手教師來(lái)自非師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)，教育學(xué)、心理學(xué)等人文知識(shí)普遍比較缺乏，人文視野有些狹窄，同時(shí)又很難從直接的教學(xué)經(jīng)歷中積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，這就造成了其知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善。這種由于人文類(lèi)知識(shí)缺失而導(dǎo)致的知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，對(duì)于理工科新手教師“育人”目標(biāo)的達(dá)成是極為不利的。

（二）人文觀(guān)念的缺失

我國(guó)部分高職新手教師的教育教學(xué)理念也具有很強(qiáng)的功利性，缺乏人文觀(guān)念的支撐。在教育教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于關(guān)注對(duì)學(xué)生技術(shù)技能的訓(xùn)練，有時(shí)會(huì)忽視對(duì)于學(xué)生人文觀(guān)念與精神的塑造，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)照重要性的認(rèn)識(shí)，使教育教學(xué)理念有些單一、機(jī)械和理性，使學(xué)生不易感受到教育的溫暖。

（三）人文修養(yǎng)的不足

1.教師禮儀不夠到位。得體的著裝是對(duì)學(xué)生的一種尊重，教師良好的行為舉止對(duì)學(xué)生也有著榜樣作用。多數(shù)理工科新手教師未受過(guò)師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，剛?cè)肼殨r(shí)多直接從學(xué)生或企業(yè)員工身份轉(zhuǎn)換而來(lái)，教師角色適應(yīng)不夠快，缺少重視教師禮儀的意識(shí)。

2.語(yǔ)言文字應(yīng)用能力缺乏。絕大部分理工科新手教師在入職前沒(méi)有參加過(guò)相關(guān)的語(yǔ)言訓(xùn)練，帶有一定的口音，普通話(huà)不夠標(biāo)準(zhǔn)。另外，不少理工科教師寫(xiě)作能力不足，反映自己不會(huì)“寫(xiě)東西”，遇到寫(xiě)文章就頭疼，而高職理工科教師不論是教學(xué)工作中的計(jì)劃總結(jié)、教學(xué)日志還是科研工作中編輯撰寫(xiě)材料，都需要教師提高自己的文字組織能力。最后，理工科新手教師往往很少寫(xiě)板書(shū)，多用PPT和多媒體工具進(jìn)行教學(xué)，板書(shū)水平有待提高。手工整優(yōu)美的板書(shū)或許只是教學(xué)的一個(gè)細(xì)節(jié)，但作為教學(xué)基本功之一，也是評(píng)價(jià)教師教學(xué)能力的重要一環(huán)，需要引起理工科新手教師的重視。

3.人格魅力不足以吸引學(xué)生。大部分理工科教師因?yàn)閷?zhuān)業(yè)問(wèn)題，更多的生活在客觀(guān)理性的世界里，將大量時(shí)間用在實(shí)驗(yàn)室或?qū)嵱?xùn)基地的研究及實(shí)踐中，大部分養(yǎng)成了較為沉穩(wěn)、謹(jǐn)慎的做事習(xí)慣，有著認(rèn)真、踏實(shí)的性格優(yōu)點(diǎn)，但缺乏感性思維，上課有時(shí)過(guò)于刻板，缺乏幽默感和親和力，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱和創(chuàng)新活力。

4.藝術(shù)修養(yǎng)不夠高。教育的最高境界是一種藝術(shù)境界，好的教育會(huì)使人如沐春風(fēng)，教師藝術(shù)修養(yǎng)的提升對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的改善會(huì)有一定的幫助。由于專(zhuān)業(yè)限制，理工科出身的教師在文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等方面接受的培養(yǎng)相對(duì)較少，審美方面的品味有待提高，這使得其課堂教學(xué)的方式方法多數(shù)缺乏藝術(shù)活力與審美性。此外，此類(lèi)教師與學(xué)生、家長(zhǎng)和同事的相處方式有時(shí)過(guò)于直截了當(dāng)，與人交往更講求結(jié)果而容易忽視處理方式的藝術(shù)性，歸根結(jié)底還是日常生活中的藝術(shù)修養(yǎng)未達(dá)到一定的境界。

二、高職理工科新手教師人文素質(zhì)提高的途徑

（一）學(xué)校角度

1.推進(jìn)具有濃厚人文色彩的校園文化建設(shè)。從物質(zhì)層面，學(xué)?？梢岳玫袼堋⒔ㄖ?、園林等客觀(guān)條件，突出自己的校園文化特色，設(shè)計(jì)和建設(shè)具有獨(dú)特風(fēng)格、藝術(shù)氣息的校園物質(zhì)文化載體。從精神層面，學(xué)校一方面可以多舉辦一些豐富多彩的人文活動(dòng)，例如讀書(shū)活動(dòng)、演講比賽、音樂(lè)節(jié)、經(jīng)典電影欣賞等；另一方面可以多邀請(qǐng)外校的人文社科類(lèi)專(zhuān)家開(kāi)設(shè)講座等，以此營(yíng)造濃郁的校園人文氛圍，使理工科新手教師在這樣的環(huán)境中逐漸受到感染，提高自身的人文素質(zhì)。

2.適當(dāng)增加人文類(lèi)課程及活動(dòng)在新手教師培訓(xùn)中的比重。理工科教師相對(duì)缺乏人文知識(shí)及教育教學(xué)能力，需要高職學(xué)校在教師培訓(xùn)中更加關(guān)注相關(guān)課程及活動(dòng)的設(shè)置。具體措施：一是可以充分利用校內(nèi)資源，開(kāi)設(shè)校內(nèi)培訓(xùn)班，邀請(qǐng)本校的人文社科類(lèi)教師對(duì)理工科新手教師進(jìn)行授課。二是可以合理利用校外資源，利用假期將教師送到具有人文底蘊(yùn)的地區(qū)進(jìn)行培訓(xùn)，利用課余時(shí)間帶領(lǐng)教師參觀(guān)一些歷史文化景觀(guān)，使其得到人文素質(zhì)方面的熏陶。培訓(xùn)課程及活動(dòng)結(jié)束后，還可以舉辦心得交流及成果展示會(huì)，在分享經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，提高教師的演講及口語(yǔ)表達(dá)能力。

3.不斷優(yōu)化教師工作評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，將教師的人文素質(zhì)評(píng)價(jià)納入考核中。當(dāng)下不少高職學(xué)校過(guò)于看重教師的科研成果，一味講求科研成績(jī)，強(qiáng)調(diào)教師的科研能力，相比較中小學(xué)教師而言，對(duì)教師教育教學(xué)能力的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不夠高，對(duì)教師包括教育教學(xué)方式的審美性和藝術(shù)性幾乎沒(méi)有硬性要求，使得大多數(shù)教師不夠重視人文素質(zhì)的提高。因此，學(xué)校應(yīng)將高職教師的人文素質(zhì)高低也納入教師工作的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，并具體完善和細(xì)化評(píng)估考核的細(xì)節(jié)，鼓勵(lì)理工科教師發(fā)展文娛特長(zhǎng)，提高教育方式的藝術(shù)水平。

（二）個(gè)人角度

1.完善擴(kuò)充知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高知識(shí)應(yīng)用能力。高職理工科新手教師應(yīng)該在發(fā)展自己專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)，進(jìn)一步完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過(guò)閱讀、聽(tīng)課等多種自學(xué)方式補(bǔ)充和擴(kuò)展人文類(lèi)知識(shí)，開(kāi)闊自己的人文視野。與此同時(shí)，還應(yīng)提高自己應(yīng)用人文知識(shí)的能力，不單單把理工科知識(shí)當(dāng)成一種工具介紹給學(xué)生，更要有意地提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)于普通話(huà)和寫(xiě)作多加練習(xí)，不斷提高自己的教師禮儀規(guī)范水平和藝術(shù)修養(yǎng)。要在將所學(xué)到的人文知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作和生活當(dāng)中的同時(shí)，注重從多方面提高自己的人文精神水平。

2.多?c人文社科類(lèi)教師交流，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科教師之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。目前來(lái)看，少數(shù)文科教師仍是高職人文素質(zhì)培養(yǎng)工作的主要承擔(dān)者。理工科新手教師應(yīng)善于利用高職院校中的這類(lèi)寶貴資源，善于學(xué)習(xí)文科教師教育教學(xué)方面的優(yōu)點(diǎn)：一方面，可以和文科教師互相聽(tīng)課，通過(guò)課堂觀(guān)摩，發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)文科教師課堂教學(xué)的藝術(shù)閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)其中優(yōu)秀的教學(xué)方式，了解其具有人文色彩的教育理念；另一方面也可以邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的文科教師觀(guān)摩自己的理工類(lèi)課堂教學(xué)，建議對(duì)方從人文的角度，對(duì)自身的教態(tài)、教法等多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此得到改進(jìn)意見(jiàn)，以求得到人文素質(zhì)上的提高。

篇5

創(chuàng)新與“守舊”兩者結(jié)合才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。例如，前幾天看了一部改編經(jīng)典著作《西游記》的電影，叫作《大圣歸來(lái)》。它的改編很是成功，其中做了很多的創(chuàng)新，無(wú)論是從人物形象上還是部分故事情節(jié)上都有不小的突破，但是在創(chuàng)新的同時(shí)也守住了觀(guān)眾內(nèi)心不變的那份對(duì)人物的情懷和人物向善向上的性格，激發(fā)觀(guān)眾內(nèi)心的“守舊”情感。在我看來(lái)這就是最好的創(chuàng)新與“守舊”。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中就是需要以這種方式去前進(jìn)。

語(yǔ)文教師的創(chuàng)新與“守舊”在如今教學(xué)中是非常需要去實(shí)施的，不能再以一個(gè)模式或方法去教學(xué)。如何把創(chuàng)新和“守舊”更好地結(jié)合起來(lái)？首先，教師在語(yǔ)文的“感”方面做出創(chuàng)新和“守舊”，像那部成功的電影一樣，我們應(yīng)利用現(xiàn)在的科技和多媒體教學(xué)的創(chuàng)新，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，我們應(yīng)該從自身出發(fā)深刻去思考和挖掘語(yǔ)文中那最打動(dòng)人的、最美的、最吸引人的魅力，讓學(xué)生去感受語(yǔ)文與生俱來(lái)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文興趣。

語(yǔ)文教師需要在語(yǔ)文的“知”方面做創(chuàng)新與“守舊”，語(yǔ)文的知識(shí)博大精深，隨著社會(huì)的發(fā)展也在不斷衍生出新的知識(shí)，但是經(jīng)典的知識(shí)精華我們也不能丟棄。所以語(yǔ)文教師在創(chuàng)新語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)還要守住“經(jīng)典”。

語(yǔ)文最終目的是運(yùn)用，是讓它活起來(lái)。所以語(yǔ)文教師的創(chuàng)新與“守舊”還需要做到將語(yǔ)文的運(yùn)用方式不斷創(chuàng)新，不是局限在考卷上。語(yǔ)文教師首先要讓自己在生活中能夠活用語(yǔ)文，讓學(xué)生把語(yǔ)文的“用”變得多方面多方式。但是無(wú)論多么靈活的創(chuàng)新它的“用”也不要丟掉語(yǔ)文本身的特點(diǎn)。用語(yǔ)文可以運(yùn)用在很多方面。

篇6

【中圖分類(lèi)號(hào)】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【論文編號(hào)】1009―8097(2009)10―0094―04

引言

網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展為高質(zhì)量的網(wǎng)上交互提供了物質(zhì)條件和可能,網(wǎng)絡(luò)異步環(huán)境中師生間社會(huì)互已經(jīng)成為第三代遠(yuǎn)程教育區(qū)別于前兩代遠(yuǎn)程教育的新的維度。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)的調(diào)研,發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)關(guān)于在線(xiàn)論壇的研究中很少關(guān)注論壇中知識(shí)的構(gòu)建水平及促進(jìn)高水平知識(shí)建構(gòu)的組織策略,而且這些較少的研究論文中更少有關(guān)心教師之間交互的。教師論壇作為貼近一線(xiàn)、貼近教師、貼近課堂的在線(xiàn)交流的平臺(tái),有助于教師之間的交流,獲取最新的教研信息和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),參與的教師還有機(jī)會(huì)參加學(xué)術(shù)討論和教研活動(dòng),獲取專(zhuān)家的引領(lǐng)等等,教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提升需要借助教師論壇這樣的在線(xiàn)交流平臺(tái)。

同時(shí)教師論壇的組織策略影響著教師參與的積極性及交互內(nèi)容和質(zhì)量,即影響教師學(xué)習(xí)共同體協(xié)作知識(shí)構(gòu)建的水平,進(jìn)而影響到教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升和教育教學(xué)的發(fā)展。了解教師論壇中教師間的交互,從協(xié)作知識(shí)構(gòu)建的視角分析高質(zhì)量教育論壇的組織策略,有助于教師論壇中根據(jù)教師需要組織和改進(jìn)論壇,以更好的促進(jìn)教師間的交流合作,使教師從論壇中能受益,反思教學(xué),收獲資源,更好的投身于教育事業(yè)。

一 協(xié)作知識(shí)建構(gòu)

協(xié)作知識(shí)建構(gòu)(Collaborative Knowledge Construction),也稱(chēng)協(xié)同知識(shí)建構(gòu)?？梢杂蒙鐣?huì)建構(gòu)主義原理加以解釋,即知識(shí)是教師與共同體內(nèi)其他成員相互作用的建構(gòu)過(guò)程,不能獨(dú)立于個(gè)人所處的社會(huì)文化情境而存在,教師與共同體內(nèi)其他成員具有共同的學(xué)習(xí)目的,通過(guò)協(xié)作、交流而共享成果。協(xié)作知識(shí)建構(gòu)所揭示的正是在一個(gè)共同體中,如何表達(dá)個(gè)人的觀(guān)念并與其他成員進(jìn)行社會(huì)交互的過(guò)程[1]。

對(duì)于協(xié)作知識(shí)建構(gòu)的一般過(guò)程,Harasim提出了包括共同探討觀(guān)點(diǎn)、相互評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)論證、相互質(zhì)疑、通過(guò)協(xié)商將不同觀(guān)點(diǎn)綜合為幾個(gè)階段。Gunawardena提出四個(gè)基本階段:共享和比較信息;發(fā)現(xiàn)、分析觀(guān)點(diǎn)之間的矛盾或不一致; 通過(guò)協(xié)商等來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的建構(gòu);成員之間達(dá)成共識(shí),并運(yùn)用新建構(gòu)的知識(shí)。這四個(gè)階段遞進(jìn)性的給出了知識(shí)建構(gòu)的水平,只有達(dá)到四個(gè)階段的高層次,才是有效的協(xié)作知識(shí)構(gòu)建。而促進(jìn)協(xié)作知識(shí)建構(gòu)的方式包括引入共享知識(shí)、論證觀(guān)點(diǎn)、辨識(shí)差異、協(xié)商分歧、相互激勵(lì)敦促以促進(jìn)協(xié)作等,建構(gòu)方式的實(shí)現(xiàn)需要一定的理論指導(dǎo)和技術(shù)支持,在線(xiàn)論壇就是很好的協(xié)作知識(shí)構(gòu)建平臺(tái)。[2]

除了上述的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程的分析,針對(duì)在線(xiàn)論壇這樣開(kāi)放性的交互平臺(tái),美國(guó)學(xué)者Roschelle認(rèn)為,知識(shí)建構(gòu)過(guò)程的關(guān)鍵在于“觀(guān)點(diǎn)收斂”。加拿大學(xué)者Harasim認(rèn)為“觀(guān)點(diǎn)收斂”可分為三個(gè)階段,(1)提出觀(guān)點(diǎn)(Divergent Thinking):展示和表達(dá)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、思想和觀(guān)點(diǎn);鑒別和討論彼此的觀(guān)點(diǎn);頭腦風(fēng)暴。(2)觀(guān)點(diǎn)聯(lián)結(jié)(Divergent to Convergent Thinking):對(duì)論題的不同層面以及不同的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行反思;比較和鑒別各種觀(guān)點(diǎn)的不同點(diǎn)和相同點(diǎn);修正和強(qiáng)化彼此的立場(chǎng)和論據(jù)。(3)智能收斂(Convergent Thinking):將論題的討論過(guò)程序列化和結(jié)構(gòu)化;綜合和整理。[3]

從上述分析可以得出,協(xié)作知識(shí)的構(gòu)建首先要有眾多可以分享的觀(guān)點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn),這就需要有較多的積極參與者;然后有觀(guān)點(diǎn)的爭(zhēng)論、辨析;之后是觀(guān)點(diǎn)的收斂和總結(jié);最后協(xié)作體中的成員達(dá)成共識(shí),并能在實(shí)踐中運(yùn)用。本文將通過(guò)對(duì)現(xiàn)有教師論壇個(gè)案中的交互情況的分析,得出交互水平所處的階段,從而分析出距離有效知識(shí)建構(gòu)的差距,對(duì)于不足之處提出有效的組織策略。

二 國(guó)內(nèi)教師在線(xiàn)學(xué)習(xí)共同體研究成果

我國(guó)關(guān)于教師在線(xiàn)學(xué)習(xí)共同體相關(guān)的研究論文出現(xiàn)于近幾年,相關(guān)文獻(xiàn)及研究比較少,通過(guò)對(duì)已有文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn)在對(duì)教師在線(xiàn)學(xué)習(xí)共同體的研究中多是用到個(gè)案研究的方法,一般選取一個(gè)或兩個(gè)典型的教師在線(xiàn)交流平臺(tái),對(duì)其進(jìn)行分析研究,樣本的選取是經(jīng)過(guò)調(diào)研之后得到,擁有較好的教師用戶(hù)群網(wǎng)站,如:武俊學(xué)的碩士論文中選取新教育在線(xiàn)();中國(guó)教育在線(xiàn)社區(qū)(bbs.省略/);3A教育論壇(bbs.省略/);新思考教育在線(xiàn)(bbs.省略/index.asp?boardid=68);中國(guó)教育在線(xiàn)(省略/);中國(guó)教育網(wǎng)論壇(省略/bbs1/);K12教師頻道(省略/teacher);求師得教育實(shí)驗(yàn)室(省略/);中國(guó)教師資源網(wǎng)社區(qū)-教師論壇(bbs.省略/);教師論壇-中國(guó)教師論壇(省略/index.php)等,設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)這些教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目的核心思想是構(gòu)建在線(xiàn)教師學(xué)習(xí)共同體。

三 教師論壇中協(xié)作知識(shí)建構(gòu)現(xiàn)狀分析

對(duì)于在線(xiàn)交流的內(nèi)容分析,已有的從利于協(xié)作知識(shí)建構(gòu)的角度出發(fā)的分析方法有:

(1)Henri[7]的五維分析框架:參與、討論、認(rèn)知、元認(rèn)知、社會(huì)。

(2)Gunawardena改進(jìn)了Henri模型,于1997年提出了一套基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的線(xiàn)索解析模型。該模型主要分為五個(gè)階段: 第一階段,知識(shí)的分享和差異比較。團(tuán)體成員交流觀(guān)點(diǎn)、相互提問(wèn),描述討論主題;第二階段,主要涉及發(fā)現(xiàn)、分析觀(guān)點(diǎn)的差異和分歧。團(tuán)體成員試圖找出觀(guān)點(diǎn)中的分歧,提問(wèn)并回答問(wèn)題,進(jìn)一步闡述主題; 第三階段,團(tuán)體成員協(xié)商討論,或者通過(guò)提出新的觀(guān)點(diǎn)、整合各種觀(guān)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同建構(gòu); 第四階段,成員利用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、收集的信息檢驗(yàn)和修訂新建構(gòu)的觀(guān)點(diǎn);第五階段,成員達(dá)成共識(shí)并適當(dāng)運(yùn)用新建構(gòu)的意義和知識(shí) [8] 。

(3)陳麗指出在研究異步交互中學(xué)習(xí)者教學(xué)交互水平時(shí),首先使用Bales的交互過(guò)程分析法,分析鑒別各類(lèi)學(xué)習(xí)者的交互內(nèi)容,比較參與者和觀(guān)望者在學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)和社會(huì)情感方面的帖子差異,然后,采用線(xiàn)索解析模型分析學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的帖子,研究各類(lèi)學(xué)習(xí)者在異步討論組中的教學(xué)交互水平。

上述幾種方法都是從協(xié)作體成員間協(xié)作知識(shí)構(gòu)建的角度來(lái)分析在線(xiàn)交流的。我們綜合上述方法,以教師論壇網(wǎng)(省略/index.php)為例,用定量和定性相結(jié)合的方法分析教師BBS中的帖子。中國(guó)教育論壇開(kāi)設(shè)于2006年3月份,根據(jù)教育網(wǎng)站評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的評(píng)價(jià)研究,處于教育網(wǎng)站的發(fā)展階段。它是定位于中小學(xué)教師學(xué)習(xí)、網(wǎng)上交流的平臺(tái),其中的教師BBS開(kāi)設(shè)于2006年5月16日,本次研究取樣于2009年3月20日。

在研究中采納了兩類(lèi)方法:一方面,利用記錄的量化數(shù)據(jù),例如:注冊(cè)人數(shù)、在線(xiàn)人數(shù)、帖子的總數(shù)、帖子被回復(fù)的數(shù)量等,研究教師的參與度,并對(duì)帖子進(jìn)行初步分類(lèi)統(tǒng)計(jì)為:教學(xué)類(lèi)和情感交流類(lèi);另一方面,對(duì)平臺(tái)中記錄的教學(xué)類(lèi)的交互信息進(jìn)行內(nèi)容分析,從而確定交互的水平[9]。在進(jìn)行內(nèi)容分析時(shí),參考Gunawardena基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的線(xiàn)索解析模型對(duì)帖子進(jìn)行分類(lèi),設(shè)計(jì)類(lèi)目為:信息的分享和提出問(wèn)題、分析和比較信息、協(xié)商討論、產(chǎn)生新的觀(guān)點(diǎn)或達(dá)成共識(shí)、運(yùn)用新建構(gòu)的意義。

1 參與度分析

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù):注冊(cè)會(huì)員:1922人;總 帖 數(shù):3644條; 話(huà) 題 數(shù):2431條。

其中教師專(zhuān)區(qū)的話(huà)題數(shù)為235條,總帖數(shù)為669條,其中,教學(xué)交流類(lèi)(主題帖:137條,總發(fā)帖:375條)、德育工作(主題帖:35條,總發(fā)帖:112條)、學(xué)校管理(主題帖:26條,總發(fā)帖:57條)、 教師論文(主題帖:27條,總發(fā)帖:125條);

休閑特區(qū)的話(huà)題數(shù)為244條,總帖子數(shù)為555條。其余為論壇事務(wù)區(qū)的帖子,包括一些廣告信息和其他信息。

從這些數(shù)據(jù)得到的圖表(如圖1所示)來(lái)看,雖然注冊(cè)人數(shù)很多,但是真正參與交互的并不多;首帖回復(fù)率不高;教學(xué)任務(wù)類(lèi)帖子和情感交流類(lèi)帖子數(shù)量基本持平;不過(guò)教師專(zhuān)區(qū)內(nèi)也有不少情感類(lèi)帖子,總得來(lái)說(shuō)情感、休閑類(lèi)帖子數(shù)高于教學(xué)類(lèi)帖子數(shù)量。而從帖子的瀏覽次數(shù)來(lái)看人氣更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于回復(fù)次數(shù),有的帖子已經(jīng)被瀏覽好幾百次,但是只有幾次回復(fù)或者沒(méi)有回復(fù)。也就是說(shuō)很多注冊(cè)者僅僅是交互中的觀(guān)望者,不是顯性參與者。

究其原因,有兩點(diǎn):

(1)多數(shù)成人學(xué)習(xí)者受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的影響,習(xí)慣通過(guò)觀(guān)察他人交互進(jìn)行學(xué)習(xí)[10]。

(2)帖子本身的質(zhì)量。有可能是瀏覽者對(duì)帖子不感興趣或覺(jué)得是不值得討論的問(wèn)題。

2 交互水平分析

對(duì)教師專(zhuān)區(qū)的有效帖子按照所劃分的類(lèi)目進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì):

從表1的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及對(duì)論壇交互內(nèi)容的其他分析得出:

(1)處于第一階段的帖子最多,為413條,占總發(fā)帖數(shù)669條的59%,特別是提出問(wèn)題的,帖子數(shù)為141條,占第一階段帖子的34%,這說(shuō)明帖子過(guò)于分散,瀏覽者在瀏覽帖子目錄時(shí)不能很好的明白帖子的主題,這也就造成瀏覽者無(wú)目的的進(jìn)行瀏覽。

(2)處于最高階段的帖子寥寥無(wú)幾,僅有5條,占總發(fā)帖數(shù)699的0.7%;多數(shù)帖子是在前三階段,為674條,占總發(fā)帖數(shù)699條的96.4%,這反映了雖然可供交互的話(huà)題很多,但是交互的水平不高,對(duì)提出的話(huà)題缺乏深層次的交互。

總結(jié)上述分析結(jié)論,在線(xiàn)交互中存在三個(gè)較為突出的問(wèn)題是:

1)“觀(guān)望者”多于“參與者”。

2)帖子主題分類(lèi)不明確。

3)帖子多處于知識(shí)建構(gòu)水平的較低階段,缺乏“觀(guān)點(diǎn)的收斂”。

四 促進(jìn)協(xié)作知識(shí)構(gòu)建的教師論壇組織策略

雖然影響教師論壇的質(zhì)量問(wèn)題的原因是多方面的,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境因素、學(xué)科因素、課程因素、參與者的個(gè)人因素等都對(duì)交互質(zhì)量有一定的制約與影響[11],而針對(duì)上面總結(jié)的三個(gè)問(wèn)題,筆者僅從協(xié)作知識(shí)構(gòu)建的視角提出三個(gè)對(duì)教師論壇進(jìn)行改進(jìn)的組織策略:

(1)促進(jìn)邊緣性參與策略,使“觀(guān)望者”向“參與者”轉(zhuǎn)化。

與《情景學(xué)習(xí)-合法的邊緣性參與》中提到實(shí)踐共同體的模式有關(guān),教師共同體的構(gòu)建也是一種金字塔的形式,一級(jí)一級(jí)的傳遞,新手教師要通過(guò)從專(zhuān)家教師的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及集體智慧和文化的交流、分享和傳遞中逐漸成長(zhǎng),從“邊緣參與者”成為“核心成員”[12]。從注冊(cè)論壇的人數(shù)可以看出教師對(duì)教師論壇很感興趣,期望從中受益,但種種原因,處于邊緣參與者的位置,要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)和從核心參與者的交流中的到交流的經(jīng)驗(yàn)后會(huì)逐漸成為核心參與者。從協(xié)作知識(shí)構(gòu)建的角度來(lái)看,更多教師成為積極參與者,能產(chǎn)生更多的觀(guān)點(diǎn)和可以分享、討論的資源,有利于討論的深層次和多維度發(fā)展。所以在組織教育論壇時(shí),要注意促進(jìn)邊緣性參與者的參與,具體措施有:論壇中有對(duì)各種交互工具的指導(dǎo)應(yīng)用;設(shè)置討論專(zhuān)區(qū)組織討論參與論壇討論的重要性,改變教師觀(guān)念;選擇的問(wèn)題要有意義,激發(fā)討論者興趣;一定的激勵(lì)體制的建立等。

(2)信息屬性分類(lèi)策略,明確帖子主題。

群體交互過(guò)程中的信息是非結(jié)構(gòu)化的,首先每一個(gè)人有不同的視角,在信息交互的激發(fā)下,觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度會(huì)隨著過(guò)程的的不斷深入而發(fā)生變化;另外在任一時(shí)間點(diǎn)上的信息狀態(tài)也比較復(fù)雜。這些非結(jié)構(gòu)化信息的關(guān)系包括邏輯關(guān)系、層級(jí)關(guān)系、情感關(guān)系以及交互過(guò)程的態(tài)度所形成的關(guān)系,具體信息關(guān)系可以是“疑問(wèn)”、“支持”、“反對(duì)”、“否定之否定”等等,也就是說(shuō)信息是有一定屬性的,根據(jù)信息的屬性對(duì)帖子分類(lèi),可以方便教師在論壇中對(duì)帖子的判斷,從而為觀(guān)點(diǎn)收斂做準(zhǔn)備。所以在組織教師論壇時(shí),要設(shè)計(jì)一定的信息屬性分類(lèi)策略,例如在回復(fù)帖子時(shí),設(shè)計(jì)一定的支架觀(guān)點(diǎn),首先引導(dǎo)發(fā)帖者表明自己的立場(chǎng),在具體闡述觀(guān)點(diǎn),可以作為支架的觀(guān)點(diǎn)是根據(jù)信息屬性分類(lèi)的,包括:贊成、創(chuàng)新或提議性、懷疑、反對(duì)或質(zhì)疑、中性(如起支持作用的資料)、綜合分析、質(zhì)詢(xún)性、直覺(jué)或其他。[13]

(3)觀(guān)點(diǎn)收斂策略,促進(jìn)知識(shí)建構(gòu)的高水平。

觀(guān)點(diǎn)收斂策略,就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在經(jīng)過(guò)對(duì)話(huà)后,一定要進(jìn)行智能收斂,將交流過(guò)程中出現(xiàn)的所有觀(guān)點(diǎn)或看法進(jìn)行整理,并深入分析和總結(jié),形成有價(jià)值的結(jié)論。教師在參與教師論壇時(shí),總希望從大量帖子中提取出較為重要的信息,然后再將這些信息進(jìn)行意義、關(guān)系的分析與綜合,得出能夠指導(dǎo)自己的實(shí)踐工作的有用信息,要讓教師能從論壇中受益,就必須有一定的觀(guān)點(diǎn)收斂策略,這是知識(shí)建構(gòu)的關(guān)鍵。首先,將觀(guān)點(diǎn)收斂策略納入教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的規(guī)則中,使成員具有觀(guān)點(diǎn)收斂的意識(shí)[6];其次,論壇中有專(zhuān)門(mén)人員負(fù)責(zé)觀(guān)點(diǎn)收斂這項(xiàng)工作,包括“隱形的助學(xué)者”和“顯性的專(zhuān)家”,在帖子的回復(fù)中及時(shí)歸納、總結(jié)并引導(dǎo)各個(gè)回帖,使討論有序、深入進(jìn)行,并對(duì)觀(guān)點(diǎn)收斂的帖子給予肯定。

五 結(jié)束語(yǔ)

論文中提出的教師論壇的組織策略有利于教師在在線(xiàn)交流時(shí)提高交互質(zhì)量和知識(shí)建構(gòu)水平,而究竟建設(shè)什么樣的教師論壇更能反映教師意愿,促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,還需要在以后的研究中結(jié)合訪(fǎng)談、問(wèn)卷調(diào)查等多種研究方法,更多的了解教師的聲音。筆者在后續(xù)研究中將關(guān)注教師對(duì)論壇的需求和教師在線(xiàn)交流平臺(tái)的開(kāi)發(fā)。

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篇7

學(xué)校坐落在歷史悠久的蘇州古城區(qū)與現(xiàn)代繁榮的蘇州工業(yè)園區(qū)的交界處，特殊的地理位置賦予了星港學(xué)校獨(dú)特的人文內(nèi)涵。短短幾年時(shí)間，學(xué)校已培養(yǎng)了特級(jí)教師2名，大市學(xué)科帶頭人7名，中學(xué)高級(jí)和小中高教師29名，中學(xué)一級(jí)和小學(xué)高級(jí)教師132名。星港師資隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化建設(shè)如此迅速發(fā)展，得益于學(xué)校始終堅(jiān)持的“以人為本，以德立校，讓每個(gè)星港人健康和諧發(fā)展”這一正確的辦學(xué)方向。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”《周易》中的這段話(huà)，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化思想的精髓。星港學(xué)校在創(chuàng)辦之初就選擇其中內(nèi)涵深遠(yuǎn)、人人耳熟能詳?shù)摹昂竦隆弊鳛樾Ｓ?xùn)，在繼承與創(chuàng)新中迎來(lái)學(xué)校發(fā)展的春天。經(jīng)過(guò)幾年的摸索，星港學(xué)校將“厚德”這一傳統(tǒng)文化的精髓演繹出三道明麗的風(fēng)景線(xiàn)：包容，引領(lǐng)，致遠(yuǎn)。

包容――成就管理的大氣

管理的本質(zhì)是什么？德魯克說(shuō)：“用人成事?！奔凑业椒先吮拘缘哪切┳龇?，便稱(chēng)之為管理。

面向國(guó)際的園區(qū)發(fā)展環(huán)境，使得園區(qū)的教育也擁有了非凡的氣度和視野。近年來(lái)，星港學(xué)校在上級(jí)政策的引領(lǐng)下，會(huì)集了來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀教師，有的是剛畢業(yè)的研究生，有的是小有名氣的名師。這些教師或擁有豐富的學(xué)識(shí)，或擁有成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們的共性特點(diǎn)是都擁有自己的思想。為了讓這些閃耀智慧的思想與蘇州園區(qū)的教育特色相融合，也為了有效地培養(yǎng)這些人才，星港學(xué)校本著、謀求共贏(yíng)的氣度，在管理上果斷地選擇了在低調(diào)與高調(diào)間進(jìn)退。

星港學(xué)校有一支令人欣賞與敬佩的中層隊(duì)伍，每一個(gè)加盟星港的新人，都會(huì)發(fā)現(xiàn)這支隊(duì)伍有著鮮明的特點(diǎn)：在業(yè)務(wù)上他們是一批精兵強(qiáng)將，在榮譽(yù)上他們卻是一群幕后英雄。學(xué)校里的各項(xiàng)活動(dòng)，走在臺(tái)前的，永遠(yuǎn)是那些有能力、又迫切需要贏(yíng)得尊重的新人。

星港學(xué)校無(wú)論是特級(jí)教師、名校長(zhǎng)，還是各級(jí)的學(xué)科帶頭人等教學(xué)骨干，大家常說(shuō)的一句話(huà)就是：“低調(diào)做人，高調(diào)做事。”他們用自身的行動(dòng)影響著新老師，“服務(wù)意識(shí)”也就很自然地成為了星港學(xué)校的一種管理文化。面對(duì)教師的發(fā)展，學(xué)校堅(jiān)持做到“三高”。

――高調(diào)在關(guān)懷上。每一年學(xué)校都會(huì)有新教師加盟，為使這批新教師能迅速融入星港團(tuán)隊(duì)和星港的工作節(jié)奏，學(xué)?？倳?huì)在教師節(jié)的聚會(huì)以及定期舉行的新教師沙龍會(huì)上，或給新教師們“拋頭露面”的機(jī)會(huì)，或讓他們暢敘心中的得失情結(jié)。每一次的沙龍會(huì)上，校領(lǐng)導(dǎo)們的姿態(tài)就是傾聽(tīng)與整合，梳理著學(xué)校工作可改進(jìn)的地方，也疏導(dǎo)著老師們的心結(jié)。同時(shí)，沙龍會(huì)上新教師們還會(huì)得到一份特殊的禮物――辦公室同事和孩子們最真摯的寄語(yǔ)。往往這一份平凡卻很意外的禮物，總能讓新教師們感動(dòng)許久，以更飽滿(mǎn)的情緒順利地渡過(guò)個(gè)人的轉(zhuǎn)型期。

――高調(diào)在協(xié)作上。和諧的人事關(guān)系是團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的有力的保障。新手的班主任管理、教學(xué)工作，每一方面都有學(xué)校安排的專(zhuān)人進(jìn)行全程輔導(dǎo)，事無(wú)巨細(xì)。備課組、教研組、年級(jí)組，組組有安排，層層有落實(shí)。有了困難，相互幫助；遇到問(wèn)題，共同解決。學(xué)校各項(xiàng)工作的考評(píng)把個(gè)人利益捆綁在團(tuán)隊(duì)利益上，因此，在星港工作的新教師們團(tuán)隊(duì)意識(shí)很強(qiáng)，總能在很短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)好各項(xiàng)工作，為個(gè)人的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。

例如，對(duì)七年級(jí)英語(yǔ)備課組的老師，學(xué)校就進(jìn)行了合理調(diào)配。專(zhuān)業(yè)技能上，6位老師中，中學(xué)高級(jí)職稱(chēng)2人，中學(xué)一級(jí)職稱(chēng)3人，中學(xué)二級(jí)職稱(chēng)1人；教齡結(jié)構(gòu)上，有兩位老師教齡達(dá)20年，三位老師教齡達(dá)15年，一位年輕老師教齡也在5年以上。他們都有初一至初三的完整教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。如此諸多因素，使得七年級(jí)英語(yǔ)備課組的6位老師有效地組合在一起，形成了一股力量：教齡最長(zhǎng)的胡敏副校長(zhǎng)和繆建芬老師，在平時(shí)的備課組教學(xué)工作中充分發(fā)揮了她們的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，起到了很好的領(lǐng)航作用；多次經(jīng)歷初中三年循環(huán)教學(xué)的潘麗娟、馬潔、薛永翔三位老師，在教學(xué)工作中不斷開(kāi)拓進(jìn)取，干勁十足；年輕干練的張瓊老師擁有專(zhuān)業(yè)八級(jí)的英語(yǔ)水平的優(yōu)勢(shì)，在工作中總是充滿(mǎn)活力和激情。

這樣的組合，達(dá)到了1+1>2的教學(xué)效果，從而使他們始終能夠出色地完成七年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)。短短一年時(shí)間內(nèi)，他們組碩果累累，有多篇教師論文在省市級(jí)刊物發(fā)表，多篇論文在國(guó)家級(jí)、省市級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)；年輕的張瓊老師還喜獲園區(qū)優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)第一名、蘇州市優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)。

――高調(diào)在評(píng)價(jià)上。不吝嗇對(duì)青年教師的肯定贊揚(yáng)，也不吝嗇對(duì)老教師的鼓勵(lì)表彰，更不吝嗇對(duì)優(yōu)秀教師的磨礪打造，星港學(xué)校有這樣的自信與實(shí)力給予教師們充分的信任，給予教師們更大的成長(zhǎng)空間。在評(píng)價(jià)上，學(xué)校著重抓好兩個(gè)會(huì)：其一，每學(xué)期的教師培訓(xùn)會(huì)上，學(xué)?？倳?huì)安排那些平時(shí)教學(xué)管理工作極具亮點(diǎn)，教育思想富有個(gè)性的教師登臺(tái)暢所欲言，那些成功的經(jīng)驗(yàn)和睿智個(gè)性的話(huà)語(yǔ)總能激起老師們思想的共鳴；其二，每年的教研總結(jié)大會(huì)上，學(xué)?？偸窍氡M一切辦法讓獎(jiǎng)項(xiàng)變得更豐富些，讓獲得表彰的人更多一些，讓老師們的成就感更多一些。

這樣的“三高”服務(wù)文化，帶來(lái)的是星港教師的務(wù)實(shí)與低調(diào)，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都知道自己成績(jī)的背后站的是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，對(duì)于那些有能力卻始終默默無(wú)聞的教師，校領(lǐng)導(dǎo)總是想方設(shè)法地搭建平臺(tái)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，“倒逼”這些教師勇敢地走到人生前臺(tái)書(shū)寫(xiě)自己的風(fēng)采。

海納百川，故能成其大。包容，不是消極地容忍，而是辯證地吐故與納新。對(duì)于星港學(xué)校而言，包容，就是讓每一位身在其中的教師認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。短短幾年，星港學(xué)校培養(yǎng)了一批出色的管理人才，向其他學(xué)校輸送了近十位優(yōu)秀的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)；一大批青年教師嶄露頭角，迅速成長(zhǎng)。學(xué)?？偸窍敕皆O(shè)法為每一位教師提供“人盡其能”的發(fā)展空間，因此，無(wú)論是老教師，還是新加盟的青年教師，在這樣的團(tuán)隊(duì)中，感受到的都是尊重和歸屬感，學(xué)校也因此成功打造了“和諧星港”這一亮麗的名片。

引領(lǐng)――筑就精神的高地

教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)陣地主要是在課堂和教研，星港學(xué)校堅(jiān)持以人為本，在教師教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)上，探索出一條別致的發(fā)展之道，引領(lǐng)每一個(gè)星港人去追求自己的高地。

制度，在規(guī)范中引領(lǐng)

星港學(xué)校這樣一所年輕的學(xué)校，要在教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)上形成自己的文化特色，必須要依靠嚴(yán)格、規(guī)范、科學(xué)的制度建設(shè)。什么樣的制度能有效促進(jìn)教師成長(zhǎng)？星港學(xué)校始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，追求“在管理精細(xì)處求無(wú)為，在個(gè)人愿景上找定位”。

可以說(shuō)，每一所學(xué)校的教學(xué)常規(guī)制度都是大同小異：七認(rèn)真教學(xué)制、行政領(lǐng)導(dǎo)推門(mén)聽(tīng)課制、月度考核檢查制、教科研考評(píng)制、班主任工作考評(píng)制，等等。星港亦是如此。在實(shí)際管理中，星港學(xué)校的管理者們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這些制度都以嚴(yán)格的“數(shù)字化”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量教師時(shí)，久而久之，帶給教師的不是一種融入血液的職業(yè)文化，而是一種職業(yè)倦怠。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：負(fù)擔(dān)導(dǎo)致膚淺。教師需要自由呼吸。星港學(xué)校敏銳地把握了這一點(diǎn)，改進(jìn)嚴(yán)格的制度，找準(zhǔn)問(wèn)題，調(diào)整獎(jiǎng)懲機(jī)制，突出重點(diǎn)，適當(dāng)給教師“減負(fù)”，換來(lái)了柳暗花明又一村。就拿每月一度的教學(xué)工作考核來(lái)說(shuō)，以往每一次的教學(xué)工作檢查，“備、教、改、練、聽(tīng)”面面俱到，隨著教學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，每次檢查都要耗費(fèi)大量的人力。時(shí)間一長(zhǎng)，教師疲于應(yīng)付，且每次檢查反饋因面面俱到反而突不出重點(diǎn)。學(xué)校做了調(diào)整后，每月實(shí)行“自查、組內(nèi)、部門(mén)”三結(jié)合打分，重點(diǎn)督導(dǎo)專(zhuān)項(xiàng)工作，查出問(wèn)題，立即整改到位，使教師能集中精力專(zhuān)注地做好一件事，有的放矢，有效提升自身的專(zhuān)業(yè)技能。在中學(xué)組，學(xué)校還實(shí)行了全日的跟蹤式教學(xué)觀(guān)察，每一次的觀(guān)察都是在不通知的情況下，對(duì)備課、教學(xué)、作業(yè)、問(wèn)卷進(jìn)行全程關(guān)注調(diào)研，有效地規(guī)范了教師的教學(xué)意識(shí)。這看似無(wú)為的制度改進(jìn)不僅有效地提升了教師的自律意識(shí)，同時(shí)還解放了教師的空間，使教師有更多的時(shí)間投入在教學(xué)研究上。它給星港學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展注入了活力，教師教學(xué)反思、寫(xiě)作的熱情空前高漲。

青年教師有奔頭，成熟教師有干勁。這是每個(gè)學(xué)校追求的理想境界。而這一點(diǎn)僅僅靠制度來(lái)實(shí)現(xiàn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。星港學(xué)校設(shè)計(jì)了更多的機(jī)制來(lái)激勵(lì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

――“名師發(fā)展共同體”引領(lǐng)教師成長(zhǎng)。學(xué)校搭建平臺(tái)，邀請(qǐng)?zhí)K州市吳江區(qū)盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)薛法根、蘇州工業(yè)園區(qū)二實(shí)小副校長(zhǎng)徐斌、本校小學(xué)數(shù)學(xué)老師吳梅香等一批特級(jí)教師作為青年教師的導(dǎo)師，并隆重舉行拜師儀式。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校將“名師高徒”與學(xué)校自身的“骨干教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體”結(jié)合，形成資源共享、和諧共進(jìn)的師徒鏈乃至師徒網(wǎng)。同時(shí)還根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，不斷推進(jìn)三校區(qū)師資均衡化和諧發(fā)展。不僅實(shí)現(xiàn)教師校區(qū)間流動(dòng)，更通過(guò)教育科研活動(dòng)，逐步促進(jìn)校區(qū)間師資的均衡發(fā)展。

――“師徒教研團(tuán)隊(duì)”助推教師成長(zhǎng)。學(xué)校以“師徒教研團(tuán)隊(duì)”建設(shè)作為培養(yǎng)青年教師、提升教學(xué)質(zhì)量、營(yíng)造教研氛圍的主要途徑，努力探索有計(jì)劃、有實(shí)踐、有反思、有考核、有效果的師徒教學(xué)研究特色之路?！皫熗浇萄袌F(tuán)隊(duì)”正呈現(xiàn)出朝氣蓬勃、你追我趕的態(tài)勢(shì)。許多初出茅廬的青年教師已經(jīng)捧起了市、區(qū)比賽一等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)杯。

――“骨干調(diào)研團(tuán)隊(duì)”敦促教師成長(zhǎng)。為提升教師的專(zhuān)業(yè)水平，學(xué)校成立“骨干教師調(diào)研團(tuán)隊(duì)”，對(duì)新加盟、新分配的教師進(jìn)行調(diào)研聽(tīng)課，對(duì)新手的教學(xué)工作進(jìn)行問(wèn)診把脈。學(xué)校還依據(jù)教師的教齡和教學(xué)水平，每學(xué)年制定好各個(gè)級(jí)別的展示課計(jì)劃：新教師亮相課、青年教師（師徒結(jié)對(duì)）爬坡課、課題研究展示課、骨干教師示范課，不同類(lèi)型的課為不同層次的教師提供了成長(zhǎng)的平臺(tái)。

――“課題研究”定位教師成長(zhǎng)。星港學(xué)校為打造一個(gè)研究型的專(zhuān)家級(jí)教師團(tuán)隊(duì)，也為了培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神，詳細(xì)制定了學(xué)校教科研考核工作條例，激勵(lì)教師積極投入到教育科研中來(lái)。目前，學(xué)校省市級(jí)規(guī)劃課題和微型課題已經(jīng)立項(xiàng)的達(dá)21個(gè)。課題研究使得教師人人有目標(biāo)，人人有團(tuán)隊(duì)。教師在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)上不再短視，能更清晰地看到自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向。

文化，在細(xì)節(jié)處深入

教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)從來(lái)不是一蹴而就的。一所學(xué)校優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)的塑造，不是來(lái)自于對(duì)制度的膜拜，而是來(lái)自文化魅力的深遠(yuǎn)影響，因?yàn)槲幕茉谥贫戎共降牡胤缴钊搿Ｐ歉蹖W(xué)校就非常注重文化的引領(lǐng)。

小學(xué)部的數(shù)學(xué)特級(jí)教師吳梅香是老師們心中的楷模，為人低調(diào)的她主持著小學(xué)部數(shù)學(xué)教研組。在辦公室最常見(jiàn)的鏡頭便是幾位年輕的數(shù)學(xué)老師圍坐在吳老師周?chē)?，或探討著教案，或鉆研著難題。這不是什么安排好的集體備課，這是他們自發(fā)的教學(xué)探討。吳老師的毫無(wú)保留與熱心提攜，影響著整個(gè)數(shù)學(xué)教研團(tuán)隊(duì)。每逢有哪位教師參賽或承擔(dān)教學(xué)展示任務(wù)，大家都能開(kāi)誠(chéng)布公地發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，加班加點(diǎn)甚至犧牲雙休日是家常便飯。如此勤勉付出，很快使這支年輕的隊(duì)伍由“依賴(lài)型”“經(jīng)驗(yàn)型”向“反思型”“學(xué)習(xí)型”悄然轉(zhuǎn)變。組里的瞿慶亞老師獲省評(píng)優(yōu)課一等獎(jiǎng)，顏愛(ài)華、陳麗萍等6人獲園區(qū)評(píng)優(yōu)課一等獎(jiǎng)，吳老師親自率隊(duì)參加蘇州市“十佳網(wǎng)絡(luò)團(tuán)隊(duì)”競(jìng)賽獲一等獎(jiǎng)，她工作不到三年的徒弟金妤茜獲蘇州市評(píng)課一等獎(jiǎng)。

像這樣的名師文化引領(lǐng)，也出現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文組。身為語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)的沈松明老師被同事們親切地稱(chēng)呼為“移動(dòng)的書(shū)柜”，一學(xué)年有上百篇的文章見(jiàn)報(bào)發(fā)表，是全校有名的“高產(chǎn)大戶(hù)”。每天早上他都早早地坐在辦公桌前研讀教育教學(xué)專(zhuān)著，正是他的身體力行以及老練獨(dú)到的語(yǔ)文教學(xué)眼光，使得語(yǔ)文組的老師們都熱衷于閱讀。沈老師的樸實(shí)低調(diào)，贏(yíng)得了語(yǔ)文組同仁的尊重，也造就了一支和諧、業(yè)務(wù)能力精湛的隊(duì)伍。在沈老師的指導(dǎo)下，邱燕老師執(zhí)教《黃河的主人》一課獲得省級(jí)賽課第一名的好成績(jī)；陳飛老師在2013年省“教海探航”活動(dòng)上執(zhí)教示范課，贏(yíng)得省內(nèi)外同行的一片贊譽(yù)。在沈老師的引領(lǐng)下，語(yǔ)文組無(wú)論是初為人師的研究生，還是小有名氣的成熟型教師，都謙遜地沉浸在專(zhuān)業(yè)閱讀中，用勤勉與樸實(shí)耕耘著自己的教育理想。

蘇州工業(yè)園區(qū)的教育文化是多元的。為了讓教師能擁有更廣闊的文化視野，數(shù)年來(lái)，星港學(xué)校先后接待了來(lái)自新加坡、芬蘭、德國(guó)、美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)、馬來(lái)西亞等十幾個(gè)國(guó)家的校長(zhǎng)、師生代表團(tuán)，學(xué)校先后出訪(fǎng)英國(guó)、埃及、新加坡等國(guó)，與多所國(guó)外學(xué)校簽訂了合作協(xié)議。學(xué)校每年都要派多名優(yōu)秀教師赴國(guó)外名校交流學(xué)習(xí)，國(guó)外名校的文化特色總能讓教師受益匪淺。如小學(xué)組衛(wèi)玉老師在修學(xué)筆記中這樣寫(xiě)道：

“這次新加坡之行，我不僅親身體驗(yàn)到該校親切自然而又和諧圓融的教育氛圍，還就該校實(shí)施素質(zhì)教育、建設(shè)家校溝通的橋梁、教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向等問(wèn)題與學(xué)校的老師開(kāi)展了有效的交流。我任教的是六年級(jí)c班的華文教學(xué)，新加坡的華文就像一株經(jīng)歷嚴(yán)寒的喬木，葉子掉了一地，但是它的根很深，散布得也很廣，它不會(huì)就此枯萎甚至死亡，它將繼續(xù)在新加坡發(fā)揮細(xì)水長(zhǎng)流的作用?！?/p>

這種多元文化的交融與潛移默化的潤(rùn)澤，能讓教師觀(guān)照現(xiàn)實(shí)，務(wù)實(shí)地實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景，努力成為理想中的自己。星港學(xué)校就是這樣為教師筑就精神的高地，引領(lǐng)出一批魅力星港人。

致遠(yuǎn)――寫(xiě)就別樣的人生

身為教師，就像蘇格蘭詩(shī)人斯蒂文森在《點(diǎn)燈的人》中寫(xiě)的那樣，不停地點(diǎn)亮別人心靈的燈，也點(diǎn)亮著自己心中的明燈。

學(xué)生的發(fā)展是無(wú)限大的，同樣教師的發(fā)展也是無(wú)限大的。教師的專(zhuān)業(yè)追求，不僅僅是一個(gè)個(gè)職稱(chēng)、一份份榮譽(yù)，更是為了自己的教育的信仰，從“專(zhuān)業(yè)”的小圈子中跳出，把教育作為自己畢生的事業(yè)去堅(jiān)持、去奉獻(xiàn)。星港學(xué)校關(guān)注教師的這一自我實(shí)現(xiàn)的終極需求，特意成立了“教師讀書(shū)聯(lián)盟”，團(tuán)結(jié)了一批優(yōu)秀的閱讀型教師，讓他們首先成為星港學(xué)校的“點(diǎn)燈人”。

專(zhuān)家引領(lǐng)，點(diǎn)亮教師閱讀人生

2007年，星港學(xué)?！敖處熥x書(shū)聯(lián)盟”成立；2012年，星港學(xué)校“麥田書(shū)坊”正式掛牌。六年來(lái)，聯(lián)盟在盟主曹忠華老師的經(jīng)營(yíng)下，以專(zhuān)家引領(lǐng)為主要方式，點(diǎn)亮星港教師的閱讀人生。

“全國(guó)十大推動(dòng)讀書(shū)人物”――著名教育專(zhuān)家高萬(wàn)祥走進(jìn)了星港學(xué)校，他以《做一個(gè)幸福的讀書(shū)人》為主題，為星港教師打開(kāi)了一扇閱讀的窗。蘇州大學(xué)博士吳鐵鈞、蘇州工業(yè)園區(qū)教育局局長(zhǎng)沈堅(jiān)、特級(jí)教師孫春福等名家，也先后與聯(lián)盟成員對(duì)話(huà)，在他們的推動(dòng)下，星港教師打開(kāi)了《論語(yǔ)》《史懷哲傳》《給教師的建議》……他們，在閱讀之中開(kāi)始仰望教育的星空。

聯(lián)盟還充分挖掘校內(nèi)名師資源，聘請(qǐng)他們做“閱讀導(dǎo)師”。大市學(xué)科帶頭人、全國(guó)賽課一等獎(jiǎng)獲得者劉彩鳳就是11位導(dǎo)師之一，由她主持的東港“靜香小筑”是許多教師向往的地方。在午后，她常常引領(lǐng)校區(qū)教師以繪本為載體，或講述，或表演……他們?cè)谖⑿χ兴急嫱模趯?duì)話(huà)中探討教育。思想，在午后生長(zhǎng)。董勁、劉桂玲、馮玉芳、沈松明等老師的閱讀團(tuán)隊(duì)也各有特色，同樣令老師們沉迷忘返。

主題活動(dòng)，構(gòu)建教師精神家園

星港學(xué)?！敖處熥x書(shū)聯(lián)盟”的理念是：“在跳躍的文字中，促進(jìn)我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)；在思想的交匯中，建設(shè)我們的精神家園！”他們?nèi)缡钦f(shuō)，也是如是做的。

在“對(duì)話(huà)蘇霍姆林斯基”的主題閱讀活動(dòng)中，成員們圍繞《給教師的一百條建議》中的“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”、“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”、“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”等章節(jié)，結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐暢談自己的心得。一些教育教學(xué)中的困惑，在暢談之中漸漸明晰起來(lái)。

在“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”讀書(shū)報(bào)告會(huì)中，8名青年才俊登臺(tái)亮相，一競(jìng)風(fēng)采。邱燕老師說(shuō)：“讓我們?cè)诘却袠?shù)人，在等待中正己，在等待中傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音！”徐鈺老師說(shuō)：“如今那個(gè)曾在人生十字路口徘徊的我，也已經(jīng)得到了家長(zhǎng)的贊許、同行的認(rèn)可。是讀書(shū)學(xué)習(xí)讓我快速適應(yīng)了這份工作，縮短了自我轉(zhuǎn)換的磨合期。這也成了我以后讀書(shū)學(xué)習(xí)的最大的鞭策?！泵├蠋熣f(shuō)：“‘讓閱讀成為我們的行走方式’，是的，在讀書(shū)聯(lián)盟這個(gè)大家庭的帶動(dòng)下，我的書(shū)架上一定還會(huì)不斷添加新的書(shū)籍，我的眼界也會(huì)越來(lái)越開(kāi)闊！讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺(jué)像三月……”

“過(guò)有主題的閱讀生活”，已成了星港人行走的方式。

網(wǎng)絡(luò)共享，拓展教師成長(zhǎng)空間

美國(guó)心理學(xué)家榮格有個(gè)著名的公式：I+We=fully I。這個(gè)公式中的I代表我，We代表我們，相加之后就等于“完整的我”。也就是說(shuō)，一個(gè)人的成長(zhǎng)首先要充分地認(rèn)識(shí)自我，這屬于個(gè)體行為，在此基礎(chǔ)上，還需要群體行為，就是還要融入“我們”的世界。星港學(xué)校一校三區(qū)，沙龍式的主題活動(dòng)雖好，但不宜過(guò)于頻繁。于是，我們利用網(wǎng)絡(luò)媒介，建立了讀書(shū)聯(lián)盟網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使“教師讀書(shū)聯(lián)盟”的建設(shè)從金字塔式的層級(jí)管理走向無(wú)邊界的扁平化管理，也為教師個(gè)體成長(zhǎng)創(chuàng)造了更為廣闊的空間。

每學(xué)期初，讀書(shū)聯(lián)盟網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都會(huì)在第一時(shí)間盟主及各位閱讀導(dǎo)師給成員精心調(diào)配的“導(dǎo)讀單”。《坡傳》《第56號(hào)教室的奇跡》《學(xué)習(xí)的快樂(lè)――走向?qū)υ?huà)》……在每一本書(shū)后，導(dǎo)師還會(huì)附上一段薦讀理由，以激起成員的閱讀期待。每天，全校教師幾乎都會(huì)“擠”出時(shí)間，在平臺(tái)碰撞交流。他們或推薦自己新發(fā)現(xiàn)的一本好書(shū)，或交流最近的閱讀心得，或點(diǎn)評(píng)其他教師的發(fā)言……無(wú)論是校長(zhǎng)還是普通教師，無(wú)論是年長(zhǎng)的還是年輕的，無(wú)論是教語(yǔ)文的還是教數(shù)學(xué)的，都會(huì)在這里找到共同的話(huà)題，碰撞出絢爛的火花。許多教師都感言，讀書(shū)聯(lián)盟成了自己教育教學(xué)智慧的源泉。