首頁(yè) > 優(yōu)秀范文 > 社會(huì)學(xué)學(xué)年論文
時(shí)間：2023-03-02 15:09:42
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇社會(huì)學(xué)學(xué)年論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
二、調(diào)查安排
1、調(diào)查時(shí)間：2009年寒假
2、調(diào)查地點(diǎn)：XXX鄉(xiāng)政府、部分村委會(huì)、鄉(xiāng)部分學(xué)校學(xué)生與教師、部分家長(zhǎng)；部分在城市打工的學(xué)生家長(zhǎng)。
3、調(diào)查對(duì)象：XXX鄉(xiāng)的鄉(xiāng)干部、部分村干部、留守青少年家長(zhǎng)、留守青少年。
4、調(diào)查方式：實(shí)地綜合考察、訪(fǎng)談、問(wèn)卷；查閱文獻(xiàn)資料和整理分析。
5、調(diào)查目標(biāo)：了解留守青少年存在的主要問(wèn)題、生存現(xiàn)狀、教育狀況等，通過(guò)調(diào)查來(lái)使等多的人了解和關(guān)注留守青少年，找到更好的解決問(wèn)題的辦法。
6、調(diào)查內(nèi)容：
（1）留守青少年的生活習(xí)慣問(wèn)題
（2）留守青少年的入學(xué)情況
（3）留守青少年的思想品德發(fā)展情況
（4）留守青少年的心理健康情況
（5）留守青少年的學(xué)習(xí)態(tài)度與成績(jī)
三、留守青少年存在問(wèn)題
1、留守青少年普遍存在心理問(wèn)題
目前的留守青少年，經(jīng)過(guò)抽樣調(diào)查：72.1%的學(xué)生父母是在小學(xué)的時(shí)候就外出打工，其中22.4%的青少年是在出生才幾個(gè)月或者一年時(shí)間與父母分開(kāi)而與祖父母生活在一起的，11%的學(xué)生是在小學(xué)時(shí)期就寄讀在學(xué)校的。這些留守的青少年，大部分只有在過(guò)節(jié)及寒暑假的時(shí)候才能與父母見(jiàn)面。由于他們大多都在十五歲以下，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，長(zhǎng)期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿(mǎn)足，缺乏父母的關(guān)愛(ài)，親情失落，產(chǎn)生孤獨(dú)感，心理失衡。通過(guò)我對(duì)周?chē)鷰讉€(gè)村的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：留守青少年十分想念父母的占76%，有49.3%的留守青少年父母每年回來(lái)1次，15.4%的留守青少年父母幾年回來(lái)1次，24%的留守青少年很少與父母電話(huà)聯(lián)系。這就很容易使他們形成情緒消極，表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。同時(shí)，留守青少年在學(xué)校里面普遍受到教師的關(guān)注較少，對(duì)這些青少年的心理健康也產(chǎn)生了不良的影響。
2、留守青少年的生活質(zhì)量較差
從調(diào)查的兒童中來(lái)看，30%留守青少年平時(shí)沒(méi)有零花錢(qián)，平均每人每星期還不到2元錢(qián)，更不用說(shuō)買(mǎi)什么營(yíng)養(yǎng)品、水果等一些城市家庭的消費(fèi)。吃穿住是人生最基本的需求，從上述數(shù)據(jù)看出，很多留守青少年基本生活都無(wú)法得到滿(mǎn)足需求。部分留守青少年回家要做家務(wù)、干農(nóng)活，在家根本沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，而且有的孩子由于做家務(wù)而耽誤了老師布置的作業(yè)，挨老師的批評(píng)，這樣就給留守青少年帶來(lái)了心理的壓抑和具體的困難。留守青少年獨(dú)自在家或路邊玩耍，路上車(chē)輛較多，而老人無(wú)暇顧及，造成農(nóng)村火災(zāi)或觸電事故時(shí)有發(fā)生，安全存在一定隱患。
3、留守青少年的行為習(xí)慣較差
大多數(shù)留守青少年自我控制能力不強(qiáng)，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服、挑食挑穿、亂花錢(qián)；有的留守青少年行為習(xí)慣較差，在家里不聽(tīng)代養(yǎng)人教導(dǎo)，頂撞祖輩、我行我素，在學(xué)校不遵守規(guī)章制度，不服管理，說(shuō)謊騙人，小偷小摸，成為了“問(wèn)題兒童”?！捌穼W(xué)兼優(yōu)”的留守青少年只有14.4%的比例。部分留守青少年與社會(huì)不良青年混跡，經(jīng)常有打架斗毆的現(xiàn)象，加上父母不在身邊，出現(xiàn)了問(wèn)題無(wú)法得到幫助，依靠自己的錯(cuò)誤方式處理，出現(xiàn)了很多的安全事故。甚至個(gè)別孩子走上了犯罪的道路。
4、留守青少年學(xué)習(xí)成績(jī)普遍不好
通過(guò)對(duì)學(xué)校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師普遍反映的不良學(xué)生，87%都是留守的青少年。在學(xué)校里面經(jīng)常曠課逃課的學(xué)生大部分都是留守青少年。總體來(lái)講，留守的青少年學(xué)習(xí)成績(jī)大部分處于中下游，男生比起女生更差一點(diǎn)。只有很少的留守青少年成績(jī)較好。通過(guò)對(duì)留守學(xué)生的理想價(jià)值觀調(diào)查發(fā)現(xiàn)：這些學(xué)生近一半對(duì)未來(lái)的打算是打工（小學(xué)生打算打工的很少，高中學(xué)生準(zhǔn)備外出打工的近一半）。據(jù)調(diào)查顯示，在“留守青少年”中，只有20％考入普通高中，10%的就讀職業(yè)技術(shù)高中和中專(zhuān)，多達(dá)70％的孩子則在中考后便走上打工之路。
四、解決問(wèn)題的建議與對(duì)策
1、學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)管理，傾注關(guān)愛(ài)
學(xué)校開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校與留守青少年學(xué)校，打通學(xué)校、父母、學(xué)生之間的溝通渠道。盡快建立起相應(yīng)的檔案資料，詳細(xì)記載這些學(xué)生的思想、品行、學(xué)習(xí)和生活情況以及他們父母的通信地址、電話(huà)，并做到定期查訪(fǎng)。要成立專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)和管理小組，開(kāi)展有組織、有計(jì)劃、有目的的管理活動(dòng)。這樣才能做到心中有數(shù)，針對(duì)各類(lèi)“留守青少年”的具體情況，有的放矢的采取措施，更加有效地解決他們的困難和問(wèn)題。老師應(yīng)給“留守青少年”以更多的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。在安全上時(shí)刻提醒；生活上提供幫助；心理上多方溝通；在學(xué)習(xí)上多予指導(dǎo)；在交往鼓勵(lì)他們?nèi)谌爰w。學(xué)校應(yīng)開(kāi)展心理健康課，關(guān)注“留守青少年”的心理健康?！傲羰厍嗌倌辍边h(yuǎn)離父母。調(diào)查中明顯反映出部分“留守青少年”已經(jīng)出現(xiàn)心理問(wèn)題。因?qū)W習(xí)困難、考試壓力而導(dǎo)致學(xué)習(xí)障礙。心理上恐懼和焦慮，又進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)和逃學(xué)。因此對(duì)“留守青少年”進(jìn)行心理教育、心理咨詢(xún)是非常必要的。通過(guò)教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立面對(duì)現(xiàn)實(shí)的信心和勇氣，提高承受成功和挫折的能力，以更積極、樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生。
2、家長(zhǎng)應(yīng)努力承擔(dān)起責(zé)任
目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，誤以為教育孩子是學(xué)校的事，家長(zhǎng)只要給錢(qián)給物當(dāng)好“后勤部長(zhǎng)”就可以了，至于孩子學(xué)習(xí)成績(jī)、思想品德的好差，由老師們?nèi)ス芙?。家長(zhǎng)應(yīng)該改變這些不正確的思想，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，家長(zhǎng)自身文化水平的高低并不影響對(duì)子女的教育。即使在外地務(wù)工，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，與學(xué)校、社會(huì)形成合力，把教育孩子的工作做好。應(yīng)主動(dòng)與子女的任課老師、班主任聯(lián)系，加強(qiáng)溝通。家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)與“監(jiān)護(hù)人”聯(lián)系及親子間的溝通。一方面，加強(qiáng)與“監(jiān)護(hù)人”的聯(lián)系，及時(shí)掌握孩子的學(xué)業(yè)、品行及身體健康狀況，并通過(guò)各種方式對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行指導(dǎo)。另一方面，應(yīng)采取多種方式，注意與孩子的溝通交流。溝通方式可以多樣化上，除電話(huà)外，可采用書(shū)信等進(jìn)行交流。
3.政府要關(guān)注留守青少年問(wèn)題
二、創(chuàng)新教學(xué)方法優(yōu)化教學(xué)組合
教無(wú)定法，用先進(jìn)的教學(xué)方法能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能夠真正地突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生的創(chuàng)造力得到很好地培養(yǎng)。尤其是在新課改的理念下，更加注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，選擇靈活多樣的教學(xué)方式，能夠更好的調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。重視多種教學(xué)方法的穿插運(yùn)用，防止學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞。同時(shí)，學(xué)無(wú)定法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的基礎(chǔ)，相互借鑒，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如在通過(guò)主持人法、放風(fēng)箏法、捉迷藏法、參賽法等具體學(xué)習(xí)方法，不斷增強(qiáng)學(xué)生的感受能力，增強(qiáng)學(xué)生探究合作能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。四、靈活組織教學(xué)形式，提高其課堂教學(xué)效率初中社會(huì)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該打破單一、循規(guī)蹈矩的教學(xué)模式，完全可以打破傳統(tǒng)的章節(jié)編寫(xiě)和年級(jí)進(jìn)度，也可以打破傳統(tǒng)的課堂授課制以及班級(jí)授課制，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。分組教學(xué)的方式讓學(xué)生能夠更好地結(jié)合基礎(chǔ)逐步提升能力，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo)，做到因材施教。比如，學(xué)習(xí)“當(dāng)代社會(huì)所面臨的人口、資源、環(huán)境、糧食等問(wèn)題”這一章，就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從一些身邊的瑣事談起，幫助學(xué)生在辯論中更好地加深認(rèn)識(shí)社會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研的形式夠更好地去從社會(huì)中認(rèn)識(shí)知識(shí)，走出教室，走向社會(huì)，讓社會(huì)成為課堂，讓群眾成為老師。不僅能夠讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生的綜合理論得到很好的鍛煉，也讓學(xué)生成為我們社會(huì)主義良好風(fēng)氣的宣傳大使。
在13日上午的大會(huì)報(bào)告階段，先后做主題報(bào)告的有哈爾濱工業(yè)大學(xué)的葉平教授、吉林大學(xué)的劉福森教授、北京大學(xué)的郇慶治教授、南京師范大學(xué)的曹孟勤教授、東北大學(xué)的秦書(shū)生教授、北京工商大學(xué)的王魯娜教授。14日上午的大會(huì)交流階段，清華大學(xué)的蔣勁松副教授、南京林業(yè)大學(xué)的曹順仙教授、四川師范大學(xué)的唐代興教授、哈爾濱工業(yè)大學(xué)的解保軍教授、北京林業(yè)大學(xué)的楊志華副教授、東北大學(xué)的于春玲副教授等做了主題發(fā)言。專(zhuān)家學(xué)者們就生態(tài)文明的研究范式、理論體系構(gòu)建、實(shí)踐路徑選擇等相關(guān)主題做了報(bào)告。
論文摘要:回顧了我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程，預(yù)測(cè)了我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。認(rèn)為:體育社會(huì)學(xué)將成為我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)中的第一熱點(diǎn)學(xué)科，學(xué)術(shù)水平將躋身世界前列，學(xué)科知識(shí)將在體育院校(系)中得到普及，跨學(xué)科研究的特點(diǎn)將更加明顯，研究視線(xiàn)將緊跟時(shí)展和體育實(shí)踐步伐。
1國(guó)際體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展情況
體育社會(huì)學(xué)是十九世紀(jì)末才初見(jiàn)端倪的一門(mén)新興學(xué)科，隨著社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)科學(xué)學(xué)科的發(fā)展，體育社會(huì)學(xué)最先產(chǎn)生于發(fā)達(dá)的歐美國(guó)家。1898年，美國(guó)學(xué)者發(fā)表了世界上最早的體育社會(huì)學(xué)論文。二戰(zhàn)后，體育社會(huì)學(xué)在世界各國(guó)得到了迅速發(fā)展。美國(guó)、日本、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)以及前蘇聯(lián)和東歐一些國(guó)家都積極開(kāi)展了體育社會(huì)學(xué)的研究工作。由于體育社會(huì)學(xué)在世界各國(guó)的發(fā)展，1964年在日內(nèi)瓦成立了國(guó)際體育社會(huì)學(xué)委員會(huì)(ICSS)，次年由該學(xué)會(huì)主辦的《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)評(píng)論》刊物出版，這標(biāo)志著體育社會(huì)學(xué)的研究將跨越國(guó)家和地區(qū)走向世界，成為學(xué)科發(fā)展的一個(gè)里程碑。正是該學(xué)會(huì)的成立，帶來(lái)了自1964年以來(lái)，體育社會(huì)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中前所未有的繁榮景象。世界許多國(guó)家都加人到體育社會(huì)學(xué)的研究行列，像中國(guó)、韓國(guó)、波蘭、匈牙利等國(guó)的體育社會(huì)學(xué)研究迅速展開(kāi)。1980年北美體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)(NASSS)的成立，標(biāo)志著體育社會(huì)學(xué)在地區(qū)研究中正形成集團(tuán)優(yōu)勢(shì)。為了從組織上強(qiáng)調(diào)可以廣泛參與的學(xué)術(shù)性，以促進(jìn)該學(xué)科的深人發(fā)展，1994年7月，國(guó)際體育社會(huì)學(xué)委員會(huì)改名為國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)。目前，該組織現(xiàn)有團(tuán)體會(huì)員和個(gè)人會(huì)員260多個(gè)，分布在世界48個(gè)國(guó)家中。進(jìn)人新世紀(jì)，國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)已連續(xù)舉辦了五屆世界體育社會(huì)學(xué)大會(huì)，這對(duì)促進(jìn)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展意義重大。
2我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程
2. 1引進(jìn)創(chuàng)建階段
與國(guó)際體育社會(huì)學(xué)相比，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)起步較晚。由于歷史原因，在上世紀(jì)70年代，我國(guó)只有臺(tái)灣省進(jìn)行了體育社會(huì)學(xué)的研究，并于1977年出版了趙鐵的《體育社會(huì)學(xué)》專(zhuān)著。改革開(kāi)放后，隨著我國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)科的重建和體育事業(yè)的蓬勃開(kāi)展，我國(guó)大陸學(xué)者也隨之開(kāi)始了體育社會(huì)學(xué)的研究工作。在最初的起步階段，我國(guó)學(xué)者引進(jìn)了國(guó)外的體育社會(huì)學(xué)研究成果，這其中既有直接翻譯發(fā)表的國(guó)外資料，也有編譯發(fā)表的國(guó)外研究成果。在1980 ~1986年間，我國(guó)學(xué)者就直接翻譯發(fā)表了國(guó)外體育社會(huì)學(xué)研究成果16篇;此外，還有一些學(xué)者在參考國(guó)外資料的基礎(chǔ)上發(fā)表了介紹體育社會(huì)學(xué)的文章，使我國(guó)學(xué)術(shù)界和體育界對(duì)國(guó)外體育社會(huì)學(xué)的輪廓和結(jié)構(gòu)有了一定的了解和認(rèn)識(shí)。北京體育大學(xué)、天津體育學(xué)院和沈陽(yáng)體育學(xué)院較早介入了體育社會(huì)學(xué)研究，并各自在自己的研究領(lǐng)域形成了集體優(yōu)勢(shì)。
上世紀(jì)80年代中期，在我國(guó)開(kāi)創(chuàng)體育社會(huì)學(xué)的呼聲越來(lái)越高，黨和政府也非常重視我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的創(chuàng)建工作，并給予了熱情的支持和幫助。1983年，江蘇省成立了我國(guó)第一個(gè)省級(jí)體育社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體—江蘇省體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)。從1984年起，在一些體育院校像北京體育學(xué)院、沈陽(yáng)體育學(xué)院、天津體育學(xué)院等院校陸續(xù)開(kāi)設(shè)了體育社會(huì)學(xué)課程或講座。在劉德佩先生的努力下，1986年，沈陽(yáng)體育學(xué)院建立了我國(guó)第一個(gè)體育社會(huì)學(xué)教研室，并于同年在沈陽(yáng)舉行了全國(guó)體育社會(huì)學(xué)研究成果交流會(huì)。這標(biāo)志著我國(guó)體育社會(huì)學(xué)創(chuàng)建工作的完成。
2.2加強(qiáng)鞏固階段
1987年，國(guó)家體委在《關(guān)于加強(qiáng)體育理論建設(shè)的決定》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“決定”)中指出，要“有計(jì)劃地加強(qiáng)體育社會(huì)學(xué)研究”。自此，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)進(jìn)人了加強(qiáng)和鞏固階段，體育理論界開(kāi)始著手加強(qiáng)和鞏固我國(guó)體育社會(huì)學(xué)方面的建設(shè)。為貫徹落實(shí)《決定》精神，加強(qiáng)體育社會(huì)學(xué)研究，在《決定》頒布的同年，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金會(huì)將《中國(guó)體育的社會(huì)學(xué)研究》列人了“七五”規(guī)劃，成為“七五”期間唯一得到國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助的體育領(lǐng)域課題。與此同時(shí)，中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)也成立了體育社會(huì)學(xué)學(xué)科組，為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展提供了學(xué)術(shù)研究上的組織保證。中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)于1987年、1990年和1992年分別在蘇州、北京和銀川舉行了三次體育社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，極大地增強(qiáng)了全國(guó)體育社會(huì)學(xué)研究者之間的聯(lián)系和交流，增強(qiáng)了體育社會(huì)學(xué)的研究熱情。科研和教學(xué)是學(xué)科發(fā)展的兩個(gè)重要方面，只有將學(xué)科納人教學(xué)體系才能系統(tǒng)地批量地培養(yǎng)具有學(xué)科素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)人才。為此，部分師范院校體育系將體育社會(huì)學(xué)納人本科教學(xué)計(jì)劃，使我國(guó)體育社會(huì)學(xué)后備人才梯隊(duì)建設(shè)有了保障。這一時(shí)期，在國(guó)外進(jìn)修體育社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)者也陸續(xù)回國(guó)，大大增強(qiáng)了我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展后勁。后來(lái)，他們中的多數(shù)人都成為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)研究的中堅(jiān)力量。
2. 3快速發(fā)展階段
20世紀(jì)90年代中期，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)加快了發(fā)展的步伐。1994年6月，中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)成立了體育社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。學(xué)會(huì)每年定期舉行學(xué)術(shù)活動(dòng)，進(jìn)一步鼓舞了全國(guó)的研究熱情。同年，國(guó)際體育社會(huì)學(xué)委員會(huì)(ISSA)將漢語(yǔ)列為該組織的副工作語(yǔ)言，這標(biāo)志著我國(guó)體育社會(huì)學(xué)開(kāi)始了較為廣泛的國(guó)際交流。隨著體育事業(yè)對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才層次需求的不斷提高，1996年上海體育學(xué)院首次招收了體育社會(huì)學(xué)方向的博士研究生，之后不少院校把體育社會(huì)學(xué)列人了博士研究生的招生計(jì)劃，一些院校還建立了體育社會(huì)學(xué)方向的博士后流動(dòng)站。至此，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)已形成了函授生、專(zhuān)科生、本科生、碩士和博士研究生的多層次人才培養(yǎng)體系，為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、積蓄了力量。
學(xué)術(shù)著述是學(xué)科發(fā)展和進(jìn)步的重要標(biāo)志。這一時(shí)期，我國(guó)先后出版了六本體育社會(huì)學(xué)著述，分別是盧元鎮(zhèn)的《中國(guó)體育社會(huì)學(xué)》(1996)和《體育社會(huì)學(xué)》(2001)、毛秀珠的《體育社會(huì)學(xué)》(1997)、顧淵彥的《體育社會(huì)學(xué)》(1999).呂樹(shù)庭和劉德佩主編的《體育社會(huì)學(xué)》(2007)。同時(shí)，我國(guó)許多學(xué)者在國(guó)內(nèi)外發(fā)表了論文，在體育社會(huì)問(wèn)題、體育分層、體育改革的社會(huì)學(xué)研究、體育與經(jīng)濟(jì)全球化、對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的社會(huì)學(xué)研究、體育社會(huì)化、老年人體育、閑暇與娛樂(lè)體育等方面進(jìn)行了卓有成效的研究。我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的研究成果，在國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界己有一定的影響。 轉(zhuǎn)貼于
3我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
3. 1學(xué)術(shù)水平躋身世界前列
經(jīng)過(guò)30余年的發(fā)展，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界在國(guó)際上已有一定影響和地位。在國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)(ISSA)中，已有我國(guó)10多個(gè)個(gè)人會(huì)員和1個(gè)團(tuán)體會(huì)員，其中1位學(xué)者還在國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)的核心—執(zhí)委會(huì)中任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，并擔(dān)任著《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)評(píng)論》( IRSS)的編委和《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)年刊》(Bulletin ISSA)的專(zhuān)欄撰稿工作。國(guó)外多所院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)我國(guó)學(xué)者熊斗寅、劉德佩、呂樹(shù)庭等人到國(guó)外講學(xué)。截至目前，我國(guó)學(xué)者在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議和刊物上發(fā)表體育社會(huì)學(xué)論文50余篇，其中許多理論和觀點(diǎn)處于國(guó)際體育社會(huì)學(xué)研究的前列，引起了國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，我國(guó)學(xué)者正南北攜手、東西呼應(yīng)、不斷開(kāi)拓，為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)躋身世界前列做不懈努力。
3. 2成為我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)中第一熱點(diǎn)學(xué)科
體育社會(huì)學(xué)研究所取得的良好效果激發(fā)了人們的興趣。在國(guó)外許多國(guó)家，不僅越來(lái)越多體育界人士關(guān)注體育社會(huì)學(xué)，而且越來(lái)越多的非體育界人士也對(duì)體育社會(huì)學(xué)產(chǎn)生興趣。21世紀(jì)，體育與人們社會(huì)生活之間的關(guān)系將更加密切，這勢(shì)必引起人們對(duì)體育社會(huì)學(xué)的進(jìn)一步關(guān)注。在我國(guó)，對(duì)體育社會(huì)學(xué)感興趣并致力于此的人也越來(lái)越多。在我國(guó)國(guó)家級(jí)和省部級(jí)的體育社會(huì)科學(xué)研究課題中，體育社會(huì)學(xué)研究課題所占有的比例明顯高于其他體育社會(huì)學(xué)科的研究課題。在我國(guó)體育類(lèi)中文核心期刊中，體育社會(huì)學(xué)的研究論文正逐漸增多，并有明顯多于其他體育社會(huì)科學(xué)之勢(shì)。另?yè)?jù)相關(guān)研究結(jié)果表明，體育社會(huì)學(xué)與體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育管理學(xué)及學(xué)校體育學(xué)在國(guó)內(nèi)外均成為熱點(diǎn)，其中體育社會(huì)學(xué)被列為第一位且得票率甚高側(cè)。這些都說(shuō)明，在我國(guó)對(duì)體育社會(huì)學(xué)感興趣，從事體育社會(huì)學(xué)研究的人越來(lái)越多，體育社會(huì)學(xué)正在悄然成為我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)中的第一熱點(diǎn)學(xué)科。
3. 3體育社會(huì)學(xué)知識(shí)將在體育院校(系)中得到普及
讓每個(gè)體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生了解和掌握體育社會(huì)學(xué)知識(shí)，是新世紀(jì)體育發(fā)展的需要?，F(xiàn)代社會(huì)，體育與社會(huì)之間的相互作用與影響將越來(lái)越明顯，欲把握體育運(yùn)行的規(guī)律，保障其健康持續(xù)發(fā)展，就必須進(jìn)行體育社會(huì)學(xué)方面的研究，這已成為世界體育科學(xué)界的共識(shí)。歐美一些國(guó)家不僅在體育院校(系)普遍開(kāi)設(shè)了體育社會(huì)學(xué)課程，普及了體育社會(huì)學(xué)知識(shí)，而且在一些高等院校的非體育專(zhuān)業(yè)也開(kāi)設(shè)了體育社會(huì)學(xué)課程。目前，我國(guó)大部分體育院校(系)均在社會(huì)體育和體育教育兩專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)了體育社會(huì)學(xué)課程，并把體育社會(huì)學(xué)作為基礎(chǔ)必修課程來(lái)開(kāi)設(shè);許多院校(系)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和民族體育專(zhuān)業(yè)也陸續(xù)開(kāi)設(shè)了體育社會(huì)學(xué)課程，以此來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育社會(huì)學(xué)知識(shí)的掌握。一些院校還定期邀請(qǐng)學(xué)者來(lái)校講授體育社會(huì)學(xué)專(zhuān)題，不但體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生感興趣，而且引起許多非體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的關(guān)注，擴(kuò)大了體育社會(huì)學(xué)知識(shí)的傳播。為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)體育人才知識(shí)結(jié)構(gòu)提出的要求，體育社會(huì)學(xué)課程在我國(guó)體育院校(系)各個(gè)專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)已是大勢(shì)所趨，體育社會(huì)學(xué)知識(shí)在體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生中普及已成為時(shí)代的呼喚。
3. 4跨學(xué)科研究的特點(diǎn)將更加明顯
1國(guó)際體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展情況
體育社會(huì)學(xué)是十九世紀(jì)末才初見(jiàn)端倪的一門(mén)新興學(xué)科，隨著社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)科學(xué)學(xué)科的發(fā)展，體育社會(huì)學(xué)最先產(chǎn)生于發(fā)達(dá)的歐美國(guó)家。1898年，美國(guó)學(xué)者發(fā)表了世界上最早的體育社會(huì)學(xué)論文。二戰(zhàn)后，體育社會(huì)學(xué)在世界各國(guó)得到了迅速發(fā)展。美國(guó)、日本、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)以及前蘇聯(lián)和東歐一些國(guó)家都積極開(kāi)展了體育社會(huì)學(xué)的研究工作。由于體育社會(huì)學(xué)在世界各國(guó)的發(fā)展，1964年在日內(nèi)瓦成立了國(guó)際體育社會(huì)學(xué)委員會(huì)(icss)，次年由該學(xué)會(huì)主辦的《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)評(píng)論》刊物出版，這標(biāo)志著體育社會(huì)學(xué)的研究將跨越國(guó)家和地區(qū)走向世界，成為學(xué)科發(fā)展的一個(gè)里程碑。正是該學(xué)會(huì)的成立，帶來(lái)了自1964年以來(lái)，體育社會(huì)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中前所未有的繁榮景象。世界許多國(guó)家都加人到體育社會(huì)學(xué)的研究行列，像中國(guó)、韓國(guó)、波蘭、匈牙利等國(guó)的體育社會(huì)學(xué)研究迅速展開(kāi)。1980年北美體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)(nasss)的成立，標(biāo)志著體育社會(huì)學(xué)在地區(qū)研究中正形成集團(tuán)優(yōu)勢(shì)。為了從組織上強(qiáng)調(diào)可以廣泛參與的學(xué)術(shù)性，以促進(jìn)該學(xué)科的深人發(fā)展，1994年7月，國(guó)際體育社會(huì)學(xué)委員會(huì)改名為國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)。目前，該組織現(xiàn)有團(tuán)體會(huì)員和個(gè)人會(huì)員260多個(gè)，分布在世界48個(gè)國(guó)家中。進(jìn)人新世紀(jì)，國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)已連續(xù)舉辦了五屆世界體育社會(huì)學(xué)大會(huì)，這對(duì)促進(jìn)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展意義重大。
2我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程
2. 1引進(jìn)創(chuàng)建階段
與國(guó)際體育社會(huì)學(xué)相比，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)起步較晚。由于歷史原因，在上世紀(jì)70年代，我國(guó)只有臺(tái)灣省進(jìn)行了體育社會(huì)學(xué)的研究，并于1977年出版了趙鐵的《體育社會(huì)學(xué)》專(zhuān)著。改革開(kāi)放后，隨著我國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)科的重建和體育事業(yè)的蓬勃開(kāi)展，我國(guó)大陸學(xué)者也隨之開(kāi)始了體育社會(huì)學(xué)的研究工作。在最初的起步階段，我國(guó)學(xué)者引進(jìn)了國(guó)外的體育社會(huì)學(xué)研究成果，這其中既有直接翻譯發(fā)表的國(guó)外資料，也有編譯發(fā)表的國(guó)外研究成果。在1980 ~1986年間，我國(guó)學(xué)者就直接翻譯發(fā)表了國(guó)外體育社會(huì)學(xué)研究成果16篇;此外，還有一些學(xué)者在參考國(guó)外資料的基礎(chǔ)上發(fā)表了介紹體育社會(huì)學(xué)的文章，使我國(guó)學(xué)術(shù)界和體育界對(duì)國(guó)外體育社會(huì)學(xué)的輪廓和結(jié)構(gòu)有了一定的了解和認(rèn)識(shí)。北京體育大學(xué)、天津體育學(xué)院和沈陽(yáng)體育學(xué)院較早介入了體育社會(huì)學(xué)研究，并各自在自己的研究領(lǐng)域形成了集體優(yōu)勢(shì)。
上世紀(jì)80年代中期，在我國(guó)開(kāi)創(chuàng)體育社會(huì)學(xué)的呼聲越來(lái)越高，黨和政府也非常重視我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的創(chuàng)建工作，并給予了熱情的支持和幫助。1983年，江蘇省成立了我國(guó)第一個(gè)省級(jí)體育社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體—江蘇省體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)。從1984年起，在一些體育院校像北京體育學(xué)院、沈陽(yáng)體育學(xué)院、天津體育學(xué)院等院校陸續(xù)開(kāi)設(shè)了體育社會(huì)學(xué)課程或講座。在劉德佩先生的努力下，1986年，沈陽(yáng)體育學(xué)院建立了我國(guó)第一個(gè)體育社會(huì)學(xué)教研室，并于同年在沈陽(yáng)舉行了全國(guó)體育社會(huì)學(xué)研究成果交流會(huì)。這標(biāo)志著我國(guó)體育社會(huì)學(xué)創(chuàng)建工作的完成。
2.2加強(qiáng)鞏固階段
1987年，國(guó)家體委在《關(guān)于加強(qiáng)體育理論建設(shè)的決定》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“決定”)中指出，要“有計(jì)劃地加強(qiáng)體育社會(huì)學(xué)研究”。自此，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)進(jìn)人了加強(qiáng)和鞏固階段，體育理論界開(kāi)始著手加強(qiáng)和鞏固我國(guó)體育社會(huì)學(xué)方面的建設(shè)。為貫徹落實(shí)《決定》精神，加強(qiáng)體育社會(huì)學(xué)研究，在《決定》頒布的同年，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金會(huì)將《中國(guó)體育的社會(huì)學(xué)研究》列人了“七五”規(guī)劃，成為“七五”期間唯一得到國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助的體育領(lǐng)域課題。與此同時(shí)，中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)也成立了體育社會(huì)學(xué)學(xué)科組，為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展提供了學(xué)術(shù)研究上的組織保證。中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)于1987年、1990年和1992年分別在蘇州、北京和銀川舉行了三次體育社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，極大地增強(qiáng)了全國(guó)體育社會(huì)學(xué)研究者之間的聯(lián)系和交流，增強(qiáng)了體育社會(huì)學(xué)的研究熱情?？蒲泻徒虒W(xué)是學(xué)科發(fā)展的兩個(gè)重要方面，只有將學(xué)科納人教學(xué)體系才能系統(tǒng)地批量地培養(yǎng)具有學(xué)科素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)人才。為此，部分師范院校體育系將體育社會(huì)學(xué)納人本科教學(xué)計(jì)劃，使我國(guó)體育社會(huì)學(xué)后備人才梯隊(duì)建設(shè)有了保障。這一時(shí)期，在國(guó)外進(jìn)修體育社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)者也陸續(xù)回國(guó)，大大增強(qiáng)了我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展后勁。后來(lái)，他們中的多數(shù)人都成為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)研究的中堅(jiān)力量。
2. 3快速發(fā)展階段
20世紀(jì)90年代中期，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)加快了發(fā)展的步伐。1994年6月，中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)成立了體育社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。學(xué)會(huì)每年定期舉行學(xué)術(shù)活動(dòng)，進(jìn)一步鼓舞了全國(guó)的研究熱情。同年，國(guó)際體育社會(huì)學(xué)委員會(huì)(issa)將漢語(yǔ)列為該組織的副工作語(yǔ)言，這標(biāo)志著我國(guó)體育社會(huì)學(xué)開(kāi)始了較為廣泛的國(guó)際交流。隨著體育事業(yè)對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才層次需求的不斷提高，1996年上海體育學(xué)院首次招收了體育社會(huì)學(xué)方向的博士研究生，之后不少院校把體育社會(huì)學(xué)列人了博士研究生的招生計(jì)劃，一些院校還建立了體育社會(huì)學(xué)方向的博士后流動(dòng)站。至此，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)已形成了函授生、專(zhuān)科生、本科生、碩士和博士研究生的多層次人才培養(yǎng)體系，為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、積蓄了力量。
學(xué)術(shù)著述是學(xué)科發(fā)展和進(jìn)步的重要標(biāo)志。這一時(shí)期，我國(guó)先后出版了六本體育社會(huì)學(xué)著述，分別是盧元鎮(zhèn)的《中國(guó)體育社會(huì)學(xué)》(1996)和《體育社會(huì)學(xué)》(2001)、毛秀珠的《體育社會(huì)學(xué)》(1997)、顧淵彥的《體育社會(huì)學(xué)》(1999).呂樹(shù)庭和劉德佩主編的《體育社會(huì)學(xué)》(2007)。同時(shí)，我國(guó)許多學(xué)者在國(guó)內(nèi)外發(fā)表了論文，在體育社會(huì)問(wèn)題、體育分層、體育改革的社會(huì)學(xué)研究、體育與經(jīng)濟(jì)全球化、對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的社會(huì)學(xué)研究、體育社會(huì)化、老年人體育、閑暇與娛樂(lè)體育等方面進(jìn)行了卓有成效的研究。我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的研究成果，在國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界己有一定的影響。
3我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
3. 1學(xué)術(shù)水平躋身世界前列
經(jīng)過(guò)30余年的發(fā)展，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界在國(guó)際上已有一定影響和地位。在國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)(issa)中，已有我國(guó)10多個(gè)個(gè)人會(huì)員和1個(gè)團(tuán)體會(huì)員，其中1位學(xué)者還在國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)的核心—執(zhí)委會(huì)中任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，并擔(dān)任著《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)評(píng)論》( irss)的編委和《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)年刊》(bulletin issa)的專(zhuān)欄撰稿工作。國(guó)外多所院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)我國(guó)學(xué)者熊斗寅、劉德佩、呂樹(shù)庭等人到國(guó)外講學(xué)。截至目前，我國(guó)學(xué)者在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議和刊物上發(fā)表體育社會(huì)學(xué)論文50余篇，其中許多理論和觀點(diǎn)處于國(guó)際體育社會(huì)學(xué)研究的前列，引起了國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，我國(guó)學(xué)者正南北攜手、東西呼應(yīng)、不斷開(kāi)拓，為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)躋身世界前列做不懈努力。
3. 2成為我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)中第一熱點(diǎn)學(xué)科
體育社會(huì)學(xué)研究所取得的良好效果激發(fā)了人們的興趣。在國(guó)外許多國(guó)家，不僅越來(lái)越多體育界人士關(guān)注體育社會(huì)學(xué)，而且越來(lái)越多的非體育界人士也對(duì)體育社會(huì)學(xué)產(chǎn)生興趣。21世紀(jì)，體育與人們社會(huì)生活之間的關(guān)系將更加密切，這勢(shì)必引起人們對(duì)體育社會(huì)學(xué)的進(jìn)一步關(guān)注。在我國(guó)，對(duì)體育社會(huì)學(xué)感興趣并致力于此的人也越來(lái)越多。在我國(guó)國(guó)家級(jí)和省部級(jí)的體育社會(huì)科學(xué)研究課題中，體育社會(huì)學(xué)研究課題所占有的比例明顯高于其他體育社會(huì)學(xué)科的研究課題。在我國(guó)體育類(lèi)中文核心期刊中，體育社會(huì)學(xué)的研究論文正逐漸增多，并有明顯多于其他體育社會(huì)科學(xué)之勢(shì)。另?yè)?jù)相關(guān)研究結(jié)果表明，體育社會(huì)學(xué)與體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育管理學(xué)及學(xué)校體育學(xué)在國(guó)內(nèi)外均成為熱點(diǎn)，其中體育社會(huì)學(xué)被列為第一位且得票率甚高側(cè)。這些都說(shuō)明，在我國(guó)對(duì)體育社會(huì)學(xué)感興趣，從事體育社會(huì)學(xué)研究的人越來(lái)越多，體育社會(huì)學(xué)正在悄然成為我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)中的第一熱點(diǎn)學(xué)科。
3. 3體育社會(huì)學(xué)知識(shí)將在體育院校(系)中得到普及
讓每個(gè)體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生了解和掌握體育社會(huì)學(xué)知識(shí)，是新世紀(jì)體育發(fā)展的需要?，F(xiàn)代社會(huì)，體育與社會(huì)之間的相互作用與影響將越來(lái)越明顯，欲把握體育運(yùn)行的規(guī)律，保障其健康持續(xù)發(fā)展，就必須進(jìn)行體育社會(huì)學(xué)方面的研究，這已成為世界體育科學(xué)界的共識(shí)。歐美一些國(guó)家不僅在體育院校(系)普遍開(kāi)設(shè)了體育社會(huì)學(xué)課程，普及了體育社會(huì)學(xué)知識(shí)，而且在一些高等院校的非體育專(zhuān)業(yè)也開(kāi)設(shè)了體育社會(huì)學(xué)課程。目前，我國(guó)大部分體育院校(系)均在社會(huì)體育和體育教育兩專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)了體育社會(huì)學(xué)課程，并把體育社會(huì)學(xué)作為基礎(chǔ)必修課程來(lái)開(kāi)設(shè);許多院校(系)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和民族體育專(zhuān)業(yè)也陸續(xù)開(kāi)設(shè)了體育社會(huì)學(xué)課程，以此來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育社會(huì)學(xué)知識(shí)的掌握。一些院校還定期邀請(qǐng)學(xué)者來(lái)校講授體育社會(huì)學(xué)專(zhuān)題，不但體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生感興趣，而且引起許多非體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的關(guān)注，擴(kuò)大了體育社會(huì)學(xué)知識(shí)的傳播。為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)體育人才知識(shí)結(jié)構(gòu)提出的要求，體育社會(huì)學(xué)課程在我國(guó)體育院校(系)各個(gè)專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)已是大勢(shì)所趨，體育社會(huì)學(xué)知識(shí)在體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生中普及已成為時(shí)代的呼喚。
3. 4跨學(xué)科研究的特點(diǎn)將更加明顯
[中圖分類(lèi)號(hào)][C911] [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）24-0082-02
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自“八五”規(guī)劃發(fā)展到“十二五”規(guī)劃，各學(xué)科都取得了突出的成績(jī)。社會(huì)學(xué)在經(jīng)歷了較為曲折的發(fā)展歷程后，與1979年得到恢復(fù)與重建，在老一輩社會(huì)學(xué)家及學(xué)者的共同努力下，社會(huì)學(xué)得到了蓬勃發(fā)展，并逐步走向成熟。在人文社科基金項(xiàng)目中，國(guó)家社科基金代表了人文社科的發(fā)展水平及發(fā)展方向，而社會(huì)學(xué)科研究發(fā)展在其中起到了舉足輕重的作用。本文擬對(duì)1994―2015年我國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行立項(xiàng)情況統(tǒng)計(jì)與分析，從而進(jìn)一步了解社會(huì)學(xué)的研究現(xiàn)狀及研究規(guī)律，把握該學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r。
一、數(shù)據(jù)來(lái)源和研究方法
我國(guó)自1991年6月起，設(shè)立了社會(huì)科學(xué)基金，由全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)國(guó)家社科基金管理工作。本文以1994―2015近二十二年國(guó)家社科基金項(xiàng)目作為研究總體，充分反映其發(fā)展?fàn)顩r及最新進(jìn)展。鑒于重大項(xiàng)目和后期資助項(xiàng)目社會(huì)學(xué)立項(xiàng)較少（重大項(xiàng)目13項(xiàng)，后期資助項(xiàng)目21項(xiàng)），中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目以及成果文庫(kù)基本沒(méi)有，為便于統(tǒng)計(jì)分析，本文研究將不考慮這四大類(lèi)。在2400個(gè)有效樣本的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析。在數(shù)據(jù)處理中，首先對(duì)各年度國(guó)家社科基金社會(huì)學(xué)立項(xiàng)名單進(jìn)行匯總，簡(jiǎn)單整理，然后對(duì)社會(huì)學(xué)的立項(xiàng)項(xiàng)目及其相關(guān)變量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，從而了解社會(huì)學(xué)的研究議題及其進(jìn)展情況。
二、基本立項(xiàng)情況統(tǒng)計(jì)分析
（一）年度立項(xiàng)分布情況
統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，自1994―2015的22年里，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金對(duì)社會(huì)學(xué)科資助立項(xiàng)共計(jì)2400，平均每年資助立項(xiàng)109項(xiàng)，但具體年份差距還是比較大的，如1995年資助立項(xiàng)數(shù)僅有6項(xiàng)，而在2014年立項(xiàng)數(shù)則達(dá)到264項(xiàng)。整體來(lái)看，1994―2015社會(huì)學(xué)科立項(xiàng)項(xiàng)目可分為兩個(gè)階段，第一階段是1994―2003，這十年間社會(huì)學(xué)立項(xiàng)項(xiàng)目處于不斷變化中，甚至還出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)現(xiàn)象，如1996年社會(huì)學(xué)立項(xiàng)項(xiàng)目數(shù)為71項(xiàng)，其后的七年則呈現(xiàn)出逐年減少的趨勢(shì)；第二階段是2004―2015，2004年社會(huì)學(xué)立項(xiàng)數(shù)恢復(fù)到1996年的水平，而后呈逐年遞增態(tài)勢(shì)，從2004年的72項(xiàng)增加到2015年的256項(xiàng)。
過(guò)去22年間，社會(huì)學(xué)的立項(xiàng)數(shù)總體呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，但其所占國(guó)家社科基金年度項(xiàng)目總數(shù)比例相對(duì)穩(wěn)定，徘徊在5%左右，位列各學(xué)科立項(xiàng)的前幾名，其在1996年和2005年分別達(dá)到6.80%、6.76%，表明社會(huì)學(xué)在各學(xué)科立項(xiàng)研究中相對(duì)而言有一定的l展優(yōu)勢(shì)。影響社會(huì)學(xué)發(fā)展的因素主要有兩方面，首先與社會(huì)學(xué)研究人員的知識(shí)水平、科研能力有關(guān)；其次與社會(huì)學(xué)定性、定量的研究方法密不可分。
（二）立項(xiàng)類(lèi)別分布情況
根據(jù)數(shù)據(jù)，我國(guó)社會(huì)學(xué)的立項(xiàng)項(xiàng)目主要集中在四大類(lèi)型中，分別為重點(diǎn)項(xiàng)目、一般項(xiàng)目、青年項(xiàng)目以及西部項(xiàng)目。其中一般項(xiàng)目占比達(dá)到51.08%，所占的比例最高，立項(xiàng)數(shù)1226項(xiàng)，其后是青年項(xiàng)目，立項(xiàng)數(shù)744，占比達(dá)到立項(xiàng)總數(shù)的31%，西部項(xiàng)目是2004年，國(guó)家為了支持、促進(jìn)西部哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的發(fā)展而單獨(dú)設(shè)立的資助項(xiàng)目，數(shù)據(jù)顯示自2004年起，國(guó)家對(duì)西部地區(qū)社會(huì)學(xué)的資助項(xiàng)目數(shù)逐年遞增，占比達(dá)到11.08%，顯示出國(guó)家對(duì)西部地區(qū)哲學(xué)發(fā)展的重視。但是，重點(diǎn)項(xiàng)目所占社會(huì)學(xué)立項(xiàng)總數(shù)的比例僅有6.83%，立項(xiàng)數(shù)164，雖然重點(diǎn)項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)較高，但也可以反映出，我們社會(huì)學(xué)科科研人員對(duì)社會(huì)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目的承擔(dān)能力有所欠缺。
（三）立項(xiàng)地區(qū)分布情況
22年來(lái)社會(huì)學(xué)科獲得過(guò)國(guó)家社科基金資助的省份共有31個(gè)省，包含了所有的省市自治區(qū)（港澳臺(tái)除外），在近22年國(guó)家社科基金社會(huì)學(xué)立項(xiàng)數(shù)中，北京、上海、江蘇、湖北、浙江居于前五，合計(jì)社會(huì)學(xué)立項(xiàng)數(shù)占總項(xiàng)目數(shù)的41.19%，說(shuō)明社會(huì)學(xué)立項(xiàng)集中分布在全國(guó)少數(shù)的幾個(gè)科研強(qiáng)省。北京作為我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，具備及時(shí)了解前沿信息和科研動(dòng)態(tài)的先天條件，立項(xiàng)數(shù)達(dá)到370，占比15.42%，而且北京高校眾多，人才濟(jì)濟(jì)，因此成為國(guó)家社科基金社會(huì)學(xué)研究項(xiàng)目申報(bào)立項(xiàng)的主要來(lái)源地。然而，社會(huì)學(xué)研究與立項(xiàng)數(shù)在各省市的發(fā)展是極不平衡的，幾乎所有的沿海發(fā)達(dá)省份立項(xiàng)數(shù)都位居前列，中西部地區(qū)的社會(huì)學(xué)立項(xiàng)則較少，如山西社會(huì)學(xué)立項(xiàng)數(shù)僅13項(xiàng)，說(shuō)明社會(huì)學(xué)立項(xiàng)數(shù)與該省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、對(duì)社科基金項(xiàng)目的承擔(dān)能力是密不可分的。而作為中西部省份的云南、重慶能夠躋身于前十，其科研水平值得肯定。筆者認(rèn)為在今后研究發(fā)展中不平衡性的問(wèn)題應(yīng)該引起相關(guān)機(jī)構(gòu)的重視。
（四）立項(xiàng)的機(jī)構(gòu)、單位分布情況
國(guó)家社科基金項(xiàng)目主要隸屬于高校、黨校、社會(huì)科學(xué)院、黨政機(jī)關(guān)以及軍隊(duì)等五大機(jī)構(gòu)系統(tǒng)。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，高校社會(huì)學(xué)的立項(xiàng)數(shù)最高，共1858項(xiàng)，占77.42%，學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，對(duì)社會(huì)學(xué)研究而言，高校研究隊(duì)伍綜合素質(zhì)較高，研究資源豐富且高校人員科研水平較高。社科院對(duì)于社會(huì)學(xué)研究有著舉足輕重的作用，由表1，社科院系統(tǒng)立項(xiàng)數(shù)341項(xiàng)，占比14.21%，其中以中國(guó)社科院和上海社科院為代表。而黨校、黨政機(jī)關(guān)、軍隊(duì)及其他系統(tǒng)總共立項(xiàng)201項(xiàng)，占8.38%。可以看出，在我國(guó)社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域中，高等院校以及社科院作為科研人才云集的地方，承擔(dān)了大多數(shù)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域研究的課題和重點(diǎn)項(xiàng)目。
（五）立項(xiàng)的單位分布情況
經(jīng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，1994―2015我國(guó)社會(huì)學(xué)立項(xiàng)有較多單位獲得資助，由于2400個(gè)樣本數(shù)據(jù)較多，在此只分析社會(huì)學(xué)科資助項(xiàng)目立項(xiàng)數(shù)達(dá)到20項(xiàng)以上的機(jī)構(gòu)。共有23家立項(xiàng)總數(shù)達(dá)到20項(xiàng)以上（含20項(xiàng)）的科研機(jī)構(gòu)。23家單位分別屬于社科院和高校兩大系統(tǒng)，共立項(xiàng)數(shù)740項(xiàng)，占總立項(xiàng)數(shù)的30.83%，可以看出社會(huì)學(xué)立項(xiàng)相對(duì)比較集中。在社科院系統(tǒng)中，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院立項(xiàng)69項(xiàng)，上海社會(huì)科學(xué)院和江蘇省社會(huì)科學(xué)院分別立項(xiàng)24項(xiàng)，位列前三甲，合計(jì)占社科院系統(tǒng)341項(xiàng)的34.31%，彰顯了較強(qiáng)的研究水平和科研生產(chǎn)力。在高校系統(tǒng)中，中國(guó)人民大學(xué)以56個(gè)立項(xiàng)數(shù)的成績(jī)占據(jù)榜首，北京大學(xué)立項(xiàng)52項(xiàng)、南京大學(xué)立項(xiàng)47項(xiàng)、南開(kāi)大學(xué)立項(xiàng)40項(xiàng)、中山大學(xué)立項(xiàng)38項(xiàng)緊隨其后，在前23名的科研機(jī)構(gòu)中普通高校共有20家，共立項(xiàng)623項(xiàng)，占高校系統(tǒng)總立項(xiàng)數(shù)的33.53%，說(shuō)明在社會(huì)學(xué)項(xiàng)目立項(xiàng)單位分布方面，高校發(fā)揮著主力軍的作用，尤其是社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)強(qiáng)校在國(guó)家社科基金立項(xiàng)中占有明顯優(yōu)勢(shì)。
（六）項(xiàng)目主持人情況統(tǒng)計(jì)分析
項(xiàng)目主持人是技術(shù)比較權(quán)威的，主持項(xiàng)目整個(gè)工作的人，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)整個(gè)項(xiàng)目的工作，發(fā)揮著領(lǐng)軍人物的作用。通過(guò)數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，主持項(xiàng)目數(shù)2項(xiàng)的研究者占大多數(shù)，3項(xiàng)的相對(duì)較少。而根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，這22年間，只有陸益龍、傅廣宛、劉少杰、樂(lè)國(guó)安、方文、何明升、風(fēng)笑天、王耀以及胡榮等9位研究者主持社會(huì)學(xué)立項(xiàng)數(shù)達(dá)到4項(xiàng)的，而這9位主持人都為正高級(jí)職稱(chēng)，他們所主持的這些項(xiàng)目涵w了重點(diǎn)項(xiàng)目、一般項(xiàng)目及青年項(xiàng)目三大類(lèi)別，研究議題主要圍繞中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、西方社會(huì)學(xué)理論的最新發(fā)展、社會(huì)階層研究以及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)資本研究，呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。在22年的社會(huì)學(xué)年度立項(xiàng)中，僅有吳忠民一位學(xué)者主持社會(huì)學(xué)項(xiàng)目數(shù)達(dá)到5項(xiàng)，在社會(huì)學(xué)研究中發(fā)揮著中流砥柱的作用。由此可得出，對(duì)社會(huì)學(xué)的項(xiàng)目主持人無(wú)論是科研能力，還是本身的學(xué)術(shù)水平，其要求都相對(duì)較高。
（七）項(xiàng)目預(yù)期成果形式分析
社科基金項(xiàng)目的預(yù)期成果形式可以選擇單一成果形式或兩種成果形式，預(yù)期成果形式對(duì)項(xiàng)目立項(xiàng)的成功幾率有著一定的影響，數(shù)據(jù)顯示，在所有的成果形式中，以專(zhuān)著作為主要結(jié)項(xiàng)形式的占到47.65%，以研究報(bào)告為主的占40.53%。而以論文+研究報(bào)告、專(zhuān)著+研究報(bào)告等為主要結(jié)項(xiàng)形式的總數(shù)僅為63項(xiàng)，占總比為7.23%，可見(jiàn)專(zhuān)著和研究報(bào)告是國(guó)家社科基金社會(huì)學(xué)科的主要成果形式。相比而言，以譯著和論文集為成果形式的項(xiàng)目?jī)H有35項(xiàng)，占比分別為0.23%、3.79%。由此分析，社會(huì)學(xué)項(xiàng)目在成果形式上的多元化有待提升。
三、結(jié)語(yǔ)
綜合以上多方面分析可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)學(xué)這樣一個(gè)擁有多重范式的學(xué)科，隨著我國(guó)的改革開(kāi)放以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展正日益趨向成熟和規(guī)范，但是事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，中國(guó)社會(huì)學(xué)的發(fā)展也同樣面臨著諸多研究困境。筆者認(rèn)為在未來(lái)社會(huì)學(xué)的發(fā)展中，一方面，重視對(duì)科研人才的培養(yǎng)，尤其是對(duì)核心主持人的培養(yǎng)；另一方面，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，應(yīng)完善網(wǎng)絡(luò)信息安全機(jī)制，打破 “信息壁壘”，加強(qiáng)各地區(qū)的科研交流，加快實(shí)現(xiàn)科學(xué)數(shù)據(jù)共享，從而希望以此增強(qiáng)科研弱省的科研水平。
【參考文獻(xiàn)】
[1]常安.從國(guó)家社科基金立項(xiàng)項(xiàng)目看法學(xué)研究狀況[J].現(xiàn)代法學(xué)，2006（03）.
[2]王永斌.知識(shí)社會(huì)學(xué)視域中的教育知識(shí)生產(chǎn)[J].西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（06）.
[3]鄭杭生.新時(shí)期以來(lái)中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展的回顧與反思[J].江西社會(huì)科學(xué)，2005（08）.
[4]周曉虹.中國(guó)社會(huì)學(xué)研究概況（2005―2006）――基于CSSCI數(shù)據(jù)的一種分析[J].社會(huì)科學(xué)研究 2009（04）.
Analysis on the Last Twenty-Two Years’ Status of Social Science Research in China
ISS最為顯著的一個(gè)特征是它從多學(xué)科角度比較，分析全球性和區(qū)域性發(fā)展中存在的問(wèn)題。學(xué)院的教職工來(lái)自世界各地，其中30%來(lái)自發(fā)展中國(guó)家， 一半以上來(lái)自荷蘭以外的國(guó)家。 他們長(zhǎng)期從事教學(xué)、研究和咨詢(xún)工作，積累了豐富的理論和實(shí)踐工作。與之相對(duì)應(yīng)， 學(xué)院提供非常廣闊的理論和實(shí)踐課程，教學(xué)方式靈活多變，不僅包括課堂授課、講座、輔導(dǎo)、小組討論，還包括課題論文、案例分析、實(shí)地考察等。至今共有來(lái)自160個(gè)國(guó)家的8500名學(xué)生在此研修過(guò)。畢業(yè)生大多在政府部門(mén)、計(jì)劃署、國(guó)際性機(jī)構(gòu)、法律和高等教育部門(mén)中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。
作為一個(gè)國(guó)際性學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)， ISS有著廣泛的國(guó)際聯(lián)系， 它是很多國(guó)際協(xié)會(huì)的成員， 包括國(guó)際發(fā)展協(xié)會(huì)、 國(guó)際教育聯(lián)合會(huì)等。 ISS為加強(qiáng)荷蘭高等教育和研究在國(guó)際教育領(lǐng)域中的地位發(fā)揮了重要的作用。與中國(guó)，ISS與南京大學(xué)締結(jié)合作伙伴關(guān)系。
專(zhuān)業(yè)設(shè)置：發(fā)展研究博士：學(xué)制四年，開(kāi)學(xué)日期為每年的1月1日，每學(xué)年學(xué)費(fèi)約為5，000荷蘭盾。
研究方向有：可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)家、社會(huì)和世界發(fā)展、人力資源與地區(qū)發(fā)展、農(nóng)村發(fā)展、環(huán)境和人口研究
申請(qǐng)條件：已獲得社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)的碩士學(xué)位、與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作經(jīng)歷、成績(jī)?yōu)锽+或2.2以上、TOEFL550或IELTS6.0以上。
發(fā)展研究碩士： 學(xué)制15.5個(gè)月，由9個(gè)月的授課和6個(gè)月的研究論文寫(xiě)作組成。 開(kāi)學(xué)日期為每年的9月。學(xué)費(fèi)共計(jì)約為6,150荷蘭盾。
專(zhuān)業(yè)有：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資源和就業(yè)、地區(qū)和區(qū)域發(fā)展、可替代性發(fā)展政治學(xué)人口和發(fā)展、公共政策和管理、農(nóng)村生計(jì)和全球發(fā)展、婦女、性別、發(fā)展、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)和發(fā)展。
研究生水平的專(zhuān)業(yè)證書(shū)項(xiàng)目： 根據(jù)專(zhuān)業(yè)需要課程期限短， 約為6-10周， 靈活性強(qiáng)， 致力于當(dāng)前相關(guān)的發(fā)展政策的準(zhǔn)備和實(shí)施。 學(xué)費(fèi)因方向不同從725到3，500荷蘭盾不等。
作者簡(jiǎn)介：左（1963-），男，河北石家莊人，軍械工程學(xué)院電氣工程系，教授；李偉（1983-），女，河北石家莊人，軍械工程學(xué)院電氣工程系，助教。（河北?石家莊?050003）
中圖分類(lèi)號(hào)：G649.1?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????文章編號(hào)：1007-0079（2012）22-0015-03
受中國(guó)留學(xué)基金委員會(huì)資助，筆者于2010年3月至2011年3月在英國(guó)紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)進(jìn)行了一年的訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者工作。期間全程旁聽(tīng)了本科生的電子學(xué)（Electronics）和研究生的數(shù)字信號(hào)處理（Digital Signal Process）課程，對(duì)英國(guó)高等教育的模式及其理念有了一定的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。英國(guó)的教育、學(xué)術(shù)研究和科學(xué)研究處于世界領(lǐng)先地位，舉世聞名的劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)都位于英國(guó)，是美國(guó)以外全球最重要的教育樞紐。英國(guó)每年吸引不少來(lái)自世界各地的留學(xué)生前來(lái)深造，不僅為國(guó)家?guī)?lái)豐厚的外匯，也為這個(gè)屬于知識(shí)型經(jīng)濟(jì)體系的國(guó)家吸納不少人才。因此以紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)為例，研究英國(guó)大學(xué)的本科學(xué)生課程設(shè)置對(duì)我們的教學(xué)改革具有借鑒意義。
一、紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)的組成機(jī)構(gòu)及學(xué)位授予
紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)坐落于英國(guó)的第五大城市——紐卡斯?fàn)柺校挥谟⒏裉m北部，距離倫敦400公里。紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)創(chuàng)建于1843年，位于城市中心，和英國(guó)其他大學(xué)一樣是沒(méi)有圍墻的大學(xué)，整個(gè)大學(xué)融入為城市的一部分。近幾年，紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)在英國(guó)近200所大學(xué)中排名20左右，2010年統(tǒng)計(jì)的在校學(xué)生約為18500名，大學(xué)教師及職員4800人，全年總收入￡288M。
紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)類(lèi)似我國(guó)的一些綜合類(lèi)大學(xué)，包含理工科、文經(jīng)管、醫(yī)學(xué)等幾大類(lèi)，但大學(xué)管理模式上與我們有所不同。大學(xué)下分三個(gè)學(xué)部（Faculties）：科學(xué)、農(nóng)業(yè)和工程學(xué)部（Science，Agriculture and Engineering）、人力和社會(huì)學(xué)部（Humanities and Social Sciences）、醫(yī)學(xué)部（Medical Sciences）。每個(gè)學(xué)部下分若干學(xué)院，實(shí)際上學(xué)部是松散組織，學(xué)院是實(shí)體運(yùn)作部門(mén)。筆者所在的學(xué)院是EECE（School of Electrical，Electronic and Computer Engineering，電氣電子與計(jì)算機(jī)工程學(xué)院），屬于工程學(xué)部，業(yè)務(wù)范圍包含強(qiáng)電、弱電專(zhuān)業(yè)。其中弱電集中在電子、信息和通訊領(lǐng)域。
就學(xué)生攻讀學(xué)位而言，主要包含BEng、MEng、MSc、PhD。本科生有兩種學(xué)位，一種稱(chēng)為BEng，相當(dāng)于我國(guó)的工程學(xué)士學(xué)位。另一種稱(chēng)為MEng，相當(dāng)于工程碩士學(xué)位。完成三年的學(xué)業(yè)并達(dá)到學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)即可獲得BEng學(xué)位，如果再繼續(xù)學(xué)習(xí)一年且達(dá)到學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，則獲得MEng。碩士分為授課型（taught）和研究型（research）。授課型碩士學(xué)制為一年，主要進(jìn)行八門(mén)左右的課程學(xué)習(xí)，最后三個(gè)月撰寫(xiě)畢業(yè)論文。而研究型碩士學(xué)制為兩年，課程很少，主要進(jìn)行科學(xué)研究，撰寫(xiě)畢業(yè)論文。博士研究生學(xué)制三年，和大多數(shù)國(guó)家培養(yǎng)模式類(lèi)似。
二、電氣電子與計(jì)算機(jī)工程學(xué)院機(jī)構(gòu)設(shè)置及主要科研領(lǐng)域
電氣電子與計(jì)算機(jī)工程學(xué)院共有72名教職員，其中教師32人，管理人員及其他職員40人。只有教師才有授課和指導(dǎo)研究生的資格。教師職稱(chēng)分教授（professor）、高級(jí)講師（senior lecturer）、講師（lecturer）三類(lèi)。EECE設(shè)置有教授15人，高級(jí)講師7人，講師10人。所有教師都具有招收指導(dǎo)博士生的資格。
40名職員中包括4個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)人（School，R&BD，IT，Technical），13名實(shí)驗(yàn)室技師和IT維修人員，8名行政辦公人員，15名助理研究人員（Research Associates）。
通過(guò)在電氣電子與計(jì)算機(jī)工程學(xué)院的一年訪(fǎng)學(xué)，感覺(jué)這種機(jī)構(gòu)設(shè)置有其一定的科學(xué)性，運(yùn)行職責(zé)明確、高效。和國(guó)內(nèi)高校相比，電氣電子與計(jì)算機(jī)工程學(xué)院教師人數(shù)少，而各類(lèi)保障人員配備齊全、職責(zé)明確。這樣教師把主要精力放在理論及其基礎(chǔ)研究上，而工程實(shí)現(xiàn)及其實(shí)驗(yàn)室保障則有各類(lèi)技師負(fù)責(zé)，實(shí)驗(yàn)主要有RA（助理研究員）或博士生們完成。
該學(xué)院招收的研究生專(zhuān)業(yè)涉及面比較寬，包括電力、自控、通訊與信號(hào)處理、先進(jìn)傳感器技術(shù)等。
該學(xué)院科學(xué)研究領(lǐng)域包括四個(gè)方面：電力電子技術(shù)與驅(qū)動(dòng)設(shè)備、納米材料和電子產(chǎn)品、微電子系統(tǒng)設(shè)計(jì)、通信和傳感器系統(tǒng)。
三、本科學(xué)生課程設(shè)置分析
1.英國(guó)大學(xué)學(xué)制及學(xué)期設(shè)置
英國(guó)本科生學(xué)制為三年，學(xué)期設(shè)置也與我們國(guó)家不同，一年分為三個(gè)學(xué)期。以2010～2011學(xué)年為例，安排大體如下：
秋季學(xué)期（11周）：10月1日-12月15日上課；12月16日-1月16日，圣誕節(jié)假期。
春季學(xué)期（9周）：1月17日-3月25日上課；3月26日-4月20日，復(fù)活節(jié)放假。
夏季學(xué)期（9周）：4月20日-6月25日上課，考試，學(xué)年結(jié)束。
一
建構(gòu)主義研究目前日趨龐雜，其特點(diǎn)表現(xiàn)在以下三方面。
1.建構(gòu)主義研究來(lái)源于眾多思想和方法的影響。就建構(gòu)主義研究的興起而言，它實(shí)際上是后現(xiàn)代主義社會(huì)理論、知識(shí)社會(huì)學(xué)和哲學(xué)思潮匯流的結(jié)果。后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)的現(xiàn)代化工程（包括科學(xué)技術(shù)工程）的負(fù)面效應(yīng)，如環(huán)境污染、文化侵略等的深刻反省和反思?；谶@種反思，后現(xiàn)代主義社會(huì)理論的主要代表人物利奧塔、?？?、波德里拉、保曼、哈維等人認(rèn)為西方主要工業(yè)化國(guó)家已進(jìn)入后現(xiàn)代社會(huì)時(shí)期，在后現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)成為社會(huì)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，科學(xué)成為政治的工具，其客觀性和權(quán)威性將會(huì)受到懷疑；在社會(huì)科學(xué)研究方面，他們提倡對(duì)社會(huì)進(jìn)行微觀研究、多元化理論視角、話(huà)語(yǔ)分析和本土方法考察。知識(shí)社會(huì)學(xué)有著悠久的歷史，可以追溯到培根、康德、馬克思、曼海姆等人那里。知識(shí)社會(huì)學(xué)關(guān)心的主題是揭示特定的知識(shí)和信念實(shí)體怎樣受到社會(huì)和文化背景的影響。只不過(guò)，知識(shí)社會(huì)學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)將信念分成數(shù)學(xué)和自然科學(xué)與包括諸如、道德哲學(xué)體系等在內(nèi)的所有社會(huì)科學(xué)，認(rèn)為前者是質(zhì)樸的，不為任何利益考慮所玷污，而社會(huì)科學(xué)等學(xué)問(wèn)則是意識(shí)形態(tài)的、受主觀思想和利益影響的，因而常常將數(shù)學(xué)和自然科學(xué)置于知識(shí)學(xué)的考察之外。既然在后現(xiàn)代主義那里科學(xué)的客觀性已受到懷疑，而傳統(tǒng)知識(shí)社會(huì)學(xué)又置科學(xué)技術(shù)知識(shí)于不顧，那么，建構(gòu)主義來(lái)考察科學(xué)和技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)也就成為理所當(dāng)然了。
當(dāng)然，建構(gòu)主義研究也從哲學(xué)中的反實(shí)證主義流派、新及現(xiàn)象學(xué)、人種學(xué)的研究方法獲得了啟示。具體說(shuō)來(lái)這些觀點(diǎn)是：（1）科學(xué)理論的證據(jù)非決定性，即在原則上總有幾個(gè)可供選擇利用的理論與有關(guān)的證據(jù)一致；（2）觀察滲透著理論，即理論的附屬成份包含著各種形式的測(cè)量理論，有關(guān)的觀察結(jié)果是由用來(lái)檢驗(yàn)的理論范式?jīng)Q定的，觀察在某一理論中得出，在與之競(jìng)爭(zhēng)的和繼承的范式中其含義不同。更為具體地說(shuō)，約定主義的哲學(xué)本體論和相對(duì)主義認(rèn)識(shí)論肯定是直接促進(jìn)了建構(gòu)主義的研究。特別是庫(kù)恩、漢森、奎因、迪昂以及更早一些的波蘭細(xì)菌學(xué)家、科學(xué)史學(xué)家和科學(xué)哲學(xué)家弗雷克的研究和探索表明，科學(xué)事實(shí)、科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)理論范式都是相對(duì)的，不可通約的或非中性的，這樣用單純的理性邏輯就不足以說(shuō)明科學(xué)認(rèn)知的真實(shí)情況。于是，從庫(kù)恩等人思想中獲得靈感的建構(gòu)主義學(xué)者們，大膽地對(duì)默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)、傳統(tǒng)知識(shí)社會(huì)學(xué)等進(jìn)行了批判和挖掘。其涉及問(wèn)題范圍之廣，觀點(diǎn)、命題之深，聲勢(shì)之大，以致許多人認(rèn)為科學(xué)社會(huì)學(xué)已進(jìn)入“后庫(kù)恩時(shí)代”。后來(lái)，出于對(duì)技術(shù)決定論（強(qiáng)調(diào)技術(shù)發(fā)展是自主的，它影響著社會(huì)變遷，但不受社會(huì)影響）的不滿(mǎn)，技術(shù)社會(huì)學(xué)也被卷入到了建構(gòu)主義研究中。
2.建構(gòu)主義學(xué)者在地理分布上較為廣泛。建構(gòu)主義作為一個(gè)思想流派，由于其主要觀點(diǎn)、方法來(lái)源不同，很難像科學(xué)學(xué)（代表人物是英國(guó)的貝爾納）、傳統(tǒng)科學(xué)社會(huì)學(xué)（代表人物是默頓）追塑到某個(gè)國(guó)或某個(gè)代表人物，其成員分散在歐美不同國(guó)家。在英國(guó)，主要是愛(ài)丁堡學(xué)派，其成員是埃奇、布魯爾、巴恩斯、夏平、柯林斯等人，他們從批判傳統(tǒng)知識(shí)社會(huì)學(xué)，特別是曼海姆思想出發(fā)，并從庫(kù)恩思想得到啟發(fā)，對(duì)科學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)進(jìn)行研究。在法國(guó)，拉圖爾、卡隆等人接受加芬克爾、?？碌谋就练椒▽?duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行人類(lèi)學(xué)的考察。在美國(guó)，謝廷娜（一位建構(gòu)主義女學(xué)者）、陳誠(chéng)、瑞斯蒂等也進(jìn)行著與拉圖爾類(lèi)似的工作。另外，英國(guó)的馬爾凱、伍爾加，美國(guó)的平齊、休斯，荷蘭的比克，德國(guó)的魏因加特等大批學(xué)者都在從事不同的建構(gòu)主義研究。當(dāng)然，建構(gòu)主義既然以一個(gè)思想學(xué)派出現(xiàn)，也存在諸多合作和交流，如拉圖爾與伍爾加合作考察科學(xué)家之間的交流，共同發(fā)表《實(shí)驗(yàn)室生活》一書(shū)，謝廷娜和馬爾凱一起主編《觀察到的科學(xué)》一書(shū)等等。
3.建構(gòu)主義研究方法多樣化。盡管建構(gòu)主義是建立在知識(shí)是社會(huì)地建構(gòu)成的這一總觀點(diǎn)之上的，但其方法卻是經(jīng)驗(yàn)的。這樣，建構(gòu)主義研究方法便呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。建構(gòu)主義對(duì)科學(xué)的社會(huì)分析，主要采取的方法是：實(shí)驗(yàn)室研究，由拉圖爾、伍爾加發(fā)起，像人類(lèi)學(xué)家考察原始部落一樣。保持一種不介入的客觀觀察立場(chǎng)，根據(jù)觀察日記進(jìn)行研究；爭(zhēng)論研究，即柯林斯的相對(duì)主義經(jīng)驗(yàn)綱領(lǐng)，從微觀角度分析科學(xué)知識(shí)如何達(dá)成一致；話(huà)語(yǔ)分析（或稱(chēng)修辭學(xué)方法），由馬爾凱等人發(fā)展而來(lái)，把科學(xué)活動(dòng)參與者的“日常話(huà)語(yǔ)”作為主題，分析科學(xué)解釋是如何隨社會(huì)背景的變化而變化。在對(duì)技術(shù)的社會(huì)研究中，建構(gòu)主義采取的方法主要是：社會(huì)建構(gòu)方法，這是平齊和比克把相對(duì)主義經(jīng)驗(yàn)綱領(lǐng)引入技術(shù)社會(huì)學(xué)的方法，研究技術(shù)人工制品如何在社會(huì)、文化方面得到解釋?zhuān)幌到y(tǒng)方法，休斯在技術(shù)史研究中使用的方法，把技術(shù)看作一個(gè)系統(tǒng)（如電力系統(tǒng)），進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的分析；操作子網(wǎng)絡(luò)方法，它與拉圖爾、卡隆、勞等人的研究工作相關(guān)，他們把技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和文化看作整體的“異質(zhì)操作子”網(wǎng)絡(luò)，分析技術(shù)在其中的作用。另外，愛(ài)丁堡學(xué)派早期的科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的強(qiáng)綱領(lǐng)以及隨后的弱綱領(lǐng)也都是建構(gòu)主義者曾采用的方法。
正是建構(gòu)主義這種經(jīng)驗(yàn)研究方法的多樣化特點(diǎn)，導(dǎo)致了其研究成果缺乏統(tǒng)一的理論凝聚。目前建構(gòu)主義的各種觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，散見(jiàn)于有關(guān)學(xué)者的案例考察和各種論文集里。拉圖爾和伍爾加的《實(shí)驗(yàn)室生活》是對(duì)索爾克研究所格列明實(shí)驗(yàn)室考察的結(jié)果，拉圖爾的《行動(dòng)中的科學(xué)》也不過(guò)是對(duì)這種考察的進(jìn)一步概括，至于前面提到的《觀察到的科學(xué)》以及平齊和比克主編的《技術(shù)系統(tǒng)和社會(huì)建構(gòu)》等則均為集納諸多建構(gòu)主義學(xué)者及相關(guān)學(xué)者經(jīng)驗(yàn)研究成果的論文集。因此，建構(gòu)主義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)具有相當(dāng)?shù)姆稚⑿浴?/p>
二
建構(gòu)主義研究就其建構(gòu)對(duì)象而言也呈現(xiàn)出某種復(fù)雜性。在建構(gòu)主義的視野中，似乎借助行為者的互動(dòng)而形成的制度（包括知識(shí)、方法、學(xué)科、習(xí)俗和規(guī)則），科學(xué)家基于數(shù)據(jù)和觀察構(gòu)造的理論和敘述，實(shí)驗(yàn)室中由于物質(zhì)參與而產(chǎn)生的人工制品，思想和表象的客體都是建構(gòu)成的。但是，從這種復(fù)雜性中仍可窺見(jiàn)出建構(gòu)主義存在著強(qiáng)與弱的分野。
1.弱建構(gòu)主義。弱建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)產(chǎn)生的社會(huì)背景或社會(huì)原因，主要著重于宏觀社會(huì)學(xué)的把握，但并不否認(rèn)其客觀性或邏輯性的原因。
這類(lèi)建構(gòu)主義觀點(diǎn)最早見(jiàn)于貝格爾和魯克曼的知識(shí)社會(huì)學(xué)論述中。在1996年出版的《現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)》一書(shū)中，他們提出現(xiàn)實(shí)是社會(huì)地建構(gòu)成的，知識(shí)社會(huì)學(xué)關(guān)心的主題是社會(huì)建構(gòu)過(guò)程。這里的現(xiàn)實(shí)是指主觀現(xiàn)實(shí)（即人們關(guān)于世界的信念），而不是客觀現(xiàn)實(shí)。所謂現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)就是這種主觀現(xiàn)實(shí)作為人工的產(chǎn)物雖然獨(dú)立于我們的意志，但都是在社會(huì)情景中發(fā)展、傳輸和保持的。[1]就是說(shuō)，要建構(gòu)其中某種主觀現(xiàn)實(shí)X僅需知道以下事情即可：（1）X的知識(shí)，這種知識(shí)即便在X不存在時(shí)，也能產(chǎn)生某種行為能力；（2）X的合理性常識(shí)；（3）傳播X知識(shí)的手段。只要具備這些條件，X的知識(shí)便可在社會(huì)共同體“固定”或普遍存在下來(lái)。在貝格爾和魯克曼的建構(gòu)意義上，社會(huì)中有許多東西如習(xí)俗、規(guī)則、方法甚至情感、性角色、權(quán)力、科學(xué)等等都可看作是社會(huì)建構(gòu)的。
當(dāng)愛(ài)丁堡學(xué)派沖破傳統(tǒng)知識(shí)社會(huì)學(xué)對(duì)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的明顯區(qū)分后，巴恩斯、布魯爾、柯林斯等采取了與貝格爾和魯克曼相類(lèi)似的方法來(lái)考察自然科學(xué)知識(shí)，即用社會(huì)背景來(lái)解釋科學(xué)知識(shí)內(nèi)容。巴恩斯在論及庫(kù)恩對(duì)科學(xué)知識(shí)結(jié)果解釋的批評(píng)時(shí)說(shuō)：“他所描述的科學(xué)中基本理論的變遷，不再是對(duì)增長(zhǎng)的關(guān)于實(shí)在知識(shí)的簡(jiǎn)單響應(yīng)，而是用關(guān)于推理的評(píng)價(jià)的背景負(fù)荷才能表達(dá)的?！盵2]也即是說(shuō)，既然自然科學(xué)并非以純結(jié)果的方式變化，那么考察自然科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生及其維持便一定要求助于社會(huì)背景。巴恩斯引進(jìn)了“利益”概念，布魯爾認(rèn)為除了一些社會(huì)原則外，還包括精神的、人類(lèi)學(xué)的、生物學(xué)的、認(rèn)知的和感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)等因素?？铝炙垢岢隽艘粋€(gè)“非科學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)清單：“基于從前合作對(duì)合作者實(shí)驗(yàn)?zāi)芰椭艺\(chéng)的信任、實(shí)驗(yàn)者的個(gè)性和智力、管理大實(shí)驗(yàn)室的聲譽(yù)、科學(xué)家是否在工業(yè)界或?qū)W術(shù)界工作過(guò)、過(guò)去的失敗經(jīng)歷、內(nèi)部資料、科學(xué)成果的風(fēng)格和表現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)心理方法、民族性”等等。[3]
盡管愛(ài)丁堡學(xué)派的工作是建構(gòu)主義的，但并沒(méi)有使用“社會(huì)建構(gòu)”這一比喻。首先使用“社會(huì)建構(gòu)”一詞進(jìn)行建構(gòu)主義科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)研究的是孟德?tīng)栠d和達(dá)勒。他們的論文被收集在1977年由孟德?tīng)栠d、魏因加特和懷特利主編的《科學(xué)社會(huì)學(xué)年鑒》第一卷，取名為“科學(xué)知識(shí)的社會(huì)生產(chǎn)”。孟德?tīng)栠d和達(dá)勒認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)的建制、認(rèn)知和知識(shí)主張并不能通過(guò)科學(xué)史論得到適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明，它們作為人工的產(chǎn)物必有其社會(huì)因果關(guān)系，因而是社會(huì)建構(gòu)成的。
孟德?tīng)栠d等用“社會(huì)建構(gòu)”批評(píng)科學(xué)史論的不適當(dāng)性在今天看來(lái)雖然已無(wú)必要，但卻激起了對(duì)科學(xué)話(huà)語(yǔ)、文本的建構(gòu)主義研究。以往的科學(xué)史論者的研究，通常都以科學(xué)家的論著或談話(huà)錄、回憶錄為依據(jù)的。而馬爾凱則認(rèn)為科學(xué)家的話(huà)語(yǔ)實(shí)際上變化很大，其內(nèi)容和真實(shí)性在很大程度上取決于談?wù)撜呙鎸?duì)面的互動(dòng)，因而通過(guò)分析、比較科學(xué)家就某項(xiàng)研究正式發(fā)表的論文與直接訪(fǎng)問(wèn)科學(xué)家關(guān)于該研究的談話(huà)記錄，可以真實(shí)地說(shuō)明科學(xué)家工作的實(shí)際情形，了解科學(xué)建構(gòu)的社會(huì)特性。馬爾凱和吉爾伯特通過(guò)對(duì)一個(gè)生物化學(xué)小組的34名有建樹(shù)的研究者的訪(fǎng)問(wèn)，把科學(xué)家話(huà)語(yǔ)分成經(jīng)驗(yàn)性的和偶然性的兩種情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家在解釋正確信念時(shí)，通常依據(jù)的是經(jīng)驗(yàn)性話(huà)語(yǔ)，而在說(shuō)明錯(cuò)誤信念時(shí)，通常依據(jù)的是偶然性話(huà)語(yǔ)，即把科學(xué)家犯錯(cuò)誤的原因歸于各種個(gè)人的和社會(huì)的偶然因素。[4]
邁耶斯在《寫(xiě)作生物學(xué)：科學(xué)知識(shí)社會(huì)建構(gòu)的文本》一書(shū)中試圖表明，社會(huì)的考慮（主要是考慮讀者的鑒賞和興趣）怎樣“構(gòu)成”科學(xué)主張、討論和論文或?qū)Ｖ膶?xiě)作。他說(shuō)：“在很大程度上，我的研究基點(diǎn)是假定科學(xué)是在論文或見(jiàn)解修改和爭(zhēng)論反語(yǔ)重釋的聲言和協(xié)商的社會(huì)過(guò)程中建構(gòu)的。對(duì)于這一基點(diǎn)，讀者將會(huì)感到驚異?！盵5]這里，邁耶斯似乎指明，科學(xué)文本的社會(huì)建構(gòu)是說(shuō)它在公開(kāi)發(fā)表之前就經(jīng)過(guò)討論、協(xié)商、改變和削弱等，科學(xué)文本不僅源于客體素材，而且也經(jīng)歷了科學(xué)家和評(píng)論者的審視。
可以看到，弱建構(gòu)主義在探討科學(xué)知識(shí)的社會(huì)原因時(shí)，往往給科學(xué)的客觀性、理性和邏輯因素留有適當(dāng)?shù)挠嗟亍２剪敔柕膹?qiáng)綱領(lǐng)中的公平性、對(duì)稱(chēng)性原則實(shí)際上要求對(duì)科學(xué)的真理和謬誤、真實(shí)信念和錯(cuò)誤信念、理性和非理性、成功和失敗都做出說(shuō)明，馬爾凱在歸納經(jīng)驗(yàn)性話(huà)語(yǔ)時(shí)則說(shuō)明了實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)是在邏輯和時(shí)間優(yōu)先情況下給出的。另外，愛(ài)丁堡學(xué)派并沒(méi)有回答在什么時(shí)機(jī)，讓社會(huì)背景因素怎樣進(jìn)入知識(shí)客體中。這就是有些強(qiáng)建構(gòu)主義學(xué)者為什么并不把弱建構(gòu)主義納入建構(gòu)主義研究的原因。
.強(qiáng)建構(gòu)主義。強(qiáng)建構(gòu)主義是在微觀層次上對(duì)科學(xué)知識(shí)所做的經(jīng)驗(yàn)研究，認(rèn)為科學(xué)知識(shí)或技術(shù)人工制品能夠顯示出其建構(gòu)完全是社會(huì)性的。這類(lèi)學(xué)者主要是謝廷娜、拉圖爾、伍爾加、平齊、比克等人。
謝廷娜將其工作貼上“建構(gòu)主義”的標(biāo)簽，而非“社會(huì)建構(gòu)主義”。其原因是她想避免將其研究同“社會(huì)背景”之類(lèi)的東西聯(lián)系在一起，以示同愛(ài)丁堡學(xué)派的工作相區(qū)別。謝廷娜認(rèn)為微觀科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)研究有兩個(gè)方面，其一是科學(xué)爭(zhēng)論研究，說(shuō)明知識(shí)的一致性是如何達(dá)成的；其二是選擇科學(xué)工作的真實(shí)地點(diǎn)如實(shí)驗(yàn)室作為研究對(duì)象，說(shuō)明科學(xué)知識(shí)是怎樣建構(gòu)的。她研究的是后一方面，稱(chēng)其研究成果為建構(gòu)主義綱領(lǐng)。她歸納了科學(xué)建構(gòu)的社會(huì)特征，即科學(xué)研究工作并不指向“現(xiàn)實(shí)”，而是指向陳述的操作，這種操作不僅使科學(xué)家進(jìn)入大量面對(duì)面的協(xié)商和互動(dòng)，還包括更廣泛的、超越處所的關(guān)系，與經(jīng)紀(jì)人、工業(yè)界代表、出版商、地方管理者等發(fā)生聯(lián)系。[6]
與謝廷娜一樣，拉圖爾也想避免將其建構(gòu)主義研究同“社會(huì)背景”相提并論。他和伍爾加的《實(shí)驗(yàn)室生活》（1979年首版）的副標(biāo)題是“科學(xué)事實(shí)的社會(huì)建構(gòu)”，當(dāng)1986年再版時(shí)把其中的“社會(huì)”一詞刪去了。但不管怎樣，該書(shū)的主題仍然指明：科學(xué)事實(shí)是一種建構(gòu)的產(chǎn)物，是各種利益集團(tuán)間協(xié)商的產(chǎn)物。通過(guò)對(duì)索爾克研究所格列明實(shí)驗(yàn)室的人類(lèi)學(xué)考察，拉圖爾及其合作者伍爾加用整整一章專(zhuān)門(mén)論述了TRF（促甲狀腺釋放因子）的建構(gòu)過(guò)程。[7]
在對(duì)《實(shí)驗(yàn)室生活》一書(shū)的合作之后，拉圖爾與伍爾加的研究綱領(lǐng)開(kāi)始分道揚(yáng)鑣了。拉圖爾轉(zhuǎn)向了操作子網(wǎng)絡(luò)，把其中的科學(xué)家當(dāng)作“資源積累者”進(jìn)行了“馬基雅維利”式的描述。[8]由于這一綱領(lǐng)不再具有明顯的建構(gòu)主義風(fēng)格，這里不加論及，與此不同，伍爾加卻對(duì)表象進(jìn)行了建構(gòu)主義的研究。
概括地說(shuō)，客體（自然世界）與表現(xiàn)（科學(xué)知識(shí)）之間的關(guān)系包含兩種圖式：
（1）表象客體或者科學(xué)知識(shí)自然世界
（2）表象客體或者科學(xué)知識(shí)自然世界
第一種圖式認(rèn)為客體獨(dú)立于表象，自然知識(shí)似乎與自然世界沒(méi)有多少關(guān)系；第二種圖式表明表象是客體的組成部分和要素，在自然知識(shí)與自然世界之間沒(méi)有誰(shuí)是第一性的、誰(shuí)是本質(zhì)的區(qū)別。伍爾加認(rèn)為，前者是過(guò)去的科學(xué)社會(huì)學(xué)（包括愛(ài)丁堡學(xué)派）堅(jiān)持的“認(rèn)識(shí)論上的相對(duì)主義和本體論上的實(shí)在主義”圖式，后者才是科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)研究應(yīng)遵循的模式。[9]對(duì)此，他提出兩條證據(jù)。首先，沒(méi)有表象，客體就是無(wú)用的，我們無(wú)法獨(dú)立于客體。其次是對(duì)同一客體的解釋存在著某種“柔性”，即科學(xué)陳述的多樣性，這導(dǎo)致人們?nèi)岩扇魏巍凹俣ā钡目陀^事物的存在。在這里，伍爾加是想說(shuō)明表象構(gòu)成或建構(gòu)了客體，即世界是被建構(gòu)著的。
到80年代中期，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)已經(jīng)成功地披上建構(gòu)主義的桂冠，大量的研究成果和著作的標(biāo)題或?qū)а约娂娨浴啊纳鐣?huì)建構(gòu)”而呈現(xiàn)于世。就是對(duì)技術(shù)進(jìn)行社會(huì)研究的人們也未能逃脫這股潮流。因而，比克、休斯和平齊在《技術(shù)系統(tǒng)的社會(huì)建構(gòu)》一書(shū)中希望提倡一種新的建構(gòu)主義研究綱領(lǐng)。
誠(chéng)如前面所言，《技術(shù)系統(tǒng)的社會(huì)建構(gòu)》并不代表一種一貫的研究綱領(lǐng)。這里將集中考察平齊和比克的論文《事實(shí)與人工制品的社會(huì)建構(gòu)：或者科學(xué)社會(huì)學(xué)與技術(shù)社會(huì)學(xué)怎樣得到互惠》。在該文中，他們提出了與布魯爾幾乎相近的“建構(gòu)主義強(qiáng)綱領(lǐng)”：“在這一綱領(lǐng)里，所有知識(shí)和所有知識(shí)假設(shè)都將被看作是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物，就是說(shuō)，關(guān)于知識(shí)假設(shè)的起源、接受和拒絕的全部解釋都可以從社會(huì)世界領(lǐng)域?qū)ふ业玫剑鵁o(wú)需借助自然世界。”[10]不過(guò)，他們卻又借用了柯林斯的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)主義的一些概念，并稱(chēng)之為“技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)方法”：“這一方法的關(guān)鍵概念是‘解釋柔性’、‘終止機(jī)制’的‘相關(guān)社會(huì)群體’。其核心信條之一是技術(shù)人工制品對(duì)社會(huì)學(xué)分析是公開(kāi)的，這不僅表現(xiàn)在技術(shù)的使用上，而且特別關(guān)及其設(shè)計(jì)和工藝‘內(nèi)容’”。[11]平齊和比克用這種方法說(shuō)明了自行車(chē)的歷史，表明了自行車(chē)是試錯(cuò)的產(chǎn)物，新的嘗試所以失敗是因?yàn)樗鼈儧](méi)有解決這個(gè)或那個(gè)社會(huì)群體提出的問(wèn)題。因而每種技術(shù)產(chǎn)品都是“決定滲透”的結(jié)果，而非單向模式發(fā)展的邏輯程序。
總之，強(qiáng)建構(gòu)主義雖然都標(biāo)謗自己是完全的建構(gòu)主義，但最終都是以對(duì)微觀社會(huì)學(xué)問(wèn)題的關(guān)注來(lái)解釋宏觀社會(huì)學(xué)的構(gòu)架。這一點(diǎn)從謝廷娜、伍爾加、平齊和比克的觀點(diǎn)可以明顯看出。特別是謝廷娜以實(shí)驗(yàn)室活動(dòng)為基礎(chǔ)來(lái)展示科學(xué)知識(shí)和建構(gòu)與社會(huì)存在著的廣泛聯(lián)系，試圖消除科學(xué)知識(shí)發(fā)展的內(nèi)部因素和外部因素之分，把科學(xué)知識(shí)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和社會(huì)因素結(jié)合起來(lái)。這可能既是目前大多數(shù)科學(xué)社會(huì)學(xué)家和“理想”，又說(shuō)明強(qiáng)建構(gòu)主義與弱建構(gòu)主義不無(wú)兩致的“模糊性”。
三
簡(jiǎn)單地說(shuō)，建構(gòu)主義尖銳地批判了個(gè)人主義的、觀念論的、實(shí)證論的和樸素實(shí)在論的科學(xué)或技術(shù)說(shuō)明。他們對(duì)科學(xué)技術(shù)事業(yè)的因果解釋的社會(huì)資源的展示和說(shuō)明，擴(kuò)大了社會(huì)學(xué)研究的視野。但是，建構(gòu)主義作為一種研究?jī)A向或理論框架，又存在很多缺陷。
1.夸大社會(huì)偶然性因素。建構(gòu)主義研究實(shí)際上是把科學(xué)技術(shù)的本體論相對(duì)化，以及把社會(huì)因素理性化。弱建構(gòu)主義者，特別是愛(ài)丁堡學(xué)派的強(qiáng)綱領(lǐng)一方面想使它成為社會(huì)學(xué)乃至全部社會(huì)科學(xué)研究的典范，成為理性和科學(xué)的體現(xiàn)，同時(shí)在另一方面卻又否認(rèn)科學(xué)知識(shí)與一般知識(shí)的區(qū)別，使科學(xué)等同于其他文化科學(xué)。強(qiáng)建構(gòu)主義者則是在強(qiáng)調(diào)科學(xué)或技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)的同時(shí)，把客觀的自然因素放置一邊。謝廷娜、拉圖爾等人提倡用參與式觀察對(duì)科學(xué)家的廣泛訪(fǎng)問(wèn)來(lái)理解科學(xué)，但對(duì)自然界在科學(xué)活動(dòng)中的地位的認(rèn)識(shí)，卻僅僅停留在關(guān)于自然界的人工或語(yǔ)言建構(gòu)之上。而平齊、比克的研究則表明，技術(shù)社會(huì)學(xué)應(yīng)著重于社會(huì)因素怎樣建構(gòu)人工制品，而對(duì)技術(shù)的工藝內(nèi)容可以置之不顧。建構(gòu)主義這種對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生所做的過(guò)份的“社會(huì)學(xué)簡(jiǎn)化”不可避免地否定或抹殺了科學(xué)技術(shù)的本體論方面的因素，忽視了科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而把科學(xué)技術(shù)看成完全由各種社會(huì)偶然性因素組成的東西。
應(yīng)該說(shuō)，在當(dāng)代有關(guān)現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的文化爭(zhēng)論中，建構(gòu)主義有著強(qiáng)烈的后現(xiàn)代主義傾向。后現(xiàn)代主義者以對(duì)真理、客觀性、因果性、合理和進(jìn)步等的懷疑和批判為特征。鑒于強(qiáng)建構(gòu)主義堅(jiān)決地解構(gòu)了科學(xué)合理性觀念本身，那么強(qiáng)建構(gòu)主義實(shí)際上就成了通往后現(xiàn)代主義一邊的橋梁。但對(duì)于弱建構(gòu)主義，有的學(xué)者認(rèn)為它致力于對(duì)科學(xué)的宏觀因果解釋?zhuān)蚨鴳?yīng)被劃分到現(xiàn)代主義一邊?？墒牵绻紤]到并不是所有后現(xiàn)代主義都強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的解構(gòu)，特別是進(jìn)入90年代后還出現(xiàn)了繼承現(xiàn)代主義但又超越現(xiàn)代主義的“建構(gòu)性后現(xiàn)代哲學(xué)”，[12]則恐怕弱建構(gòu)主義也逃脫不了與后現(xiàn)代主義的干系。更何況弱建構(gòu)主義也有著割裂科學(xué)與理性之嫌。
2.對(duì)于科學(xué)技術(shù)的解釋范圍較為狹窄。強(qiáng)建構(gòu)主義研究過(guò)份強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)室、人工制品在理論上的重要性。如拉圖爾對(duì)實(shí)驗(yàn)室的人類(lèi)學(xué)考察，雖然有助于我們理解科學(xué)家的行為，但這種微觀研究與科學(xué)的組織、結(jié)構(gòu)、共同體等宏觀研究并未得到應(yīng)有的重視。平齊、比克在進(jìn)行技術(shù)社會(huì)學(xué)研究時(shí)對(duì)相關(guān)社會(huì)的社會(huì)群體的關(guān)鍵作用給予了充分關(guān)注，但對(duì)技術(shù)發(fā)展有著強(qiáng)烈影響的經(jīng)濟(jì)制度、政府政策等宏觀條件均未被列入技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)研究的議事日程。至于弱建構(gòu)主義對(duì)科學(xué)的社會(huì)研究雖然貌似新鮮，其實(shí)在默頓的大部分科學(xué)社會(huì)學(xué)研究中都已論述過(guò)。早在1945年，默頓就描述了知識(shí)社會(huì)學(xué)的研究程序，說(shuō)明了可以作為社會(huì)學(xué)分析的精神產(chǎn)品應(yīng)包括信仰、意識(shí)形態(tài)、宗教道德及實(shí)證科學(xué)，還分析了精神產(chǎn)品的存在基礎(chǔ)，如群體結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)、競(jìng)爭(zhēng)、沖突和利益等。
3.忽視科學(xué)技術(shù)后果及其評(píng)價(jià)。建構(gòu)主義的理論和方法適合于解釋科學(xué)知識(shí)的起源和技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力，以致對(duì)于科技產(chǎn)品對(duì)人的自我意識(shí)、社區(qū)組織、日常生活、權(quán)力分布有何特別意義的問(wèn)題很少給予關(guān)注。在許多建構(gòu)主義者那里，關(guān)于科技成果的研究進(jìn)入“死結(jié)”的觀念已經(jīng)根深蒂固，以致把科學(xué)技術(shù)選擇的社會(huì)后果幾乎完全置之腦后。
與此相關(guān)，建構(gòu)主義還貶低對(duì)科學(xué)技術(shù)的道德評(píng)價(jià)。愛(ài)丁堡學(xué)派的強(qiáng)綱領(lǐng)和柯林斯的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)主義綱領(lǐng)在對(duì)待科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)理論是否真理等方面采取了中立的態(tài)度，即認(rèn)為科學(xué)本身無(wú)所謂惡，是價(jià)值中立的。平齊、比克將柯林斯的綱領(lǐng)外推用于技術(shù)的社會(huì)研究時(shí)，對(duì)技術(shù)成果的最終善惡又采取了不可知論的態(tài)度，因而不去探討有關(guān)技術(shù)的地位、技術(shù)選擇的正誤這樣的問(wèn)題。不管怎么說(shuō)，建構(gòu)主義開(kāi)創(chuàng)的對(duì)科學(xué)技術(shù)研究的新方向，對(duì)于人們從內(nèi)部理解科學(xué)技術(shù)及其在人類(lèi)社會(huì)中的地位有著莫大的啟示。
參考文獻(xiàn)
[1]P.L.BergerandTh.Luckmann.TheSocialConstructionofReality:aTreatiseinSociologyofKnowledge.Doubleday,1996,2—3.
[2]J.R.Brown(ed).ScientificRationality:theSociologi-calTurn,D.ReidelPublishingCompany,1984,7.
[3]H.M.Collins.ChangingOrder,SagePublication,1985,87.
[4]J.PotterandM.Wetnerell.DiscourseandSocialPsych-ology,SagePublication,1987,chapter7.
[5]G.Myers.WritingBiology:TextsintheSocialConstr-uctionofScientificKnowledge,theUniversityofWisconsinPress,1990,141.
[6]K.D.Knorr—Cetina.TheManufactureofKnowledge,PergamonPress,1981.
[7]B.LatourandS.Woolgar.LaboratoryLife:theConstr-uctionofScientificFacts,PrincetonUniversityPress,1986,105—150.
[8]B.Latour.ThePasteurizationofFrance,HarvardUniv-ersityPress,1988.
(一)培養(yǎng)目標(biāo)
1•中國(guó):護(hù)理專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展需要并能夠與國(guó)際接軌的,具備人文社會(huì)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、預(yù)防保健的基本知識(shí),系統(tǒng)掌握現(xiàn)代護(hù)理學(xué)理論和技能,具備教育、科研和管理的基本能力,學(xué)生畢業(yè)后能在護(hù)理領(lǐng)域內(nèi)從事臨床護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理教育、護(hù)理科研等方面工作的高層次護(hù)理人才。
2•荷蘭漢斯大學(xué):畢業(yè)生不僅具有良好的專(zhuān)業(yè)知識(shí),而且還須有管理才能,有遠(yuǎn)見(jiàn),能夠處理復(fù)雜情形,知曉衛(wèi)生保健及相關(guān)學(xué)科的新進(jìn)展。具備良好的評(píng)判能力和獨(dú)立工作能力,明了自己的社會(huì)責(zé)任。畢業(yè)生是能夠在歐洲勞務(wù)市場(chǎng)發(fā)揮作用的高級(jí)職業(yè)護(hù)士。
(二)基本要求
1•中國(guó):本專(zhuān)業(yè)主要學(xué)習(xí)相關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、預(yù)防保健、護(hù)理學(xué)的基本理論知識(shí),接受臨床護(hù)理技能訓(xùn)練,具有對(duì)服務(wù)對(duì)象實(shí)施整體護(hù)理及社區(qū)健康服務(wù)的基本能力。畢業(yè)生應(yīng)獲得以下6方面的知識(shí)和能力:(1)掌握相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、預(yù)防保健的基本理論知識(shí)及相關(guān)法律法規(guī);(2)掌握現(xiàn)代護(hù)理學(xué)理論和技能;(3)掌握護(hù)理急性、慢性和急重癥病人的護(hù)理原則、操作技術(shù)及專(zhuān)科護(hù)理和監(jiān)護(hù)技能,并能應(yīng)用護(hù)理程序?qū)ψo(hù)理對(duì)象實(shí)施整體護(hù)理;(4)具有社區(qū)健康服務(wù)、護(hù)理管理和護(hù)理教育的基本能力;(5)掌握文獻(xiàn)檢索、資料收集、數(shù)據(jù)分析的基本方法,具有一定的護(hù)理科研能力;(6)掌握一門(mén)外語(yǔ),具有聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)和閱讀本專(zhuān)業(yè)外文資料的能力。
2•荷蘭漢斯大學(xué):通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生必須獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)知識(shí),明確專(zhuān)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì),獲得分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,具備自我反思能力。畢業(yè)生應(yīng)能勝任5項(xiàng)職業(yè)角色:(1)提供護(hù)理服務(wù);(2)組織護(hù)理工作,開(kāi)發(fā)、指導(dǎo)護(hù)理計(jì)劃和制定個(gè)體護(hù)理方針,組織和協(xié)調(diào)涉及幾個(gè)學(xué)科的完整的護(hù)理過(guò)程;(3)進(jìn)行護(hù)理改革;(4)指導(dǎo)同行;(5)護(hù)理專(zhuān)業(yè)人員。畢業(yè)生應(yīng)具備12項(xiàng)能力:(1)應(yīng)具備提供專(zhuān)業(yè)的和人道的護(hù)理服務(wù)的能力;(2)應(yīng)具備應(yīng)用一級(jí)預(yù)防、二級(jí)預(yù)防和三級(jí)預(yù)防的方法;(3)應(yīng)具備對(duì)個(gè)人和群體進(jìn)行健康教育的能力;(4)應(yīng)具備協(xié)調(diào)相關(guān)護(hù)理服務(wù)的能力;(5)應(yīng)具備協(xié)調(diào)落實(shí)已達(dá)成共識(shí)的措施的能力;(6)應(yīng)具備開(kāi)發(fā)和實(shí)施新的護(hù)理計(jì)劃的能力;(7)應(yīng)具備制定相關(guān)護(hù)理方針的能力;(8)應(yīng)具備參與護(hù)理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的能力;(9)應(yīng)具備幫助和支持其他護(hù)士完成指定的護(hù)理任務(wù)的能力;(10)應(yīng)具備提供建議和幫助的能力;(11)應(yīng)具備改變專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)業(yè)意識(shí)的能力;(12)應(yīng)具備積極嘗試新的護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的能力。
(三)學(xué)制與學(xué)位
1•中國(guó):四年本科、理學(xué)學(xué)士。
2•荷蘭漢斯大學(xué):四年本科、護(hù)理理學(xué)學(xué)士(BSN)。
(四)專(zhuān)業(yè)特色
1•中國(guó):突出護(hù)理、注重整體、加強(qiáng)人文、體現(xiàn)社區(qū)、學(xué)習(xí)管理、涉及科研。突出護(hù)理是核心,以護(hù)理為主線(xiàn)組織課程,課程體現(xiàn)現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的觀念,反映護(hù)理專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程注重人的基本需要,注重人對(duì)健康問(wèn)題的反應(yīng),注重人文科學(xué)知識(shí)和行為科學(xué)知識(shí)的補(bǔ)充,注重解決健康問(wèn)題的具體措施和技能。學(xué)生從第一個(gè)學(xué)期就學(xué)習(xí)護(hù)理學(xué)的課程直到完成全部課程,護(hù)理這條主線(xiàn)貫穿四年學(xué)習(xí)的全過(guò)程,使“人是一個(gè)整體”的觀念不斷得以強(qiáng)化。設(shè)置人文與社會(huì)科學(xué)課程群使學(xué)生具有科學(xué)研究的意識(shí),尋求和利用科研成果,并參與護(hù)理科研;主動(dòng)地、持續(xù)地、評(píng)判性地獲得國(guó)內(nèi)外與本專(zhuān)業(yè)有關(guān)的新知識(shí),促進(jìn)自身和專(zhuān)業(yè)的發(fā)展;運(yùn)用管理學(xué)知識(shí)有效地計(jì)劃和安排護(hù)理工作;隨著醫(yī)療改革的深入,社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)也在不斷發(fā)展,社區(qū)護(hù)理理論與實(shí)踐的教學(xué)起著積極的推動(dòng)作用。
2•荷蘭漢斯大學(xué):以職業(yè)能力為中心的能力本位學(xué)習(xí)。
護(hù)理學(xué)院提供以能力本位為中心,多種教育方式為特征的教育。重點(diǎn)是使學(xué)生能夠應(yīng)付復(fù)雜的護(hù)理情形,能夠在沒(méi)有或不能使用現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)護(hù)理計(jì)劃和護(hù)理方案的情形下完成護(hù)理工作。獲取質(zhì)量控制、質(zhì)量檢測(cè)和質(zhì)量改進(jìn)的知識(shí)和技能,控制護(hù)理質(zhì)量,并具備護(hù)理管理能力。傳授更具科學(xué)性的循證護(hù)理,使畢業(yè)生能以此指導(dǎo)和發(fā)展護(hù)理,使畢業(yè)生能在迅速發(fā)展的衛(wèi)生保健事業(yè)中提供審慎而又有科學(xué)依據(jù)的護(hù)理服務(wù)。部分課程將使用雙語(yǔ)(荷蘭語(yǔ)和英語(yǔ))教學(xué),開(kāi)設(shè)多國(guó)文化教育,以便于學(xué)生和教師到歐洲各國(guó)交流學(xué)習(xí),推動(dòng)國(guó)際合作進(jìn)程。
(五)專(zhuān)業(yè)化方向
1•中國(guó):(1)社區(qū)護(hù)理方向:開(kāi)設(shè)課程有全科醫(yī)學(xué)、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)與管理、康復(fù)護(hù)理、老年護(hù)理、人際溝通、傳染病護(hù)理等;(2)中醫(yī)護(hù)理方向:開(kāi)設(shè)課程有中醫(yī)基本理論、針灸推拿學(xué)、中醫(yī)護(hù)理學(xué)、傳染病護(hù)理學(xué)、人際溝通等;(3)口腔護(hù)理方向:開(kāi)設(shè)課程有口腔解剖生理學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)、人際溝通、口腔保健與護(hù)理、傳染病護(hù)理學(xué)等;(4)涉外護(hù)理方向:開(kāi)設(shè)課程有英語(yǔ)口語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)、傳染病護(hù)理學(xué)、人際溝通、多元文化與護(hù)理等。
2•荷蘭漢斯大學(xué):(1)慢性病護(hù)理;(2)精神心理疾病護(hù)理;(3)重癥病人護(hù)理;(4)婦產(chǎn)科、兒科、青少年護(hù)理。除專(zhuān)業(yè)化方向課程外,學(xué)院還提供幾個(gè)選修模塊。如:家庭護(hù)理,護(hù)理教育,護(hù)理技術(shù),司法精神病學(xué),護(hù)理管理,護(hù)理改革等。學(xué)生必須選擇一些選修模塊,才能獲得足夠的學(xué)分。通過(guò)選擇選修模塊和專(zhuān)業(yè)化方向,為學(xué)生提供多個(gè)職業(yè)方向,使學(xué)生能更好地適應(yīng)迅猛發(fā)展變化的衛(wèi)生保健事業(yè)。
(六)課程結(jié)構(gòu)與課程設(shè)置
1•中國(guó):
(1)課程結(jié)構(gòu)。四學(xué)年組成:40周/學(xué)年,四年160周,其中:理論111.5周,實(shí)踐48.5周。第一年,以公共課和部分基礎(chǔ)課為主,實(shí)踐2.5周(軍訓(xùn)2周,入學(xué)教育0.5周);第二年,以部分公共課和基礎(chǔ)課為主,實(shí)踐2周(臨床集中見(jiàn)習(xí));第三年,以專(zhuān)業(yè)課和專(zhuān)業(yè)方向課為主,實(shí)踐4周(社區(qū)集中實(shí)習(xí)2周,綜合實(shí)踐2周);第四年,實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文,40周。
(2)課程設(shè)置。1)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)課程,包括國(guó)情、英語(yǔ)、體育、計(jì)算機(jī)等;2)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程,包括解剖學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)等;3)專(zhuān)業(yè)課程,包括護(hù)理學(xué)、心理學(xué)、健康評(píng)估、護(hù)理技術(shù)、內(nèi)科護(hù)理學(xué)、外科護(hù)理學(xué)、婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)、兒科護(hù)理學(xué)、急救護(hù)理學(xué)、社區(qū)護(hù)理學(xué)、護(hù)理管理學(xué)等;4)專(zhuān)業(yè)方向課程;5)實(shí)踐訓(xùn)練,包括軍訓(xùn)、綜合實(shí)踐(社會(huì)實(shí)踐)、臨床及社區(qū)見(jiàn)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)及畢業(yè)論文等。
2•荷蘭漢斯大學(xué):
(1)課程結(jié)構(gòu)。四學(xué)年組成:42周/學(xué)年,四年168周,其中:理論78周,實(shí)踐90周。第一年,預(yù)備教育階段,理論30周,實(shí)踐10周,選修2周;第二年,職業(yè)準(zhǔn)備階段,理論20周,實(shí)踐20周,選修2周;第三年,專(zhuān)業(yè)化方向階段,理論20周(專(zhuān)業(yè)化方向4周,選修模塊16周),實(shí)踐20周,選修2周;第四年,畢業(yè)階段,專(zhuān)業(yè)實(shí)踐20周(專(zhuān)業(yè)化方向16周,選修模塊4周),實(shí)踐20周,選修2周。
(2)課程設(shè)置。1)理論,包括護(hù)理學(xué)、解剖學(xué)/生理學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)/倫理學(xué)、法律、組織管理學(xué)、國(guó)際學(xué)、科研方法等;2)技能,包括護(hù)理專(zhuān)門(mén)技能、溝通技能、管理技能;3)實(shí)踐訓(xùn)練,第一學(xué)年10周,第二學(xué)年20周,第三學(xué)年20周,第四學(xué)年40周(實(shí)習(xí)20周、論文20周);4)專(zhuān)業(yè)化方向。
(七)教學(xué)方法
1•中國(guó):(1)課堂講授;(2)示教;(3)自學(xué)討論;(4)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí);(5)操作練習(xí);(6)角色扮演;(7)病例討論。
2•荷蘭漢斯大學(xué):(1)理論學(xué)習(xí)路線(xiàn),學(xué)習(xí)在工作模式中的基礎(chǔ)理論和基本概念;(2)綜合學(xué)習(xí)路線(xiàn),針對(duì)護(hù)理單個(gè)項(xiàng)目的學(xué)習(xí),把理論知識(shí)、實(shí)踐技能、應(yīng)用環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來(lái);(3)技能學(xué)習(xí)路線(xiàn);(4)進(jìn)一步學(xué)習(xí)路線(xiàn),附加路線(xiàn):包括特殊理論和概念的學(xué)習(xí),如科研、循證護(hù)理、各國(guó)文化學(xué)習(xí)等。
二、中國(guó)與荷蘭漢斯大學(xué)護(hù)理教學(xué)計(jì)劃比較結(jié)果
我國(guó)高等護(hù)理教育狀況大體一致,筆者收集的幾理學(xué)院教學(xué)計(jì)劃大同小異。我國(guó)與荷蘭漢斯大學(xué)護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃比較結(jié)果如下:
1.培養(yǎng)目標(biāo)。盡管東西方文化有較大差異,教育的方式也不盡相同,但在對(duì)護(hù)理人才的培養(yǎng)目標(biāo)方面是一致的。即不僅要專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí),而且還要會(huì)管理,要面向國(guó)際。
2.基本要求。從專(zhuān)業(yè)理論和專(zhuān)業(yè)技能方面,兩國(guó)的要求大同小異。但從能力方面荷蘭更加注重學(xué)習(xí)能力和合作能力、社交能力等綜合能力的培養(yǎng)。
3.專(zhuān)業(yè)特色。兩國(guó)的專(zhuān)業(yè)特色與國(guó)情密切相關(guān),各有特色。但荷蘭在對(duì)不同年齡的護(hù)理、家庭護(hù)理以及心理護(hù)理方面更有特色。
4.課程結(jié)構(gòu)。從課程結(jié)構(gòu)看,差異較大。近幾年,盡管我國(guó)的護(hù)理課程作了較大幅度的改進(jìn),加強(qiáng)了人文方面的教育,但基本上仍以護(hù)理理論為主。相比較而言,荷蘭的課程設(shè)置以能力為主,面向國(guó)際,注重全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),而不僅是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
5.實(shí)踐訓(xùn)練。從實(shí)踐教學(xué)看,由于各校招生規(guī)模大,實(shí)踐教學(xué)資源有限,國(guó)內(nèi)多數(shù)學(xué)校的實(shí)驗(yàn)課與理論課的比例為2∶1,實(shí)驗(yàn)多采用應(yīng)證性實(shí)驗(yàn),臨床見(jiàn)習(xí)多采用集中見(jiàn)習(xí)的方式完成,課程設(shè)置為先基礎(chǔ),后專(zhuān)業(yè),再實(shí)習(xí)的“三段式”,因此,理論和實(shí)踐是脫節(jié)的。荷蘭的實(shí)踐訓(xùn)練從第一學(xué)期開(kāi)始,每學(xué)期都安排一定的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練,第一年10周,第二、三年分別20周,第四年40周,超過(guò)了理論的學(xué)時(shí),學(xué)生的能力得到加強(qiáng),學(xué)習(xí)目的明確,因此,適應(yīng)護(hù)理發(fā)展的需要。
三、討論
關(guān)鍵詞：中國(guó) 美國(guó) 臨床醫(yī)學(xué)教育 比較 啟示
1中國(guó)和美國(guó)醫(yī)學(xué)教育的差異
1.1醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)史
我國(guó)的中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自文獻(xiàn)記載距今有2000多年歷史，而西醫(yī)發(fā)展不到200年。我國(guó)最早的西醫(yī)學(xué)校創(chuàng)始于1866年，名為博濟(jì)醫(yī)學(xué)堂(現(xiàn)中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院）。50年間，相繼成立了幾所醫(yī)學(xué)院校。1912年成立國(guó)立北京醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校（現(xiàn)北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部）。1914年創(chuàng)辦湘雅醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校（現(xiàn)中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院）。1917年創(chuàng)辦私立北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院—清華大學(xué)醫(yī)學(xué)部）。1927年成立國(guó)立中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院）。自改革開(kāi)放后，各大醫(yī)學(xué)院校如雨后春筍般在全國(guó)各個(gè)省份成立。西醫(yī)起源也有2000多年的歷史，1722年美國(guó)第一家軍隊(duì)醫(yī)院在路易斯安那州成立，美國(guó)醫(yī)學(xué)教育也有250年歷史，1765年第一所賓夕法尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院校成立，1910年，教育學(xué)家弗萊克斯勒展開(kāi)了一場(chǎng)教育革新。經(jīng)過(guò)百年發(fā)展，現(xiàn)已成為世界醫(yī)學(xué)教育典范。
1.2入學(xué)條件
在美國(guó)，想成為醫(yī)學(xué)院的學(xué)生困難，競(jìng)爭(zhēng)也非常激烈。美國(guó)醫(yī)學(xué)院入學(xué)條件與中國(guó)有很大的區(qū)別，在考進(jìn)醫(yī)學(xué)院之前首先需要獲得學(xué)士學(xué)位，并以很高的成績(jī)通過(guò)MCAT考試。但是，醫(yī)學(xué)院不以這個(gè)成績(jī)?yōu)槲ㄒ讳浫l件，本科時(shí)期的成績(jī)需門(mén)門(mén)優(yōu)秀，個(gè)人簡(jiǎn)介、推薦信、工作經(jīng)驗(yàn)、社區(qū)服務(wù)經(jīng)歷等等都被考慮[1]。而中國(guó)的醫(yī)學(xué)院入學(xué)條件只需兩個(gè)條件，即高中畢業(yè)和高考成績(jī)，只要高考成績(jī)達(dá)到相關(guān)學(xué)院的錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)就可以成為醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，對(duì)于部分高考成績(jī)不理想但想學(xué)醫(yī)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，他們也可以選擇高職高專(zhuān)來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的醫(yī)學(xué)夢(mèng)。
1.3醫(yī)學(xué)教育學(xué)制
培養(yǎng)一個(gè)美國(guó)醫(yī)師需要很長(zhǎng)的時(shí)間，首先普通本科四年，再進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校完成四年學(xué)習(xí)，最后是住院醫(yī)師培訓(xùn)和專(zhuān)科醫(yī)師培訓(xùn)。醫(yī)學(xué)生從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后有資格參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試，獲取普通醫(yī)師執(zhí)照。想成為一名專(zhuān)科醫(yī)師，還需要不少于八年的專(zhuān)科醫(yī)生培訓(xùn)。也就是說(shuō)，在美國(guó)想要成為一名專(zhuān)科醫(yī)生至少需要12年。在中國(guó)，高等醫(yī)學(xué)教育的學(xué)制種類(lèi)較多。1988年，我國(guó)開(kāi)始實(shí)施7年制高等醫(yī)學(xué)教育，將學(xué)制進(jìn)一步規(guī)范為3、5、7、8年制。[2]本科生畢業(yè)后一年可參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證考試，如果不繼續(xù)深造，5年學(xué)習(xí)就可以培養(yǎng)一名醫(yī)生。
1.4課程學(xué)習(xí)
1.4.1教材美國(guó)的醫(yī)學(xué)教材相比中國(guó)的教材厚很多，我們不是說(shuō)書(shū)越厚越好，厚書(shū)是內(nèi)容和邏輯的結(jié)合，是為了知其然知其所以然，更好的讓學(xué)生理解，更偏向過(guò)程與結(jié)果，體現(xiàn)故事性。而中國(guó)的醫(yī)學(xué)教材與美國(guó)相比較薄，只偏向結(jié)果，讓學(xué)生只知其然不知所以然。更注重的是記憶而不是理解。
1.4.2課程一方面，美國(guó)課程更重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，他們認(rèn)為單純的實(shí)驗(yàn)教學(xué)比理論教學(xué)更重要，通常可以在實(shí)驗(yàn)課上見(jiàn)到頂尖老師、教授的身影。中國(guó)醫(yī)學(xué)院校的實(shí)驗(yàn)課與理論課比例正好相反，①實(shí)驗(yàn)課大部分都是資歷較輕的老師授課；②實(shí)驗(yàn)課課時(shí)數(shù)少于理論課；③實(shí)驗(yàn)課課時(shí)費(fèi)也低于理論課。一方面，美國(guó)醫(yī)學(xué)課程更加注重醫(yī)學(xué)人文教育，每學(xué)年都開(kāi)設(shè)有人文醫(yī)學(xué)系列課程，如醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)等。從多學(xué)科多角度，讓學(xué)生掌握與病人溝通的技巧，為將來(lái)成為一名有擔(dān)當(dāng)有正確價(jià)值觀的醫(yī)生打下良好的基礎(chǔ)。另一方面，美國(guó)醫(yī)學(xué)教育的課程設(shè)置非常注重課程的交叉與融合，基礎(chǔ)課程與實(shí)踐實(shí)習(xí)課程相綜合，將一、二學(xué)年的基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)同臨床聯(lián)系起來(lái)，并在三、四學(xué)年的臨床見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)中繼續(xù)強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科教育。
1.5培養(yǎng)目標(biāo)
美國(guó)的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)分兩部分，一是培養(yǎng)臨床醫(yī)生，4年的醫(yī)學(xué)博士全面學(xué)習(xí)疾病的診斷與治療，目標(biāo)就是成為一名合格的醫(yī)生。學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們不需要做科研工作，也不用完成科研論文；二是對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)研究感興趣的學(xué)生，他們可以選擇繼續(xù)攻讀科研類(lèi)博士。美國(guó)允許學(xué)生在修完兩年醫(yī)學(xué)博士課程，轉(zhuǎn)修科研類(lèi)課程，完成學(xué)位論文后，可以繼續(xù)完成醫(yī)學(xué)博士課程[3]。而中國(guó)的培養(yǎng)目標(biāo)相對(duì)一致，碩士、博士、各級(jí)醫(yī)生在做好臨床工作的同時(shí)，還需要兼顧科學(xué)研究。
2美國(guó)醫(yī)學(xué)教育對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)教育的啟示
2.1加強(qiáng)人文素質(zhì)教育
全面發(fā)展的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才，不僅是專(zhuān)業(yè)上的卓越，更需要有道德，有底蘊(yùn)。開(kāi)設(shè)更多的人文醫(yī)學(xué)類(lèi)課程，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生和患者之間的交流技巧。目前我國(guó)醫(yī)患關(guān)系惡劣，頻繁出現(xiàn)的惡性傷醫(yī)殺醫(yī)事件，一方面與我們的病人有關(guān)系，另一方面與我們醫(yī)患關(guān)系教育的缺失也有關(guān)系。如果我們?cè)卺t(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程時(shí)，將如何與患者溝通交流貫穿其中，更加強(qiáng)調(diào)的不僅僅是分?jǐn)?shù)，而是明確醫(yī)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，這樣我們的醫(yī)學(xué)生進(jìn)入工作崗位后，也會(huì)更加游刃有余，成為一名高素質(zhì)、有醫(yī)德的好醫(yī)生。
2.2加大翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)理念
培養(yǎng)學(xué)生思維能力、提高教學(xué)效率，加強(qiáng)現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如慕課教學(xué)、PBL教學(xué)、CBL教學(xué)等。我國(guó)目前如火如荼開(kāi)展的醫(yī)學(xué)教育改革，在教學(xué)方法與美國(guó)相差不大，但是在使用頻度和力度上有較大程度的差異。課堂討論在大課課時(shí)中所占的比重較低，獨(dú)立的小組討論和病例研討的開(kāi)展得較為薄弱。大班教學(xué)較多，學(xué)生為主導(dǎo)的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。因此，應(yīng)該向美國(guó)學(xué)習(xí)，加重現(xiàn)代化教學(xué)方式，開(kāi)展更多的小組討論式教學(xué)，給予學(xué)生更多的“頭腦風(fēng)暴”，為學(xué)生自主、獨(dú)立、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)提供良好的教學(xué)環(huán)境。美國(guó)與中國(guó)臨床醫(yī)學(xué)教育有很大的差異，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)差距的同時(shí)，還應(yīng)該多借鑒美國(guó)臨床醫(yī)學(xué)教育的理念，進(jìn)一步提高我國(guó)醫(yī)學(xué)生的教育質(zhì)量，爭(zhēng)取培養(yǎng)出更多品行兼優(yōu)、優(yōu)秀卓越的復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]圖門(mén)吉日嘎勒.美國(guó)醫(yī)學(xué)教育歷史與現(xiàn)狀的考察研究[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào),2008,23(3):354-359.
