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時(shí)間：2023-03-02 15:09:49
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家庭教育對(duì)青少年思想道德素質(zhì)是至關(guān)重要的，不同家庭采用不同的教育方式，所產(chǎn)生的教育效果也不同。在青少年犯罪的案例中，不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞绞菍?dǎo)致青少年犯罪的重要原因之一，這些家長(zhǎng)由于自身教育素質(zhì)的局限性等各種原因，未能對(duì)青少年的成長(zhǎng)起到積極的引導(dǎo)示范作用。在家庭教育中，父母的錯(cuò)誤價(jià)值觀往往是青少年不良習(xí)慣形成的重要誘因，這就要求父母應(yīng)提高自身的道德素質(zhì)和水平，樹立正確的價(jià)值觀，從而對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起到良好的榜樣示范作用。
1．2家庭成員的言談舉止對(duì)青少年的思想道德素質(zhì)的影響和作用
父母在家庭教育中有著不可替代的特殊性，他們對(duì)孩子的影響是潛移默化的。父母的一言一行都要以身作則，給孩子樹立良好的示范作用，成為他們心中的楷模。青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成和發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期仍然處在“搖擺不定”的階段，他們?cè)诿鎸?duì)一些現(xiàn)象和問題時(shí)仍不能做出客觀和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和分析。而在一些家庭中，父母本身存在著不良的癖好，如酗酒、賭博等行為習(xí)慣，甚至有些家長(zhǎng)在子女面前毫不避諱，這些不良的行為舉止被子女看在眼里，很容易效仿。
1．3家庭周邊環(huán)境對(duì)青少年思想道德素質(zhì)的影響
家庭周邊環(huán)境也是父母對(duì)子女教育所要考慮的因素之一。良好的周邊環(huán)境為青少年的健康成長(zhǎng)能起到一定的積極作用，而家庭周邊開設(shè)的娛樂場(chǎng)所會(huì)給未成年人帶來消極的影響。例如，個(gè)別青少年由于沉迷于網(wǎng)吧、游戲廳等娛樂場(chǎng)所，逐漸變得萎靡不振、意志消沉，這種現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響了他們正常的學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)也不利于其正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。
2家庭在青少年思想道德教育中存在的問題分析
2．1家長(zhǎng)僅重視青少年智力能力的培養(yǎng)卻忽視其道德素質(zhì)的提高
社會(huì)的快速發(fā)展使得教育領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)、學(xué)校和家庭無不從學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的角度來評(píng)定學(xué)生，這就使得家庭在很大程度上僅重視和關(guān)注青少年的學(xué)習(xí)成績(jī)的高低，而忽視了其道德等其他素質(zhì)的培育和提高。青少年教育，只有文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)等方面綜合發(fā)展，才稱得上真正做到對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的提高和發(fā)展，這種教育才算是合格的教育。因此，家庭教育也不應(yīng)忽視了德育在素質(zhì)教育中最重要的地位。
2．2家庭中物質(zhì)生活豐富多樣，但精神文化生活比較匱乏
當(dāng)代青少年的物質(zhì)生活狀況總的來說可以概括為衣食無憂。這種生活狀況下的學(xué)生追求的僅僅是對(duì)現(xiàn)有物質(zhì)生活的享受和占有。但是在精神生活中，他們對(duì)于傳統(tǒng)文化和一些新的優(yōu)秀思想潮流毫無興趣。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)一方面是受社會(huì)的整體氛圍影響，另一方面也是家庭單純重視青少年物質(zhì)生活保障所致。在物質(zhì)生活豐腴和浮夸的社會(huì)環(huán)境下，青少年們已經(jīng)不再重視精神生活的豐富和發(fā)展，注重物質(zhì)的占有和享受，不思奮斗，追求奢侈，嘲笑簡(jiǎn)樸等“去崇高化”的錯(cuò)誤言行大行其道，這些不良的行為習(xí)慣和思想觀念與家庭生活中過分追求物質(zhì)利益及其滿足有關(guān)。
2．3家長(zhǎng)因自身素質(zhì)的限制忽視自身道德水平的提高
家長(zhǎng)是青少年成長(zhǎng)過程中的第一位啟蒙教師，其一言一行都對(duì)子女的成長(zhǎng)起到了潛移默化的影響。然而隨著時(shí)代變遷，部分家長(zhǎng)未能及時(shí)跟上前進(jìn)的步伐去提高充實(shí)自身素質(zhì)和能力，從而對(duì)子女的培養(yǎng)造成了一定的消極影響。
3在家庭教育中提高青少年思想道德素質(zhì)的有效途徑
3．1引導(dǎo)青少年的家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀念，提高家長(zhǎng)在家庭教育中的自覺性
部分家長(zhǎng)認(rèn)為對(duì)青少年的教育培養(yǎng)僅僅是學(xué)校一方的任務(wù)和責(zé)任，忽視了家庭教育對(duì)青少年成長(zhǎng)的作用和影響。教育好自己的子女不僅是家庭內(nèi)部的私事，同時(shí)也是社會(huì)賦予家庭的職責(zé)。良好的家庭教育是青少年健康成長(zhǎng)的有力保障。因此，要增強(qiáng)廣大家長(zhǎng)為國(guó)育才的大局意識(shí)，樹立正確的理念，以保證家庭教育真正落到實(shí)處。
3．2幫助家長(zhǎng)掌握正確的教育方法，提高其教育子女的能力
高爾基說過:“愛孩子，這是連母雞都會(huì)的，但是我們要善于教育他們———這都需要才能和廣博的生活知識(shí)。”在家庭教育實(shí)例中，很多父母由于缺乏科學(xué)的教育知識(shí)和技能，不注重了解子女成長(zhǎng)的規(guī)律和內(nèi)心需要，因此在教育子女的過程中力不從心。在對(duì)家庭教育進(jìn)行調(diào)查和研究中，多數(shù)家長(zhǎng)表達(dá)出其對(duì)于子女教育的困惑和擔(dān)憂，時(shí)展和社會(huì)進(jìn)步需要家長(zhǎng)與時(shí)俱進(jìn)。家長(zhǎng)根據(jù)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和發(fā)展現(xiàn)狀，采用正確且適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ赃_(dá)到教育目的。
3．3提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)，發(fā)揮良好的榜樣示范作用
家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的例子，他們的每一句話、每一個(gè)行為都對(duì)培養(yǎng)青少年良好的道德修養(yǎng)起著重要的作用。青少年由于其處于模仿性極強(qiáng)的階段，他們?cè)谝院蟮纳钪械呐e止很大一部分是通過模仿他人而來的。因此，在家庭教育中，家長(zhǎng)要注重形成良好的生活方式，通過正確的言談舉止來樹立良好的榜樣，為教育子女做出表率作用。這就要求家長(zhǎng)要展現(xiàn)積極向上的精神風(fēng)貌和最佳的行為方式，通過明斷是非的能力，以正面力量影響和教育子女，以德樹人，以德樹威。
3．4重點(diǎn)把握對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的內(nèi)容
根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，在對(duì)其進(jìn)行教育和培養(yǎng)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)遵循他們身心發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)他們各階段的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)和教育。家庭教育的主要任務(wù)是思想道德教育，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:做人的教育、習(xí)慣的教育、理想的教育、抗挫折的教育。
3．4．1做人的教育
“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”應(yīng)試教育下，我們不能僅僅追求青少年文化課分?jǐn)?shù)的高低，而忽視了對(duì)他們良好道德素質(zhì)的培養(yǎng)。無數(shù)實(shí)踐和實(shí)例證明，僅僅在文化課上取得優(yōu)異成績(jī)而不注重自身道德品質(zhì)培養(yǎng)的青少年未必能在成長(zhǎng)路上一帆風(fēng)順，如留日學(xué)生機(jī)場(chǎng)殺母案等實(shí)例，暴露了在家庭教育中忽視道德培養(yǎng)的惡果。在對(duì)青少年教育過程中，如家長(zhǎng)注重學(xué)生良好思想品德的形成和與人交往能力的培養(yǎng)等做人教育會(huì)幫助子女更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，從而有利于子女的健康成長(zhǎng)。
3．4．2習(xí)慣的教育
“教育的目的就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”無數(shù)實(shí)例表明，成功人士均具備一個(gè)共同的特點(diǎn)，即具備良好的生活習(xí)慣。為了青少年的健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)也要注重對(duì)青少年良好習(xí)慣的培養(yǎng)。一些家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭教育的過程中，表達(dá)了其教育的難度和力不從心。結(jié)合子女成長(zhǎng)歷程可以看出，早期良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成取決于父母教育的及時(shí)有效。在家庭早期教育中，如重視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，會(huì)為青少年的思想行為埋下有利的伏筆，他們?cè)谝院蟮纳顚W(xué)習(xí)中會(huì)因此受益終身。而如果不重視早期良好習(xí)慣的養(yǎng)成，在今后家庭教育中家長(zhǎng)不僅困難重重，同時(shí)也不利于子女的健康成長(zhǎng)。
3．4．3理想的教育
理想，是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的過程中形成的，并具有實(shí)現(xiàn)的可能性以及對(duì)未來充滿向往的追求。崇高的理想猶如一盞前進(jìn)路上的指明燈，只有樹立遠(yuǎn)大的理想，人們才能找到前進(jìn)的方向。遠(yuǎn)大理想的樹立不僅為青少年奮斗過程樹立了重要目標(biāo)，同時(shí)也是他們前進(jìn)的不竭動(dòng)力。家庭教育中，對(duì)青少年進(jìn)行理想信念教育，有助于激發(fā)他們生活學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)其前進(jìn)的動(dòng)力，從而保障其健康成長(zhǎng)。
3．4．4抗挫折的教育
家庭教育中的抗挫折教育也是青少年教育的重要內(nèi)容之一。在每個(gè)人成長(zhǎng)的道路上，必然會(huì)面對(duì)這樣或那樣的挫折和困難。當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女家庭居多，他們多是在父母長(zhǎng)輩的精心呵護(hù)下長(zhǎng)大，一些家長(zhǎng)甚至為子女成長(zhǎng)全程“買單”，使得子女在面對(duì)困難挫折時(shí)無能為力，不能自理，甚至采取消極的措施和手段處理問題。這就需要在家庭教育中，要積極培養(yǎng)青少年戰(zhàn)勝挫折的能力。首先，要培養(yǎng)青少年在面對(duì)困難和挫折時(shí)正確的心態(tài)，要以積極樂觀的心態(tài)去戰(zhàn)勝困難，克服問題，以培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的心理承受能力。其次，應(yīng)培養(yǎng)青少年在戰(zhàn)勝困難和挫折時(shí)適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒?，以提高其?yīng)對(duì)挫折的能力。最后，應(yīng)教育青少年在克服困難后及時(shí)作出總結(jié)和反思，以積累生活經(jīng)驗(yàn)。
青少年隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)閱歷的豐富，產(chǎn)生的道德困惑和遭遇的道德困境也會(huì)越來越多，幫助青少年獲取更多的道德知識(shí)以提高道德認(rèn)知水平顯得尤為重要。學(xué)校和家庭本是道德教育的主渠道，但在“重分?jǐn)?shù)”的應(yīng)試教育觀念下德育的光環(huán)往往被忽視，道德教育明顯滯后于現(xiàn)實(shí)需求。公益廣告作為社會(huì)道德規(guī)范的一種承載形式，它通過生活化的情節(jié)把畫面、音樂、語言等要素相融合共同營(yíng)造出一個(gè)極富感染力的道德情境，有助于吸引青少年的關(guān)注力，使其自覺或不自覺地接受公益廣告所傳遞的“倫理觀念，道德信息，形成道德認(rèn)識(shí)、道德情感，培養(yǎng)道德信念、道德意志，養(yǎng)成道德習(xí)慣、道德行為”。
2.創(chuàng)新青少年道德教育的途徑
青少年正處于求學(xué)年齡段，大部分時(shí)間在學(xué)校度過，學(xué)校理應(yīng)成為青少年德育的主陣地。但學(xué)校教育帶有封閉性，由于時(shí)空的限制，使得青少年獲取的道德信息有限，加之學(xué)校多為理論灌輸式教育，他們?nèi)狈τH身情感體驗(yàn)，教育效果自然很難達(dá)到最佳。公益廣告德育功能的發(fā)揮突破了單一、封閉的傳統(tǒng)模式，它攜媒體之力，教育形式公開，傳播范圍廣泛，具有其他德育方式所不具備的優(yōu)勢(shì)。公益廣告的內(nèi)容選擇了溫和親善的表達(dá)方式，契合青少年的接受心理，更容易獲得青少年的信賴，通過知情意行不同層面的積極影響，為青少年提供榜樣和示范作用，使青少年自覺接受公益廣告所蘊(yùn)含的的倫理道德觀念并付諸實(shí)踐。
3.優(yōu)化青少年道德教育的社會(huì)環(huán)境
我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)層面都發(fā)生了深刻變化，電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒傳遞的信息紛繁復(fù)雜，其中不乏不良信息，它們通過不斷刺激青少年的神經(jīng)使其價(jià)值觀念隨之發(fā)生流變。青少年心智發(fā)展尚未成熟，對(duì)社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)不深刻，極易誘使其思想和行為走向反面，為幫助青少年順利度過這段高風(fēng)險(xiǎn)時(shí)期，除了學(xué)校和家庭的教育引導(dǎo)之外，凈化社會(huì)環(huán)境也非常重要。公益廣告的出現(xiàn)和增多有助于社會(huì)德育環(huán)境逐步得到優(yōu)化，通過弘揚(yáng)符合社會(huì)發(fā)展的主流價(jià)值觀念，引導(dǎo)社會(huì)群體樹立正確的價(jià)值觀，營(yíng)造健康有益的社會(huì)環(huán)境，幫助青少年提高辨別是非的能力，自覺抵制不良信息的影響，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。
二、從青少年德育視角審視目前公益廣告存在的問題
1“.公益廣告主”缺位，投入資金嚴(yán)重不足
長(zhǎng)期以來，我國(guó)的公益廣告沒有固定的廣告主，相比商業(yè)廣告而言，“公益廣告在思想和藝術(shù)性上的要求更高，創(chuàng)意要更加精妙，因此可能制作成本更高，沒有固定的廣告主，自然制作資金落實(shí)不了”[3]。公益廣告的投資回報(bào)較慢，其傳播的道德規(guī)范和價(jià)值觀念在短時(shí)間內(nèi)不能帶來明顯的經(jīng)濟(jì)效益，大多數(shù)企業(yè)在看不到回報(bào)的情況下主動(dòng)投資的積極性也不高。作為媒體，如果大量刊播公益廣告自然會(huì)減少商業(yè)廣告的播出量，這將直接減少媒體的收入，因此，很多媒體尤其是地方媒體也不太愿意刊播公益廣告或是心有余而力不足，如此一來，公益廣告德育功能的發(fā)揮受到嚴(yán)重制約。
2.題材不夠豐富，忽視對(duì)農(nóng)村青少年的關(guān)注
目前的公益廣告幾乎都是以城市生活為題材或背景，很少對(duì)農(nóng)村生活加以關(guān)注，尤其缺少對(duì)農(nóng)村青少年的德育現(xiàn)狀進(jìn)行關(guān)注。公益廣告的一些制作人員錯(cuò)誤地認(rèn)為城市青少年受眾群體代表了全體青少年受眾群體，完全忽略農(nóng)村青少年受眾群體的特殊性。有一些制作人員受到商業(yè)廣告的影響形成慣性思維，認(rèn)為商品的消費(fèi)群體主要在城市，農(nóng)村的消費(fèi)能力有限，因此他們認(rèn)為廣告的受眾主要集中在城市，殊不知公益廣告和商業(yè)廣告的宗旨完全不同，公益廣告是服務(wù)于社會(huì)大眾的，中國(guó)十三億多人口，大部分人還在農(nóng)村生活，農(nóng)村是重要的教育基地，公益廣告的性質(zhì)決定了它更應(yīng)該體現(xiàn)社會(huì)的公平正義，杜絕任何形式的城鄉(xiāng)偏見。
3.播出時(shí)間有限，傳播力度不夠
2002年，多部門曾聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步做好公益廣告宣傳的通知》，其中明確規(guī)定各媒體刊播公益廣告不得少于全年廣告刊播量的3%。我國(guó)3%的公益廣告比率，相比發(fā)達(dá)國(guó)家來講是明顯偏低的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)公眾的精神需求，尤其是不能充分發(fā)揮公益廣告對(duì)青少年的德育功能。盡管我國(guó)政府部門一再?gòu)?qiáng)調(diào)媒體刊播公益廣告的任務(wù)和責(zé)任，但在具體落實(shí)中還是有很多媒體尤其是地方媒體故意將3%的比例壓縮，他們重視功利目的，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，延長(zhǎng)商業(yè)廣告的刊播時(shí)間或擴(kuò)大商業(yè)廣告的刊播版面以增加收益，公益廣告的傳播力度不夠已經(jīng)嚴(yán)重影響其德育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
4.刊播平臺(tái)不均衡，有效互動(dòng)尚未形成
隨著我國(guó)大眾傳媒的快速發(fā)展，刊播廣告的平臺(tái)也日漸豐富，公益廣告熱衷的刊播平臺(tái)是電視和報(bào)紙，2013年，全國(guó)電視人口綜合覆蓋率為98.42%。電視公益廣告在青少年德育過程中發(fā)揮著不可替代的作用。相比而言，青少年熱衷的網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等刊播平臺(tái)卻沒有真正地把公益廣告發(fā)展起來，刊播數(shù)量有限，甚至有些平臺(tái)至今和公益廣告都無緣相見，這在很大程度上限制了公益廣告的傳播，降低了公益廣告對(duì)青少年受眾的影響力。此外，我國(guó)青少年很少有機(jī)會(huì)參與公益廣告的創(chuàng)作和傳播過程，缺少有實(shí)質(zhì)意義的互動(dòng)，一些學(xué)校雖然開展和公益廣告相關(guān)的活動(dòng)，但由于缺乏開放性和可持續(xù)性，因此影響力較小。
三、提升公益廣告對(duì)青少年德育價(jià)值的有效路徑
1.借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，完善我國(guó)公益廣告的運(yùn)作機(jī)制
很多發(fā)達(dá)國(guó)家已建立起一整套完善的公益廣告運(yùn)營(yíng)模式，如美國(guó)采用社會(huì)主導(dǎo)性模式、韓國(guó)采用媒體主導(dǎo)型模式、日本采用企業(yè)主導(dǎo)型模式，這些國(guó)家的公益廣告有明確的責(zé)任部門和管理機(jī)構(gòu)，社會(huì)教育效果良好，因此值得我們深入地學(xué)習(xí)和借鑒。結(jié)合我國(guó)實(shí)際，為完善我國(guó)公益廣告的運(yùn)作機(jī)制，首先，政府應(yīng)當(dāng)成為公益廣告的監(jiān)管者。政府應(yīng)該通過完善公益廣告立法，明確公益廣告的主體和職責(zé)、約束各方行為；完善針對(duì)企業(yè)的激勵(lì)政策和機(jī)制，提高企業(yè)參與或贊助公益廣告的積極性；對(duì)公益廣告的質(zhì)量和水準(zhǔn)實(shí)施嚴(yán)格監(jiān)管，對(duì)刊播時(shí)間和數(shù)量實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)督。其次，明確企業(yè)是公益廣告的廣告主。企業(yè)是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的主要源泉，企業(yè)應(yīng)該有服務(wù)社會(huì)的理念，是社會(huì)大眾持續(xù)的消費(fèi)行為推動(dòng)企業(yè)獲得源源不斷的經(jīng)濟(jì)效益，企業(yè)應(yīng)該做到飲水思源，積極投資公益廣告，支持我國(guó)的公益事業(yè)，回報(bào)社會(huì)和人民。再次，明確媒體是公益廣告的者。媒體要主動(dòng)捐獻(xiàn)廣告時(shí)間和廣告版面刊播公益廣告，展示出崇高的媒介素養(yǎng)和職業(yè)道德。最后，明確廣告公司是公益廣告的經(jīng)營(yíng)者。廣告公司必須用心去設(shè)計(jì)和制作公益廣告，讓公益廣告能在頃刻間引起受眾的心靈共鳴，繼而取得良好的傳播效果。
2.選題緊扣青少年需求，均衡關(guān)注城鄉(xiāng)青少年
公益廣告的受眾應(yīng)該是面向全民，不同年齡的人群喜好不一，關(guān)注的熱點(diǎn)各有不同，因此公益廣告的傳播內(nèi)容必須針對(duì)不同受眾的特點(diǎn)確定其相應(yīng)的主題，“只有公益廣告?zhèn)鬟_(dá)的主題、信息與受眾利益密切相關(guān)的時(shí)候，才會(huì)導(dǎo)致高投入的關(guān)注，從而帶來強(qiáng)有力的說服效果”[4]。青少年是道德教育的重點(diǎn)對(duì)象，欲提高公益廣告對(duì)青少年的德育效果，選題必須緊扣青少年的學(xué)習(xí)和生活，既要科學(xué)分析青少年受眾群體的需求，又要緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)，科學(xué)確定公益廣告的選題。同時(shí)，還要清醒地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)國(guó)情是中國(guó)依然是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口多，農(nóng)村青少年多，公益廣告的受眾群體主要集中在農(nóng)村地區(qū)，不能把眼光狹隘地禁錮在城市，更不能用慣性的思維把城市青少年的德育現(xiàn)狀等同于農(nóng)村青少年的德育現(xiàn)狀，既要考慮城鄉(xiāng)有別，又要做到因材施教，唯有如此，公益廣告對(duì)青少年的道德教育才能達(dá)到理想效果。
3.找準(zhǔn)適合青少年的傳播形式，搭建媒體聯(lián)播平臺(tái)
對(duì)于青少年這一特殊受眾群體而言，公益廣告的表達(dá)要盡量避免使用單一呆板的標(biāo)語式、口號(hào)式宣傳，盡可能地選取與青少年密切相關(guān)的情境，采用生活化的劇情和青少年喜聞樂見的載體來表現(xiàn)。在傳播時(shí)間上，以電視公益廣告為例，青少年接觸的時(shí)間主要在晚間和周末，因此，在這些時(shí)間段可以適當(dāng)增加公益廣告的播出頻次，此外，在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，可以結(jié)合每個(gè)節(jié)日特定的主題和內(nèi)涵，刊播有針對(duì)性的公益廣告，這更易引發(fā)青少年產(chǎn)生共鳴。在傳播途徑上，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年接觸電視公益廣告的機(jī)會(huì)最多，同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)、戶外媒體、手機(jī)、報(bào)刊等載體也逐漸成為青少年接觸公益廣告的新渠道，尤其是網(wǎng)絡(luò)公益廣告的影響力不可小覷，網(wǎng)絡(luò)公益廣告具有“交互性、時(shí)空廣泛性、傳播質(zhì)效性和低成本性”[5]等特征，隨著智能手機(jī)等終端設(shè)備的普及和無線網(wǎng)絡(luò)升級(jí)等因素，手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量也將快速提升。因此，要針對(duì)青少年的特點(diǎn)充分利用新途徑傳播公益廣告，搭建媒體聯(lián)播平臺(tái)，以最大的媒體覆蓋率，最有效的傳播平臺(tái)引導(dǎo)青少年樹立良好的公益理念和道德風(fēng)尚。
4.增加體驗(yàn)式環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)青少年與公益廣告的有效互動(dòng)
一、幫助青少年樹立正確的人生理想
一個(gè)人樹立什么樣的人生理想這是會(huì)直接影響當(dāng)前行為和舉止的。長(zhǎng)期以來，孩子們談到理想往往都會(huì)假大空又追潮流地談一些諸如“成為科學(xué)家”這樣的理想，我們不能說這種理想不對(duì)，可當(dāng)大多數(shù)的孩子都談這樣的理想之時(shí)，我們不禁要問這真是孩子們自己的想法嗎？當(dāng)然，我們清楚這不大可能是大多數(shù)孩子的想法，當(dāng)大多數(shù)孩子一談起理想都會(huì)提這種略有點(diǎn)冷冰冰的理想時(shí)，我們會(huì)覺得孩子們很可能就不知道理想是什么，也沒有仔細(xì)想過自己的理想是什么，這樣一來，在他們的心中就缺失了一個(gè)方向。理想應(yīng)該是一個(gè)很溫存、美好的信念，應(yīng)該可以帶給孩子們無盡的力量，應(yīng)該可以讓孩子們產(chǎn)生強(qiáng)烈的自尊感，也應(yīng)該可以讓孩子們感受到人生的美好。因此，必須很好地幫助青少年樹立正確的、有意義的、貼近現(xiàn)實(shí)的、符合實(shí)際的理想。因此，我們應(yīng)當(dāng)耐心細(xì)致地告訴孩子們理想是什么，個(gè)人應(yīng)該如何根據(jù)自己的興趣、愛好、天賦、能力樹立遠(yuǎn)大、正確的人生理想、相信孩子們有了美好堅(jiān)定的人生理想，才會(huì)配合學(xué)校的德育工作，才愿意聆聽老師的教誨，才會(huì)積極主動(dòng)地追求人生的完美，從而自覺不自覺地提升個(gè)人道德修養(yǎng)，而這正是我們所希望看到的，也和我們開展德育的目標(biāo)完全吻合，是一種令人欣喜的狀況。
二、引導(dǎo)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)道德規(guī)范
學(xué)生有了提升自我修養(yǎng)的強(qiáng)烈愿望，這是好的，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們一定要引導(dǎo)學(xué)生多渠道、不間斷地學(xué)習(xí)一些道德規(guī)范，讓他們更加懂得，在一種特定情形之下，什么樣的行為是對(duì)的，什么樣的行為是錯(cuò)的。我們目前所處的社會(huì)生活環(huán)境是極其復(fù)雜的，會(huì)面臨很多很多復(fù)雜的情況和身處很多很多復(fù)雜的場(chǎng)合，而在這不同情況和不同場(chǎng)合下，都要展現(xiàn)出非常好的道德風(fēng)貌是一件頗有難度的事，這里面也是大有學(xué)問的，要掌握好道德規(guī)范也必然是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過程，需要不斷學(xué)習(xí)。惟有如此，才能時(shí)時(shí)處處展現(xiàn)出自己良好的道德修養(yǎng)，才能體現(xiàn)良好的個(gè)人形象，才能真正體現(xiàn)內(nèi)外兼修，也才會(huì)更好地促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與社會(huì)風(fēng)氣整體改善。當(dāng)然，我們既指望當(dāng)前的學(xué)校德育工作在長(zhǎng)遠(yuǎn)上成為改善社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)性工作，同時(shí)也需要在目前整個(gè)社會(huì)同樣負(fù)起對(duì)青少年的教育責(zé)任，這其中包括德育。管理層應(yīng)當(dāng)通過形式多樣的活動(dòng)與手段大力推進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣改善，努力促成一種良性循環(huán)的形成，即人們起初是迫于某種壓力而提升自我道德自律水平，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)這種自律讓自己的生活變得更美好時(shí)，就會(huì)自覺自愿地提升自己的道德修養(yǎng)水平，從而進(jìn)一步改善社會(huì)風(fēng)氣和人與人之間的關(guān)系。當(dāng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣日趨好轉(zhuǎn)時(shí)，也就必然會(huì)對(duì)廣大青少年產(chǎn)生積極、健康的影響。這一方面促進(jìn)了學(xué)校德育工作的順利開展，另一方面也鞏固了學(xué)校德育工作的成果，過去有人說過“五加二等于零”，即指校內(nèi)五天的道德教育會(huì)被周末兩天在校外所受的不良影響所抵消。但如果校外的風(fēng)氣也比較好的話，這種情況就不會(huì)存在了。
作者：張利勝單位：甘肅省白銀市白銀區(qū)武川新村學(xué)校
一是中學(xué)生的錯(cuò)誤言行大多起因于心理因素。朝氣蓬勃，樂觀開朗，健康向上，是青少年心理發(fā)展的主旋律，但由于社會(huì)生活的負(fù)面影響，青少年自身發(fā)展中的矛盾沖突等因素的作用，中學(xué)生容易產(chǎn)生偏激、任性、暴躁、嫉妒、自卑、脆弱、孤僻、狹隘、冷漠、懶惰、對(duì)立等不健康心理，這些不健康心理不僅容易損害青少年身體健康，不利于智力發(fā)展，而且容易形成不良性格和品德。如因嫉妒而導(dǎo)致誣陷、排斥比自己強(qiáng)的人，因任性而造成與家人對(duì)立，因暴躁而打人罵人，損毀物品，因孤僻而對(duì)集體漠不關(guān)心，因懶惰而不思進(jìn)取。更有甚者，有些青少年還會(huì)走上違法犯罪的道路。2000年初，浙江省某市一名高中二年級(jí)學(xué)生，因心理不健康，承受不了學(xué)習(xí)名次落后和家長(zhǎng)的壓力而喪心病狂，竟對(duì)含辛茹苦的母親下了毒手。這就是一個(gè)典型的例子。還有前段時(shí)間轟動(dòng)全國(guó)的清華大學(xué)研究生劉海洋硫酸潑黑熊事件，其本人生活在單親家庭，所作所為有較深刻的成長(zhǎng)心理烙印。
二是心理教育的成果具有持久深遠(yuǎn)的影響。心理現(xiàn)象是一種精神現(xiàn)象，是人的主觀世界。當(dāng)各種心理品質(zhì)達(dá)到良好狀態(tài)時(shí)，人們就能夠自覺地調(diào)節(jié)自己的行為，即達(dá)到自律的程度。因此，從心理品質(zhì)教育入手的品德教育更能成為中學(xué)生的自覺行為，不僅影響其一時(shí)，而且對(duì)其一生都會(huì)產(chǎn)生重要影響。要使我們的學(xué)生成為品德優(yōu)秀的學(xué)生，就要首先增進(jìn)其心理健康，使其能善于調(diào)節(jié)情緒，磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，能夠承受挫折，塑造良好性格，增強(qiáng)自尊自信，珍視同學(xué)友誼。健康新概念不僅指沒有身體缺陷和疾病，還要有健全的心理適應(yīng)狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力，即健康應(yīng)包括身體健康和心理健康兩個(gè)方面。一個(gè)具有健康心理的人可以主動(dòng)調(diào)節(jié)個(gè)人的行為，并能有助于一個(gè)人的成功。因此，心理教育的影響是持久和深遠(yuǎn)的。
三是心理素質(zhì)教育具有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的獨(dú)特效果。教師對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，雖然是一種刻意的行為，但表面看來卻是不經(jīng)意的。它容易在不自覺中被學(xué)生自覺地接受。比如，一個(gè)懶惰不思進(jìn)取的學(xué)生，我們?cè)谂懦男睦碚系K的過程中，可以首先在情緒上促其樂觀開朗積極向上，再培養(yǎng)其自尊自信的心理品質(zhì)，對(duì)其進(jìn)行意志品質(zhì)的培養(yǎng)……在一種非常自然的狀態(tài)下，他可能已經(jīng)克服了懶惰的毛病。這就要求我們把懶惰首先當(dāng)成心理問題來看。對(duì)于暴躁愛打架的青少年學(xué)生，如能經(jīng)常引導(dǎo)其尋找快樂，用音樂色彩等安撫其急躁的情緒，教會(huì)其用幽默調(diào)節(jié)情緒，使其尋找恰當(dāng)正常的方式合理宣泄情緒。在有意無意間，這個(gè)學(xué)生就會(huì)克服暴躁愛打架的缺點(diǎn)。
如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育呢？方法很重要。
一要了解學(xué)生的心理狀況。了解的方法可用心理問卷調(diào)查，觀察談心等方法?？梢詫W(xué)生經(jīng)常遇到的一些事情作為心理試題來考察學(xué)生。如“當(dāng)你和學(xué)生鬧矛盾時(shí)你怎么辦？”“當(dāng)老師批評(píng)了你之后，你有什么想法？”“當(dāng)別人比你強(qiáng)時(shí)？你怎么辦？”通過類似的問卷調(diào)查，就可以準(zhǔn)確地了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、交友等各方面的情況。觀察法、談話法和交流法也很有效，通過教師用心觀察，和學(xué)生推心置腹的談話來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題，通過教師之間的交流，教師和家長(zhǎng)之間的交流來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題。搞清學(xué)生的心理問題之后，再進(jìn)行有的放矢的教育。
二要?jiǎng)?chuàng)造形式多樣的教育氛圍。心理健康教育應(yīng)滲透到各門學(xué)科中，各科老師要互通信息，通力合作，形成教育合力。特別是班主任要切實(shí)起到橋梁作用，和任課老師要經(jīng)常在一起研究學(xué)生心理狀況，商討教育方法，以免使學(xué)生在各科老師那里在接受教育方面形成沖突，以致前功盡棄。任課老師要摒棄學(xué)生心理品德教育與我無關(guān)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)真研究與學(xué)科相關(guān)的心理品質(zhì)教育方法。
三要把學(xué)校教育和家庭教育緊密結(jié)合起來。在學(xué)生心理健康的培養(yǎng)上，學(xué)校應(yīng)與家庭配合默契，協(xié)調(diào)一致。教師要利用好家長(zhǎng)會(huì)，家訪，家長(zhǎng)聯(lián)系冊(cè)等與家長(zhǎng)接觸的機(jī)會(huì)，有針對(duì)換看法，制定目標(biāo)，分工教育。學(xué)校還有必要開辦家長(zhǎng)學(xué)校，使家長(zhǎng)了解掌握對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理品質(zhì)培養(yǎng)的有效方法，特別是對(duì)于缺陷家庭的孩子更要注意。
四要設(shè)立心理咨詢室。有條件的學(xué)校，可選聘具有心理學(xué)專業(yè)知識(shí)的教師設(shè)立心理咨詢室，采取面談和書信等方式，同有心理需要的學(xué)生建立溝通渠道，使他們可以傾訴心理的苦衷，解除心理負(fù)擔(dān)，釋放學(xué)習(xí)、生活、家庭、社會(huì)等諸方面帶來的心理壓力。心理咨詢室可以定期進(jìn)行一些心理常識(shí)的介紹、講座，講清心理疾病使一種社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)文明程度越高，生活節(jié)奏越快，學(xué)習(xí)壓力越大，越可能導(dǎo)致自控能力弱的人，產(chǎn)生心理的壓力。這種壓力不是不可治愈的，而是可以增強(qiáng)心理承受力而加以克服的。使有心理疾病的學(xué)生打消顧慮，勇敢地面對(duì)自己心理的壓力，健康的成長(zhǎng)。
五要滿足學(xué)生心理需求，大力推行愉快教育。有人說，用情感衡量人的心理就象用體溫計(jì)衡量人的身體健康一樣準(zhǔn)確是有道理的。需要的滿足，是產(chǎn)生喜悅的源泉，而喜悅又是產(chǎn)生“心理享受”的重要來源?！靶κ亲爝呉欢浠ā薄耙环N美好的心情，比十服良藥更能解除生理上的疲憊與痛苦?！狈e極的情緒往往與人的某種需要的滿足相聯(lián)系，通常會(huì)伴隨有一種愉悅的情緒體驗(yàn)。能提高人的積極性和活動(dòng)能力。而消極的情緒常常與人的某種需要的不滿足或無法滿足相聯(lián)系，總會(huì)伴隨有一種明顯的不愉快的主觀體驗(yàn)，會(huì)降低人的積極性和活動(dòng)能力，從而有可能使活動(dòng)不能獲得滿意結(jié)果，甚至帶來嚴(yán)重的惡劣后果。
從當(dāng)代青少年的實(shí)際出發(fā)，我在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)美德教育應(yīng)當(dāng)抓住以下三個(gè)方面。
第一，培養(yǎng)當(dāng)代青少年的憂患意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感。
中華民族的憂患意識(shí)十分強(qiáng)烈，歷史上有無數(shù)憂國(guó)憂民的志士仁人。這種憂患意識(shí)又總是和責(zé)任感聯(lián)系在一起，成為中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。
當(dāng)代青少年生活那么幸福，有什么好憂患的呢？首先，我國(guó)還是個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，改革開放雖使相當(dāng)一部分地區(qū)和人民富了起來，但還有一部分地區(qū)和人民在溫飽線上徘徊。與世界先進(jìn)國(guó)家相比，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平還不高。其次，21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才、人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)就要有壓力，當(dāng)代青少年應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到今天的學(xué)習(xí)就是為了在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。第三，當(dāng)前要充分利用國(guó)際和平、國(guó)內(nèi)穩(wěn)定的有利時(shí)機(jī)，機(jī)不可失，時(shí)不再來。傳統(tǒng)美德教育過程中應(yīng)使青少年具有憂患意識(shí)，并把它與責(zé)任感結(jié)合起來，與“祖國(guó)同發(fā)展”、“與上海同發(fā)展”結(jié)合起來，把個(gè)人融入社會(huì)和人民的事業(yè)中去。
第二，引導(dǎo)青少年對(duì)社會(huì)盡責(zé)，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉。
對(duì)社會(huì)盡責(zé)，勤奮刻苦，古往今來，一直是中華民族的美德。在邁向新世紀(jì)的今天，特別是肩負(fù)歷史重任的當(dāng)代青少年，更有必要學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)這種美德。
振興中華的責(zé)任感不是一句空話，關(guān)鍵要落實(shí)到行動(dòng)上。要負(fù)責(zé)任，就要有本領(lǐng)；要有本領(lǐng)就要勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉。當(dāng)代青少年是噴薄而出的朝陽，正處在勤學(xué)苦練的最佳時(shí)期。中華民族的歷史上，流傳著“韋編三絕”、“懸梁刺股”、“懷書而耕”、“鑿壁取光”、“羲之墨池”等許許多多刻苦自勵(lì)、發(fā)奮讀書的故事，這些都是值得當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)的。
藝校學(xué)生要想占領(lǐng)一流劇院，沒有技?jí)喝悍?、藝驚四座的一流藝術(shù)技能技巧是不行的。戲諺常說：“拳不離手：曲不離口”、“久久為功，方能成功”、“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。可見只有勤學(xué)苦練過硬、扎實(shí)的基本功，才有可能去為人民、為社會(huì)盡責(zé)。強(qiáng)烈的責(zé)任感要轉(zhuǎn)化為刻苦勤奮、吃苦耐勞、忠于職守的具體行動(dòng)，因?yàn)槿说囊簧鷮?duì)社會(huì)、對(duì)人民的奉獻(xiàn)主要是通過職業(yè)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。
第三，提高青少年美德修養(yǎng)的自覺性，持之以恒。
通訊員 王國(guó)強(qiáng) 范宏文
夏日炎炎，蟬鳴悠悠，暑假來了，青少年學(xué)生:暑假活動(dòng)快樂嗎?。暑假里，恩施州青少年們過得開心嗎？他們學(xué)到了什么？他們又在想什么？這些不僅僅是青少年自己的事情，也受到廣大家長(zhǎng)、教師以及社會(huì)各界的關(guān)心，讓我們共同關(guān)注。年年相同又不同，青少年暑假生活，這是一個(gè)老的新聞話題。一放暑假，學(xué)生猶如回歸自然的小鳥。只要稍有玩頭的地方，就有學(xué)生玩耍嬉戲的身影?；蛉宄扇?，或父母陪伴，或獨(dú)自?shī)蕵?。只要有孩子的地方就是一副生?dòng)的畫面，一道別樣的風(fēng)景。“豐富、健康、和諧”充分彰顯了今年恩施州青少年暑假活動(dòng)的主題，這既是倡導(dǎo)，也是祝愿，教育論文《青少年學(xué)生:暑假活動(dòng)快樂嗎?》。
[鏡頭]
鏡頭一：恩施州城親水走廊無疑是青少年的理想去處。大伙兒有的凝望著青青江水，浮想聯(lián)翩。有的漫步閑聊，暢談人生。有的坐在風(fēng)雨橋上，任憑徐徐清風(fēng)吹拂，享受著夏日的絲絲涼意。
鏡頭二：玩碰碰車、跳蹦蹦床是青少年喜愛的內(nèi)容。宣恩縣城的廣場(chǎng)上，一外地人開起了一個(gè)兒童游樂場(chǎng)。場(chǎng)上生意火爆，玩碰碰車的驚叫，玩蹦蹦床的喊叫，和不同的玩具車中發(fā)出的“沖啊，沖啊……”，“敢問路在何方……”等電子聲樂交匯在一起，形成一曲特別的交響樂。場(chǎng)邊還有一些滑旱冰的男孩、女孩玩著一些讓大人們看得心跳的驚險(xiǎn)動(dòng)作。
在對(duì)青少年的施教中，老師和家長(zhǎng)普遍感到當(dāng)代青少年學(xué)生存在著比較嚴(yán)重的逆反心理現(xiàn)象。逆反心理正使許多教師和家長(zhǎng)的教育熱情和積極性受到挫折和影響。為此。揭示逆反心理的實(shí)質(zhì)、分析其成因、尋求解決它的對(duì)策等問題便擺在我們面前。
一、逆反心理的本質(zhì)
青少年期是自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期，突出的表現(xiàn)是內(nèi)心世界更為豐富。他們?cè)谌粘５纳詈蛯W(xué)習(xí)中更多地進(jìn)行反省，“我到底是個(gè)什么樣的人?”“我的特征是什么?”“別人是如何看待我的?”等等，這些有關(guān)“我”的問題常常縈繞在他們的心頭。記日記是他們的明顯表現(xiàn)。到了高中，學(xué)生的自我意識(shí)基本穩(wěn)定。這一時(shí)期，青少年普遍存在著反抗心理。心理學(xué)上稱這一時(shí)期為“逆反心理”期。
關(guān)于逆反心理的本質(zhì)是什么，目前人們的認(rèn)識(shí)不盡相同，可謂仁者見仁，智者見智。其中有一種說法比較一致：“逆反心理是客觀環(huán)境與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)，具有強(qiáng)烈的抵觸情緒”。簡(jiǎn)言之，逆反心理是一種特殊的反對(duì)態(tài)度，是青少年在長(zhǎng)期的社會(huì)化教育過程中形成的對(duì)認(rèn)知信息的比較穩(wěn)定的一種心理傾向，其心理結(jié)構(gòu)是由認(rèn)知、情感、意向三種心理因素構(gòu)成的。進(jìn)一步分析，它具有以下特點(diǎn)：
(一)從結(jié)構(gòu)來看，逆反心理是認(rèn)知、情緒和行為傾向三者的有機(jī)統(tǒng)一。逆反心理的認(rèn)知成分是指對(duì)逆反對(duì)象的知覺、理解及評(píng)價(jià)；情緒成分是指對(duì)逆反對(duì)象的抵觸情緒，即人們對(duì)逆反對(duì)象是反感或厭惡的；行為傾向是指對(duì)逆反對(duì)象意欲表現(xiàn)出來的行為，即逆反行為的準(zhǔn)備狀態(tài)。三者中，逆反心理的認(rèn)知成分是基礎(chǔ)，如果不對(duì)客觀環(huán)境是否符合個(gè)體需要關(guān)系進(jìn)行認(rèn)識(shí)，是不可能有相應(yīng)的情緒與行為傾向的。抵觸情緒是主要成分，往往起支配作用。當(dāng)逆反心理形成之后，只要逆反對(duì)象一出現(xiàn)，主體往往使認(rèn)知、行為傾向服從它，從而維持整個(gè)態(tài)度中知、情、意三者的平衡。
(二)從特性來看，逆反心理是社會(huì)依存性與相對(duì)獨(dú)立性的有機(jī)統(tǒng)一。逆反心理與其它社會(huì)心理一樣，具有兩個(gè)基本特征：一方面依賴于它所反映的對(duì)象，即社會(huì)存在；另一方面對(duì)所反映的對(duì)象又具有相對(duì)獨(dú)立性。逆反心理受社會(huì)存在的制約，它產(chǎn)生于客觀存在不符合主體需要之時(shí)，并不是無緣無故的。當(dāng)需要得到滿足時(shí)，則不會(huì)產(chǎn)生。另一方面，逆反心理不是人們對(duì)社會(huì)存在簡(jiǎn)單被動(dòng)的反應(yīng)，而是經(jīng)過加工改造的能動(dòng)反映。
(三)從作用來看，逆反心理有積極與消極之分?，F(xiàn)在有一種傾向，提到逆反心理，不是認(rèn)為它是好的，就是認(rèn)為它是壞的，甚至認(rèn)為它是一種變態(tài)心理。把逆反心理說成是一種變態(tài)心理顯然是錯(cuò)誤的，因?yàn)槟娣葱睦硎侨四X對(duì)一部分客觀事物的正常反映，任何一個(gè)正常的社會(huì)成員都可能產(chǎn)生。至于評(píng)價(jià)逆反心理的好與壞，一定要視具體情況而定，其判斷標(biāo)準(zhǔn)是看某一逆反心理能否對(duì)客觀事物進(jìn)行正確反映。因此抽象地談?wù)撍姆e極與消極是不正確的。
(四)從存在來看，逆反心理是相對(duì)穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一。某種逆反心理一經(jīng)形成，將持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間而不易改變。每當(dāng)對(duì)象一出現(xiàn)，就以相同態(tài)度待之，從而表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。但是，逆反心理又是一種可變的社會(huì)態(tài)度，在導(dǎo)致逆反對(duì)象的條件根本變化后，原有的逆反心理也會(huì)逐漸淡化。直至消失。
二、青少年學(xué)生逆反心理的表現(xiàn)
青少年學(xué)生逆反心理的表現(xiàn)是多種多樣的，主要有以下四種：
(一)對(duì)正面宣傳作反面思考。有的青少年對(duì)學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)、教師的宣傳，表現(xiàn)出一種不認(rèn)同、不信任的反向思考。他們往往以社會(huì)上個(gè)別不公正的事實(shí)來以偏概全地全盤否定正面宣傳。同樣，也有一些青少年不能從全局出發(fā)，從一定高度上去把握現(xiàn)實(shí)，片面地夸大社會(huì)主義制度的某些不完善之處和資本主義制度的某些可取之處，有時(shí)甚至進(jìn)行有意無意的反面宣傳。
(二)對(duì)榜樣及先進(jìn)人物的無端否定。在教育過程中，許多教師和家長(zhǎng)都希望通過先進(jìn)人物的感人事跡來教育感染青少年，喚起他們的熱情，以期達(dá)到激勵(lì)后進(jìn)的目的。但結(jié)果卻往往適得其反。一些先進(jìn)人物被說成是沽名釣譽(yù)的“投機(jī)家”或“傻子”，無端懷疑這些先進(jìn)人物的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而否定他們的先進(jìn)事跡。對(duì)于身邊的榜樣，則冠以“拍馬屁”給予排斥和嘲笑。
(三)對(duì)不良傾向產(chǎn)生情感認(rèn)同。在一些青少年當(dāng)中，打架斗毆被看作是有膽量；與老師、領(lǐng)導(dǎo)公開對(duì)抗被視為有本事；哥們義氣等不良的行為傾向卻贏得了很多人的認(rèn)同。而對(duì)于樂于助人、愛護(hù)集體、愛護(hù)公物、遵守校規(guī)校紀(jì)的青少年則被肆意諷刺、挖苦，造成在集體氛圍里出現(xiàn)好人好事無人夸，不良傾向有市場(chǎng)，正不壓邪的局面。
(四)對(duì)思想教育、遵章守紀(jì)要求的消極抵抗。有逆反心理的青少年，對(duì)于思想政治教育十分冷淡，認(rèn)為思想政治教育大而空、形式化，不符合青少年的現(xiàn)實(shí)生活。因此，對(duì)思想政治教育采取應(yīng)付、抵制、消極對(duì)抗的態(tài)度。
三、應(yīng)對(duì)青少年學(xué)生逆反心理的對(duì)策
(一)影響青少年逆反心理產(chǎn)生的因素
逆反心理作為一種心理狀態(tài)，是由主觀和客觀兩種因素的影響制約而形成的：
1．主觀因素
(1)學(xué)生心理發(fā)展的客觀變化的影響
由于青少年正處在一個(gè)急劇變化及相當(dāng)敏感的特殊時(shí)期，因此，隨著年齡的增長(zhǎng)，其獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日漸增強(qiáng)，他們迫切希望當(dāng)家作主，從而擺脫成人自居而急于表現(xiàn)自己的非凡與成熟，因而對(duì)任何人、任何事物都采取挑剔的態(tài)度。也正是由于青少年感到或擔(dān)心自己的所作所為無法為成人們所重視而忽視了自己的獨(dú)立存在，所以才在對(duì)待客觀事物的態(tài)度上采取了極端的各種手段和方法，形成與外界對(duì)峙的局面，從而確立了自我存在的價(jià)值。
(2)學(xué)生認(rèn)知水平的偏差影響
青少年在認(rèn)知發(fā)展過程中，思維的獨(dú)立性和批判性雖有一定程度的發(fā)展，但還很不成熟，加之經(jīng)驗(yàn)不足，不懂得用歷史的和辯證的眼光看問題，認(rèn)知的偏差度較大，認(rèn)識(shí)上容易產(chǎn)生片面性，看問題易偏激，喜歡鉆牛角尖，固持己見，走極端。這些學(xué)生自尊心強(qiáng)，但有時(shí)又不能正確地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，尤其當(dāng)他們屢遭挫折、失敗后可能一蹶不振，自暴自棄，顯得意志薄弱；對(duì)老師、同學(xué)的幫助置之不理，甚至把教育者的勸說、告誡看成是“管、卡、壓”，看成是吹毛求疵，是嘲弄自己，是對(duì)自己自尊心的傷害，因而把自己放在了教育者的對(duì)立面，繼而產(chǎn)生逆反心理。
(3)學(xué)生主體內(nèi)部的綜合心理因素的影響
這里所說的綜合心理因素主要指青少年的獨(dú)立意識(shí)過強(qiáng)，過分強(qiáng)調(diào)自我，受好奇心的驅(qū)使，偏激片面地看問題等。這是產(chǎn)生逆反心理的重要原因。學(xué)生在受教育過程中，隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增加，認(rèn)知方式的發(fā)展，特別是思維的獨(dú)立性和批判性的發(fā)展。獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)。他們開始對(duì)社會(huì)生活中出現(xiàn)和書本上遇到的各種問題獨(dú)立地用自己的知識(shí)觀點(diǎn)來衡量是非，用自己的智慧才能來判斷曲直，對(duì)老師家長(zhǎng)的教導(dǎo)，常常喜歡用批判的眼光來審視一番，對(duì)書本上的一些定論也會(huì)提出疑問。加上他們較少保守思想，富于想象，往往在學(xué)習(xí)中提出一些與師長(zhǎng)不同的甚至相反的設(shè)想和看法，并親于嘗試一些在教育者看來是不可能或不必要的新做法。他們具有較強(qiáng)的好奇心、求知欲和探索精神，對(duì)于越是得不到的東西，越想得到，越是不能接觸的東西，越想接觸。尤其是對(duì)那些封閉禁錮的事物，向往之情更為迫切，以至于產(chǎn)生你越不讓我知道，我越想知道的逆反心理。
2．客觀因素
青少年逆反心理形成的客觀因素具體表現(xiàn)在以下方面：
(1)學(xué)校教育工作中的失誤
第一，教育者的要求脫離了學(xué)生原有的需要。人的各種行動(dòng)都是以滿足個(gè)人(社會(huì))的某種需要為前提的。在學(xué)生還沒有產(chǎn)生一定的需要以前，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)他們的需要，否則勢(shì)必為他們接受教師的要求造成困難。此外，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生一定需要以后，對(duì)他們提出的過高過急的要求也是難于被接受的。
第二，對(duì)學(xué)生提出要求時(shí)采取了強(qiáng)制或觸犯學(xué)生個(gè)性的方式。學(xué)生對(duì)這個(gè)問題非常敏感，他們強(qiáng)烈地要求受到社會(huì)的承認(rèn)和尊重。我們對(duì)這個(gè)問題決不能掉以輕tb。有人認(rèn)為只要出于好心，要求又合情合理，那么不論怎樣向?qū)W生提出，他們總是應(yīng)該而且也是能接受的。但是結(jié)果卻常常適得其反。不尊重學(xué)生是造成師生關(guān)系不融洽和對(duì)立的常見原因。
第三，教育者處理問題不當(dāng)，挫傷了學(xué)生的自尊心。教育者對(duì)問題的不同處理，表明了對(duì)學(xué)生實(shí)際行為的肯定或否定。如果在處理問題時(shí)不從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，碰到問題只憑主觀臆測(cè)就作處理，對(duì)不同的學(xué)生采取不公正的態(tài)度，甚至未經(jīng)深思熟慮，不問青紅皂白，采取過激的措施，這很容易挫傷學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致逆反心理的產(chǎn)生。
第四，教育者的教學(xué)方法不合理。教師不能因材施教，搞滿堂灌、一刀切，久而久之，往往導(dǎo)致基礎(chǔ)差的學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，從而使學(xué)生降低或喪失學(xué)習(xí)信心，感到自己無論如何努力，也不可能獲得良好成績(jī)，消極情緒占了上風(fēng)，在這種情況下，如不加以引導(dǎo)，也容易產(chǎn)生逆反情緒。
第五，教育者自身言行不一。教師把社會(huì)道德行為準(zhǔn)則教給學(xué)生。就其本身來說有兩條途徑：一是口頭講解或勸導(dǎo)；二是展示自己的實(shí)際行動(dòng)。這兩個(gè)方面都是需要的，但在發(fā)生矛盾的情況下，自己說的是一套，行的又是另一套，就很難發(fā)揮教育作用。這種矛盾會(huì)大大降低教育者的威信，也會(huì)使學(xué)生反感，對(duì)一些正面宣傳教育的信息產(chǎn)生逆反心理。
(2)家庭和社會(huì)一些不良因素的影響
學(xué)生產(chǎn)生逆反心理不僅僅局限在學(xué)校范圍內(nèi)，社會(huì)上和家庭中的一些逆反現(xiàn)象都會(huì)直接或問接影響著他們，尤其是一些后進(jìn)生更容易接受那些不利的因素的影響。比如，家庭破裂會(huì)給子女造成心理創(chuàng)傷和失落感；學(xué)生在家庭中得不到應(yīng)有的溫暖和鼓勵(lì)，容易形成孤僻的性格，產(chǎn)生自卑的逆反心理；家長(zhǎng)對(duì)子女要求過高，方法簡(jiǎn)單粗暴，會(huì)導(dǎo)致子女過大tb理壓力，也容易出現(xiàn)逆反心理。社會(huì)影響因素更加廣泛復(fù)雜，內(nèi)容、形式、渠道也多種多樣，但影響較普遍的是社會(huì)輿論、社會(huì)風(fēng)氣和人們的社會(huì)逆反心態(tài)。比如當(dāng)今社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣，包括不正之風(fēng)，都可能影響敏感的學(xué)生，以致腐蝕他們的心靈，導(dǎo)致極端的逆反心態(tài)的產(chǎn)生?？傊?，外界的種種不良因素的影響，會(huì)使學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生一種逆反心理定勢(shì)，這也同樣是教育學(xué)生所不可忽視的。
(3)同輩群體不良因素的影響。同輩群體是指同齡或相近年齡組成的群體。在眾多同輩群體中，青少年受同輩群體的影響最突出的是對(duì)同輩群體的依賴。這是因?yàn)樵谇嗌倌晖呏?，青少年們不僅有共同的心理感受和需求，而且都有相近的愛好、興趣和共同的行為傾向，它們之問相互容易認(rèn)同，最能達(dá)到或造成相互轉(zhuǎn)化與感染。其中，青少年同輩群體中積極的價(jià)值觀念及行為傾向與家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育目的大體一致，置身其中的個(gè)體青少年的心理就較為正常、合理；而青少年同輩群體中不良的價(jià)值觀和行為傾向則對(duì)置身其中的一些青少年心理產(chǎn)生不良影響。比如在青少年學(xué)生中存在的不良英雄觀、出風(fēng)頭、唱反調(diào)等，就使一些本來正常的青少年心理被潛移默化了，再加上青少年自身心理的不穩(wěn)定和模仿性，也容易使其逆反心理的形成。為此，在青少年逆反心理的形成中同輩群體的影響是不可忽視的。
(二)應(yīng)對(duì)青少年學(xué)生逆反心理的具體措施
1．了解學(xué)生，正確對(duì)待
逆反心理是青少年時(shí)期自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)的一種正常表現(xiàn)，是青少年中的一種普遍行為。這一時(shí)期，教師應(yīng)“對(duì)癥下藥”，不應(yīng)盲目作為。了解學(xué)生這一時(shí)期的身心發(fā)展特點(diǎn)，正確對(duì)待其逆反心理行為，與他們做朋友，是應(yīng)對(duì)青少年逆反心理的前提。一方面，教師可利用上下課時(shí)間，對(duì)有逆反心理行為的學(xué)生進(jìn)行觀察，通過多種正規(guī)的方式了解其tb理變化；另一方面，教師可找個(gè)別學(xué)生聊天，通過聊天發(fā)現(xiàn)其反常行為的根本原因，從而做到“對(duì)癥下藥”，切忌盲目指責(zé)、批評(píng)學(xué)生或不尊重學(xué)生。
2．以情動(dòng)情，消除疑慮
心理學(xué)理論、教育學(xué)理論以及大量的社會(huì)現(xiàn)象都說明，感情在無形中推動(dòng)著人們的行為傾向與做法。而對(duì)于生理、心理均不成熟且又正處于“反抗”時(shí)期的青少年更是需要教師對(duì)感情的傾注。要淡化或消除青少年的逆反心理，我們的教師不能采取簡(jiǎn)單和偏激的行為，而應(yīng)做到以情動(dòng)情，以心換心。讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的關(guān)懷和愛，從而對(duì)教師消除疑慮，真正從內(nèi)心接納教師、與他們做朋友并分享自身的憂與愁，這將有利于改變青少年的逆反心理。
3．創(chuàng)造條件，優(yōu)化育人環(huán)境
家庭和社會(huì)有關(guān)方面要共同重視學(xué)生逆反心理問題。要認(rèn)識(shí)一致，互通信息，改變不適當(dāng)?shù)慕逃椒?，控制消極因素的刺激。家庭中，父母要努力創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造學(xué)習(xí)型家庭；學(xué)校可通過開展多彩的教育活動(dòng)等，為我們青少年提供展現(xiàn)自我的舞臺(tái)；社會(huì)要竭力營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓青少年處處感到是溫暖、處處感到是關(guān)心。從而嚴(yán)格警惕自己言行的出格，力求規(guī)范化，以此來克服青少年的逆反心理。
隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)作為一種新的信息傳播工具，已成為當(dāng)代青少年獲取知識(shí)和各種信息的重要渠道，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起著積極的作用。從發(fā)展趨勢(shì)上看，網(wǎng)絡(luò)在某種程度上已經(jīng)成為青少年的重要生存和生活方式，成為他們社會(huì)化的又一廣闊空間。虛擬社會(huì)化作為青少年社會(huì)化的新范式，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。我們?cè)诔浞窒硎芫W(wǎng)絡(luò)帶給我們的便利時(shí)也不能忽略虛擬社會(huì)化進(jìn)程中出.現(xiàn)的種種網(wǎng)絡(luò)道德問題。近年，越來越多的網(wǎng)絡(luò)道德行為失范間題，不僅直接危害著網(wǎng)絡(luò)的正常有序運(yùn)行，對(duì)青少年健康人格的形成也產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響，因此，必須加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育，確保其虛擬社會(huì)化進(jìn)程的順利進(jìn)行。
一、虛擬社會(huì)化的含義及特點(diǎn)
在人的社會(huì)化的過程中，按照施化者的性質(zhì)，我們可以將“人的社會(huì)化”分為真實(shí)社會(huì)化和虛擬社會(huì)化。真實(shí)社會(huì)化是傳統(tǒng)的社會(huì)化范式，是在家庭、同輩群體、學(xué)校和傳統(tǒng)大眾傳媒中進(jìn)行的社會(huì)化，其主要特征是施化者的真實(shí)性、確定性及受化者的被動(dòng)性比較明顯。虛擬社會(huì)化是在電子傳媒尤其是網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)化。從當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)上講，現(xiàn)代青年對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性將越來越強(qiáng)，虛擬社會(huì)化作為信息時(shí)代不可避免的衍生物將會(huì)對(duì)青少年的發(fā)展起到極其深刻的推動(dòng)作用，而青少年作為上網(wǎng)群體的主力軍自然會(huì)受到更強(qiáng)有力的沖擊。具體而言，作為一種與傳統(tǒng)社會(huì)化范式(真實(shí)社會(huì)化)迥異的社會(huì)化機(jī)制，虛擬社會(huì)化呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特征。
首先，虛擬社會(huì)化范式中的施化者具有虛擬性，即對(duì)青少年社會(huì)化產(chǎn)生巨大影響的施化者由真實(shí)社會(huì)變成了虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，這就決定了施化者自身的多變性和不確定性。這一特點(diǎn)使得青少年在虛擬社會(huì)化進(jìn)程中更加順利地實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的核心內(nèi)容—對(duì)社會(huì)角色的扮演。社會(huì)化的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色，即依照社會(huì)對(duì)人的要求和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)承擔(dān)特定的社會(huì)角色，實(shí)現(xiàn)角色期待與角色整合。作為施化者的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間為青少年提供了角色扮演的極好場(chǎng)所。青少年在虛擬環(huán)境中以戲劇化的交往行為來體會(huì)不同角色的需求和情感，在角色預(yù)演和角色換位中正確理解角色內(nèi)涵、緩解角色緊張、解決角色沖突，而這一切得以順利實(shí)施的前提便是虛擬社會(huì)化中施化者的虛擬性，是它為青少年順利實(shí)施角色轉(zhuǎn)換提供了反復(fù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
其次，虛擬社會(huì)化范式中的社會(huì)互動(dòng)呈現(xiàn)出新的面貌。與真實(shí)社會(huì)化相比，虛擬空間里的社會(huì)互動(dòng)，有助于青少年建立新型的社會(huì)關(guān)系，拓展社會(huì)化范圍。青少年要實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化，必須首先使自己融人一定的既有社會(huì)關(guān)系中去，以滿足各種社會(huì)需要。網(wǎng)絡(luò)作為一種先進(jìn)工具和更為廣泛公開的媒體，通過全方位、多層次、高速度的信息傳輸為青少年提供了更為廣泛的社會(huì)交流機(jī)會(huì)，使青少年的社會(huì)化一開始便突破傳統(tǒng)的時(shí)空局限，從而得到空前的延伸和發(fā)展。在虛擬社會(huì)這一特殊的交往環(huán)境中，青少年會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)信息的流動(dòng)以“點(diǎn)對(duì)面，’的交流方式將自己融會(huì)到“無線”的網(wǎng)絡(luò)群體之中，社會(huì)接觸范圍成倍增大，更有助于青少年建立新型社會(huì)關(guān)系，拓展自身的社會(huì)化范圍。
再次，虛擬社會(huì)化的個(gè)性化內(nèi)容，使青少年自我實(shí)現(xiàn)的受化方式得到了增強(qiáng)。社會(huì)化不僅是一個(gè)把人模式化的過程，更是一個(gè)使人積極實(shí)現(xiàn)其個(gè)性化的過程。在虛擬社會(huì)化條件下，個(gè)體具有更多的選擇自主性。受化者可以根據(jù)自己的不同需要選擇適合自己的社會(huì)化方式。這種自主選擇其實(shí)也是青少年社會(huì)化從傳統(tǒng)的教化向自我社會(huì)化的轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)。可以說，虛擬社會(huì)化的“受化”方式，使青少年的主體能動(dòng)性得到了充分的發(fā)展，在一定程度上使“自我實(shí)現(xiàn)”的趨勢(shì)得到增強(qiáng)。
最后，在虛擬社會(huì)化進(jìn)程中行為方式的社會(huì)化與角色規(guī)范的社會(huì)化脫節(jié)。在無強(qiáng)制性約束力的虛擬空間里，青少年的角色認(rèn)同出現(xiàn)了真實(shí)社會(huì)化進(jìn)程中不曾有過的巨大困難。青少年正處于情感體驗(yàn)和情緒大震蕩的時(shí)期，在此過程中，他們必須將自己置于現(xiàn)實(shí)的人際互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)自己行為方式的規(guī)范，并完成對(duì)于自己所扮演社會(huì)角色的任職。虛擬社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人際互動(dòng)方式、情感交流方式、角色轉(zhuǎn)換方式都存在著顯著的差異。虛擬社會(huì)化極大影響了青少年的人際互動(dòng)方式，使人與人之間的情感交往關(guān)系被脫離現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系所替代，久而久之便造成了現(xiàn)實(shí)人際交往的障礙，導(dǎo)致社會(huì)互動(dòng)受阻，使得青少年行為方式的社會(huì)化與角色規(guī)范的社會(huì)化嚴(yán)重脫節(jié)。他們?cè)谔摂M社會(huì)中無法找到正確的行為規(guī)范和角色整合模式，無法依照社會(huì)對(duì)人的要求和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)承擔(dān)特定的社會(huì)角色，遵循正確的交往行為方式。
二、虛擬社會(huì)化進(jìn)程中的青少年網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀
虛擬社會(huì)化對(duì)青少年現(xiàn)有的道德認(rèn)知、情感、意志、行為等產(chǎn)生了巨大的沖擊，這種沖擊的惡的一方面主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
(一)道德觀念的淡化
在互聯(lián)網(wǎng)中，網(wǎng)民們以“虛擬身份”進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，而不必承擔(dān)任何社會(huì)責(zé)任，這就為個(gè)人主義、無政府主義提供了繁衍的土壤。有學(xué)者稱21世紀(jì)為“道德方面采取相對(duì)主義的世紀(jì)”。其實(shí)無論是道德相對(duì)主義還是無政府主義，都是青少年網(wǎng)絡(luò)道德觀念淡化的體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)都可以歸結(jié)為個(gè)人主義。這種網(wǎng)絡(luò)世界里的個(gè)人主義，隨著虛擬社會(huì)化的推進(jìn)呈現(xiàn)出不斷蔓延的趨勢(shì)，許多青少年都受其蒙蔽、欺騙、蠱惑。
(二)道德心理的弱化
虛擬社會(huì)化在消除了人們交流、溝通的地域、時(shí)間限制的同時(shí)，疏遠(yuǎn)了人際情感，弱化了人的道德心理，最終將有可能導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)、淡漠與緊張，造成個(gè)體對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中他人生存狀況的漠不關(guān)心。這種道德心理的弱化對(duì)于網(wǎng)民自己也無疑是一種“慢性自殺”。這種道德心理弱化現(xiàn)象在青少年身上表現(xiàn)得尤為突出，這對(duì)于青少年的社會(huì)化進(jìn)程造成了極大的障礙。
(三)道德人格的異化
伴隨著網(wǎng)絡(luò)而生的“網(wǎng)絡(luò)成癮”、“網(wǎng)絡(luò)心理障礙癥”引發(fā)了青少年的人格障礙，造成了青年社會(huì)化的人格缺陷。所謂“網(wǎng)絡(luò)成癮”，指網(wǎng)民完全沉溺于數(shù)字化的在線空間中不能自拔，使得青少年不能有效實(shí)現(xiàn)客觀世界和虛擬世界之間的角色轉(zhuǎn)換，因而形成心理錯(cuò)位和行動(dòng)失調(diào)問題。正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)為人提供了變換角色的機(jī)會(huì)，青少年常常會(huì)產(chǎn)生角色認(rèn)同危機(jī)或角色混淆，造成自身的角色迷失或雙重人格。 (四)道德認(rèn)知的混亂
青少年社會(huì)化的內(nèi)涵包孕著他所處民族、國(guó)家特有的文化價(jià)值觀、思維方式、情緒體驗(yàn)，但因特網(wǎng)中大量的西方文化垃圾很容易促使尚處于世界觀、道德觀認(rèn)知期的青少年模糊自己對(duì)本民族文化的確認(rèn)，對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的認(rèn)知，這就使得民族文化中有價(jià)值的主流意識(shí)形態(tài)傾向也慢慢被消解和融化，由此可能導(dǎo)致民族凝聚力的下降和青少年在道德認(rèn)知上的混亂、沖突.、迷失。
(五)道德行為的失范
當(dāng)網(wǎng)絡(luò)以.其方便、快捷、高效的優(yōu)勢(shì)迅速普及時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間的道德現(xiàn)狀卻異常混亂。傳統(tǒng)道德在全球性、全方位、開放性的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”面前顯出了它在某些方面的無能為力。現(xiàn)實(shí)倫理關(guān)系中大多為面對(duì)面的直接關(guān)系，道德規(guī)范的實(shí)施主要借助于社會(huì)輿論的監(jiān)督和人們內(nèi)心的道德自律來實(shí)現(xiàn)，因此人們的道德行為在外界制約和內(nèi)在約束共同作用下自覺服從于傳統(tǒng)道德規(guī)范。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，這種外在的“道德制約”和內(nèi)在的道德自覺之間的統(tǒng)一被自由、無序的網(wǎng)絡(luò)秩序所打破，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系體現(xiàn)出其間接作用性。這種情況下，道德對(duì)人的約束力越來越依賴于人內(nèi)心的道德信念，直接道德輿論抨擊難以像在現(xiàn)實(shí)中一樣起作用。與此同時(shí)，新的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域里又尚未形成新的統(tǒng)一的道德規(guī)范，大量的網(wǎng)上行為處于既不受既有道德規(guī)范的制約，又無新道德規(guī)范可依的狀態(tài)，加上青少年自身好奇心強(qiáng)、自控能力弱等特點(diǎn)，從而誘發(fā)了大量的失范行為。如侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)、侵犯他人合法權(quán)益、傳播精神垃圾、網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱、網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀模糊等。
三、在虛擬社會(huì)化進(jìn)程中加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)
當(dāng)代.青少年網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀不容樂觀，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的時(shí)效性已經(jīng)成為教育工作者的重要任務(wù)。無論從網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r還是從青少年自身特點(diǎn)等方面講，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育都有其必要性。
網(wǎng)絡(luò)道德是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中既有道德的延伸，又具備與既有道德不同的許多特點(diǎn)和規(guī)律，因此，我們?cè)谶M(jìn)行青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的過程中必須針對(duì)其特點(diǎn)，遵循其規(guī)律，堅(jiān)持一定的基本原則，使青少年能夠樹立起正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。
實(shí)施青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)采取以下方法。
首先，從社會(huì)的角度來講，應(yīng)該盡量營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，這是一件需要大家共同努力才能完成的事業(yè)。我們應(yīng)當(dāng)盡力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，整合傳統(tǒng)道德資源。從廣博的傳統(tǒng)道德文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，完善既有的道德體系，對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)的道德文化教育，增強(qiáng)青少年對(duì)于民族文化、傳統(tǒng)道德的認(rèn)同感，確保他們即便是處在網(wǎng)絡(luò)空間中也能以固有的自律意識(shí)，做到遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。除此之外，還應(yīng)該實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范化和網(wǎng)絡(luò)管理法律化，以有效而成熟的法律和道德規(guī)范來約束學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往行為，形成傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相互兼容、行之有效的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。
1技工學(xué)生法制教育的必要性
1.1加強(qiáng)法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的有效辦法。
未成年人自身辯知能力差、心理不成熟和易于教化等特點(diǎn)，在刑法上普遍采取了從寬處理的政策。但現(xiàn)在的情況是未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。
1.2 法制教育是培養(yǎng)合格人才的重要教育內(nèi)容。
技工學(xué)校學(xué)生多是初中畢業(yè)生，有的還沒有初中畢業(yè)，學(xué)生來源復(fù)雜，學(xué)生的文化程度、自身素質(zhì)普遍較低。有的學(xué)生甚至已經(jīng)不能被社會(huì)所接受。學(xué)校是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和教育的重要場(chǎng)所，擔(dān)負(fù)著為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)輸送人才的重要任務(wù)。所以我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)理論教育，強(qiáng)化技能訓(xùn)練的同時(shí)，更加注重學(xué)生的思想道德、理想情操的培養(yǎng)，特別加強(qiáng)了學(xué)生的法制教育，使其更加符合國(guó)家和社會(huì)的要求和需要。
1.3法制教育是青少年個(gè)性發(fā)展和成材的前提。
素質(zhì)教育、大眾化教育促進(jìn)了青少年的個(gè)性發(fā)展，已取得了一定的成效，但我們應(yīng)該看到：“應(yīng)試教育”雖然已受到社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，但它仍有一定的教育市場(chǎng)；大眾化教育中的職業(yè)技術(shù)教育有待于發(fā)展和規(guī)范；相當(dāng)一部分青少年的個(gè)性得不到發(fā)展和充分利用，缺乏動(dòng)手、生存和就業(yè)等能力。 重視和加強(qiáng)青少年的個(gè)性發(fā)展，使各具個(gè)性的青少年人人都能充分發(fā)揮自己的興趣、愛好、特長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)人人都成才，成為社會(huì)各行各業(yè)的棟梁之才，是我們實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。
2 技工學(xué)校法制教育中存在的問題
技工學(xué)校的教育教學(xué)研究部門缺乏對(duì)技工學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識(shí)，沒能較系統(tǒng)地研究出一套將法制教育、德育教育、職業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合的素質(zhì)教育體系。
任課教師水平參差不齊，學(xué)生積極參與性不高?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識(shí)和教學(xué)方法便存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科，進(jìn)行填鴨式教學(xué)，缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識(shí)講授課，學(xué)生沒有任何積極參與性可言。起不到對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育和創(chuàng)業(yè)教育的目的。
教育導(dǎo)向錯(cuò)誤。目前的學(xué)校教育雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但這是一種斷層的教育概念，它和后面更高階段的教育目標(biāo)是不銜接的。在應(yīng)試教育的模式?jīng)]有真正改變的情況下，從教師、家長(zhǎng)到學(xué)生，沒有一方會(huì)接受所謂的素質(zhì)教育。因此在素質(zhì)教育或整個(gè)教育理念中事實(shí)上存在著自我矛盾自我否定的東西，它必然異化了素質(zhì)教育而使它形同虛設(shè)。
教育方式不當(dāng)。一些教師對(duì)學(xué)生缺乏愛心不尊重學(xué)生的人格，甚至體罰或變相體罰學(xué)生，降低了教育的效果；有的對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些問題不善于教育引導(dǎo)，未能起到“傳道授業(yè)解惑”的天職作用；更有一些教師師德不彰，不注重品行修養(yǎng)，陋習(xí)不避學(xué)生耳目，污染了學(xué)生的視聽。在這種缺位教育的環(huán)境下，青少年未能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康未能得到應(yīng)有的重視，一旦處于誘發(fā)環(huán)境中，極易釀成違法犯罪行為。
義務(wù)教育階段法制教育流于形式化。在校學(xué)生是青少年的主流，學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。目前雖然社會(huì)各界都認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，但應(yīng)試教育的影子仍然揮之不去，升學(xué)率還是家長(zhǎng)、社會(huì)以至學(xué)校自身對(duì)教育成果的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要，但也感到無奈，因?yàn)榉ㄖ平逃龥]有納入教學(xué)大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。這就給技工學(xué)校的法制教育帶來了一定的困難。
教育管理缺乏整體化。技工學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù)、硬指標(biāo)，因而也就沒有明確的職責(zé)和目標(biāo)，形成法制課上與不上一個(gè)樣、上好上壞一個(gè)樣的狀況。 3技工學(xué)校法制教育的對(duì)策建議
技工學(xué)校學(xué)生的法制教育是青少年法制教育的薄弱環(huán)節(jié)，應(yīng)引起高度重視，將技工學(xué)校學(xué)生的法制教育納入整個(gè)社會(huì)普法的系統(tǒng)工程。將法制教育作為強(qiáng)化學(xué)生素質(zhì)，深化德育教育，完善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的重點(diǎn)。
3．1國(guó)家必須承擔(dān)起責(zé)任主體的責(zé)任。作為公權(quán)力的人，國(guó)家是應(yīng)對(duì)青少年違法犯罪負(fù)責(zé)的主體，因?yàn)樗莆樟藝?guó)家的所有資源，只有它有條件也應(yīng)該為此負(fù)責(zé)。一要有明確可行的立法。首先要修改完善青少年立法，建立一個(gè)全面的青少年立法體系。其次要明確立法的主旨。從反對(duì)青少年違法犯罪的角度出發(fā)，青少年立法的基本理念應(yīng)是對(duì)青少年進(jìn)行保護(hù)，保障他們健康成長(zhǎng)。因而，相對(duì)應(yīng)的，應(yīng)對(duì)青少年違法犯罪受理機(jī)構(gòu)的設(shè)置、處理原則的確立以及保護(hù)措施的制定等方面進(jìn)行論證探討，以期建立較為科學(xué)合理的青少年違法犯罪控制體系。
3．2技工學(xué)校要形成良好的法制教育體系。要樹立正確的教育觀，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校教育，使教育真正成為澤被后世的好事。針對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育存在的問題，以下幾個(gè)方面是需要加以重視的：要明確教育理念。盡快著手解決與“素質(zhì)教育”這一理念不相配套的教學(xué)體系，以使這一理念切實(shí)落到實(shí)處；要增加學(xué)生的法律教育。把法律教育納入教育規(guī)劃，培養(yǎng)一批法制教師，開展系統(tǒng)的法律教學(xué)，以期培養(yǎng)青少年具備法律素質(zhì)；要重視培養(yǎng)青少年良好的人格品德和思想品德。要改進(jìn)教育方法，更加關(guān)心青少年的心理、思想發(fā)育狀況，及時(shí)給他們提供咨詢服務(wù)和幫助，合理引導(dǎo)，保護(hù)他們的個(gè)性發(fā)展，逐漸形成良好的人格品德和思想品德。引導(dǎo)他們樹立正確的認(rèn)識(shí)方法，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待社會(huì)事物，形成良好的辨別力和自我控制能力，為青少年以后獨(dú)立自主的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)；教育內(nèi)容要豐富。各學(xué)校要充分利用第二課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的法制教育。如播放法制教育電視片，電影和專題廣播，舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽，組織有獎(jiǎng)?wù)魑?，組織模擬法庭，開辦法制宣傳園地，印發(fā)普法小冊(cè)子，開展法律咨詢活動(dòng)，參觀監(jiān)獄，旁聽有關(guān)刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、行政案件的審判活動(dòng)，請(qǐng)政法干警講法制課，開展學(xué)生“帶‘法’回家”普法實(shí)踐活動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)法的觀念；教學(xué)要規(guī)范。要全面貫徹中央《關(guān)于基礎(chǔ)教育與發(fā)展的決定》、《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中小學(xué)德育教育的意見》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理的意見》精神和中央兩部“五五”普法規(guī)劃的要求，加強(qiáng)法制課程建設(shè)，進(jìn)一步改革和完善法制教育教學(xué)內(nèi)容，要把法制教育課納入教學(xué)大綱，規(guī)定具體的課時(shí)安排。根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)、接受能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)編寫出統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、通俗易懂的法制課教材；教育質(zhì)量要提高。要組織力量對(duì)任課教師、班主任、法制副校長(zhǎng)進(jìn)行法律知識(shí)培訓(xùn)和考核，并逐步配備專職法律教師，壯大法制教師隊(duì)伍，同時(shí)，在教學(xué)上要與主科同等對(duì)待，并列入考試范疇。
3．3社會(huì)和家庭要積極參與共同加強(qiáng)技校學(xué)生的法制教育。法制教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各方面的配合參與，學(xué)校要明確職責(zé)，給教師確定硬任務(wù)、硬指標(biāo)，要將授課的效果與教學(xué)實(shí)績(jī)掛起鉤來，與年終考核、晉級(jí)、晉職掛起鉤來。同時(shí)，家庭及全社會(huì)都要共同關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，努力營(yíng)造一個(gè)學(xué)法、守法、護(hù)法的社會(huì)環(huán)境。校外的法制教育要通過開展法律進(jìn)萬家、依法治家、依法治村、依法治區(qū)（片區(qū)）、依法治廠等活動(dòng)，努力創(chuàng)造青少年健康成長(zhǎng)的環(huán)境。學(xué)校要通過采取與政法等有關(guān)部門建立共育單位，聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員、與學(xué)生家長(zhǎng)建立聯(lián)系卡、定期家訪，向社會(huì)發(fā)放倡議書等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位多渠道的法制宣傳教育。同時(shí)要加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，對(duì)校園周邊治安進(jìn)行集中整治，保證學(xué)生有一個(gè)安靜、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。形成社會(huì)、學(xué)校、家庭共同關(guān)心的良好氛圍。
參考文獻(xiàn)
一、指導(dǎo)思想：
堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的辦學(xué)思想，繼續(xù)以《小學(xué)生德育綱要》為基礎(chǔ)，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為指針，以愛國(guó)主義教育為主線，以文明行為的養(yǎng)成為重點(diǎn)，全面深化素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生整體素質(zhì)、全面關(guān)心每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)，深入學(xué)習(xí)德育課程標(biāo)準(zhǔn)，積極引導(dǎo)學(xué)生開展校園文化及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、文明意識(shí)、耐挫能力和創(chuàng)新精神，塑造我校學(xué)生新世紀(jì)新少年的新形象。
二、德育工作重點(diǎn)：
（一）抓好隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育意識(shí)，要適應(yīng)新形勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校德隊(duì)的隊(duì)伍建設(shè)，做到全員育人。
1、完善管理網(wǎng)絡(luò)。
德育管理是一個(gè)整體系統(tǒng)，繼續(xù)建立完善校內(nèi)"一點(diǎn)三線"的德育管理網(wǎng)絡(luò)格局，實(shí)行校長(zhǎng)總負(fù)責(zé)，分管校長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)，法制副校長(zhǎng)密切配合，學(xué)校教導(dǎo)處操作執(zhí)行，黨團(tuán)組織、少先隊(duì)通力協(xié)作的德育管理機(jī)制。根據(jù)德育工作目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑，建立、健全崗位責(zé)任制，形成齊抓共管的合力。
2、優(yōu)化骨干隊(duì)伍。
重點(diǎn)抓好班主任隊(duì)、少先隊(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建班主任、少先隊(duì)員導(dǎo)隊(duì)伍科學(xué)管理的機(jī)制，抓住"選配、培訓(xùn)、激勵(lì)"這三個(gè)環(huán)節(jié)，繼續(xù)組織定期學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩和考察研討、班主任三項(xiàng)基本功競(jìng)賽。建立穩(wěn)定、提高班主任隊(duì)伍的激勵(lì)措施，在建立班主任、輔導(dǎo)員崗位職責(zé)規(guī)范、嚴(yán)格考核的同時(shí)，建立文明班級(jí)、優(yōu)秀班主任評(píng)比制度。加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，進(jìn)一步提高班主任、輔導(dǎo)員工作的積極性。并在職稱評(píng)定、職務(wù)晉升等方面向優(yōu)秀班主任傾斜。
3、建立育人體系。
教師是學(xué)校德育工作的主體力量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才必須有高素質(zhì)的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和教育質(zhì)量的提高。教育者必先受教育。學(xué)校要利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行法規(guī)、德育文件和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的專題學(xué)習(xí)和討論，開展"愛崗敬業(yè)""正師風(fēng)、揚(yáng)師德、廉潔從教、為人師表"等主題的教育系列活動(dòng)，要使全體教師主動(dòng)適應(yīng)德育教育的新形勢(shì)，真正成為德育管理者，實(shí)現(xiàn)德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。深入研究，拓寬思路，加強(qiáng)德育的思想建設(shè)。 本學(xué)期，重點(diǎn)引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)校、關(guān)注班級(jí)、關(guān)注同事、關(guān)注學(xué)生。在以下幾個(gè)層面上形成共識(shí)：
A集體和睦相處：每個(gè)人都是集體的一員，人人都受歡迎；
B人人有權(quán)參與：每個(gè)人都是學(xué)習(xí)、生活的主人，人人都應(yīng)參與；
C共同互助合作：個(gè)人問題也是大家的問題，只有互相幫助共同合作才能解決問題；
D滿足不同需求：教育不是要篩選人、放棄人，而是培養(yǎng)人。
（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明學(xué)生
1、深化愛國(guó)教育。
繼續(xù)規(guī)范每周一的升旗儀式、國(guó)旗下講話內(nèi)容以"五愛"為主線，做到學(xué)期有計(jì)劃，周周有主題。要充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行"五愛"教育。要充分利用德育基地以及豐富的人文資源進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要充分發(fā)揮少先隊(duì)組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，提高德育實(shí)效。
2、繼續(xù)常抓養(yǎng)成教育。
抓好學(xué)生的日常行為規(guī)范管理是加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)的重要抓手，養(yǎng)成教育也是小學(xué)德育的重要內(nèi)容。繼續(xù)推行行政、教師值日、紅領(lǐng)巾值日崗制度，深入實(shí)施體驗(yàn)教育，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要繼續(xù)開展創(chuàng)“文明班級(jí)”活動(dòng)，設(shè)立“文明班級(jí)”流動(dòng)紅旗，對(duì)各班的衛(wèi)生、文明禮儀、紀(jì)律、兩操、路隊(duì)等情況進(jìn)行量化考核，每天公布分值，每周匯總，考核優(yōu)勝班級(jí)獲流動(dòng)紅旗。對(duì)這三項(xiàng)制度的實(shí)施情況加強(qiáng)指導(dǎo)、考核，確保常規(guī)工作持之以恒、抓細(xì)抓實(shí)。使學(xué)校形成班班爭(zhēng)先、比學(xué)趕超的良好氛圍。從站好隊(duì)、做好操、掃好地、講衛(wèi)生、有禮貌、遵守公共秩序、公共道德、“十分好習(xí)慣”等基礎(chǔ)行為入手，養(yǎng)成以下好習(xí)慣：熱愛祖國(guó)，升國(guó)旗奏國(guó)歌時(shí)自覺肅立；文明禮貌，微笑待人；學(xué)會(huì)尊重，耐心聽他人說話；保護(hù)隱私，別人的東西不亂動(dòng)；利人利己，用過的東西放回原處；誠(chéng)實(shí)守信，說了就要努力做； 待人友善，觀看比賽文明喝彩；遵守規(guī)則，上下樓梯靠右行；勤奮自強(qiáng)，天天鍛煉身體；環(huán)保衛(wèi)生，干干凈凈迎接每一天。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，提高學(xué)生的"五自"能力，確保學(xué)生行為規(guī)范合格率為100%，品德優(yōu)良率為99%以上。
3、強(qiáng)化"五自"教育。
“五自”（自主、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律）是雛鷹行動(dòng)的核心內(nèi)容，已成為在青少年階段所必需具備的素質(zhì)。要充分利用學(xué)生好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們積極向上的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要積極并有針對(duì)性地講解、示范、實(shí)踐操作，使“五自”活動(dòng)更具操作性，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成功。
4、滲透公民教育。
以育人為根本，繼續(xù)開展“八榮八恥”系列教育和貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把弘揚(yáng)、培育民族精神和加強(qiáng)思想道德建設(shè)擺在重要位置。以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，牢記公民道德基本道德20字（愛國(guó)守法，勤儉自強(qiáng)，明理誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，敬業(yè)奉獻(xiàn)）本學(xué)期開展"學(xué)習(xí)雷鋒精神，弘揚(yáng)道德規(guī)范，塑造誠(chéng)信形象"活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生基本道德觀念的形成和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
5、加強(qiáng)法制教育。
繼續(xù)采用走出去，請(qǐng)進(jìn)來等形式，通過法制專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、師生演講、參觀展覽等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》為重點(diǎn)的法制教育系列活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性和自我保護(hù)意識(shí)。建立后進(jìn)生幫教制，消滅在校生違法犯罪行為的出現(xiàn)。
6、開展心理教育。
心理健康教育是學(xué)校教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，要通過觀察、談話、問卷調(diào)查等形式了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，在認(rèn)真上好健康教育課的同時(shí)，要加強(qiáng)針對(duì)性的心理健康指導(dǎo)，及時(shí)矯正某些學(xué)生的畸形心理，增強(qiáng)他們的抗挫能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。
（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，進(jìn)一步濃厚校園文化氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境。
1、校園 班級(jí)環(huán)境美化。
進(jìn)一步加強(qiáng)校園走廊文化、墻上文化，班級(jí)文化，做到環(huán)境要做到美化、教育化，繼續(xù)進(jìn)行每期期未班級(jí)文化建設(shè)的教室文化評(píng)比活動(dòng)。讓學(xué)生全員參與，主題要突出教育意義和人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和動(dòng)手力。
2、升旗儀式序列化。
堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國(guó)旗下講話要求內(nèi)容豐富，在保留傳統(tǒng)的愛國(guó)、勵(lì)志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會(huì)生活、時(shí)事政治緊密聯(lián)系，貼近學(xué)生的思想實(shí)際，形成序列。
3、板報(bào)設(shè)計(jì)個(gè)性化。
繼續(xù)精心設(shè)計(jì)校、班兩級(jí)黑板報(bào)，體現(xiàn)科技、敬廉崇潔、平安校園、消防教育、文明禮儀等方面的特色的校園文化及各班的個(gè)性。
（四）調(diào)動(dòng)各界參與，發(fā)揮整合優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)“三結(jié)合”。
1、提高家教水平。
繼續(xù)按要求辦好家長(zhǎng)學(xué)校。做到目標(biāo)明確，計(jì)劃落實(shí)，規(guī)范嚴(yán)格、內(nèi)容針對(duì)性、實(shí)用性強(qiáng)，并且認(rèn)真做好資料搜集、積累工作，進(jìn)行走訪學(xué)生家庭活動(dòng)。家訪要不拘形式，不固定時(shí)間，本著關(guān)心學(xué)生，溝通理念的目的，提高家訪質(zhì)量。本學(xué)期教師家訪要達(dá)到全班學(xué)生的30%，通過其他形式與家長(zhǎng)交流要達(dá)到40%，并做到有對(duì)象、有目標(biāo)、有效果、有反饋、有記錄。讓家訪真正成為建立起教師、學(xué)生、家庭互動(dòng)的三者關(guān)系，成為進(jìn)一步摸索出心理教育的突破口，成為德育工作的有效抓手。做到每學(xué)期同每位學(xué)生家長(zhǎng)均有一定程度的書面和短信息聯(lián)系，特別重視做好與后進(jìn)生家長(zhǎng)的經(jīng)常性聯(lián)系；加強(qiáng)對(duì)教師家訪工作的組織管理，并把家訪工作納入對(duì)班主任工作的考核之中。
2、加強(qiáng)對(duì)周邊環(huán)境的綜合治理，努力營(yíng)造良好的社會(huì)育人環(huán)境。
充分發(fā)揮關(guān)心下一代工作委會(huì)五大員（報(bào)告員、家教員、幫教員、宣傳員、校外輔導(dǎo)員）、學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)的作用，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)和校區(qū)共建活動(dòng)。大力開展學(xué)雷鋒互助、環(huán)保等活動(dòng)。形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。使在校生違法犯罪率繼續(xù)為零。
（六）重視學(xué)科滲透，加強(qiáng)德育科研。
1、挖掘滲透內(nèi)容。
德育要寓各學(xué)科教學(xué)之中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。語文、社會(huì)等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育，中國(guó)近現(xiàn)代史和基本國(guó)情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要通過中國(guó)和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育，愛國(guó)主義和思想品德教育。音、體、美等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操，提高心理素質(zhì)，激發(fā)愛國(guó)主義情感，磨練意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)忍不拔的精神。
2、優(yōu)化學(xué)科教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，在各學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程，各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認(rèn)真上好思想品德、晨會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)課。
3、開展德育科研。
全體教師要樹立向科研質(zhì)量要效益的現(xiàn)代意識(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教科研理論的書籍并運(yùn)用于德育實(shí)踐研究。要認(rèn)真作好學(xué)習(xí)筆記，要針對(duì)新形勢(shì)下的學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)行分析研究，撰寫有一定質(zhì)量的教育論文，積極向報(bào)刊雜志投稿。
三、主要活動(dòng)建議：
以“關(guān)注生活、勇于實(shí)踐”為特色，本學(xué)期的德育重點(diǎn)是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生開展“走進(jìn)生活、走向?qū)嵺`”為主題的道德實(shí)踐系列活動(dòng)。
1、各月的教育重點(diǎn)是；二、三月份，開展“文明就在我們身邊”活動(dòng)；四月份，開展“環(huán)保小衛(wèi)士在行動(dòng)”活動(dòng)；五月份，開展“能手巧手就在我們之中”活動(dòng)；六七月份，開展“我們也能創(chuàng)造美”活動(dòng)。
2、結(jié)合相關(guān)節(jié)日，相機(jī)開展教育實(shí)踐活動(dòng)：三月份學(xué)雷鋒日和“三八”婦女節(jié)，開展凈化、美化社區(qū)活動(dòng)和慰問媽媽的活動(dòng)；四月份環(huán)保宣傳周和植樹節(jié)，開展環(huán)保宣傳和植樹、養(yǎng)花種草活動(dòng)；五月份的“五一” 勞動(dòng)節(jié)、“五四”青年節(jié)，開展與勞模、優(yōu)秀青年代表手拉手活動(dòng)；六月份開展藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。
3、結(jié)合學(xué)校管理，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神和服務(wù)意識(shí)。一是開展心理健康教育，少兒維權(quán)中心服務(wù)活動(dòng)能有實(shí)效，心理信箱、心理咨詢電話啟動(dòng)實(shí)施。二是建立“問題學(xué)生”檔案，加大學(xué)生心理健康的個(gè)案研究。
堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的辦學(xué)思想，繼續(xù)以《小學(xué)生德育綱要》為基礎(chǔ)，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為指針，以愛國(guó)主義教育為主線，以文明行為的養(yǎng)成為重點(diǎn)，全面深化素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生整體素質(zhì)、全面關(guān)心每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)，深入學(xué)習(xí)德育課程標(biāo)準(zhǔn)，積極引導(dǎo)學(xué)生開展校園文化及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、文明意識(shí)、耐挫能力和創(chuàng)新精神，塑造我校學(xué)生新世紀(jì)新少年的新形象。
二、德育工作重點(diǎn)：
（一）抓好隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育意識(shí)，要適應(yīng)新形勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校德隊(duì)的隊(duì)伍建設(shè)，做到全員育人。
1、完善管理網(wǎng)絡(luò)。
德育管理是一個(gè)整體系統(tǒng)，繼續(xù)建立完善校內(nèi)"一點(diǎn)三線"的德育管理網(wǎng)絡(luò)格局，實(shí)行校長(zhǎng)總負(fù)責(zé)，分管校長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)，法制副校長(zhǎng)密切配合，學(xué)校教導(dǎo)處操作執(zhí)行，黨團(tuán)組織、少先隊(duì)通力協(xié)作的德育管理機(jī)制。根據(jù)德育工作目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑，建立、健全崗位責(zé)任制，形成齊抓共管的合力。
2、優(yōu)化骨干隊(duì)伍。
點(diǎn)抓好班主任隊(duì)、少先隊(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建班主任、少先隊(duì)員導(dǎo)隊(duì)伍科學(xué)管理的機(jī)制，抓住"選配、培訓(xùn)、激勵(lì)"這三個(gè)環(huán)節(jié)，繼續(xù)組織定期學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩和考察研討、班主任三項(xiàng)基本功競(jìng)賽。建立穩(wěn)定、提高班主任隊(duì)伍的激勵(lì)措施，在建立班主任、輔導(dǎo)員崗位職責(zé)規(guī)范、嚴(yán)格考核的同時(shí)，建立文明班級(jí)、優(yōu)秀班主任評(píng)比制度。加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，進(jìn)一步提高班主任、輔導(dǎo)員工作的積極性。并在職稱評(píng)定、職務(wù)晉升等方面向優(yōu)秀班主任傾斜。
3、建立育人體系。
教師是學(xué)校德育工作的主體力量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才必須有高素質(zhì)的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和教育質(zhì)量的提高。教育者必先受教育。學(xué)校要利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行法規(guī)、德育文件和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的專題學(xué)習(xí)和討論，開展"愛崗敬業(yè)""正師風(fēng)、揚(yáng)師德、廉潔從教、為人師表"等主題的教育系列活動(dòng)，要使全體教師主動(dòng)適應(yīng)德育教育的新形勢(shì)，真正成為德育管理者，實(shí)現(xiàn)德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。深入研究，拓寬思路，加強(qiáng)德育的思想建設(shè)。 本學(xué)期，重點(diǎn)引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)校、關(guān)注班級(jí)、關(guān)注同事、關(guān)注學(xué)生。在以下幾個(gè)層面上形成共識(shí)：
A集體和睦相處：每個(gè)人都是集體的一員，人人都受歡迎；
B人人有權(quán)參與：每個(gè)人都是學(xué)習(xí)、生活的主人，人人都應(yīng)參與；
C共同互助合作：個(gè)人問題也是大家的問題，只有互相幫助共同合作才能解決問題；
D滿足不同需求：教育不是要篩選人、放棄人，而是培養(yǎng)人。
（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明學(xué)生
1、深化愛國(guó)教育。
繼續(xù)規(guī)范每周一的升旗儀式、國(guó)旗下講話內(nèi)容以"五愛"為主線，做到學(xué)期有計(jì)劃，周周有主題。要充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行"五愛"教育。要充分利用德育基地以及豐富的人文資源進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要充分發(fā)揮少先隊(duì)組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，提高德育實(shí)效。
2、繼續(xù)常抓養(yǎng)成教育。
抓好學(xué)生的日常行為規(guī)范管理是加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)的重要抓手，養(yǎng)成教育也是小學(xué)德育的重要內(nèi)容。繼續(xù)推行行政、教師值日、紅領(lǐng)巾值日崗制度，深入實(shí)施體驗(yàn)教育，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要繼續(xù)開展創(chuàng)“文明班級(jí)”活動(dòng)，設(shè)立“文明班級(jí)”流動(dòng)紅旗，對(duì)各班的衛(wèi)生、文明禮儀、紀(jì)律、兩操、路隊(duì)等情況進(jìn)行量化考核，每天公布分值，每周匯總，考核優(yōu)勝班級(jí)獲流動(dòng)紅旗。對(duì)這三項(xiàng)制度的實(shí)施情況加強(qiáng)指導(dǎo)、考核，確保常規(guī)工作持之以恒、抓細(xì)抓實(shí)。使學(xué)校形成班班爭(zhēng)先、比學(xué)趕超的良好氛圍。從站好隊(duì)、做好操、掃好地、講衛(wèi)生、有禮貌、遵守公共秩序、公共道德、“十分好習(xí)慣”等基礎(chǔ)行為入手，養(yǎng)成以下好習(xí)慣：熱愛祖國(guó)，升國(guó)旗奏國(guó)歌時(shí)自覺肅立；文明禮貌，微笑待人；學(xué)會(huì)尊重，耐心聽他人說話；保護(hù)隱私，別人的東西不亂動(dòng)；利人利己，用過的東西放回原處；誠(chéng)實(shí)守信，說了就要努力做；待人友善，觀看比賽文明喝彩；遵守規(guī)則，上下樓梯靠右行；勤奮自強(qiáng)，天天鍛煉身體；環(huán)保衛(wèi)生，干干凈凈迎接每一天。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，提高學(xué)生的"五自"能力，確保學(xué)生行為規(guī)范合格率為100%，品德優(yōu)良率為99%以上。
3、強(qiáng)化"五自"教育。
“五自”（自主、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律）是雛鷹行動(dòng)的核心內(nèi)容，已成為在青少年階段所必需具備的素質(zhì)。要充分利用學(xué)生好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們積極向上的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要積極并有針對(duì)性地講解、示范、實(shí)踐操作，使“五自”活動(dòng)更具操作性，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成功。
4、滲透公民教育。
以育人為根本，繼續(xù)開展系列教育和貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把弘揚(yáng)、培育民族精神和加強(qiáng)思想道德建設(shè)擺在重要位置。以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，牢記公民道德基本道德20字（愛國(guó)守法，勤儉自強(qiáng)，明理誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，敬業(yè)奉獻(xiàn)）本學(xué)期開展"學(xué)習(xí)雷鋒精神，弘揚(yáng)道德規(guī)范，塑造誠(chéng)信形象"活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生基本道德觀念的形成和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
5、加強(qiáng)法制教育。
繼續(xù)采用走出去，請(qǐng)進(jìn)來等形式，通過法制專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、師生演講、參觀展覽等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》為重點(diǎn)的法制教育系列活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性和自我保護(hù)意識(shí)。建立后進(jìn)生幫教制，消滅在校生違法犯罪行為的出現(xiàn)。
6、開展心理教育。
心理健康教育是學(xué)校教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，要通過觀察、談話、問卷調(diào)查等形式了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，在認(rèn)真上好健康教育課的同時(shí)，要加強(qiáng)針對(duì)性的心理健康指導(dǎo)，及時(shí)矯正某些學(xué)生的畸形心理，增強(qiáng)他們的抗挫能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。
（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，進(jìn)一步濃厚校園文化氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境。
1、校園 班級(jí)環(huán)境美化。
進(jìn)一步加強(qiáng)校園走廊文化、墻上文化，班級(jí)文化，做到環(huán)境要做到美化、教育化，繼續(xù)進(jìn)行每期期未班級(jí)文化建設(shè)的教室文化評(píng)比活動(dòng)。讓學(xué)生全員參與，主題要突出教育意義和人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和動(dòng)手力。
2、升旗儀式序列化。
堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國(guó)旗下講話要求內(nèi)容豐富，在保留傳統(tǒng)的愛國(guó)、勵(lì)志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會(huì)生活、時(shí)事政治緊密聯(lián)系，貼近學(xué)生的思想實(shí)際，形成序列。
3、板報(bào)設(shè)計(jì)個(gè)性化。
繼續(xù)精心設(shè)計(jì)校、班兩級(jí)黑板報(bào)，體現(xiàn)科技、敬廉崇潔、平安校園、消防教育、文明禮儀等方面的特色的校園文化及各班的個(gè)性。
（四）調(diào)動(dòng)各界參與，發(fā)揮整合優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)“三結(jié)合”。
1、提高家教水平。
繼續(xù)按要求辦好家長(zhǎng)學(xué)校。做到目標(biāo)明確，計(jì)劃落實(shí)，規(guī)范嚴(yán)格、內(nèi)容針對(duì)性、實(shí)用性強(qiáng)，并且認(rèn)真做好資料搜集、積累工作，進(jìn)行走訪學(xué)生家庭活動(dòng)。家訪要不拘形式，不固定時(shí)間，本著關(guān)心學(xué)生，溝通理念的目的，提高家訪質(zhì)量。本學(xué)期教師家訪要達(dá)到全班學(xué)生的30%，通過其他形式與家長(zhǎng)交流要達(dá)到40%，并做到有對(duì)象、有目標(biāo)、有效果、有反饋、有記錄。讓家訪真正成為建立起教師、學(xué)生、家庭互動(dòng)的三者關(guān)系，成為進(jìn)一步摸索出心理教育的突破口，成為德育工作的有效抓手。做到每學(xué)期同每位學(xué)生家長(zhǎng)均有一定程度的書面和短信息聯(lián)系，特別重視做好與后進(jìn)生家長(zhǎng)的經(jīng)常性聯(lián)系；加強(qiáng)對(duì)教師家訪工作的組織管理，并把家訪工作納入對(duì)班主任工作的考核之中。
2、加強(qiáng)對(duì)周邊環(huán)境的綜合治理，努力營(yíng)造良好的社會(huì)育人環(huán)境。
充分發(fā)揮關(guān)心下一代工作委會(huì)五大員（報(bào)告員、家教員、幫教員、宣傳員、校外輔導(dǎo)員）、學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)的作用，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)和校區(qū)共建活動(dòng)。大力開展學(xué)雷鋒互助、環(huán)保等活動(dòng)。形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。使在校生違法犯罪率繼續(xù)為零。
（六）重視學(xué)科滲透，加強(qiáng)德育科研。
1、挖掘滲透內(nèi)容。
德育要寓各學(xué)科教學(xué)之中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。語文、社會(huì)等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育，中國(guó)近現(xiàn)代史和基本國(guó)情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要通過中國(guó)和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育，愛國(guó)主義和思想品德教育。音、體、美等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操，提高心理素質(zhì)，激發(fā)愛國(guó)主義情感，磨練意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)忍不拔的精神。
2、優(yōu)化學(xué)科教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，在各學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程，各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認(rèn)真上好思想品德、晨會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)課。
3、開展德育科研。
全體教師要樹立向科研質(zhì)量要效益的現(xiàn)代意識(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教科研理論的書籍并運(yùn)用于德育實(shí)踐研究。要認(rèn)真作好學(xué)習(xí)筆記，要針對(duì)新形勢(shì)下的學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)行分析研究，撰寫有一定質(zhì)量的教育論文，積極向報(bào)刊雜志投稿。
三、主要活動(dòng)建議：
以“關(guān)注生活、勇于實(shí)踐”為特色，本學(xué)期的德育重點(diǎn)是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生開展“走進(jìn)生活、走向?qū)嵺`”為主題的道德實(shí)踐系列活動(dòng)。
1、各月的教育重點(diǎn)是；二、三月份，開展“文明就在我們身邊”活動(dòng)；四月份，開展“環(huán)保小衛(wèi)士在行動(dòng)”活動(dòng)；五月份，開展“能手巧手就在我們之中”活動(dòng)；六七月份，開展“我們也能創(chuàng)造美”活動(dòng)。
2、結(jié)合相關(guān)節(jié)日，相機(jī)開展教育實(shí)踐活動(dòng)：三月份學(xué)雷鋒日和“三八”婦女節(jié)，開展凈化、美化社區(qū)活動(dòng)和慰問媽媽的活動(dòng)；四月份環(huán)保宣傳周和植樹節(jié)，開展環(huán)保宣傳和植樹、養(yǎng)花種草活動(dòng)；五月份的“五一”勞動(dòng)節(jié)、“五四”青年節(jié)，開展與勞模、優(yōu)秀青年代表手拉手活動(dòng)；六月份開展藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。
