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中圖分類號：G80-05 文獻標志碼：A 文章編號：1006-7116（2017）02-0039-06
Historical background and value of uplifting national fitness to a national strategy
ZHOU Xue-rong1，WU Ming2
（1.School of Physical Education，Nanjing Normal University，Nanjng 210046，China；
2.Department of Physical Education，Nanjing University，Nanjing 210093，China）
Abstract： The authors studied the historical background and value of uplifting national fitness to a national strategy， and concluded that uplifting national fitness to a national strategy is an important strategic decision made based on the needs of international and national conditions， on the basis of profoundly seeing though the trend， correctly judging the reality， and scientifically predicting the future. The New Strategies for Global Health put forward that the 21st century is a century for mankind to pursue health； the putting forward of the concepts of “Chinese dream” and powerful country of sport， and national fitness， are policies making nationals strong and China powerful； uplifting national fitness to a national strategy is the Chinese government’s active response to the coming of the human health era， also the realistic need to realize the rejuvenation of the Chinese nation. National fitness is closely related to policy， society， economic and cultural development； national fitness can promote political stability， consolidate the governing party’s status， boost social development， build a harmonious society， boost economic development， reduce national burdens and increase national benefits， boost cultural development， and increase national soft power， having important strategic value.
Key words： sports management；national fitness；national strategy
“國家戰(zhàn)略是綜合一國之力而行之方略，是建設(shè)和運用國家各方面的實力和人力，為實現(xiàn)國家總目標而制定的總體性戰(zhàn)略”[1]。2014年10月，國務(wù)院在正式印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》文件中，明確“將全民健身上升為國家戰(zhàn)略”[2]。這是建國以來在國家文件中首次明確將全民健身定性為國家戰(zhàn)略，將全民健身戰(zhàn)略從體育系統(tǒng)戰(zhàn)略提升為國家戰(zhàn)略。這是全民健身戰(zhàn)略層次的一次躍升，其蘊含之意一定是重大且值得研究的。為此，劉永國[3]在2014年全民健身報告會上提出：“要重視全民健身基礎(chǔ)理論研究，要把全民健身這一國家戰(zhàn)略分析清楚、研究透徹。”劉鵬[1]在2015年全國群體育工作會議上也特別強調(diào)：“全面理解和具體落實全民健身國家戰(zhàn)略，是全國體育工作者特別是群眾體育戰(zhàn)線當前和今后一個時期需要深入思考和全力推進的重大任務(wù)?！憋@然，實施全民健身國家戰(zhàn)略需要重視全民健身基礎(chǔ)理論研究，需要把全民健身何以上升為國家戰(zhàn)略這一問題分析清、研究透。
1 全民健身上升為國家戰(zhàn)略的時代背景
1.1 21世紀是人類追求健康的世紀
20世紀末，80多位諾貝爾獎獲得者云集紐約，他們一致認為21世紀人類最需要健康[4]。如今，這一認識已成為人類社會共識。1995年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織制定了一項《全球健康發(fā)展政策――21世紀人人健康全球戰(zhàn)略》。該戰(zhàn)略的重要貢獻不僅在于它全面闡述21世紀健康戰(zhàn)略的奮斗目標及實現(xiàn)目標的政策措施，成為指導(dǎo)國際、區(qū)域、國家健康行動的戰(zhàn)略性文件，更重要的是提出了“使健康成為人類發(fā)展的核心”這一指導(dǎo)人類健康發(fā)展的重要思想[5]。2005年，世界衛(wèi)生組織又提出了一項《全球健康新戰(zhàn)略――飲食、身體活動與健康全球戰(zhàn)略》[6]。這項《全球健康新戰(zhàn)略》提出的背景源于《2002年世界衛(wèi)生報告》，該報告指出威脅當今人類健康的主要疾病是非傳染病以及非傳染病引起的死亡、發(fā)病和殘疾，目前約占所有死亡的60%和全球疾病負擔的47%，預(yù)計到2020年這些數(shù)字將分別上升至73%和60%，可見數(shù)字之大令人觸目驚心，而缺乏運動則是引起非傳染性疾病發(fā)生的主要原因。對此，《全球健康新戰(zhàn)略》強調(diào)：“身體活動是改善個人身體和精神健康的一個基本手段，健康飲食和身體活動相結(jié)合，將成為遏制非傳染病增長威脅的有效戰(zhàn)略?！币虼?，它“鼓勵各國制定國家政策、戰(zhàn)略和行動計劃以改善飲食和鼓勵身體活動以保護健康”，并建議“國家戰(zhàn)略應(yīng)包括與全球戰(zhàn)略所包含的那些相類似的特定目的、目標和行動。最為重要的是實施行動計劃所必需的要素，即國家身體活動準則”[6]。顯然，21世紀健康是人類最普遍、最迫切、最重要的需求。
中國作為一個擁有世界人口1/5的發(fā)展中國家，將全民健身確立為國家戰(zhàn)略，著力發(fā)展全民健身事業(yè)，提升人民健康水平，這本身也是對世界發(fā)展、人類發(fā)展的貢獻。因此，將全民健身上升為國家戰(zhàn)略是時展的需要，是中國政府對世界發(fā)展潮流、人類發(fā)展趨勢準確判斷所做出的積極應(yīng)答，也是為展示國家形象、提升國家望、增強國家影響力而做出的正確決策。
1.2 全民健身是強民之策和強國之基
認為：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！睂崿F(xiàn)偉大的中國夢，既需要國家強有力的領(lǐng)導(dǎo)，做好頂層設(shè)計、戰(zhàn)略謀劃，也需要提高國民素質(zhì)。體育是強民的重要手段，體育可強健體魄、振奮精神，促進人身心全面、和諧發(fā)展。體育所產(chǎn)生的效益可為實現(xiàn)中國夢提供有力支撐。首先，強健體魄可有效開發(fā)人的智力與人的潛能，提高人的工作效率與耐久力，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)提供體力、智力支持；其二，體育培育的愛國主義、遵紀守法、公平公正、科學(xué)求實、團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏、積極進取、無私奉獻、志愿服務(wù)等精神與品質(zhì)可為實現(xiàn)中國夢提供思想基礎(chǔ)與精神動力?？梢婓w育與中國夢實現(xiàn)高度相關(guān)，中國政府正是基于這種認識將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，恰如總書記所闡述：中國政府是“從全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度重視發(fā)展體育事業(yè)?！盵7]有高度才有遠度，中國政府是從全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度來審視體育，將全民健身上升為國家戰(zhàn)略是全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略需要。
回顧歷史，古今中外世界強國崛起，其興盛都與體育結(jié)下不解之緣。古希臘因有古奧林匹克運動會發(fā)源地而聞名于世；大英帝國則以獲得“現(xiàn)代體育和體育產(chǎn)業(yè)出生地”美譽而載入史冊；超級大國美國則是后來居上，躍居成為世界體育強國。相反，國力衰敗與體育衰敗卻是孿生兄弟，舊中國“東亞病夫”的恥辱給國人留下痛苦的記憶就是一個典型例證。歷史啟示：“沒有體育甚至輕視體育，其民族不是衰老，就是喪失生命力。中國欲強，中華民族必須在體質(zhì)上屹立于世”[8]。體育強是一個國家富強興盛的標志，也是國家軟實力的體現(xiàn)；體育強是社會文明的標志，也是社會發(fā)展進步的助推器。國興體育興，國敗體育敗。因此，將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，大力發(fā)展全民健身事業(yè)，更是強民之策、強國之基。
1.3 全民健身是體育強國建設(shè)的重點
改革開放以來，我國體育事業(yè)獲得舉世矚目的巨大成就，特別是北京奧運會成功舉辦之后，中國體育發(fā)展又站在了一個新的歷史起點上。國家迅即做出新的戰(zhàn)略部署，提出新時期“要進一步推動我國由體育大國向體育強國邁進”的奮斗目標，為我國體育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。體育強國建設(shè)的內(nèi)涵十分豐富，幾乎包括體育事業(yè)的方方面面，但全民健身無疑是體育強國建設(shè)中最核心、最關(guān)鍵部分。2015年《體育總局關(guān)于加強和改進群眾體育工作的意見》提出“加強和改進群眾體育工作是建設(shè)體育強國的必然選擇，是推動群眾體育工作提檔升級的迫切需要。”[9]劉鵬[10]針對新周期體育強國的命題，特別做了闡釋，指出“重中之重仍是大力發(fā)展群眾體育，群眾體育是體育大國向強國邁進的重要抓手”，明確提出“走向強國以群體為本”的重要思想。無疑，將全民健身定位為體育強國建設(shè)的重點及抓手的意義重大。首先，這是體育強國建設(shè)的內(nèi)在需要。任何國家要實現(xiàn)體育強國建設(shè)目標都需要以發(fā)展全民體育為基石，一個全民體育薄弱國家是沒有資格稱之為體育強國的，體育強國須全民體育強，這是體育強國建設(shè)與發(fā)展必須遵循的基本條件。其二，是新時期貫徹落實國家體育方針的最重要體現(xiàn)。發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)是我國既定的體育發(fā)展方針，為人民健康服務(wù)、提高人民身心健康水平是我國發(fā)展體育的宗旨和任務(wù)，也是體育的本質(zhì)追求。因此，體育發(fā)展堅持以群體為本是體育強國建設(shè)的必由之路，是貫徹落實我國體育方針的必然需要。
全民健身是體育強國建設(shè)的重點，也是我國當前“建設(shè)體育強國過程中的基礎(chǔ)性薄弱環(huán)節(jié)”[11]。如供需矛盾突出，全民健身公共服務(wù)投入總量不足，我國幅員遼闊，經(jīng)濟發(fā)展不均衡，政府能夠提供的全民健身公共服務(wù)與群眾日益增長的體育健身需求有較大差距；體育部門對群體工作的重視程度不均衡，重競體輕群體的現(xiàn)象主要表現(xiàn)在體制機制不新、措施不實、人員不足、經(jīng)費不夠等方面；群眾體育工作缺乏有效的跨部門工作機制，使一些地方和部門的政府主導(dǎo)缺位或不到位，大群體的格局還沒有真正落地。社會力量參與群眾體育和發(fā)揮市場機制配置資源作用的環(huán)境尚未在大范圍內(nèi)形成，新機制有待建立[12]。全民健身發(fā)展的滯后直接影響體育強國建設(shè)目標的實現(xiàn)，國家將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，其重要目的就是要著力加強體育強國的薄弱環(huán)節(jié)，改變?nèi)窠∩砺浜蟮默F(xiàn)狀，給全民健身提檔升級，加快全民健身突破性、跨越式發(fā)展，實現(xiàn)體育強國建設(shè)目標。因此，將全民健身上升為國家戰(zhàn)略是實現(xiàn)體育強國戰(zhàn)略的必然需要。
近10年我國體育產(chǎn)業(yè)獲得較快的發(fā)展，年增速一直保持著兩位數(shù)以上，遠遠超過同期國民經(jīng)濟增長水平，但與發(fā)達國家相比還明顯落后、差距很大。我國體育產(chǎn)業(yè)對GDP貢獻率僅為0.56%，國家財政支出遠遠大于體育稅收。2012年我國體育產(chǎn)業(yè)的稅收貢獻為90億元左右，但2012年全國公共財政體育支出為272.49億元，體育稅收不足財政支出的1/3。2008年至2013年，國家財政對體育財政支出逐年增長，2013年國家對體育財政的支出較2008年增加了50%，國家財政負擔進一步加重[15]。究其原因，主要與全民健身直接相關(guān)，全民健身發(fā)展滯后導(dǎo)致我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)不牢、動力不足。體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐證明：凡是全民健身發(fā)展得好的國家，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平一定比較高，而全民健身發(fā)展落后，體育產(chǎn)業(yè)一定是落后的。當今體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展名列世界前茅的國家是美國、法國、日本、英國、德國，體育產(chǎn)業(yè)分別占本國GDP的3%、2.85%、2.54%、2.00%、1.99%，與此相對應(yīng)體育人口比例也大大高于一般國家，分別達到49%、43%、46%、48%[15]。而我國體育產(chǎn)業(yè)為GDP的0.56%，經(jīng)常參與體育的人口比例僅為28%（全國第3次群眾體育調(diào)查數(shù)據(jù)）。顯然，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須依托全民健身發(fā)展，沒有全民健身就沒有體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根基與動力在于全民健身的發(fā)展，全民健身發(fā)展水平?jīng)Q定體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，只有人們積極參與體育，愿意花錢買健康、愿意參與體育消費，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展才能欣欣向榮，充滿生機與活力。
全民健身間接、隱性的效益體現(xiàn)在兩方面：一是降低醫(yī)療費用，二是提高生產(chǎn)力水平。首先，體育運動增進了健康，就可減少疾病，降低疾病費用，減輕國家負擔。目前世界各國都面臨醫(yī)療費用普遍上漲的狀況，醫(yī)療費用的增長超出經(jīng)濟增長和國民收入增長，給各國增加了巨大的經(jīng)濟負擔。我國也面臨同樣問題，每年衛(wèi)生資源消耗高達6 100億元，因疾病、傷病造成的損失約7 800億元，合計14 000億。而體育是疾病防治與干預(yù)的重要方式，在《全球健康新戰(zhàn)略》中體育被認為是非傳染?。圆。┑目诵?，在《加拿大體育》報告中，體育被認為是“最有效的、成本最低的增進健康，降低醫(yī)療費用的手段”。報告還指出，經(jīng)常參與體育活動的人口每增加1個百分點，每年將減少心血管疾病治療費用10.3億美元，減少結(jié)腸癌治療M用40.7萬美元，體育產(chǎn)生的隱性經(jīng)濟效益是巨大的[16]。其二，運動強健了體魄，就可提高勞動力水平、增強社會生產(chǎn)力。人是生產(chǎn)力發(fā)展中最積極、最活躍、最重要的因素，健康可使人保持最佳的工作狀態(tài)，使人的智力與體力得以充分發(fā)揮，進而提高工作效率與工作質(zhì)量。來自世界衛(wèi)生組織的資料證明：“體育參與者明顯提高了人們的精力、耐力與決策能力。體育參與者的生產(chǎn)力高于非參與者平均水平的12.5%”[16]。顯然，健康就是生產(chǎn)力，健康就是GDP，但健康不是與生俱來，它需要呵護培植，而體育是獲取健康最經(jīng)濟、最便捷、最有效手段。
從未來人類經(jīng)濟發(fā)展趨勢來看，全民健身與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系也會日趨緊密。有未來學(xué)家預(yù)測，未來財富的五大趨勢是――生命經(jīng)濟、永生經(jīng)濟、娛樂經(jīng)濟、人本經(jīng)濟、宇宙經(jīng)濟[17]。前4種經(jīng)濟都與人的生命健康、與全民健身高度關(guān)聯(lián)。顯然，無論是立足當下，還是著眼未來，要發(fā)展經(jīng)濟就需要大力發(fā)展全民健身事業(yè)。這既是發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)根本之策，也是減低醫(yī)療費用，提高勞動力水平、促進經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)為國減負增利目標的需要，同時全民健身蘊含著巨大的經(jīng)濟價值，也值得開發(fā)與利用。因此，全民健身上升為國家戰(zhàn)略，對促進國家經(jīng)濟發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略價值。
2.4 促進文化發(fā)展，提升國家軟實力
“一個國家硬實力不行，可能一打就?。灰粋€國家軟實力不行，可能不打自敗”[18]。文化軟實力作為一個國家、一個民族發(fā)展的精神動力、智力支持和思想保證的重要作用日益突顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。正因如此，黨和國家高度重視文化建設(shè)，把文化發(fā)展擺在國家戰(zhàn)略高度，納入中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局中，要求進一步深化文化體制改革，提出要興起文化建設(shè)新，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮。習(xí)見平也強調(diào)其重要性，指出“提高國家文化軟實力，關(guān)系‘兩個一百年’奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)?！盵19]中國要立足于世界民族之林，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，就必定要繁榮、興盛中華文化，提高國家文化軟實力，這不僅是我國文化建設(shè)的一個戰(zhàn)略重點，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。
全民健身是一項惠及全民身體健康的體育活動，也是一項惠及全民精神世界的文化活動。首先，全民健身高揚的是人文精神。“我運動、我健康、我快樂、我幸?！?；“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”是全民健身的經(jīng)典口號，也是全民健身以人為本、健康為本，彰顯關(guān)注生命、熱愛生命、生命至上的人文精神，是全民健身對人類生存意義及價值終極關(guān)懷的重要體現(xiàn)。其二，全民健身倡導(dǎo)的是科學(xué)精神。全民健身引導(dǎo)人們崇尚科學(xué)，摒棄落后與愚昧，幫助人們建立科學(xué)、文明、健康的生活方式，以提升人的生命質(zhì)量與生活品質(zhì)，延長人的生命。其三，全民健身弘揚體育精神。體育精神內(nèi)涵豐富，包括公平正義、遵紀守法、誠信友愛、團結(jié)協(xié)作、志愿奉獻、頑強拼搏、樂觀進取、人與自然和諧等。因此，體育被認為是“一個國家增強國民身體素質(zhì)、錘煉國民精神品質(zhì)、豐富群眾文化生活的投入少、見效快、綜合效益高的重要手段”[20]。體育精神更是獲得了我國著名學(xué)者的贊賞與高度評價，稱其“是人類社會賴以健全與發(fā)展的基本精神”[8]。顯然，全民健身是國家文化軟實力的重要組成部分，是提升一個國家軟實力的重要內(nèi)容。
過去由于受傳統(tǒng)體育觀影響，人們對全民健身價值認識膚淺，僅滯留在“健身”工具的層面，而缺乏從文化視角對其價值進行全方位、深層次的認識和把握。但隨著社會進步和體育發(fā)展，人類社會對體育認識發(fā)生了深刻變化，體育豐富的精神文化得到了深度挖掘與充分肯定，成為當今世界體育發(fā)展的重要價值追求。如2007年歐盟首次發(fā)表《體育白皮書》，就全面闡述歐洲政府的體育觀點，認定體育具有“培養(yǎng)積極向上的公民”“促進社會包容、整合與平等”“分享歐洲的價值觀”和“支持可持續(xù)發(fā)展”等價值功能。英國認為“體育是突破社會壁壘的一個最佳方式，須充分發(fā)揮其潛力”；澳大利亞強調(diào)“體育有助于傳播重要的澳大利亞價值：志愿服務(wù)、合作、領(lǐng)導(dǎo)力、團隊合作、迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝逆境、追求卓越。體育在構(gòu)建健康社區(qū)中具有基礎(chǔ)性作用”；日本在2010年提出《體育立國戰(zhàn)略》，其總體目標就是“確立新的體育文化”。將體育文化軟實力闡釋的最為到位的，是已故南非總統(tǒng)曼德拉，他說“體育具有改變世界的力量！”[21]我國2011 年實施的《全民健身計劃》也給予全民健身價值定位，“全民健身關(guān)系人民群眾身體健康和生活幸福，是綜合國力和社會文明進步的重要標志，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容”。國家體育事業(yè)十二五規(guī)劃更是對加強體育文化建設(shè)進行專題闡述，“深入挖掘體育的文化內(nèi)涵，夯實體育發(fā)展的社會基礎(chǔ)和文化根基，提升中國體育軟實力。通過體育促進并建立健康、科學(xué)、文明的生活方式，塑造積極、健康的社會價值觀和大眾人生觀，充分發(fā)揮體育在建設(shè)社會主義先進文化中的作用和功能，讓體育成為社會主義先進文化的傳播者和創(chuàng)造者，成為時代精神的倡導(dǎo)者和先行者”[22]。全民健身文化倡導(dǎo)的人文價值、科學(xué)精神、體育精神具有先進性、科學(xué)性、普適性、永恒性，是人類共享的精神財富。全民健身上升為國家戰(zhàn)略，可充分發(fā)揮全民健身文化價值功能，繁榮中華文化，優(yōu)化國民精神品質(zhì)，這對提升國家文化軟實力具有十分重要的戰(zhàn)略價值。
21世紀是人類追求健康的世紀，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢及實現(xiàn)體育強國戰(zhàn)略目標的偉大世紀。全民健身事業(yè)關(guān)乎到人類發(fā)展、國家發(fā)展、體育發(fā)展，是推動人類社會健康發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢及體育強國目標的必然需要。國家將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，舉全國之力來發(fā)展全民健身事業(yè)，有力推動全民健身事業(yè)的提檔升級，促進全民健身事業(yè)繁榮發(fā)展，使全民健身的政治、社會、經(jīng)濟、文化的功能得以充分釋放，在國家政治建設(shè)、社會建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)中發(fā)揮更積極、更重要作用，為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)及體育強國目標的達成做出更大獻。全民健身具有重要的戰(zhàn)略價值，國家將全民健身上升為國家戰(zhàn)略意義重大而深遠。
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[基金項目] 本文是河北省教育廳2013年度高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究項目（語言文字研究專項）成果，項目編號：YWZX201340。
【中圖分類號】 H15 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2014）02-243-2
黨的十報告明確指出：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字”，這充分體現(xiàn)了黨對語言文字工作的高度重視，體現(xiàn)了語言文字工作在我國“五位一體”社會主義事業(yè)總體布局中的重要地位。教育部副部長、國家語委主任李衛(wèi)紅強調(diào)說：“語言文字工作的基礎(chǔ)在教育領(lǐng)域，母語感情和語言文字能力的培養(yǎng)是教育的重要任務(wù)?！蹦壳按髮W(xué)生語言文字應(yīng)用能力面臨著下降的趨勢，尤其是體育院校大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力缺失已成為普遍現(xiàn)象。因此，新形勢下提高體育大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力迫在眉睫。
一、體育類大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力現(xiàn)狀分析
筆者通過問卷調(diào)查，與師生訪談等方式對所在學(xué)校和幾所兄弟院校學(xué)生的語言文字應(yīng)用現(xiàn)狀進行了調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)體育院校大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力現(xiàn)狀堪憂，主要表現(xiàn)在以下方面：
（一）口語表達方面。普通話是全民族口語交際的共同語，準確而流利地使用普通話是學(xué)生語言文字應(yīng)用能力的重要組成部分，也是學(xué)生文化素質(zhì)的重要表現(xiàn)。體育院校大學(xué)生普通話過級率低，日常交談很多人不使用普通話，語言粗俗化、暴力化現(xiàn)象普遍，不經(jīng)意間會將國罵帶在嘴邊?？谡Z表達能力差，蒼白、無力，甚至詞不達意。
（二）書面語言文字應(yīng)用情況。從校園海報、普通書信到學(xué)生作業(yè)和畢業(yè)論文來看到處充斥著錯別字、病句，濫用繁體字、亂造簡體字的現(xiàn)象比較普遍。另外，學(xué)生應(yīng)用文寫作能力差，思路零亂、文筆生澀，標點符號亂用等現(xiàn)象突出，連最常用的一些應(yīng)用文如假條、申請書都寫得格式不規(guī)范，錯誤百出。
（三）語文文字規(guī)范意識淡薄。在語言使用過程中不合語法規(guī)則的現(xiàn)象很普通，社會和網(wǎng)絡(luò)流行語使用普遍，學(xué)生日常生活語言雜用現(xiàn)象嚴重，除了使用漢語外，還會將各種數(shù)字語言、字母、英文、符號與漢語夾雜使用，還自認是時尚語言，如果不用，就好像落伍了，不跟時代合拍了。
二、影響體育類大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力的因素
（一）教育思想偏頗帶來的負面效應(yīng)。首先，英語熱導(dǎo)致母語教育缺失。我國很多高校，不過英語四級，不給學(xué)位。更為嚴重的是，在求職應(yīng)聘中，英語與計算機幾乎成了找工作的兩把利劍，導(dǎo)致很多大學(xué)生在大學(xué)前兩年主要在學(xué)英語，而中國目前的大學(xué)校園內(nèi)，大學(xué)語文等人文類課程的教育卻處于一種缺失狀態(tài)。很多高校根本不開設(shè)語文等母語課程。
其次，體育院校受專才教育思想影響等因素，不重視人文教育。體育院校大學(xué)生有很多從小從事體育，沒有受過系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，文化基礎(chǔ)薄弱，語言文字應(yīng)用能力更令人堪憂。
（二）社會上語言文字不規(guī)范現(xiàn)象的負面影響。現(xiàn)在是信息社會，大學(xué)生獲得信息的渠道是多元的，社會上語言文字不規(guī)范現(xiàn)象對學(xué)生造成了惡劣的影響。
街頭牌匾、廣告，甚至指示牌錯別字現(xiàn)象嚴重。走在城市的大街小巷上，我們經(jīng)常能看到許多錯別字，如街頭標語，標識牌在營銷活動中亂造諸如“衣衣不舍”、“秋水衣人”這樣的詞語。
網(wǎng)絡(luò)語言的侵入使得大學(xué)生使用語言文字越來越隨意。體育類大學(xué)生自身文化素質(zhì)較低，抵抗網(wǎng)絡(luò)不良影響的能力較差，對網(wǎng)絡(luò)語言的盲目濫用，在學(xué)生中已形成氣候。廈門大學(xué)教授李如龍認為，“網(wǎng)絡(luò)語言對漢語是一種污染，是小群體為了團體交流方便，根據(jù)自己的愛好編造出來的語言，這是一種不健康的苗頭”。先不論網(wǎng)絡(luò)語言是否是污染，但網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生與濫用的確降低了大學(xué)生語言文字規(guī)范使用的水平。
報刊、廣告、影視屏幕中語言不規(guī)范現(xiàn)象也屢見不鮮。每年央視春晚結(jié)束后，都會收到觀眾反映，主持人或演員讀錯了多少處，字幕出現(xiàn)了多少錯別字等。即使中央電視臺最具權(quán)威性的一些欄目也時有差錯，據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，2013年10月24日這一天，中國新聞、新聞30分、今日說法、海峽兩岸等欄目就出現(xiàn)了11處錯誤，錯誤主要集中在字幕和主持人誤讀上。而電視劇中錯字別字的出現(xiàn)率比電視節(jié)目更高。
（三）信息技術(shù)廣泛應(yīng)用帶來的不利影響
計算機的廣泛使用，在給學(xué)生帶來便捷生活的同時，也對學(xué)生規(guī)范使用語言文字產(chǎn)生不利影響。首先表現(xiàn)在：學(xué)生大部分業(yè)余時間泡在網(wǎng)上，與同學(xué)交流變少，甚至導(dǎo)致部分學(xué)生與人面對面交際產(chǎn)生障礙；另外隨著信息化時代的悄然而至，當鍵盤輸入替代漢字書寫成為人們的日常生活方式，導(dǎo)致提筆忘字現(xiàn)象嚴重。最后網(wǎng)絡(luò)信息量大，查閱資料方面，很多學(xué)生貪圖便捷，不去花時間和精力去思考，導(dǎo)致書面表達能力下降。
三、加強大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力的重要意義
（一）培育民族精神，為實現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”助力
加強大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力首先有利于母語的繁榮，培育民族精神，增強文化軟實力。
語言學(xué)家呂淑湘先生說：“我認為對祖國語言的理解、欣賞、熱愛，這也是愛國主義教育?！钡聡Z言學(xué)家洪堡特也提出了類似看法：語言仿佛是民族精神的外在表現(xiàn)，民族語言即民族精神，民族精神即民族語言，兩者的統(tǒng)一程度超過了任何人的想象。
近代著名學(xué)者龔自珍曾經(jīng)說過：“欲要亡其國，必先滅其史，欲滅其族，必先滅其文化”（《古史鉤沉論二》），語言文字不僅是重要的交際工具和思維工具，還是文化的基礎(chǔ)、民族的象征，最能體現(xiàn)文化軟實力。在18世紀中葉，英國政府把掌握英語知識看作是教化屬地內(nèi)有色人種最重要的方式，對英屬殖民地普遍實行種族隔離的教育政策。日本和東北期間，也曾強行推行日語教育。歷史上這樣的事例舉不勝舉。因此我們要增強文字自信，對漢字、漢語抱有敬畏之心。
其次，提高大學(xué)生語言文字能力可以為實現(xiàn)“中國夢”助力。
語言文字是國家文化建設(shè)和社會發(fā)展的重要組成部分，事關(guān)歷史文化傳承和經(jīng)濟社會發(fā)展，事關(guān)國民素質(zhì)提高和人的全面發(fā)展，事關(guān)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，在實現(xiàn)“中國夢”的過程中承擔著重要歷史使命。實現(xiàn)“中國夢”，先從熱愛母語，規(guī)范使用漢字做起。大學(xué)生是實現(xiàn)“中國夢”的生力軍，他們的語言文字水平直接影響著“中國夢”的實現(xiàn)進程。倡導(dǎo)大學(xué)生“用普通話講述中國夢，用規(guī)范字書寫中國夢”，共同構(gòu)筑語言文字中國夢。
（二）有利于提高體育類大學(xué)生綜合素質(zhì)，增強就業(yè)競爭力。語言文字應(yīng)用能力是大學(xué)生自身能力和綜合素質(zhì)的重要組成部分，對學(xué)生的成長、成才及全面發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。首先，語言文字的工具性決定了其應(yīng)用能力的高低關(guān)系到職業(yè)能力的高低，一個人的語言文字應(yīng)用能力的強弱勢必會影響他的學(xué)習(xí)、工作、生活的成敗得失。尤其是體育類大學(xué)生，因為大多文化基礎(chǔ)薄弱，如果能擁有良好的口語交際能力和書面表達能力無疑會增強就業(yè)競爭力。
另外語言文字能力對學(xué)生人文素質(zhì)的形成和提升起著關(guān)鍵性作用。語言是思維的工具，文字是思想的延伸，“母語教學(xué)要培養(yǎng)負責(zé)的公民，幫助學(xué)生形成國家觀念，具備應(yīng)有的道德價值觀；促進學(xué)生的主動發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的個性?！闭Z言文字與人的綜合素質(zhì)息息相關(guān)。
四、提高體育類大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力的途徑措施
（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，提高語言文字規(guī)范意識
首先是教育部門與高校領(lǐng)導(dǎo)要更新觀念，明確語言文字的重要作用，重視語言文字工作，為大學(xué)生語言文字規(guī)范化建設(shè)提供便捷條件。
其次，高校教師要轉(zhuǎn)變觀念，努力提高自身語言文字水平，在語言文字應(yīng)用上為學(xué)生起到示范作用。體育院校的一些教師由于教育、環(huán)境等因素影響，語言文字不太規(guī)范現(xiàn)象比較嚴重，教師要能夠采用普通話教學(xué)，板書規(guī)范，并采取多種措施切實提高自己的語言文字應(yīng)用能力。
最后，體育大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變輕視語言文字的觀念，在語言文字能力培養(yǎng)方面發(fā)揮主體性作用。牢記“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，就成了數(shù)典忘祖的新文盲?！?/p>
（二）科學(xué)設(shè)置母語類課程，構(gòu)建語言文字能力培養(yǎng)體系。若想提高學(xué)生的語言文字應(yīng)用水平，合理構(gòu)建課程體系，完善教育內(nèi)容是最為重要的一個方面。大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力主要包含口語表達能力和書面表達能力，圍繞此目標，開設(shè)諸如《大學(xué)語文》、《普通話》、《演講與口才》、《常用應(yīng)用文寫作》、《基礎(chǔ)寫作》、《書法》等母語類課程。在課堂上要求教師傳播知識的同時提升學(xué)生對漢語語言文字之美的感悟，同時加強對母語思想情操的教育，從根本上提升人們對母語的自信心，提高學(xué)習(xí)母語的熱情。
（三）依托校園文化活動，搭造語言培養(yǎng)實踐平臺。語言文字能力的培養(yǎng)單靠課堂內(nèi)是難以實現(xiàn)的，畢竟課時有限，母語能力的培養(yǎng)更多的是在課堂之外，良好的校園文化環(huán)境對學(xué)生具有潛移默化的作用，要重視宣傳櫥窗、條幅、校園網(wǎng)、校廣播臺等校園環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用，學(xué)生生活在其中，耳濡目染，就會自覺地提高語言文字規(guī)范意識。
同時要積極搭建語言實踐平臺，通過組織書法比賽、漢字書寫大賽、辯論賽、演講比賽等活動，并通過組建與語言文字相關(guān)的社團、協(xié)會來激發(fā)學(xué)生愛母語、說母語、用母語的熱情，不但能提高大學(xué)生的語言文字能力，還能凈化校園語言環(huán)境，豐富校園生活，提升校園文化品位，促進高校可持續(xù)發(fā)展。
（四）閱讀經(jīng)典，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。信息社會中，電視與網(wǎng)絡(luò)的普及使大學(xué)生所受誘惑增多，大學(xué)生閱讀經(jīng)典名著大大減少，尤其是體育大學(xué)生，根據(jù)我們的問卷調(diào)查很多學(xué)生沒有閱讀習(xí)慣，課余時間用于讀書的時間很少，即使閱讀也多限于武俠、言情等，呈現(xiàn)出嚴重的娛樂化傾向。韓愈曾說：“學(xué)以為耕，文以為獲”。意思是說，閱讀是寫作的先導(dǎo)，沒有讀的基礎(chǔ)，就沒有寫和說的“收獲”。
要提高大學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力，一個重要途徑是引導(dǎo)他們大量閱讀古今中外名著。首先，閱讀經(jīng)典，可以從語言大師的作品中擴大詞匯量，領(lǐng)悟語言應(yīng)用技巧，提高語言應(yīng)用能力。其次，可以通過經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀文化，激發(fā)文化自信，提升人文素養(yǎng)和道德情懷，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。
總之，語言文字不僅是個人溝通和交流的工具，對促進人的全面發(fā)展起著重要作用，更是加強文化自信，建設(shè)文化強國的重要內(nèi)容。體育類大學(xué)生語言文字基礎(chǔ)薄弱，更要將提高語言文字應(yīng)用能力當作一項重要工作來抓，這樣才能培養(yǎng)出文武兼?zhèn)洹⒌赂呒季C合素質(zhì)過硬的人才。
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所謂分角度探究，是指從主觀和客觀；物質(zhì)和精神；傳統(tǒng)和現(xiàn)實；個人、政府、社會；法律制度、道德輿論和文化意識等角度探究某一社會現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
例如2013年深圳市二模的新材料作文：英國前首相撒切爾夫人在任時曾經(jīng)被媒體問道：“中國的電視機已經(jīng)出口到英國了，你是否感到危機？”撒切爾夫人一笑，回答道：“等到中國的節(jié)目也輸出到英國的時候你再來問我這個問題?！贬槍σ陨喜牧?，你有什么感悟和思考？針對這則材料，考生可以立意為“軟實力即文化已成為衡量強國的標準”，從而引發(fā)思考：中國文化到底怎么了？考生可列舉現(xiàn)今中國一系列的社會現(xiàn)象，如“圣誕節(jié)成為僅次于春節(jié)的狂歡節(jié)，哆啦A夢成為中國小朋友夢寐以求的伙伴”等等，從而得出“中國文化貧弱，不能輸出”這一結(jié)論，然后對其原因進行分角度探究。如首先可從個人角度，金錢的多寡依舊是衡量一個人成功與否的最顯著標志；其次可從政府的角度，政府對文化漠視，唯GDP論；最后可從社會的角度，民族意識淡化、信仰缺失。使用分角度探究原因時，需注意的是，針對不同的社會現(xiàn)象，很多原因要具體情況具體分析，不能只局限于以上角度。比如，就上述現(xiàn)象，考生還可以從價值觀的角度進行探究，如崇洋之風(fēng)盛行等等?？傊臒o定法，不能拘泥。
方法二：正反式探究
所謂正反式探究，是指既探究人們?yōu)槭裁匆@樣做，也探究人們?yōu)槭裁床贿@樣做。
例如這則新材料作文：據(jù)報道，有人不惜花費近十倍于坐公交車的錢坐出租車去與“拒載”自己的公交車司機“理論”，追問“拒載”緣由。這種“較真”的行為也引起了許多市民的共鳴。但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權(quán)益受到侵犯，否則無理較真等同野蠻！針對以上材料，你有什么感悟和思考？針對這則材料，考生可從正面立意，即“中國人，你為什么不較真”，然后對此立意進行正反式探究。首先可以從正面探究，分析要較真的原因，這是對自身權(quán)益的維護，是對不公平現(xiàn)象說“不”。其次可以從反面探究，分析人們不較真的原因，如受自身受傳統(tǒng)影響，意識淡薄。使用正反式探究原因時，需注意的是，在對正反兩方面原因探究的同時，也可進行分角度探究。如從正面分析原因時，可從社會角度探究出這是維護社會公平的需要，是追求人民權(quán)益的體現(xiàn)；從反面分析原因時，也可從社會角度探究出這是社會缺少民主氛圍和維權(quán)土壤等等。所以文無定法，貴在得法。
方法三：層層追問
迎啟明，送長庚，寒窗苦讀十二載，望你今朝乘風(fēng)破浪；
架云梯，攀天路，長篇熟記千萬卷，看我明日經(jīng)世治國。
沙市第一中學(xué)：
楚地慣騰龍領(lǐng)異標新勖我早生鴻鵠志；
筆端今吐鳳揚清激濁與君同作少年雄。
寓意：上片稱頌楚人有開拓創(chuàng)新、敢為人先的優(yōu)良傳統(tǒng)，以此勉勵考生從小樹立勇于擔當?shù)倪h大志向；下片則勉勵考生秉承先賢梁啟超“少年雄于地球，則國雄于地球”的遺訓(xùn)，一同在考場上大展吐鳳之才。
湖南師大附中：
千日鑄精兵胸懷丘壑經(jīng)天地；
九州為彩卷筆吐風(fēng)云譜春秋。
寓意：上聯(lián)言莘莘學(xué)子高中三年學(xué)業(yè)養(yǎng)成，利器在手，丘壑在胸，初具經(jīng)天緯地之才；下聯(lián)扣高考，說考生以天下未來為己任，考場任意揮灑，筆底萬象風(fēng)云，譜寫自我青春和民族歷史的交響。
長郡中學(xué)：
學(xué)子樸實，聯(lián)珠綴玉，三千氣象吞云夢；
湘人沉毅，格物致知，九重才華耀楚天。
寓意：聯(lián)中“三千氣象吞云夢”化用“三千越甲可吞吳”，“九重才華耀楚天”把氣勢瞬時提高，全聯(lián)意境開闊，寓意深遠，有浩然之氣。上聯(lián)描繪本性樸實的學(xué)子，在考場上文思放縱，妙筆生花抒寫壯志抱負的情景；下聯(lián)提醒考生要保持湖南人沉毅果敢的品質(zhì)，去除浮躁，沉下心來縝密思考，才能探究事理，將自己的才華全面展現(xiàn)出來。上下聯(lián)鑲?cè)腴L郡校訓(xùn)“樸實沉毅”，既勸考，也勵人。
長沙市田家炳實驗中學(xué)：
文尊屈賈道重朱張斯城多國士
氣岸亮瑜才驚李杜此地有干才
此聯(lián)關(guān)涉8個歷史人物：屈原、賈誼、朱熹、張栻、諸葛亮、周瑜、李白、杜甫，都和我們湖湘大地有過密切聯(lián)系，對湖湘文化的形成有重大影響，也很好地體現(xiàn)了長沙精神。
明德中學(xué)：
受技乘風(fēng)開鳳羽
揮毫對策到云衢
寓意：本聯(lián)勉勵考生充分備考之后，在考場上揮毫作答，實現(xiàn)自己的遠大理想；就像那乘風(fēng)而起的鳳凰一樣，展翅飛翔，直上云衢。希望考生志存高遠，樹立赴考信心。
長沙市第七中學(xué)：
一百年教海，求是求真，若水情懷臻上善；
九萬里金鵬奮翅；致高致遠，凌云壯志拓新天。
寓意：體現(xiàn)學(xué)校悠久的辦學(xué)歷史，求真務(wù)實的辦學(xué)思想、博大的教育胸懷和奉獻精神；期望眾考生心懷遠大理想，努力開拓人生新境界。
地質(zhì)中學(xué)：
讀萬卷詩書以嚴格勤奮律己，屈賈開顏蓄勢正期為駿骨
傾十年翰墨憑求實創(chuàng)新致勝，風(fēng)云際會揮毫直欲占鰲頭
寓意：上聯(lián)從學(xué)生長期刻苦攻讀、厚積薄發(fā)、立志成為杰出的人才著筆，表現(xiàn)學(xué)生的為學(xué)態(tài)度和人生追求；下聯(lián)側(cè)重寫學(xué)生功底扎實、應(yīng)考科學(xué)、機遇難得、信心滿懷、志在必得。
長沙市第二十一中學(xué)：
楚天俊彥于斯薈萃方寸天地運氣度；
壯志春秋為學(xué)謹勤無聲之處見精神。
長沙市第二十八中學(xué)：
曲激湘江千秋豪氣洲頭涌；
畫開麓山萬里扶搖蟾宮游。
瀏陽市第一中學(xué)：
掄才供國用；
亮翅待雄飛。（南校園大門）
世界大賽場，實力比拼，但愿爭當千里馬；
高考小戰(zhàn)役，學(xué)識競勝，相期無負十年功。（南校園教學(xué)區(qū)大門）
長沙市稻田中學(xué)：
圖破壁惜光陰鵬程正舉；
樂致知傾陸海金榜高題。
寓意：此聯(lián)意在勉勵青年學(xué)子珍惜時光，練就過硬的本領(lǐng)，朝著遠大的理想而努力；同時也祝愿所有考生堅定信念，傾灑才華，在考試中取得好的成績。 “圖破壁”來源于唐代張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》，勉勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，練就過硬的本領(lǐng)， 就能像破壁而騰飛的巨龍。樂致知出自《禮記·大學(xué)》：“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”
瀏陽市田家炳實驗中學(xué)：
學(xué)海，尚德尚志，主動參與，合作學(xué)習(xí)，且看今朝成就自己；
校園磨劍，求真求實，體驗成功，差異發(fā)展，但求來日報效祖國。
瀏陽一中藝術(shù)學(xué)校：
科教興國，人才是珍，此會群英開玉尺；
天道酬勤，伯樂常有，休言一榜定終身。
瀏陽市第五中學(xué)：
嫵媚瀟湘，惠蘭芬引彩鳳飛；
露華桃李，明月逐來東風(fēng)醉。
瀏陽市第三中學(xué)：
滄海橫流顯本色，
妙筆生花著華章。
湘潭市第一中學(xué)：
磨劍十年，及鋒而試，展真我風(fēng)采；
定邦百代，選賢以考，立強國根基。
寓意：上聯(lián)隱含了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”之意，道出了考生“十年磨一劍”的艱辛，同時也能激發(fā)考生“寶劍出鞘正當時”的昂揚斗志。下聯(lián)則升華意境，指出了賢才對定邦強國的重要性。教育是強國之根本，從中也不難看出市一中這所百年名校的雄心壯志以及憂國憂民的情懷。
湘潭市第三中學(xué)：
博聞強識，踏實創(chuàng)新，成就心中學(xué)問；
精思妙語，縝密求真，撰寫天下文章。
寓意：這副對聯(lián)對仗工整，音律和諧，讀起來朗朗上口。它凸顯了寫文章、做學(xué)問的必備品質(zhì)，希望莘莘學(xué)子能夠在考場上“妙語連珠”、“縝密求真”，同時也告誡考生，只有求真務(wù)實、踏實創(chuàng)新，才能有所建樹。
瀏陽市第六中學(xué)：
擊水三千，摶風(fēng)九萬，鯤鵬變化從茲始；
論文咫尺，哲理錙銖，天地縱橫任我行。
湘潭市第二中學(xué)：
一腔熱血奮高考；
滿腹經(jīng)綸方成功。
寓意：這副對聯(lián)言簡意賅，簡潔樸實，卻中心明確，直抵重點。“一腔熱血”、“滿腹經(jīng)綸”恰到好處地實現(xiàn)了感性和理性的完美結(jié)合，讓考生一看不禁頓生豪情壯志，同時也能冷靜下來，備戰(zhàn)高考。
湘潭市工貿(mào)中專：
盛世重英才，展卷揮毫?xí)鴫阎荆?/p>
潭州多俊彥，考場競技數(shù)風(fēng)流。
寓意：上聯(lián)充分寫出了當前我國對教育事業(yè)的重視和對人才的愛惜，下聯(lián)則寫湘潭匯聚了眾多風(fēng)華正茂、才華橫溢的趕考學(xué)子。全聯(lián)勉勵學(xué)子們堅定信心，爭分奪秒，在考場上考出真水平。
湘鋼一中：
承偉人恩澤，蓮城俊彥輩出，策馬揚鞭，萬里江山建勛業(yè)；
沐湖湘文脈，鋼中魁星迭耀，揮毫潑墨，八斗詩賦展才情。
寓意：這副對聯(lián)具有明顯的地方特色。上聯(lián)寫自古以來，蓮城人杰地靈，偉人建功立業(yè)。下聯(lián)寫在湖湘文化的熏陶下，湘鋼一中人才輩出，群星閃耀。既巧妙點出了“湘鋼一中”，也鼓舞了考生的斗志。
湘鄉(xiāng)市第一中學(xué)：
紫氣匯龍城，學(xué)府百年，廣育英才登甲榜；
翠微擁高塔，文脈千載，依然盛名滿湖湘
寓意：湘鄉(xiāng)被譽為龍城，作為湘鄉(xiāng)最高學(xué)府，湘鄉(xiāng)一中的對聯(lián)充滿了霸氣和底氣，意境深遠，開闊大氣，也彰顯了百年一中源遠流長的文化底蘊。同時也祝愿廣大考生揮筆答題，考出佳績。
湘潭縣第一中學(xué)：
神閑氣定，楚彥才思奔筆底；
志遠心雄，和諧偉業(yè)蘊胸中。
寓意：上聯(lián)告誡考生沉著備考，淡定從容，下聯(lián)則勉勵考生志存志遠，報效祖國。“奔筆底”和“蘊胸中”對仗工整，希望考生沉著冷靜面對祖國的選拔。“神閑氣定”、“志遠心雄”，仿佛讓我們看到了莘莘學(xué)子的胸有成竹和遠大志向。
邵東縣第十中學(xué)：
多年蘊蓄志遠功深日日攻堅獲益；
一卷攤開神馳筆暢堂堂游刃有余。
邵東縣第一中學(xué)：
學(xué)海泛舟五千年，華夏英才書奇志；
蟾宮折桂三十載，瀟湘學(xué)子寫華章。
岳陽縣第二中學(xué)：
仰前賢思己任萬里鯤鵬今展翅；
念學(xué)友感師恩十年翰墨正飛花。
岳陽縣第一中學(xué)：
精心育英才學(xué)富五車憑試玉；
巧手揮妙筆志冠三湘勇奪金。
岳陽縣職業(yè)中專：
試卷鋪開，文花今日艷；
青春綻放，夢想此時圓。
岳陽縣第八中學(xué)：
學(xué)海泛輕舟穩(wěn)扎穩(wěn)打春花秋實當展金翅上碧霄；
考場競風(fēng)流善始善終東成西就定有騰飛攬月時。
以錢為中心的讀書和寫書，亦或讀書、寫書的金融動力，其利弊不用分析，人們也會品頭論足切中要害。這里的基本立論是，將金融因素作為讀書、寫書的基本動力，無疑是將讀書、寫書這一崇高的追求平庸化和市井化了；沒有讀書和寫書，就沒有人類的進步和國家的實力，讀書、寫書是國家由大變強的根基！
有許多典型事例可佐證上述立論。2015年10月5日，諾貝爾獎官網(wǎng)消息，2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎分別授予愛爾蘭醫(yī)學(xué)研究者威廉?坎貝爾、日本科學(xué)家聰大村和中國藥學(xué)家屠呦呦。這是中國自然科學(xué)家首獲諾貝爾獎，值得慶賀！隨即有關(guān)媒體群起報道，屠呦呦屬于“三無”科學(xué)家，即無博士頭銜、無留洋背景、無兩院院士頭銜。屠呦呦在參與中藥抗瘧制劑研究過程中，初期和研究團隊一起，曾經(jīng)歷過多次的失敗。在當年各種實驗陷入困境后，屠呦呦最后不得已，遍查古籍，在1700年前東晉葛洪的《肘后備急方》一書中找到線索：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁?！笔艽藛l(fā)，屠呦呦改變實驗方法，這才作出了挽救數(shù)百萬人生命的成果。試想，若屠呦呦不認真細查、研讀眾多的中醫(yī)藥古籍，或若中國古人不把中草藥醫(yī)治經(jīng)驗寫成書籍傳世，恐怕屠呦呦從青蒿中提取青蒿素的嘗試，就會是另外的結(jié)果了。
書籍和文化是人類智慧的結(jié)晶。人類文明靠書籍和文化進行傳承。不讀書，沒有特定的文化水準要求，我們就會失去一些應(yīng)知未知的東西，就會在蒙昧中蒙受一些損失。十八世紀英國史學(xué)家愛德華?吉本（Edward Gibbon）在其不朽巨著《羅馬帝國衰亡史》中，注釋引用了大量的希臘文和拉丁文原文，而歐洲學(xué)者以希臘文和拉丁文為必備知識，所以吉本在著述中，對重要的辭句和警語，輒將原文附上，使讀者可以發(fā)思古之幽情，也可做會心之微笑。但在中譯本中，無論是商務(wù)印書館的節(jié)選本，還是吉林出版集團有限公司的席代岳譯本，均考慮到中國國內(nèi)識拉丁文者僅有天主教神職人員，識希臘文者更是屈指可數(shù)，所以對這類注釋全部予以刪除。要知道，《羅馬帝國衰亡史》不僅是作者花了20年完成的一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著，了解了羅馬帝國的衰亡過程，也就了解了近代歐洲民族國家的興起過程，這是我們研究大國興衰的必備知識?！读_馬帝國衰亡史》中譯本注釋中，對一些精彩的希臘文和拉丁文原文的刪除，無疑是一大遺憾，這使當代的國人失去了掌握眾多精神財富的機會。
人和普通動物的最大區(qū)別是具有思考能力。書對思考的重要性猶如空氣對人的生命的重要性。書中的文章，無一不是思考的結(jié)果。讀書，也就是賞析書中的文章。讀書應(yīng)成為社會的主要活動，社會應(yīng)以書為貴，以讀書為氣質(zhì)，以藏書為風(fēng)尚。對書和書中文章的品味，應(yīng)該說，古人的境界令今人汗顏。在中國古代的帝王將相中，曹丕的“不朽”不在他的帝王功業(yè)，而在于他對文章的認識，他所撰寫的《典論》，雖大部分已散佚，但其中僅剩的《論文》等寥寥數(shù)篇，至今仍享有“不朽”的盛譽。在傳世《論文》的數(shù)百字中，有些說法至今仍為人們鮮活地使用著，如“文人相輕”、“各以所長”等，特別是那句“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，這個理念奠定了他的歷史地位！
在國外，對書中文章有遠見的思想家也不乏其人。比較典型的是十七世紀英國人約翰?彌爾頓發(fā)表的《論出版自由》（1644）一文，這是西方歷史上為出版自由辯護的主要著作之一。彌爾頓在文中呼吁：“文章，大業(yè)也。執(zhí)筆之際，情為之移，神為之奮，或憂其敗，或慮其禍，或切盼成功，或信其說必行……書之生命力，乃作者靈魂所賦予。書，作家智慧之精華，如煉金丹，升華凈化，臻于至純，乃納玉壺，以為珍藏?！睆洜栴D進一步將書的生命和人的生命相提并論，在某種意義上，前者甚至重于后者。他說：“人可以錯殺，好書也可以錯毀。是不可不慎也。殺一人，殺一有理性之生命，殺一上帝之子孫耳。若毀一好書，實毀理性本身，無異毀上帝之目。”
歐洲具有悠久歷史的文化名城，如倫敦、巴黎、維也納、柏林等，給人印象最深的是具有共性的三大地標，即教堂、酒吧和咖啡館。這三大地標性的建筑物里，均藏有不同類型的典籍，且均以不同的方式在當時和當代的書中得到不同程度的反映。試想，若沒有書這個厚重的載體，歐洲的這些名城還有歷史文化品味嗎？若沒有倫敦的咖啡館，莎士比亞的作品還有那么鮮活嗎？反觀中國，名城不少，但又有幾個是與書有緣并與書結(jié)緣的呢？！
沒有基礎(chǔ)研究，沒有思想，沒有嚴謹?shù)南到y(tǒng)思考，就寫不出書。檢索國內(nèi)圖書市場出的書，要么是從國外文獻資料中摘編湊起來的大部頭，要么是政策文件匯編，要么是工作總結(jié)匯集，當時有用，時間一長，垃圾一堆。即使是引進翻譯的圖書，大多按突擊隊的組織方式搶譯搶出，與同是漢語的港臺同種翻譯版相比，譯文的質(zhì)量和文采，遜色不少，這嚴重制約人類先進文化知識的傳播。圖書數(shù)量大增，圖書質(zhì)量漸降，精品難找，傳世之作幾無。我曾撰文提出我國在經(jīng)濟社會大發(fā)展的時代沒有出大師，這與寫不出好書有密切的關(guān)系，這不能不說是改革開放中的一大缺憾。
本刊記者：您能介紹一下學(xué)院成立的背景嗎？專注于航天領(lǐng)域的研究院是怎樣想到去籌辦企業(yè)大學(xué)的？
羅曉陽：航天人有飛天夢、奔月夢，航天人辦企業(yè)大學(xué)也有夢。2006年，中國運載火箭技術(shù)研究院（以下簡稱“研究院”）人力資源部牽頭開始學(xué)院組建方案的論證工作，標志著企業(yè)大學(xué)建設(shè)進入籌備期。研究院一直很重視培訓(xùn)工作，專門成立了教育中心，且人力資源部還設(shè)立了教育培訓(xùn)處。但是，對我們來說，當時對企業(yè)大學(xué)的認識還停留在名詞階段，即使是在培訓(xùn)一線工作過多年的老員工，對企業(yè)大學(xué)的內(nèi)涵研究得也不夠透徹。只把教育中心的牌子換成企業(yè)大學(xué)的牌子？顯然不能是這么一個思路。
當時，院領(lǐng)導(dǎo)對我們的期許是為研究院二次創(chuàng)業(yè)、市場化轉(zhuǎn)型培養(yǎng)干部，要建成干部成長的“黃埔軍校”。我們就以此為目標，一邊調(diào)研院外成功企業(yè)大學(xué)的經(jīng)驗，邀請專家給我們上課，一邊開始籌建我們自己的企業(yè)大學(xué)。從幾個人的項目小組到今天三十人的專業(yè)團隊，從沒有具體的方向到有條不紊地運行企業(yè)大學(xué)并在業(yè)內(nèi)嶄露頭角，學(xué)院的籌備和建設(shè)走的是一條艱苦探索但收獲豐富的追夢路。
文化傳承夢
本刊記者：成立學(xué)院的初衷是什么？
羅曉陽：在2000年左右，我們完成了新老交替，老一輩航天人陸續(xù)退出了工作崗位。從那以后，我們的在職職工就以年輕人為主，其中35歲以下的占了70%以上。學(xué)院揭牌時，院黨委書記梁小虹說，“我們成立學(xué)院，就是要讓年輕人更好地繼承錢學(xué)森等老一輩航天人以國為重、無私奉獻、勇攀高峰的精神，承擔起把我國由航天大國轉(zhuǎn)變?yōu)楹教鞆妵臍v史重任”。
本刊記者：為更好地傳承航天文化和航天精神，學(xué)院推出了哪些培訓(xùn)項目？效果怎樣？
羅曉陽：半年后，學(xué)院策劃推出第一個品牌培訓(xùn)項目“雛鷹計劃”。它的主題非常鮮明，就是為新員工植入航天文化基因，通過文化入模，達到文化認同的目的。我們在培訓(xùn)課程、師資選擇、培訓(xùn)安排、管理方式等方面都力求緊扣主題。10余天的集中脫產(chǎn)培訓(xùn)，一開始有些新員工不理解，抱怨生活條件太差、學(xué)習(xí)節(jié)奏太快、壓力很大，但他們逐漸被培訓(xùn)內(nèi)容中滲透的理想和信念所感染，逐步領(lǐng)會到了自己所投身的是一項偉大的事業(yè)，并對今后即將從事的工作有了更深層次的理解，奠定了從學(xué)生向航天人轉(zhuǎn)變的心理基礎(chǔ)。
隨后，我們又相繼推出了一系列針對不同人群的品牌項目，其中圍繞航天精神，把成功當成信仰的訴求始終貫穿在我們的培訓(xùn)項目中。2010年，“鑄魂工程―黨員領(lǐng)導(dǎo)干部井岡山理想信念輪訓(xùn)”項目將這種訴求體現(xiàn)得最為徹底。這個培訓(xùn)項目的著眼點不是教會員工知識，更沒有技能的傳授，而是純粹態(tài)度類的培訓(xùn)，強調(diào)的是觸及靈魂的一次思想洗禮，讓受訓(xùn)者更加堅定二次創(chuàng)業(yè)的信念。別人聽說我們花了3年時間有計劃、有組織地輪訓(xùn)了3000多名干部，覺得不可思議。當初，我們接到院黨委下達的任務(wù)時，也覺得難度很大，在ASK模型中態(tài)度類培訓(xùn)被認為是最難的。僅僅培訓(xùn)方案，我們就改了數(shù)十遍。在項目推進的過程中，我們還借鑒了航天系統(tǒng)工程的管理思想。這項工作得到了院主要領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)，得到了院內(nèi)外很多機構(gòu)、專家的支持。最后，我們成功按照計劃異地實施輪訓(xùn)，從評估結(jié)果來看，培訓(xùn)效果達到甚至超出了預(yù)期。
本刊記者：學(xué)院針對航天文化、航天精神的課程有什么？
羅曉陽：除了培訓(xùn)項目，我們認為課程是航天文化的直接載體。完成起步階段的各項任務(wù)目標后，學(xué)院進入成長階段。在這一階段，學(xué)院在培訓(xùn)項目的設(shè)計、交付能力上已經(jīng)大為提高，便開始將重心向自主研發(fā)課程轉(zhuǎn)移。學(xué)院首期啟動的重點課程之一就是“航天文化之道―航天精神”。未來，我們還打算輸出課程，向其他行業(yè)傳播航天精神，回饋社會。如果能實現(xiàn)這一夢想，我們不僅能推動航天文化在青年員工之間的傳承，還能夠?qū)⒑教煳幕椛涞皆和飧嗟娜巳?。學(xué)院的窗口作用將會得到充分的發(fā)揮，相信也將會進一步激發(fā)航天文化在新時期的生命力和活力。
戰(zhàn)略支撐夢
本刊記者：為什么要把學(xué)院建設(shè)成“戰(zhàn)略支撐型的企業(yè)大學(xué)”？你們的目標是如何從“做培訓(xùn)事務(wù)的專家”轉(zhuǎn)到“戰(zhàn)略支撐型企業(yè)大學(xué)”上來的？
羅曉陽：每個企業(yè)大學(xué)都會有支撐戰(zhàn)略的夢，估計不會有企業(yè)大學(xué)說“我們的目標就只是做培訓(xùn)事務(wù)的專家”，但是支撐戰(zhàn)略并非易事。在籌建調(diào)研和學(xué)習(xí)階段，就有專家跟我們直言，企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)管理中最核心的部分，往往掌握在企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)層那里；而企業(yè)大學(xué)和企業(yè)戰(zhàn)略距離較遠，和支撐戰(zhàn)略比起來，搭建培訓(xùn)體系、采購課程、自主開發(fā)示范課、建設(shè)師資隊伍等更為務(wù)實。但是，我們經(jīng)過分析，還是決定建設(shè)戰(zhàn)略支撐型的企業(yè)大學(xué)。
必須承認，學(xué)院在剛起步時，我們能把培訓(xùn)事務(wù)專家做好就不容易了。截至目前，學(xué)院成立不到五年。雖然我們在院內(nèi)外獲得了一些肯定，拿到了多項由培訓(xùn)界評選出來的獎項，是第一家獲得國防科技進步獎軟科學(xué)類三等獎的企業(yè)大學(xué)，也是為數(shù)不多通過ISO10015認證的企業(yè)大學(xué)，但是，我們也不敢說自己已經(jīng)是非常優(yōu)秀的培訓(xùn)事務(wù)專家。
我們的策略是在培訓(xùn)業(yè)務(wù)上緊貼院中心任務(wù)，在培訓(xùn)管理上繼續(xù)扮演好培訓(xùn)事務(wù)專家的角色，而且要通過國際標準的引進和持續(xù)運行、復(fù)盤技術(shù)等多種手段來不斷提升管理水平。這要求我們不囿于院級培訓(xùn)平臺的定位，主動尋找院戰(zhàn)略發(fā)展中的需求點。在實踐中，我們提出了建設(shè)學(xué)院學(xué)習(xí)發(fā)展體系，通過體系的落地，將目標和工作重點具體化。
本刊記者：為了把學(xué)院建造成“戰(zhàn)略支撐型的企業(yè)大學(xué)”，你們做了哪些努力？
羅曉陽：我們著力打造領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略研討的基地，以黨校進修和領(lǐng)導(dǎo)干部輪訓(xùn)為契機，營造開放的文化氛圍，鼓勵研習(xí)真知、碰撞思想，將學(xué)院打造成深化研究、探討問題、尋求對策的平臺。圍繞“二次創(chuàng)業(yè)、市場化轉(zhuǎn)型”的主旋律，激蕩思想、創(chuàng)新理念，不斷完善改革與發(fā)展的案例庫、論文庫，為研究院的發(fā)展提供決策依據(jù)。其中，第43期黨校班級論文研究題目為“集團化建設(shè)，契合研究院醞釀中的集團化建設(shè)主題”。類似黨校論文集這樣的學(xué)習(xí)成果，還包括“鑄魂百篇”等。
為了減少和研究院戰(zhàn)略的距離，學(xué)院的管理團隊會積極參加院各類戰(zhàn)略研討、布置和學(xué)習(xí)會，專門學(xué)習(xí)和研討“院黨政1號文件”等每年的綱領(lǐng)性文件，并將學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)用到培訓(xùn)計劃的制定和培訓(xùn)項目的策劃上。例如，我們策劃和實施“雄鷹計劃”系列之“形勢任務(wù)宣講和領(lǐng)導(dǎo)團隊轉(zhuǎn)型輪訓(xùn)”，通過培訓(xùn)將院年度中心任務(wù)和轉(zhuǎn)型要求更深入地傳達給相關(guān)干部。這個項目也深受院屬單位和學(xué)員的好評，我們應(yīng)要求增加了多期輪訓(xùn)。
員工的發(fā)展夢
本刊記者：人才發(fā)展一直是企業(yè)和企業(yè)大學(xué)關(guān)注的一個重點，在專業(yè)化團隊建設(shè)方面你們是如何做的？
羅曉陽：人是第一生產(chǎn)要素，學(xué)院一直非常重視專業(yè)化團隊建設(shè)。從籌建起，就確定創(chuàng)新用人機制，采用多種方式吸引社會成熟人才。第一批加入學(xué)院的員工中已經(jīng)有兩人通過鍛煉走上了管理崗位。
在專業(yè)化方面，我們一方面對員工做好引導(dǎo)和要求，一方面為員工謀發(fā)展，將員工的職業(yè)發(fā)展嵌入學(xué)院發(fā)展的鏈條中。2010年，學(xué)院花了很大力氣建章立制，形成了涵蓋各個業(yè)務(wù)模塊的《制度匯編》，規(guī)范了學(xué)院的運行。對于員工來說，《制度匯編》就是專業(yè)化工作的依據(jù)。我們一直在提“勤學(xué)促學(xué)，為人師表”，而學(xué)院的員工在開展業(yè)務(wù)時，會被院里的員工稱為“老師”，我們就應(yīng)該用專業(yè)的態(tài)度、專業(yè)的表現(xiàn)來贏得學(xué)員的尊重。學(xué)院這幾年開展了培訓(xùn)師職業(yè)道德建設(shè)、學(xué)院文化建設(shè)等工作，不斷引導(dǎo)和要求員工更加專業(yè)化。
中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）34-0236-02
一、導(dǎo)論
說：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”生命無血脈難以生長延續(xù)，民族無文化難以生存壯大。以此類推，高職院校沒有文化特色也難以存續(xù)發(fā)展。隨著高等教育大眾化進程的推進，我國高等教育規(guī)模迅速擴大，高等職業(yè)教育興盛崛起，其宛然占據(jù)我國高等教育的“半壁江山”。高職作為文化批判、選擇、傳承和創(chuàng)新的園地，理應(yīng)承擔起文化建設(shè)的使命，為社會主義文化大發(fā)展大繁榮貢獻力量。高職教育在初步解決了規(guī)模擴張問題之后，校園文化建設(shè)卻出現(xiàn)了趨同普通本科高校的跡象，使原本應(yīng)具備的職教“特色特不起來，亮點亮不起來”，校園文化特色的缺乏越來越成為學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)發(fā)展的軟肋，成為當前高職教育永續(xù)發(fā)展無法避及的問題。
二、當前高職院校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀
校園文化的誕生、存在和發(fā)展不是一朝一夕形成的，需要吸收揚棄并對其進行不斷的積淀、提取和升騰。調(diào)查研究顯示，無論公辦或民辦高職院校，校園文化建設(shè)普遍不理想，有的沒有認識到校園文化的重要性，有的對校園文化定位模糊或不準確，有的甚至盲目抄襲普通本科高校的文化建設(shè)模式，根本就談不上校園文化建設(shè)，更別說建設(shè)有特色的校園文化。
1.認識不到位。大多數(shù)高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者對校園文化存在認識上的種種誤區(qū)，有的認為校園文化建設(shè)是務(wù)虛的工作，做少做多無所謂；有的認為校園文化本身就存在，無須再建設(shè)，導(dǎo)致校園文化建設(shè)尤其是軟件建設(shè)被邊緣化或片面化。對校園文化定位不準確和重要性認識不到位造成校領(lǐng)導(dǎo)的思想認識不一致，成為特色校園文化建設(shè)的發(fā)展桎梏。
2.方法不當。部分高職院校校園文化建設(shè)組織機構(gòu)不健全，缺乏了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一指導(dǎo)?？v然有些校領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)校園文化建設(shè)，但極少對整個校園文化系統(tǒng)、宏觀的調(diào)控進行有力探究，而將偌大的文化建設(shè)“指派”給學(xué)團機構(gòu)或宣傳部門。校園文化建設(shè)陷入一盤散沙、群龍無首的困境，有的校園文化簡單“淪落”為單一的社團活動。
3.投入不足。招生生源爭奪愈演愈烈，很多學(xué)校把目光單單停留在校園硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和提升社會知名度上面，只注重專業(yè)學(xué)科建設(shè)，對“文化軟實力”建設(shè)的資金和人力投入不足，直接對校園文化的健康發(fā)展造成不良影響。
4.文化內(nèi)涵缺乏。我國高職教育興起時間不長，多由以前的技校、中專甚至成教學(xué)校改制而來，短期內(nèi)很難改變其文化底蘊薄弱、層次較低的缺陷。因為校園文化的形成是長年累積發(fā)展的過程，是大學(xué)精神不斷傳承、沉積、淀練的過程。
5.職教元素缺失。高等職業(yè)院校開展的是職業(yè)性的教育，其校園文化建設(shè)必定需要顯示職業(yè)性特征。目前追究高職院校校園文化建設(shè)的深層次原因就是忽視了職教元素在校園文化特征形成中的決定性影響作用，根本沒有意識到職教元素在校園文化建設(shè)中的極端重要性。
三、構(gòu)建高職院校職業(yè)特色校園文化的路徑
高職院校校園文化同時具有“高等”和“職業(yè)”雙重特性，在與企業(yè)行業(yè)文化交流、滲透和融合中，不但豐富和創(chuàng)新了高職校園文化的內(nèi)涵、載體和表現(xiàn)形式，而且體現(xiàn)和強化了高職校園文化所具有的職業(yè)文化特色。
1.增強認知，明晰校園文化的發(fā)展和定位。高職院校要明確意識到校園文化是“潛在”的育人力量，它在師生道德思想、政治理論、身心素質(zhì)、文化知識的提高中發(fā)揮著重要作用。高職院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對宏觀規(guī)劃校園文化建設(shè)保持高度重視，將狠抓校園文化建設(shè)作為一項重大工程貫穿始終，逐漸擴大校園文化的人力、資金投入，在營造良好育人氛圍的同時，讓師生日益增長的精神文化需求得到不斷滿足，進而為學(xué)校發(fā)展奠定思想文化基礎(chǔ)，亦有利于打造師生幸福和諧的共同精神家園。
2.凸顯特色，竭力打造職業(yè)特征明顯的校園文化。一要凸顯企業(yè)特色：按照高職教育宗旨，高等職業(yè)教育必須培養(yǎng)學(xué)生入企前的企業(yè)文化意識，讓學(xué)生在步入企業(yè)之前就能充分感受企業(yè)文化的“預(yù)熏陶”，進而入企后就能盡快融入企業(yè)。二要凸顯高職特色：高等職業(yè)教育明確的培養(yǎng)目標及定向教育，注定讓打造校園文化的高職特色成為必要。三要凸顯地域特色：眾所周知，區(qū)域內(nèi)高職教育的層次結(jié)構(gòu)一定程度上由該區(qū)域技術(shù)結(jié)構(gòu)決定。因此高職教育要謀求發(fā)展必須積極適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展要求，主動服務(wù)于該區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展需求，從而在逐步適應(yīng)并發(fā)展完善的過程中促進自身發(fā)展。四要凸顯行業(yè)特色：專業(yè)發(fā)展是高職院校發(fā)展的動力和根基，也是各項工作的龍頭，通過結(jié)合專業(yè)、行業(yè)特點來建設(shè)校園文化就顯得尤為重要。
3.融入社會，適時加強職業(yè)規(guī)范熏陶。對于職業(yè)教育來說，強化職業(yè)教育特色、提升職業(yè)教育價值的前提便是研究人的社會化問題與職業(yè)規(guī)范的融通關(guān)系。第一，職業(yè)教育經(jīng)考究成為塑造職業(yè)規(guī)范的最直接類型。其次，職業(yè)教育是形成職業(yè)規(guī)范的最佳形式。第三，職業(yè)教育讓人們掌握職業(yè)技能和生存本領(lǐng)，使他們獲得必要的社會生活規(guī)范，繼而更好地在職業(yè)生涯和社會生活中扮演自己的角色。最后，職業(yè)規(guī)范教育在職業(yè)院校中具有更強的可行性與針對性。學(xué)校通過不定期組織學(xué)生參加公益勞動、志愿服務(wù)、社會調(diào)查、創(chuàng)造發(fā)明、勤工儉學(xué)、技能大賽等社會實踐活動，讓學(xué)生在實踐中長見識、學(xué)知識、強技能、做貢獻、受教育，在喜聞樂見、豐富多彩的活動中更好地履行了良好的職業(yè)規(guī)范。
4.注重內(nèi)涵，努力推進精神文化建設(shè)。精神文化是高職院校校園文化建設(shè)的價值層，它影響著物質(zhì)文化、行為文化和制度文化的形成，是一所學(xué)校校園文化建設(shè)的核心與靈魂。從某種程度講，一所學(xué)校精神文化建設(shè)的優(yōu)劣程度，往往是評判整個學(xué)校校園文化好壞的標準。它主要體現(xiàn)為學(xué)校風(fēng)氣、理想信念、價值追求、群體意識、校園傳統(tǒng)等等。它在日積月累中發(fā)展，歷久彌濃，歷久彌堅。我們可從以下方面來加強精神文化建設(shè)：
一是強化師德師風(fēng)的示范引領(lǐng)作用。教師作為校園文化的示范引導(dǎo)者，其一顰一笑、舉手投足對學(xué)生所作所為造成直接影響。大學(xué)之大，并非在于建筑物的高大與豪華，而在于是否有學(xué)識淵博、德高望重、授業(yè)解惑的學(xué)者大師。不可能每位教師都成為大師，但作為教師就應(yīng)該時刻注重提高自身道德修養(yǎng)與職業(yè)規(guī)范，積極提升人格魅力，努力做到知行合一、德才兼?zhèn)?，通過言傳身教、道德教化及潛移默化的方式將良好的修養(yǎng)、高尚的品質(zhì)、得體的行為遞送給學(xué)生，讓職業(yè)規(guī)范養(yǎng)成和道德教育培養(yǎng)如春風(fēng)化雨般發(fā)揮。
二要深化人文教育的滲透作用。目前高職學(xué)生普遍欠缺人文素養(yǎng)，致使他們適應(yīng)能力不強，價值觀念混雜，想象創(chuàng)造力缺乏，敬業(yè)精神不強。調(diào)查表明，面對激烈的就業(yè)競爭，人文教育缺乏的高職畢業(yè)生很難從容應(yīng)對。懷特（美國著名學(xué)者）在《教育目的》中指出：“沒有人文教育的技術(shù)教育是不完備的。”針對職業(yè)教育特點，學(xué)校可對技能教育中的人文因素進行深入挖掘，將技能教育與人文教育有機結(jié)合，精心設(shè)置課程，扎實有效開展各類人文教育活動；強化隱性課程建設(shè)，在專業(yè)教學(xué)中滲透人文精神，讓專業(yè)技術(shù)中的人文價值得以傳遞；大力開展形式多樣的社會實踐活動，讓學(xué)生在實踐中培養(yǎng)人文精神，從而樹立良好的技術(shù)價值觀。
5.交流合作，有針對性地提高校園文化特色建設(shè)水平。高職院校校園文化底子薄、時間短、問題多、投入低、經(jīng)驗少，怎樣構(gòu)建適合本校實際的特色校園文化目前還處于探索階段。因此，職業(yè)院?？赏ㄟ^實地考察交流，積極主動與普通高校、知名兄弟院校和行業(yè)企業(yè)加強溝通交流合作，總結(jié)其校園文化建設(shè)的優(yōu)缺點，吸取它們的失敗教訓(xùn)，總結(jié)它們的先進經(jīng)驗，實現(xiàn)“為我所用、人有我優(yōu)”的目的。
四、結(jié)束語
一所學(xué)校想要永續(xù)發(fā)展，“文化軟實力”在某種程度上勢必起著“四兩撥千斤”的作用。優(yōu)秀的校園文化一經(jīng)形成，便成為高職院校持續(xù)發(fā)展的潛力和活力，亦構(gòu)成其最基本、最持久的競爭優(yōu)勢。我們只要把握好當前高職院校文化建設(shè)的現(xiàn)存問題，借以科學(xué)的路徑來努力建設(shè)，凸顯文化特色，形成文化品牌，保持競爭優(yōu)勢，樹立學(xué)校形象，那么浸染教師、熏陶學(xué)生、永葆生機、活力四射的高職校園文化場的孕育將不再遙不可及，校園文化大發(fā)展大繁榮也愈來愈近。建設(shè)社會主義文化強國，提升整體文化實力與競爭力，推進中華文化興盛與崛起，我們信心滿滿。讓我們在建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉目標之路上昂首挺胸、闊步前進！
參考文獻：
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一、圍繞主題，落實常規(guī)，突出特色，加強教研組建設(shè)
（一）落實教學(xué)常規(guī)，優(yōu)化教研效益
1、強化理論學(xué)習(xí)，注重師德建設(shè)：開學(xué)時先進行教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，尤其是新高考改革理念和學(xué)科素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)。加強師德教育理論、教育法及國家有關(guān)教育政策的學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)總嚴格規(guī)范自己的教學(xué)行為，履行教師職責(zé)，為人師表。
2、注重經(jīng)驗積累，開展專題講座：圍繞課堂教學(xué)開展專題講座，本學(xué)期圍繞今年高考高三兩位教師進行專題講座。
3、分類別聽評課，推進聽課效益：以徒弟和師傅為抓手，以備課組長和老師為主體，以教研組長和老師教師為輔助開展了各類聽評課活動，有助于教師相互取長補短。
4、注重學(xué)情，各有側(cè)重：高一注重培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，夯實基礎(chǔ)，突破學(xué)考；高二一輪復(fù)習(xí)，構(gòu)建體系培養(yǎng)歷史思維品質(zhì)；高三抓好復(fù)習(xí)關(guān)鍵，打造高效課堂，整理好高考真題，高效訓(xùn)練，學(xué)法指導(dǎo)。
5、參與遠程教研，彌補資源短缺。參與自治區(qū)高中歷史“基于線上線下深度融合的中小學(xué)課堂教學(xué)方式變革的探索與實踐”活動，共聽了三節(jié)優(yōu)質(zhì)課和兩場專題講座，讓我們看到了教育先進學(xué)校老師課堂教學(xué)設(shè)計的睿智和新穎，也感受到了老師自身素質(zhì)對高效課堂的重要性。
6、優(yōu)化資源庫，打造共享模式：完善歷史學(xué)科的教學(xué)資源庫,查找相關(guān)資料，并做到資料共享，相互幫助，共同提高。
（二）突出主題教研，彰顯學(xué)科特色
1、凝練課堂模式，有效推廣示范。在上學(xué)期分年級探索教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，本學(xué)期我們進行了總結(jié)提升，通過組內(nèi)示范課、匯報課進行推廣示范。高一：情境導(dǎo)入——情景教學(xué)——升華主題——課堂小結(jié)——課堂練習(xí)。高二：情境導(dǎo)入——基礎(chǔ)回顧——主干梳理——高考熱身——課堂小結(jié)。高三：情境導(dǎo)入——（單元體系構(gòu)建）——主干梳理——重難點突破（橫向、縱向關(guān)聯(lián)）——強化高考真題——小結(jié)歸納。
2、研究新教材，構(gòu)建新體系：為適應(yīng)新高考，我們在專業(yè)方面最大的活動就是提前熟悉部編版課程體系，構(gòu)建必修2本、選擇性必修課程3本的知識體系，開展部編版教材研究。目前我們已經(jīng)組內(nèi)分享了部編版教材電子版，利用教研活動先梳理《中外歷史綱要（上）》的目錄，然后對整本書進行了單元知識體系構(gòu)建，對《中外歷史綱要（上）》這本教材整體結(jié)構(gòu)有了初步認識。
3、以活動為載體，突出學(xué)科功能。開展“建黨一百周年獻禮”活動：2021年5月12日我們組在風(fēng)雨操場開展“銘記黨史 筑夢”歷史紅色經(jīng)典演繹大賽。本次活動以愛國主義和民族團結(jié)為主線，以經(jīng)典演繹為形式，分為屈辱篇、探索篇、屹立篇、富國篇、強國篇五個篇章來演繹歷史、弘揚紅色文化，豐富學(xué)生黨史學(xué)習(xí)形式，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，樹立紅色文化意識，知史愛黨、知史愛國，發(fā)揮歷史學(xué)科對學(xué)生人格和心靈塑造的作用。
4、借力2.0培訓(xùn)，加快技術(shù)融合課堂：督促信息化技能培訓(xùn)和運用，針對重難點或者黨史教育進行制作微課，公開課、釘釘課、錄播課教師都會使用信息技術(shù)手段作為支撐，鼓勵青年教師使用其他類型的技術(shù)教學(xué)。比如我組青年教師王妮媛在本次經(jīng)典演繹就充分使用了格式工廠、迅雷下載等手段幫助我們完成視頻剪輯、字幕呈現(xiàn)，消音、去水印等多種需求，達到了比較理想的效果。
5、收集整理四史，錄制黨史微課。充分發(fā)揮歷史學(xué)科自身優(yōu)勢，收集黨史豐富史料，并針對黨史教育充分利用信息技術(shù)手段制作微課。
二、注重專業(yè)能力，促進教師專業(yè)化自主成長。
1、注重業(yè)務(wù)讀書，強化做題：組內(nèi)老師利用線下休息時間閱讀專業(yè)方面的書籍，比如魯莊閱讀《大國崛起·歐洲篇》，李建平閱讀《中國大歷史》，開闊視野以提高專業(yè)知識，以年輕教師參加二模和所有教師參加三模為契機，強化高考真題（2018——2019年）和老師做高考真題的能力，高考結(jié)束后我們正對今年高考真題進行了初步討論，大家普遍認為今年文綜偏難。
2、針對有效課堂，打造精品課：本組圍繞教學(xué)模式在組內(nèi)開展示范課，依托和田地區(qū)“智慧云”平臺，我組在組內(nèi)群策群力之下推薦了趙陽和李建平兩名教師上了示范課并上傳了相關(guān)資源。
3、開展“紅色活動”，強化育人功能：加強老師紅色教育意識，在組內(nèi)集體學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)強國”中的“黨史故事”、“紅色映象、“文獻紀錄片”等資源，促進教師紅色素材的積累和中國近現(xiàn)代史教學(xué)能力的提升。
4、注重以校為本，提升科研能力：以校本課程和研究性學(xué)習(xí)課題為突破口，加強校本教研力度；依托自治區(qū)教學(xué)論文大賽，促進教師教學(xué)經(jīng)驗積累，強化科研意識、創(chuàng)新意識，努力實現(xiàn)由“經(jīng)驗型”向“研究型”轉(zhuǎn)變。
5、申報了地區(qū)級課題，撰寫了申報材料。
三、優(yōu)化課堂模式，提升教學(xué)質(zhì)量
1、發(fā)揮集體力量，優(yōu)化備課方案：加強集體備課和個人備課相結(jié)合，落實集體備課，通過教師間的合作探究，解決教材中的重點、難點問題提高整體的備課質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量。
2、以模式為突破，開展課例研討：圍繞“教學(xué)模式”組織教師結(jié)合《我的模式我的課》進行交流討論并結(jié)合總結(jié)出來的課堂模式進行高一教學(xué)課例的討論，不斷探索國語授課形勢下歷史學(xué)考課堂新模式，打造高效課堂。
3、注重學(xué)習(xí)過程，落實筆記作業(yè)：三個年級的學(xué)生都要求做好筆記，養(yǎng)成聽課就要動筆做記錄、做批注的好習(xí)慣。教師按要求跟進學(xué)生作業(yè)批改和講解。
4、遵循學(xué)科特點，注重學(xué)法指導(dǎo)：各位老師給自己所帶班級學(xué)生分別進行了學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)方法。
中華民族是一個歷史悠久的民族，文化源遠流長、博大精深、多種多樣、浩瀚燦爛，中國人自古以來就有著一種強烈的民族認同感，有著強烈的文化認同感。企業(yè)廣告在促銷產(chǎn)品的過程中，能將中國傳統(tǒng)文化滲透其中，就能贏得消費者的認同，從而取得經(jīng)濟與社會效益的雙贏。
1、哲學(xué)理念呈現(xiàn)的作用。中國哲學(xué)思想總體上追求一種“天人合一”的終極宇宙觀境界，因而中國人對自然抱著一份心心相印的感情，強調(diào)人與自然的調(diào)和。自然與我在本質(zhì)上是屬于一體的，宇宙即吾心，吾心即宇宙，知人即可知天，沒有人與自然的統(tǒng)一就決不會有美的事物。因此，在中國廣告中往往以自然為表現(xiàn)主體，將人的感情溶入自然景物之中，達到主客體交融來展現(xiàn)一種深層的理念，使商品品牌深入人心。比如廣告“天上彩虹，人間長虹”(長虹電視機)，“鶴舞白沙，我心飛翔”(白沙香煙)，“當太陽升起的時候，我們的愛天長地久”(太陽神品牌)，“志在藍天，心有綠洲”(太平洋鳥服飾)等都是典型的體現(xiàn)“天人合一”哲理的廣告代表作。“杉杉”品牌更是緊扣“天人合一”的理念，將企業(yè)標志設(shè)計成：一棵綠色的大杉樹旁以“杉杉”拼音字母“S”形成兩條藍色的小溪，表達了人類熱愛大自然的美好心愿。
2．價值觀呈現(xiàn)的作用。中國傳統(tǒng)價值觀集中表現(xiàn)在具有強烈的國家意識，它表現(xiàn)為對自己民族文化、民族傳統(tǒng)、祖國美好河山的無限熱愛；表現(xiàn)為對自己祖國前途和命運的關(guān)注，把國家、民族的利益放在高于一切的地位上看待，形成了寧愿為祖國的富強而犧牲一切的奉獻精神。我們的一些民族工業(yè)企業(yè)在激烈的市場競爭中，往往注重抓住民眾的這種愛國心理，紛紛打出“民族”、“國家”的旗號，把民族精神、民族自尊心、自信心作為宣傳的重要內(nèi)容。我們?？煽吹揭恍┢髽I(yè)以“愛我中華，用我品牌”為切入點做廣告，如“長虹”、“海爾”、“恒源祥”、“紅旗”、“中華”等品牌在傳遞企業(yè)商品信息的同時，提出了“以民族昌盛為己任”，“產(chǎn)業(yè)報國，追求卓越”，“振興民族工業(yè)”，“開放的中國路，時代的紅旗車”，“道不盡的強國夢，述不盡的紅旗車”，“中華永在我心中”等廣告語，他們以自己的企業(yè)精神影響著國人，激起中國人民的民族情感，撞擊著?肖費者的心靈，是一種非常有效的廣告促銷。
3．倫理道德呈現(xiàn)的作用。中國傳統(tǒng)文化是建立在以儒家仁愛為核心基礎(chǔ)上的多元一體的文化，十分重視以道德來調(diào)節(jié)人的行為，側(cè)重于喚醒人的內(nèi)在良心；重視家族人倫，倡導(dǎo)孝親精神，追求“格物致和，誠心正意，修身齊家治國平天下”人生境界。以弘揚傳統(tǒng)倫理道德為訴求點的廣告，往往能取得意想不到的促銷效果。如廣告“孔府家酒，叫人想家”就變成一種心靈深處的家鄉(xiāng)情懷；而“威力洗衣機，獻給母親的愛”，“真情付出，心靈交匯”(雕牌牙膏)，“天冷了，多穿點”(張裕品牌)，“養(yǎng)育之恩，何以為報”(養(yǎng)生堂藥丸)，“孝敬爸媽還是腦白金”(腦白金)等則是典型中國傳統(tǒng)道德觀濃縮，都是讓商品廣告在中國“孝”與“親情”的倫理層面中得到展現(xiàn)的。誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，在廣告?zhèn)鞑ブ?，品牌、店名常常以仁義誠信展現(xiàn)，如“同仁堂”、“積善堂”、“德壽堂”、“全聚德”等。在當今中國，就有許多以誠信為其廣告宗旨的企業(yè)，如“海爾”提出的“真誠到永遠”的經(jīng)營理念；“娃哈哈”叫出的“愛你等于愛自己”廣告語，都是傳統(tǒng)道德觀的集中展現(xiàn)。
4．思維方式呈現(xiàn)的作用。中國傳統(tǒng)思維方式是中華民族在長期的歷史進程中形成和積淀下來的，具有本民族顯著的特點的思維模式，即思維的現(xiàn)世性取向和實用性取向。這種思維方式的突出特點是直覺體悟，也就是說它是直觀性的而不是思辨性的，是領(lǐng)悟性的而不是邏輯性的，是模糊性的而不是精確性的，是經(jīng)驗性的而不是實證性的。中國人習(xí)慣于用一種非邏輯的通感直接地把握事物的本質(zhì)。如《人民日報》刊登的韓國大宇公司的廣告《拈花微笑》：圖片上展示是中國與韓國的兩位少女，手拿一朵鮮花面帶微笑的情景，廣告借用的就是佛教禪宗講求頓悟，只可意會，不可言傳之意。廣告運用中國傳統(tǒng)的這種直覺思維方式，把一種純商業(yè)的行為提升到精神交流的境界，其傳播取得了意在言外的效果。再比如浙江納愛斯“雕牌”牙膏電視廣告《后母篇》中，那小女孩同后母的會心一笑后，接著廣告語“真情關(guān)愛，心靈相通”，表達的也是中國傳統(tǒng)思維方式的直覺體悟性。
5.審美情趣呈現(xiàn)的作用。人類的審美感受既有共同性又有差異性，不同的文化地域，由于傳統(tǒng)的思維方式、語言形式、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，由此而產(chǎn)生的審美原則、審美體驗、審美理想、審美追求會有很大的不同。廣告正是通過視聽審美器官，引導(dǎo)消費者對商品進行深入的審美感受與領(lǐng)悟來達到理想的促銷效益的。中國傳統(tǒng)的審美理想突出地體現(xiàn)在對意境的追求，重視作品“立意”的構(gòu)思，要求情景交融，虛實相生，妙在無處，尋求一種空靈回蕩的意境。在廣告?zhèn)鞑ブ羞@種審美追求是常有的。如太陽神品牌廣告《形象片》就展示出一種境界：天涯的大地，廣闊的天空，輝煌的太陽；一群人奮力將一個巨大的人字從地面拉起，使之頂天立地，沐浴在天地陽光之中。廣告?zhèn)鬟f出一種超現(xiàn)實的、人立于天地之間的神秘境界，其中的哲理意蘊令人回味無窮。深圳原野公司曾在電視臺播放過一個廣告：畫面是湍急的河流、巍峨的高山、茂盛的森林和廣袤的草原，廣告配音給人以深遠遼闊、如詩如夢的感覺，仿佛把受眾引入了朦朧的遠古境地，讓人體悟出一種意境之美。
隨著人們生活水平的不斷提高和全民健身計劃的逐步實行，人們的健康意識日益增強，在余暇時間的分配上更多地傾向于體育健身活動。作為社區(qū)居民選擇科學(xué)、健康、積極向上、愉悅身心、減緩壓力的休閑娛樂活動就顯得尤為重要。為了進一步促進社區(qū)體育的發(fā)長和實現(xiàn)體育系統(tǒng)“兩個一百年”奮斗目標，這就要求我們要始終堅持以人本促進人民群眾特別是青少年全面發(fā)展的理念，使我國朝著強國夢的目標不斷邁進。
一、研究目的
社會的進步不僅帶動了社區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展，而且對提高人民生活水平具有重要作用?，F(xiàn)如今，社區(qū)作為全民健身的首要場所正在逐步壯大。本次調(diào)查為了進一步解決社區(qū)場地設(shè)施數(shù)量不足和高校體育資源閑置等問題，通過開發(fā)與設(shè)計調(diào)查工具，評述服務(wù)現(xiàn)狀，界定具體研究問題，提出相應(yīng)對策，為學(xué)校與社區(qū)體育的發(fā)展夯實基礎(chǔ)。
二、研究對象
本文研究對象是山西省高校體育專業(yè)學(xué)生參與社區(qū)體育服務(wù)的近況。在山西省內(nèi)選取4個地級市（大同市、太原市、晉中市、臨汾市）和5所高校（大同大學(xué)、山西大學(xué)、山西財經(jīng)大學(xué)、晉中學(xué)院、山西師范大學(xué)）對其進行調(diào)查研究。
三、研究方法
（一）文獻資料法
通過學(xué)校圖書館、中國知網(wǎng)等查閱相關(guān)文獻，閱讀相關(guān)論文若干并進行收集整理，為本論文的撰寫提供顯示參考和理論依據(jù)。
（二）調(diào)查法
對山西省內(nèi)4個地級市社區(qū)居民與5所高校的體育專業(yè)學(xué)生服務(wù)社區(qū)體育現(xiàn)狀進行實地調(diào)研。
（三）訪談法
對社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、居民代表和高校專家分別進行訪談。
四、研究結(jié)果
（一）高校體育專業(yè)學(xué)生服務(wù)社區(qū)現(xiàn)狀
作為高校體育專業(yè)學(xué)生平時訓(xùn)練學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，在校期間多側(cè)重于理論知識的學(xué)習(xí)，實踐活動大多安排在周末自發(fā)組織進行且學(xué)生介入體育活動的種類受個人愛好、本身技能、場館設(shè)施和周邊條件等因素的影響，這在一定程度上導(dǎo)致了當前高校體育專業(yè)學(xué)生為社區(qū)體育提供服務(wù)缺口較大，服務(wù)經(jīng)歷少、內(nèi)容單一且時間短。但就服務(wù)社區(qū)態(tài)度來看，社區(qū)體育基礎(chǔ)良好，學(xué)生積極性較高，這就要求我們在課外不斷提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)，通過高校組織學(xué)生的參與可對社區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展起到一定的作用。
（二）實施社區(qū)與高校體育專業(yè)學(xué)生有機結(jié)合
高校與社區(qū)共同組織文化活動多選用一些群眾參與度高，消費低、場地設(shè)施運用較少的項目，比如長跑比賽、集體表演等。選用活動地點上多以社區(qū)公共場所為主，不但可以滿足居民離家近的需求，且為高校更好地宣傳學(xué)校體育工作提供幫助。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一方面各高校組織活動使學(xué)生提高身體素質(zhì)、體育文化素質(zhì)、發(fā)展溝通交流能力，另一方面也存在許多問題，如高校體育場館設(shè)施開放不夠、體育專業(yè)學(xué)生積極性和專業(yè)素質(zhì)不高等，這就要求各高校不僅要對學(xué)生進行宣傳教育，還應(yīng)與社區(qū)體育建立密切聯(lián)系，為順應(yīng)轉(zhuǎn)變實時做出調(diào)整。
（三）影響高校學(xué)生服務(wù)社區(qū)體育的因素
高校專業(yè)設(shè)置、學(xué)生的培訓(xùn)、管理模式和與社區(qū)的聯(lián)系情況是影響服務(wù)的主要因素。在調(diào)查過程中，一部分學(xué)生認為學(xué)校不重視社區(qū)體育服務(wù)，課程安排緊張，空閑時間零散導(dǎo)致參與社區(qū)體育服務(wù)較少，還有學(xué)生認為自身經(jīng)驗欠缺，專業(yè)素質(zhì)與能力較低，未接受過專業(yè)培訓(xùn)，難以滿足社區(qū)居民的需求。以上這些因素在服務(wù)社區(qū)體育過程中或多或少都會出現(xiàn)，這就要求各高校應(yīng)及時建立健全社區(qū)服務(wù)體制，制定合理的經(jīng)營方式，增強自身的社會責(zé)任感與使命感。
五、結(jié)論與對策
（一）結(jié)論
1.高校學(xué)生服務(wù)近況
高校體育各專業(yè)學(xué)生人數(shù)多且較為均衡；在服務(wù)社區(qū)前都進行過專業(yè)培訓(xùn)，絕大多數(shù)都扮演著培訓(xùn)者的角色；學(xué)生參與體育鍛煉多愿意選擇在學(xué)校體育館或者居住的小區(qū)內(nèi)進行，參與服務(wù)范圍受到限制。
2.山西省社區(qū)體育近況
場地設(shè)施不足、活動內(nèi)容單一、指導(dǎo)員數(shù)量少等因素都存在于體育發(fā)展過程中，居民渴望通過專業(yè)指導(dǎo)進行科學(xué)鍛煉，不再單純的局限于簡單的走、跑、球類項目等，通過開展多樣的活動來增強體質(zhì)。
3.高校體育專業(yè)學(xué)生服務(wù)社區(qū)體育近況
高校擁有豐富的場地、人才、信息等體育資源優(yōu)勢，但高校學(xué)生學(xué)業(yè)緊張、空閑時間零散，為社區(qū)提供服務(wù)經(jīng)歷少且時間短，在參與社區(qū)體育服務(wù)過程中受專業(yè)限制較大，高校應(yīng)與社區(qū)體育建立密切聯(lián)系，為實現(xiàn)自身價值做出適當調(diào)整。
（二）對策
1.加強隊伍建設(shè)
高校應(yīng)不斷完善社會體育指導(dǎo)員管理制度，鼓勵更多學(xué)生加入到指導(dǎo)的隊伍中來，尤其在學(xué)校教學(xué)過程中應(yīng)適當增加相應(yīng)課程，讓更多的學(xué)生了解社區(qū)體育，以便更好的發(fā)揮高校人才優(yōu)勢。
2.豐富社區(qū)活動內(nèi)容
高校體育專業(yè)學(xué)生應(yīng)增強意識，提高服務(wù)水平，不僅僅局限于簡單易行，普遍度高的體育項目，還可以對于一些居民喜愛程度高的項目進行拓展。為社區(qū)居民進行多方面指導(dǎo)。
3.加大合理資源開放力度
體育資源的欠缺影響其發(fā)展。而高校具有獨一無二的場地設(shè)施資源，應(yīng)及時建立一系列場地設(shè)施開放的規(guī)章制度，提高場地利用率，避免資源浪費。
4.對學(xué)生及時進行培訓(xùn)與管理
學(xué)生經(jīng)驗欠缺，專業(yè)素質(zhì)不高，難以將理論知識與實踐有效結(jié)合，在組織進行服務(wù)前應(yīng)對培訓(xùn)者有針對性進行崗前技能培訓(xùn)，以期達到實時監(jiān)測。
5.加強社區(qū)體育服務(wù)的宣傳
高校學(xué)生在服務(wù)過程中仍出現(xiàn)許多問題，有關(guān)部門應(yīng)給予高度重視。各高校應(yīng)加大宣揚力度，務(wù)必讓參與者都領(lǐng)會社區(qū)體育服務(wù)的重要性，讓學(xué)生在思想上正視，行動上共同，并對在服務(wù)過程中表現(xiàn)突出的個人或集體進行表彰和嘉獎。
