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《時(shí)代建筑》雜志追求高品位、高質(zhì)量,力求精品,于1984年創(chuàng)辦以來,雜志呈現(xiàn)了刊物的豐富性及多樣性,贏得了不少讀者的喜愛。專業(yè)設(shè)置涵蓋從規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等廣泛的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,建構(gòu)了國內(nèi)齊全的學(xué)科建制,形成了學(xué)科群整體發(fā)展優(yōu)勢。
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在雜志界好評如潮,仍然保持了每期大幅度上升的勢頭,訂戶覆蓋所有省份,排在雜志中的前列,市場潛力十分巨大,是目前國內(nèi)有前途的雜志。內(nèi)容豐富,應(yīng)用性、服務(wù)性更強(qiáng),是全國同類雜志中容量大、性價(jià)比較高的雜志,與國際潮流接軌的一本專業(yè)刊物,讀者遍及全國,作者來自世界各地,內(nèi)容新穎、版式精美,帶有濃郁的特色。
文章通過歷史圖檔與口述研究,在梳理始于1953年的同濟(jì)大學(xué)教學(xué)中心大樓競賽校內(nèi)競標(biāo)與最終實(shí)施過程的基礎(chǔ)上,討論參與競賽的個(gè)體以及特定時(shí)代集體對"民族形式"的認(rèn)知差異,意在指出其核心矛盾并非"古典"與"現(xiàn)代"的學(xué)派之爭,而是在社會(huì)主義過渡時(shí)期由意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的對建筑美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的再定義與對建筑學(xué)時(shí)代精神的重新認(rèn)識(shí)。
文章從論述北歐養(yǎng)老建筑設(shè)計(jì)理念的基本原則出發(fā),剖析其基本邏輯與形成根源,并從養(yǎng)老機(jī)構(gòu)居家化、社交層級的人格尊重化、社區(qū)共享的整體化以及景觀靈活性與療愈設(shè)計(jì)四個(gè)方面介紹基于北歐國家養(yǎng)老建筑設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)策略。希望借此對中國相關(guān)類型的建筑提供參照,引發(fā)對養(yǎng)老建筑設(shè)計(jì)深層邏輯的關(guān)注。
中國園林尤其是江南園林一直以來被認(rèn)為是中國文化特質(zhì)的代表。除了從美學(xué)藝術(shù)角度的考量,江南園林實(shí)際還承載著更廣泛的社會(huì)角色,既是文人社交的場域,也是昂貴的不動(dòng)產(chǎn)。文章嘗試用歷史人類學(xué)的角度跨越學(xué)科壁壘,試圖揭示和梳理中國江南園林的興起與世界范圍內(nèi)的白銀流通、東亞地區(qū)的市場繁榮以及中國白銀本位貨幣制度確立背后的潛在關(guān)系,進(jìn)而達(dá)成一種對建筑文化邊界的討論,有助于重新審視當(dāng)下建筑和歷史遺存,并且更好地保護(hù)過去并指導(dǎo)未來的再創(chuàng)造。
約翰?拉斯金1837年的著作《建筑的詩意》對于追溯浪漫民族主義興起中,英國風(fēng)土建筑這一對象如何被演化為民族心靈的化身具有重要的意義,拉斯金本人在西方早期風(fēng)土觀向現(xiàn)代風(fēng)土建筑價(jià)值認(rèn)知的演進(jìn)中起著極為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折作用。
《時(shí)代建筑》雜志追求高品位、高質(zhì)量,力求精品,于1984年創(chuàng)辦以來,雜志呈現(xiàn)了刊物的豐富性及多樣性,贏得了不少讀者的喜愛。專業(yè)設(shè)置涵蓋從規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等廣泛的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,建構(gòu)了國內(nèi)齊全的學(xué)科建制,形成了學(xué)科群整體發(fā)展優(yōu)勢。
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